Bia đá "Welcome to Little Saigon San Jose" đã được lắp đặt.

[Phú Yên]

Anh Phú Yên à,
Anh khó mí chị Tigon lắm đấy nhá. Chị Tigon nói thế là quá hay cho phe ta, vừa quá đẹp cho người, đẹp cho người có nghĩa là sự kiện xây dựng bia đã xong mà không ai chống đối, không chống đối có nghĩa là OK, là chấp nhận. Chả nhẽ trước đây thì "âm hưởng" nọ kia, nay lại làm lễ khánh thành e kỳ quá, miệng thế gian lại có chỗ mà tấu bản trường ca... Vã lại thiên hạ đã tấu cả rồi... chị Tigon là nhà giáo, gõ đầu trẻ đã quen, nay có kể ra cũng chỉ là lập lại những hình ảnh, lời nói, diễn tiến đã được lưu trữ trong văn khố của thành phố San Jose; nào là anh Lý Tống tuyệt thực, nào là hàng ngàn người biểu tình mỗi chiều thứ ba v.v. . như vậy không cần thiết, và giữ thể diện cho nhiều người khác. ANh Phú Yên chắc cũng biết điều đó nên nói cho vui vậy thôi chị Tigon ạ.
Chúc vui quí vị.

Thưa bác Cả Thộn,

Rất cám ơn những ý tốt của bác đã dành cho PY .
Để "giao lưu" tình cảm với bác, tôi cũng xin chia xẻ với bác đôi điều, qua những lời góp ý của bác (chữ nghiêng và mực xanh để dễ phân biệt):

1) "...Anh khó mí chị Tigon lắm đấy nhá. Chị Tigon nói thế là quá hay cho phe ta, vừa quá đẹp cho người, đẹp cho người có nghĩa là sự kiện xây dựng bia đã xong mà không ai chống đối, không chống đối có nghĩa là OK, là chấp nhận ..."

>> Tôi chưa từng giao tiếp với chị Tigon, dù biết danh của chị Tigon trên nhiều diễn đàn đấu tranh chống cộng, do đó khó mí chị Tigon ..." là không có đâu bác Cả .

>> Bác Cả đọc góp ý của chị Tigon, bác Cả hiểu "...Chị Tigon nói thế là quá hay cho phe ta, vừa quá đẹp cho người, đẹp cho người có nghĩa là sự kiện xây dựng bia đã xong mà không ai chống đối, không chống đối có nghĩa là OK, là chấp nhận ..." chứ riêng tôi, đọc xong, quả là lùng bùng và cần chia xẻ suy nghĩ của mình với chị Tigon (như góp ý #15 "Thiệt & Giả: Vàng Thau Lẫn Lộn").

2) Bác Cả Thộn nghĩ sao về câu khai mào của chị Tigon: ("Tôi không ở San Jose . Những chuyện xẩy ra ở đó thì mỗi người nói một khác ( trong số những người tôi quen" ) . Bác Cả đã hiểu được ý của chị Tigon, vậy xin bác giải thích cặn kẽ cho mọi người quan tâm đến chủ đề này được hiểu nhé! Riêng tôi thì chỉ biết cười mỉm chi và lắc đầu:

-Tôi không ở San Jose (nghĩa là không biết rõ chuyện ở San Jose ... ), rất đồng ý! Nhưng chị Tigon "tự khai": chị có những người quen ở địa phương này, mà chuyện xẩy ra ở đây mỗi người kể mỗi khác ... Như thế chẳng lẽ chị Tigon không biết nhận xét, rút ra giữa đúng sai về chuyện kể của những người chị quen? Nếu là người ở xa và nghe chuyện kể không biết nhận xét thế nào là đúng, cái gì là sai trái thì thiết tưởng đừng nên "ý kiến ý cò" để khỏi mang tiếng "bới bèo ra bọ"! (lời thật mất lòng), phải không bác Cả?

3) Một điểm xin cần nói rõ, đừng để bị mắc bỡn bởi kẻ khoác áo nhà tu; chiếc áo chùng đen / cà sa không làm nên thày tu . Và đã biết rõ bộ mặt của thày tu ... hú, thì cái áo thâm đen / cà sa còn ý nghĩa gì nữa không? Từ đó, vấn đề những kẻ làm sằng làm bậy cầm Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ, rồi chẳng lẽ chúng ta cũng hoan hô ủng hộ chúng sao ? Hãy làm lơ bọn đểu cáng ấy đi, tự nhiên chúng phải rã gánh ... trò hề . Đúng không bác Cả Thộn?

Tranh đấu chống cộng mà không dám nói thẳng, cứ kiêng nể chút tình cảm để rồi nhắm mắt làm ngơ những điều gian dối, thì chẳng khác nào tự mình đã bôi bẩn chính nghĩa của mình .

Phú Yên

[Nhà Việt Nam]

Nếu không phải là cư dân trong vùng, khi tới đâu mà thấy hình ảnh Cờ Vàng thì bất kỳ ngừơi tỵ nạn nào cũng thấy hãnh diện và vui chung với niềm vui cuả toàn thể cộng đồng tại địa phương là điều duy nhất.

Người ở xa tới làm sao mà biết nội bộ ra sao mà "chọn lựa" hoặc quả quyết đây là công lao cuả những ai, ai...?

Những thiếu xót đáng trách cuả bà nghị viên thì chỉ có vấn đề với cư dân SJ, chúng tôi không sống ở đó thì lấy tư cách gì trách móc bà ta? Và chả lẽ vì vậy mà chúng ta không mừng vì thấy tấm bia ấy? Nếu tấm bia không có Cờ Vàng khắc trên ấy thì cái niềm vui có lẽ phải xét lại, nhưng có Cờ Vàng thì không thể chối cãi là nó là cuả và do Cộng Đồng tỵ nạn cs SJ mà hiện diện tại nơi ấy, không ai cần biết tới bà nghị viên nào cả.
Kính

nhưng tôi cũng biết chuyện...

1. con nhãi ma, cặp bài trùng với thằng mũi lỏ chui rúc chắt rút
2. Lý Tống tuyệt thực làm um xùm lên "Little Saigon San Jose"
3. con ma, thằng cha chui rúc chắt rút, ôi cái những cái tên tiền định, cái đồ ma mà lại đánh đu với giống chui rúc chắt rút, nên, bởi, thấy sai trái thì thấy đấy nhưng bắt có được không? là cả 1 vấn đề! khó đấy, nhưng không có nghĩa là không thể, khó đấy nhưng không có nghĩa là không tóm được gáy lũ nó, lũ ma chui rúc chắt rút.

Khi gặp chuyện khó khăn thì sao? bình tĩnh? đoàn kết? xé chuyện khó khăn nhỏ ra? xé chuyện khó khăn ra tính riêng? chuyện nào nhỏ, bỏ được cho rảnh nợ rảnh tay, thì bỏ liền, để tập trung vô chuyện chính?

chuyện chính là gì? chuyện cộng đồng đoàn kết, không xé lẻ?

chuyện chính là gì? chuyện trong cộng đồng Cờ Vàng tuyệt đối không có bóng dáng cờ máu? không treo cờ máu nhưng không có nghĩa là không có lúc nhúc toàn lũ cờ máu, không có lúc nhúc toàn lũ lận cờ máu trong quần lót, áo lót? chuyện nhỏ, chẳng là Mỹ cũng biết lũ cờ máu nó đang lúc nhúc trong cộng đồng tị nạn Cờ Vàng? nếu Mỹ không biết, Mỹ đã chẳng cho ra biết bao nhiêu nghị quyết Cờ Vàng? miễn là cái lũ rận đỏ lận thì lận, nhưng ló ra là tó liền, nghị quyết Cờ Vàng?

thôi thì tạm chấp nhận cái lũ cờ máu như rận lận trong quần cộng đồng Cờ Vàng đi?

Vì thế tôi rất hoan hỉ khi thấy Bia Đá Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ, dù là "không thích" thằng cha tiên tiền gì đó.

Vì Bia Đá Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ mà cộng đồng Cờ Vàng cứ tụ lại hoan hỉ ăn mừng đón Bia Đá Cờ Vàng, còn chuyện thằng cha tiên tiền tính sau, chuyện không thích thằng cha tiên tiền tính riêng, chuyện đâu còn đó, như vậy có phải lợi hơn không?

"Welcome to Bia Đá Little Saigon San Jose - Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ"

[Phú Yên]

Nếu không phải là cư dân trong vùng, khi tới đâu mà thấy hình ảnh Cờ Vàng thì bất kỳ ngừơi tỵ nạn nào cũng thấy hãnh diện và vui chung với niềm vui cuả toàn thể cộng đồng tại địa phương là điều duy nhất.

>> Đúng vậy!... nhưng có điều cháu muốn hỏi riêng bác Tiếng Xưa: Bác đã từng quan tâm theo dõi câu chuyện Little Saigon, xẩy ra từ năm 2007 và còn kéo dài cho đến hôm nay . Là người có tri thức, chắc chắn bác Tiếng Xưa ít nhiều gì cũng có nhận định đúng sai của vấn đề tại thành phố San Jose này . Bây giờ lại thấy bia đá lù lù xuất hiện, mà trước kia HĐTP (qua bà Nghị viên Madison Nguyễn) đã biểu quyết "vùi dập" vì Little Saigon mang âm hưởng chống cộng . Bác Tiếng Xưa không có gì thắc mắc sao? Đồng hương người Việt ở đây nhìn thấy bia đá, chỉ thấy những nỗi ê chề & cay đắng vì HĐ TP vẫn chưa chính thức lên tiếng DỰNG BIA ĐÁ "WELCOME TO LITTLE SAIGON - SAN JOSE" là vì mục đích VINH DANH SỰ ĐÓNG GÓP CỦA CỘNG ĐỒNG NGƯỜI VIỆT; hoặc ít ra CÓ LỜI XIN LỖI C Đ NGƯỜI VIỆT VÌ ĐÃ "MIS-LEADING" BỞI BÀ NGHỊ VIÊN GỐC VIÊT MADISON NGUYỄN ...

Khi chúng tôi vào diễn đàn góp ý kiến phê bình cách làm việc DỰNG BIA ... còn bác là người ở xa, hãnh diện chung vui ... là điều có nên làm không? Đó là ý nghĩa chung vui của đoàn kết hay góp phần chia rẽ thêm?

Người ở xa tới làm sao mà biết nội bộ ra sao mà "chọn lựa" hoặc quả quyết đây là công lao cuả những ai, ai...? [/COLOR]

>> Thưa bác Tiếng Xưa! Bác thật sự đã hiểu lầm những gì chúng tôi phê bình việc làm của Ban Đại Diện Cộng Đồng Người Việt Bắc Cali, đã coi thường đồng hương bầu quý vị ấy lên; chúng tôi không mong muốn bác Tiếng Xưa "chọn lựa" hoặc quả quyết bia đá kia là công lao của ai

Những thiếu xót đáng trách cuả bà nghị viên thì chỉ có vấn đề với cư dân SJ, chúng tôi không sống ở đó thì lấy tư cách gì trách móc bà ta? Và chả lẽ vì vậy mà chúng ta không mừng vì thấy tấm bia ấy? Nếu tấm bia không có Cờ Vàng khắc trên ấy thì cái niềm vui có lẽ phải xét lại, nhưng có Cờ Vàng thì không thể chối cãi là nó là cuả và do Cộng Đồng tỵ nạn cs SJ mà hiện diện tại nơi ấy, không ai cần biết tới bà nghị viên nào cả.
Kính

>> Khi bác Tiếng Xưa gởi lên diễn đàn với lời lẽ "...Những thiếu xót đáng trách cuả bà nghị viên thì chỉ có vấn đề với cư dân SJ, chúng tôi không sống ở đó thì lấy tư cách gì trách móc bà ta?" , cháu đọc xong, quả là thất vọng vì một nguời từng trải kinh nghiệm trường đời và kinh nghiệm chiến đấu bảo vệ nền dân chủ như bác Tiếng Xưa, mà còn thốt ra ý nghĩ đó thì bảo sao VC tuyên truyền xảo trá vẫn có kẻ nghe theo!

Thế thì nếu ai đó nói dựa theo ý của bác: Tôi không sống trong nước nên việc làm của đảng vẹm csvn hèn với giặc ác với dân tôi không tường tận, thì lấy tư cách gì trách móc đảng vẹm chứ!

Mong bác Tiếng Xưa suy nghĩ dùm và tha lỗi cho cháu đã nói thẳng những điều cháu suy nghĩ, có thể làm bác không vui!

Phú Yên

[Trần Bài]

Ngàn năm bia đá sẽ còn,
Khắc ghi "vùi dập" mõi mòn chẵng quên.

[Tiếng Xưa]

[/COLOR]

>> Đúng vậy!... nhưng có điều cháu muốn hỏi riêng bác Tiếng Xưa: Bác đã từng quan tâm theo dõi câu chuyện Little Saigon, xẩy ra từ năm 2007 và còn kéo dài cho đến hôm nay . Là người có tri thức, chắc chắn bác Tiếng Xưa ít nhiều gì cũng có nhận định đúng sai của vấn đề tại thành phố San Jose này . Bây giờ lại thấy bia đá lù lù xuất hiện, mà trước kia HĐTP (qua bà Nghị viên Madison Nguyễn) đã biểu quyết "vùi dập" vì Little Saigon mang âm hưởng chống cộng . Bác Tiếng Xưa không có gì thắc mắc sao? Đồng hương người Việt ở đây nhìn thấy bia đá, chỉ thấy những nỗi ê chề & cay đắng vì HĐ TP vẫn chưa chính thức lên tiếng DỰNG BIA ĐÁ "WELCOME TO LITTLE SAIGON - SAN JOSE" là vì mục đích VINH DANH SỰ ĐÓNG GÓP CỦA CỘNG ĐỒNG NGƯỜI VIỆT; hoặc ít ra CÓ LỜI XIN LỖI C Đ NGƯỜI VIỆT VÌ ĐÃ "MIS-LEADING" BỞI BÀ NGHỊ VIÊN GỐC VIÊT MADISON NGUYỄN ...

Khi chúng tôi vào diễn đàn góp ý kiến phê bình cách làm việc DỰNG BIA ... còn bác là người ở xa, hãnh diện chung vui ... là điều có nên làm không? Đó là ý nghĩa chung vui của đoàn kết hay góp phần chia rẽ thêm?



>> Thưa bác Tiếng Xưa! Bác thật sự đã hiểu lầm những gì chúng tôi phê bình việc làm của Ban Đại Diện Cộng Đồng Người Việt Bắc Cali, đã coi thường đồng hương bầu quý vị ấy lên; chúng tôi không mong muốn bác Tiếng Xưa "chọn lựa" hoặc quả quyết bia đá kia là công lao của ai





>> Khi bác Tiếng Xưa gởi lên diễn đàn với lời lẽ "...Những thiếu xót đáng trách cuả bà nghị viên thì chỉ có vấn đề với cư dân SJ, chúng tôi không sống ở đó thì lấy tư cách gì trách móc bà ta?" , cháu đọc xong, quả là thất vọng vì một nguời từng trải kinh nghiệm trường đời và kinh nghiệm chiến đấu bảo vệ nền dân chủ như bác Tiếng Xưa, mà còn thốt ra ý nghĩ đó thì bảo sao VC tuyên truyền xảo trá vẫn có kẻ nghe theo!

Thế thì nếu ai đó nói dựa theo ý của bác: Tôi không sống trong nước nên việc làm của đảng vẹm csvn hèn với giặc ác với dân tôi không tường tận, thì lấy tư cách gì trách móc đảng vẹm chứ!

Mong bác Tiếng Xưa suy nghĩ dùm và tha lỗi cho cháu đã nói thẳng những điều cháu suy nghĩ, có thể làm bác không vui!

Phú Yên

Trước hết tôi xin thành thật thưa là tôi, còn nhỏ tuổi, đáng hàng em , cháu cuả nhiều quý vị đây, bác Phú Yên đừng gọi như thế, tôi/cháu/em xin cám ơn.
Bác Phú Yên không đồng ý về những suy nghĩ cuả tôi thì tôi xin chịu vậy, nhưng vì thế tôi xin thưa rõ thêm một chút.

Khi chúng tôi vào diễn đàn góp ý kiến phê bình cách làm việc DỰNG BIA ... còn bác là người ở xa, hãnh diện chung vui ... là điều có nên làm không? Đó là ý nghĩa chung vui của đoàn kết hay góp phần chia rẽ thêm?

Tôi ở xa đất SJ lắm, và tôi cũng có bận rộn riêng cuả mình, làm sao tôi có thể theo dõi mọi việc cho kịp thời, kịp lúc? Tôi có biết qua vài sự bất bình cuả CĐSJ về bà nghị này, nhưng thú thật theo dõi tự sự ra sao, tôi không đủ thì giờ, xin bác thông cảm.
Tôi thấy có tấm bia với cờ vàng thì vui vậy thôi, hoàn toàn trên một tinh thần chia sẻ và đoàn kết với cộng đồng, tôi có biết ai với ai mà chia rẽ?
Nếu bác cho biết tình hình thì chúng tôi cũng chỉ biết vậy, chả lẽ chúng tôi cũng lên tiếng phản đối hay phê bình liền hay sao khi mà mình không chắc minh đã nghe đầy đủ nội vụ? Biết làm sao là đầy đủ khi cộng đồng ở SJ rất lớn và ...phức tạp? Vậy thì chả lẽ chúng tôi để bị tiếng là "a dua" hay "hùa" thì sao? Và tôi rất tránh góp ý về nội vụ ở SJ.
Tôi không có gì là "không vui" về điều bác Phú Yên đề cập, tôi xin lắng nghe và đa tạ. Duy có điều này:

Thế thì nếu ai đó nói dựa theo ý của bác: Tôi không sống trong nước nên việc làm của đảng vẹm csvn hèn với giặc ác với dân tôi không tường tận, thì lấy tư cách gì trách móc đảng vẹm chứ!

Xin bác nhớ cho, trong cộng đồng, nhất la CĐ ngừơi Việt ở rải rác khắp nơi, bao nhiêu kẻ cầm Cờ Vàng mà "lận" cờ máu, vẫn còn là chuyện lúc hư, lúc thực, muốn vạch mặt chỉ tên cũng phải có tang chứng, thí dụ như cô Oanh Hoàng, thì tôi có biết và biết rõ.
Còn như bọn cộng phỉ cai trị đất nước VN, nơi tôi đã ra đi và chưa một lần muốn quay trở lại, thì những nhận định cuả tôi về mỗi cộng đồng VN và bọn cộng phỉ phải khác hẳn nhau chứ bác
Đối với nội bộ cuả CĐNV, tôi lúc nào cũng thận trọng trong mọi sự đánh giá, kết luận một v/đ gì. Cho nên, bác trách thế nào thì trách, xin bác đừng dựa trên cái nhìn chung cuả tôi đối với cộng đồng tỵ nạn mà áp dụng vào cái tập đoàn cộng phỉ trong nước, tôi vẫn còn nhìn ra hai mầu TRẮNG /ĐEN.
Xin cám ơn

[Nhà Việt Nam]

>> ... Bây giờ lại thấy bia đá lù lù xuất hiện, mà trước kia HĐTP (qua bà Nghị viên Madison Nguyễn) đã biểu quyết "vùi dập" vì Little Saigon mang âm hưởng chống cộng. Bác Tiếng Xưa không có gì thắc mắc sao? Đồng hương người Việt ở đây nhìn thấy bia đá, [b]chỉ thấy những nỗi ê chề & cay đắng vì HĐ TP vẫn chưa chính thức lên tiếng DỰNG BIA ĐÁ "WELCOME TO LITTLE SAIGON - SAN JOSE" là vì mục đích VINH DANH SỰ ĐÓNG GÓP CỦA CỘNG ĐỒNG NGƯỜI VIỆT; hoặc ít ra CÓ LỜI XIN LỖI CĐ NGƯỜI VIỆT VÌ ĐÃ bị "MIS-LED" BỞI BÀ NGHỊ VIÊN GỐC VIỆT MADISON NGUYỄN ...

Khi chúng tôi vào diễn đàn góp ý kiến phê bình cách làm việc DỰNG BIA ... còn bác là người ở xa, hãnh diện chung vui ... là điều có nên làm không? Đó là ý nghĩa chung vui của đoàn kết hay góp phần chia rẽ thêm?



>> Thưa bác Tiếng Xưa! Bác thật sự đã hiểu lầm những gì chúng tôi phê bình việc làm của Ban Đại Diện Cộng Đồng Người Việt Bắc Cali, đã coi thường đồng hương bầu quý vị ấy lên; chúng tôi không mong muốn bác Tiếng Xưa "chọn lựa" hoặc quả quyết bia đá kia là công lao của ai

...Phú Yên

Anh Phú Yên à, nghe tôi đi, nếu anh cứ để lòng nặng nề với nỗi ê chề & cay đắng vì HĐTP vẫn chưa chính thức lên tiếng ... thì anh bỏ mất đi cái đáng vui, nên vui là San José nay có BIA ĐÁ "WELCOME TO LITTLE SAIGON - SAN JOSE", chuyện đời thường là vậy, vui buồn trộn lộn, thôi thì cứ mắt nhắm mắt mở, vui cái mình có, lờ cái mình không có, có cái bia đá rồi, cứ có vậy thôi mà cười ha hả cho đã đã, hoà hợp hoà giải với người ở xa, "hãnh diện chung vui", nghĩ xa xôi chi tới chuyện "ý nghĩa chung vui của đoàn kết hay góp phần chia rẽ thêm?"

tôi dù ở xa, nhưng tôi rất hiểu cái đòn chính chị của lũ ma chui rúc chặt rút này lắm, cũng như cái lối lận của lũ rận đỏ, nhưng khi vấn đề phức tạp như vậy, tốt hơn hết là nắm cái chính, nắm cái tính liền, bớt lời gay gắt, bắt thêm bạn, bớt thù, cái đáng vui nên vui là San José nay có BIA ĐÁ "WELCOME TO LITTLE SAIGON - CỜ VÀNG BA SỌC ĐỎ SAN JOSE", vui nhưng không có nghĩa là THUA cho cái đòn chính chị của lũ ma chui rúc chặt rút này, vui không có nghĩa là không hiểu cái đòn chính chị của lũ ma chui rúc chặt rút này, vui có nghĩa là bớt lời gay gắt, bắt thêm bạn ở xa, TỪ TỪ tính tiếp cách đối phó với cái đòn chính chị của lũ ma chui rúc chặt rút, cái lối lận vô của lũ rận đỏ, TỪ TỪ, Anh Phú Yên à, nghe tôi đi!

[CảThộn]

Thưa bác Cả Thộn,

Rất cám ơn những ý tốt của bác đã dành cho PY .
Để "giao lưu" tình cảm với bác, tôi cũng xin chia xẻ với bác đôi điều, qua những lời góp ý của bác (chữ nghiêng và mực xanh để dễ phân biệt):

1) "...Anh khó mí chị Tigon lắm đấy nhá. Chị Tigon nói thế là quá hay cho phe ta, vừa quá đẹp cho người, đẹp cho người có nghĩa là sự kiện xây dựng bia đã xong mà không ai chống đối, không chống đối có nghĩa là OK, là chấp nhận ..."


>> Tôi chưa từng giao tiếp với chị Tigon, dù biết danh của chị Tigon trên nhiều diễn đàn đấu tranh chống cộng, do đó khó mí chị Tigon ..." là không có đâu bác Cả .

>> Bác Cả đọc góp ý của chị Tigon, bác Cả hiểu "...Chị Tigon nói thế là quá hay cho phe ta, vừa quá đẹp cho người, đẹp cho người có nghĩa là sự kiện xây dựng bia đã xong mà không ai chống đối, không chống đối có nghĩa là OK, là chấp nhận ..." chứ riêng tôi, đọc xong, quả là lùng bùng và cần chia xẻ suy nghĩ của mình với chị Tigon (như góp ý #15 "Thiệt & Giả: Vàng Thau Lẫn Lộn").

2) Bác Cả Thộn nghĩ sao về câu khai mào của chị Tigon: ("Tôi không ở San Jose . Những chuyện xẩy ra ở đó thì mỗi người nói một khác ( trong số những người tôi quen" ) . Bác Cả đã hiểu được ý của chị Tigon, vậy xin bác giải thích cặn kẽ cho mọi người quan tâm đến chủ đề này được hiểu nhé! Riêng tôi thì chỉ biết cười mỉm chi và lắc đầu:

-Tôi không ở San Jose (nghĩa là không biết rõ chuyện ở San Jose ... ), rất đồng ý! Nhưng chị Tigon "tự khai": chị có những người quen ở địa phương này, mà chuyện xẩy ra ở đây mỗi người kể mỗi khác ... Như thế chẳng lẽ chị Tigon không biết nhận xét, rút ra giữa đúng sai về chuyện kể của những người chị quen? Nếu là người ở xa và nghe chuyện kể không biết nhận xét thế nào là đúng, cái gì là sai trái thì thiết tưởng đừng nên "ý kiến ý cò" để khỏi mang tiếng "bới bèo ra bọ"! (lời thật mất lòng), phải không bác Cả?

3) Một điểm xin cần nói rõ, đừng để bị mắc bỡn bởi kẻ khoác áo nhà tu; chiếc áo chùng đen / cà sa không làm nên thày tu . Và đã biết rõ bộ mặt của thày tu ... hú, thì cái áo thâm đen / cà sa còn ý nghĩa gì nữa không? Từ đó, vấn đề những kẻ làm sằng làm bậy cầm Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ, rồi chẳng lẽ chúng ta cũng hoan hô ủng hộ chúng sao ? Hãy làm lơ bọn đểu cáng ấy đi, tự nhiên chúng phải rã gánh ... trò hề . Đúng không bác Cả Thộn?

Tranh đấu chống cộng mà không dám nói thẳng, cứ kiêng nể chút tình cảm để rồi nhắm mắt làm ngơ những điều gian dối, thì chẳng khác nào tự mình đã bôi bẩn chính nghĩa của mình .

Phú Yên

Trả lời bài số #17
Bài thơ hay lắm, nhất là câu kết.

Trăm năm bia đá thì mòn,
Nghìn năm bia miệng haỹ còn trơ trơ..

Trả lời bài số #20 (Nhờ cụ Cả Thộn đứng giữa từ lâu chỉ dùm xem chỗ nào đồng hương San Jose OK, Bác Xía Vô có bài thơ tuyệt hay và chính xác cho ban tam ca ..., cụ đứng giữa xem bức hình chỉ dùm cho độc giả và bà cụ Tigon ....)
Thế ông bạn hiểu là tôi viết ai OK đây? 10,000 cư dân gốc Việt đứng chật tiền đình nhà vòm thị sảnh hay bên phía chính quyền ? Ai là chính quyền đây ?Trả lời bài số#27
Đối với bác Phú Yên thì tớ kể chuyện ngoài lề. Hì hì.
Năm nay là năm con mèo. Đặc tính của mèo là dấu, vì nó biết rụột gan nó chứa những gì nên dấu kỹ lắm. Vả lại đã có người nói rồì. Chả nhẽ mình lại khui ra, nói nữa. Cứ mong bác hiểu được ý tôi là thế. Không tin bác cứ đọc lại bài tôi mà xem.CT

[Phú Yên]

Anh Phú Yên à, nghe tôi đi, nếu anh cứ để lòng nặng nề với nỗi ê chề & cay đắng vì HĐTP vẫn chưa chính thức lên tiếng ... thì anh bỏ mất đi cái đáng vui, nên vui là San José nay có BIA ĐÁ "WELCOME TO LITTLE SAIGON - SAN JOSE", chuyện đời thường là vậy, vui buồn trộn lộn, thôi thì cứ mắt nhắm mắt mở, vui cái mình có, lờ cái mình không có, có cái bia đá rồi, cứ có vậy thôi mà cười ha hả cho đã đã, hoà hợp hoà giải với người ở xa, "hãnh diện chung vui", nghĩ xa xôi chi tới chuyện "ý nghĩa chung vui của đoàn kết hay góp phần chia rẽ thêm?"

tôi dù ở xa, nhưng tôi rất hiểu cái đòn chính chị của lũ ma chui rúc chặt rút này lắm, cũng như cái lối lận của lũ rận đỏ, nhưng khi vấn đề phức tạp như vậy, tốt hơn hết là nắm cái chính, nắm cái tính liền, bớt lời gay gắt, bắt thêm bạn, bớt thù, cái đáng vui nên vui là San José nay có BIA ĐÁ "WELCOME TO LITTLE SAIGON - CỜ VÀNG BA SỌC ĐỎ SAN JOSE", vui nhưng không có nghĩa là THUA cho cái đòn chính chị của lũ ma chui rúc chặt rút này, vui không có nghĩa là không hiểu cái đòn chính chị của lũ ma chui rúc chặt rút này, vui có nghĩa là bớt lời gay gắt, bắt thêm bạn ở xa, TỪ TỪ tính tiếp cách đối phó với cái đòn chính chị của lũ ma chui rúc chặt rút, cái lối lận vô của lũ rận đỏ, TỪ TỪ, Anh Phú Yên à, nghe tôi đi!

Mỗi người có một cách xử thế riêng bạn ạ!
Nếu đi tìm cho riêng mình một lợi lộc nào đó thì ý tưởng của bạn đã có nhiều người thực hiện rồi .

Kìa! bạn hãy nhìn xem, vẫn có kẻ khoác cho mình chiếc áo tị nạn cs nhưng họ vẫn mừng vui quay về hưởng thú "cưỡi ngựa ngắm hoa" trên quê hương đang còn dàn dụa nước mắt của triệu dân lành .

Còn riêng những ai mang hoài bão tranh đấu cho tương lai Việt Nam không cộng sản thì trước tiên cần phải biết tự diệt bản ngã tư lợi hoặc cảm tình bè phái . Phải biết nói lên tiếng nói cương trực . Đúng và sai không thể nhập nhằng . Ba phải không là đức tính của người có tinh thần tranh đấu cho tự do dân chủ .

Những loài không có xương sống rất thích nghi với hoàn cảnh luồn lách, trườn bò, ngoắt nghéo ... nhưng loài người có xương sống, đi bằng hai chân và thẳng lưng không dễ quỳ, lết, cúi khom ... Mong bạn hiểu cho .

Dù sao cũng cám ơn bạn một lời khuyên .

Phú Yên

[Xía Vô]

Bia được dựng Dân méo miệng cười !
Cười nghiêng cười ngả chuyện buồn cười !
Lọc lừa dối trá phản Dân Chủ !
Dân phải xuống đường bật khóc cười !
Thành Phố hứa cho Ma lật lọng !
Nửa người nửa ngợm nửa đười ươi !
Vinh danh Tỵ Nạn bị Ma gạt !
Bia đá tạo nên bia miệng người !!!

Xía Vô.

[Nhà Việt Nam]

Mỗi người có một cách xử thế riêng bạn ạ!
Nếu đi tìm cho riêng mình một lợi lộc nào đó thì ý tưởng của bạn đã có nhiều người thực hiện rồi .

Kìa! bạn hãy nhìn xem, vẫn có kẻ khoác cho mình chiếc áo tị nạn cs nhưng họ vẫn mừng vui quay về hưởng thú "cưỡi ngựa ngắm hoa" trên quê hương đang còn dàn dụa nước mắt của triệu dân lành .

Còn riêng những ai mang hoài bão tranh đấu cho tương lai Việt Nam không cộng sản thì trước tiên cần phải biết tự diệt bản ngã tư lợi hoặc cảm tình bè phái. Phải biết nói lên tiếng nói cương trực. Đúng và sai không thể nhập nhằng. Ba phải không là đức tính của người có tinh thần tranh đấu cho tự do dân chủ.

Những loài không có xương sống rất thích nghi với hoàn cảnh luồn lách, trườn bò, ngoắt nghéo ... nhưng loài người có xương sống, đi bằng hai chân và thẳng lưng không dễ quỳ, lết, cúi khom ... Mong bạn hiểu cho .

Dù sao cũng cám ơn bạn một lời khuyên .

Phú Yên

anh Phú Yên à, anh cám ơn tui thì tui nhận, nhưng không có nghĩa là tui cố kiếm 1 lời nói có tính cách phân tích, phân giải với anh, chủ đích là để kiếm 1 lời anh cám ơn, mà là tìm cách tránh cái cảnh "đừng có xa nhau mà lòng tan nát đau", lòng tui thì muốn thế, mà hình như tôi chỉ nhận được lời cám ơn của anh thôi, chứ cái cảnh "yên vui anh trước em sau" hình như chưa đạt được 1 mảy may nào

Mỗi người có một cách xử thế riêng bạn ạ!

đúng vậy! khoan nói tới cái chủ ý của cách xử thế, mà chỉ nói tới cái cách thôi! cách xử thế? thiệt hay ở chỗ này, mà thiệt bậy cũng ở chỗ này, anh có thường nghe câu "yêu nhau lắm cắn nhau đau", hay "yêu nhau bằng mười phụ nhau", khoan nói tới cái yêu? mà chỉ nói tới cái cách yêu, yêu yêu mà cắn cho đau, yêu yêu mà xử tệ còn hơn thằng phụ tình nó xử sự, hay "thà bầu cho người không phải người Việt còn hơn bầu cho thằng vc đội lốt VNCH"? làm sao biết được 1 thằng vc đội lốt VNCH, nếu chưa xảy ra chuyện này chuyện nọ?

cách xử thế? thiệt hay ở chỗ này, mà thiệt bậy cũng ở chỗ này, dù chủ ý tốt

"Những loài không có xương sống rất thích nghi với hoàn cảnh luồn lách, trườn bò, ngoắt nghéo ... nhưng loài người có xương sống, đi bằng hai chân và thẳng lưng không dễ quỳ, lết, cúi khom ... Mong bạn hiểu cho."

Anh nói vậy mà anh không nghĩ tới người lính hành quân, họ làm đủ cách đủ kiểu hết đó anh, để giữ cái mạng trước, rồi tính gì sau đó thì tính, luồn lách, trườn bò, ngoắt nghéo, quỳ, lết, cúi khom, đủ cách đủ kiểu để rồi mà còn có dịp thẳng lưng lại, đi bằng hai chân.

cộng đồng Cờ Vàng tự nó đã có những vấn đề riêng của nó, nay tụi vc nó lận vô, rồi thằng chắt rút nữa, thì tất nhiên là cái môi trường nó sẽ trở nên CỰC KỲ phức tạp, rối rắm, nát như tương, vậy rồi sao? tự diệt bản ngã tư lợi hoặc cảm tình bè phái. Phải biết nói lên tiếng nói cương trực. Đúng và sai không thể nhập nhằng. Nhưng nếu cái môi trường nó sẽ trở nên CỰC KỲ phức tạp hơn, rối rắm hơn, nát như tương hơn, nếu anh không đổi cái cách xử thế? thì sao? môi trường nó sẽ trở nên CỰC KỲ phức tạp hơn, rối rắm hơn, nát như tương hơn, nếu anh không đổi cái cách xử thế? thì sao? ...

có câu ranh ngôn này, "người lãnh đạo giỏi không phải là người bẻ dòng lịch sử mà là người biết cưỡi lên dòng lịch sử mà lèo lái dòng lịch sử", theo tôi với cái rối rắm của cộng đồng Săng Hô Dê, thì nên cưỡi nó, lèo lái nó, hơn là bẻ lái nó, vừa khoẻ hơn, mà vừa hiệu quả hơn, và tôi nói đây là vì lợi chung, chứ không vì lợi riêng, cách riêng