Originally Posted by nguyễn mạnh Quốc
Khỏi cần mở mục khác , Cụ Quốc ơi , cứ gơ tiếp vào đây . Saigon cũ , Saigon mới sống chung...ḥa b́nh ( ? )
Tigon mở đầu với bài : Lối xưa xe ngựa hồn thu thảo…
Khỏi cần mở mục khác , Cụ Quốc ơi , cứ gơ tiếp vào đây . Saigon cũ , Saigon mới sống chung...ḥa b́nh ( ? )
Tigon mở đầu với bài : Lối xưa xe ngựa hồn thu thảo…
Lối xưa xe ngựa hồn thu thảo…
Huỳnh Chiếu Đẳng
* * *
* “Vào Nam tôi mới hiểu rằng, chế độ ngoài Bắc là chế độ man rợ v́ nó chọc mù mắt con người, bịt lỗ tai con người. Trong khi đó ở miền Nam người ta có thể nghe bất cứ thứ đài nào, Pháp, Anh, Mỹ… nếu người ta muốn. Đó mới là chế độ của nền văn minh. Và thật chua chát khi nền văn minh đă thua một chế độ man rợ. Đó là sự hàm hồ và lầm lẫn của lịch sử. Đó là bài học đắt giá và nhầm lẫn lớn nhất mà dân tộc Việt Nam phạm phải…” – Dương Thu Hương.
* “Một câu hỏi da diết xuất hiện trong những khoảnh khắc ấy: những gương mặt mà ta đă gặp, những ngôi nhà, góc phố, hàng cây, mỗi ngôi làng hay thậm chí một tiếng chuông chùa trong đêm sẽ như thế nào, sẽ ra sao, nếu như không có Ngày Độc lập 2/9 ấy?…” – Trương Tấn Sang
* * *
“Tạo hóa gây chi cuộc hí trường
Đến nay thấm thoát mấy tinh sương
Lối xưa xe ngựa hồn thu thảo
Nền cũ lâu đài bóng tịch dương
Đá vẫn trơ gan cùng tuế nguyệt
Nước c̣n cau mặt với tang thương
Ngàn năm gương cũ soi kim cổ
Cảnh ấy người đây luống đoạn trường”
(Bà Huyện Thanh Quan)
Bài thơ tác giả “hoài cảm” sau năm 1802 khi Nguyễn Ánh đánh bại nhà Tây Sơn lên ngôi, niên hiệu Gia Long và định đô ở Huế. Từ đó, Thăng Long (Hà Nội) chỉ c̣n là “cố đô”- Lời thơ mang âm hưởng hoài niệm tiếc nuối một thời vàng son dĩ văng.
C̣n tiếp...
Bối cảnh cũng gần giống như vậy – Sài G̣n xưa “ḥn ngọc Viễn Đông”một h́nh ảnh thiêng liêng, thân thương không thể nào phai nḥa trong trái tim của gần ba mươi triệu người miền Nam, Việt Nam, có một thời, dù khói lửa chiến chinh từ phía Bắc, bên kia vĩ tuyến 17 tràn sang nhưng cũng cố gắng vươn lên trong những khoảnh khắc “tạm yên b́nh” ngắn ngủi giữa thập niên 60-70 – Ngắn ngủi thôi, nhưng những ǵ có được cũng đă làm cho những trái tim c̣n thuần khiết “tính người” như nhà văn nữ miền Bắc Dương Thu Hương phải mềm ḷng thổn thức rơi lệ bởi cảm xúc trong ngậm ngùi, “tiếc nuối”, giữa ḷng TP/phố Sài G̣n 30/4/1975. Nhà văn này tâm sự….
Dương Thu Hương: (thở dài) Điên rồ th́ tôi có nhiều thứ điên rồ. Khóc th́ tôi có hai lần khóc.
Lần thứ nhất khi đội quân chiến thắng vào Sài G̣n năm 1975, trong khi tất cả mọi người trong đội quân chúng tôi đều hớn hở cười th́ tôi lại khóc. V́ tôi thấy tuổi xuân của tôi đă hy sinh một cách uổng phí. Tôi không choáng ngợp lắm v́ nhà cao cửa rộng của miền Nam, mà v́ tác phẩm của tất cả các nhà văn miền Nam đều được xuất bản trong một chế độ tự do; tất cả các tác giả mà tôi chưa bao giờ biết đều có tác phẩm bầy trong các hiệu sách, ngay trên vỉa hè; và đầy dẫy các phương tiện thông tin như TV, radio, cassette. Những phương tiện đó đối với người miền Bắc là những giấc mơ. Ở miền Bắc, tất cả mọi báo đài, sách vở đều do nhà nước quản lư. Dân chúng chỉ được nghe đài Hà Nội mà thôi; và chỉ có những cán bộ được tin tưởng lắm mới được nghe đài Sơn Mao, tức là đài phát thanh Trung Quốc. C̣n toàn bộ dân chúng chỉ được nghe loa phóng thanh tập thể; có nghĩa là chỉ được nghe một tiếng nói. Vào Nam tôi mới hiểu rằng, chế độ ngoài Bắc là chế độ man rợ v́ nó chọc mù mắt con người, bịt lỗ tai con người. Trong khi đó ở miền Nam người ta có thể nghe bất cứ thứ đài nào, Pháp, Anh, Mỹ… nếu người ta muốn. Đó mới là chế độ của nền văn minh. Và thật chua chát khi nền văn minh đă thua một chế độ man rợ. Đó là sự hàm hồ và lầm lẫn của lịch sử. Đó là bài học đắt giá và nhầm lẫn lớn nhất mà dân tộc Việt Nam phạm phải.(Nguồn: Nhật Báo Người Việt).
Và mới đây trong một bài viết nói về ngày 2/9 có cái tựa “Phải biết hổ thẹn với tiền nhân” ông “Tổng thống” (CT nước) Trương tấn Sang như “tâm sự” rằng (nguyên văn):
“Một câu hỏi da diết xuất hiện trong những khoảnh khắc ấy: những gương mặt mà ta đă gặp, những ngôi nhà, góc phố, hàng cây, mỗi ngôi làng hay thậm chí một tiếng chuông chùa trong đêm sẽ như thế nào, sẽ ra sao, nếu như không có Ngày Độc lập 2/9 ấy?…” th́ những ḍng của viết bài này ngoài mục đích hoài cảm “một thoáng hương xưa” với đồng bào, nhất là các bạn đọc trẻ trong và ngoài nước sinh sau 1975 th́ cũng nhân tiện gửi đến ngài “Tổng thống nước” một số h́nh ảnh cũ của Sài G̣n ngày xưa, nơi mà chắc ngài không lạ (v́ ngài từng là “chủ nhân ông”, hít thở không khí Sài G̣n một thuở) với cùng một câu hỏi: “… cảnh cũ này sẽ thay đổi ra sao, nếu như không có Ngày 2/9 định mệnh ấy?…” thưa ông!?…
Thập niên 1960-70 đường ray xe lửa vẫn c̣n trên đường Hàm Nghi – SàiGon
Nhưng vóc dáng một góc Sài G̣n, “thủ phủ Đông Dương” như thế này (1960-65) Bangkok, Singapore, Đài Loan và Seoul sau Đệ II thế chiến chưa thể có kịp, và những h́nh ảnh cũ dưới đây của Sài G̣n một thuở, người dân đang năng động hối hả xây dựng một cuộc sống phồn vinh cho đất nước, cùng nhịp điệu với các quốc gia tự do dân chủ vừa lấy lại độc lập trong khu vực Asean (Đông Nam Á) mà không tốn một giọt máu nào.
C̣n tiếp...
Sài G̣n những năm 1960-1970
Sài G̣n những năm 1960-1970 (trên), cùng thời điểm (ảnh dưới) là Hà Nội. Không cốt ư bôi bác hay phê phán, bởi Nam Bắc cùng là dân Việt, nỗi buồn đâu của riêng ai! Mà đơn giản, so sánh để khẳng định cái từ ngữ chiêu bài mà những người CSVN đă “lừa bịp” đồng bào miền Bắc rằng: “Phải giải phóng đồng bào miền Nam đang bị kềm kẹp trong đói nghèo, đau thương” là không có thật… mà thời điểm ấy, quốc tế CS (Nga-Tàu) chi viện quân sự và chỉ thị cho CSVN phải tiến hành đánh chiếm “nhuộm đỏ” miền Nam VN trước khi “cộng sản hóa” Đông Dương (Việt-Miên-Lào”) và sau đó là Đông Nam Á, duy nhất trên thế giới tại thời điểm ấy chỉ có CSVN là lấy “máu xương, lương thực” của nhân dân miền Bắc làm “nhiên liệu”thử nghiệm cổ máy cộng sản làm bàn đạp để tiến xuống phía Nam Châu Á.
Nhân dân miền Bắc không c̣n ǵ ngoài một đời sống “hắt hiu, u buồn” bên trong bức màn sắt CNXH. Lo toan hàng ngày của mọi người, duy nhất, là có một thứ ǵ đó cho vào bụng và mơ… một chiếc xe đạp! Tất cả họ, đều như là những con “ốc vít” trong một cổ máy chiến tranh, không có ngoại lệ, không ai được phép “sáng tạo” tư hữu cho bản thân và gia đ́nh ngoài “Bác và đảng cộng sản”…
H́nh ảnh Hà Nội thập niên 1960 – 1970
C̣n tiếp...
Cảm ơn t/v Tigon với 4 post h́nh, mỗi post có 4 h́nh và sau đây là nhận diện của tấm h́nh. Mong rằng trí nhớ của nmq c̣n... tốt...
Post I . a/ Đường hoa Nguyễn Huệ ngày thường. ddaay là cuối đường gần ra Bạch Đằng
b/ Đoán ṃ.. một khúc đụng Duy Tân gần góc Phan thanh Giản
c/ Nguyễn Huệ nh́n xa là Toà Đô chính
d/ một khúc đường Trần Hưng Đạo
Post II . a/ Đại lộ Hàm Nghi ( La Somme) vịt quay.. heo quay
b/ chợ B́nh Tây ??
c/ Trần Hưng Đao /góc Nguyễn thái Học
d/ bến xe cho thuê đám cưới
Rồi đến Hà nội ;
post I a/ Cửa hàng bachs hoa ( goddart xưa) góc Tràng tiền/hàng baf
b/ xe điện bờ hồ
c/ xe điện góc hàng Bông/Cửa Nam - vườn hoa Cửa nam
d/không biết
post II a/ không biết
b/ đường xe điện đầu Bạch mai.. Cầu Dền
c/
Sài G̣n miền Nam – những năm 1960-1970 đang khởi đầu công nghiệp hóa nền kinh tế non trẻ bằng hệ thống Ngân Hàng quốc gia tài trợ cho các dịch vụ nhập khẩu máy móc trang thiết bị đầu tư kỹ thuật trong các dây chuyền sản xuất nâng cao giá trị và năng suất các sản phẩm hướng đến xuất khẩu, điển h́nh là băng rôn quảng bá cung ứng dịch vụ này treo ngang đường Tự Do (Đồng Khởi ngày nay) – một chính sách thức thời mà chế độ CS/XHCN miền Bắc c̣n rất xa lạ – không có trong kế hoạch, cũng như kinh phí ngoại tệ…
Sài G̣n -1966 – Băng rôn treo ngang đường Tự Do
Hà Nội
Thập niên 1960-70 Hà Nội “kỹ thuật” chủ yếu dựa vào thủ công “sức người” bởi hàng “viện trợ” của Nga Tàu hầu hết chỉ là vũ khí súng đạn cung ứng cho cổ máy chiến tranh của CSVN rất ít hàng hoá dân dụng tiêu dùng.
* * *
24-10-1966 – Các Phu nhân Tổng Thống – bà Thiệu, bà Johnson, bà Kỳ, bà Marcos tháp tùng cùng Phu quân là các tổng thống, thủ tướng tại Philippines, trong phiên họp thượng đỉnh của các nguyên thủ quốc gia trong Hiệp Ước Liên Pḥng Đông Nam Á.
19/5/2010 Bà Phó “PCT/Nước: Nguyễn thị Doan”(áo đen thứ ba bên phải qua) và các “VIP” phụ nữ của CHXHCN/Việt Nam tham dự hội nghị thượng đỉnh phụ nữ toàn cầu tại Bắc Kinh.
Cách nhau gần nửa thế kỷ – hai nhóm phụ nữa trên và dưới có quá nhiều khác biệt, không biết có phải là do “đặc trưng” của XHCN không? khiến chúng ta khi so sánh sẽ mỉm cười thú vị mà không cần phải b́nh luận! Cũng cần nhắc lại bà Nguyễn Thị Doan là tác giả câu nói bất hủ “Việt Nam dân chủ gấp vạn lần tư bản phương Tây…”
C̣n tiếp...
Nửa thế kỷ cách ngày hôm nay nhưng vóc dáng phong thái của “phái yếu” người Sài G̣n ngày xưa đó nét duyên dáng trí thức không lẫn vào đâu được, đa dạng mái tóc kiểu phương Tây, chiếc áo dài ngày ấy đă canh tân không c̣n “cổ cao”, tay áo cắt “raplan” và đặc biệt dễ nhận ra nhất của thập niên 60-70 là áo dài có “chít eo” ngang hông rất rơ, những chiếc “jup” tây phương sắc màu tươi trẻ nhưng không cao “quá gối” và nữ sinh, sinh viên tóc thề áo trắng nên thơ, nói chung, phụ nữ xă hội miền Nam Sài G̣n thuở ấy có đủ mọi thứ, để hoàn toàn tự do trang điểm làm đẹp cho chính ḿnh mà không bị lệ thuộc bất cứ chủ nghĩa giáo điều khe khắt nào khác…
C̣n tiếp...
Phương tiện xe gắn máy cá nhân phổ biến thông dụng ở thủ đô Sài G̣n ngày đó . Ngoài các loại xe Vespa, Lamberetta Ư và Gobel, Mobilete, Velosolet của Pháp th́ đa phần là hai loại xe Nhật, Honda 67 cho nam và Honda Dame cho nữ.
Nh́n h́nh ảnh các “bóng hồng” ngày ấy, đẹp và lịch sự trên đường phố Sài G̣n cách nay nữa thế kỷ mà cứ ngỡ như mới ngày hôm qua – (cô gái có cái bảng nhắc nhở mọi người lấy thẻ cử tri bầu cử Tổng Thổng 1967 – Và hai cô gái váy đen bên chiếc taxi hai màu xanh vàng mang số hiệu 7533 của Sài G̣n thập niên 1960).
H́nh ảnh đủ để chúng ta chiêm nghiệm cái lạc hậu độc tài bảo thủ cố chấp của CSVN đă kéo lùi thời gian gây nên sự tŕ trệ trong phát triển của dân tộc như thế nào so với những ǵ chỉ trong một thời gian ngắn Sài G̣n làm được trước kia và so với các nước láng giềng trong khu vực.
Tương phản khác biệt quá nhiều của khung cảnh, con người Sài G̣n và Hà Nội cùng thời điểm, rất khó khăn và buồn ḷng để b́nh luận khi mà mơ ước lớn lao nhất của mọi người miền Bắc lúc bấy giờ chỉ là chiếc xe đạp tầm thường Phượng Hoàng Trung Quốc trong khi xe đạp cực tốt mang nhăn hiệu “bồrô” của Pháp là mặt hàng b́nh dân ở miền Nam buôn bán đầy đường ….
Hà Nội 1960-70:
C̣n tiếp...
Thập niên 1960-70 minh chứng cho sự năng động phát triển kinh tế của Sài G̣n miền Nam mang tầm khu vực Châu Á hướng ra thế giới là hăng Hàng Không AIR Việt Nam với đội ngũ phi cơ phản lực mới nhất và các phi công chuyên nghiệp đường bay quốc tế mà hăng hàng không cộng sản Trung Cộng lúc bấy giờ chưa sở hữu được.
C̣n chế độ CS miền Bắc, Hà Nội th́ chẳng biết ǵ về hàng không dân dụng ở thời điểm ấy. Người dân và sinh viên Sài G̣n miền Nam hoàn toàn tự do đi du học và xuất cảnh ra nước ngoài mà không bị ràng buộc bất cứ lư do ǵ, đó là một điều không tưởng với nhân dân miền Bắc… bị cô lập trong bức màn sắt CSVN.
C̣n tiếp...
Nói đến hàng hóa tiêu dùng dân dụng th́ tại thời điểm ấy thị trường Sài G̣n miền Nam hàng hóa trù phú chất lượng cao, c̣n nhiều hơn Trung Quốc, tấp nập bày bán tự do.
Tại miền Bắc, Hà Nội chẳng có bất cứ một thứ ǵ để mà so sánh, bởi v́ người dân b́nh thường Sài G̣n thời điểm ấy đang sử dụng quạt máy, tủ lạnh, máy may và TV đen trắng.
Trong khi hai mặt hàng mà bất cứ người dân miền Bắc nào cũng mơ ước (như nhà văn Dương Thu Hương nói) là đồng hồ đeo tay và Radio th́ thừa mứa ở các quầy hàng khắp miền Nam đến nỗi các hảng sản xuất phải treo bảng quảng cáo trên đường (trong ảnh).
Nói cho vui, miền Bắc dưới sự lănh đạo của đảng chỉ có hai thứ mà miền Nam không có là (tên lửa Sam 2 và phân người hoại mục).
So với miền Nam- Ngắm nh́n h́nh ảnh bà con nhân dân miền Bắc và Hà Nội – CS/XHCN với chế độ “tem phiếu” tranh nhau từng chiếc “lốp” xe đạp, mảnh thịt, lạng đường, hộp diêm ngày đó… mà buồn nản đến nao ḷng.
C̣n tiếp...
There are currently 6 users browsing this thread. (0 members and 6 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks