Thoát Á luận

[Knight]

Ngày xưa có ông HCM bài Á nhập CS, nay lại có Dr.Tran bài Á nhập Âu.
Càng đọc bài Dr.Tran tôi càng muốn chửi ĐỒ NGU.
Nhật Bản đã thoát Á khi nào ? Trong Thế chiến 2 thì Nhật Bản chiến với tinh thần đại châu Á. Họ gọi TQ thời đó là Đông Á bệnh phu vì TQ đã làm xấu hổ Đông Á hùng mạnh này. Họ đã phát triển dựa trên khoa học - kỹ thuật châu Âu với nền kinh tế tư bản có bản sắc riêng dựa trên nền văn hoá có cột Khổng giáo của họ. Như vậy, trụ cột văn hoá của họ vẫn là triết Á, họ chưa từng và chưa bao giờ muốn thoát Á.

[vivuvuive]

Ngày xưa có ông HCM bài Á nhập CS, nay lại có Dr.Tran bài Á nhập Âu.
Càng đọc bài Dr.Tran tôi càng muốn chửi ĐỒ NGU.
Nhật Bản đã thoát Á khi nào ? Trong Thế chiến 2 thì Nhật Bản chiến với tinh thần đại châu Á. Họ gọi TQ thời đó là Đông Á bệnh phu vì TQ đã làm xấu hổ Đông Á hùng mạnh này. Họ đã phát triển dựa trên khoa học - kỹ thuật châu Âu với nền kinh tế tư bản có bản sắc riêng dựa trên nền văn hoá có cột Khổng giáo của họ. Như vậy, trụ cột văn hoá của họ vẫn là triết Á, họ chưa từng và chưa bao giờ muốn thoát Á.

Vua chủa Nhật có nhưng đó chỉ là tượng trưng, là lịch sử, là cái vỏ.

Mang Khổng tử ra mà nói chuyện với vua Nhật, xem có phải là mẫu hình mà Khổng tử đã xây dựng lên không?

Nước Nhật đã là nước DÂN CHỦ LẬP HIẾN, còn chỗ nào là của KHỔNG TỬ.

Ở đây chẳng có ai là cộng sự ai cả!

Tất cả đều là muốn được phục, và muốn đi phục người bằng lý lẽ.

Nhớ là bằng lý lẽ nhé!

Kẻ trí thức, là kẻ mà thốt lên là trí tuệ đời người có được, đời người khao khát.

Giống như một công nhân luôn muốn ra đời một sản phẩm tốt nhất mà anh ta có được. Người trí thức luôn có nhu cầu thốt lên trí tuệ sáng nhất đời mà họ ngộ ra được.

Còn ngược, tự họ chứng minh rằng họ là ai!

[Nguyễn Kiến-Hưng]

Chúng ta đã tốn quá nhiều thời gian và nỗ lực về một vấn đề này. Triết lý Đông Tây cả hai đều có cái ưu và khuyết điểm. Thoát Á hay bài Tây không biện pháp nào hoàn hảo cả. Điều quan trọng là chúng ta biết nhận ra điều gì đúng và tốt, thích hợp cho chúng ta thăng tiến và phát triển thì nên bảo tồn hay học hỏi và thực hành; những gì lỗi thời không thích hợp thì hãy bài trừ hay đào thải và chối bỏ. Có như vậy thì chúng ta mới tiến bộ không bị dậm chân tại chỗ. Bao lâu còn quan niệm "nhất Tàu nhì Ta" thì chúng ta còn tụt hậu mãi. Tại sao cứ nghĩ đến "theo Tàu" hay "theo Tây" mà không có chủ trương riêng cho chúng ta. Còn nghĩ đến chuyện theo Tàu hay theo Tây tức là còn tư tưởng lệ thuộc. Còn tư tưởng lệ thuộc thì chưa thể tự lập tự cường.

[theviewingplatform]

Nhật Bản đã thoát Á khi nào ? Trong Thế chiến 2 thì Nhật Bản chiến với tinh thần đại châu Á. Họ gọi TQ thời đó là Đông Á bệnh phu vì TQ đã làm xấu hổ Đông Á hùng mạnh này. Họ đã phát triển dựa trên khoa học - kỹ thuật châu Âu với nền kinh tế tư bản có bản sắc riêng dựa trên nền văn hoá có cột Khổng giáo của họ. Như vậy, trụ cột văn hoá của họ vẫn là triết Á, họ chưa từng và chưa bao giờ muốn thoát Á.

Khi bắt đầu chính sách mở cửa và người Âu bắt đầu đến nước Nhật, người Nhật mới hiểu họ di dạng và kém ưu việt như thế nào so với người Âu. Từ đó nước Nhật bắt đầu chính sách Âu hoá xã hội của họ bằng việc áp dụng hệ thống giáo dục đầu tiên của Pháp, sau đó của Đức. Nhật có cả chính sách nhà nước thay đổi chế độ ăn uống, kiểu để tóc, ăn mặc... giống người Âu.

Trong cuốn "Đời chiến binh", đặc biệt trong ký sự du lịch "Đất nước nửa vầng trăng", nhà kinh điển người Na Uy Knut Hamsun, viết rất rõ về việc sự khác biệt văn hoá giữa người Âu và người Nhật đã bị xoá bỏ như thế nào.

Mấy hôm nữa, nếu có thời gian, tôi sẽ dịch một bài viết dài của tác giả người Nga Mereshiakov A.N. về cách người Nhật cải tổ cơ thể và văn hoá cho giống người da trắng như thế nào.

[Năng]

....
Kính thưa các ông, bà thoát á luồn trên diễn đàn này và trong mục này, các ông bà có thể giải đáp cho rõ ràng với kẻ hèn có học với đủ nhân nghĩa lễ tín này một số vấn đề sau đây được không:

Các ông bà thoát á luồn dựa vào đâu để thoát á luồn nếu ông bà dựa vào việc lầm than của dân trong nước việt nam thì ông bà đang dựa vào cái sở tại, nó thuộc tâm sở của ông bà.

Các ông bà thoát á luồn ạ, từ đầu đến giờ đến giờ tôi chưa bao giờ thấy lý luận tư tưởng của ông bà về thoát à luồn dành cho chính bản thân ông bà, nếu các ông bà dựa trên tâm sở để giải thích vấn đề sở tại trong tha nghiệp chúng sanh của việt nam thì các ông bà đang sai lầm nghiêm trọng, vì từ cổ chí kim đến giờ phải có tâm năng - năng lực của tự thân-rồi mới thành tâm sở.

Thưa các ông bà thoát á luồn ông bà dựa trên cái năng lực tự thân gì để phục vụ cái tâm sở của ông bà, nếu dựa vào cái lầm than của tha nghiệp chúng sanh thì đó chẳng phải là năng nhân mà là sở tâm của ông bà bĩ bực mà sanh ra kiến giải,

Việc các ông bà dùng kiến giải của sở tâm để giải thích tâm sở chẳng khác gì là người mất trí, mà thực là các ông bà đang như vậy, dùng tay để đi và dùng chân để chống trời, cũng chẳng khác gì loài tôm ôm giữ trên đầu cái cao quý nhất của nó mà người đời gọi là chất thải.

Tôi mong một lần được thấy cái năng nhân tự thân của các ông bà thoát á luồn trên diễn đàn này để tôi có thể tự làm rõ các vấn đề tôi đặt ra vì nếu nhờ các ông bà giải đáp cho tôi thì chắc là không thể rồi.

Đôi lời kính cẩn gởi các ông bà thoát á luồn

TTH

[Thoát Y]

(Trích Nguyễn Kiến Hưng) …….. Điều quan trọng là chúng ta biết nhận ra điều gì đúng và tốt, thích hợp cho chúng ta thăng tiến và phát triển thì nên bảo tồn hay học hỏi và thực hành; những gì lỗi thời không thích hợp thì hãy bài trừ hay đào thải và chối bỏ. Có như vậy thì chúng ta mới tiến bộ không bị dậm chân tại chỗ. ….
….. Còn tư tưởng lệ thuộc thì chưa thể tự lập tự cường.( hết trích)
------------
Cám ơn bạn tóm tắc.

Bài đầu là những dẫn chứng một chiều, dĩ nhiên gượng ép. Mục đích chỉ để đặt một câu hỏi : Nên chăng , phải BIẾT thoát cái gì ở Á , BIẾT nhập cái gì từ Âu ?.

Có hai chữ BIẾT. Tôn trọng hai chữ BIẾT ấy, cần vượt thoát định kiến, kiên nhẫn thu nhận kiến thức, nổ lực trui rèn trí lực đủ để tạo nên tư duy hoàn toàn độc lập cho bản thân. Nền giáo dục của các quốc gia tiến bộ chỉ cốt nhấn mạnh như thế, tri thức hoài nghi mở đường cho sáng tạo. Tinh thần ấy là cốt yếu của thoát Á luận, là nội dung“khai Dân trí” của cụ Phan. "Plus les hommes seront éclairés, et plus ils seront libres." ( Voltaire ) – Nếu không thì mãi lệ thuộc, thoát đi đâu cũng vô ích !

Tư duy thuần Á, làm người ta đôi khi tự chà đạp lên chính mình. Ví dụ : Đang gánh trên vai, đặt trong tim, một niềm tín ngưỡng đối với một giáo lý cao đẹp đến từ vùng trung Á, miệng lại hô hào thoát Á ? Biết không thấu đáo, hiểu không so sánh, nhắm mắt trao tặng lòng tin, làm tôi đòi của dư luận, làm nạn nhân tự nguyện cho định kiến và cảm tính chi phối, rồi sẵn sàng ra tay cào bằng mọi thứ…v.v, đó chính là những thái độ sống “thuần Á” !

Một kiểu sống tai hại cho mình và người, là miếng đất màu mỡ cho những cực đoan Phát xít và CSCN phát triển. Cách tư duy “ thuần Á” như thế, làm sao “thoát Á” ? Làm sao tranh đấu cho một tinh thần Dân chủ với đặc điểm tự do ngôn luận của nó : " Tôi có thể không đồng ý những điều anh nói nhưng tôi có thể chết để bảo vệ quyền anh được nói những điều đó" ?

Để bảo vệ quyền anh được nói, "Thoát Ý" xin phép chào tạm biệt.

[theviewingplatform]

Tính không tự lập của người phương Đông nói chung và chủng tộc mongoloid race châu Á nói riêng được giải thích bằng cơ sở sinh học: mọi hình thức sự sống trên trái đất đều do mặt trời quyết định: càng gần mặt trời bao nhiêu, cấu trúc cristal liên kết càng bị phá hỏng nặng bấy nhiêu, trở nên dễ vỡ, không tích trữ hydro, đánh mất tác dụng liên kết, biến thành amorph.

Ví dụ đơn giản nhất là khi chúng ta nấu nước hàng từ đường: khi nhiệt độ tăng dần, đường, tinh thể cristal mất màu trắng, chuyển sang màu vàng, biến thành caramel. Khi nhiệt độ tăng cao hơn trong độ dài thời gian lâu hơn, caramel biến thành than. Với con người cũng thế. Người phương Bắc, mặc ấm về mùa đông, giữ được năng lượng nuôi hoạt động cơ thể nhiều hơn, trong khi người phương Nam, ngược lại, gần mặt trời, mất năng lượng từ cơ thể nhiều hơn.

Việc mất năng lượng từ cơ thể nhiều hơn, và sức đốt nóng thường xuyên của mặt trời, biến cấu trúc tinh thể từ cristal biến thành amorph, giải thích sự kém ưu việt, tính khuyết tật, không có khả năng phát triển tự thân của người Á Đông: than đá không có tính liên kết, cấu tạo sự sống.

[Năng]

...Ông bà theviewingplatform, tên ông bà dài quá, những gì ông bà viết tôi chưa hiểu rõ lắm nên cần hỏi lại.

Thưa ông bà, ông bà định lấy một cấu trúc phân tử hay gì gì đó... đại diện cho đặc tánh của người Á Đông hay ông bà muốn lấy một ví dụ để ẩn dụ cho một ý khác: người Á Đông kém phát triển...hơn người phương Bắc

Nếu ông bà lấy ví dụ để ẩn dụ thì thưa ông bà tôi thấy rõ ràng ông bà không ẩn dụ qua đoạn trích này"Việc mất năng lượng từ cơ thể nhiều hơn, và sức đốt nóng thường xuyên của mặt trời, biến cấu trúc tinh thể từ cristal biến thành amorph, giải thích sự kém ưu việt, tính khuyết tật, không có khả năng phát triển tự thân của người Á Đông: than đá không có tính liên kết, cấu tạo sự sống"

Còn nếu ông bà định lấy cấu trúc gì gì đó... để đại diện cho đặc tánh của người Châu Á thì xin thưa với ông bà, ông bà chẳng hiểu biết gì cả, cái cấu trúc của ông bà nêu ra tự thân không có tri giác không có ngũ quan vậy tại sao nó đại diện được?

Ông bà dùng nó để nói chuyện phiếm thì còn được còn nếu đem ra để thảo luận triết học thì người ta cười cho, tôi thấy trong tất cả các tư tưởng triết lớn của phương Tây chưa ai đem một cấu trúc hợp chất làm nền tảng cơ sở tư tưởng cho mình cả.

Thưa ông bà nó được những con người như ông bà, loại có tri giác có ngũ quan, sử dụng để vặn vẹo méo mó tư tưởng của người khác thì đúng hơn.

Thưa ông bà, tôi thấy ở ông bà một sự thấm nhuần tư tưởng cộng sản: vật chất có trước ý thức có sau thì đúng hơn, ông bà góp ý rất nhiều; chê bai cũng rất nhiều, vậy tôi hỏi ông bà cái vật chất đang đại diện cho tư tưởng của ông bà đây do ai sanh, kiến thức do ai dạy cho, ai nhận ông bà vào làm việc...

Ông bà muốn dùng triết Tây vậy triết Tây hơn đạo nghĩa: hiếu với cha mẹ ở chỗ nào, thành kính với người dạy mình ở chỗ nào, có nghĩa với người có nhận mình làm việc ở chỗ nào,

Thưa ông bà trong tất cả các mối quan hệ ai cũng có cái đúng cái sai, vậy xin thưa với ông bà trước hết với bản thân ông bà: Để thay đổi cái sai trong các mối quan hệ ấy ông bà dùng Triết Đông hay Triết Tây.

Để chứng minh mình đúng cả về lý và về tình ông bà chứng minh bằng nghị lực đạt thành quả thực tế cùng đạo nghĩa-hiếu, nghĩa,nhân, trí, lễ, tín, dũng....-

Hay ông bà đem Triết Tây ra mà chứng minh, đem ví dụ ra để cả vú lấp miệng em trong khi ông bà chẳng làm gì trong thực tế để minh chứng, ông bà chỉ nói không làm thì chả ai thèm để ý, ông bà cả vú lấp miệng em với người khác thì được chứ với ông chủ với cha mẹ của ông bà , những người đã từng trải có nhiều kinh nghiệm sống thì ông bà đang sai.

Kính mong ông bà giải thích dùm thắc mắc cho kẻ hèn này được thông suốt.

Triệt tiêu Hãn

[Knight]

Vua chủa Nhận có nhưng đó chỉ là tượng trưng, là lịch sử, là cái vỏ.

Mang Khổng tử ra mà nói chuyện với vua Nhật, xem có phải là mẫu hình mà Khổng tử đã xây dựng lên không?

Nước Nhật đã là nước DÂN CHỦ LẬP HIẾN, còn chỗ nào là của KHỔNG TỬ.

Ở đây chẳng có ai là cộng sự ai cả!

Tất cả đều là muốn được phục, và muốn đi phục người bằng lý lẽ.

Nhớ là bằng lý lẽ nhé!

Kẻ trí thức, là kẻ mà thốt lên là trí tuệ đời người có được, đời người khao khát.

Giống như một công nhân luôn muốn ra đời một sản phẩm tốt nhất mà anh ta có được. Người trí thức luôn có nhu cầu thốt lên trí tuệ sáng nhất đời mà họ ngộ ra được.

Còn ngược, tự họ chứng minh rằng họ là ai!

Đây là lần đầu tiên tôi nghe về từ DÂN CHỦ LẬP HIẾN. Nó là cái gì thế nhỉ, 1 khái niệm mới chăng ?
Thoát Á, chưa ở đâu muốn thoát Á cả, chỉ có bọn CS muốn thoát Á bằng cách tiêu diệt văn hoá truyền thống như ở TQ và VN. Các vị nào còn muốn thoát Á thì ko cần vì CS đã làm giùm rồi. Hay các vị muốn người hải ngoại cũng thoát Á giống các vị.
Dr.Tran luận điểm cho rằng tt Khổng Tử củng cố quyền lực cho Nhà nước pk. Nhưng đó là 1 điều cần thiết vào thời đó, họ dc coi là thánh hiền chứ ko phải là thần tiên biết trước tương lai và mọi sự. Như lý luận tôi đã gửi lên bài trước thì trước khi có sự ra đời của nên ktế tư bản thì châu Âu tụt hậu so với châu Á, nhất là so với Đông Á. Tinh thần của triết Á thì ảnh hưởng đến Nhà nước và quốc gia với việc coi trọng lãnh thổ, mở rộng bờ cõi thông qua đó phát triển đất nước . thực tế là sau 1 thời gian thống trị và đồng hoá dc dân tộc mà vùng đất họ chiếm dc, thì dân khu đó sẽ = dân bản địa. Còn với tt lợi ích quốc gia phương Tây, họ chỉ quan tâm đến lợi ích dân tộc bản địa cho nên phân biệt đối xử hoàn toàn giữa thuộc địa và chính quốc.
Và tôi xin nhấn mạnh lần nữa, thoát Á theo Dr.Tran là thoát khỏi cái gì ? Đọc bài Dr.Tran mà tôi vẫn chưa hiểu ý của Dr.Tran, Dr.Tran cũng đừng nói với tôi thoát Á là thoát Nho giáo hay Khổng giáo. Vì điều đó quá mơ hồ, quá rộng lớn, hãy đưa ra những cái thoát rõ ràng đi.

[theviewingplatform]

...Ông theviewingplatform,

Kính mong ông bà giải thích dùm thắc mắc cho kẻ hèn này được thông suốt.

Triệt tiêu Hãn

Tiếc là ngày hôm nay, sau một tiếng nữa, tôi đã sẽ ra sân bay và đi Nam Phi trong vòng ba tuần. Nếu tôi tìm được thời gian trong lúc ở Nam Phi, tôi sẽ trả lời. Nếu không, anh buộc phải đợi đến khi tôi trở về Moscow.

Tôi chỉ muốn nói lại vật chất quyết định ý thức. Hình thức người châu Á biến dạng, không cân đối như người Âu chính là do bị mặt trời làm kiệt nước, thất thoát can-xy, gây ảnh hưởng tới toàn bộ khả năng hoạt động chất xám trong điều kiện vùng nhiệt đới, cũng như sự tiếp nhận châu Á ít thiện cảm từ phía thế giới bên ngoài.

Điều nữa tôi muốn nói là rất nhiều điều tôi viết ở đây anh không thể tìm được ở đâu, bởi đại đa số sách báo, nghiên cứu về vấn đề này đều do các tác giả người da trắng viết từ góc độ sinh học của họ, cũng như do bị cấm đoán bởi luật political correctness, cũng như chủ nghĩa nhân văn.

Chính vì thế, nếu ngoài chúng ta ra, thì còn ai nói cho chúng ta biết sự thật về chính mình?