Dân chúng Việt Nam thỉnh thoảng lại nghe được những tin ṛ rỉ từ nhà đương cục, cho biết, nay Sứ quán Trung Cộng nhắc nhở việc này, mai họ lại răn dạy việc khác, mốt họ lại cằn nhằn một việc khác nữa, v.v.



Có người đặt câu hỏi, các nhà đương cục của ta hồi này mắc nhiều điều sai trái, chắc là họ đă làm ǵ đó phương hại đến t́nh hữu nghị với người “anh em đồng chí”, người láng giềng “bốn tốt”, người chiến hữu “mười sáu chữ vàng”, th́ Trung Cộng mới phản đối chứ.

Để góp phần làm rơ các sự kiện này, tôi thiết nghĩ, chúng ta thử điểm vài sự kiện xem sao.

Sự kiện thứ nhất có lần một chuyên gia kinh tế Việt Nam phát hiện việc các “đồng chí” Trung Cộng thu vét tôm với giá rất cao, đưa về nước, ngâm tẩm thuốc kháng sinh, rồi bán lại với giá rất hời để mấy nhà xuất khẩu tôm ngây thơ của Việt Nam tưởng bở, bán được đắt, rồi lại mua được rẻ để xuất qua Mỹ. Đương nhiên sau kết quả kiểm dịch, người Mỹ đă tẩy chay hàng tôm Việt Nam v́ kháng sinh quá liều. Đàn em Việt Nam được bài học về một chiêu… được gọi là… “thương mại đểu” của đàn anh Trung Cộng. Đến khi sự việc này được tiết lộ trên công luận, th́ nhà đương cục Trung Cộng lại cằn nhằn nhà đương cục Việt Nam, tại sao lại nêu sự việc ấy trên công luận để làm xấu mặt “đồng chí” (!)…



Sự kiện thứ hai,khi các phương tiện truyền thông Việt Nam cảnh báo cho dân chúng về tệ nạn hàng giả, hàng kém chất lượng, hàng ngâm tẩm chất độc hại của Trung Cộng đang lan tràn trên thị trường Việt Nam, th́ “đồng chí” láng giềng “bốn tốt” lại lên tiếng cằn nhằn không nên làm thế! Làm thế là bôi nhọ Trung Cộng. Họ bảo Việt Nam cần phải bảo vệ t́nh hữu hảo với người bạn “Mười sáu chữ vàng”… Một số nhà báo Việt Nam cũng thành thật muốn giữ t́nh “hữu nghị anh em đồng chí”, đă không muốn nói trắng phớ cái tên Trung Cộng trong những vụ xấu chơi, mà gọi tránh đi là cái “nước lạ”. Ấy thế mà lại hay, v́ từ đó, cái khái niệm “nước lạ” trở nên biệt danh của những hành vi đểu cáng của cái anh bạn láng giềng mà ai ai cũng đều có thể chỉ tận tay day tận trán, và biết đích xác cái “nước lạ” ấy,… hắn là ai rồi.

Mới đây th́ đến sự kiện thứ ba, là tập truyện ngắn dịch ra tiếng Việt từ nguyên bản tiếng Anh của một nhà văn gốc Trung Quốc, đang cư ngụ ở Mỹ. Khi được nghe câu chuyện Sứ quán của cái “nước lạ” Trung Hoa Cộng sản h́nh như lại có ư nhăn nhó về việc truyền bá một câu chuyện “bôi nhọ lănh tụ”, tôi cứ phân vân tự hỏi: Ô hay, cái ông Đại sứ của “nước lạ” này mới lạ làm sao! Ông đâu phải quan Toàn quyền đang cai trị đất nước Việt Nam? Sứ quán Trung Cộng đâu phải các Ban Bệ của Trung ương Đảng CSVN? Sứ quán Trung Cộng cũng đâu phải một Cục, Vụ nào đó của các Bộ trong Chính phủ Việt Nam. Mà dẫu họ có là tất cả những thứ đó, th́ họ cũng phải hiểu rằng, thời đại ngày nay đă khác lắm rồi chứ! Đâu phải như năm mươi năm trước,… người ta mớm lời cho dân Việt Nam gọi Stalin là ông, rồi gọi Mao Trạch Đông bằng bác? Rồi bảo dân chúng tôn các vị ấy là “lănh tụ”, và sùng bái các lănh tụ ấy như những ông thánh sống? Thời đại ấy xa lắm rồi các “đồng chí” sứ quán lẩm cẩm ạ.

Nhưng nghĩ cho cùng th́ vẫn cứ phải hỏi, vậy Sứ quán của cái nước Trung Cộng này lấy tư cách ǵ mà cằn nhằn nhà đương cục Việt Nam về đủ mọi chuyện trên đời mới được chứ? Dân chúng Việt Nam nghĩ măi không ra. Hay là mấy anh Tàu khựa này lú lẫn tưởng rằng ḿnh vẫn c̣n đang sống giữa thời mông muội hàng ngàn năm trước, vẫn u u minh minh ngủ mơ rằng, họ vẫn là mấy ngài Đô hộ sứ đang ngồi chĩnh chện trên đầu trên cổ bọn dân ngu ở xứ Giao Châu (?)

Nhầm to đấy mấy “đồng chí” láng giềng “Bốn tốt” thắm t́nh “Mười sáu chữ vàng” ơi.

Dân Việt Nam thấm thía cái “t́nh đồng chí” của bọn đế quốc xâm lược Đại Hán lắm rồi (!) Chúng tôi vừa nhắc lại vài sự kiện rất gần đây để các “đồng chí” nhớ cho: Mọi sự việc tương tự kể ở trên, dân chúng Việt Nam đều đă ghi vào sổ nợ cả đấy, và không quên cộng vào món nợ xâm lược đẫm máu sâu dày cả ngàn năm trên đất nước này. Dân Giao Chỉ không quên đâu, không bao giờ quên đâu các “đồng chí” nhé. Chúng tôi chỉ xin nêu vài việc như thế, tạm gọi là “múa vài đường quyền” cho biết nhau chút thôi, chứ tội ác của các “đồng chí” với dân tộc Việt th́ viết cả đống giấy đồ sộ bằng cái Vạn lư Trường thành của nước Trung Hoa cũng không đủ đâu, các “đồng chí” ạ.



Khi nghe các vụ cằn nhằn lần trước, tôi không mấy quan tâm, v́ tôi không làm kinh doanh, tôi cũng chẳng phải nhà báo, nhưng lần này, không hiểu sao tôi thấy ngứa ngáy, v́ tôi đang làm việc ở nước ngoài, không có trong tay bản dịch, chẳng hiểu mô tê thế nào nên đă chịu khó bỏ ra mấy ngày nghỉ cuối tuần để đọc nguyên bản tiếng Anh xem có câu chuyện nào trong tập truyện ngắn A Thousand Years of Good Prayers của nữ nhà văn nổi tiếng Li Yi Yun từng giành được giải thưởng quốc tế Frank O’Connor 2005, có thể gọi là “bôi nhọ” bộ mặt lănh tụ của của cái “nước lạ” này không, th́ quả thực, tôi t́m măi không ra. Tôi hơi ngờ ngợ… có một truyện có thể làm họ chạm nọc chăng. Đó là truyện Bất tử. Tôi tóm tắt để bạn đọc cùng suy ngẫm. Lẽ tự nhiên, khi tóm tắt câu chuyện, tôi chỉ nhắc đến những thứ nhập tâm nhất trong mạch tư duy liên quan vụ việc này. Tôi có thể bỏ sót rất nhiều chi tiết và ư tứ mà tác giả tâm đắc. Nếu có điều đó, xin tác giả lượng thứ.

Chuyện kể như sau: “Thời đó, quần chúng cách mạng sùng bái lănh tụ lắm. Lănh tụ nói ǵ quần chúng đều nghe theo răm rắp. Lănh tụ bảo đàn bà Hán phải đẻ-nhanh-đẻ-mạnh. Ai đẻ nhanh, đẻ mạnh th́ được phong anh hùng. Thế là bọn đàn bà, con gái hùng hục đẻ… như gà. Lănh tụ nói, tuy dân ta mới có 500 triệu, nhưng cứ chấp cho đế quốc Mỹ ném bom nguyên tử, ta chết một nửa vẫn c̣n 250 triệu để làm cách mạng thế giới. V́ nhu cầu cách mạng thế giới mà phải đẻ tiếp. Lời lănh tụ c̣n nghiêm hơn cả lời cha mẹ. Ảnh lănh tụ treo khắp nơi. Trước kia, các cô vợ trẻ mang bầu kháo nhau, muốn con xinh đẹp th́ ngắm ảnh diễn viên, kiểu như Shirley Temple. Bây giờ cách mạng rồi không được ngắm diễn viên nữa, mà ngắm lănh tụ. Một bà mẹ trẻ đă làm như vậy. Bà ngắm lănh tụ, ngắm miệt mài, ngắm suốt chín tháng mười ngày. Kết quả là sinh hạ một chú bé… không giống bố,… cũng chẳng giống mẹ, mà… giống lănh tụ như đúc, cứ như thể là… là … con đẻ của lănh tụ vậy. Bà mang niềm hănh diện, bù đắp nỗi đau vô hạn là chồng bị Ủy ban cách mạng đập chết v́ tội phản cách mạng. Phản cách mạng v́ trong lúc say rượu giữa đám bạn bè trót nói một câu ǵ đó xúc phạm cách mạng. Thế là cả hai mẹ con bị vùi dập, bị hắt hủi, bất kể cái dáng vẻ uy nghi của lănh tụ trên bộ mặt của thằng con. Thằng con lớn lên theo năm tháng, càng lớn lên càng giống lănh tụ. Thế rồi một sự kiện bất ngờ xuất hiện, lănh tụ băng hà, toàn dân đau xót như chính bố ḿnh chết. Rồi ở đâu đó người ta bàn chuyện dựng phim về lănh tụ vĩ đại. Người ta đi khắp đất nước để t́m kiếm diễn viên đóng vai lănh tụ. Chàng thanh niên có dáng vẻ y chang lănh tụ được hưởng niềm phấn chấn vô biên khi trúng tuyển. Nó mang lại niềm vinh quang cho cả làng. Nhưng rồi dần dần nó cảm thấy khó chịu trong niềm vinh quang ấy, v́ không bao giờ dám bỏ cái áo bành tô thùng th́nh và cái kính dâm khủng sau cái mũ kéo sụp để che bộ mặt lănh tụ khi tiếp xúc với dân chúng. Kể cả khi lên sàn nhảy, ôm các em trong các quán bar, anh ta vẫn phải mang tấm áo bành tô và kính dâm với cái mũ kéo sụp để che đậy che đậy cái thân h́nh và bộ mặt lănh tụ khả kính. Thậm chí khi máu đàn ông nổi lên, đi tán gái cũng phải che phủ chùm hụp như thế. Nhưng rồi cái ǵ phải đến tất sẽ đến. Khi cái máu đàn ông bùng phát đến mức không chịu đựng được, thủ dâm cũng không giải tỏa được, th́ “lănh tụ” của chúng ta đành t́m đến mấy em gái điếm,… nhưng rồi… khi lên giường, chàng vẫn lúng túng, không biết làm cách nào để lột bỏ đống áo quần bề bộn chất đầy thân thể. Nghĩ là anh lúng túng v́ c̣n trai tơ, em gái điếm đă, bằng nghệ thuật tài t́nh, nhanh chóng giúp anh làm lộ nguyên h́nh cái thân thể lơa lồ của lănh tụ ra. Thế là em nhận ra anh diễn viên lănh tụ… Thật như bắt được vàng. Tên ma cô của em đóng giả cảnh sát xông vào đ̣i anh nộp phạt v́ tội làm ô uế nền đạo đức vô sản, bắt nộp một quả thật đậm, rồi hắn c̣n đ̣i anh phải mua lại những ảnh và phim quay lén với giá trên trời… Anh ta không chịu, v́ tin là người ta sẽ bênh vực anh, sẽ bênh vực cái người đă có công lao tái hiện chân dung lănh tụ vĩ đại của lịch sử… Thế là các ảnh trần tục của “lănh tụ” được phát tán, tai tiếng khắp đất nước hùng vĩ… Anh cầu cứu khắp nơi, nhưng tuyệt nhiên không có ai bênh vực. V́ chẳng may, đúng lúc đó, nước cộng sản đàn anh Liên Xô đă sụp đổ, không ai c̣n sùng bái lănh tụ nữa. Rồi những tội ác và sự bê bối của lănh tụ được lan truyền. Sự nghiệp của anh cũng theo đấy mà đổ vỡ tan hoang… Anh sống vật vờ cho đến cuối đời. Cuối cùng anh trở về làng xưa, sám hối trước phần mộ của người mẹ bất hạnh … và rồi, anh quyết định thiến cái của quư để trả lại cho đấng tối cao. Đến khi anh chết, người ta t́m cái của quư ấy để đặt vào quan tài, th́ mới sực nhớ ra, nó đă bị vứt bỏ bên mộ của bà mẹ đáng thương, không ai lượm về. Chắc là con ǵ đó đă ăn mất rồi. Thế là anh chết không toàn thây. Lại thêm một điều bất hạnh”. Chuyện không hề hé lộ vị lănh tụ mà chàng trai này đóng thế đích danh là người nào.

Nghĩ cho cùng th́ các quan Đại Hán hơi dại. Nếu họ không gây sự với nhà đương cục Việt Nam th́ tôi không bao giờ viết bài này, mặc dầu tôi sưu tập được rất nhiều chuyện về việc họ lèm bèm với các nhà đương cục Việt Nam. Tuy nhiên tôi viết bài này cũng không với mục đích bênh vực các nhà đương cục Việt Nam, và cũng chẳng phải để gây sự với kẻ đă cằn nhằn nhà đương cục Việt Nam. Tôi chẳng có ǵ liên quan đến ai trong số họ… Tôi viết v́ mong muốn nhắn gửi một thông điệp khác. Tôi cũng biết thân phận của đất nước ḿnh, không gây sự với láng giềng, nhất là với nước láng giềng khổng lồ, tham lam, hiếu chiến, hèn hạ và tàn độc như tên đế quốc cộng sản Trung Hoa.

Nhân việc các quan Đại Hán cà khịa với Việt Nam về việc bôi nhọ gương mặt lănh tụ vĩ đại của họ, mà họ vốn có cái mộng vĩ cuồng tôn lên thành lănh tụ của giai cấp vô sản thế giới, tôi muốn nói để họ biết rằng, câu chuyện Bất tử mà tôi vừa tóm tắt một cách rất thiếu sót trên đây chưa đến mức “bôi nhọ” lănh tụ của họ lắm đâu. Người viết truyện rất ư tứ chứ đâu có lộ liễu. Chị đă “giải thiêng” một cách khéo léo và kín kẽ, dưới bút pháp trào lộng, những cái mà ở thế kỷ XX gần như một nửa nhân loại hay hơn thế đă tôn sùng theo kiểu bái vật giáo, và nay th́ chỉ trừ lác đác vài ba chính thể c̣n khư khư ôm chặt, c̣n phần lớn nhân loại đă “giải thiêng” xong. Dân Việt Nam biết quá nhiều về lănh tụ của quư quốc. Đến như tôi, không phải là nhà Trung Quốc học, cũng chẳng phải nhà Mao-học, thế mà trong tay tôi cũng có hàng chục cuốn sách về Mao, trong đó có 3 cuốn mà tôi đọc kỹ nhất viết từ nhiều góc nh́n khác nhau: Cuốn thứ nhất, đang bán đầy ở các vỉa hè Hà Nôi, là bản dịch tiếng Việt cuốn Mao Trạch Đông ngàn năm công tội của Tân Tử Lăng. Đây là cuốn sách kể về công và tội của lănh tụ với cách mạng cộng sản Trung Hoa. Cuốn thứ hai, là bản dịch tiếng Việt cuốn hồi kư của Lư Chí Thỏa, bác sỹ riêng của lănh tụ, viết về cuộc sống dâm dục trác táng bệnh hoạn của lănh tụ giữa cung đ́nh Trung Nam Hải. Cuốn thứ ba, một cuốn sách gây ấn tượng mạnh nhất đối với tôi, có tên là Mao – Histoire inconnue (Mao – Thiên lịch sử chưa được biết đến), bản dịch tiếng Pháp từ nguyên bản tiếng Anh của hai tác giả Trương Nhung (người Hoa) cùng chồng là Jon Halliday (người Anh). Vợ chồng Halliday đang cư ngụ tại Anh Quốc. Không hiểu khi họ xuất bản cuốn sách này, Sứ quán Trung Cộng ở Anh Quốc có trịch thượng gọi điện cự nự Bộ Ngoai giao Anh Quốc hay không? Cuốn sách đó c̣n “bôi nhọ” tư cách của lănh tụ một cách “kinh hoàng” hơn rất nhiều so với tập truyện ngắn vừa được ra mắt độc giả Việt Nam. Đó là thiên lịch sử lừa thầy, phản bạn, chèn ép đồng chí, bịa đặt và nhận vơ công lao chiến tích, cài bẫy trách nhiệm chiến bại,… của lănh tụ. Tất cả thiên lịch sử gian hùng ấy đă đẩy lănh tụ lên hết nấc thang này đến nấc thang khác trong hệ thống quyền lực.

Không ai bôi nhọ được bộ mặt lănh tụ của họ đâu. Họ chỉ viết những sự thật về bộ mặt ấy thôi. C̣n cái sự thật ấy có nhọ hay là không th́ chúng ta nên dành để lịch sử phán xét.

Nhưng đó không phải là điều quan trọng. Điều quan trọng mà tôi muốn nhắn nhủ với các “đồng chí” Trung Cộng: Nếu các “đồng chí” muốn có bên ḿnh một nước láng giềng Việt Nam hữu nghị, th́ xin các “đồng chí” phải bỏ cái thói trịch thượng Đại Hán đi. Các “đồng chí” đừng lầm tưởng rằng, mua chuộc được vài ba người có quyền lực là xong, dù cho với những thủ đoạn ấy, các “đồng chí” có thể, hôm nay lấn thêm được dăm tấc đất, ngày mai cắt thêm được mấy vạt rừng, ngày mốt gặm nốt những ǵ dân Việt Nam hớ hênh, không đủ tài cảnh giác với mấy nhà cầm quyền tham nhũng và bọn xâm lược nham hiểm. Lịch sử đă chứng tỏ rằng, dù cho bọn Đại Hán mua được bọn cầm đầu bán nước, như kiểu Lê Chiêu Thống và Trần Ích Tắc, th́ trên mảnh đất này vẫn luôn xuất hiện những con người anh hùng quả cảm, mưu lược, lănh đạo dân chúng nổi lên đánh cho quân xâm lăng và bọn bán nước đại bại.

Đế quốc Trung Cộng cần rút bài học lịch sử, như đă dạy trong tư tưởng cổ đại Trung Hoa: “Cùng tắc biến”. Thời chiến tranh Triều Tiên, ngay cả khi quân đội Trung Cộng với trang bị đầy ḿnh bằng vũ khí Liên Xô, đă đánh Nam Hàn dường như đại bại, dồn quân đội Nam Hàn xuống tận Phú Xuân, vênh váo những tưởng sẽ nuốt trọn Nam Hàn trong gang tấc, thế mà, ở bước đường “Cùng” này, quân đội Nam Hàn, với sự hợp lực của quân đội Mỹ, đă quật cường phản công, đuổi quân đội Trung Cộng chạy ngược trở lại phía Bắc, buộc phải ngồi đàm phán, lấy vĩ tuyến 38 phân chia các vùng chiếm đóng. Bài học lịch sử từ chiến tranh Triều Tiên cần được rút ra ở đây là: Khi đế quốc Trung Cộng dồn Việt Nam đến đường “Cùng”, nó chắc chắn sẽ “tắc biến”.

Các “đồng chí” cứ ngẫm mà xem, dân Việt, bất kể là dân ở quốc nội hay hải ngoại, dù giữa họ c̣n nhiều bất đồng chính kiến, dân tộc chưa thực sự ḥa giải và ḥa hợp, bức tường ư thức hệ c̣n ngăn cách nghiệt ngă giữa một nhóm nhà cầm quyền với dân chúng, nhưng ư chí chống quân xâm lược Đại Hán Trung Cộng của dân tộc này th́ bất di bất dịch.



Điều cuối cùng tôi muốn nhắc lại: Trong xu thế hội nhập của thế giới đương đại, chủ nghĩa sô-vanh (chauvinism) dân tộc đă quá lỗi thời. Những người theo chủ nghĩa sô-vanh Đại Hán cần chấm dứt tṛ trịch thượng lố bịch này.

Thế giới đă thấy rất rơ Trung Cộng đang ráo riết mở rộng vũ trang, liên tục gây hấn với hầu khắp các nước láng giềng, quyết tâm nuôi tham vọng thay thế Mỹ làm đội lính sen đầm quốc tế. Cứ cho rằng, ngay cả khi thế giới này vẫn cần những đội lính sen đầm quốc tế, th́ cái thứ “văn hóa” vu vạ, lật lọng, xâm lấn, đổi trắng thay đen, buôn gian bán lận của chủ nghĩa sô-vanh Đại Hán vẫn chưa cho họ đủ tư cách tối thiểu để làm những người lính sen đầm quốc tế đâu.

Những kẻ theo chủ nghĩa sô-vanh Đại Hán hăy nhớ, cổ nhân Trung Hoa có lời răn dạy bất hủ: “Tu Thân, Tề Gia, Trị Quốc, B́nh Thiên Hạ”. Bỏ thói trịch thượng mới chỉ là công việc của giai đoạn “Tu Thân”, c̣n xa mới nói được đến giai đoạn trở thành đội lính sen đầm quốc tế để “B́nh Thiên Hạ”.

Với một đất nước Trung Hoa giàu mạnh, ḥa hiếu, tư cách các nhà lănh đạo Trung Hoa đứng đắn, th́ hà cớ ǵ người dân Việt Nam không chào đón họ như sứ giả của ḥa b́nh và hữu nghị, như đồng minh và chỗ dựa tin cậy ở khu vực này?

Đương nhiên, Nếu bọn sô-vanh Đại Hán vẫn không chịu từ bỏ hẳn ư đồ biến miền Tây Thái B́nh Dương thành ao nhà của họ bằng những thủ đoạn bẩn thỉu và hèn hạ, nhất là tṛ vu vạ kẻ khác xâm lược, rồi gây hấn hàng ngày với chiêu bài “phản kích tự vệ”, kích động những thần dân trung thành của Vương Triều Trung Cộng thành bọn cướp biển tàn ác, giết người cướp của không ghê tay, th́ đất nước Việt Nam sẽ c̣n măi măi là cái gai trước mắt họ. Họ phải rất tỉnh táo nhận ra điều này: sau khi họ dương oai diễu vơ ở khu vực Biển Đông, th́ tất cả các quốc gia hữu quan đều đă nhất tề đứng dậy, cách này hoặc cách khác, để chứng minh cho họ thấy, họ không dễ ǵ khuất phục được ư chí chống xâm lược của các nước lân bang. Nhưng thật sự họ không tỉnh táo. Bằng cớ là họ lại trịch thượng lên án các nước vùng Đông Nam Á chạy đua vũ trang. Thật đúng như câu ngạn ngữ Trung Hoa “Quan châu phóng hỏa lại cấm dân đen thắp đèn”.

Tôi viết những ḍng này với tư cách là hậu duệ của một ḍng danh gia vọng tộc gốc Hán. Tộc phả c̣n ghi rơ, cụ tổ của tôi nguyên là quan Đô hộ sứ của Nhà Đường ở đất Giao Châu vào nửa đầu thế kỷ X. Ông lấy một bà vợ người Giao Châu. Do bất măn với Đường triều, ông đă chọn Giao Châu làm nơi cư ngụ, nguyện làm thần dân của Giao Châu. Ông đă dưỡng dục lớp lớp con cháu, mở mang ḍng tộc ngày càng phồn thịnh để phụng sự đất Giao Châu, tức Tổ quốc Việt Nam ngày nay.

Vũ Cao Đàm/ BauxiteVN

http://www3.vietinfo.eu/cung-suy-nga...-bich-nay.html