TGP Hà Nội phản đối việc chiếm cướp đất nhà thờ tại 29 Phố Nhà Chung, Hà Nội




Ngày 05/11/2018, Ṭa Tổng Giám mục Hà Nội đă Đơn Kiến nghị khẩn cấp số VP2018/11CQ do Đức Hồng y Phê rô Nguyễn Văn Nhơn, Tổng Giám mục Hà Nội và Đức Giám mục Phụ Tá Laurenxo Chu Văn Minh kư tên thay mặt hàng linh mục Tổng Giáo phận Hà Nội và toàn thể giáo dân gửi đến Bí thư Thành ủy, Chủ tịch UBND Thành phố Hà Nội và các cơ quan chính quyền Hà Nội phản đối mạnh mẽ việc nhà cầm quyền Hà Nội đă ngang nhiên xây dựng trên đất đai và cơ sở của Ṭa Tổng Giám mục Hà Nội. Văn bản cho biết: Nhà cầm quyền Hà Nội đă tự ư xây dựng tại 29 phố Nhà Chung, là khu đất thuộc quyền sở hữu của Ṭa Tổng Giám mục Hà Nội được chứng nhận tại bằng khoán điền thổ số 1794, quyển 9, trang 191.
Đây là cơ sở Trường Dũng Lạc của Tổng Giáo phận Hà Nội.



Đơn kiến nghị của TGP Hà Nội (T), Đức Tổng giám mục Hà Nội Nguyễn Văn Nhơn (P)

Cho đến nay, Ṭa TGM Hà Nội chưa hề có bất cứ một văn bản nào về việc hiến, tặng, cho hoặc chuyển nhượng quyền sử dụng khu đất và tài sản tại đây cho bất cứ ai.

Việc xây dựng đă được tiến hành lén lút, bởi dự án không có bất cứ một thông báo, bản vẽ và những thông tin cần thiết theo luật định cho việc tiến hành một dự án.
Đặc biệt, đây là khu đất của Ṭa Tổng giám mục Hà Nội đă bị chiếm cướp làm trường học và nay tự ư xây dựng công tŕnh nào đó mà Ṭa TGM không hề được thông qua, người dân không hề được biết.
Ngang nhiên hơn nữa, để xây dựng công tŕnh này, nhà cầm quyền Hà Nội đă tự ư xây bịt lối đi, đưa máy móc vào hoạt động như chỗ không người.
Cần nhớ rằng, trước đây, cuối năm 2007 và năm 2008, Ṭa TGM Hà Nội đă yêu cầu nhà cầm quyền Hà Nội trả lại Ṭa Khâm sứ thuộc Ṭa TGM Hà Nội bị nhà cầm quyền Hà Nội chiếm cướp để làm nơi ăn chơi nhảy múa, khiêu khích cơ sở tôn giáo tôn nghiêm tại đây và sau đó bán cho một cơ sở tư nhân.
Toàn thể giáo dân Hà Nội cũng như giáo dân cả nước đă cực lực phản đối dưới sự hướng dẫn của Tổng Giám mục Giuse Ngô Quang Kiệt. Việc phản đối kéo dài đă gây nên những căng thẳng và đă thể hiện tinh thần của Giáo dân, giáo hội Công giáo Việt Nam cũng như sự phản ứng mạnh mẽ của nhiều cơ quan ngoại giao, các nước quan tâm đă buộc nhà cầm quyền Hà Nội phải nhả miếng đất vàng của tôn giáo định chia chác này và biến thành một vườn hoa khẩn cấp.
Cho đến nay, người dân Hà Nội vẫn gọi đó là Vườn hoa ô nhục của chính quyền Hà Nội.
Kể từ sau sự kiện đó, nhà cầm quyền Hà Nội đă ḥa hoăn với giáo hội Công giáo bằng nhiều h́nh thức, đặc biệt là xoa dịu giáo hội Công giáo bằng nhiều mưu đồ khác nhau.
Cho đến nay, khi mà mọi việc đă tạm lắng xuống, nhà cầm quyền Hà Nội nhầm tưởng rằng có thể khuynh loát được Giáo hội Công giáo tại đây. V́ thế nhà cầm quyền Hà Nội lại tiếp tục âm mưu mới với những cơ sở tôn giáo của Giáo hội Công giáo Việt Nam nói chung và TGP Hà Nội nói riêng.
Việc nhà cầm quyền Hà Nội lại bắt đầu chiến dịch cướp đất đai, tài sản của Giáo hội Công giáo một lần nữa, báo động cho tất cả giáo dân, giáo hội và những người quan tâm về những âm mưu dai dẳng và chính sách tiêu diệt các tôn giáo không thể khuynh loát của nhà cầm quyền CSVN là không thay đổi.

Giáo dân TGP Hà Nội và giáo dân Việt Nam cần luôn luôn cảnh giác trước âm mưu chiếm cướp và tiêu diệt tôn giáo này của nhà cầm quyền CSVN.

Chúng ta kịch liệt lên án những hành động bất chấp luật pháp, đạo đức và bóp nghẹt quyền tự do tôn giáo của nhà cầm quyền CSVN đối với Giáo hội Công giáo.
Ngày 8/11/2018

J.B Nguyễn Hữu Vinh

Nhà cầm quyền CS TP/Đà Nẵng phá dỡ chùa An Cư thuộc GHPGVNTN





Theo tin từ Thượng tọa Thích Thiện Phúc cho hay, hôm 09/11/2018, nhà cầm quyền CS Đà Nẵng đă ra lệnh phá dỡ chùa An Cư, ngụ tại khu dân cư 4, phường An Hải Bắc, quận Sơn Trà.


Trên trang Facebook của Thượng tọa Thích Thiện Phúc viết như sau:
Sau thời công phu khuya đến 06 giờ 30 làm hương đăng chúng con đă niệm hương lễ Phật. V́ biết sắp đến giờ … Đúng 08 giờ đúng như thông báo cưỡng chế, chính quyền Tp Đà Nẵng. Quận Sơn Trà đă tập trung đông đủ mọi thành phần.
Ông Trần Văn Hùng, chủ tịch UBND phường An Hải Bắc đọc quyết định cưỡng chế xong, họ tiến hành phá dỡ, con và tất cả những người thân của con lần lượt bước ra, trong những lời niệm phật âm thầm chen lẫn những tiếng khóc xót xa gào thét những người thân của con không sao kiềm chế được… Con khuyên, không được khóc như thế! và những ḍng nước mắt được ḥa lẫn với cơn mưa mỗi lúc bắt đầu càng nặng hạt, một góc trời ám đạm.
Vậy nối gót tiếp bước Chùa Liên Tŕ; Chùa An Cư cũng đă quỵ ngă thành một đống gạch nát dưới lưỡi hái thần chết của bạo quyền cọng sản Việt Nam.
Dưới đây là những h́nh ảnh chụp lại được, xin gởi đến chư Tôn đức, chư phật tử, chư thiện hữu trí thức và đồng bào các giới gần xa trong và ngoài nước thẩm tường.
Nam mô A Di Đà phật.
[SIZE=2]
Dẹp chùa An Cư: Mục đích chính chỉ để triệt hạ các cơ sở của Giáo hội Việt Nam Thống Nhất

Chùa An Cư ở quận Sơn Trà thành Phố Đà Nẳng, có thể là một h́nh ảnh xót xa nối tiếp của cây chuyện cưỡng chế, đập tan như trường hợp Chùa Liên Tŕ ở quận 2, Thủ Thiêm, Sài G̣n. [/SIZE]
Ngôi Chùa chỉ hơn 300m2 được nhận được lệnh cưỡng chế giải tỏa, mặc dù nhiều yêu cầu đưa ra, trong đó chỉ xin đổi lại một nơi khác để tu tập. Mục đích của Đà Nẳng, hay nói chung là chính sách của Nhà nước vô thần hiện nay tại Việt Nam là triệt hạ các cơ sở tôn giáo độc lập, đặc biệt là Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống Nhất.
Tin cho hay Văn bản cưỡng chế trước đây là từ ngày 24/9/2018, đến ngày cuối là 23/11/2018. Thông báo cưỡng chế chùa lần này là 8 giờ sáng ngày 9/11/2018.
Dưới đây là cuộc tṛ chuyện với ḥa thượng Thích Thiện Phúc, trụ tŕ chùa An Cư, trước vài ngày Chùa bị cưỡng chế, cùng với sự sách nhiễu và trấn áp nhiều năm nay từ chính quyền.


Thượng tọa Thích Thiện Phúc


  • Nhờ Thầy tóm tắt, nói rơ thêm cho mọi người đuợc biết về hoàn cảnh của Chùa An Cư hiện nay.

Từ 2003-2004, người ta đă có ư định giải tỏa co việc xây dựng nhưng thực chất, ư của họ là nhằm triệt hạ các cơ sở của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Trước đây các văn bản họ gửi đến Chùa, đều đề tên đời của Thầy chứ không đề tên đạo. Nhưng rồi bẳng đi một thời gian, do chuyện kinh tế tŕ trệ thế nào đó nên họ tạm yên mấy năm. Từ 2014 đến nay th́ họ làm lại, mở lại chuyện giải tỏa đền bù. Họ định bồi thường là 400 triệu hơn, nhưng Thầy không chịu giải tỏa.
Trong những bức thư trước đây mà Thầy gửi cho Chủ tịch thành phố, phường quận… Thày có nói rơ là Thầy không có nhu cầu chuyển nhượng hay mua bán đất. Nếu Nhà nước muốn giải tỏa th́ giao lại một mảnh đất tương đương để Thầy xây Chùa, thậm chí là Thầy tự làm cũng được, dĩ nhiên trong quá tŕnh xây dựng th́ đừng gây khó dễ. Cuối cùng Thầy cũng nói là nếu mọi thứ vẫn không thể đồng thuận được th́ viêc cưỡng chế cần báo trước 15 ngày để thu dọn phần cá nhân, chứ không đặt ra yêu cầu ǵ nữa, v́ đă yêu cầu và thiện chí đến đó không được th́ thôi.

  • Chùa An Cư đă h́nh thành như thế nào, hiện nay sinh hoạt ra sao? Giấy tờ của Chùa có đủ hợp pháp để Thầy có thể đối thoại với chính quyền Đà Nẳng không?

Ngày xưa Thầy đi tu ở B́nh Dương, Sông Bé. Nhưng sau đó th́ dành dụm và mua lại đất của ông Nguyễn Văn Tỏ, người ở nơi này. Thầy mua dần 2 lần để mở rộng. Mua từ năm 1993, đến năm 1995 th́ cơi cất thành Chùa và tồn tại đến nay.
Ngày xưa th́ không có chuyện ǵ hết, đến khi họ biết được là người của Phật giáo Việt Nam Thống Nhất th́ họ đàn áp, tấn công.
Hiện tại Thầy không c̣n một đệ tử nào ở lại hết. Tín đồ cũng lui hết. Bởi chính quyền họ cô lập, phân hóa… mục đích làm tê liệt toàn bộ, kể cả vấn đề kinh tế.

  • Chính quyền Đà Nẳng nói họ giải tỏa để phát triển đô thị, văn hóa… đă có bao giờ trong đối thoại, Thầy gợi ư với họ rằng ǵn giữ và tôn tạo chùa chiền cũng là việc làm văn hóa?

Thầy chưa đặt vấn đề đó với họ, nhưng Thầy có nói rằng nếu cần làm ǵ tốt cho môi trường th́ chúng tôi sẳn sàng ra đi, với điều kiện là phải quyết chỗ để chúng tôi sinh hoạt tín ngưỡng như cũ. Nhưng họ không trả lời. Họ cứ âm thầm làm. Thầy nói rằng nếu cần làm bệnh viện, trường học th́ chúng tôi sẳn sàng nhường, chỉ xin một trăm mét đất để chúng tôi tái tạo Chùa nhưng họ cứ nín thinh. Họ không thèm nghe ǵ cả. Mặc dù bề mặt họ cũng lịch sự “dạ thầy” nhưng trong ḷng không phải vậy.

  • Ngay vào lúc này, Chùa c̣n ai ở với Thầy?

Không có ai dám tới con à. Mà họ xử sự rất tệ. Kể cả những ngày gần đây, đợi Thầy đi khỏi Chùa th́ họ cho người tới chụp h́nh. Mới hôm trước, họ cho người chạy theo vác ná thun bắn đá vào người Thầy.
Hồi năm ngoái, Thầy đi cúng cho người ta, th́ lúc về họ cho 2 thanh niên chạy theo bắn đá vào lưng, vào đầu Thầy. C̣n ở ngay trong Chùa th́ họ cho người nhỏ keo super vào ổ khóa, quăng bả độc giết chó trong Chùa, đường trước Chùa th́ họ cho người rải đinh 3 phân khắp nơi để Phật tử không dám đến nữa. Thầy tṛ lúc nào phải ra quét để tránh tai nạn.
Trước đây có người th́ c̣n lo cho người ta, chứ bây giờ c̣n một ḿnh Thầy cũng không lo như trước. T́nh cảnh Chùa An Cư giờ đây cũng không khác nào Chùa Liên Tŕ ở Quận 2, Thủ Thiêm thôi con à.
Đà Nẳng chỉ c̣n 2 Chùa gọi là liên đới với Tăng đoàn Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống Nhất, nay phá Chùa An Cư th́ giờ chỉ c̣n lại một, là chùa bên kia do Thầy Thanh Quang quản th́ lâu nay già yếu nên không có hoạt động hay làm ǵ nữa th́ chắc không sao.

  • Bị cưỡng chế, Thầy sẽ đi đâu?

Trong lá đơn mà Thầy gửi cho Chủ tịch thành phố Đà Nẳng, chủ tịch quận… th́ điều cuối cùng là nếu chính quyền thành phố này quyết tâm giải tỏa th́ Thầy sẽ xin tá túc ở đâu đó. Có vài nơi Thầy có thể đi như Huế, B́nh Định hay Sài G̣n để tá túc một thời gian. Ḿnh thấp cổ bé miệng th́ biết làm ǵ? (cười)
Ngày xưa Thầy ḿnh bỏ ngai vàng điện ngọc mà đi, th́ ḿnh hôm nay có sá chi những lúc như vậy. Có người trách là Thầy không thuận với chính quyền nên gặp chuyện như hôm nay nhưng Thầy không làm chính trị. Nhưng bất kỳ ai th́ cũng phải có thái độ về chính trị, lúc cần th́ phải nói về đất nước, non sông, tiền đồ của dân tộc chứ không giành quyền lực chi của người ta hết.
Thầy có nới với Phật tử là ngay cả lúc phá chùa, họ đến tống Thầy vào tù th́ cũng không sao con à. Phật dạy thế gian vô thường. Chùa họ đến phá đi được th́ ḿnh cũng có là chi? (cười)

Tuấn Khanh RFI
thực hiện

Bản tin từ Bureau CTM Media - Âu Châu
[SIZE=2]
[/SIZE]