Results 1 to 8 of 8

Thread: NHỚ NHÀ – Bác Sĩ Nguyễn Sơ Đông

  1. #1
    Member doisoente's Avatar
    Join Date
    10-08-2010
    Posts
    335

    NHỚ NHÀ – Bác Sĩ Nguyễn Sơ Đông

    NHỚ NHÀ (Bác sĩ Nguyễn Sơ Đông)



    Pourquoi le prononcer ce nom de la patrie?
    Dans son brillant exil mon coeur en a frémi
    II résonne de loin dans mon âme attendrie,
    Comme les pas connus ou la voix d’un ami.


    Tôi muốn đổi chữ “brillant” thành “douloureux” v́ trốn chui, trốn nhủi, vượt biên c̣n thua con chó đói, th́ có ǵ là “brillant”. Sợ mang tội với Lamartine, lại thừa một “pied”.

    Tôi là thằng “lăn chai”, lúc nhỏ suốt ngày ở ngoài đồng, lội hết mương nầy đến rạch kia. Tôi không phải đi chăn trâu, nhưng tôi cỡi trâu “nghề lắm”. Leo lên lưng trâu đâu có dễ. Tôi mới sáu, bảy tuổi, đứng vừa qua khỏi ngang nửa bụng trâu, mà trâu đâu có “mọp” xuống như voi cho ḿnh leo lên. Vậy mà thằng tui phóng lên ngang hông trâu cũng được, kẹp “đầu gối” (trâu) trước cũng xong, phăng lên bằng đầu gối sau cũng “phẻ” mà kéo đuôi cũng yên. Trâu tốt hơn “người ta”: không khi nào “đá gị lái”, không “đá ngược” bạn bè.

    Nắng, mưa tôi có coi ra ǵ đâu? Mưa xối xả, mưa nặng hột,… tắm mưa càng vui. Tắm đến chừng da tái mét, run lập cập mới thôi. Một lát – có khi cả giờ nữa, nắng lên, khô queo,… th́ lội nữa.

    Tụi chăn trâu “nhà nghề” chỉ tôi đủ thứ hết: làm sao “cột dàm” con nghé để nó khỏi ăn mạ. Người ta vác chổi chà mà đập mầy đó (không đập trâu đâu, v́ chổi chà có thắm th́a ǵ nó). Nh́n dấu ở cửa hang là biết có cua ở trỏng hay không, cua lớn hay cua “nghé” (cua con, kẹp đau lắm). Bắt cá bóng kèo th́ phải dùng một chân chận cái ngách nó lại, câu cá trê phải sửa soạn mồi trước : đập mấy con ốc bươu, để qua bữa sau có mùi hôi hôi là cá trê nó đớp nhanh lắm, xúc cá ṛng ṛng coi chừng bị cá mẹ táp cẳng, v́ bênh con (ṛng ṛng là cá lóc con, cỡ 1/2 ngón tay út, kho tộ mặn mặn, cay cay… ngon hơn caviar nữa. Mà tôi có bao giờ được ăn caviar đâu mà xạo vậy!). Bọt trắng nhuyễn trên mặt “mương”, nhưng bọt nào là ổ cá ch́a vôi, chả làm ǵ được hết, bọt nào là ổ cá “xiêm”, loại cá lia thia xanh mun, đá chết bỏ chứ nhứt định không chạy.

    Lên Saigon, “lội” gần hết “hang cùn ngỏ hẹp” của quận Tư (sau nầy là quận Năm, dành tên quận Tư cho bên Khánh Hội), chui vào Đại Thế Giới coi hát “cọp”, băng cầu chữ Y, qua giang sơn của ông Bảy (Bảy Viễn), đi chen lấn giựt cái “lưỡi” ông Tiêu cúng rằm tháng Bảy.

    “Nắng Saigon, anh đi mà chợt mát
    Bởi v́ em mặc áo lụa Hà Đông ”


    Tôi có biết lụa là ǵ đâu? Hà Đông ở đâu? Thôi, tôi xin phép Nguyên Sa mà sửa lại:


    “Nắng Saigon, tui đi mà chẳng ngán
    Bởi v́ da mốc thích “đui then” rồi.


    Ra Chasseloup, đến mùa me chín, leo lên “rung” mạnh. Me rụng đầy đầu tụi ở dưới đất. Thằng nào ở “trển” vậy? Thằng Đông chớ ai vô đây.

    Trước Bộ Y Tế có hai cây gừa, trái tṛn, ngọt, cây chót vót, lại cũng thằng Đông leo. (Sau 75, tôi vẫn c̣n thấy hai cây nầy, già lăo rồi, có ai để ư tới làm chi)

    Vào lính, theo đơn vị hành quân, nhớ từng con suối nhỏ, từng g̣ mối, từng cây cầu khỉ,… nhứt là những nơi “đụng” nặng. Lính tử trận. Quan cũng đền nợ nước. Thứ hai, người vợ trẻ đưa chồng lên Đức Ḥa. Thứ bảy, đă chít khăn tang. Nhưng tôi vẫn thương vẫn nhớ cái quận “nắng bụi, mưa bùn”… nghèo xơ nghèo xác nhưng đầy ấp t́nh người. Hoàng hôn xuống, nghe ảnh ương, nhái bầu, nhái bén, cả bao nhiêu thứ côn trùng ḥa tấu “symphonie pastorale” nghe mà rụng rún.

    Giờ đây, lưu lạc xứ người, muốn nghe… có đâu mà nghe.

    “Ḷng quê đi một bước đường một đau ”

    (Kiều)

    Tâm trạng nhớ nhà là vậy

    Tôi không dám “nghĩ” hoặc “đoán” t́nh cảm của ai khác. Riêng với tôi th́: t́nh đầu, t́nh đuôi, t́nh giữa… ǵ ǵ, th́ với thời gian cũng sẽ khuây khoả, rồi phai, rồi tàn và rồi thuộc về dĩ văng, dù nó “apporte chaque jour tout le bien, tout le mal”.

    Nhưng, nhớ nhà th́ hoàn toàn khác, lạ. Như một định luật tự nhiên, “tên” nào “lội” nhiều, lăn lóc với “đất nước” nhiều,.. khi về già, nhớ nhà càng ray rứt, càng nhức nhối.

    Cái khổ là càng muốn quên, càng lại nhớ. Có những đêm thức giấc, nhớ quá, không tài nào ngủ lại được. Nhớ ai, ai đâu mà nhớ. Nhớ NHÀ!

    Lúc ở Chasseloup, đọc sách tả Tour Eiffel, Montparnasse, Les Invalides, Chateaux de la Loire.. náo nức muốn xem lắm. Giờ xem qua rồi th́ “thôi”. Nó không “thấm” vào xương, vào tủy, vào tim, vào óc như cái nhớ nhà.

    “… Quê tôi ch́m chân trời mờ sương
    Quê tôi là bao nguồn yêu thương
    Quê tôi là bao nhớ nhung se buồn
    Là bao vấn vương tâm hồn người bốn phương. ”

    (Làng Tôi – Chung Quân)

    Chắc tại tôi là đứa “chả giống ai”. Thôi đành chịu vậy.

    Mấy trang viết nầy không đầu, không kết, ư tứ lung tung, “à bâtons rompus”, “du coq – à – l’âne”. Bà con có xem th́ “xính xái”, từ bi hỷ xă dùm. Thiện tai, thiện tai.

    Thôi th́ cứ xem như :“mémoires d’outre tombe” của tôi vậy.

    Trước sau ǵ, cát bụi cũng sẽ về cát bụi

    QUANDO SATIS DIXISTI, PERISTI

    (Quand tu auras dit assez, tu seras mort)
    (St Augustin)

    “Mai đây trong chuyến tàu vạn cổ
    Nếu có người thương đến tiễn đưa
    Xin hăy rắc thêm vào huyệt mộ
    Chút t́nh hệ lụy núi sông xưa”

    (Giang Hữu Tuyên)

    Đúng, hệ lụy núi sông xưa!

    “Objets inanimés, avez vous donc une âme
    Qui s’attache à notre âme et la force d’aimer“

    Thôi đành

    “Nhật mộ hương quan hà xứ thị
    Yên ba giang thượng thử nhân sầu ”

    Thôi Hiệu

    Vậy, tôi đă làm được ǵ?

    * Gia Đ́nh: Trả hiếu?

    – Má tôi mất sớm quá, tôi có nhớ ǵ đâu, nhứt là mấy tháng cuối cùng, mỗi lần tôi muốn tới gần Má tôi, th́ các d́, cô, cậu… (đều ở nhà tôi để săn sóc má tôi) bảo: “Con ra ngoài chơi đi, để má con ngủ”, ngủ yên… Yên Giấc Ngàn Thu.

    – Tôi có làm được ǵ giúp Ba tôi đâu. Chưa xong y khoa, niềm an ủi duy nhứt của tôi là: tôi đă cố hết sức nghe lời Ba tôi, dĩ nhiên, đôi lần chuyện nầy, chuyện nọ, chuyện “đâu đâu” làm Ba tôi không vui.

    – Tôi rất mừng là đă cùng vợ tôi quyết định “sinh tử”: chết th́ chết chung, không thể sống với vc được. Tụi nó không lương tâm, không tim, không óc, không cả t́nh người. Ít nhứt, dung thân ở xứ lạ, không ai ngăn cấm con tôi: “Mầy là con sĩ quan ngụy, không được lên cấp ba”. Đó là nguyên văn của tên “giám hiệu” trường Petrus Kư (tôi không muốn nhắc tên mới của trường) khi đứa con trưởng của tôi học xong lớp 9 (classe de 3è) không được lên lớp 10 (classe de seconde). Đuổi học.

    * Tổ Quốc: xin cho tôi mượn hai câu thơ của một nhà văn “gốc lính“

    “Cúi đầu tạ với quê hương
    Tôi c̣n một nửa đoạn đường chiến binh”.

    Tôi đă đội trên đầu sáu chữ: DANH DỰ, TỔ QUỐC, TRÁCH NHIỆM. Ngày nào c̣n thở tôi c̣n tôn thờ. Chỉ khi nhắm mắt th́ trách nhiệm của tôi với tổ quốc VNCH mới kể là hết.

    Je ne fléchirai pas ! Sans plainte dans la bouche,
    Calme, le deuil au coeur, dédaignant le troupeau,
    Je vous embrasserai dans mon exil farouche,
    Patrie, ô mon autel ! Liberté, mon drapeau !.

    Victor Hugo (ultima Verba)

    THAY LỜI CUỐI

    Những ḍng sau đây, tôi:

    – Kính dâng quư Trưởng Thượng, Niên Trưởng đă rời Việt Nam trước 30-04-1975

    – Gởi đến thế hệ trẻ, những người chưa “nếm” mùi vc.

    Tôi dạy vạn vật ở Petrus Kư từ năm 1963. Lúc bấy giờ, thi Tú Tài 1 và 2 c̣n vấn đáp. Chưa khi nào tôi hỏi lư lịch thí sinh trước khi cho điểm. Nói chung, trong suốt lịch tŕnh thi, tất cả Giáo sư đều xử sự như thế.

    Tết Mậu Thân, con đường tiếp liệu (y dược, y cụ..) của đơn vị tôi bị vc (đă chiếm Vinatexco, Vifon, và các hăng kế cận) đóng chốt. Tôi phải liên lạc với cố vấn đơn vị tôi, tŕnh với cố vấn trưởng (cố vấn cho Tư Lệnh Sư Đoàn) cho phép tôi dùng trực thăng riêng của ông về căn cứ 73 tồn trữ y dược, nhứt là bông, băng, băng cá nhân, nước biển và trụ sinh.

    Trớ trêu thay: người thương binh đầu tiên được truyền chai nước biển “nóng hổi” vừa được trực thăng mang về là một vc.

    Trong hơn bốn năm trấn ở Đức Ḥa, tôi đă gọi tản thương bằng trực thăng về Tổng Y Viện Cộng Ḥa ít nhứt là mười vc bị thương nặng. Không tản thương th́ chắc chắn 100% chúng đi “chầu Bác” rồi.

    Dù mưa, dù nắng, một giờ khuya, hai giờ sáng,… chưa lần nào phi hành đoàn hỏi tôi tản thương lính nào vậy? QLVNCH hay vc. Tất cả đơn vị Quân Y QLVNCH đều làm như thế.

    Tôi muốn viết thật rơ, hét thật to, ư nghĩ thật trong sáng: Tôn chỉ của dân VNCH, của QLVNCH, của chính phủ VNCH là TÔN TRỌNG CON NGƯỜI, cách hành sự chứa đầy t́nh người.

    Sau 04/1975, bọn khát máu chóp bu vc đă ra lệnh phá tan nát xă hội miền Nam, mà nền tảng là gia đ́nh. Bao nhiêu gia đ́nh sĩ quan QLVNCH, viên chức VNCH bị gây áp lực đến đổ vỡ.

    Bao nhiêu dân miền Nam bị lừa gạt, rồi bị ép tử, bỏ cho chết, chết đói, chết v́ bệnh tật,… ở những khu gọi là kinh tế mới.

    Bao nhiêu thanh thiếu niên “con ngụy” bị ép buộc qua Miên làm bia đỡ đạn cho vc.

    Bao nhiêu trăm ngàn người VNCH đă thiệt mạng trên đường t́m tự do, thoát ách vc.

    Trong mấy ngàn năm lịch sử dân tộc, có lần nào mà người dân Việt Nam, vốn rất gắn bó với “quê cha đất tổ”, với “mồ mả ông bà” liều chết, bỏ nước ra đi t́m tự do đông đến số triệu.

    Tôi viết để quư vị Trưởng Thượng và thế hệ trẻ hiểu được mức độ khát máu, tàn ác, vô nhân đạo, đầy thú tính của vc.

    Riêng cá nhân tôi, tôi không thù hằn vc v́:

    1- Tôi đă hấp thụ nền giáo dục nhân bản miền Nam

    2- Vc không xứng đáng để tôi thù hằn, v́ vc đă mất hẳn tính và t́nh người.


    Tôi rất cám ơn, thương mến, kính yêu “bà xă” tôi đă chịu bao nhiêu cay đắng, cực khổ tảo tần giữ vững gia đ́nh, lo cho bốn đứa con tôi.

    Hiện giờ, chúng là công dân đơn thuần (simple citoyen) của quốc gia tạm cư, không là “quan to, quan bé” ǵ hết. Nhưng, người ta đă đối xử với chúng tôi rất ấm áp t́nh người.


    Nguyễn Sơ Đông.


    Magazine Good Morning 1er avril 2012



    Đôi ḍng về tác giả:

    Bác Sĩ Nguyễn Sơ Đông là :

    – học sinh tại trường Chasseloup Laubat và trường Đại Học Y Khoa ngày xưa.
    – Ra trường và đi lính . Làm Y Sĩ Trưởng Sư Đoàn 25.
    – Sau 75, đi tù CS. Khi về cùng vợ con liều mạng vượt biên qua ngả Biển Đông và định cư tại Mỹ.
    – Con trai thứ của Bs Đông là bác sĩ Nguyễn Đông Quan, giáo sư giải phẫu Nhăn Khoa Đại Học John Hopkins, đă làm Chủ Tịch Y Sĩ Đoàn Hoa Kỳ trong 2 nhiệm kỳ. Trong thời kỳ làm chủ tịch Y Sỹ Đoàn, BS Đông Quan – cùng với BS Jonathan Lâm – đă thành lập chương tŕnh Ambassador Health mỗi năm về các vùng hẻo lánh của quê huơng ta, giải phẫu, điều trị cho nhiều ngàn người bệnh thiếu phương tiện điều trị – hay không có tiền nong đút lót để được nhập viện điều trị- tại Việt Nam. Thành quả nhân đạo BS Đông Quan & Jonathan Lâm và bạn hữu đă gặt hái được, là một điểm son cho thế hệ thứ 2 của Cộng Đồng Việt Nam hải ngoại.

    (tóm tắt điện thư nhận được từ một người bạn thân của tác giả)

    BBT/BVCV


    [/url]http://aejjrsite.free.fr/goodmorning/gm132/gm132_NhoNha.pdf[/url]
    Last edited by doisoente; 18-09-2017 at 04:06 PM.

  2. #2
    Member Le Thi's Avatar
    Join Date
    14-11-2010
    Posts
    1,278
    Đọc bài của bác sĩ NSĐ khi ông nhắc đến t́nh người của VNCH , một t́nh cảm thiêng liêng cao quư của loài người , đă bị Vc huỷ diệt lần hồi ,

    cảm thấy xót xa , bất nhẫn .

    Nhưng mà có thắc mắc v́ sao ông NSĐ , ngay từ lúc c̣n quá nhỏ là một trẻ chăn trâu " tài t́nh " , sao vào học trường ChasseLoup Laubat ,

    một trung học có chương tŕnh giáo dục của người Pháp ?

  3. #3
    dân say
    Khách
    Quote Originally Posted by Le Thi View Post
    Đọc bài của bác sĩ NSĐ khi ông nhắc đến t́nh người của VNCH , một t́nh cảm thiêng liêng cao quư của loài người , đă bị Vc huỷ diệt lần hồi ,

    cảm thấy xót xa , bất nhẫn .

    Nhưng mà có thắc mắc v́ sao ông NSĐ , ngay từ lúc c̣n quá nhỏ là một trẻ chăn trâu " tài t́nh " , sao vào học trường ChasseLoup Laubat ,

    một trung học có chương tŕnh giáo dục của người Pháp ?
    Nhờ chị LT viết reply này tôi mới đọc hết bài của Bs NSD này viết, chớ thật ra lúc trước tôi có liếc qua bài Bs viết tới đoạn mặc cảm nói đi tỵ nạn CS như là đi " trốn chui, trốn nhủi, vượt biên c̣n thua con chó đói"

    ------> là tôi ngưng đọc ngay v́ biết có cái ǵ đó... something wrong nơi người này...

    Đi tỵ nạn sau 1 cuộc chiến thắng của bên nào đó là chuyện tâm lư rất tự nhiên của con người c̣n coi trọng mạng sống ḿnh dự đoán trước có thể mất mạng dưới bàn tay kẻ chiến thắng... cũng như ḿnh đi tiểu vào Ổ kiến th́ Bầy kiến v́ muốn survive , chúng nó phải ùa nhau bỏ chạy tứ tung đi tỵ nạn chứ.. sao lại có cảm nghĩ chạy như thế là c̣n thua con chó đói" .

    Con chó đói th́ khg bỏ đi đâu cả... Nó cứ ở lỳ lại mà t́m cách đi săn mồi để đở đói tiếp..

    C̣n dân có gốc Criminals họ hỏng có bỏ đi v́ nơi nào họ cũng có thể uốn éo mà sống theo câu "Bần cùng sanh đạo tặc" hay đói qua sanh ăn cướp giết người vậy thôi ..ngu sao chạy tỵ nạn chứ..

    Mặc cảm chạy xa lánh bọn cùi hủi th́ cho là c̣n thua con chó đói" th́ bây giờ sao khg chạy về sống chung với tụi nó cho có nét "chó no bụng" đi .

    Những ai có giác quan thứ 6 minh mẩn biết nh́n trước tụi 1-SVPK là tụi rất là tàn bạo hung ác, mà dọt trước cái mấu chốt thời điễm 30/04/1975 ra khỏi chữ S, Tôi xem như như là hạng " biết nh́n xa 1 vấn đề" c̣n những ai kém may mắn hơn, v́ 1 lư do ǵ đó...vv lở chịu sống dưới nách tụi CSBK2N 1 thời gian nào đó... rồi mới quyết định dọt ra HN , tôi cũng xem là hạng biết nghĩ "đến tuơng lai con cái họ" rồi...th́ làm ǵ có chuyện chạy bỏ xa tụi 1-SVPK là "c̣n thua con chó đói " ..

    Nay th́ Chị LT chêm vô chi tiết 1 thằng con nít có quá khứ đi chăn trâu lại lọt vào trường có mùi thực dân Pháp ra luôn Bác sĩ nữa chứ....th́ quả thật đứa nhỏ chăn trâu này chắc cũng có quốc tịch Pháp lận lưng quá..

  4. #4
    dân say
    Khách

    Đặt câu hỏi cho vui !

    THế th́ câu hỏi được đặt ra:

    Khi thiên hạ quyết định trốn chui trốn nhũi một trận bảo Ouragan cấp 4, cấp 4 th́ có coi như "thua cả 1 con chó đói" khg vậy ?

  5. #5
    Tran truong
    Khách
    Xin góp ý với T/v Lê thi . Theo tôi hiểu , ông NĐS không phải dân chăn trâu , chứng tỏ gia đình dù ở quê nhưng khá giả , tôi không nghĩ ông ta có quốc tịch Pháp , nếu có đã không phải vượt biển .
    Có vượt biển mới biết cái gian truân , cực khổ , hiểm nguy... từ lúc ra khỏi nhà , đến lúc lên được con tàu . Tìm cái sống trong cái chết , chưa kể lúc lênh đênh qua các trạm kiểm soát ... và trên đại dương !!!

    Ông NĐS chỉ muốn diễn tả cảnh khó khăn , khổ sở ... của một cuộc vượt biển , mà người vượt biển phải trải qua , phải gánh chịu . Nguyên văn : " Tôi muốn đổi chữ “brillant” thành “douloureux” v́ trốn chui, trốn nhủi, vượt biên c̣n thua con chó đói, th́ có ǵ là “brillant”. Sợ mang tội với Lamartine, lại thừa một “pied”. "

    Thế nên phải hiểu là người đi vượt biên vì trốn chui trốn nhủi phỉ quyền, khổ sở nhục nhằn .... gánh chịu còn thua cả con chó đói , nếu so sánh !!!
    Còn chuyện ở quê dời lên tỉnh , đi học trường Pháp , không phải là chuyện hiếm trong Nam , chỉ hiếm với ngoài Bắc thôi .

  6. #6
    dân say
    Khách
    Quote Originally Posted by Tran truong View Post
    Xin góp ý với T/v Lê thi . Theo tôi hiểu , ông NĐS không phải dân chăn trâu , chứng tỏ gia đình dù ở quê nhưng khá giả , tôi không nghĩ ông ta có quốc tịch Pháp , nếu có đã không phải vượt biển .
    Có vượt biển mới biết cái gian truân , cực khổ , hiểm nguy... từ lúc ra khỏi nhà , đến lúc lên được con tàu . Tìm cái sống trong cái chết , chưa kể lúc lênh đênh qua các trạm kiểm soát ... và trên đại dương !!!

    Ông NĐS chỉ muốn diễn tả cảnh khó khăn , khổ sở ... của một cuộc vượt biển , mà người vượt biển phải trải qua , phải gánh chịu . Nguyên văn : " Tôi muốn đổi chữ “brillant” thành “douloureux” v́ trốn chui, trốn nhủi, vượt biên c̣n thua con chó đói, th́ có ǵ là “brillant”. Sợ mang tội với Lamartine, lại thừa một “pied”. "

    Thế nên phải hiểu là người đi vượt biên vì trốn chui trốn nhủi phỉ quyền, khổ sở nhục nhằn .... gánh chịu còn thua cả con chó đói , nếu so sánh !!!
    Còn chuyện ở quê dời lên tỉnh , đi học trường Pháp , không phải là chuyện hiếm trong Nam , chỉ hiếm với ngoài Bắc thôi .
    Công nhận TT lư giải cũng có lư đó.... nhưng nói về điều kiện sống lúc đi vuợt biên nó cực khổ gian truân chả thua ǵ con chó ..

    Thế c̣n cái quyết định đi vượt biên nó có sáng suốt khg ? hay là sai lầm khg ? khi biết đi là t́m cái sống trong cái chết ...

  7. #7
    Member Le Thi's Avatar
    Join Date
    14-11-2010
    Posts
    1,278
    Thưa anh Trần Trường , chỉ v́ ông NĐS diễn tả ông ấy như chăn trâu thứ thiệt , nên tôi mới có thắc mắc . Ở miền Nam , cha mẹ trẻ chăn trâu chắc chắn không nghĩ đến cho con học Chasseloup Laubat .

    Người Việt học trường Pháp có cái lợi to là học được văn hoá phương tây , nhưng trong suốt quá tŕnh được giáo dục cho đến hết trung học , đứa trẻ không biết cội nguồn ( họ dạy cho chúng tổ tiên là những người gaulois

    họ dạy cho chúng tôn vinh Jeanne d'Arc , không biết Trưng Trắc , Trưng Nhị là ai ... )

    Trong suốt thời gian hiện hữu các trường này ( cho đến 1975) , họ đào tạo biết bao nhiêu trí thức qua thời trung học , có rất ít người yêu nước VN phục vụ cho tổ quốc ḿnh ( ḷng yêu nước này có do ảnh hưởng

    ở môi trường khác ) c̣n đa số th́ trung thành với mẫu quốc , chạy theo Pháp , nhiều nhất vào năm 1954 , chưa kể có một số người ảnh hưởng bởi Jean Paul Sartre , theo cs mới là trí thức .

  8. #8
    Member doisoente's Avatar
    Join Date
    10-08-2010
    Posts
    335
    Tôi không phải đi chăn trâu, nhưng tôi cỡi trâu “nghề lắm”. Leo lên lưng trâu đâu có dễ. Tôi mới sáu, bảy tuổi, đứng vừa qua khỏi ngang nửa bụng trâu, mà trâu đâu có “mọp” xuống như voi cho ḿnh leo lên.


    Tác giả đă khẳng định ông không phải là dân chăn trâu ! Nhưng từ nhỏ ông đă gắn bó với bạn bè vùng quê của ông.Họ cũng thương mến ông v́ con nhà giàu mà biết ḥa đồng với chúng bạn phận nghèo.Chính v́ vậy họ cũng bày vẽ cho ông cuộc sống thiên nhiên ṃ cua bắt cá...

    Tụi chăn trâu “nhà nghề” chỉ tôi đủ thứ hết: làm sao “cột dàm” con nghé để nó khỏi ăn mạ. Người ta vác chổi chà mà đập mầy đó (không đập trâu đâu, v́ chổi chà có thắm th́a ǵ nó). Nh́n dấu ở cửa hang là biết có cua ở trỏng hay không, cua lớn hay cua “nghé” (cua con, kẹp đau lắm). Bắt cá bóng kèo th́ phải dùng một chân chận cái ngách nó lại, câu cá trê phải sửa soạn mồi trước : đập mấy con ốc bươu, để qua bữa sau có mùi hôi hôi là cá trê nó đớp nhanh lắm, xúc cá ṛng ṛng coi chừng bị cá mẹ táp cẳng, v́ bênh con (ṛng ṛng là cá lóc con, cỡ 1/2 ngón tay út, kho tộ mặn mặn, cay cay… ngon hơn caviar nữa. Mà tôi có bao giờ được ăn caviar đâu mà xạo vậy!)

    Gia đ́nh ông phải là khá giả mới học trường tây ! Các anh chị nghĩ sao chớ giàu có mà biết sống với dân th́ ai lại không mến ? Nghèo khó để rồi theo việt cộng dốt đặc cán mai mà nay làm lớn rồi coi thường người dân mới là lũ khốn nạn....
    Quan niệm b́nh dân của ta : mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên .Cái giàu nghèo phần nhiều do số phận gặp may nữa !

    Anh chị cứ nghĩ xem.Khoảng thập niên 40, 50 trường Việt ta mới phôi thai -BS Đông năm 61-62 đă đi dạy lớp đệ nhất trường Petrus Kư- ...Cha mẹ khá giả th́ cũng muốn con cái ḿnh có trường học tốt hơn chớ !Cũng như nhà giàu thích mua sữa ngoại của mỹ của đức cho con bú vậy khi họ sợ sữa ta nhiễm chất độc của tàu ! C̣n chuyện học trường tây mà theo pháp th́ không hẳn đúng 100%...con cái hiện học các trường tây mỹ đức nhật...không hẳn theo ngoại bang 100% mặc dầu chúng sống ngoài Việt Nam...đó là do ảnh hưởng của gia đ́nh và xă hội nữa...nhưng thà họ theo tây c̣n hơn theo việt công...Cá nhân tôi thấy không ít người chương tŕnh việt mà c̣n trác táng hơn nhiều anh trường tây !!! Chúng ta xem việt cộng ngày nay có dạy ǵ bao nhiêu về Trưng Trắc Trưng Nhị...về chống ngoại xâm ?

    Gởi cho các anh chị tâm t́nh của bác sĩ Đông


    Viết cho các con

    BS.Nguyễn Sơ Đông

    tt.jpg



    Ba lớn lên thời chinh chiến.

    Ba học tiểu học ở trường Đỗ Hữu Phương ( sau đổi là Hùng Vương ),

    trung học ở Chasseloup Laubat / Jean Jacques Rousseau .

    Đại học Khoa học, đường Cộng Hoà .

    Đại học Y khoa , 28 Trần quư Cáp, Saigon
    .
    Tạm quên đi khía cạnh chính trị, xă hội....

    Ba đi học được là nhờ những người cầm súng giữ an ninh cho Saigon, nơi Ba đi học.

    Đối với những người nầy, Ba mang ân t́nh và nợ máu , v́ họ đă đổ máu cho Ba yên ổn mà đi học.

    Họ là những chiến sĩ Quân Đội Quốc Gia Việt Nam, sau đổi là Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà (QLVNCH )

    090506102526_vietnam _war.jpg



    Biến cố 4 / 75
    Ba không đủ can đảm , không đủ sức đổ máu ḿnh để trả ơn cho họ. Nhưng Ba không hèn để phản bội họ.

    Ba nói thật rơ là Ba rất kính trọng những người con hiếu thảo , về quê hương ḿnh phụng dưỡng ,

    giúp đỡ cha mẹ , những đồng hương, chiến hữu bất hạnh ,chăm sóc mộ phần người thân...

    hay cưu mang những ai kém may mắn, chật vật ,khốn khổ c̣n ở Việt Nam.

    Nhưng, đối với Ba, những người "gọi là" trí thức, đỗ đạt bằng tiến sĩ, bác sĩ, dược sĩ, cử nhân, cao học...Nghĩa là những người

    được yên ổn để đi học như Ba, ở miền Nam (VNCH), trong lúc những chiến sĩ QLVNCH đổ máu để bảo vệ họ...nay lại về Việt Nam

    để ăn chơi, du hí, chén chú, chén tôi , anh anh em em với Việt Cộng, đă làm một việc nhơ nhuốc...như ở truồng đi giữa phố...

    Nghĩa là c̣n xấu xa hơn những gái ăn sương.

    Phận em vốn dỉ gái long đong,


    Nhưng chỉ thoát y chốn cấm pḥng,

    Không như trí thức (khoa bảng) Cộng Hoà cũ.

    Nhơ nhuốc cởi truồng giữa chợ đông.

    Ba lập lại cho rơ, các con đừng hiểu lầm :

    Ba RẤT TÔN TRỌNG NHỮNG NGƯỜI VỀ VIỆT NAM VỚI MỘT MỤC ĐÍCH VỊ THA ,

    V̀ NHIỆM VỤ LÀM CON , LÀM NGƯỜI , LÀM CHIẾN HỮU .

    Ba chỉ lên án những kẻ về VN...để gọi là "hưởng thụ"

    25.jpg


    Y sĩ Đại úy Nguyễn Sơ Đông

    Sư đ̣an 25 Bộ Binh

    Y Khoa Saigon 1965

    Số quân 59/152.241

    ******************** ******************








    blank
    __,_._,___


    TrướcSau
    In Trang
    Ư kiến bạn đọc
    28 Tháng Năm 20127:00 SATran Cong PhuocKhách
    Toi la hoc tro cu cua BS Nguyen So Dong lop De nhut truong Petrus Ky nien khoa 1961-1962. Mong duoc biet dia chi lien lac cua tac gia BS Dong.

    https://aihuubienhoa.com/a1688/viet-...nguyen-so-dong

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Replies: 1
    Last Post: 01-11-2013, 12:34 PM
  2. Replies: 1
    Last Post: 05-04-2013, 03:54 PM
  3. Replies: 0
    Last Post: 05-04-2013, 02:27 PM
  4. Replies: 0
    Last Post: 05-04-2013, 02:25 PM
  5. Replies: 1
    Last Post: 03-05-2012, 09:42 AM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •