Cái bẫy chuột
https://bienxua.wordpress.com/2020/01/10/cai-bay-chuot/
https://nuocnha.blogspot.com/2020/03...psbienxua.html
Cái bẫy chuột
Posted by BIENXUA on JANUARY 10, 2020
Trần Văn Giang (Danlambao) – Một khi bạn nghe thấy ai đó đang gặp chuyện khó khăn; Mặc dù chuyện khó khăn của họ dường như chẳng “ăn nhập” ǵ tới bạn, th́ hăy nhớ rằng khi một người trong chúng ta gặp nguy khốn, nghĩa là tất cả mọi người chúng ta đều có thể cùng gặp nguy khốn. Tất cả chúng ta đều là những người đồng hành trên chuyến hành tŕnh mang tên “Cuộc Đời.” Hăy quan tâm đến những người sống chung quanh ḿnh và cố gắng cùng giúp họ vượt qua cơn khốn khó. Đó cũng là tự giúp ḿnh…
1- Cái bẫy Chuột – Chính bản
Một con chuột nh́n qua vết nứt của vách tường và trông thấy bác nông dân cùng với bà vợ đang mở một cái hộp.
“Có lẽ là có đồ ăn ǵ đó trong hộp?” Con chuột tự hỏi.
Nhưng liền sau đó, con chuột hốt hoảng khi nó phát hiện trong hộp có một cái bẫy chuột.
Chuột ta bèn chạy ra ngoài vườn và la toáng lên:
“Có một cái bẫy chuột trong nhà! Có một cái bẫy chuột trong nhà!”
Chị Gà mái đang bới đất gần đó, cục ta cục tác, nghe vậy ngửng đầu lên nói rằng:
“Này anh Chuột. Đây quả thật là mối lo ngại ghê gớm đối với anh. Nhưng nó chẳng có phiền hà ǵ tới tôi. Tôi không thể nào bị vướng vào một cái bẫy chuột.”
Chuột bèn quay sang nói với anh Heo với một giọng lo âu:
“Anh Heo ơi! Có một cái bẫy chuột trong nhà!”
Anh Heo ục ục tỏ ra thông cảm, trả lời:
“Tôi rất lấy làm tiếc cho cậu! Tôi cũng chẳng làm ǵ được; Nhưng tôi sẽ cầu nguyện cho cậu đừng bị vướng bẫy.”
Chuột hớt hải chạy tới bác Ḅ đang đứng đủng đỉnh nhai cỏ. Nó kêu lên:
“Bác Ḅ! Bác Ḅ! Có một cái bẫy chuột trong nhà!”
Bác ḅ vừa nhai cỏ vừa từ tốn trấn an:
“Bác rất hiểu sự lo âu của em, nhưng bác cũng chẳng giúp em được ǵ!”
Chuột chán nản lẳng lặng đi vào nhà với ḷng buồn thiu v́ xem ra chỉ có một ḿnh phải đối phó với cái bẫy chuột “tàn nhẫn” của bác nông dân.
Thế rồi vào đêm kia. Có một tiếng động vang lên trong ngôi nhà của bác nông dân. Dường như đó là tiếng bẫy xập. Vợ của bác nông dân vội chạy tới để xem cái bẫy có bắt được con chuột nào không? Trong đêm tối, loạng choạng thế nào, bà vợ bác nông dân đă bị một con rắn độc cắn vào chân khi bà ta mon men tới gần cái bẫy. Th́ ra, cái bẫy chuột đă xập vào đuôi một con rắn!
Bác nông dân vội vàng chở vợ vào nhà thương ở quận. Khi trở về nhà, bà vợ bác bị lên cơn sốt. Bác nông dân nhớ là ăn cháo có thể làm giảm cơn sốt; v́ thế bác đă chạy ra vườn bắt chị Gà mái cắt tiết và mần thịt để nấu cháo nấu cho vợ ăn.
Nhưng bệnh t́nh của vợ bác vẫn không thấy thuyên giảm chút nào. Bạn bè và hàng xóm nghe tin đă tới thăm hỏi. Để thết đăi họ, bác nông dân đă chọc tiết anh Heo.
Sau nhiều ngày chống chọi với cơn bệnh, cuối cùng vợ bác qua đời. V́ họ hàng thân thuộc đến đưa đám rất đông, bác nông dân phải mổ thịt bác Ḅ để có đủ thức ăn đăi khách.
Luân lư của câu chuyện “cái bẫy Chuột”:
Một khi bạn nghe thấy ai đó đang gặp chuyện khó khăn; Mặc dù chuyện khó khăn của họ dường như chẳng “ăn nhập” ǵ tới bạn, th́ hăy nhớ rằng khi một người trong chúng ta gặp nguy khốn, nghĩa là tất cả mọi người chúng ta đều có thể cùng gặp nguy khốn. Tất cả chúng ta đều là những người đồng hành trên chuyến hành tŕnh mang tên “Cuộc Đời.” Hăy quan tâm đến những người sống chung quanh ḿnh và cố gắng cùng giúp họ vượt qua cơn khốn khó. Đó cũng là tự giúp ḿnh!
2- “Học tập cải tạo” – hay “Cái bẫy Chuột” bản cải biên
Ngay sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, cộng sản bắt đầu kiểm điểm “ngụy quân, ngụy quyền” miền nam và sau đó, vào tháng 6 năm 1975, CS đă bắt đầu kêu gọi “ngụy quân, ngụy quyền” tŕnh diện để đi “học tập cải tạo.” Anh Trung Úy lính “ngụy” cảm thấy lo ngại và nghi hoặc v́ anh nghĩ ngay đến câu:
“Đừng nghe những ǵ CS nói mà hăy nh́n kỹ những ǵ CS làm!”
Tuy là lời kêu gọi “tŕnh diện đi học tập cải tạo 10 ngày;” nhưng anh không hiểu CS đang có dự tính làm ǵ? Chuyện ǵ sẽ xảy đến cho anh trong những ngày sắp tới?
Anh lính “ngụy” bèn lân la t́m đến nhà anh Tư xích lô, một cán bộ 30 tháng 4, ở măi tận cuối xóm để hỏi thăm; may ra anh Tư có thể giúp anh biết thêm điều ǵ đó về vấn đề đi tŕnh diện “học tập cải tạo.” B́nh thường th́ anh Tư xích lô rất niềm nở với anh; v́ gia đ́nh anh lính “ngụy” vẫn thỉnh thoảng giúp đỡ gia đ́nh anh Tư trong những lúc ngặt nghèo: lúc anh Tư lâm cảnh vợ ốm con đau; hay trời mưa băo không có khách đi xe.
Anh lính “ngụy” thành khẩn hỏi:
“Họ đang kêu gọi tôi phải đi tŕnh diện ‘học tập cải tạo’ anh Tư à! Anh có biết ǵ về vụ này không?”
Anh Tư tỏ vẻ không bằng ḷng, lạnh lùng trả lời:
“Tôi là người của ‘cách mạng’ không thuộc thành phần phải đi học cải tạo. Anh là sĩ quan ngụy quân, có nợ máu với nhân dân, được ‘cách mạng’ cho đi học cải tạo là may mắn lắm rồi, c̣n thắc mắc cái ǵ nữa?”
Anh lính “ngụy” cụt hứng, buồn bă đi về. Trên đường về nhà, anh lại nghĩ là có lẽ “x́ thẩu” chủ tiệm tạp hoá ở đầu ngơ cũng biết rơ hơn anh về việc học tập cải tạo v́ cửa tiệm của anh ta thường có nhiều khách hàng ra vào. Anh sĩ quan lính “ngụy” ghé vào tiệm tạp hóa. Sau khi mua một ít tương chao, anh chào x́ thẩu và nói:
“Này x́ thẩu à! Họ đang kêu gọi đi tŕnh diện học tập cải tạo. X́ thẩu có nhiều khách mua hàng mỗi ngày th́ x́ thầu biết ǵ về vụ này không?”
X́ thẩu vời giọng cười hề hề như thông lệ trả lời:
“Ngộ là người Hoa. Ngộ chỉ biết buôn bán. Việc ‘học tập cải tạo’ đâu có ăn nhậu ǵ đến ngộ. Ngộ không biết.”
Trong nỗi lo lắng hoang mang, anh lính “ngụy” chợt nghĩ đến Cha sở. Anh bèn t́m đến gặp Cha tại nhà thờ – nhà thờ mà gia đ́nh anh vẫn đi lễ đóng góp các phụng sự thánh thể hàng tuần. Anh hỏi Cha sở:
“Thưa Cha, họ đang kêu gọi con phải đi tŕnh diện ‘học tập cải tạo.’ Cha có dịp tiếp xúc với nhiều giáo dân của họ đạo. Cha có biết ǵ về vụ này không?”
Cha sở ôn tồn nói:
“Cha chỉ lo mục vụ, lo việc của nhà thờ, lo rao giảng phúc âm của Chúa. Cha không làm chính trị và không có dính líu ǵ đến quân sự. V́ vậy Cha không biết ǵ đến chuyện gọi đi học tập cải tạo! Tuy nhiên Cha sẽ cầu nguyện cho con đi cải tạo được suông sẻ, b́nh yên.”
Đến đây, anh sĩ quan lính “ngụy” đă hoàn toàn thất vọng và trở về nhà. Anh không c̣n có cách nào khác hơn là đi “tŕnh diện học tập” ngày 27 tháng 6 năm 1975, chỉ đem theo người một ít quần áo đơn sơ và lương thực “đủ cho 10 ngày!!!”
Mười ngày trôi qua; Rồi mười tuần lễ trôi qua; Rồi mười tháng trôi qua… mà gia đ́nh anh lính “ngụy” chưa thấy anh về nhà. Mọi người thấy có một cái ǵ đó không ổn đang xảy ra… Cũng phải nói thêm, vào tháng thứ ba sau khi anh lính “ngụy” đi tŕnh diện ‘học tập’ (khoảng 11 tuần lễ sau), tức là ngày thứ hai 22 tháng 9 năm 1975, CS đă thi hành chương tŕnh kỳ cục nếu gọi là “chương tŕnh bần cùng hóa nhân dân” cũng không quá đáng! Đó là chính quyền CS đă chơi một đ̣n ngoạn mục đầu tiên:
“Ra lệnh đổi tiền lần thứ nhất.”
Từ chiều chủ nhật 21 tháng 9 năm 1975, CS cho xe phóng thanh đi ṿng ṿng các khu phố yêu cầu đồng bào làm ăn buôn bán b́nh thường, đừng nghe “tin đồn thất thiệt;” và chờ đợi một thông cáo quan trọng của chính phủ. Ban đêm có lệnh giới nghiêm toàn thành phố và bộ đội canh giữ khắp nơi. Té ra đó là lệnh đổi tiền vào sáng ngày thứ hai cho cả miền Nam! Bỗng nhiên chỉ trong một ngày, tất cả dân miền Nam trở thành trắng tay, mất hết sự nghiệp. Chỉ có cái chính phủ kiệt xuất có một không hai trên quả đất này mới nghĩ ra được cái công thức tàn nhẫn như vầy: “Mỗi gia đ́nh chỉ được đổi 200 đồng.” – Nên biết một đồng tiền “giải phóng” phải trị giá bằng 500 lần tiền “ngụy!” – Như vậy mỗi gia đ́nh chỉ được đổi tối đa đến 100 ngàn đồng tiền cũ (tương đương với khỏang 100 đô la lúc bấy giờ! Số tiền – một một số tiền quá nhỏ cho mỗi gia đ́nh). Chưa hết! Người đổi tiền chỉ được lănh trước 10 ngàn đồng; số c̣n lại do nhà nước giữ dùm (?!) Việc đổi tiền này được áp dụng ngay cả với các cơ sở thương măi và các hăng xưởng.
Thiệt t́nh! Chỉ trong vài ngày (CS tưởng 1 ngày là đổi tiền xong, nhưng thực tế phải mất đến 5 ngày!) tài sản mồ hôi nước mắt của nhân dân tự nhiên không cánh mà bay mất sau lần đổi tiền tàn nhẫn vô tiền khoáng hậu này.
Anh Tư xích lô, một “cán bộ 30 tháng 4,” vẫn cứ ngỡ là “cách mạng” sau khi thu góp tài sản của nhà giầu sẽ chia bớt cho anh một ít. Nhưng mơ tưởng đó vẫn chỉ là giấc mơ v́ nó không bao giờ thấy xảy ra.
Anh chỉ thấy các cán bộ từ ngoài Bắc vào chiếm ngụ các căn nhà rộng lớn ngoài phố do người đă di tản bỏ lại. Gia đ́nh anh Tư vẫn sống ở trong căn nhà tôn tồi tàn trong hẻm như ngày nào. Hiện tại, không c̣n có khách khứa nào gọi anh chở xích lô đi đâu cả. Anh mất đi lợi tức nuôi sống gia đ́nh hàng ngày, lâm vào t́nh trạng kinh tế rất bi đát. Anh vốn dĩ là dân vô sản, trong nhà chẳng có ǵ đáng gía đem ra chợ trời bán để kiếm ít tiền sống qua ngày. Gia đ́nh anh Tư xích lô là những người đầu tiên dọn đi “vùng kinh tế mới” biệt tăm. Không ai biết số phận của gia đ́nh anh sẽ như thế nào?
Sau vụ đổi tiền lần thứ nhất này, x́ thẩu với cái tài xoay sở, ngọai giao cố hữu; vẫn không giữ được của. Tài sản của x́ thẩu cũng mất gần hết sạch!
Cùng trong thời gian này, “cách mạng” đến thăm Cha sở tại nhà thờ. Họ nói cho Cha biết rằng “nhân dân” đă báo cáo với họ là ngoài việc Cha đă thiếu tinh thần sản xuất, Cha c̣n hợp tác với “giặc Mỹ xâm lược” bằng cách rao giảng những giáo điều “phản động,” “ru ngủ và đầu độc” tinh thần “chống Mỹ cứu nước” của nhân dân; phản bác chủ nghĩa “cộng sản vinh quang” là “vô thần, thiếu đạo đức…” Cách mạng “mời” Cha đi học tập một thời gian để cho Cha sáng mắt, sáng ḷng; và ra lệnh cho Cha giao nhà thờ cho cách mạng “tạm” xử lư làm nhà kho chứa dụng cụ của các chương tŕnh phát triển thuỷ lợi!
Ba năm sau, vào ngày 3 tháng 5 năm 1978, nhà nước CS làm thêm một chiêu ngoạn mục nữa: “Ra lệnh đổi tiền lần thứ hai” trước hết để vớt nốt số tiền của dân c̣n cất dấu được do việc nhờ người nghèo đổi dùm lần trước chẳn hạn, và sau đó để thống nhất tiền tệ hai miền Nam và Bắc Việt Nam (một đồng ngoài Bắc bằng một đồng thống nhất; nhưng một đồng “giải phóng” chỉ bằng 8 hào tiền thống nhất!!!)[1] Song song với các lần đổi tiền là các đợt đánh tư sản mại bản, tư sản dân tộc… đủ các tṛ ma mănh để cướp ban ngày, từng giai đọan một, hết sạch tài sản sự nghiệp mồ hôi nước mắt của dân chúng! Đến lúc này, dân đă thật sự hoàn toàn trắng tay, vô sản chuyên chính! Không có ǵ là lạ khi nghe nói có nhiều ngưới mất hết của phải tự tử!
Lần luợt sau các tuyệt chiêu “đổi tiền, đánh tư sản…” này, mục tiêu “công bằng xă hội” mà đảng và nhà nước đề xướng đă tạm hoàn tất: “tất cả mọi tầng lớp nhân dân miền Nam đều trắng tay vô sản” – Kể cả x́ thẩu ở đầu ngơ. Câu hỏi ở đây là tất cả tài sản bị “đánh” không biết nó đi đâu? Các cán bộ CS chẳng phải đổ mồ hôi lao động mà lại tự dưng giầu hết biết?!
Sau các màn đánh tư sản này, mặc dù x́ thẩu đă mất cửa tiệm tạp hóa, mất hết của nổi rồi; nhưng có lẽ là x́ thẩu phải có của ch́m? “Nhà nước” ta thật sáng suốt đă có sẵn giải pháp lấy của ch́m rồi: “Nhà nước cho phép các x́ thẩu được đi ra khỏi Việt Nam bằng cách đăng kư vượt biên ‘hợp lệ – chính thức’ (dĩ nhiên sau khi đă nộp hết tài sản, vàng lá…)” X́ thẩu đành nộp đủ tài sản (ch́m) c̣n lại và dẫn gia đ́nh vượt biển “chính thức” không biết sống chết ra sao?
Luân lư của câu chuyện cải biên:
Luân lư của câu chuyện cải biên này cũng không có ǵ là mới mẻ. Tôi chỉ xin được phép viết lại và đồng thời thêm vài hàng kết luận:
1- Sau khi anh lính ngụy đi “học tập cải tạo” rồi, tất cả người dân ở lại đều điêu đứng, khổ hơn con chó – từ chết cho đến bị thương – kể cả những anh chàng cán bộ 30/4 cho đến cán bộ mặt trợn gỉai phóng miền nam.
Bây giờ, CS đang dự tính đổi tên đảng; v́ tên “Đảng Cộng Sản” nghe như tự ḿnh chửi bố ḿnh: Cộng sản th́ phải có đấu tranh giai cấp (?) và diệt tư sản (?) Đấu tranh giai cấp thế nào được khi xă hội Việt Nam chỉ c̣n có 2 giai cấp là cán bộ cộng sản (tức là bộ máy chỉ huy / chính quyền) và dân oan! Đánh tư sản thế nào được khi những người giầu có của bây giờ chính là cán bộ CS. Không lẽ tự ḿnh đánh ḿnh? Nghe không ổn chút nào!
2- Nhiều người tị nạn VN ở hải ngọai đang dửng dưng, thờ ơ trước những chương tŕnh “văn hóa vận” của CS chẳng hạn như làn sóng xâm nhập của bọn CS trên các măt trận văn nghệ, báo chí ở hải ngoại. Mọi người đang xem “cái bẫy chuột văn hóa” này là để dành cho người nhẹ dạ khác, c̣n ḿnh làm sao mà vướng vào được! Hoặc họ giữ một thái độ tiêu cực là “đă có người phản đối, đi biểu t́nh hộ ḿnh rồi; ḿnh đâu có cần phải làm ǵ thêm!” Kết quả, càng ngày càng có nhiều chương tŕnh văn nghệ với sự tham dự của các ca sĩ, kịch sĩ của CS tham dự; các báo chí làm dáng cộn sản viết bài ca tụng chế độ và lănh tụ CS; các bài viết nghe rất quen thuộc mà dân Việt tị nạn cộng sản đă nghe, đọc nhiều lần trước rồi theo kiểu “kêu gọi ḥa giải dân tộc!” “xóa bỏ hận thù,” “khúc ruột ngàn dặm…” mà các cán bộ cộng sản loại trường kỳ mai phục, trèo cao lặn sâu phổ biến!!! Cái bẫy định mệnh đă xập một lần, máu đọng ở đó chưa khô mà h́nh như chưa đủ để thức tỉnh người c̣n sống sót? Xin hỏi là phải cần “xập” bao nhiêu lần nữa mới đủ hà? Chúng ta chỉ sống một lần. Làm ǵ mà có cơ hội sống lại để học lại bài học ngu muội cay đắng đau thương của chính bản thân ḿnh. Thiệt hết ư kiến!
3- Một lần nữa, “Một khi bạn nghe thấy ai đó đang gặp chuyện khó khăn; Mặc dù chuyện khó khăn của họ dường như chẳng “ăn nhập” ǵ tới bạn, th́ hăy nhớ rằng khi một người trong chúng ta gặp nguy khốn, nghĩa là tất cả mọi người chúng ta đều có thể cùng gặp nguy khốn. Tất cả chúng ta đều là những người đồng hành trên chuyến hành tŕnh mang tên “Cuộc Đời.” Hăy quan tâm đến những người sống chung quanh ḿnh và cố gắng cùng giúp họ vượt qua cơn khốn khó. Đó cũng là tự giúp ḿnh! [2])”
4- Cần ghi nhớ lại một chân lư không bao giờ thay đổi:
“Đừng nghe những ǵ CS nói; mà hăy nh́n kỹ những ǵ CS làm!”
________
Phụ chú:
[1] Lần đổi tiền thứ ba vào ngày 4 tháng 9 năm 1985: Đổi tiền cũ (tiền đang dùng) sang tiền mới theo gía 10 đồng tiền cũ bằng 1 đồng tiền mới!
[2] Ngày 6 tháng Giêng năm 1946, Mục sư Martin Niemoller (của đạo Tin lành – Lutheran) đă nói trong một bài diễn văn là:
“Khi Hitler tấn công người Do Thái; tôi không bận tâm v́ tôi không phải là người Do Thái. Khi Hitler tấn công người Công giáo; tôi không bận tâm v́ tôi không phải là người Công giáo. Khi Hitler tấn công người Nghiệp đ̣an và Kỹ nghệ gia; tôi không bận tâm v́ tôi không có chân trong Nghiệp đ̣an. Đến khi Hitler tấn công tôi và đạo Tin lành… th́ không c̣n ai ở đó để bận tâm nữa!”
[“When Hitler Attacked” – When Hitler attacked the Jews I was not a Jew, therefore I was not concerned. And when Hitler attacked the Catholics, I was not a Catholic, and therefore, I was not concerned. And when Hitler attacked the unions and the industrialists, I was not a member of the unions and I was not concerned. Then Hitler attacked me and the Protestant church — and there was nobody left to be concerned. – Rev. Martin Niemöller in Jan. 6, 1946 speech.]
08.01.2020
Reply With Quote
Bookmarks