Thai Thanh - Giong Song XanhKhi hát, Thái Thanh như “đang bơi”, hay “đang bay”, (theo nghĩa đen) trong âm nhạc, và toàn bộ ngôn ngữ cơ thể của người ca sĩ ấy toát lên thông điệp này: Được cất tiếng hát, đối với bà, là Tất Cả – là Sự Sống, là Hạnh Phúc vô bờ.
Thai Thanh hat trong Video Tape - Thai Thanh Dem Tai Ngo, luc Thai Thanh vua sang Hai Ngoai.
Nhân đọc bài.. nói về giọng ca của c/s Thái Thanh, so với 2 c/s Lệ Thu và Khánh Ly..
... Lệ Thu và Khánh Ly; mỗi người có một vẻ riêng, Lệ Thu giọng khoẻ hơn...
.. nhưng đôi khi phần kỹ thuật luyến láy(articulate), phong cách nhả câu chữ( theo nhạc Ngũ cung c̣n gọi là nhả ngọc hay đổ hột) thua Thái Thanh.
Phong độ tŕnh bày tao nhă, lôi cuốn được thính giả v́ Thái Thanh (Cải lương gọi là nhập đồng )đồng cảm cùng người viết nhạc chuyển tải được tâm tư, t́nh cảm của nhạc sĩ hoà đồng cùng lời ca tiếng hát, phát huy được trọn vẹn ư/t́nh của nhạc sĩ gửi gấm, kư thác vào các câu chữ... du đưa thính giả, cuốn hút người nghe, như đưa tất cả, cùng theo tiếng hát bồng bềnh trong không gian và thời gian lên cao vút . Có thể Thái Thanh kết hợp được phong cách luyến láy, nhả chữ của các thể dân ca, ca trù của miền Bắc sau rồi vô miền Nam, phong cách lôi cuốn của Vọng cổ.. đă đưa Thái Thanh lên đỉnh cao; vượt thời gian.
C̣n như tiếng hát của Lệ Thu th́ chắc cũng sẽ có ca sĩ trẻ bắt chước được.
Riêng tiếng hát của Khánh Ly ; tiếng hát này cũng chỉ là giai đoạn, phần v́ kỹ thuật bị hụt hơi, thay đổi âm giai(octave) có phần khó khăn, luyến láy yếu ớt, cuối câu không ngân rung nổi, chỉ là kéo dài.. chất giọng th́ khàn.. Xin dè dặt phê b́nh ; giọng hát này, thời kỳ c̣n ở Dà Lạt, có người đă chê khéo bằng một chữ; bạc nhược..rũ rượi.. thế nhưng hợp với phong cách " phản chiến ".
Lớp ca sĩ đầu tiên của phong trào nhạc cải cách.. có lẽ, theo nmq c̣n nhớ... giai đoạn 40-45 từ nhạc sĩ Dzoan Mẫn.. rồi đến Nguyễn xuân Khoát, Tô Vũ.. Phạm Duy, Hoàng Giác.Tu Mi.v.v.. c̣n ca sĩ lúc đầu có một vài nữ sinh trường hàng Cót.. rồi tiếp theo thời tản cư( sau 1946) là Thương Huyền, Kim Tiêu, Ngọc Bảo, Anh Ngọc, Ngọc Long.. về thành th́ có Minh Đỗ, Tâm Vấn, Kim Tước,Ánh Tuyết, Thanh Hằng, Thanh Hiếu.. đến 1953 th́ mới thấy xuất hiện trong chuyến ra Bắc của ban Thăng Long.. gồm Hoài Trung, Hoài Bắc, Thái Hằng, Thái Thanh, Khánh Ngọc, Trần văn Trạch, ( nhắc đến TV Trạch lại nhớ đến bài hát Chuyến xe lửa ngày mồng năm..TVR tự soạn và tŕnh bày, thật cảm động) đến khi vô Nam th́ có Minh Trang, Ngọc Hà, Kim Vui.. Tuư Hoa, Tuư Phượng.rồi đến Thanh Thuư....
Lâu lắm rồi , chắc là c̣n nhiều xin quí Bạn sửa sai và bổ túc cho.. Cảm ơn
TB; Gởi đến T/v Tigon... nmq không biết cách xoá # 1170. Xin Tigon vui ḷng xoá giúp cho. Cảm ơn t/v Tigon nhiều ./. nmq
Chỉ dẫn cách xoá reply :TB; Gởi đến T/v Tigon... nmq không biết cách xoá # 1170. Xin Tigon vui ḷng xoá giúp cho. Cảm ơn t/v Tigon nhiều ./. nmq
* Edit Post Reply With Quote
Click vào edit post ở cuối bài , bên phải ( cạnh chữ "Reply With Quote ")
* Sẽ thấy : Make changes to post .......
Delete Post
Select the appropriate options and then click the Delete button.
X Delete this post in the following manner: Click vào
ô vuông nhỏ ở chỗ chữ ( X)
*Rồi click vào ô có chữ " Delete post "* Xong , nguyên cả reply sẽ biến mất
Phải tự làm , ngoại trừ B Đ H , không ai có thể xoá bài của thành viên khác
Tigon
Last edited by Tigon; 06-12-2012 at 09:35 AM.
Nhớ Saigon , nh́n h́nh nghệ sĩ cho đỡ buồn
Tuân theo lời chỉ dẫn, nmq đă;Originally Posted by nguyễn mạnh Quốc
1/ click vô REPLY WITH QUOTE... th́ được mesage như ở trên. Nh́n qua góc bên mặt dưới cùng th́ chỉ có ; SUBMIT REPLY rồi đến PREVIEW POST
,, góc bên trái không có ǵ (empty)., bên mặt cũng trắng không !!!!
theo chỉ dẫn nh́n quanh từ trên xuống dưới hết tất cả màn h́nh để t́m ;
* Make changes to Post.... cũng chẳng thấy đâu hết. Ngay cả nhưng lệnh để activate cũng chẳng thấy ...
Thôi th́ qúit làm cam chịu. nmq dành bó tay... xin lỗi bạn đọc, xin lơi D đàn, xin cảm ơn t/v Tigon vậy ./. nmq
Không phải vậy, Phải click vô edit post ở cuối bài , bên phải ( cạnh chữ "Reply With Quote "), chứ không phải click vô REPLY WITH QUOTE...
Tigon
Cảm phiền quí Bạn đọc và các thành viên...
đúng là nmq đă mắc phải tai nạn... có bấy nhiêu thôi mà làm măi không xong !!
thưa t/v Tigon..
nmq cũng đă xuống tới cuối bài bên tay mặt, canh Reply with Quote.. ngay sát bên một ô vuông nhỏ trong đó có..;[ " v ]... (dấu vcheck) "... click vô th́ được message ; multi quote th́ message.. click thêm một lần thứ hai th́ được cũng một ô vuông đó mà nay là dấu + .
nmq mệt mỏi v́ cứ ḷ ḍ hoài cái vụ "vô t́nh, ngứa tay." lại gây tai hoạ như vậy !!. Bye. nmq
Theo tôi biết th́ Bác post đă lâu nên không thể xoá được đâu. Mới post khoảng vài giờ th́ được
Áo Dài Việt Nam qua các thời đại.
Hương Kiều Loan
1.
Tiếng hát của Duy Trác tha thiết:
Nắng Sài G̣n em đi mà chợt mát
Bởi v́ em mặc áo lụa Hà Đông
Anh vẫn yêu mầu aó ấy vô cùng
Anh vẫn yêu mầu aó ấy vô cùng….
Bản nhạc “Aó lụa Hà Đông” của nhạc sĩ Ngô Thụy Miên phổ từ thơ Nguyên Sa, thơ và nhạc đă khiến người nghe không khỏi bâng khuâng, quyến luyến một h́nh ảnh quyến rũ và duyên dáng của giai nhân trong chiếc aó lụa Hà Đông, một địa danh nổi tiếng về ngành dệt lụa.
Chắc chắn chiếc aó mà Nguyên Sa mô tả đây phải là chiếc aó dài, chứ không thể là áo cánh hay aó bà ba đuợc. Vẫn biết y phục của phụ nữ Việt Nam có ba bốn loại aó. Aó bà ba mà người miền Nam thường mặc ở trong nhà hay đi chợ, giống như cái aó cánh của phụ nữ miền Bắc và miền Trung vậy. Thế nhưng, tất cả ba miền, khi người phụ nữ đi dự lễ, đ́nh đám, tiệc tùng… th́ hầu như các bà, các cô đều mặc aó dài cả.
Chiếc aó dài Việt Nam đă đuợc ca tụng qua bao nhiêu triều đại và quả đúng như vậy, v́ chiếc áo dài khi đuợc mặc trên ḿnh người thiếu nữ, đă duyên dáng xinh đẹp ra sao, nên mới đánh động đuợc các thi, hoạ,văn nhân tốn bao nhiều sơn, mực, phấn, giấy, vải, để lưu lại h́nh ảnh giai nhân với chiếc áo dài tha thướt đó. Các thi nhân th́ ngẩn ngơ khi ngắm một tà aó bay bay trong chiều thu sang,
Áo nàng vàng, anh về yêu hoa cúc,
Áo nàng xanh, anh mến lá sân trường.
Sợ thư t́nh không đủ nghĩa yêu thương,
Anh thay mực cho vừa mầu aó tím.
( Nguyên Sa)
Vâng, mầu aó nàng đă khiến những anh sinh viên ngơ ngẩn mỗi ch́ều bên cổng trường ngóng đợi một tà aó thân quen… .
Những tà aó trắng như những cánh buớm của nữơ các sinh đang tuổi xuân th́ đă khiến bao con tim các nam sinh rung động.
Sân trường bầy gái trẻ
Đùa nắng má hây hây
Gió vô t́nh thổi nhẹ
Tà áo trắng tung bay…
( Trần văn Lương)
Và c̣n nhiều nữa, như:
Sàig̣n bây giờ trời mưa hay nắng?
Tà aó em bay theo giọt nắng vàng.
Con đường ta đi gịng sông kỷ niệm,
Nỗi nhớ trong em nỗi nhớ dịu dàng.
( Trần Ngoc)
C̣n tiếp...
Last edited by Tigon; 08-12-2012 at 04:45 AM.
Ngoài cửa lớp
Là áo người trắng cả giấc ngủ mê
Là bài thơ c̣n hoài trong cặp
Giữa giờ chơi mang đến lại mang về.
( Đỗ trung Quân)
Em về mặc cánh hoa rơi
Áo em tím suốt một trời bằng lăng.
( B́nh Nguyên Trang)
Áo dài thường may bằng những hàng lụa mỏng, mầu sắc nhẹ nhàng. Chiều dài của aó cách gấu quần khoảng 30 phân, có khi ít hơn.
Áo dài có cổ, giống như cổ aó tàu, cổ áo cao chừng hai, ba centimet. Thân trên của aó dài may sát với thân h́nh ngườøi phụ nữ, kín từ cổ đến cánh tay, nhưng vẫn phô trương đuợc nhưng nét mỹ miều của thân thể, vàø vẫn là kín đáo đoan trang.
Từ ṿng eo trở xuống thân aó gồm hai vạt aó, vạt trước và vạt sau. Bên trong, người phụ nữ mặc quần dài, may thuôn theo hai ống chân, những cô gái có đôi chân dài, mặc quần bằng tơ, hay lụa óng, khi buớc đi, dáng uyển chuyển, và hai tà aó đuợc tự do bay bay theo gió thổi, đă khiến một kư giả người Mỹơ, bạn của anh tôi, lần đầu đến Việt nam vào thập niên 60 khi nh́n các nữ sinh trung học lúc tan truờng, đă phải kêu lên là đẹp quá và đă ví những tà aó trắng đó không khác ǵ một đàn bướm bay lượn trên con đuờng Cường Để ngập lá vàng.
2.
Chiếc áo dài đă đuợc biến dạng ra sao từ những năm xa xưa?
Khoảng thời điểm của năm 1910 tới 1950, chiếc aó dài đuợc may hơi rộng rộng, không bó sát thân h́nh, v́ người phụ nữ phải mặc chiếc aó cánh ngắn tay bên trong, thông thường là aó “phin” hàng cotton, mỏng, sợi tơ vải rất thanh, và nhẹ, gọi là aó “phin nơn”.
Chiếc aó ngắn đó có túi nhỏ bên hai vạt aó. Hàng aó dài thường là luạ, vải, c̣n gấm và tơ dành cho những người giàu có. Người nghèo th́ may aó dài bằng vải.
[
Về mầu sắc của aó dài, th́ vào thời điểm đó, phụ nữ c̣n nhiều nhút nhát e dè. Không dám làm cách mạng trong vấn đề y phục, nên họ thường mặc những mầu nhạt, nhẹ nhàng, mà không dám mặc những mầu sặc sỡ, trông chói lọi v́ sợ cho là không đứng đắn.
Cái nền nếp, sự bảo thủ của lớp người cổ xưa đă khiến người phụ nữ thuở đó phải ngại ngần trong sự chọn mầu sắc của áo. Chỉ những ả đầu hay đào hát mới dám dùng mầu sặc sỡ cho y phục.
C̣n các tiểu thư, các bà mệnh phụ đa số là mặc những mầu hồng nhạt, mầu ḷng tôm, mầu mỡ gà. Những mầu rực rỡ chỉ đuợc họ mặc trong dịp lễ lớn như đám cuới, đám rước hội. Hầu như người ta không thấy người phụ nữ b́nh thường ở lớp tuổi 30 lại mặc mầu đỏ khi đi phố.
Mầu trắng, đen, xám, và nâu là dành cho những phụ nữ tuổi ngoài 40. Vào thập niên đó khó mà kiếm đuợc một cô gái đương th́, tuổi xuân mộng lại chọn mầu xám buồn để mặc. Mầu trắng, quần trắng là thuờng dành cho học sinh trung học, Ngoài ra, mầu trắng, mầu đen, cũng thường dùng cho những truờng hợp tang chế.
Cổ áo dài thường may giống như cổ aó Tầu. Phụ nữ ở vào tuổi trung niên th́ cổ aó may hở một khúc nhỏ phía truớc khoảng bằng nửa gang tay để phô trương những dây hột vàng 24k đuợc đánh như dây chuyền, gồm các hột vàng nhỏ bằng 1/3 hột đậu xanh, kết lại thành một chuỗi dài và quấn nhiều ṿng quanh cổ, nhưng họ chỉ khoe phần nữ trang đó ỡ chỗ cổ phiá truớc. Phần c̣n lại đuợc đeo dấu bên trong aó. Họ không đeo nguyên xâu chuỗi ra ngoài cổ aó.
There are currently 7 users browsing this thread. (0 members and 7 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks