Page 2 of 4 FirstFirst 1234 LastLast
Results 11 to 20 of 37

Thread: ĐỨC TIN: NỀN TẢNG CHO Đ̀ỜI SỐNG

  1. #11
    Member
    Join Date
    24-05-2016
    Posts
    6,984

    ĐỨC TIN: NỀN TẢNG CHO Đ̀ỜI SỐNG

    ĐGH Francis cử hành Lễ Lá ở đền Thánh Phêrô trong vắng lặng
    Apr 5, 2020 cập nhật lần cuối Apr 5, 2020

    Đức Giáo Hoàng Francis ban phép lành trong Thánh Lễ Chủ Nhật Lễ Lá ở Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô. (H́nh: AP Photo/pool/Alberto Pizzoli)
    VATICAN CITY (AP) — Đức Giáo Hoàng Francis hôm Chủ Nhật, 5 Tháng Tư, cử hành Thánh Lễ Chủ Nhật Lễ Lá, một ngày lễ quan trọng trước Lễ Phục Sinh, mà không có sự hiện diện của công chúng, v́ buổi lễ truyền thống tổ chức ở Quảng Trường Thánh Phêrô phải hủy bỏ do đại dịch COVID-19.

    Những năm trước đây, hàng chục ngàn tín đồ Công Giáo, người đi hành hương và du khách, tay cầm cành ô liu hay lá cọ, đă kéo đến đứng chật quảng trường để tham dự buổi lễ ngoài trời do Đức Giáo Hoàng cử hành.


    Thánh Lễ được tổ chức với số ít người tham dự v́ đang có đại dịch COVID-19. (H́nh: AP Photo/pool/Alberto Pizzoli)
    Năm nay, Đức Giáo Hoàng Francis cử hành thánh lễ này bên trong Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô, vốn lại có vẻ đồ sộ hơn b́nh thường, v́ vắng người.

    Ngoài các phụ tá của ngài, một số ít giới chức hàng giáo phẩm, các nữ tu và một số giáo dân Công Giáo, cũng hiện diện trong thánh đường. Họ ngồi riêng, trong vài hàng ghế đầu và cách xa nhau để giảm thiểu nguy cơ lây bệnh.

    Với nét mặt nghiêm trang, Đức Giáo Hoàng ban phép lành cho những người cầm các lá cọ, rồi cũng cầm lấy một lá cọ cho ḿnh.


    Đức Giáo Hoàng Francis cầm nhành cọ trong Thánh Lễ. (H́nh: AP Photo/pool/Alberto Pizzoli)
    Lễ Lá Chúa Nhật khởi sự Tuần Thánh, tuần cuối cùng của Mùa Chay, trước Lễ Phục Sinh, vốn năm nay sẽ rơi vào ngày 12 Tháng Tư.

    Ṭa Thánh Vatican trước đó loan báo rằng Đức Giáo Hoàng Francis sẽ chủ tọa tất cả mọi thánh lễ truyền thống mà không có sự hiện diện của công chúng, do các biện pháp đóng cửa ở Ư và Ṭa Thánh Vatican nhằm ngăn chặn sự lây lan của dịch bệnh COVID-19.

    Ṭa Thánh Vatican nói cho tới nay đă xảy ra bảy trường hợp lây nhiễm COVID-19 tại nơi này. (V.Giang)

  2. #12
    Member
    Join Date
    24-05-2016
    Posts
    6,984

    ĐỨC TIN: NỀN TẢNG CHO Đ̀ỜI SỐNG

    Nhân quả báo ứng tại sao có lúc lại không linh nghiệm?
    B́nh luậnLa Vi • 16:30, 05/04/20• 243 lượt xem


    Thiện ác liên quan đến đời trước, phúc hoạ cũng ảnh hưởng đến đời sau. (Ảnh: Shutterstock)

    Nhân sinh tại thế, vốn chỉ thấy được những sự việc bằng con mắt thịt trong một khoảng thời gian quá sức hữu hạn là một đời người, không thấy được đời trước và đời sau, không thấy được chân tướng ở thời không khác, nên cho rằng vận mệnh là không tồn tại. Biết đâu là con người vẫn sống ở trong ṿng vận mệnh mà không hay.

    Kỷ Quân (1724 - 1805), tên tự là Kỷ Hiểu Lam là một danh sĩ nổi tiếng và một vị quan trong triều đ́nh nhà Thanh, năm 24 tuổi ông đỗ đầu kỳ thi Hương, đến năm 31 tuổi trở thành tiến sĩ. Kỷ Hiểu Lam từng đảm nhiệm các chức quan từ Biên tu quan đến Hàn Lâm viện Thị độc học sĩ. Ông nói rằng khi cha ông là Diêu An Công c̣n sống, đă từng kể cho ông một câu chuyện, làm cho ông cả đời không dám làm trái. Chúng ta cũng có thể thấy trong câu chuyện này có nhiều t́nh tiết khả dĩ giải đáp phần nào thắc mắc của chúng ta về nhân quả. Nội dung câu chuyện như sau:

    Trước đây có người nọ gặp được một vị quan dưới âm gian, ông liền hỏi: “Số mệnh của con người liệu có phải đă được định trước?”

    Viên quan trả lời: “Đúng là như vậy. Nhưng chỉ có khí số như nghèo khó, giàu sang, hanh thông, trường thọ hay đoản mệnh... mới được định sẵn”.

    Vị kia lại hỏi: “Vậy con người có thể thay đổi số mệnh hay không?”

    Đáp: “Có thể. Hành việc đại thiện có thể thay đổi số mệnh, làm việc đại ác cũng đồng dạng như thế”.

    Hỏi: “V́ sao nhân quả báo ứng có lúc ứng nghiệm có lúc không?”

    Đáp: “Con người tại thế gian cứ tưởng rằng thiện ác chỉ là chuyện của một đời, phúc họa cũng chỉ xảy ra trong một đời thôi. Kỳ thực không phải vậy! Tại nơi âm ti mà xét, thiện ác liên quan đến đời trước, phúc hoạ cũng ảnh hưởng đến đời sau, v́ vậy một đời này, tưởng như có lúc thiện ác không có báo".


    Con người tại thế gian cứ tưởng rằng thiện ác chỉ là chuyện của một đời. Kỳ thực không phải vậy. (Ảnh: Shutterstock)
    Hỏi: “Nhân quả báo ứng tại sao không giống nhau?”

    Đáp: “Điều này phụ thuộc vào vận mệnh của từng người. Lấy sự việc nơi con người làm ví dụ, cùng là thăng quan, Thượng thư thăng một cấp là Tể tướng, mà Điển sử tăng một cấp chỉ là Chủ bạ mà thôi. Giáng cấp cũng lại như vậy, người được thăng cấp mà có lỗi bị giáng là ḥa (bù trừ), c̣n người không được thăng cấp mà có lỗi th́ bị giáng cấp. Cho nên sự việc là tương đồng, nhưng báo ứng có lúc lại không giống nhau”.

    Hỏi: “Vậy tại sao không cho con người biết trước điều này?”

    Đáp: “V́ t́nh thế không cho phép. Nếu như con người được biết trước, vậy th́ tất cả những sự việc nơi thế gian con người này chính là b́nh ổn lặng lẽ, thần cơ diệu toán của Gia Cát Lượng cũng sẽ trở thành thừa thăi, 6 tên nịnh thần thời Đường nếu như biết trước Thiên mệnh, vậy cũng chẳng trở thành nịnh thần nữa".

    Hỏi: “Vậy tại sao lại để cho con người ngẫu nhiên biết được?”

    Đáp: “Là để cho con người biết lo sợ trước những việc ḿnh làm. Nếu như không ngẫu nhiên hiển hiện ra cho con người thấy, vậy th́, những người cho rằng không hề tồn tại quỷ Thần kia, sẽ phóng túng dục vọng và tư tâm, họ có thể làm bất cứ điều ǵ tại những nơi mà họ nghĩ rằng quỷ chẳng biết Thần chẳng hay".

    Nhân sinh tại thế, vốn chỉ thấy được những sự việc bằng con mắt thịt trong một khoảng thời gian quá sức hữu hạn là một đời người, không thấy được đời trước và đời sau, không thấy được chân tướng ở thời không khác, nên cho rằng vận mệnh là không tồn tại. Biết đâu là con người vẫn sống ở trong ṿng vận mệnh mà không hay.

    La Vi

    Theo Secretchina

  3. #13
    Member
    Join Date
    24-05-2016
    Posts
    6,984

    ĐỨC TIN: NỀN TẢNG CHO Đ̀ỜI SỐNG

    Lời cầu nguyện cho Tổng Thống DONALD TRUMP



  4. #14
    Member
    Join Date
    24-05-2016
    Posts
    6,984

    ĐỨC TIN: NỀN TẢNG CHO Đ̀ỜI SỐNG

    Cao tăng Tuyên Hóa Thượng Nhân dự ngôn: 'kiếp nạn đại dịch một nửa nhân loại nhiễm bệnh'
    B́nh luậnTrung Dung • 06:30, 06/04/20• 204 lượt xem


    Theo sách "Virus viêm phổi mới", cao tăng Phật giáo quá cố Tuyên Hóa Thượng Nhân vào năm 1992 đă từng đề cập đến một loại "Virus viêm phổi mới" sẽ bùng phát. (Ảnh: NTD Việt Nam tổng hợp)

    Đại dịch viêm phổi Vũ Hán hoành hành khắp thế giới, gây ra số lượng lớn người nhiễm bệnh và tử vong. Thực tế 28 năm trước, một vị cao tăng Phật giáo là Tuyên Hóa Thượng Nhân đă có dự ngôn về "một loại virus viêm phổi mới" bùng phát uy hiếp toàn nhân loại, nó c̣n nguy hiểm hơn cả bom nguyên tử, đó là kiếp nạn đại dịch, khiến trên một nửa số người trên toàn thế giới nhiễm bệnh...

    Kêu gọi thế nhân cảnh giác kiếp nạn đại dịch
    Theo sách "Virus viêm phổi mới", cao tăng Phật giáo quá cố Tuyên Hóa Thượng Nhân vào năm 1992 đă từng đề cập đến một loại "Virus viêm phổi mới" sẽ bùng phát, đồng thời dốc sức khuyên nhủ thế nhân cần cảnh giác.

    Cuốn sách viết rằng, vào ngày 14 và 16 tháng 8 năm 1992, Tuyên Hóa Thượng Nhân đă đề cập đến "virus viêm phổi mới" c̣n đáng sợ hơn bệnh AIDS. Ông kêu gọi thế nhân cần kịp thời cảnh giác với nguy cơ lớn đe dọa toàn nhân loại này.


    Năm 1992, Tuyên Hóa Thượng Nhân đề cập đến "virus viêm phổi mới" c̣n đáng sợ hơn bệnh AIDS. Ông kêu gọi thế nhân cần kịp thời cảnh giác. (Ảnh: Wikipedia Commons)
    Ông nói, loại virus này cực kỳ ghê gớm: hai người bắt tay nhau cũng có thể lây nhiễm; đối diện nói một câu cũng có thể lây bệnh. Không những người b́nh thường không có biện pháp cứu chữa, ngay cả các y tá, bác sĩ cũng bị nhiễm bệnh, không chữa được mà tử vong.

    Nó không có cách nào tránh được, đeo khẩu trang cũng không có tác dụng, thậm chí thân thể tiếp xúc cũng sẽ bị nhiễm dịch bệnh này. Không chỉ thân thể lây nhiễm, trong không khí cũng có lây nhiễm. Bệnh này c̣n nguy hại hơn của bom nguyên tử, là kiếp nạn đại dịch.

    Trên một nửa số người trên toàn thế giới đều bị nhiễm loại virus này, do đó hễ khi bệnh bùng phát th́ giống như lũ quét, sức mạnh dời núi lấp biển, không thể nào chống cự nổi. Tuyên Hóa Thượng Nhân nhấn mạnh rằng: ông nói về vấn đề này không phải là phát tán thông tin sợ hăi, mà là nói với thế nhân rằng virus rất nguy hiểm, sáng b́nh an tối khó đảm bảo, nguy hiểm chỉ trong khoảnh khắc.


    Nó không có cách nào tránh được, đeo khẩu trang cũng không có tác dụng, thân thể tiếp xúc cũng sẽ bị nhiễm. Bệnh này c̣n nguy hại hơn của bom nguyên tử, là kiếp nạn đại dịch. (Ảnh: Shutterstock)
    Nguyên nhân bùng phát đại dịch
    Trong sách này cũng nói rơ nguyên nhân đại dịch này bùng phát chủ yếu là v́ hiện nay không có mấy người thực sự tín Phật. Nhiều người tưởng là tín Phật thực sự lại là đang phỉ báng Phật, phỉ báng Pháp, phỉ báng tăng. Đó không gọi là tín Phật, mà gọi là tín ma. Kẻ tín ma muốn đến phá hoại Phật Pháp. Như thế, thế giới mới xuất hiện đủ các loại hiện tượng kỳ lạ, hoặc thiên tai, hoặc nhân họa, hoặc dịch bệnh hoành hành.

    Thiên tai như nạn châu chấu, hạn hán, động đất; Nhân họa như sự cố rơi máy bay, tàu trật ray, xe hơi đâm nhau, tai họa khắp nơi, khiến người ta sợ hăi lo lắng. Nhưng tai nạn xảy ra th́ con người chỉ biết sợ hăi đối diện mà không biết truy ngược về nguyên nhân gốc rễ của nó.

    Thiên tai thực ra không phải là thiên tai, Thiên (Trời) vốn không có Tai (tai họa), mà là nhân họa, nhân họa chính là tự làm tự chịu. Động đất cũng chính là nhân loại thích chiến tranh, nóng nảy, sát nhân vô số... con người nguyện ư chết, nguyện ư sát nhân, do đó sẽ có động đất.


    Động đất cũng chính là nhân loại thích chiến tranh, nóng nảy, sát nhân vô số... con người nguyện ư chết, nguyện ư sát nhân, do đó sẽ có động đất. (Ảnh: Shutterstock)
    Thực ra những thiên tai nhân họa này cũng như những tai nạn bất ngờ đủ các loại như: sự cố máy bay rơi, tàu hỏa trật ray, tàu thuyền ch́m, xe ô tô đâm nhau... đều là do nhân tâm tạo thành. Ḷng người không c̣n như xưa, đạo đức suy bại, do đó mới có các hiện tượng kỳ lạ như thế.

    Tuyên Hóa Thượng Nhân là cao tăng Phật giáo thời kỳ hiện đại, ông sinh ngày 26 tháng 4 năm 1918 ở huyện Song Thành tỉnh Cát Lâm (thành phố Ngũ Thường tỉnh Hắc Long Giang ngày nay), sinh thời ông từng bái cao tăng Dân Quốc là đại sư Hư Vân làm thầy. Ngày 7 tháng 6 năm 1995 Tuyên Hóa Thượng Nhân viên tịch, thi thể biến thành màu tía toàn thân, đây chính là "Tử ma kim thân" được gọi trong Phật giáo, là người có thành tựu lớn mới có.

    Đại kiếp nạn trong các dự ngôn cổ đại
    Thực tế, như trong "Văn bia tháp Kim Lăng" của Lưu Bá Ôn, "Mă tiền khóa" của Gia Cát Lượng và "Thôi bối đồ" của Viên Thiên Cang và Lư Thuần Phong và rất nhiều các dự ngôn Đông - Tây thời cổ đại cũng đă miêu tả đại kiếp nạn sẽ xảy ra, và hậu quả thảm khốc gây ra: "10 người c̣n 1".

    Tất cả các dự ngôn lịch sử có liên quan đều để lại một thông điệp quan trọng là làm thế nào tránh được kiếp nạn: Trong đại kiếp nạn, sẽ có một vị Thánh nhân xuất thế - tất cả những người tin theo và những người thiện lương cuối cùng đều sẽ được Thánh nhân cứu giúp, sau đó bước vào kỷ nguyên hoàn toàn mới của lịch sử. Những người bị trừng phạt và bị đào thải trong "đại kiếp nạn" chỉ là những người không tin theo Thần Phật.


    Những ai tin theo Thần Phật và những người thiện lương cuối cùng đều sẽ được cứu. Những người bị trừng phạt và bị đào thải là những người không tin theo Thần Phật. (Tranh triển lăm ZhenShanRenArt)
    Trong rất nhiều dự ngôn lịch sử Đông - Tây th́ những người không tin theo Thần Phật cùng với những người xấu sẽ bị Thần đào thải trong đại kiếp nạn, c̣n người tin theo Thần Phật và người thiện lương được Thần bảo hộ. Trong các dự ngôn kể trên th́ miêu tả nhiều nhất là "Thái Thượng Động Uyên Thần chú kinh".

    Trong sách có miêu tả rằng:

    - "Khi đó có một Đạo sĩ, kiến lập Pháp Tam Động, Thiên nhân đều đến trợ giúp". - Thời mạt kiếp có một người đắc Đạo (Thánh nhân), sáng lập ra Pháp Tam Động, Thiên nhân đều đến hộ Pháp.

    - "Người thế gian xấu ác, không tin chân ngôn, ngày nay có kinh Tam Động xuất hiện mà không biết tiếp thu. Dịch bệnh binh đao sát hại chúng sinh, chúng sinh chết hết" - Thế nhân đa phần có ác niệm, không tin lời Thánh nhân. Thánh nhân truyền Pháp độ nhân, nhưng cũng không biết tiếp thu. Những người như thế sẽ bị "dịch bệnh binh đao" đào thải hết.

    - "Ngày nay có người tín phụng Tam Động, Ma Vương sai 3000 người bảo hộ"; "Nam nữ có người tiếp thu Tam Động, Quỷ Vương kính trọng, không dám xâm phạm" - Những người tôn trọng, tiếp thu hoặc tin Pháp mà Thánh nhân truyền, chúng Thần sẽ bảo hộ, từ đó thoát khỏi sự xâm hại của đại nạn.

    Những miêu tả trên cũng tương tự như trong "Ngũ Công kinh", viết rằng: "Người dân 10 phần chết 9, chỉ c̣n lưu lại một phần người hiền lương hành thiện, người xấu ác muốn thoát th́ vạn kế không xong"; "Người thiện trong sạch b́nh an, người xấu ác chết hết"...

    Do đó có thể thấy, con người duy nhất chỉ có giữ tâm thiện, có thiện niệm, kính Trời tín Thần, th́ mới có thể tránh qua được đại kiếp nạn này, và bước vào tương lai tươi sáng.

    Trung Dung
    Theo Secretchina

  5. #15
    Member
    Join Date
    24-05-2016
    Posts
    6,984

    ĐỨC TIN: NỀN TẢNG CHO Đ̀ỜI SỐNG

    Lời cảnh tỉnh của Thần Phật: Ai Cập cổ xưa và Vũ Hán hiện đại
    B́nh luậnAnh Kỳ • 06:30, 07/04/20• 10 lượt xem

    P1

    Kinh qua biết bao nhiêu đại nạn vua Pharaoh vẫn chưa biết hối cải, vậy nên Thượng Đế đă định ra ngày giờ, giáng mưa đá xuống Ai Cập. (Ảnh: Wikipedia)
    Phương pháp thoát khỏi đại nạn vô cùng giản đơn, chân thành sám hối bản thân, nối liền sợi dây với Thần Phật. V́ chính họ đang đợi bạn quay về. Sinh tử hoạ phúc, cát hung thất đắc, đều ở trước mặt mọi người.

    Đôi mắt ngấn lệ của những em nhỏ mất cha, gương mặt đau thương của những người con mất mẹ, nỗi buồn phiền và áp lực đè nặng của những người công nhân thất nghiệp phải lo toan từng miếng cơm manh áo, niềm vui dần biến mất của những cô cậu học tṛ, thay vào đó lo âu, sợ hăi và buồn tẻ như chiếc mặt nạ bám chắc nịch trên khuôn mặt của mỗi người trên trái đất nhỏ bé này, quả là xót xa… Vậy đâu là lối thoát?

    Dịch bệnh bùng phát chưa hoàn toàn đáng sợ, bởi thứ thực sự mất đi chỉ là thân xác thịt bề mặt. Đánh mất niềm tin, đánh mất tâm hồn và đạo đức cao cả, chối bỏ thiện lương và tín ngưỡng vào các vị Thần Phật đó mới là sự nguy hiểm tột cùng của sinh mệnh… Và cuối cùng, là phúc hay là hoạ đều chính dựa vào sự tuyển trạch của mỗi người!

    Ai Cập cổ xưa, uyên nguyên lịch sử
    Đại dịch viêm phổi Vũ Hán đă hoạ nên một bức tranh tổng thể xă hội vô cùng minh xác: cho dù bạn là thương nhân hay tỷ phú, minh tinh hay trí giả, chuyên gia hay dân thường… cũng đều không thể có cửa ngách thoát khỏi đại nạn, v́ virus hoành hành không phải là vô duyên vô cớ, đối tượng t́m nhắm của chúng cũng không là tuỳ tiện. Trong Thánh Kinh cũng đă từng ghi chép câu chuyện 10 đại thảm họa xảy ra ở xứ Ai Cập xưa, và lịch sử đă chứng minh rằng: cho dù một đất nước có giàu có cỡ nào, quân đội có hùng mạnh ra sao, nếu đánh mất đi sự bảo hộ của Thần Phật th́ nguy cơ sụp đổ chỉ như tích tắc. Những người Do Thái (*) được Thiên Chúa che chở, tuy rằng chỉ dựa vào ấn kư máu cừu và cây quyền trượng trong tay Moses (*) lại có thể vượt qua kiếp nạn.


    Lịch sử đă chứng minh rằng: cho dù một đất nước có giàu có cỡ nào, quân đội có hùng mạnh ra sao, nếu đánh mất đi sự bảo hộ của Thần Phật th́ nguy cơ sụp đổ chỉ như tích tắc. (Ảnh: Wikimedia Commons)
    10 Thảm họa của Ai Cập cổ đại
    Thế kỷ 13 TCN, vua Pharaoh xứ Ai Cập cổ không tin Thiên Chúa, càng cố chấp không phóng thích nô lệ người Do Thái. Vậy nên v́ muốn cứu rỗi họ thoát khỏi đế chế hung hăng này, Thượng Đế đă liên tục giáng xuống tai hoạ ngày càng nặng nề lên đất nước Ai Cập.

    Ḍng sông nhuốm máu
    Nước sông Nile đột ngột đỏ rực như nhuốm máu, cá tôm chết la liệt khiến ḍng sông trở nên hôi thối, nhân dân Ai Cập cho rằng dường như đă mất đi sự che chở của Thần sông Ai Cập vậy nên vô cùng hoảng loạn. Sau bảy ngày nước sông sạch trong trở lại. Tuy nhiên vua Pharaoh lại cho rằng việc nước sông biến thành đỏ chỉ là ngẫu nhiên, cũng không hề nghiêm túc suy xét.


    Vua Pharaoh lại cho rằng việc nước sông biến thành đỏ chỉ là ngẫu nhiên, cũng không hề nghiêm túc suy xét. (Ảnh: Wikipedia)
    Ếch nhái tràn bờ
    Một lượng lớn ếch nhái nhảy lên bờ, tấn công vào cung điện, nhà dân, nhảy trên bàn ăn, giường ngủ, đâu đâu cũng có, nhiều không kể xiết. Đêm đến, những con ếch da sần sùi lành lạnh dinh dính nhảy vào giường khiến cho người dân khiếp đảm giật ḿnh tỉnh giấc.

    Pharaoh ngạo nghễ khi này mới cảm thấy bất lực, chỉ có cách cầu xin Moses, xin Chúa hăy thu hồi lũ ếch lại, và ông ta hứa rằng sẽ để người Do Thái được tự do. Tuy nhiên, ngay sau khi tai hoạ được giải trừ, Pharaoh lại cảm thấy hối tiếc v́ những ǵ ḿnh đă tuyên bố, cuối cùng ông ta đă nuốt lời, kiên quyết giữ lại người Do Thái làm nô lệ.

    Ếch nhái tràn bờ - Thảm họa Ai Cập cổ đại
    Pharaoh cảm thấy bất lực, đành cầu xin Moses, xin Chúa hăy thu hồi lũ ếch lại, và hứa rằng sẽ để người Do Thái được tự do. Nhưng sau đó ông ta lại nuốt lời. (Ảnh: Wikipedia)
    Chấy rận đầy người
    V́ Pharaoh vẫn chưa hối cải, trên thân người Ai Cập cùng gia súc của họ đột nhiên xuất hiện việc bị chấy rận ḅ khắp, phủ kín, ai nấy đều vô cùng sợ hăi khó chịu.


    V́ Pharaoh vẫn chưa hối cải, trên thân người Ai Cập cùng gia súc của họ đột nhiên xuất hiện việc bị chấy rận ḅ khắp, phủ kín. (Ảnh: Wikipedia)
    Ruồi bâu đầy nhà
    Một đàn ruồi lớn tiến vào cung điện và nhà dân ở Ai Cập, chúng vô cùng bẩn thỉu, đậu khắp mọi nơi, nhưng những nơi có người Do Thái sinh sống th́ một con cũng không bâu đến.


    Một đàn ruồi lớn tiến vào cung điện và nhà dân ở Ai Cập, chúng vô cùng bẩn thỉu, đậu khắp mọi nơi. (Ảnh: Wikipedia)
    Bệnh dịch gia súc
    Gia súc trên các cánh đồng ở Ai Cập bao gồm ngựa, lừa, lạc đà, ḅ, cừu đều mắc ôn dịch trầm trọng, hầu như tất cả chúng đều ngă đổ rạp xuống đất, vua Pharaoh phái người đi điều tra liền phát hiện một điều kinh ngạc rằng gia súc của người Do Thái không hề nhiễm dịch bệnh, tuy nhiên trong tâm ông ta vẫn cố thủ, quyết không để bách tính người Do Thái được tự do.


    Gia súc trên các cánh đồng ở Ai Cập bao gồm ngựa, lừa, lạc đà, ḅ, cừu đều mắc ôn dịch trầm trọng, hầu như tất cả chúng đều ngă đổ rạp xuống đất. (Ảnh: Wikipedia)
    Dịch bệnh phát ban
    Tai hoạ liên miên vẫn chưa chấm dứt, trên thân người và súc vật người Ai Cập đều xuất hiện phát ban và nổi mụn nhọt, đến cả những pháp sư niệm chú quyết hay sử dụng pháp thuật đều gặp phải khó khăn do lở loét.


    Trên thân người và súc vật người Ai Cập đều xuất hiện phát ban và nổi mụn nhọt, đến cả những pháp sư niệm chú quyết hay sử dụng pháp thuật đều gặp phải khó khăn do lở loét. (Ảnh: Wikipedia)
    Nạn mưa đá
    Kinh qua biết bao nhiêu đại nạn vua Pharaoh vẫn chưa biết hối cải, vậy nên Thượng Đế đă định ra ngày giờ, giáng mưa đá xuống Ai Cập. Ngày đó cuối cùng đă đến, và trận mưa đá lớn nhất từ khi nước Ai Cập được dựng lên đă đổ ụp xuống đất nước này, phá tan tất cả mọi thứ trên ruộng vườn, bao gồm cả người, súc vật, thực vật… chỉ riêng nơi người Do Thái sinh sống th́ một viên đá cũng t́m không ra.

    Vua Pharaoh quá đỗi kinh hoàng không thể không triệu hồi Moses và Aaron tới, trên miệng ông ta thừa nhận tội lỗi của ḿnh, thừa nhận công đức của Thiên Chúa Jehovah, cầu xin Ngài dừng trận mưa đá này lại. Moses chắp tay khấn bái, một lúc sau mưa đá đă dừng. Thảm hoạ một khi được dừng lại, Pharaoh vẫn chứng nào tật ấy, bội tín bội nghĩa, không phê chuẩn cho người Do Thái được tự do.


    Kinh qua biết bao nhiêu đại nạn vua Pharaoh vẫn chưa biết hối cải, vậy nên Thượng Đế đă định ra ngày giờ, giáng mưa đá xuống Ai Cập. (Ảnh: Wikipedia)
    Đại nạn châu chấu
    Nạn châu chấu tiếp tục kéo đến! Một đàn châu chấu khổng lồ kéo vào Ai Cập như rợp trời dậy đất, bất cứ cây cỏ nơi nào chúng đi qua đều bị ăn sạch. V́ cầu cứu Thiên Chúa lần nữa giải trừ thiên tai, Pharaoh lại cho gọi Moses đến và xin nhận tội, Moses chấp nhận thêm lời thỉnh cầu lần này của Pharaoh, đàn châu chấu đă bị gió tây thổi ngược quay về phía biển.


    Một đàn châu chấu khổng lồ kéo vào Ai Cập như rợp trời dậy đất, bất cứ cây cỏ nơi nào chúng đi qua đều bị ăn sạch. (Ảnh: Wikipedia)
    Thảm họa bóng đêm
    Nạn châu chấu đă qua nhưng thái độ của Pharaoh vẫn rất cứng rắn, kết quả thảm họa bóng đêm đă tới. Liên tục ba ngày ba đêm không hề có ánh mặt trời, cả Ai Cập ch́m trong bóng tối, ngay cả khi giơ bàn tay ra cũng không nh́n thấy năm ngón, mọi người không thể nh́n thấy nhau và đều sợ hăi núp ở trong nhà. Nhưng những hộ dân người Do Thái vẫn có được ánh sáng mặt trời như thường lệ.

    Người Ai Cập kính bái tín ngưỡng vào Thần Mặt Trời, khi họ phát hiện Thần Mặt Trời không c̣n che chở cho họ nữa, ai nấy đều rất sợ hăi không thể soi xét lại bản thân. Lần này Pharaoh truyền gọi Moses đến, chấp thuận thả người Do Thái, Moses yêu cầu lấy gia súc làm vật chứng nhưng Pharaoh kiên quyết không đồng ư, hơn nữa c̣n dùng cái chết để uy hiếp Moses.

  6. #16
    Member
    Join Date
    24-05-2016
    Posts
    6,984

    ĐỨC TIN: NỀN TẢNG CHO Đ̀ỜI SỐNG

    Lời cảnh tỉnh của Thần Phật: Ai Cập cổ xưa và Vũ Hán hiện đại
    B́nh luậnAnh Kỳ • 06:30, 07/04/20• 10 lượt xem

    P2




    Liên tục ba ngày ba đêm không hề có ánh mặt trời, cả Ai Cập ch́m trong bóng tối, ngay cả khi giơ bàn tay ra cũng không nh́n thấy năm ngón. (Ảnh: Wikipedia)
    Hết thảy trưởng nam trong xứ Ai Cập đều chết hết
    Cầu cứu và cảnh cáo đều không làm lay động được Pharaoh, v́ vậy Thần đă dùng đến cách trừng phạt cuối cùng.

    Đại kiếp bắt đầu vào lúc nửa đêm, từ vua Pharaoh đến người hầu và thậm chí cả những người bị nhốt trong ngục tù, trưởng nam của họ cùng những gia súc đầu ḷng mới sinh đều bị Thần phái Sứ giả tới tiêu diệt toàn bộ. Người Do Thái thuận theo chỉ điểm của Thần, bôi máu cừu lên các khung cửa ở nhà, vậy nên khi Sứ giả được phái tới nhận thấy dấu hiệu này đă không động đến người và gia súc của người Do Thái, tất cả họ đều b́nh an vô sự.

    Tại Ai Cập cổ đại, trưởng nam là chủ gia đ́nh, và khi đại nạn xảy ra, con trưởng của mỗi hộ gia đ́nh xứ Ai Cập đều chết hết! Mọi người bàng hoàng run rẩy, tiếng kêu khóc khắp mọi nơi, Pharaoh lúc này không thể không đồng ư để người Do Thái cùng gia súc của họ rời đi.


    Tại Ai Cập cổ đại, trưởng nam là chủ gia đ́nh, và khi đại nạn xảy ra, con trưởng của mỗi hộ gia đ́nh xứ Ai Cập đều chết hết! (Ảnh: Wikipedia)
    Không lâu sau Pharaoh lại cảm thấy hối tiếc, hạ lệnh quân đội lần theo dấu vết truy t́m người Do Thái, khi này đứng trướng Biển Đỏ mênh mông, Moses giơ cao chiếc quyền trượng của ḿnh và cầu xin Chúa Trời hiển linh, Moses làm nước biển rẽ sang hai bên, mở lối cho người Do Thái đi qua. Khi người Ai Cập đuổi tới cận kề, nước Biển Đỏ đột nhiên phủ đầy trở lại, chôn vùi đạo quân hùng hậu…


    Moses đưa người dân dẫn qua Biển Đỏ. (Ảnh của hoạ sĩ người Nga Ivan Constantinovich Ivazovsky - trong phạm vi được sử dụng).
    Khải thị: 10 thảm họa liên tiếp giáng xuống không phải là Thần thoại
    Trong Thánh Kinh có ghi lại 10 thảm họa của Ai Cập cổ đại này, mỗi lần tai họa giáng xuống đều do Thiên Chúa Jehovah cấp cho Moses và Aaron pháp lực, tại nhân gian mà hiển hiện những thảm hoạ dị thường: Quyền trượng chĩa hướng xuống sông Nile tạo thành biển máu; ếch kéo nhau lên bờ; Moses lại chĩa cây trượng xuống đất, chấy rận ḅ khắp người và gia súc; ông lại giương chiếc trượng hướng lên trời, mưa đá dội xuống thối đất thối cát; tiếp sau là thảm họa bóng đêm đen tối. 10 dị tượng ở Ai Cập cổ cũng luôn là đề tài bàn tán từ lịch sử tới nay, có một giả thuyết cho rằng nước sông Nile nhuốm đỏ là do nham thạch chảy vào sau trận lũ lụt phun trào. Nhưng chăng tất cả các thảm hoạ về sau đều xuất hiện một cách liên tục, hơn nữa lại chính khớp với việc Pharaoh kiên quyết không thả người Do Thái? Thần hành sự tại nhân gian, nhất định là mượn dùng phương thức mà con người có thể lư giải được, cái gọi là “hiện tượng tự nhiên" chẳng qua chỉ là cái cớ, những ai thực sự tín Thần mới có thể thông tỏ, liễu giải được sự phẫn nộ của Thần Phật mà kịp thời cảnh tỉnh bản thân.

    Một số phát hiện chứng thực khác cũng đều cho rằng 10 thảm họa Ai Cập cổ đại không phải là câu chuyện Thần thoại hay hư cấu huyễn hoặc, mà chính là sự thật của lịch sử; Pharaoh kế nhiệm trước sau năm 1200 TCN đă được xác thực không phải là thái tử (con trưởng của Pharaoh thời bắt người Do Thái làm nô lệ), điều này xác thực là chuẩn khớp với thảm họa thứ 10 ở Ai Cập; các nhà khoa học cũng đă nghiên cứu xứ Ai Cập cổ thực sự đă phát sinh 10 lần thảm hoạ liên tiếp như vậy, và từng thảm họa đều được mô tả y hệt như trong Thánh Kinh.


    Các nhà khoa học cũng đă nghiên cứu xứ Ai Cập cổ thực sự đă phát sinh 10 lần thảm hoạ liên tiếp như vậy, và từng thảm họa đều được mô tả y hệt như trong Thánh Kinh. (Ảnh: Pxfuel)
    Có phải tất cả người Ai Cập đều có tội?
    Sự ngoan cố của Pharaoh cuối cùng đă hủy hoại đất nước và dân tộc của ông, nhưng liệu tất cả người dân Ai Cập đều phải chịu nạn mất con như nhau? Có phải tất cả người Ai Cập đều có tội?

    Mọi chỉ thị tàn bạo của những người cai trị đều được toàn dân Ai Cập làm theo mà không hề mảy may suy nghĩ từ đó gây ra tội ác. Từ các linh mục, quan viên đến thường dân Ai Cập, từ người giàu đến người nghèo, từ trên xuống dưới, người Ai Cập đều làm ngơ trước những nỗi đau mà người Do Thái phải chịu mà tận lực phục tùng các chính sách của Pharaoh, ngay cả khi họ không trực tiếp tham gia th́ cũng là có tội. Hơn vậy, họ c̣n chế giễu Moses, xúc phạm Thiên Chúa. Điều rơ ràng nhất bộc lộ ở thảm họa thứ 10, Thiên Chúa vẫn là cấp cho người dân Ai Cập cơ hội và Ngài để Moses cho các tín đồ lan rộng cảnh báo cho mọi người, bao gồm cả người Do Thái và người Ai Cập rằng “thảm họa sắp xảy đến, bằng cách tin vào Chúa, nếu bạn bôi máu cừu vào khung cửa, bạn có thể được bảo hộ trong hiểm nguy”. Nhưng hầu hết người Ai Cập đă cười nhạo điều này và chế giễu là mê tín.

    Kỳ thực, người Ai Cập ngay cả khi họ không tin vào Chính Thần, th́ dựa trên việc đo lường thiện ác thị phi, cũng nên nh́n thấu được sự cai trị của Pharaoh: Các vị vua của họ có cư xử đạo đức không? Mù quáng tự ḿnh hành động theo lệnh của Pharaoh có phải là trợ Trụ vi ngược - đồng lơa cái ác? Liệu họ có làm đúng như lương tâm của chính họ? Đáng tiếc thay toàn bộ người dân Ai Cập đă tham gia vào cuộc đàn áp người Do Thái và c̣n thấy vô cùng thoải mái. Điều này đă định ra tương lai của chính họ.


    Sở dĩ người dân Ai Cập cổ phải chịu chung số phận kiếp nạn bởi do sự tin tưởng đến mức mù quáng đối với quốc vương, bức hại Do Thái giáo, từ đó tạo nghiệp sâu nặng. (Ảnh: Wikipedia)
    Vậy người Trung Quốc hiện nay th́ sao: sâu thẳm trong sinh mệnh họ biết được là con cháu sống trên mảnh đất Thần Châu, là có tín ngưỡng với Thần, trên bề mặt xung quanh họ vẫn đang có vô vàn những người lương thiện đang giúp họ thức tỉnh, gắn liền sợi dây sắp đứt nối với Trời cao, để trong hoạn nạn có thể được cứu rỗi.

    Vũ Hán hiện đại: Dịch bệnh đối ứng và lời cảnh tỉnh của chư Thần
    Từ cổ chí kim, từ Đông sang Tây, trong ḍng sông dài đằng đẵng của lịch sử ấy, các đại kiếp như Đại hồng thuỷ và con tàu Noah được kể đến trong cuốn sách Sáng thế; Cái chết đen từ năm 1346 đến năm 1353 tàn phá châu Âu, châu Phi và châu Á; 10 đại thảm họa của Ai Cập cổ đại; đại dịch SARS năm 2003… đều khiến thế nhân không khỏi bàng hoàng kinh ngạc, những kiếp nạn này kinh qua một quăng thời gian ập đến rồi lại đi. Tuy nhiên mỗi đợt kiếp nạn đều lưu lại những bài học sâu sắc, đều là khi nhân tâm con người tuột dốc, đạo đức băng hoại mới khiến Trời xanh phẫn nộ, có lẽ mỗi lần tai hoạ như một lần sắp đặt lại của tự nhiên, mỗi lần tai họa cũng như lời cảnh tỉnh của Thần Phật dành cho con người… măi cho đến đại dịch bệnh viêm phổi Vũ Hán ngày nay, cuối cùng trở thành đại dịch của toàn nhân loại.

    Trước khi đại kiếp thứ mười diệt con trưởng nam của người xứ Ai Cập cổ xảy ra, vua Pharaoh đă được Thiên Chúa cảnh tỉnh và ban cho cơ hội chín lần. Năm 2019 Kỷ Hợi ở Trung Quốc và một số quốc gia xuất hiện dịch tả lợn Châu Phi, cuối năm 2019 đầu năm 2020 Canh Tư xuất hiện dịch hạch khiến người dân hoang mang lo sợ về lịch sử gây ra Cái Chết Đen của nó, tiếp nối sau đến đại dịch viêm phổi Vũ Hán, lan rộng khắp Trung Quốc và thế giới. Điềm hung hiển hiện rơ trên bề mặt, năm heo xuất hiện dịch tả lợn, năm chuột xuất hiện bệnh dịch hạch, khi đại dịch viêm phổi Vũ Hán tới lại xuất hiện rất nhiều dị tượng như quạ đen bay thành đàn che kín bầu trời, châu chấu tiến biên phá hủy hoa màu, chúng nào có khác ǵ với 10 đại thảm họa liên tiếp xảy ra thời Ai Cập cổ đại cũng như hàng loạt những đại thảm họa trong lịch sử? Điều ấy có thể là ngẫu nhiên? Và đâu sẽ là hồi kết? Liệu rằng viêm phổi Vũ Hán cũng giống như đại thảm họa thứ 10 của Ai Cập cổ đại hay nó vẫn chưa phải là dấu chấm kết thúc? Làm sao thoát khỏi kiếp nạn? Chúng ta hăy nghiên cứu một số vấn đề dưới đây:



    Lời cảnh tỉnh của chư Thần trước khi đại kiếp cuối cùng xảy đến
    Ở mảnh đất Ai Cập cổ đại người Do Thái bị áp bức làm nô lệ trong 400 năm và Pharaoh Ai Cập đă ra lệnh giết tất cả các bé trai sơ sinh của họ, d́m tất cả những đứa bé mới sinh xuống ḍng sông Nile. V́ vậy, khi Thiên Chúa cứu rỗi Moses ở nơi hoang dă, ông đă dự đoán rằng sự kết thúc của người Ai Cập sẽ là thảm hoạ "con trai cả bị tuyệt diệt". Đây cũng là báo ứng của việc Pharaoh giết chết con đầu ḷng của người Israel.

    Nhưng Thiên Chúa cũng không lập tức trừng phạt Pharaoh cùng vương quốc của ông ta. Chúa không trừng phạt Ai Cập bằng một kiếp nạn, mà đă dùng 10 thảm họa liên tục với mục đích là vừa cảnh tỉnh vừa trừng phạt. Chúa đă ban 9 cơ hội, hy vọng rằng Pharaoh có thể thực sự ăn năn, nhưng Pharaoh không tỉnh ngộ, và cuối cùng đă từ chối gặp lại Moses, từ chối hy vọng cứu rỗi duy nhất của ông ta. 10 đại nạn này có thể là không cần thiết phát sinh. Chúa chỉ là muốn để người Do Thái thoát khỏi Ai Cập, từ đó mà Ai Cập cũng sẽ không tội chồng thêm tội. Nhưng Pharaoh tự cao tự đại đă không vâng lời Thiên Chúa, và báo ứng không lâu đă xuất hiện.

    Trung Quốc luận: Trung Quốc dưới sự cai trị của chính quyền đương đại tiến hành các công cuộc Đại Cách mạng văn hoá năm 1966, đập phá đền chùa, văn vật, kiến trúc, tinh hoa của văn hóa Thần truyền, đàn áp sinh viên đẫm máu năm 1989, bức hại những người tu luyện theo nguyên lư Chân - Thiện - Nhẫn của Pháp Luân Đại Pháp năm 1999, mổ cướp thu hoạch tạng sống của những tù nhân lương tâm (đỉnh cao trong những năm 2004, 2006 và hiện tại chưa thống kê được con số cụ thể)...



    Người Trung Quốc tự xưng mảnh đất nơi họ sinh sống là Thần Châu, là quốc gia của Thần. Họ gọi Hoàng Đế là Thiên Tử, tức là con của Trời, nơi Hoàng Đế thờ cúng Trời Đất gọi là Thiên Đàn, có diện tích lớn gấp bốn lần so với Tử Cấm Thành. “Quan Thiên chi Đạo, chấp Thiên chi hành, tận hĩ” (Xem xét Đạo trời, làm theo sự vận hành của Trời, như vậy là biết hết rồi), đây là lời mở đầu trong cuốn Hoàng Đế Âm Phù Kinh. Nội hàm chân chính của người Trung hoa nhắc đến là sự khiêm nhường, kính úy đối với chư Thần Phật. Cho dù quốc gia phát sinh bất kể thiên tai nhân họa ǵ, th́ đều có quan hệ với bản thân [Thiên tử], Hoàng Đế cần phải tự ḿnh phản tỉnh, tiến hành đại xá hoặc là tắm gội trai giới mà Lễ kính Thiên Thần. Vậy tại sao ngày nay đại dịch hoành hành, thảm họa liên miên ở Trung Quốc? Xét theo văn hoá truyền thống Trung hoa đó phải chăng là một gậy cảnh tỉnh của Thượng Thiên đối với những người cầm quyền đương nhiệm? Và sự điểm hoá cho người dân nơi đó quay trở về với những giá trị huy hoàng của dân tộc để được cứu rỗi?

    Kết luận: Vậy nên cho dù những người cai trị có quyền lực lớn đến đâu, xưa nay đều phải tuân theo pháp thiên luật địa. Phản nghịch lại Đạo trời th́ không lâu sau có thể tai họa sẽ giáng xuống. Nếu những hành động tàn bạo không bị trừng phạt th́ đó là sự thiên vị của Thần. Nếu đạo lư giết người trả mệnh không trở thành công lư, th́ đó là sự bất công của Thần. Giáng xuống tai hoạ cũng chính là Trời xanh đang thể hiện sự công nghĩa và cân bằng quy luật của vũ trụ, tuyệt sẽ không thực thi sai lầm.


    Cho dù những người cai trị có quyền lực đến mức nào, họ phải tuân theo luật Trời và Đất. Khi đến lúc vi phạm ư muốn của Thiên Chúa, Thiên Chúa phải can thiệp. (Ảnh: NTD Việt Nam tổng hợp)
    Phương pháp thoát khỏi đại kiếp vô cùng giản đơn
    Những giáo huấn trong lịch sử cũng đă thuyết minh rơ ràng rằng: Một đất nước giàu có đến đâu, quân đội hùng mạnh thế nào, nếu mất đi sự che chở bảo hộ của Thần Phật, kết cục chờ đợi họ sẽ là sự sụp đổ trong nháy mắt. Ví như bệnh dịch hiện nay xuất phát từ Vũ Hán và lan rộng ra toàn thế giới, không nước nào ngăn chặn được sự hung hăng của nó, những người nổi tiếng trong xă hội, các học giả chuyên gia đều không có lư do mua được vé miễn nhiễm, bởi lẽ virus có mục tiêu của riêng nó.

    Trong văn hoá Á Đông luôn giảng về “trên đầu ba thước có Thần linh", nghĩa họ có rất nhiều, thảy đều đang soi xét, ghi chép tường tận cho mỗi từng người. Ôn dịch đến là kiểm nghiệm một cách công b́nh. Có phải sự "đúng đắn tuyệt đối của chính trị" và thuyết “tương đối đạo đức” đă bào ṃn các phẩm hạnh đạo nghĩa của chúng ta? Trong văn hoá nghệ thuật hiện tại chẳng phải càng không phân rơ giữa thiện và ác, đẹp và xấu, hơn nữa lại tụt dốc thảm hại? Có bao nhiêu bí mật vô đạo đức và không thể được tiết lộ trong kinh doanh thương mại? Có bao nhiêu người tin theo Thần Phật mà có thể tự nghiêm chỉnh tu dưỡng chính ḿnh? Khi những luân thường đạo lư không phù hợp với các khái niệm của khoa học, liệu rằng chúng ta có bài xích chúng, bài xích Thần Phật mà không tự thúc đẩy mở mang khoa học, đó đều là những điều đáng sợ hơn ôn dịch gấp nhiều lần…

    Thành tâm sám hối, Thần Phật sẽ nh́n thấy rơ ràng, bởi chính người cũng đang đợi con người quay trở về.
    Thành tâm sám hối, Thần Phật sẽ nh́n thấy rơ ràng, bởi chính người cũng đang đợi con người quay trở về. (Ảnh: NTD Việt Nam tổng hợp)
    Nh́n thấy xu hướng của bệnh dịch, chúng ta nên thức tỉnh. Chính ông Trời là người đang dọn dẹp trái đất, sử dụng virus để dọn dẹp mọi thứ đang bí mật ẩn giấu xung quanh chúng ta, từ chính trị đến kinh doanh, từ khoa học đến văn hóa, từ thân thể đến tâm hồn của chúng ta. Những người đă mắc virus Corona mà lại khỏi bệnh, họ có thể có sức đề kháng tốt, nhưng sâu xa hơn có lẽ rằng, trong nguy nan họ đă thức tỉnh.

    Phương pháp thoát khỏi đại nạn vô cùng giản đơn, chân thành sám hối bản thân, nối liền sợi dây với Thần Phật. V́ chính họ đang đợi bạn quay về. Sinh tử hoạ phúc, cát hung thất đắc, đều ở trước mặt mọi người.

    Con đường là tự ḿnh đi, lựa chọn thiện lương hay cái ác, Thần Phật hay yêu ma, chỉ một niệm sẽ định ra tương lai mỗi chúng ta.

    “Tích nhân dĩ thừa hoàng hạc khứ,
    Thử địa không dư Hoàng Hạc lâu.
    Hoàng hạc nhất khứ bất phục phản,
    Bạch vân thiên tải không du du.
    T́nh xuyên lịch lịch Hán Dương thụ,
    Phương thảo thê thê Anh Vũ châu.
    Nhật mộ hương quan hà xứ thị?
    Yên ba giang thượng sử nhân sầu”.
    (Hoàng Hạc Lâu) (*)

    Tạm dịch:

    “Hạc vàng ai cưỡi đi đâu?
    Mà nay Hoàng Hạc riêng lầu c̣n trơ.
    Hạc vàng đi mất từ xưa,
    Ngh́n năm mây trắng bây giờ c̣n bay.
    Hán Dương sông tạnh cây bày,
    Băi xa Anh Vũ xanh dày cỏ non.
    Quê hương khuất bóng hoàng hôn.
    Trên sông khói sóng cho buồn ḷng ai?”
    (Bản dịch của Tản Đà)

    Anh Kỳ
    Theo: Epochtimes

    Chú thích:

    (*) Moses: Theo kư thuật của Kinh Thánh, Moses là con của một phụ nữ Hebrew (Do Thái). Khi nhận biết đứa bé sơ sinh là con trai, bà t́m cách cứu con ḿnh khỏi bị giết theo một chiếu chỉ của Pharaoh ra lệnh tàn sát tất cả bé trai thuộc dân tộc Do Thái nô lệ ngay khi chúng vừa chào đời. Cuối cùng, cậu bé Moses được nhận nuôi để trở nên một thành viên của Hoàng gia Ai Cập. Về sau ông được Thiên Chúa kêu gọi trở về Ai Cập với sứ mạng giải phóng dân tộc ḿnh khỏi ách nô lệ.

    (*) Người Do Thái: Về sau người Do Thái phạm phải tội tày trời đóng đinh chúa Giêsu lên thập tự giá do vậy đă chịu h́nh phạt nặng nề là cuộc diệt chủng do Đức Quốc xă tiến hành.

    (*) Hoàng Hạc Lâu là bài thơ nổi tiếng của Thôi Hiệu (崔顥), một nhà thơ thời nhà Đường. Tương truyền rằng, Lư Bạch khi đến Hoàng Hạc Lâu định làm thơ, đă thấy thơ Thôi Hiệu đề trên vách, đọc xong, vứt bút, ngửa mặt than rằng:

    Nhăn tiền hữu cảnh đạo bất đắc
    Thôi Hiệu đề thi tại thượng đầu…

    Dịch nghĩa:
    Trước mắt thấy cảnh không tả được
    V́ Thôi Hiệu đă đề thơ trên đầu

  7. #17
    Member
    Join Date
    24-05-2016
    Posts
    6,984

    ĐỨC TIN: NỀN TẢNG CHO Đ̀ỜI SỐNG

    Lễ Phục Sinh: Vatican đóng cửa do Covid-19, tín đồ xem thánh lễ qua truyền h́nh


    Đức giáo hoàng Phanxicô chủ tŕ lễ rước Đường Thánh Giá tại quảng trường Thánh Phêrô, hoàn toàn không có công chúng tham gia cho dịch Covid-19, Vatican, ngày 10/04/2020. REUTERS - POOL

    Kỳ lễ Phục Sinh năm nay thật đặc biệt với người Công Giáo. Do đại dịch Covid-19, nhà thờ, thánh đường ở rất nhiều nơi trên khắp thế giới đóng cửa. Giống như nhiều người khác, hàng trăm triệu tín đồ Công Giáo đang trong t́nh trạng sống cách ly, giăn cách xă hội, để pḥng dịch.


    Vatican trong kỳ lễ này cũng không mở cửa cho công chúng. Thông tín viên Éric Sénanque tường tŕnh từ Roma :

    '‘Vào thứ Sáu Tuần Thánh này của người Công Giáo, nghi thức Đường Thánh Giá truyền thống tại đấu trường Colosseum được thực hiện vào buổi tối ở quảng trường thánh Phêrô hoang vắng, với khu vực những hàng cột lớn mang tên nghệ sĩ Ư Bernin, hoàn toàn đóng cửa với công chúng. Chỉ có một vài tù nhân và một số thành viên trong giới y tế của Toà Thánh tham dự nghi thức vinh danh cuộc Khổ Nạn của chúa Giêsu. Đây là những người mà giáo hoàng Phanxicô chủ trương đưa lên vị trí hàng đầu năm nay.

    Vương cung thánh đường Thánh Phêrô hoàn toàn vắng người sẽ là nơi cử hành thánh lễ vào kỳ nghỉ cuối tuần này tại Vatican. Không khí này càng làm nổi bật hơn nữa tấm vóc kỳ vĩ của ngôi đền thờ lớn nhất thế giới. Tối thứ Bảy hôm nay, đối với lễ canh thức và Chủ Nhật, với thánh lễ Phục Sinh, và buổi lễ ban phép lành truyền thống urbi và orbi, giáo hoàng Phanxicô sẽ chỉ hành lễ với sự trợ giúp của một vài người. Đức Giáo hoàng cũng sẽ không lên ban công của thánh đường, như thường lệ.

    Trong khi đó, các nghi thức kỳ này sẽ phá kỷ lục về số lượng người theo dơi qua truyền h́nh, do hàng trăm triệu tín đồ hiện đang bị phong toả. Người khiếm thính sẽ có thể theo dơi tất cả các cuộc thánh lễ, do Vatican quyết định bố trí người phiên dịch sang ngôn ngữ điệu bộ. Tất cả các nghi thức sẽ được phát trên một kênh Youtube đặc biệt và trên TV 2000, một kênh truyền h́nh của Giáo Hội Ư’’.

  8. #18
    Member
    Join Date
    24-05-2016
    Posts
    6,984

    ĐỨC TIN: NỀN TẢNG CHO Đ̀ỜI SỐNG

    Thần tích chỉ triển hiện với những ai có đức tin
    B́nh luậnSa Sa • 06:20, 02/11/19• 1654 lượt xem


    Nhân loại quá khứ đã từng chứng kiến Chúa Jesus triển hiện rất nhiều thần tích. (Ảnh minh họa)

    Tại sao Chúa Giêsu không xuống khỏi thập tự giá và chứng minh cho thế nhân thấy ngài là Thần? Đây là một nghi vấn của nhiều người, nếu Thần Phật đều đại hiển, ai mà không tin chứ? Ai mới là người xứng đáng nhận được Thần tích? Chắc chắn đó không phải là tất cả mọi người...

    Nhân loại sinh tồn đă trải qua những năm tháng lịch sử dài đằng đẵng, có biết bao nhiêu câu chuyện Thần thoại đă được lưu truyền qua các thời đại và thế hệ. Con người thường chỉ chấp nhận những điều Thần kỳ, những phép lạ trong Kinh sách, trong những câu chuyện cổ xưa về Thần Tiên, nhưng lại không dám thừa nhận Thần tích ngay tại khoảnh khắc mà họ đang sinh sống. Và họ chờ đợi cho đến khi thời gian trôi qua th́ mới dám nh́n nhận những điều Thần kỳ đă từng xảy ra...

    Thần tích của Chúa Giêsu
    Vào thời của Chúa Giêsu, rất nhiều phép màu đă diễn ra, ví như câu chuyện Ngài chữa bệnh phong, trị chấy và khiến cho người chết hồi sinh. Chúng ta hăy xem lại một số Thần tích đáng kinh ngạc được ghi chép lại trong Kinh Thánh:

    Lúc Chúa Giêsu đi xuống núi có rất nhiều người đi theo ngài. Có một người bị bệnh phong đến hành lễ trước ông và nói: "Chúa ơi, nếu ngài sẵn ḷng, cầu xin ngài có thể tẩy rửa dơ bẩn giúp con". Chúa Giêsu đưa tay ra, chạm vào anh ta và nói: “Ta sẽ làm. Con đă sạch rồi đó"! Và bệnh phong của anh ta ngay lập tức không c̣n nữa.

    Khi Chúa Giêsu vào Capernaum, một chỉ huy quân đội bước đến và cầu xin ngài: "Lạy Chúa của tôi, người làm của tôi bị bệnh rất đau đớn và đang nằm ở nhà".

    Chúa Giêsu nói: "Ta sẽ chữa lành cho anh ta". Người chỉ huy trả lời: "Lạy Chúa, ngài đến nhà của con sao, con không dám như vậy, chỉ cần ngài nói một lời, người làm của con sẽ ổn thôi". Chúa Giêsu nghe được lấy làm lạ và quay sang nói với các môn đồ: "Ta thực ḷng nói với các con, ở nơi này ta chưa thấy ai có đức tín lớn như người này”. Quay trở lại với người chỉ huy, Chúa nói: “Hăy quay về nhà đi! V́ đức tín của con ta sẽ thực hiện mong muốn của con”. Vào lúc đó người làm của anh ta ở nhà đă khỏe bệnh.

    Chúa Giêsu đến nhà của Peter và thấy mẹ chồng của Peter đang bị bệnh sốt. Ngài chạm vào tay cô, hơi nóng thoát ra và cô đă có thể đứng dậy hành lễ với Chúa. Vào một buổi tối, có một người nào đó bị ma quỷ đeo bám đă t́m đến Chúa Giêsu. Ngài chỉ nói một câu là có thể xua đuổi hết ma quỷ đi và chữa lành bệnh cho tất cả bệnh nhân.
    Thần tích chỉ triển hiện với những ai có đức tin

    Chúa Giêsu đă làm rất nhiều điều kỳ diệu đến khó tin, bất cứ nơi nào ngài đi qua đều tạo ra ảnh hưởng rất mạnh mẽ đến các tôn giáo. (Ảnh: Wikipedia)
    Khi Chúa Giêsu lên tàu cùng các môn đồ. Đột nhiên, gặp một cơn băo, và thậm chí con tàu bị sóng đánh rất mạnh, lúc đó Chúa Giêsu vẫn đang ngủ thiếp đi. Các môn đồ chạy đến đánh thức ngài và nói: "Chúa ơi, xin cứu chúng con, chúng con sẽ chết mất"! Chúa Giêsu nói:"Tại sao lại sợ hăi, thiếu đức tin đến vậy sao”? Sau đó ngài đứng dậy quở trách gió và biển, và bỗng nhiên sóng yên biển lặng trở lại. Mọi người đều kinh ngạc và nói:"Đây là loại người ǵ? Ngay cả gió và biển cũng vâng lời ngài ấy"!

    Chúa Giêsu vượt biển và đến thành phố của chính ḿnh, có người đă mang một đứa bé bị liệt đến trước Chúa. Khi Chúa thấy được đức tin của họ, ngài nói với đứa bé bị liệt: "Hăy yên tâm! Con đă được xá tội. Đứng dậy đi! Hai cha con hăy về nhà đi". Họ đă đứng dậy được và cùng nhau đi về nhà.

    Khi Chúa Giêsu đang nói th́ có một người chủ giáo đường đến hành lễ với ngài và cầu xin: "Con gái tôi vừa mới chết, cầu xin ngài hăy chạm tay lên người nó, con bé nhất định sẽ sống lại". Chúa Giêsu cùng các môn đồ đi theo người giáo chủ. Có một người phụ nữ đă bị xuất huyết trong mười hai năm đă đến đứng sau lưng Chúa Jesus và chạm vào quần áo của ngài, v́ cô ấy nghĩ rằng: "Ḿnh chỉ cần chạm vào quần áo của ngài th́ bệnh sẽ khỏi". Ngài quay lại nh́n cô và nói, "Cô gái, hăy yên tâm! Đức tin của con sẽ cứu con". Sau đó, người phụ nữ đă hoàn toàn khỏi bệnh.

    Khi ngài đến nhà người chủ giáo đường và thấy nhiều người đang quát tháo, ngài nói: "Hăy lui ra! Cháu gái này không chết, chỉ là đang ngủ thôi”. Họ đă đi ra ngoài và cười nhạo ngài. Chúa bước vào pḥng, nắm lấy tay cô gái, và cô đă tỉnh lại. Sau đó chuyện kỳ lạ này đă lan truyền khắp nơi.

    Sau khi rời khỏi đó có hai người mù đi theo sau Chúa Giêsu và liên tục kêu la: ”Hỡi con trai của David, hăy thương xót chúng con”. Chúa Giêsu đă tới nhà họ và nói: "Các người có tin ta có thể làm điều này không”? Họ nói: "Lạy Chúa, chúng con tin". Chúa Giêsu chạm vào mắt họ và nói: "Ta ban cho con điều này v́ đức tin của con", và thế là đôi mắt của họ đă từ từ mở ra.

    Vào thời điểm đó Chúa Giêsu đă làm rất nhiều điều kỳ diệu đến khó tin, bất cứ nơi nào ngài đi qua đều tạo ra ảnh hưởng rất mạnh mẽ đến các tôn giáo và ngài đă bị họ kết án tử h́nh.

    Chúa Jesus bị tử h́nh

    Chúa Jesus bị treo lên thập tự giá. (Ảnh: Wikipedia)
    Chúa Giêsu hồi sinh để chứng minh rằng Thần là có thật
    Tại sao Chúa Giêsu không xuống khỏi thập giá để chứng minh rằng ḿnh là Thần? Đó là những khuất mắc trong tâm của nhiều người.

    Kinh thánh ghi chép lại rằng lúc bấy giờ có một số người đă chế nhạo Chúa Giêsu. V́ họ nghĩ rằng Chúa Giêsu có một khả năng phi thường như vậy, tại sao ngài không xuống khỏi thập tự giá trong khi bị đóng đinh và chứng minh rằng ngài là Thiên Chúa?

    Do đó, ngay cả khi họ đă được chứng kiến Thần tích của ngài, th́ ngay lúc này họ không c̣n tin nữa. Nói cách khác, họ muốn phải được tận mắt nh́n thấy mọi Thần tích th́ mới tin.

    Vào ngày thứ ba sau khi Chúa Giêsu qua đời, những người phụ nữ muốn bôi dầu thơm lên cơ thể của Chúa Giêsu th́ phát hiện thấy ngôi mộ đă trống rỗng! Họ nhanh chóng nói với các môn đồ rằng Chúa Giêsu đă phục sinh! Các môn đồ không tin và cho rằng họ ăn nói hàm hồ.

    Vào thời điểm đó, các môn đồ người Do Thái buộc phải chạy trốn khắp nơi, trong khi đang trốn trong một căn pḥng, th́ Chúa Giêsu đă xuất hiện. Ngài nói với các môn đệ: "Cầu cho các con được b́nh an!”. Các môn đồ hoảng sợ và nghĩ rằng họ đă nh́n thấy linh hồn của Chúa, v́ cửa ra vào và cửa sổ của căn pḥng đều bị khóa. Chúa Giêsu nói: "Các con biết đây chính là ta mà, hăy nh́n vào bàn tay và đôi chân của ta, hăy chạm vào ta xem! Linh hồn không có xương thịt. Các con thấy đấy, ta có xương có thịt đàng hoàng".

    Sau đó, Chúa Giêsu đă thổi hơi vào mặt họ, các môn đồ kinh ngạc không dám tin. Chúa Giêsu lại hỏi: "Các con đang ăn ǵ đấy?”. Họ lấy ra một miếng cá nướng, Chúa Giêsu đă cầm lấy và ăn trước mặt họ... Các môn đồ đă tin Chúa Giêsu thực sự được hồi sinh.

    Tuy nhiên, ngày hôm đó Thomas không có mặt trong pḥng nên anh ta đă không tin việc này, Thomas cũng là một trong mười hai môn đồ của Chúa Giêsu.

    Khi các môn đồ vây quanh Thomas trong sự hân hoan v́ Chúa đă phục sinh: "Chúng tôi đă thấy Chúa! Chúa Giêsu đă sống lại!”. Thomas vẫn không tin, anh ta chỉ tin những ǵ chính mắt ḿnh trông thấy.

    Cảnh tượng Chúa Giêsu chết trên thập tự giá khiến cho Thomas rất kích động. Anh ta thấy rằng Chúa Giêsu đă bị đánh bầm tím cả người, thấy máu của Chúa Giêsu chảy xuống và ngài ấy cũng đau đớn giống như người thường. Ngài cũng là một người trần mắt thịt nên bị giáo gậy đâm cũng sẽ chảy máu đến chết! Chúa Giêsu thực sự đă chết, làm thế nào ngài có thể phục sinh? Sự phục sinh này vượt ra ngoài sự nhận thức và hiểu biết của con người. Thomas không nghĩ ra được, cũng không thể hiểu được.

    Thomas là một môn đồ đă đi theo Chúa Jesus trong 3 năm rưỡi và chứng kiến nhiều Thần tích trong cuộc hành tŕnh của ngài. Chúa Jesus đă hồi sinh Lazarus, là một người chết được bốn ngày. Thomas đă tận mắt chứng kiến việc đó nhưng tại thời điểm này anh ta vẫn không khởi được đức tin.

    Chúa Jesus hồi sinh

    "Con nh́n thấy ta nên con mới tin. Phước lành thay cho những ai không thấy mà vẫn tin" (Ảnh: Wikipedia)
    Thomas đă quên rằng Chúa Giêsu là con của Thiên Chúa và ngài có sức mạnh phi thường. Ngoài ra, Chúa Giêsu đă có nhiều lời tiên tri về các môn đồ trước khi chết rằng: “Ta sẽ bị hăm hại, bị giết, và ta sẽ phục sinh trong ba ngày”. Nhưng có lẽ Thomas đă quên, hoặc vốn dĩ anh ta không hề tin vào lời tiên tri.

    V́ vậy, Thomas nói: "Nếu tôi không thấy vết sẹo bị đóng đinh trên tay của ngài ấy. Nếu tôi không dùng ngón tay này chạm vào xương sườn của ngài ấy th́ tôi sẽ không bao giờ tin".

    Sau tám ngày, khi các môn đệ đang bí mật tụ tập cùng nhau trong một căn pḥng kín. Chúa Giêsu bất ngờ xuất hiện v́ biết được những nguy hiểm và khó khăn của họ, câu đầu tiên của Chúa Giêsu là: "Cầu nguyện cho các con được b́nh an!”.

    Sau đó, Chúa Giêsu quay lại với Thomas và nói: "Hăy lấy tay của con chạm vào tay ta, chạm vào xương sườn của ta".

    Trong lời nói của Chúa Giêsu với Thomas không có chút ǵ là trách móc. Ngài để Thomas chạm vào chỗ đóng đinh trên tay, và dùng ngón tay chọc vào xương sườn để Judas t́m ra vết thương bị cây giáo đâm chảy máu. Sự thật triển hiện ở trước mắt, Thomas không c̣n nghi ngờ ǵ nữa. Anh ta thở dài đau buồn và thốt lên: "Ôi Chúa của tôi! Vị Thần của tôi!".

    Chúa Giêsu đă nói: "Con nh́n thấy ta nên con mới tin. Phước lành thay cho những ai không thấy mà vẫn tin".

    Nh́n bằng đức tin, không phải nh́n bằng mắt
    Tại sao Chúa Giêsu không xuống khỏi thập tự giá và chứng minh cho thế nhân thấy ngài là Thần? Đây là một nghi vấn của nhiều người, nếu Thần Phật đều đại hiển, ai mà không tin chứ? Ai mới là người xứng đáng nhận được Thần tích, chắc chắn đó không phải là tất cả mọi người.

    Những câu chuyện về Thần tích của Chúa Giêsu đă thể hiện ra một ư nghĩa, chính đức tin của người bệnh hoặc những người cầu xin ngài, đă khiến Thần tích xuất hiện. Tín tâm của bạn lớn tới mức độ nào mới có thể khiến phép lạ xảy ra? Bởi v́ Thần tích là điều phi thường, nếu trạng thái tâm lư của bạn không phải là siêu thường, th́ phép màu không thể xảy ra với bạn.

    Những người không tin vào Thần tích chính là không tin vào những ǵ mắt thường không nh́n thấy hoặc đă nh́n thấy nhưng v́ lợi ích cá nhân, v́ đố kỵ nên mới phủ nhận, thậm chí là nhạo báng. Nhưng họ không hiểu rằng triển hiện Thần tích không phải chỉ đơn giản để chữa bệnh mà là muốn con người tăng thêm tín tâm, không ngừng hướng thiện để trở thành một sinh mệnh tốt đẹp hơn từ trong tận nội tâm. Chỉ những ai tin vào Thần Phật, những ai hướng Thiện muốn tu tâm sửa tính của bản thân ḿnh th́ mới có thể được tắm trong ánh sáng của Thần tích.

    Sa Sa biên dịch
    Theo renminbao

  9. #19
    Member
    Join Date
    24-05-2016
    Posts
    6,984

    ĐỨC TIN: NỀN TẢNG CHO Đ̀ỜI SỐNG

    Lễ Phục Sinh: Vatican đóng cửa do Covid-19, tín đồ xem thánh lễ qua truyền h́nh


    Đức giáo hoàng Phanxicô chủ tŕ lễ rước Đường Thánh Giá tại quảng trường Thánh Phêrô, hoàn toàn không có công chúng tham gia cho dịch Covid-19, Vatican, ngày 10/04/2020. REUTERS - POOL
    Trọng Thành
    Kỳ lễ Phục Sinh năm nay thật đặc biệt với người Công Giáo. Do đại dịch Covid-19, nhà thờ, thánh đường ở rất nhiều nơi trên khắp thế giới đóng cửa. Giống như nhiều người khác, hàng trăm triệu tín đồ Công Giáo đang trong t́nh trạng sống cách ly, giăn cách xă hội, để pḥng dịch.

    QUẢNG CÁO

    Vatican trong kỳ lễ này cũng không mở cửa cho công chúng. Thông tín viên Éric Sénanque tường tŕnh từ Roma :

    '‘Vào thứ Sáu Tuần Thánh này của người Công Giáo, nghi thức Đường Thánh Giá truyền thống tại đấu trường Colosseum được thực hiện vào buổi tối ở quảng trường thánh Phêrô hoang vắng, với khu vực những hàng cột lớn mang tên nghệ sĩ Ư Bernin, hoàn toàn đóng cửa với công chúng. Chỉ có một vài tù nhân và một số thành viên trong giới y tế của Toà Thánh tham dự nghi thức vinh danh cuộc Khổ Nạn của chúa Giêsu. Đây là những người mà giáo hoàng Phanxicô chủ trương đưa lên vị trí hàng đầu năm nay.

    Vương cung thánh đường Thánh Phêrô hoàn toàn vắng người sẽ là nơi cử hành thánh lễ vào kỳ nghỉ cuối tuần này tại Vatican. Không khí này càng làm nổi bật hơn nữa tấm vóc kỳ vĩ của ngôi đền thờ lớn nhất thế giới. Tối thứ Bảy hôm nay, đối với lễ canh thức và Chủ Nhật, với thánh lễ Phục Sinh, và buổi lễ ban phép lành truyền thống urbi và orbi, giáo hoàng Phanxicô sẽ chỉ hành lễ với sự trợ giúp của một vài người. Đức Giáo hoàng cũng sẽ không lên ban công của thánh đường, như thường lệ.


    Trong khi đó, các nghi thức kỳ này sẽ phá kỷ lục về số lượng người theo dơi qua truyền h́nh, do hàng trăm triệu tín đồ hiện đang bị phong toả. Người khiếm thính sẽ có thể theo dơi tất cả các cuộc thánh lễ, do Vatican quyết định bố trí người phiên dịch sang ngôn ngữ điệu bộ. Tất cả các nghi thức sẽ được phát trên một kênh Youtube đặc biệt và trên TV 2000, một kênh truyền h́nh của Giáo Hội Ư’’.

  10. #20
    Member
    Join Date
    24-05-2016
    Posts
    6,984

    ĐỨC TIN: NỀN TẢNG CHO Đ̀ỜI SỐNG

    Người sống tham lam giống như tự vác đá đè chân ḿnh
    B́nh luậnMinh Vũ • 16:30, 16/04/20• 775 lượt xem


    Kỳ thực tiền tài vật chất hay danh vọng suy cho cùng nó cũng chỉ là thứ niềm vui bề mặt, chỉ người mê muội, không đủ lư trí mới chọn mà thôi. (Ảnh: Shutterstock)

    Đời người nằm giữa hai vạch sinh và tử. Vậy th́ giữa sinh và tử đó, phải sống sao cho xứng một kiếp người?

    Trong Phật giáo có câu chuyện cổ kể rằng:

    Trước đây rất lâu, tại nước Bà La Nại ở Ấn Độ cổ có một người đàn ông cần cù chịu khó, ăn tiêu tằn tiện, nhưng vẫn phải sống cuộc đời khổ cực quanh năm. Mỗi khi kiếm được tiền, ông lại gom góp đổi lấy vàng sau đó cho vào một chiếc b́nh niêm phong lại rồi chôn trong nhà. Năm tháng qua đi, số vàng mỗi ngày một nhiều hơn, niềm vui của ông ta cũng theo đó mà dần dần tăng lên.

    Ngày qua tháng lại, nhờ vào sự chắt bóp chi tiêu của ḿnh, cuối cùng ông cũng tích góp được đầy 7 b́nh vàng. Tuy nhiên cùng với việc số vàng tăng lên th́ sức khỏe của ông lại ngày một giảm đi. Cho đến một ngày, ông lâm trọng bệnh, nhưng v́ tiền chữa trị tốn kém cho nên ông quyết định thà chết chứ không chịu bỏ tiền ra chữa bệnh. Kết quả là không lâu sau th́ ông qua đời…

    Sau khi chết, v́ tiếc nuối không dứt 7 b́nh vàng, ông ta liền biến thành một con rắn độc, ngày ngày canh giữ số vàng của ḿnh. Thời gian cứ như vậy qua đi, vật đổi sao dời, rất rất nhiều năm sau ông mới tỉnh ngộ ra rằng: “Chỉ v́ bản thân quá tham lam, mê đắm vào tiền tài vật chất mà ta phải mang thân rắn độc, măi vẫn không thể siêu thoát”. Khi ngộ ra điều đó và quyết định nguyện mang toàn bộ số vàng đi cúng dường, rất nhanh ông đă được chuyển sinh sang kiếp mới.

    .
    Sau khi chết, v́ tiếc nuối không dứt 7 b́nh vàng, ông ta liền biến thành một con rắn độc, ngày ngày canh giữ số vàng của ḿnh. (Ảnh: Shutterstock)
    Tương truyền, người đàn ông trong câu chuyện trên chính là một tiền kiếp của tôn giả Xá Lợi Phất, một trong mười đại đệ tử của Đức Phật Thích Ca.

    Khi con người quá mê đắm vào tiền bạc, vật chất, trong tâm chứa đầy ḷng tham lam sân hận, th́ chính họ cũng đang tự đeo cho ḿnh chiếc gông cùm phong bế tâm hồn. Cũng giống như người đàn ông kia, v́ tham lam bủn xỉn mà phải mang thân rắn độc, ngàn năm không được siêu thoát. Nhưng một khi đă ngộ ra, biết gột rửa nhân tâm, th́ một niệm ấy cũng đủ để phá tan gông cùm, xiềng xích, giải thoát tự thân.

    Trong cuộc sống, những thứ tâm như oán hận, sân si, cũng chính là những viên gạch xây nên nhà lao, ngục tối giam hăm tâm hồn chúng ta. Chỉ khi nào chúng ta có thể buông bỏ mọi thứ ràng buộc, thoát khỏi cám dỗ của vật chất bên ngoài, chúng ta sẽ nhận ra rằng: Tất cả chỉ là hư ảo.


    Chỉ khi nào chúng ta có thể buông bỏ mọi thứ ràng buộc, thoát khỏi cám dỗ của vật chất bên ngoài, chúng ta sẽ nhận ra rằng: Tất cả chỉ là hư ảo. (Ảnh: Shutterstock)
    Nếu như tiền tài công danh chỉ là hư ảo, vậy điều ǵ mới là đáng giá?
    Nhiều người trong chúng ta không ngừng đi t́m kiếm cho ḿnh câu trả lời cho câu hỏi: “kiếp người sống v́ điều ǵ?”. Nếu như tiền bạc, công danh không phải là thứ để theo đuổi, vậy th́ điều ǵ mới là thứ đáng để cho chúng ta theo đuổi?

    Có câu: “Đời người nằm giữa hai vạch sinh và tử”. Giữa sinh và tử đó, có người th́ an nhiên tự tại, sống một cuộc sống ư nghĩa, một cuộc sống với tâm hồn thăng hoa cao thượng, t́m được cho ḿnh ư nghĩa chân chính để làm người. Nhưng ngược lại cũng có người như con rắn kia, sống cuộc đời cơ cực mà cuối cùng lại vô nghĩa, lầm đường lạc lối chỉ v́ tham lam, si hận vào những thứ vật chất ngoài thân.


    “Đời người nằm giữa hai vạch sinh và tử”. Giữa sinh và tử đó, có người th́ tự tại, sống cuộc sống ư nghĩa. Nhưng cũng có người sống cuộc đời cơ cực mà cuối cùng lại vô nghĩa. (Ảnh: Shutterstock)
    Kỳ thực tiền tài vật chất hay danh vọng suy cho cùng nó cũng chỉ là thứ niềm vui bề mặt, chỉ người mê muội, không đủ lư trí mới chọn mà thôi. Thử hỏi xưa nay các bậc thánh nhân vĩ đại nào có ai theo đuổi nó? Không, điều mà các bậc thánh nhân theo đuổi chính là cảnh giới trong tâm hồn. Một người đạt được niềm vui thực tại trong tâm hồn của ḿnh th́ đó mới là thứ đáng giá.

    Vậy nên, tu dưỡng để thăng hoa tâm hồn, sống bao dung, độ lượng, lấy thiện đăi người, hành thiện tích đức, t́m về bản ngă, đó mới là chân lư làm người. Khi làm được như vậy, chúng ta sẽ thấy rằng cuộc sống thật nhẹ nhàng, thanh thoát, niềm vui tự tại, luôn hiện bên ḿnh, sống một đời ư nghĩa.

    Minh Vũ

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •