Thế giới vong linh
Printable View
21-12-2010 08:37 AM
Banben
Thế giới vong linhTrong “đạo” có “thuật”. “Đạo” là nền tảng tri thức hướng dẫn căn bản, “thuật” là công cụ để bảo vệ, giúp phát triển & mở mang hiểu biết và sức mạnh của “đạo” hay người học “đạo”. Ví dụ, kungfu Thiếu Lâm Tự là “thuật” dùng để cường thân luyện thể, giúp các sư săi được tu tập tốt hơn và tự bảo vệ ḿnh cũng như những người xung quanh trong các điều kiện khó khăn hay khắc nghiệt. Môn Tử Vi cũng là một “thuật” trong “đạo” lư nhân sinh.

Không hiểu biết về “đạo”, hay có “đạo” không đến nơi đến chốn th́ không nên học “thuật”, v́ có “thuật” mà vô “đạo” sẽ: nhẹ th́, dễ bị “tẩu hỏa nhập ma” mang hại cho chính ḿnh, nặng th́ là nghiệp chướng nguy hiểm khôn lường của xă hội, là “tà đạo” – đúng như anh đă chia xẻ. V́ thế, những người mưu cầu t́m “thuật” mà không học “đạo” kết cục sẽ không tốt. Như tôi đă nhắc đi nhắc lại ở nhiều bài trước mà chắc các bạn đă đọc qua: mọi sự do “duyên” và nên để tùy “duyên”. Không phải ai học “đạo” sẽ biết “thuật” và ngược lại. Trên con đường của “đạo”, “thuật” đến với ḿnh hay không là do “duyên”.

Trong đạo Thiên Chúa có các phép cầu nguyện sức mạnh (power prayer), mời gọi Thánh Linh (Spirit), ơn tứ nói tiếng lạ (Speak in Tongue), tiên tri (Prophecy), trị và trục quỷ (Exorcism) khi chúng ám hại con người, nhưng không phải hầu hết mục sư hay linh mục nào cũng biết hay làm tốt (skillful) những “thuật” này. Trong đạo Phật cũng có nhiều “thuật” tương tự hay phong phú hơn, và không phải người tu hành nào cũng biết hay thông thạo những “thuật” đó. Và từ đó sinh ra giữa những người cùng “đạo” với nhau: có lắm trường hợp “ghen tị ganh ghét” giữa người có “thuật” và người không biết “thuật”! Và cũng có người mạo nhận rằng ḿnh biết “thuật” để tạo ra “uy tín” riêng cho ḿnh giữa các bạn đồng “đạo” đó.

Khi các bạn học “đạo” đến một mức độ tương đối, và muốn tiến xa trên con đường học “đạo” đó (dù là bạn chọn bất kỳ “chánh đạo” nào), việc tiên khởi là tâm bạn “không chấp” (Thiên Không) và ḥa nhă vui vẻ với t́nh yêu thương (Hồng Loan) trong bất kỳ mọi việc: học hành, câu nói, đối xử với cha mẹ, vợ chồng, con cái, anh em, bạn bè, đồng nghiệp và những người xung quanh. Khi “tâm” bạn đă “nhập” được Thiên Không, lúc đó cung Huynh của bạn sẽ xuất hiện Thái Tuế, và Nô sẽ dĩ nhiên là Tuế Phá – sẽ có cật vấn, lư luận, phản biện, bài bác, chỉ trích v.v… của mọi người “Huynh-Nô” đó xung quanh bạn, nhưng không sợ !

II Thế giới vong Linh
The spirit and the extra dimension từ quan điểm lư thuyết siêu dây trong không gian 11 chiều.

Tuy mỗi hệ thống tôn giáo trên thế giới đều “bất đồng ư kiến” về sự sinh hoạt & mục đích của các Vong Linh (VL) (bạn có thể tham khảo nhanh tài liệu tiếng Anh: http://en.wikipedia.org/wiki/Soul), đa số đều công nhận sự “tồn tại” chung của VL & các giới “thiện” & “ác” song song với quá tŕnh “sanh” & “tử” của con người. Theo tôi biết th́ VL cũng chia ra nhiều chủng tộc như thế giới con người. Nếu như các VL gốc “Việt nam” có vị thánh cai quản sự sống & chết, th́ các VL gốc “ngoại quốc” cũng có vị có chức năng tương tự! Rồi sự “khác biệt ngôn ngữ” giữa các chủng tộc VL, tuy đều là có sự liên thông chung ít nhiều về “tâm”. Thế giới VL là có thật, nhưng tùy theo tôn giáo & văn hóa, và cả sự “văn minh” của các dân tộc trên thế giới mà hiểu biết về thế giới VL này bị giới hạn, bóp méo hay thông thoáng. Với trí thức ngày càng được nâng cao trong thế giới “con người”, chúng ta sẽ càng có nhiều phương tiện & thông tin để giúp chúng ta t́m hiểu ngược về nguồn gốc của chúng ta trên đời này – về thế giới VL.

VL là một thể dạng có tính chất đầy đủ nhất của một “người” & như tôi đă nói, không bị g̣ bó bởi chướng ngại vật lư khi dịch chuyển trong thế giới con người. Khi chúng ta được “đầu thai” làm kiếp người này bằng xương bằng thịt, th́ VL trong cái xác con người đó đă bị ức chế khá nhiều – giống như 1 cỗ máy bị tắt đi một số chức năng. Bởi thế đă có câu than văn: “con người không hoàn hảo”. Cũng dễ hiểu thôi, xác con người là một vật thể tập hợp bởi hóa chất (hormone) và các phân tử và tế bào, chịu sự giới hạn & ảnh hưởng vật lư trong cái “khung cấu trúc” đó, cho nên VL khi đầu thai vào cái xác đó th́ cần thiết phải “điều chỉnh” các “thông số” nhất định để VL có thể “hoạt động” trong suốt “chu kỳ tồn tại” – hay c̣n gọi là “tuổi đời” – của cái thân xác đó. Chính v́ bị “tắt” / “ức chế” đi phần nhiều các “thông số” sau khi “đầu thai”, cho nên các VL trong xác con người đó bị “quên” đi ḿnh là ai, kiếp trước (lúc c̣n ở dạng VL) ḿnh đă làm ǵ, ở đâu, quen với ai v.v… Trong một số huyền thoại, người ta cho là VL bị “uống thuốc lú” để quên đi mọi thứ trước khi làm người !
Zi Wei Dou Shou Chart

Tử vi giống như 1 “bản đồ” giúp chúng ta hiểu được phần nào bí mật của VL trong thân xác con người. Có rất nhiều “bản đồ” (Tử B́nh, Mai Hoa, Dịch số, Tướng số v.v…), mỗi môn cho ta thấy 1 khía cạnh khác nhau về “cái nghiệp”, “tính chất” & “sứ mệnh” của VL đó trong cuộc đời này. Không bản đồ nào hoàn hảo cả, & các bản đồ đều “hỗ trợ” cho nhau, phác họa mỗi kiểu về chân dung con người đó, và cả VL trong đó nữa. Và như tôi cũng đă nói, không có một “bản đồ” nào trên đời này, dù “hay” đến mấy, có thể vượt qua được “thiên cơ tối hậu”. Bạn hiểu được điều này là coi như bạn đă hiểu Tử Vi được 1/3 đoạn đường ! “Thiên Cơ tối hậu”, tôi nói nôm na là “kết quả thật sự sau cùng”, là 1 điều rất kỳ diệu. Tôi đă thấy nhiều trường hợp mọi môn huyền bí (tử vi, chỉ tay, tử b́nh v.v…) đều tập trung nói người đó “chết”, nhưng người đó vẫn “sống” hây hây đến đầu bạc răng long. Nhiều trường hợp khác th́ ngược lại … v.v…
Trở lại chuyện VL bị ức chế trong h́nh dạng con người … Sự ức chế có khi không “tuyệt đối” và trong nhiều trường hợp th́ có “kẽ hở” … “Kẽ hở” đó chính là những ǵ mà chúng ta thấy trong “tiềm thức”, hay những “quán tính” mà chúng ta không tự giải thích được. Ví dụ, khi ta gặp một người hay một t́nh huống hoàn cảnh nào đó thấy thật “quen” và thân thuộc làm sao (nhưng thật sự ta chưa bao giờ gặp hay trải qua trong đời người!) – déja vu – th́ đó thường là những ǵ mà chúng ta từng trải qua trong dạng VL. Một số bạn có lẽ đă biết nhiều về hiện tượng “tiền kiếp” của những đứa bé sinh ra rồi bộc lộ những suy nghĩ, câu chuyện, cảm xúc của 1 người nào đó đă quá cố.

Ngoài ra, khoa học đă tuyên bố rằng đa số con người không sử dụng hết 1/10 bộ óc của ḿnh trong đời, và đă nhiều năm nay dù đă cố gắng rất nhiều, người ta vẫn không sao có cách “khui” được & “trưng dụng” được cái 9/10 phần bộ óc c̣n lại trông có vẻ như là “phung phí” kia ! Điều này rất hợp lư, v́ bộ óc là “căn cứ địa” của 1 linh hồn / VL trong thân xác người đó. 9/10 phần đó chính là những phần đă bị “ức chế” trước khi “đầu thai” rồi … Tôi nghĩ nếu mà “khui” được th́ không khéo con người sẽ trở thành … “cái xác không hồn” mất thôi !

Vong linh (VL) cũng là người, khi ta chết th́ ta thành VL. Khi ta chào đời th́ đó là 1 quá tŕnh luân hồi từ VL sang h́nh thể con người – ta c̣n gọi là “đầu thai”. Ngoài VL, ta c̣n có Thần, Thánh, Phật v.v… là những vị khách đặc biệt ở tầng lớp cao hơn VL, thỉnh thoảng “xẹt” qua chỗ ta ở trong 1 số trường hợp – nói nôm na như vậy cho dễ hiểu. Ta không nên gọi VL là “ma”, mà “VL” là tên gọi đúng đắn kính trọng nhất.

Nói về khoa học, giữa thế giới 3 chiều vật chất mà chúng ta đang sống & thấy được, có 1 chiều thứ 4 nữa, và đó là chiều không gian mà các VL đang tồn tại. Chúng ta không thấy được không gian thứ 4, nhưng các VL ở đó lại có thể thấy chúng ta. Giống như ta đứng nh́n con cá dưới ao: nếu con cá gần mặt nước th́ ta thấy con cá, nhưng nếu con cá lặn sâu th́ ta không thấy cá nữa, nhưng con cá th́ dù lặn hay không lặn dưới nước th́ cá vẫn đều thấy chúng ta trên bờ ! VL thấy chúng ta cũng giống như con cá nh́n lên bờ vậy đó. Khi VL muốn chúng ta “thấy” họ th́ VL đó đi đến gần chỗ giao nhau giữa các chiều không gian, cũng giống như con cá kia nổi lên gần mặt nước hơn.
Thường th́ các VL ở chiều không gian thứ 4 không được “can thiệp” trực tiếp vào cuộc sống của con người. Họ chỉ có thể “độ tŕ” để tạo phúc cho những lần luân hồi sắp đến. Càng tạo phúc th́ sự luân hồi (lên tầng cao hơn, gần hơn với các bậc Thánh, Thần, Phật v…) sẽ đến nhanh hơn … Tuy nhiên có những trường hợp VL có sự day dứt, ân oán hay tư thù với người nào đó từ 1 hay nhiều kiếp trước, hoặc người đó trong đời này tạo ra nghiệp chướng mới (giết người, đụng xe, chiếm đất mộ xây nhà, tự tử v.v…) dù là cố ư hay vô t́nh, th́ VL đó sẽ “xé rào” bất chấp mọi hậu quả (trong ṿng luật luân hồi) để tác động vào thế giới con người xác thịt như: “ám”, “nhập” vào người nào đó, “khiến” một sự việc xảy ra, hay “hiện thân” (làm “bóng ma”) vào thế giới 3 chiều của con người. Có những VL là bậc cha mẹ vẫn c̣n lo lắng cho cuộc sống con cái trên trần thế và họ quyết định đi theo để “độ” cho bầy con đó cho tới khi họ thành công. Có những VL bị tước mất quyền sống 1 cách oan uổng (cướp, bạo lực) th́ họ đi theo thủ phạm để có ngày lật mặt nạ hắn ra v.v…

Có người xấu người tốt th́ cũng có VL xấu VL tốt – và dù tốt hay xấu th́ người hay VL đều phải tiếp tục tu tập cho tâm được tốt để được luân hồi ở những ṿng cao hơn. Do quy luật chung “âm dương cách biệt” cho nên đa số mọi người sống đều thiếu hiểu biết đúng đắn về vấn đề VL, cũng như “thế giới bên kia”, nên xă hội sinh ra nhiều tệ nạn mê tín dị đoan chủ yếu là để lừa bịp nhau. Số người biết đúng về thế giới VL hiện nay rất ít, chỉ đếm trên đầu ngón tay – đa số trong số họ không có trong một “hội đoàn ngoại cảm” nào cả.

Về vật lư, VL chỉ có khác với người là không bị giới hạn bởi vật chất như bê tông cốt sắt, cho nên họ rất tự do trong việc đi lại. Sau khi căn nhà được giải tỏa & kiến trúc mới được xây dựng lên, VL vẫn có thể c̣n ở đó hoặc đi nơi khác, hoặc thậm chí có thêm những VL mới đến cư ngụ. Điều này giải thích tại sao có một số những kiến trúc (nhà cửa, căn hộ, cầu đường, vườn đất, bệnh viện v.v…) dù là mới toanh mùi sơn bóng láng, nhưng vẫn có thể có những khu vực trong đó có tụ tập nhiều “âm khí”.
Thế giới linh hồn trong extra dimension và sự di chuyển giữa các parallel universe của linh hồn

Và cũng v́ thế, đối với VL, “nhà” của họ không bị giới hạn bởi “nhà” của chúng ta … Nếu nhà của bạn là 4m x 20m ở địa chỉ 20X đường YY, quận ZZ, th́ điều đó không có nghĩa là “nhà” của các VL (ngay cả VL trong gia đ́nh của bạn) cũng là ở ngay địa chỉ tọa độ đó. “Nhà” của VL ở một “địa chỉ” khác, trong chiều không gian khác với chúng ta. Như bạn TNT cũng có chia sẻ, VL trong nhà thường là các VL của gia đ́nh nhà đó, điều này đúng, nhưng cũng không hẳn lúc nào cũng vậy. Tôi xin phép xác định là: VL về nhà ḿnh là để “độ” hay “thăm” ḿnh (thích th́ về thường xuyên hơn), nhưng phần nhiều là “nhà” của họ ở 1 chỗ khác. V́ VL di chuyển rất nhanh, như tốc độ ánh sáng, việc hiện diện từ nơi này qua nơi khác chỉ xảy ra trong tích tắc.

Ngoài ra, nếu nhà nào cũng thờ cúng ngọn ngành đầy đủ chuyên tâm th́ nhà đó thường có “khách quư”, là những vị bậc cao hơn VL thường xẹt qua “thăm”, có vậy thôi. Dĩ nhiên, nhà có “khách quư” như vậy hoài th́ VL lạ làm sao dám vào phá ?! Giống như nhà bạn đang ở thường có mấy chú công an ghé qua uống nước, tên trộm nào để ư th́ cũng hơi ngán, có phải không ? Nhưng thực tế không phải nhà nào cũng có nếp sống như vậy.

C̣n về VL trong cửu huyền tại sao có khi về và có khi không về nhà đó ? Đơn giản là con cháu họ hàng trong nhà đó có “tâm” để tưởng nhớ đến họ hay không ? Có những VL rất tốt, dù bị con cháu “bỏ rơi” lâu năm nhưng vẫn pḥ độ cho chúng, có khi là tai qua nạn khỏi, có khi là làm ăn phát đạt, có khi là xoay chuyển tâm ác v.v… Tuy vậy vẫn có những VL th́ quyết định đi tu, hoặc đi đâu đó thật xa, không c̣n bận tâm đến duyên nợ hay liên hệ ǵ với người sống nữa.
Có nhiều lần tôi hỏi qua nhiều VL rằng nhà của họ ở đâu, tiền bạc, ăn uống, dịch vụ họ sinh hoạt như thế nào th́ chỉ nhận được 1 câu trả lời như nhau: “Hỏi làm chi vậy !?” Qua tiếp xúc nhiều lần với nhiều VL, tôi quan sát & chỉ hiểu được rằng, các VL có 1 xă hội cũng rất phong phú như chúng ta ở một chiều không gian khác song song với chiều không gian của chúng ta. Họ ăn rất ít, sống rất đơn giản, cũng có những chi tiêu trong sinh hoạt. Họ cũng có bệnh, cũng được chữa khỏi, cũng thèm hút thuốc, cũng nhớ thịt quay v.v… Tất cả đều có “bán” trong thế giới VL và đều “mua” được bằng “tiền” … Có VL ăn cơm chay măi trong chùa … ngán quá (!) bèn đi ra ngoài ăn đồ mặn … Sinh hoạt hết sức b́nh thường …

Nhưng tóm lại, tôi thấy việc “xem tử vi” để đoán “nhà có VL” là một việc không đúng thực tế, v́ VL có ở mọi nơi như con người vậy thôi. Việc gán ghép tử vi để xem chuyện VL trong lá số của người sống nào đó th́ cũng cần phải xem lại, v́ ngay cả mỗi VL cũng có 1 lá số!

III Vong Linh Nhập
Từ trước tới nay, có rất nhiều người có may mắn được VL “nhập” vào ḿnh, thường là để giúp “độ”, báo trước một việc xảy ra trong tương lai, và thường là tương lai gần. VL của người mới qua đời có khi cũng “nhập” ngay vào 1 người thân, hoặc 1 người “có duyên” đứng gần đó, cũng chỉ là để muốn bày tỏ chuyện ǵ đó mà lúc trước họ đă không có cơ hội, hoặc c̣n day dứt chưa giải quyết xong.

C̣n về cái tính “ṭ ṃ” của chúng ta “muốn biết ngày mai xảy ra chuyện ǵ” th́ ḿnh xin thưa với các bạn, VL không phải lúc nào cũng “báo” trước chính xác sự việc cho bạn đâu. VL chỉ có thể biết khoảng 10-60% sự việc mà thôi, c̣n lại là do “thiên cơ” quyết định . Trong thế giới tâm linh, VL chỉ cao hơn con người chúng ta 1 bậc, có thể biết được chút ít về tương lai gần, có vậy thôi. C̣n việc “tối hậu” kết quả ra sao th́ tùy ở “thiên cơ” và cũng do quyết định của chính con người trong hoàn cảnh đó. Chỉ có các bậc Thánh, Thần, Phật mới có thẩm quyền trên “thiên cơ” và dĩ nhiên những vị này không bao giờ bỗng nhiên “bật mí” ra cho VL hay con người biết cả. Cứ nhớ rằng tâm bạn tốt th́ sẽ gặp chuyện tốt, nhân duyên cũng sẽ tốt. C̣n nếu tâm ta tốt, nhưng cuộc đời đầy dẫy những bất công, th́ cũng đừng quá buồn – tất cả là do chữ “nghiệp”, nếu tâm ta vẫn 1 ḷng hướng thiện th́ trước sau ǵ trong cái ṿng luân hồi này th́ ta cũng sẽ gặp cái “quả” đền bù xứng đáng.

Cho nên bạn thấy, 99.9% những người “nhập vong” & lấy tiền thân chủ thường thấy ở VN (bên Mỹ cũng vậy) đa số là … xạo ! Nhiều người “thầy” đúng là có “vong” nhập vào, tưởng là có thể biết được nhiều chuyện, nhưng đa số những thân chủ đó đâu hiểu được giới hạn của VL như ḿnh vừa nói với các bạn đâu!

Có rất nhiều, nếu không muốn nói đến chữ “hầu như”, các trường hợp là VL “nhập” về theo kiểu “thương mại” đó hoàn toàn không phải là VL của thân nhân quá cố mà thân chủ muốn gặp, mà là 1 VL nào đó khác – có thể trong gia đ́nh, “hàng xóm” hoặc ngoại tộc với người “thầy cho mượn xác” đó – “nhập” về. VL này lợi dụng sự tương thông về tinh thần giữa các VL với nhau để nhanh chóng “hỏi thăm” các VL khác về hoàn cảnh cũng như t́nh h́nh sự việc, rồi có thể tự ḿnh hoặc nhân danh “đóng vai” thân nhân của người thân chủ để trả lời cho thân chủ biết ! Thật là 1 tṛ lừa đảo chỉ mang nghiệp chướng cho cả đôi bên: người “thầy” và VL đó … Có lúc chính tôi cũng rất bức xúc, nhưng nghĩ lại th́ cũng có t́nh lư của nó: có nhiều khi VL làm vậy chỉ để giúp đỡ về tài chánh qua ngày cho người thầy nghèo khổ đó. Chỉ tội nghiệp & đôi lúc nực cười cho các thân chủ phải lặn lội đường xa, chen chúc “xếp hàng”, tốn “tiền tổ” cũng như tiền mua nước ngồi chờ + tiền cho mấy anh chị bán vé số dạo + tiền xăng xe cộ v.v… để rồi chỉ để chứng kiến cái tṛ lừa đảo tâm linh một cách tinh vi này !

Nói thêm về mức độ chính xác của VL, tôi đă nói chỉ khoảng 10%-60%, và điều này luôn luôn đúng. Điều này có nghĩa là cứ 10 chuyện, sẽ có 1 cho đến 6 chuyện trên 10 chuyện đó xảy ra đúng 100%. Nếu độ chính xác cao hơn, như 100% trong trường hợp của 1 số người (nghĩa là đúng hết 10 chuyện), th́ đó là chắc chắn do có 1 vị có bậc cao hơn VL đó đứng sau mách bảo, hoặc cho phép VL đó nói ra hết sự thật. Ngay cả sự chính xác 100% cũng có tính chất rất “tương đối” – y như thuyết “tương đối” của nhà bác học Einstein. Tóm lại theo quy luật định sẵn, VL không thể biết đến “thiên cơ tối hậu” (ngay cả tử vi cũng vậy), và nếu có biết th́ VL không được “tiết lộ thiên cơ” nếu không được phép của 1 vị có thẩm quyền cao hơn. Ngay cả việc VL “nhập” vào 1 người lắm khi cũng có sự đồng ư của 1 vị cao hơn, không phải VL nào cũng được quyền tùy tiện muốn “nhập” lúc nào là “nhập”. Thế giới VL xem vậy nhưng cũng là 1 xă hội có tổ chức rất chặt chẽ.

Câu hỏi: – Ở chỗ mẹ con đăng kư giao lưu th́ các VL nhà ḿnh cứ ra rồi nhập vào chỉ 1người sống là thành viên trong nhà hay trong họ thôi ạ. Nhưng như con đọc bài th́ thường mỗi VL chỉ hợp có 1 người .
Tôi xin nói thêm phần này:
Nghe đến chữ “đăng kư giao lưu” (ĐKGL), tôi nghĩ đến ngay 1 chỗ “cầu hồn” có tính chất thương mại. Như tôi đă tŕnh bày, bạn nên cẩn thận với các nơi này v́ theo tôi quan sát, 99.9% là giả mạo + lừa bịp tâm lư, và thường là nạn nhân chỉ biết ḿnh bị bịp SAU KHI chuyện đă xảy ra, sự đă rồi, tiền đă mất, tật đă mang. Có rất nhiều cách để nhận ra, nhưng có 1 quy luật bất di bất dịch đó là: tự hỏi ḿnh xem bạn sẽ “tốn” bao nhiêu sau khi đến những chỗ ĐKGL này ???

Nếu VL nhập vào một người nào đó bạn chưa từng gặp qua, rồi bảo đó là “ông nội” của bạn … Nếu thật sự là “ông nội” th́ “ông” không giúp “cháu” có thêm tiền th́ thôi, chứ sao lại lấy tiền của “cháu”, nhất là khi cháu đang … nghèo (!), và tiền đó chạy thẳng vào túi của người cho “mượn xác” không quen không biết đó ! Có nhiều trường hợp VL nhập vào người “cho mượn xác” và “bắt” cho thân chủ phải “cúng ngay” 1 số lễ vật hay “nhang đèn” rất đắt tiền, và thường các thân chủ bị “cho giá” đắt hơn giá trị thật sự (ngoài thị trường) của các món đồ cần phải “cúng”, có khi là vượt ngoài khả năng của thân chủ v.v… Nói chung, càng mua đồ cúng th́ thân chủ càng “nghèo” thêm, và có vẻ như “ông nội” hoàn toàn vô tâm không biết ǵ về hoàn cảnh thực tế của “cháu”! Thấy “cháu” ăn mặt sạch sẽ quá, đi xe “láng” quá, làm “nội” tưởng cháu là “đại gia” hay Việt kiều (VK) ǵ đó nên “nội” … chặt đẹp ! Cho dù bạn có là “đại gia” hay VK thật, việc cúng kiến đắt tiền trên giá trị thật sự cũng đă nói lên phần nào sự bịp bợm của những chỗ ĐKGL này ! “Hồn (tiên) xuất ra, th́ ta xuất tiền” – đó là quy luật lừa đảo về tâm linh của những chỗ này.

Nếu VL theo độ bạn thật sự, ngoài việc cúng kiến trong những ngày rằm (mỗi tháng) hay giỗ (mỗi năm) để tỏ ḷng kính trọng thương nhớ trong khả năng kinh tế và thời gian của bạn, bạn có thể mời VL đó cùng ăn với bạn trong các bữa ăn mỗi ngày. Mời VL “ăn” trước, trước khi bạn cầm đũa lên. Và không nên mời đồ ăn đă cũ đă dùng qua 1 bữa. Mời xong cũng nên chừa chút thời gian để cho “người ta ăn”, không nên vừa dứt lời mời đă cầm đũa “xực” liền ! Đây là một cách “cúng” rất thực tế, rẻ tiền, không cần nhang đèn ǵ cả, và phù hợp với mọi người ở bất kỳ nơi nào. Nói như vậy là không có nghĩa là không cần đến những nghi thức như cúng rằm, giỗ v.v… Đây là tùy ở “tâm” của bạn. “Tâm” bạn có thiện chí th́ VL sẽ thấy ngay & rất quư điều đó, cho dù bạn không đủ khả năng kinh tế hay có ǵ sơ suất trong nghi lễ mà bạn làm. Như tôi cũng đă nói ở các ngày trước, “tâm” là quan trọng trên hết trong thế giới VL.

Nếu VL giúp, thường là sẽ giúp một cách “vô vụ lợi”, hoặc không ngoài khả năng của chúng ta, chủ yếu nhắm vào chữ “tâm” (chứ không làm cho chúng ta trở nên “cuồng tín” hay “sùng đạo” rồi làm những hành động bất thường, trái với sinh hoạt b́nh thường của một con người!). Giống như trước bàn thờ Phật, một cây nhang với “tâm” thành quư hơn một người khác cầm cả bó nhang nghi ngút để khấn vái??? Nếu VL có cần ǵ chúng ta giúp họ (như sửa mộ, lập bàn thờ, cúng 1 số đồ ăn mà họ thích khi c̣n sống với chúng ta), th́ VL cũng yêu cầu rất tế nhị và không bao giờ ngoài khả năng của chúng ta, v́ bạn luôn nhớ rằng VL lúc nào cũng thấy xuyên vào trong tâm thức của chúng ta đang nghĩ ǵ và đang gặp khó khăn ǵ v.v…
Một trong những cách nhận biết việc VL nhập giả hay thật đó là qua cặp mắt. Trong tử vi, đó là “Thái Dương” & “Thái Âm” các bạn đă biết, … Như người ta thường nói, đôi mắt là “cửa sổ của tâm hồn” – chính xác là như vậy. Trái với suy nghĩ của nhiều người, khi VL nhập vào th́ người đó thường nhắm mắt (nhập trên 50%), không có việc mở mắt trân trân lơ láo phân tâm với mọi việc xung quanh – nhất là trông chừng … công an ! Và nếu có mở mắt (nhập dưới 50%) th́ mắt sẽ bị ửng đỏ hoe, “long” lên bất thường, giống như mắt của người bị thiếu ngủ, và mắt đó sẽ trở lại b́nh thường ngay lập tức sau khi VL “xuất” ra.

Cho nên, có lần trên mạng tôi thấy có đoạn video nói về 1 bà nào đó được “bác Hồ” nhập vào, rồi mở mắt ra b́nh thường, nói chuyện chính trị thao thao bất tuyệt. Nói chung, quan sát thái độ của bà này, tôi thấy thật buồn cười cho những ai không biết mà tin vào những người như vậy !

Nghe bạn giải thích thêm về nơi giao lưu này, tôi lại h́nh dung nó giống trong cái show “Vietnamese Idol” quá ! T́m người có sẵn khả năng, hay huấn luyện “tập thể” để có nhiều người mới từ từ có khả năng ?!? Tinh thần “truyền bá” & “phổ biến cộng đồng” là một điều tốt, nhưng không phải lúc nào cũng áp dụng được, nhất là trong lănh vực tiếp xúc với VL này. Theo tôi thấy, tổ chức “huấn luyện” kiểu “xưởng đẻ” này dễ sinh ra nhiều tiêu cực lắm, mặc dù những “thủ tục nhập vong” mà bạn “nguyenhongvan” mô tả đúng là một số quy luật “sơ đẳng” để mời VL “về”. Trạng thái “không biết ǵ” sau khi VL đă “xuất” ra cũng rất chính xác khi VL nhập vào trên 80%. Điều bạn kể về nơi này giải thích tại sao hiện nay tràn lan ở VN và một số nơi ở hải ngoại, có rất nhiều người chỉ hiểu vấn đề tâm linh ở mức độ rất “vỡ ḷng”, nhưng đă “xưng hùm xưng bá” tại địa phương mà họ ở – già trẻ lớn bé đều đủ cả ! (rồi tạo ra biết bao tệ nạn mê tín dị đoan méo mó lường gạt) Theo “điều tra” riêng của tôi cho thấy, họ dường như cùng xuất xứ từ một “ḷ”, “hội đoàn” hay một luồng “phong trào” nào đó ở VN … Cả một loạt vô số các “thầy” bói bài ở VN cũng vậy.
Việc VL nhập vào, hay người có khả năng tự nhiên mời VL nhập, hoặc người có cơ hội được người khác truyền dạy cho khả năng là một việc do “duyên”, hơn là 1 sự “cưỡng ép giáo dục” tựa như h́nh thức ta phải “đi học ở trường, có bạn bè, và thầy cô giáo dạy”. Nếu bạn thật sự đă có “duyên” với chuyện VL này, th́ đến 1 lúc nào đó trong cuộc đời bạn, việc tiếp xúc với VL sẽ xảy ra rất ngẫu nhiên, không cần phải chủ ư “đi học”. Đến lúc đó, bạn không muốn biết th́ bạn cũng sẽ biết, bạn không muốn học th́ cũng có người tự nhiên truyền dạy cho bạn, bạn không cần cầu kiếm VL mà lúc đó VL sẽ kiếm bạn & “xin” được đi theo hay “vào” bạn ! Người ta vận động “nhân điện” ǵ đó, hay ngồi “thiền” … cả đời (!) mới chỉ biết ti tí về vấn đề + khả năng tâm linh, trong khi thực tế chỉ cần nhiều nhất là vài năm để nắm vững xuất sắc các môn pháp về tâm linh một khi bạn được hướng dẫn và học đúng “chính quy”. Trong các môn pháp tâm linh này (căn bản đều dựa trên Phật Pháp), “tâm đức” và ngộ tánh (“huệ căn”) càng cao th́ sự học tập chuyện sâu & khả năng càng “xuất thần” ! Giống như chuyện kiếm hiệp có một số anh hùng vơ thuật cao cường do học được các “bí kiếp” từ các “quư nhân” một cách bất đắc dĩ ngoài ư muốn. Thật sự cái lư “duyên” ở đời này là như vậy. Không “duyên” th́ ta đừng “miễn cưỡng”

! Ngoài ra, không phải ai ngồi “thiền” hay mời VL nhập vào ḿnh th́ cũng sẽ được VL nhập, và không phải ai được VL nhập vào rồi th́ cũng “nhập” đúng người ḿnh cần “nhập” – và đây chính là “con dao hai lưỡi” rất nguy hiểm đối với người “học vỡ ḷng” chưa hiểu chưa biết đến nơi đến chốn, hoặc được hướng dẫn có bài bản. Tôi đă gặp khá nhiều trường hợp VL trong gia đ́nh đó không (“thèm”) nhập vào, nhưng nhờ “bạn bè” của VL đó, hay ai khác lảng vảng gần đó có “nhă hứng” th́ “nhập dùm” (!), v́ đơn giản là VL đó không thích chính người đó hay việc gặp lại người dương, hay v́ một lư do nào khác.

Câu hỏi:Nhưng bác ơi làm sao để biết có người theo ḿnh ạ.V́ con chưa bao giờ nh́n thấy ạ. Kể cả lần đi giao lưu đó.
Thấy chưa ? Nguy hiểm là ở chỗ đó. Thật ra có hẳn 1 môn học riêng để giúp ta tận mắt “thấy” được VL “đối tác” của ḿnh đang tiếp xúc là ai. Khổ nỗi, tôi biết có một số người biết cái môn pháp này (và họ thường dùng nó trong việc “t́m mộ”), nhưng lại rất kém sở trường ở những môn khác, ít người tổng hợp được & giỏi đồng đều (người “giỏi” không những biết “pháp” mà c̣n phải có “đức” nữa!). “Thấy” & nhận diện VL được rồi th́ làm sao nữa ? Nếu “thấy quen” th́ làm sao, và “thấy lạ” th́ phải làm sao ? Tất cả các “t́nh huống” đều có “môn pháp” để “xử lư”.

Các môn pháp cũng vậy, chia ra làm 2 phe chính “chánh” & “tà”, và một số trung lập.

Các môn của phe “chánh” khi học xong th́ bạn vẫn có thể sống, giúp đỡ người khác (vô vị lợi) & sinh hoạt trong đời thường, không nhất thiết phải trở thành “tu sĩ”.

C̣n các môn thuộc phe “tà” – thường thấy ở VN – khi học xong th́ sẽ có “hậu quả hy sinh” hoặc làm chuyện “tà đạo” ác độc (v́ thiếu “đức”): có người đang có vợ th́ bỏ vợ trở thành “pê đê”, có người phải chịu 1 số thương tật không phải bẩm sinh, có người ban ngày sống b́nh thường c̣n ban đêm th́ “sinh hoạt t́nh dục” với VL, có người sinh chứng “dê” dụ dỗ đàn bà thiếu nữ (nếu là nam) hay “trai tơ” (nếu là đàn bà) làm “nô lệ t́nh dục” cho ḿnh, có người tạo hẳn cho ḿnh một đạo quân “âm binh” chuyên đi làm chuyện ác hoặc ḍ la tin tức, v.v…

Phổ biến là có rất nhiều thầy bói cũng biết chút ít “tà đạo” về VL để phục vụ cho “uy tín” của ḿnh, tôi cũng xin tản mạn kể một số ví dụ “giở chiêu” của các “thầy” ở đây. Đầu tiên, họ xem bói bài (hoặc tử vi ǵ đó) gọi là “qua loa” một chút “huyền bí” cho thân chủ. Do có chút “nghề” & kết hợp quan hệ với VL nên họ cũng biết chuyện xấu/tốt sắp xảy ra với người đó. Họ báo cho thân chủ biết về những chuyện “hay” & “tốt” trước để “làm tin” cho thân chủ. Sau khi thân chủ về rồi, họ sẽ dùng bùa chú, hay sai khiến “âm binh” (là một nhóm VL bị làm “nô lệ”) để làm cho thân chủ bị “xui” đi để thân chủ đó “thấy ông thầy đó đoán đúng quá”, rồi lại phải trở lại để được “tư vấn” tiếp. Có khi không cần tới bùa chú hay VL, “nghề” của họ cũng có khi thấy được “chu kỳ xui” của thân chủ, rồi tùy đó mà các thầy “ứng biến”. Trở lại “xem quẻ” vài ba lần mà vẫn “xui” th́ họ “bày” qua chuyện “cúng sao” hay “giải hạn”, thường là 1 tṛ lừa đảo để moi tiền thân chủ. Có người “giải hạn” liên tục nhiều lần trong 1 tháng mà vẫn thấy toàn … “xui” vẫn hoàn “xui” !??! Hoặc họ phán rằng “cô/bà có vong theo phá” nên cần phải được “giải vong” ! Nếu các bạn đă đọc & hiểu qua những ǵ tôi đă viết trong chủ đề này th́ bạn thấy ngay, đây là chuyện hết sức nhảm nhí !!! “Giải vong” rồi th́ ai “giải quyết” cái bụng bầu to chướng do thầy “tác giả” trong người em đây? Các VL “âm binh” & vị “thầy” kia hẳn sẽ lănh một nghiệp quả rất nặng, không ở ngay trong đời này th́ cũng là đời sau …

Trở lại đề tài trên, nguy hiểm cũng ŕnh rập trong trường hợp “nhập” vào rồi thích quá (!) nên VL không chịu … “ra” (!), vậy th́ phải làm sao đây ? Dĩ nhiên là có vài môn pháp để giải quyết cái vấn đề này một cách nhanh chóng, nhẹ nhàng & đơn giản, nhưng cũng rất hiếm người có khả năng, hay dù có khả năng nhưng lại thiếu chữ “đức” (của Phật Pháp), nên đa số các “thầy” thường giải quyết bằng “vũ lực” mà tôi đă nói, tạo thêm hậu quả “nghiệp” cho ḿnh và cho VL đó. Cũng y như các tầng tâm linh của Phật Pháp, tưởng tu được 1 tầng đă là xong, nhưng lúc nào cũng có tầng cao hơn, hay tưởng lâu nay ta là “Phật tử ưu tú”: “coi như” cũng đă có “Phật Pháp đầy ḿnh” th́ chính cái lúc “tự măn” đó th́ ta đă không hiểu biết ǵ về “Phật Pháp” cả – “thái cực bĩ lai” cũng là như thế!

Quan trọng vẫn là do “tâm”. Bạn “thiền” v́ lư do ǵ ? V́ lợi ích “cường thân luyện thể” hay v́ một quyết tâm “phải học” cho được khả năng mời VL “nhập” ??? Nh́n lại chữ “tâm”, thiết nghĩ khi trưởng thành, ta cũng phải hiểu rơ ta sinh ra và có mặt trên đời này để làm ǵ: là để sống sinh hoạt b́nh thường như một người “dương” (như lá số Tử Vi cho thấy ), hay lại phải liên tục t́m cầu đến thế giới người “âm” để rồi nhờ họ đáp ứng các “yêu cầu” của chúng ta trong đời sống hàng ngày ??? Tuy VL có ở khắp mọi nơi, con người chúng ta có dịp tiếp xúc với VL ít nhiều ǵ th́ cũng đă là 1 “đặc ân”, và “đặc ân” này không phải ai muốn cũng có được. Điều kỳ diệu của “đặc ân” đó là: bạn càng “không muốn” nó, th́ bạn sẽ “có nó”. Hậu quả thường là không tốt (nếu không muốn nói chữ “khủng khiếp”!) khi điều ngược lại xảy ra (lúc bạn “muốn nó” – phạm vào chữ “chấp” trong Phật Pháp). Nếu đă không có “duyên” với “đặc ân” đó, tốt nhất là ta nên “thủ” lui về chính bản thân ḿnh với ư niệm căn bản “ta sinh ra để làm ǵ ?” & hăy sống vui vẻ với nó. C̣n chuyện ǵ khác, “có duyên sẽ gặp lại”. Nhớ chữ “duyên” nhé, và có “gặp” ai cũng vậy thôi, người trần mắt thịt, hay VL, dù là lúc ta c̣n “sống”, hay khi chúng ta “phải đi qua thế giới khác”.

Nguồn : x-cafevn.org