Hơn 500 năm sống trên đất nước Trung Hoa mà không bị đồng hoá

[kimloan]

Lời kêu gọi giữ nước Việt được hát lên giữa lòng đất nước Trung Hoa.
(trong video số 4 đính kèm ở cuối bài)

Nguồn: theo CQPhung, Youtube & Wikipedia


Xin chuyển tiếp đến Quý Bạn Đọc và những ai còn yêu chuộng văn hoá Việt Nam, Dan toc Kinh cua Viet Nam ("Viet Nam KinhTôc" 越南京族) tren Dat Trung Hoa .

Thật là quý hoá khi người Việt vẫn giữ được bản sắc dân tộc trải qua hơn 500 năm sống trên đất nước Trung Hoa mà không bị đồng hoá bỡi người bản xứ . Thật đáng ca ngợi .
Kính chuyển đọc và thưởng thức để không cầm được lệ. Năm trăm năm rồi mà không bị đồng hóa thì sẽ không thể bị đồng hóa trên đất Trung Hoa.
Mối lo là người Việt Nam ta TRONG NƯỚC dưới sự lãnh đạo của đảng csVN sẽ bị Tàu đồng hoá.

Đối với chúng ta, rất ít người biết có một cộng đồng rất nhỏ (khoảng 20,000) người Jing (Kinh = Việt) sống ở Tam Đảo (Quảng Tây, Trung Hoa) là một "khám phá" gây nhiều cảm xúc (xem hình bên dưới).

Người Jing ("Viet Nam KinhTôc" 越南京族) Trên Đất Trung Hoa.
Đó là nhóm người Việt chừng 20,000 người sống ở Tam Đảo, Quảng Tây, Tung Hoa, rời VN 500 năm trước (nhà Mac?). Theo Wikipedia thì vào khoảng thế kỷ 16 một số người Việt lên lập nghiệp vùng Trường Bình-Bạch Long, vùng đất thuộc ĐạiViệt, nhưng theo công ước Pháp-Thanh năm 1887 thì Trường Bình sát nhập vào Trung Hoa. Họ vẫn nói tiếng Việt, được công nhận 1 trong 56 dân tộc thiểu số được Cộng Hòa Nhân Dân Trung Hoa công nhận. Sinh sống chủ yếu trên 3 đảo: Vạn Vĩ, Sơn Tâm và Vu Đầu. Nay gọi là Kinh Đảo, Kinh Tộc Tam Đảo, thuộc thị xã Đông Hưng khu tự trị người Choang, Quảng Tây với sông Bắc Luân chảy theo biên giới Viêt-Trung vào vịnh Bắc Bộ tại Hà Khẩu với Thị xã Móng Cái ở bờ Nam và Thị xã Đông Hưng ở bờ Bắc. Họ còn giữ được bản sắc người Việt Nam.

Tài liệu cho biết họ đã rời xa Việt Nam khoảng 500 năm về trước (thời loạn lạc nhà Mạc?) mà vẫn cố gắng duy trì bản sắc văn hóa dân tộc Việt, trước sức đồng hóa rất mạnh của Trung Hoa. Nghe họ hát "Qua Cầu Gió Bay", những điệu múa với cái giọng Việt lơ lớ thật xúc động. Bài "Khúc hát ân tình" là một bản nhạc của miền Nam thời di cư 1954. Chú ý bài hát cuối cùng (4) có thể lấy nước mắt của người xem vì lời kêu gọi giữ nước Việt được hát lên giữa lòng đất nước Trung Hoa.

Họ mặc áo dài VN và hát những ca khúc thời VNCH.

(1)


(2)


(3)


(4)

[kimloan]

Thêm một tấm ảnh về cộng đồng người Kinh Việt trên đất Trung Hoa.
Các cô gái mặc áo dài, đàn ông có người mặc quốc phục VN (áo dài khăn đống màu xanh):

[Tiếng Xưa]

Tôi đã có xem post này ở một d/đ khác, tuy rất ...cảm động lúc nghe, nhưng suy nghĩ thêm và đọc kỹ bài viết, tôi hơi do dự, nên không muốn chuyển tiếp cho ai khác.
Hôm nay đươc posted trên VL, tôi xin đưa ra vài thắc mắc riêng.
Nếu ai có trách là tôi quá đa nghi, hay quá khích, xin hãy giải đáp thắc mắc này cuả tôi, để tôi có thể "khóc" với niềm vui và hy vọng vào dân tộc VN mà không mảy may lo sợ.

Thứ nhất, Cá nhân, cơ quan hay tổ chức nào đã làm phóng sự này?
Để ý có đọan là do xướng ngôn viên Tầu giới thiệu lời Anh ngữ?
Nếu họ có mặt ở đó đã trên 500 năm, tại sao bây giờ mới có ngừơi "phát hiện"? Và làm một phóng sự có "tầm cỡ" như vầy?
Việt cộng và chệt cộng chẳng từng là "anh em thắm thiết" lâu nay mà, có phải lúc này mới nỗ lực xây đắp tình "hữu nghị", mà bây giờ mới có được "phát hiện" này?

Thứ hai, nếu ít người biết về họ, và họ không có một sự liên lạc gì với người VN tại VN, thì làm sao giờ này họ còn hát được tiếng Việt? Hát bài "Qua cầu gió bay" là dân ca đã có bao lâu? Chả lẽ có từ lúc cha ông họ di dân lập nghiệp vào thế kỷ 16? Lại còn có bài "Khúc hát ân tình" là loại "nhạc vàng" mà đến ngay cả dân miền bắc mới đươc nghe sau 75?
Mấy ngừơi này nghe được từ lúc nào mà họ hát đươc vậy?
Hoặc giả họ vẫn từng đã giữ liên hệ với người Việt trong điạ phận VN từ bao đời nay, nhưng tại sao không nghe nhắc đến trươc đây?

Họ vẫn nói tiếng Việt, được công nhận 1 trong 56 dân tộc thiểu số được Cộng Hòa Nhân Dân Trung Hoa công nhận.

Có chắc họ nói tiếng Việt với nhau?

Và đây mới chính là nỗi thắc mắc lớn nhất cuả tôi.
Có lời nhắn nhủ gì qua những đoạn video đươc bỏ lên youtube trong giai đoạn này?
Và "ai" muốn nhắn nhủ "ai"?
Tôi xin nói thẳng thắc mắc cuả tôi.
Có phải bọn chệt cộng đang muốn dùng những đoạn video này để nhắn nhủ "nhân dân ta" rằng cứ yên trí, nếu VN xát nhập vào "bổn quốc" thì cũng sẽ đươc "nói tiếng Việt, hát nhạc Việt", và cũng sẽ đươc "công nhận" là một khu tự trị như "khu tự trị người Choang..."?
Và đây là một bằng chứng cụ thể?

Chú ý bài hát cuối cùng (4) có thể lấy nước mắt của người xem vì lời kêu gọi giữ nước Việt được hát lên giữa lòng đất nước Trung Hoa.

Vâng, tôi cũng đã khóc với lời kêu gọi "bi hùng" này, nhưng nó cũng rất có thể sẽ "bị" hát ra từ chính con cháu chúng ta một này không xa, nếu bọn cộng sản VN còn cai trị đất nước, các bạn ơi.

[aovucohan]

Đây chẵng qua là một trò bịp như bao trò bịp rẻ tiền của cộng sản tàu . Đúng như anh/chị Tiengxua suy nghĩ . Xin phép được dẫn giải các chi tiết mâu thuẩn như sau .

Ta hãy tạm thời chấp nhận tiền đề là người jing di cư qua tàu từ 500 năm truớc , tức thời nhà Mạc .

1. Như thế thì Trịnh Kiểm và Nguyễn Hoàng vẫn chưa chào đời và nam bắc phân tranh vẫn chưa xảy ra . Vùng đất Phú Xuân hãy chưa thuộc về Viêt Nam . Thiếu nữ với nón lá bài thơ và chiếc áo dài là sản phẩm của người dân miền trung mà đặc biêt là Huế , hình thành từ cuối thế kỹ 19 . Bộ đội bắc Việt còn ngẩn ngơ khi biết đến hai đặc điểm này kể từ năm 1975 sau khi chiếm trọn miền nam Viet Nam . Nên nhớ vào đầu thế kỷ 20 chiếc áo dài của miền nam vẫn chưa được chấp nhận và bị vẫn bị xem là quá khiêu gợi , đến nỗi thi sĩ Nguyễn Bính đã than trong bài Chân Quê - " em làm khổ tôi " . ( xin tìm nghe "Hương đồng gió nội" - qua tiếng hát Vũ Khanh - CD Diễm Xưa ) - Nếu nhìn kỹ, ta sẽ thấy đó là loại áo dài thời nay !... Người jing , liên lạc với người dân miền nam Việt Nam lúc nào để cập nhật đúng lúc quá vậy ??

2. Có ai chắc chắn rằng bài " Qua Cầu Gió Bay" đã được sáng tác từ thời nhà Mac để người jinh mang theo họ qua tàu và truyền lại cho con cháu họ . ? Cá nhân của toi không rỏ lai lich của bài hát này nhưng có một điều quan trọng để chứng minh bài hát này đuợc sáng tác vào đầu thế kỷ 20; đó là bài Qua Cầu Gió Bay được sáng tác theo nhạc lý tây phương chớ không phải theo giai điệu ngũ cung . Người jinh ở đâu , làm cách nào biết đuợc bài này mà dạy cho con cháu

3. Riêng bài hát "Khúc hát ân tình" do nhạc sĩ Lam Phương sáng tác vào thập niên 1960 dưới thời Viêt Nam Cộng Hoà . Ngay cả dân miền bắc vào thời đó dẫu có 3 đầu 6 tay chưa chắc dám hát hò, chớ đừng nói chi dạy cho con cháu . Người jing ra đi từ 500 năm truớc thế mà còn nhớ để dạy lại cho con cháu quả là tuyệt đỉnh cao trí tuệ .
Nhạc sĩ Lam Phương vẫn còn sống , và ThuyNga đã làm vài chương trình giới thiệu nhạc của ông, chắc mọi người hãy còn nhớ !!

Bấy nhiêu chi tiết, cũng đủ cho ta thấy lối tuyên truyền bịp bợm và rẻ tiền của cong sản , một trò bịp như ngàn trò bịp khác , mặc dầu các diễn viên đã xuất sắc trong vai trò của họ

Tại sao tàu cộng tạo ra hiện tượng này ? Ai đã phát động tin tức này trên internet ? Chủ truơng của họ ra sao ? v.v.. Phần trả lời xin để đọc giả tự suy gẩm ..

Đừng nghe những gì cộng sản nói !! (TT NgVanThieu)

aovucohan

[kimloan]

Kimloan xin cảm ơn phần góp ý trên đây của chị Tiếng Xưa, vị “đồng hành” với Kimloan trên mặt trận chống tuyên vận csVN. “Tam nhơn đồng hành tất hữu ngã sư” (ba người cùng đi, ắt phải có một người trong số đó là Thầy của ta). KL rất trân qúy và suy nghĩ về lời góp ý của chị vì đây là một cái nhìn từ một góc độ khác với quan điểm của KL khi KL posted bài này, lúc đó KL chỉ nghĩ rằng tại sao những người Việt sống xa quê hương từ bao nhiêu đời, có thể họ là hậu duệ của con cháu nhà Mạc (Mạc Đăng Dung dưới chiêu bài phù Lê diệt Trịnh đã loại trừ đuợc họ Trịnh, nhưng sau đó soán ngôi nhà Lê. Nhà Mạc làm vua trong một khoảng thời gian ngắn ngủi 65 năm gồm 4 đời vua thì bị nhà Lê trung hưng dưới quyền thống lãnh của chúa Trịnh Tùng đánh bại năm 1592. Con, cháu, dòng tộc nhà Mạc phải chạy sang Tàu lánh nạn_theo Việt Nam Sử Lược của cụ Lệ Thần Trần Trọng Kim) mà bây giờ cháu chắt của họ vẫn giữ vững văn hóa Việt, còn cố gắng kêu gọi bảo tồn đất nước và giòng giống Tiên Long (như trong lời ca của clip số 4) trong khi csVN lại đàn áp, bắt bớ, tù đày những người yêu nước trong khi họ chỉ nói lên rằng “Hoàng Sa, Trường Sa là của VN”!!!

Chắc chắn họ (Viet Nam KinhTôc) học hỏi và hâm mộ văn hóa Người Việt Tị Nạn Cộng Sản, đây là một điểm son đáng trân trọng, vì các ca khúc này đều lấy từ các điã nhạc và DVD của ngưòi Việt Hải Ngoại (“….Ta đem yêu thương về cho phương Bắc…” trong ca khúc “Khúc Hát Ân Tình” của Xuân Tiên) chứ không phải thứ văn chương nô dịch “Như có bác hồ trong ngày vui đại thắng” của bọn vẹm răng hô mã tấu đã bị Viet Nam KinhTôc tại Trung Hoa ném vào cầu tiêu.

[kimloan]

Ca khúc "Khúc Hát Ân Tình" là của Nhạc Sĩ Xuân Tiên chứ không phải của Lam Phương .

Bài "Qua Cầu Gió Bay" do Phạm Duy phổ nhạc theo điệu dân ca trong giới bình dân VN và chỉ xuất hiện trong thê' kỷ 20 chứ không hề dính dáng gì tới âm nhạc "xang xừ líu" của 500 năm trước .

Xin xem phần trả lời của KL gởi đến chị Tiếng Xưa trên đây . Cảm ơn Aovucohan đã đưa ra một nhận xét rất đáng trân trọng.

[kimloan]

A/C Aovucohan viết: "Ta hãy tạm thời chấp nhận tiền đề là người jing di cư qua tàu từ 500 năm truớc , tức thời nhà Mạc .

1. Như thế thì Trịnh Kiểm và Nguyễn Hoàng vẫn chưa chào đời và nam bắc phân tranh vẫn chưa xảy ra."

Điều này hoàn toàn sai. Nhà Mạc bị chúa Trịnh Tùng đánh bại năm 1592. Trịnh Tùng là con của Trịnh Kiểm kêu Nguyễn Hoàng ở đàng Trong là cậu trong thời Nam-Bắc phân tranh . Trịnh Kiểm là rể của Nguyễn Kim, Nguyễn Hoàng là con của Nguyễn Kim (Theo Việt Nam Sử Lược của Trần Trọng Kim). Nhà Mạc từ lúc Mạc Đăng Dung soán ngôi nhà Lê đến lúc bị Trịnh Tùng tiêu diệt chỉ có 65 năm. Nhà Mạc có cùng thời với Trịnh Kiểm, Nguyễn Hoàng, Trịnh Tùng chứ không phải "Như thế thì Trịnh Kiểm và Nguyễn Hoàng vẫn chưa chào đời và nam bắc phân tranh vẫn chưa xảy ra" như Aovucohan viết trên đây.

[Song Quân KUTAI]

Tuy tuồng dở lòi chành cái đuôi di cư hơn 500 năm mà nguời Jing còn nhớ văn hóa "Tình Bắc duyên Nam" của "Khúc Hát Ân Tình" trên lảnh thổ nguời Chink, còn đở hơn tuồng nguời Jing trong lảnh thổ nguời Jing còn nhớ đến văn hoá Búa liềm của Soviet Bolshevick (văn hoá nầy bị chính nguời "Sojing" trên lảnh thổ nguời Sojing từ bỏ hôi thập niên 90 rồi ); Hỏng tin thì cứ về xứ "Jing chính quy" tự dùng kinh nghiệm bản thân mà kiểm chứng coi có còn treo ba cái thứ văn hoá đỏ lói "Sojing" ngoài đuờng hong ?

Nói nào ngay nghe Khúc Hát Ân Tình cũng còn đở hơn nghe Khúc Hát Soviet Nghệ Tĩnh ,Phải hôn quý vị ?

[VietQuoc1]

Có quý vị nào biết chữ "Jingzu" trong tiếng Tàu ghi trên tựa đề của clip số 3 có nghĩa là gì không ạ? Xin giải thích giùm. Rất cảm ơn.

[Tiếng Xưa]

Originally posted by KimLoan: khi KL posted bài này, lúc đó KL chỉ nghĩ rằng tại sao những người Việt sống xa quê hương từ bao nhiêu đời, có thể họ là hậu duệ của con cháu nhà Mạc

Thưa chị Kim Loan, khía cạnh chị nhìn không có gì sai hết, bất cứ là người con dân VN chân chính nào xem những đoạn clip trên đây mà không khỏi bồi hồi xúc cảm.

Nhưng, trong bối cảnh mà sự bang giao "chủ tớ" giữa Tầu và VN hiện nay, ý đồ bành trướng cuả Tầu cộng và hành động bán nước cuả bọn cầm quyền tại VN càng ngày càng lộ rõ bản chất, thì nếu chúng ta có thấy đươc một khiá cạnh đáng ngờ khác, cũng nên nêu ra và cùng tham luận về "tác dụng" cuả v/đ này đối với người VN trong và ngoài nước.

Tận dụng mạng lưới chuyển tải tin tức để chia sẻ những điều mà người dân trong nước không có cơ hội tham luận đa chiều như chúng ta tại hải ngoại. Hy vọng cũng dấy lên trong tâm tư họ những suy nghĩ phản kháng lại mọi chiêu bài lập lờ cuả một tập đoàn cộng sản Tầu, Việt đang cấu kết với nhau để phuc vụ cho quyền lợi "độc đảng" cuả chúng mà thôi.

Cám ơn chị cho tôi có dịp ...ôn sử VN, lâu ngày không nhắc cũng trở nên "lờ mờ"!