PARIS, ngày 17.1.2011 (PTTPGQT) - Thượng tọa Thích Viên Định, Phó Viện trưởng kiêm Tổng Thư kư Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN), vừa gửi đến Pḥng Thông tin Phật giáo Quốc tế để phổ biến bản Tường thuật các buổi “làm việc” với nhà đương quyền và Công an Quận B́nh Thạnh ở Saigon.

Nội dung làm việc hay tiếp xúc xoáy quanh việc tra vấn sinh hoạt tôn giáo tại chùa Giác Hoa, nơi Thượng tọa làm viện chủ. Những lời lẽ thẩm vấn không c̣n là sự t́m hiểu hay nghi ngại, trái lại, nội dung toát lên cung cách đe dọa, ngăn cấm quyền người công dân trên phạm vi tín ngưỡng hay ngôn luận được bảo đảm trong Hiến pháp của chính nhà cầm quyền cộng sản (điều 70 : công dân có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo ; điều 69 : công dân có quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, có quyền được thông tin, có quyền hội họp, lập hội, biểu t́nh).

Sự kiện vừa xẩy ra giữa tháng Giêng 2011 này cho thấy những vi phạm nghiêm trọng của nhà cầm quyền cộng sản đối với các quyền cơ bản của người công dân nói chung và quyền tín ngưỡng của người Phật tử nói riêng.

Bản Tường thuật của Thượng tọa Thích Viên Định viết tại Saigon ngày 15.1.2011 cho biết những chi tiết về sự đàn áp tôn giáo có chủ trương của nhà cầm quyền cộng sản, mà chúng tôi xin trích lượt sau đây :

Theo truyền thống Phật giáo, hằng năm vào thượng tuần tháng Chạp Âm lịch, thường tổ chức đại lễ Hiệp kỵ chư lịch đại Tổ sư, chư Thánh tử đạo và chư vị Tiền bối hữu công. Do đó, chùa Giác Hoa nơi đặt Văn pḥng Tổng Thư kư của Viện Hóa Đạo, ở quận B́nh Thạnh, Saigon, thiết lễ Hiệp kỵ vào ngày mồng 10 tháng Chạp, âm lịch Canh Dần, nhằm 13.1.2011. Nhân dịp này Ban Hướng dẫn Gia Đ́nh Phật tử Việt Nam mở trại Vạn Hạnh để tu học giáo lư và tham dự lễ Hiệp kỵ.

Thế nhưng từ ngày 11.1.2011, Trưởng Pḥng Nội Vụ Quận B́nh Thạnh đă mời Thượng tọa Trụ Tŕ chùa Giác Hoa lên Trụ sở Uỷ Ban Phường 7 để làm việc. Sang chiều ngày 12.1, hai ông, Trưởng Công an Phường 7 và Công an An ninh chính trị Quận B́nh Thạnh lại đến chùa ra lệnh : “Chùa không được cho Ban Hướng Dẫn Gia Đ́nh Phật Tử Việt Nam vào tổ chức lễ khai mạc Trại Vạn Hạnh, chúng tôi biết ông Lê Công Cầu đang trên đường đi vô”.

Sáng ngày 13.1, nhằm mồng 10 tháng chạp âm lịch, tức ngày Lễ Hiệp Kỵ thường niên, một phái đoàn gồm đủ các cơ quan Quận, Phường đến “yêu cầu nhà chùa phải làm lễ ngắn gọn, không được nói những lời lẽ phê phán Nhà nước”.

Đến trưa, khi chư Tăng và Phật tử dùng ngọ xong, các viên chức nhà nước lại đến và nói như ra lệnh : “Đă làm lễ buổi sáng như vậy là được rồi, chiều không được làm thêm lễ ǵ nữa !” Mọi người đều ngỡ ngàng cho đạo lư dưới chế độ Xă hội Chủ nghĩa ngày nay, tôn giáo cũng phải “lễ nhanh” theo lối “ăn nhanh” (Fastfood) hiện hành.

Sáng hôm sau, 14.1, Thượng tọa Thích Viên Định lại nhận tiếp Giấy mời đến tại Uỷ Ban Nhân dân Quận B́nh Thạnh làm việc.

Liên tiếp mấy ngày trước và sau lễ Hiệp Kỵ, Công an ngồi hai bên đường hẻm, để xe chật cả lối vào chùa như chướng ngại vật ngăn cản lối đi. Hôm lễ chính, ngoài số đông công an đứng ngoài đường hay trước cổng, Công an c̣n tràn vào cả trong chùa từ Chánh điện, Nhà Tổ, đến nhà dưới, đông khoảng ba, bốn chục người.

Về các buổi làm việc, Thượng tọa Thích Viên Định cho biết:

Buổi làm việc ngày 11.1.2011, các viên chức đưa ra 4 câu hỏi chất vấn Thượng tọa :

1. Yêu cầu chùa cho biết thành phần tham dự.

2. Yêu cầu phúc báo chương tŕnh ngày giỗ.

3. Yêu cầu những tổ chức không được nhà cầm quyền công nhận th́ không được tham gia sinh hoạt.

4. Yêu cầu phải đăng kư tạm trú những ai ở xa tới.

Sau đấy cuộc thẩm vấn bắt đầu.

Hỏi : Thành phần tham dự gồm những ai ?

Thượng tọa Thích Viên Định (TT. TVĐ) : Đây chỉ là ngày Giỗ kỵ thường niên, nên ai nhớ th́ về, tôi không mời nên không biết ai sẽ tham dự.

Hỏi : Chương tŕnh ngày Giỗ ?

TT. TVĐ : Đây chỉ là ngày Giỗ b́nh thường chứ không phải lễ lạc ǵ nên không có chương tŕnh ǵ cả. Nếu đông người th́ làm theo đông người, ít người th́ theo ít người, nếu chẳng có ai về th́ lạy ba lạy cũng xong, chỉ tuỳ nghi, chứ không có chương tŕnh ǵ cả.

Hỏi : Có mời các Huynh trưởng [Gia Đ́nh Phật tử] không ?

TT. TVĐ : Chư Tăng đă không mời, sao lại mời huynh trưởng ? Nhà chùa chỉ tổ chức Kỵ giỗ thuần tuư tôn giáo trong an toàn và trật tự nơi khuôn viên chùa.

Sang đến buổi làm việc ngày 14.1.2011, họ thay nhau nói rất nhiều và khá lâu. Buổi làm việc kéo dài khoảng một giờ đồng hồ. Tôi vốn hay quên, nên không nhớ hết. Nhưng tóm tắt, Nhà cầm quyền đưa ra 2 nội dung chính mà họ kết án tôi sai phạm :

- Chùa đă cho Gia Đ́nh Phật tử Việt Nam tổ chức lễ khai mạc Trại Vạn Hạnh là sai.

- Chùa đă để cho Ông Đặng Phúc Tuệ tức Thích Quảng Độ nói về ư nghĩa hai chữ “Thăng Long” và việc mất Hoàng Sa, Trường Sa, khai thác Bô xít Tây Nguyên và t́nh trạng đất nước đang lâm nguy là sai, là kích động… chống lại Nhà nước.

Sau khi tŕnh bày xong lư do buổi làm việc, họ bảo tôi cho ư kiến.

Tôi nói rằng : Tôi ghi nhận những ǵ quí vị tŕnh bày hôm nay.

Nhưng họ không chịu, bảo rằng : Thầy nói như vậy là không được ! Thầy đâu phải là cấp trên mà ghi nhận những điều chúng tôi phản ảnh ?

Tôi liền nói : Không nói vậy, th́ tôi biết nói sao bây giờ ?

Họ đáp : Thầy phải trả lời 2 câu hỏi trên và Thầy phải thừa nhận việc làm sai trái, vi phạm, và phải cam kết sửa đổi, không tái phạm nữa mới được !

Tôi phản ứng : Tính tôi không muốn nói nhiều, nhưng các anh ép quá th́ tôi đành phải nói cho rơ : Tôi chẳng sai phạm một điều ǵ cả !

Thứ nhất, việc chư Tăng chứng minh cho Gia Đ́nh Phật tử Việt Nam khai mạc khoá học giáo lư Trại Vạn Hạnh, mục đích giúp thế hệ trẻ trở thành người tốt, là hoàn toàn thuần tuư giáo dục và tôn giáo, không có ǵ gọi là sai phạm. Học giáo lư chứ đâu phải học cách trộm cắp, tham nhũng, hối lộ ǵ mà gọi là sai phạm, bắt tôi phải thừa nhận ?! Nếu Phật tử đến xin học giáo lư mà tôi không cho th́ đó mới là sai phạm.

Thứ hai, về ư nghĩa hai chữ “Thăng Long”, vấn đề này xin để các nhà văn hoá, nghiên cứu lịch sử bàn luận th́ minh bạch hơn, các anh khỏi cần phải bàn luận ở đây, mất th́ giờ. C̣n trong buổi nói chuyện, Đại lăo Hoà thượng Thích Quảng Độ, Ngài có lưu ư Phật tử về t́nh trạng đất nước đang lâm nguy, là việc làm đúng đắn của bậc cao tăng đồng thời cũng là ưu tư của người công dân yêu nước thương ṇi, không thể gọi đó là sai phạm được. Hôm ấy, Ngài đă giải thích rất rơ rằng : Chư Tăng, v́ giới luật, không thể ra tranh cử chính quyền, làm chính trị như Cư sĩ Phật tử, nhất là làm kiểu chính trị không tốt như hiện nay.

Nhưng ngoài việc tu hành, chư Tăng vẫn c̣n bổn phận của người công dân, tuy không ra làm chính trị, nhưng phải tỏ thái độ, phải lên tiếng, lưu ư về t́nh trạng đất nước lâm nguy. Chư Tăng không thể v́ việc tu hành mà nhắm mắt làm ngơ trước việc đất nước đang bị lâm nguy là một trong những nguyên nhân làm đạo lư suy đồi, dân t́nh ta thán. Việc lưu ư cho Phật tử về t́nh trạng lâm nguy của đất nước, sao gọi là sai phạm ?

Nghe vậy, họ răn đe tôi : Pháp luật nhà nước bảo đi lề phải, th́ người dân phải đi lề phải, ai vi phạm sẽ bị xử phạt. Họ c̣n đưa điều này điều kia trong Pháp lệnh Tôn giáo kết tội chùa Giác Hoa đă vi phạm.

Tôi phản bác : Các ông dẫn chứng điều luật theo quan niệm của phía Nhà cầm quyền. Nhưng trên lĩnh vực tôn giáo, chúng tôi có quan niệm của chúng tôi. Vấn đề này c̣n nhiều chuyện phải đề cập, hôm nay tôi không được khoẻ, chúng ta không tiện bàn thảo ở đây.

Họ lại đe doạ : Nếu Thầy vẫn tiếp tục vi phạm th́ sẽ phải nhận h́nh phạt nặng hơn.

Tôi hỏi vặn : Có phải v́ vậy mà chư Tăng, Phật tử nhiều người phải lâm cảnh tù tộibao nhiêu năm qua ?

Họ im lặng, không ai trả lời.

Buổi làm việc chấm dứt. Tất cả cùng kư tên ra về.

Cho tới lúc ngồi viết bản Tường thuật này, tôi c̣n lảng vảng trong đầu những giây phút chẳng vui khi làm việc với họ, nghe họ nói huyên thuyên về những luật pháp cấm đoán người dân, không được làm điều này, không được làm việc nọ, với thái độ kẻ cả, một thái độ của kẻ bàng quan, như người nước khác, không c̣n chi là người cùng ṇi giống. Ngẫm nghĩ mà buồn thương, xót xa cho dân Việt ḿnh quá.

Từ thời thực dân Pháp, v́ mất nước, dân tộc bị đô hộ, nên người dân mất các quyền tự do. Dù so ra thời ấy với thời nay, ngay những đảng viên cộng sản kỳ cựu bảy, tám mươi năm tuổi đảng như ông Nguyễn Văn Trấn viết trong cuốn sách “Viết cho Mẹ và Quốc hội” ông ấy c̣n phải công nhận thời Pháp thuộc ông c̣n tự do ra báo, viết lách, ăn nói. Có đâu như bây giờ !

Hồi đầu thế kỷ XX trước, nhiều nhà yêu nước như các Cụ Phan bội Châu, Phan Chu Trinh… đă lên tiếng đ̣i hỏi cho người dân Việt các quyền Tự đo ngôn luận, Tự do thông tin, Tự do lập hội , Tự do hội họp… thế mà Pháp đi rồi, dân tộc Việt Nam vẫn chưa có các quyền Tự do mà các dân tộc khác trên thế giới đă được hưởng từ lâu.

Quốc nạn của người dân Việt kéo dài biết tới bao giờ ?!

Phải chăng v́ quốc nạn này mà Đại Lăo Hoà thượng Thích Quảng Độ đă đề nghị bốn điều nhờ ông Luke Simpkins, Dân biểu Quốc hội Úc đạo đạt với chính phủ Úc Đại Lợi, khi ông đến vấn an Ngài tại Thanh Minh Thiền viện :

1. Các tự do cơ bản như tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do hội họp, tự do tôn giáo đang bị đàn áp ngày càng nghiêm trọng tại Việt Nam ;

2. Yêu cầu chính phủ Úc gia tăng áp lực nhằm đ̣i hỏi thực thi các quyền tự do ngôn luận, tự do tôn giáo được bào đảm thông qua các Công ước LHQ mà nhà cầm quyền Hà Nội đă tham gia kư kết. Yêu cầu chính phủ Úc can thiệp trả tự do cho tất cả những tù nhân v́ lương thức và tù nhân chính trị ;

3. Yêu cầu chính phủ Úc can thiệp để phục hồi quyền sinh hoạt pháp lư của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất ; và

4. Yêu cầu chính phủ Úc viện trợ có điều kiện trong các cuộc thương nghị với Hà Nội để bảo vệ và thực thi nhân quyền tại Việt Nam.

Đó là những đề nghị rất cần yếu và cấp bách trước thảm trạng Việt Nam hiện nay. Nếu người dân vẫn cứ tiếp tục bị bưng bít thông tin, không có tự do tư tưởng, tự do ngôn luận, tự do lập hội, tự do hội họp, tự do tôn giáo như t́nh trạng hiện nay, th́ cái nạn bị đô hộ như dưới thời Thực Dân vẫn c̣n tiếp tục kéo dài, mà t́nh trạng nước mất về tay ngoại bang đang hiển hiện trước mắt, mà thế giới dường như chẳng ai hay.

Một số h́nh ảnh khóa tu học giáo lư tại Trại Vạn Hạnh của Ban Hướng dẫn Gia Đ́nh Phật tử Việt Nam ở chùa Giác Hoa, quận B́nh Thạnh, Saigon, các ngày 13, 14, 15.1.2011 :


Gia Đ́nh Phật tử Việt Nam cung nghinh Đại lăo Ḥa thượng Thích Quảng Độ đến chùa Giác Hoa dự lễ Hiệp Kỵ


Đại lăo Ḥa thượng Thích Quảng Độ ban Đạo từ nhân khóa tu học giáo lư tại Trại Vạn Hạnh


Tại Chánh điện chùa Giác Hoa một số Huynh trưởng chụp h́nh lưu niệm với Đại lăo Ḥa thượng Thích Quảng Độ, Ḥa thượng Thích Thiện Hạnh
và Thượng tọa Thích Viên Định


PH̉NG THÔNG TIN PHẬT GIÁO QUỐC TẾ

Cơ quan Thông tin và Phát ngôn của Viện Hóa Đạo

Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất

E-mail : ubcv.ibib@free.fr

Webiste: http://www.queme.net/vie/radio.php