PHÓNG SỰ ĐẶC BIỆT TỪ VIỆT NAM: VIỆT NAM LẠI TRÀN NGẬP SỮA ĐỘC TỪ TRUNG CỘNG
Hôm nay trong tiết mục phóng sự đặc biệt từ trong nước, thông tín viên SB-TN gửi ra bản tin về t́nh trạng sữa độc từ Trung cộng tràn lan sang Việt Nam, mời quư vị theo dơi trong bản tin... (video insert)
Một lần nữa, sữa độc từ Trung Cộng đang tràn sang Việt Nam, cùng với những thông tin đáng ngại về tác hại có thể gây ung thư, sỏi thận cho con người. Làn sóng lo ngại trong người tiêu dùng Việt Nam lại bùng phát khi tin tức cho biết tổng cục Kiểm tra phẩm chất Trung Cộng phát giác chất gây ung thư aflatoxin M1 của nhiều loại sữa vượt quá 140% so với tiêu chuẩn cho phép. Đă vậy trong năm 2011 lượng sữa nhập cảng từ Trung Cộng vào Việt Nam tăng đến gần 30%, và trên thị trường vẫn bày bán nhiều loại sữa không rơ nguồn gốc xuất xứ.
Đáng lo hơn là khi có tin tức xấu từ các loại sữa từ Trung Cộng, nhiều người bán hàng sợ lỗ, đă cho đóng gói, giả làm sữa của nước khác sản xuất. Giờ th́ khắp nơi không ai rơ sữa bột nào là xuất xứ ở đâu, mọi thứ lẫn lộn và hoang mang. Thông tín viên SBTN tại Hà Nội cho biết tại khu phố Hàng Buồm và chợ Đồng Xuân Hà Nội, sữa kư được bán khá nhiều. Phần lớn sữa đóng gói bằng túi ni-lông loại 500 gram đến 1 kư không nhăn mác. Một sạp trong chợ Đồng Xuân, khi hỏi mua sữa cân về làm bánh ngọt đă bày ra rất nhiều loại.
Theo lời giới thiệu của người bán hàng th́ sữa này của Úc, Ḥa Lan, Tân Tây Lan, làm ǵ có sữa Trung Cộng. Người bán c̣n quảng cáo sữa này phẩm chất cao, các cửa hàng làm kem, bánh ngọt, sữa chua đều mua về làm, cao điểm có ngày bán được hàng chục cân, chị bán hàng vội vă thanh minh và quảng cáo như vậy khi được hỏi. Tuy nhiên trên bao b́ của mỗi túi sữa không có nhăn mác hay thời hạn sử dụng. Sữa được để trong bao to rồi đưa vào túi từng cân bán cho khách. Một cân sữa bán với giá từ 45 đến 90,000 đồng tùy từng loại, rẻ hơn cũng có nhưng không nhiều. Một dăy chuyên bán bánh kẹo, sữa, đường, sữa được bày la liệt và dùng bút bi ghi ngoài nhăn nilông như sữa béo, dẻo kem, sữa nguyên kem. Sữa có bao, nhăn mác thương hiệu rơ ràng minh bạch th́ rất hiếm.
Ông Phạm Ngọc Châu, phó tổng giám đốc công ty thực phẩm Hancofood kể ở vùng nông thôn các tỉnh, đội ngũ tiếp thị của công ty phát giác khá nhiều thương hiệu rất mới và lạ như Dinamilk, Goodmilk, Growthmilk, bán với giá chỉ 150 đến 170,000 đồng một hộp 900 gram và c̣n khuyến măi cho người bán mua 3 lon tặng 1 lon. Theo ông Châu, hiện giá sữa nhập từ Trung Cộng rẻ hơn giá sữa nhập từ châu Âu khoảng 30%. Ông Nguyễn Hữu Đức, giám đốc đối ngoại công ty Nutifood và ông Châu cùng cho rằng nhiều doanh nghiệp ở Việt Nam, do áp lực cạnh tranh, đă nhập nguyên liệu sữa từ Trung Cộng để có giá rẻ, nhưng không ai dám để hở ra điều đó v́ sợ người tiêu dùng tẩy chay.
Theo tổng cục Quan thuế, tháng 11 năm nay số lượng nhập cảng sữa từ Trung Cộng vọt lên với mức kim ngạch 120,000 đô-la, tăng 79,1% so với tháng 10 năm ngoái. Tính đến hết tháng 11, Việt Nam đă nhập 513,700 đô-la sữa và sản phẩm từ Trung Cộng, tăng 29.9% so với cùng kỳ năm 2010. Đó mới chỉ là số liệu chính thức, theo các nhà kinh doanh th́ lượng sữa nhập tiểu ngạch c̣n nhiều hơn, đa phần là sữa xá, sau đó được đóng lon thành sữa có thương hiệu và bán ở các vùng nông thôn, hoặc bán cho các đơn vị sản xuất bánh kẹo hay làm kem.
Khi thông tín viên SBTN trao đổi với một nhân viên kiểm tra tại chợ, người này cho biết rằng không thể nào t́m và thu hồi, mọi thứ chỉ là lấy lệ thôi và xui th́ trúng phải sữa độc đành chịu thôi, người nhân viên kiểm tra này thú nhận như vậy.(SBTN)
Posted on 30 Dec 2011
http://www.freevietnews.com/tintuc/d...archive=&ucat=
http://freevietnews.com/fvnpost/7ggj
PHÓNG SỰ ĐẶC BIỆT TỪ VIỆT NAM: THỰC PHẨM HƯ THỐI TỪ TRUNG CỘNG TRÀN NGẬP VIỆT NAM
Hôm nay trong tiết mục phóng sự đặc biệt từ trong nước, thông tín viên SB-TN gửi ra bản tin về t́nh trạng thực phẩm hư thối từ Trung cộng đang tràn sang Việt Nam, mời quư vị cùng theo dơi trong bản tin... (video insert)
Lợi dụng mùa Tết Nguyên Đán sắp tới, cũng là mùa mua sắm, ăn mặc của người Việt, các loại thịt hư thối từ Trung Cộng đang ngày đêm bí mật chuyển vào Việt Nam để chế biến lại bán cho dân chúng, bất chấp sự nguy hại đến sức khỏe con người. Liên tiếp những ngày gần đây, các cơ quan kiểm tra thực phẩm trong nước cho biết đă bắt giữ nhiều lô hàng thịt, ḷng heo ôi thiu, hôi thối.
Trong khi đó trên thị trường, ḷng heo sống chín được bày bàn tràn ngập, người mua không hề biết đến nguồn gốc của loại đồ ăn khoái khẩu này.
Vào thăm một quầy bán thịt heo tại chợ Thành Công, Hà Nội, Thông tín viên SBTN chứng kiến và không khỏi bàng hoàng v́ những bộ ḷng non từ màu trắng đồng đều đă ngả sang màu trắng vàng đục, khi cầm lên th́ rất lạnh v́ đă ướp đá lâu ngày nhưng lại có mùi hôi. Khi được hỏi, chủ quầy này khẳng định bộ ḷng này là mới nguyên và vừa cắt sáng nay, nếu mua sẽ bán rẻ cho. Khi người mua ngỏ ư thắc mắc sao ḷng lại lạnh và màu vàng, người bán nhanh nhảu trả lời rằng màu sắc khác thường của các loại thực phẩm đó là do thời tiết.
Một người trong nghề chuyên cắt ḷng heo mang bán ra các chợ nội thành Hà Nội tiết lộ, họ thường lấy hàng bao tải ḷng heo ở các ḷ mổ mang đổ về các chợ. C̣n tại các quầy trong chợ không bán hết sẽ mang ướp lạnh từ ngày này qua ngày khác, thậm chí nội tạng có ngả màu họ vẫn tiếp tục bán, và đặc biệt những người chuyên cất nội tạng động vật sẽ không bao giờ dám ăn hàng ḿnh bán tại chợ. Và quan trọng hơn hết là phần lớn các loại thịt này đều hư thối và có nguồn gốc nhập từ Trung Cộng.
Theo các bác sĩ, các loại thịt, nội tạng động vật dù đă được kiểm dịch hay chưa kiểm dịch, trong quá tŕnh vận chuyển không bảo đảm vệ sinh rất dễ khiến nội tạng bị ngả màu, hôi thối và hỏng. Khi nội tạng đă bị biến chất sinh ra những độc tố, bị nhiễm vi sinh, nhiễm nhiều vi khuẩn đường ruột, nguy cơ gây ung thư cho người sử dụng, và khi chế biến có thể làm lây lan mầm bệnh ra cộng đồng rất nguy hại.
Hiện nay càng gần tết Nguyên Đán, các chủ đầu nậu hoạt động càng mạnh, đưa các loại hàng hóa ôi thối, không bảo đảm vệ sinh, mầm mống của các loại bệnh tật ra thị trường tiêu thụ. Cuộc kiểm tra mới nhất và tuần cuối của tháng 12 này, ở Sài G̣n, Chi cục Thú y Sài G̣n thừa nhận trong báo cáo rằng t́nh trạng sử dụng phẩm màu không rơ nguồn gốc để tẩm ướp thực phẩm vẫn c̣n tràn lan và chưa hề giảm. Hóa chất tạo gịn và dai thường được người bán sử dụng là chất Porax. Chất này vào cơ thể sẽ tạo ra tế bào dị dạng, phân hủy DNA. C̣n chất tẩy trắng Naclo là một loại chất tẩy dùng trong công nghiệp, ngoài công dụng tẩy trắng c̣n có tác dụng biến thịt hư thối thành thịt mới, chất này rất độc hại.
Những kiểu làm ăn như vậy ở Việt Nam chỉ mới phát sinh từ khoảng 5 năm nay. Khi được hỏi ở đâu ra các cách làm làm này, một nhân viên kiểm tra thực phẩm ở Sài G̣n chỉ cười, lắc đầu và nói th́ từ Trung Cộng du nhập qua chứ đâu.(SBTN)
Posted on 30 Dec 2011
http://www.freevietnews.com/tintuc/d...t_from=&ucat=&
http://freevietnews.com/fvnpost/7gt6Xuân Nhâm Th́n ngẫm con Rồng, theo ư nghĩa của người Công Giáo
Vậnmạng ṇi giống Con Rồng Cháu Tiên
LM Gioan Baotixita Đinh Xuân Minh
Đức Quốc, thứ năm ngày 29 tháng 12 năm 2011,
Lễ kính Giám mục tử đạo Thomas Becket
Rồng theo h́nh ảnh người Á Đông và Việt Nam
Con Rồng nằm trong tứ linh: Long , Lân, Quy, và Phượng, đă ăn sâu vào tâm thức văn hóa dân gian Việt Nam. Có người gọi bốn con vật linh thiêng này là Long, Ly, Qui, Phụng. Long là con Rồng, Lân hay Ly là con kỳ Lân; Qui là con Rùa và Phụng hay Phượng là loại chim qúi. Trong bốn vật thần linh này, chỉ có con Rùa là thật. Nhưng có lẽ chỉ có „rùa ông“, giống rùa qúi ở Hồ Hoàn Kiếm (trả gươm) cho Rùa vàng của vua Lê Thái Tổ, là có thể gọi là „linh“. C̣n những con rùa bắt ở đồng ruộng song ng̣i, th́ có lẽ chỉ để làm cảnh hoặc cho vào nồi. Riêng Rồng và con kỳ Lân (thuộc loài Nai) là những con vật sống trong sự tưởng tượng phong phú của chúng ta, mang mầu sắc huyền thoại.
Con Rồng đứng đầu tứ qúi Linh, th́ có lẽ là loại Chúa tể của loài vật, nên chúng ta chọn nó làm biểu tượng cho người Việt?
Rồng là biểu tượng của vương quyền cao cả, là con vật mang lại tốt đẹp hạnh phúc ấm no an vui giàu sang thịnh vượng, v.v. Rồng là loài ưa chuộng nhất để chọn biểu tượng của người Á Đông và của người Việt Nam chúng ta, do tư tưởng sùng bái loại thú huyền thoại này. Nhưng h́nh ảnh của nó bám sâu vào mọi lănh vực văn hóa văn chương, trong tục ngữ ca dao, phong tục, trong nghệ thuật kiến trúc, trạm trổ điêu khắc, hội họa và ngay cả trong các món ăn thức uống. H́nh ảnh con Rồng thấm nhuần vào đời sống hằng ngày của chúng ta. Nhiều địa danh cũng lấy con Long đặt tên. Đă vậy, người Việt chúng ta c̣n tự hào là ḍng giơi của Rồng. Không một dân tộc nào hănh diện có nguồn gốc xuất phát từ loài Rồng, ngoài người Việt Nam. Rồng mang nghĩa rất tích cực và xây dựng, đối với người Á Đông nói chung và người Việt Nam ta nói riêng.
Nhưng, ai trong chúng ta đă thật sự nh́n thấy con Rồng?! V́ con Rồng, là một vật hoang tưởng, một Linh huyền thoại ảo tưởng. Nhưng tại sao dân tộc ta vẫn tự hào là hậu duệ ṇi giống Tiên Rồng? Tiên là loại người. Nhưng Rồng loại ǵ? Loài vật, chim, hay thuộc loài rắn? sống ở đâu? Qua văn chương, chúng ta mô tả con Rồng là loại Khủng long biết bay (có cánh hay không có cánh?).
V́ đây là vật huyền thoại nên chúng ta thần thánh hóa con Rồng là loại thần linh, giống như con Quy (rùa) ở Hồ Hoàn Kiếm. Có lẽ Rồng sống trên thiên cung, chứ không sống trong hang động rừng rú. Con Rồng, qua h́nh ảnh văn chương, là một loại Khủng long uy quyền nhất so với tất loại thú vật. Cũng giống như người Đức. Họ lấy biểu hiệu là con chim Đại bàng, -loài chim hiện hữu-, tượng trưng cho Vua Chúa, sức mạnh, to lớn, hùng dũng uy quyền; Th́ chúng ta lấy biểu hiệu con Rồng, -loại chim huyền thoại, hoang tưởng, dă tưởng-. Loại uyển chuyển linh động, loại vương quyền.
Đối với người Trung Hoa, th́ RỒNG ĐỎ là biểu tượng cho họ. Nhưng người Việt th́ lại chọn là con RỒNG VÀNG, đặc trưng cho dân tộc Việt. Rồng là con vật được người Á Đông ưa chuộng nhất trong khi chọn biểu tượng, v́ Rồng tượng trưng cho uy quyền tột đỉnh Vua Chúa ngày xưa.
Rồng vàng, Rồng đỏ liên quan ǵ đến vận mạng dân tộc Việt Nam? Và loại Rồng nào có trong Kinh thánh. Rồng dưới con mắt người Công giáo.
H́nh ảnh con Rồng theo nghĩa người Công giáoTrong sách Khải Huyền, th́ con Rồng là hiện hữu của sự Ác, kiểu nói để chỉ Satan. Ám chỉ đến con rắn Địa đàng trong Cựu Ước. Rồng được nhân cách hóa thành quỷ là Satan, loại người hung ác gian manh giả dối, ăn nói lộng hành phạm đến danh Thiên Chúa, phạm thượng nơi thờ phượng và xúc phạm đến những bậc thánh trên Trời (Kh 13, 6). Họ vẫn cứng ḷng không chịu hối cải mà từ bỏ các hành vi mạ lỵ văng tục của ḿnh (Kh 15, 11). Và trong Kinh Thánh, chỉ nhắc đến con RỒNG ĐỎ. Nó đỏ như lửa. (Khải Huyền 12, 9; Và 20, 2). Kinh thánh mô tả con Rồng như sau:
Nó to lớn, đỏ như lửa. Nó có bảy đầu và mười sừng và trên bảy đầu đều có vương niệm.“ (xem Kh 12, 3).
Đuôi nói quét hết gần một phần ba các ngôi sao trên trời quẳng xuống đất. Rồi con Rồng đứng chực sẵn trước người phụ nữ sắp sinh con, để khi bà sinh xong là nó nuốt ngay con bà.“ (Kh 12, 4)
«Đầu nó có bảy sừng là bảy vua. Năm vua đă đổ, một vua hiện c̣n, một vua khác chưa đến, và khi vua này đến th́ phải ở lại ít thời gian thôi.» (Kh 17, 10).
«Con Rồng đỏ là vua thứ tám. Nó cũng thuộc số bảy vua và đang dẫn tới chỗ diệt vong. Mười sừng là mười vua chưa nhận được vương quyền.» (Kh 17, 10-12).
Rồng biểu tượng sấm truyền cho một chủ thuyết, một vương quốc, cho một triều đại, một chế độ, một kẻ độc tài. H́nh ảnh diễn tả con RỒNG rất là to lớn uy quyền, vĩ đại (Kh 13, 2). Con Rồng đỏ, c̣n liên quan đến Con Măng Xà, thuộc loại rắn phun nước. Nó thuộc loại thủy (Kh 12, 15).
Đồng thời Rồng đỏ cũng biểu hiệu tiên đoán cho sự tan ră suy tàn và sụp đổ của một chế độ to lớn gian ác. «Rồng đỏ» c̣n biểu tượng cho những chế độ Cộng sản tại Đông Âu, Việt Cộng, Cộng sản Cu ba, bắc Triều tiên.. Nhưng, biểu tượng tiêu biếu nhất đó là nước Cộng sản Trung Cộng. Mầu đỏ là cờ máu của chủ nghĩa vô tưởng tàn ác này.
Cuộc giao tranh vĩ đại giữa con Rồng đỏ và tổng Lănh Thiên Thần Michael cùng với các triều thần.
«Và đă xẩy ra cuộc đại chiến trên trời. Michael và các thiên thần của Ngài giao chiến với con Rồng... Nhưng nó không có sức cự lại... Nó bị xô nhào xuống đất » (Kh 12, 7-9).
Đây là cuộc đại chiến giữa sự ác và sự Thiện, giữa ḍng giống của kẻ ác độc và ṇi giống của những người thiện tâm, hậu duệ của Đức trinh Nữ Maria, mà con đầu ḷng của Mẹ là Đức Chúa Giê-su Kytô. Đấng là đầu Hội thánh, thủ lănh dân Chúa khắp toàn cầu. Và tất cả những ai tuyên xưng danh Ngài, đều là con cái của Ngài. Trong trận chiến này, Kinh Thánh nói rất rơ sự chiến thắng khải hoàn diệt con Rồng đỏ.
«Chúng sẽ giao chiến với Con Chiên và Con Chiên sẽ thắng chúng, v́ Con Chiên là Chúa các Chúa, Vua các vua. Những kẻ đi theo Người, tức là những kẻ được kêu gọi »
http://www.ngonluan.de/index.php?opt...43:trangchutinChớ rời mắt khỏi Syria và tích cực trử pḥng cho những ngày sắp đến
Lọ chẳng thường trong năm khôn xiết
Vẻ lại thêm hung hiệt mất mùa
Lưu tinh hiện trước đôi thu
Bấy giờ thiên hạ mây mù đủ năm
Coi thấy những sương xâm tuyết lạnh
Loài bất b́nh tranh mạnh hung hăng
Thành câu cá, lửa tưng bừng
Kẻ ngàn Đông Hải người rừng Bắc Lâm
Chiến trường chốn chốn cát Lâm
210. Kẻ nằm đầy đất kẻ trầm đầy sông
Sang thu chín huyết hồng tứ giả
Noi đàn dê tranh phá đôi nơi
Đua nhau đồ thán quần lê
Bấy giờ thiên hạ không bề tựa nương
215.Kẻ th́ phải thửa hung hoang
Kẻ th́ binh hỏa chiến trường chết oan
Kẻ th́ mắc thửa hung tàn
Kẻ th́ bận của bỗng toan khốn ḿnh
Muông vương dựng tổ cắn tranh
220.Điều th́ làm chước xuất binh thủ thành
Bời bời đua mạnh tranh giành
Ra đâu đánh đấy đem binh sớm ngày
Bể thanh cá phải ẩn cây
Đất bằng nổi sấm cát bay mịt mù..
Reply With Quote
Originally Posted by phongthuysu
Bookmarks