Page 2 of 3 FirstFirst 123 LastLast
Results 11 to 20 of 21

Thread: Vũ trụ này là công tŕnh của một Đấng Hóa Công hay sự ngẫu nhiên ?

  1. #11
    Member
    Join Date
    24-03-2011
    Posts
    79
    Thượng đế hoàn toàn chỉ là một giả định không thể bác bỏ. Không có bất cứ bằng chứng nào để chứng minh Thượng đế tồn tại.

    Vậy nếu chúng ta đă giả định rằng một Thượng đế tự dưng xuất hiện out of nowhere để tạo ra vũ trụ, tại sao không thể giả định rằng vũ trụ tự dưng sinh ra out of nowhere được? If we can presume a God popped out of nowhere in order to explain the universe, then why can't we just presume the universe just popped out of nowhere? Cả hai cùng là giả định, đâu khác ǵ nhau, tại sao phải khăng khăng rằng giả định của ḿnh là đúng?

    Sự h́nh thành của vũ trụ là một sự kiện (nếu là một sự kiện) vượt quá khả năng lĩnh hội của con người. Việc chúng ta credit sự kiện đó cho một h́nh tượng "Thượng đế" râu dài da trắng chỉ là một cách để con người tự an ủi cái bất lực, cái tầm hiểu biết nhỏ bé của ḿnh trước sự rộng lớn của vũ trụ, của tự nhiên, của sự thật chưa được khám phá.

    Nếu vũ trụ thực sự được tạo ra bởi một đấng tạo hóa, th́ cho đến ngày nay con người vẫn chưa có bất cứ thôngn tin ǵ về đấng tạo hóa đấy. Tất cả chỉ là giả định. V́ vậy khả năng rất cao là đấng tạo hóa "thật" đấy khác rất, rất, rất xa h́nh tượng Thượng đế trong Kinh thánh mà các bác tôn thờ.

    Hăy thử nh́n: có hàng tỉ tỉ hành tinh, ngôi sao, thế giới khác ngoài vũ trụ -- đây là sự thật đă được khoa học chứng minh. Tuy nhiên trong tầm hiểu biết hiện nay của loài người th́, chỉ duy nhất Trái đất có hiện diện sự sống. Điều này cho thấy nếu thực sự tồn tại một đấng tạo hóa, th́ với đấng tạo hóa này, tạo ra các ngôi sao, hành tinh quạn trọng hơn tạo ra sự sống rất nhiều!

    Vậy với một Thượng đế mà thậm chí không quan tâm đúng mực đến sự tồn tại của sinh vật sống như con người, tại sao chúng ta phải tôn thờ "ông ta" làm ǵ?

    P.S Tôi lớn lên trong môi trường giáo dục XHCN, nơi tôn giáo đồng nghĩa với mê tin dị đoan. Sau khi sang Mỹ tôi thử nghiên cứu để chọn một tôn giáo, một niềm tin cho ḿnh. Sau khi cân nhắc kỹ tôn giáo phổ biến nhất là Christianity, tôi chọn atheism :D

  2. #12
    Năng
    Khách

    Kính thưa quý vị và bạn đọc.

    Theo ngu ý của tôi thì:

    Chúng ta đi tìm hạnh phúc cho bản thân và và cộng đồng qua Đức Tin chứ ta không đi chứng minh Đấng Sáng Tạo tồn tại hay không để ăn thua với giới khoa học. họ vốn là những người sáng tạo ra khoa học nhưng không làm chủ hoàn toàn được khoa học. Khoa học và ý dục của con người đã tạo nên những sự nổi loạn vĩ đại.

    Hay là họ cho rằng sự sáng tạo có tánh nổi loạn và việc họ nổi loạn với Đức Tin là điều bình thường của tự tánh.Ta nổi loạn với Đức Tin thì Đức Tin sẽ phải trân trọng ta một quy luật của con người và họ cho rằng đó cũng là một quy luật của Tạo Hóa.

    Tôi có ý kiến rằng sao họ không nổi loạn với sự thất bại của việc không làm chủ khoa học, khi ấy có lẽ họ sẽ biết họ tin vào điều gì, tôi cũng nghĩ rằng việc này sẽ đến sớm với họ thôi khi không lâu nữa tài nguyên trên thế giới này cạn kiệt.

    Năng

  3. #13
    Member
    Join Date
    05-12-2010
    Posts
    202

    Con gà và cái trứng gà

    Quy' vị bàn luận về đề tài này th́ sẽ chẳng đi tới đâu v́ cái giới hạn tri thức của loài người.
    Đó là cuộc tranh luận "con gà và cái trứng gà thứ nào có trước?" và "kỳ đà là cha cắc ké, cắc ké là mẹ kỳ nhông, kỳ nhông là ông kỳ đà" !!! Chỉ lẩn quẩn vậy thôi !!!

  4. #14
    Member vanthanhtrinh's Avatar
    Join Date
    28-01-2011
    Posts
    547

    Atheism.

    Quote Originally Posted by Nhanvan View Post
    Thượng đế hoàn toàn chỉ là một giả định không thể bác bỏ. Không có bất cứ bằng chứng nào để chứng minh Thượng đế tồn tại.

    Vậy nếu chúng ta đă giả định rằng một Thượng đế tự dưng xuất hiện out of nowhere để tạo ra vũ trụ, tại sao không thể giả định rằng vũ trụ tự dưng sinh ra out of nowhere được? If we can presume a God popped out of nowhere in order to explain the universe, then why can't we just presume the universe just popped out of nowhere? Cả hai cùng là giả định, đâu khác ǵ nhau, tại sao phải khăng khăng rằng giả định của ḿnh là đúng?

    Sự h́nh thành của vũ trụ là một sự kiện (nếu là một sự kiện) vượt quá khả năng lĩnh hội của con người. Việc chúng ta credit sự kiện đó cho một h́nh tượng "Thượng đế" râu dài da trắng chỉ là một cách để con người tự an ủi cái bất lực, cái tầm hiểu biết nhỏ bé của ḿnh trước sự rộng lớn của vũ trụ, của tự nhiên, của sự thật chưa được khám phá.

    Nếu vũ trụ thực sự được tạo ra bởi một đấng tạo hóa, th́ cho đến ngày nay con người vẫn chưa có bất cứ thôngn tin ǵ về đấng tạo hóa đấy. Tất cả chỉ là giả định. V́ vậy khả năng rất cao là đấng tạo hóa "thật" đấy khác rất, rất, rất xa h́nh tượng Thượng đế trong Kinh thánh mà các bác tôn thờ.

    Hăy thử nh́n: có hàng tỉ tỉ hành tinh, ngôi sao, thế giới khác ngoài vũ trụ -- đây là sự thật đă được khoa học chứng minh. Tuy nhiên trong tầm hiểu biết hiện nay của loài người th́, chỉ duy nhất Trái đất có hiện diện sự sống. Điều này cho thấy nếu thực sự tồn tại một đấng tạo hóa, th́ với đấng tạo hóa này, tạo ra các ngôi sao, hành tinh quạn trọng hơn tạo ra sự sống rất nhiều!

    Vậy với một Thượng đế mà thậm chí không quan tâm đúng mực đến sự tồn tại của sinh vật sống như con người, tại sao chúng ta phải tôn thờ "ông ta" làm ǵ?

    P.S Tôi lớn lên trong môi trường giáo dục XHCN, nơi tôn giáo đồng nghĩa với mê tin dị đoan. Sau khi sang Mỹ tôi thử nghiên cứu để chọn một tôn giáo, một niềm tin cho ḿnh. Sau khi cân nhắc kỹ tôn giáo phổ biến nhất là Christianity, tôi chọn atheism :D
    Atheism cũng là một niềm tin:Tin không có thượng đế .Không có ǵ ngoài sự tồn tại của vật chất.Tất cả mọi niềm tin ,đức tin có thể gói trọn trong câu chuyện sau đây:
    "Có người hỏi bác học Albert Einstein vũ trụ có biên giới không ?.Có,-chừng 10 tỷ năm ánh sáng-Vậy nếu khi con người có thể đi tới biên giới đó th́ bên kia là ǵ-Là vũ trụ".

  5. #15
    Member
    Join Date
    03-04-2011
    Posts
    3
    Quote Originally Posted by Nhanvan View Post
    Thượng đế hoàn toàn chỉ là một giả định không thể bác bỏ. Không có bất cứ bằng chứng nào để chứng minh Thượng đế tồn tại.

    Vậy nếu chúng ta đă giả định rằng một Thượng đế tự dưng xuất hiện out of nowhere để tạo ra vũ trụ, tại sao không thể giả định rằng vũ trụ tự dưng sinh ra out of nowhere được? If we can presume a God popped out of nowhere in order to explain the universe, then why can't we just presume the universe just popped out of nowhere? Cả hai cùng là giả định, đâu khác ǵ nhau, tại sao phải khăng khăng rằng giả định của ḿnh là đúng?

    Sự h́nh thành của vũ trụ là một sự kiện (nếu là một sự kiện) vượt quá khả năng lĩnh hội của con người. Việc chúng ta credit sự kiện đó cho một h́nh tượng "Thượng đế" râu dài da trắng chỉ là một cách để con người tự an ủi cái bất lực, cái tầm hiểu biết nhỏ bé của ḿnh trước sự rộng lớn của vũ trụ, của tự nhiên, của sự thật chưa được khám phá.

    Nếu vũ trụ thực sự được tạo ra bởi một đấng tạo hóa, th́ cho đến ngày nay con người vẫn chưa có bất cứ thôngn tin ǵ về đấng tạo hóa đấy. Tất cả chỉ là giả định. V́ vậy khả năng rất cao là đấng tạo hóa "thật" đấy khác rất, rất, rất xa h́nh tượng Thượng đế trong Kinh thánh mà các bác tôn thờ.

    Hăy thử nh́n: có hàng tỉ tỉ hành tinh, ngôi sao, thế giới khác ngoài vũ trụ -- đây là sự thật đă được khoa học chứng minh. Tuy nhiên trong tầm hiểu biết hiện nay của loài người th́, chỉ duy nhất Trái đất có hiện diện sự sống. Điều này cho thấy nếu thực sự tồn tại một đấng tạo hóa, th́ với đấng tạo hóa này, tạo ra các ngôi sao, hành tinh quạn trọng hơn tạo ra sự sống rất nhiều!

    Vậy với một Thượng đế mà thậm chí không quan tâm đúng mực đến sự tồn tại của sinh vật sống như con người, tại sao chúng ta phải tôn thờ "ông ta" làm ǵ?

    P.S Tôi lớn lên trong môi trường giáo dục XHCN, nơi tôn giáo đồng nghĩa với mê tin dị đoan. Sau khi sang Mỹ tôi thử nghiên cứu để chọn một tôn giáo, một niềm tin cho ḿnh. Sau khi cân nhắc kỹ tôn giáo phổ biến nhất là Christianity, tôi chọn atheism :D
    Th́ rồi bạn cũng phải chấp nhận có 1 cái tự có, hằng hửu và là nguyên nhân đầu tiên cho tất cả.

    Giả định của bạn không đủ sức thuyết phục v́ nếu quan sát tất cả đều có định luật, design. Cái đó th́ vủ trụ không làm được. Bạn có thể tin là nổ big bang 1 cái rồi sau đó tất cả đều "tự nhiên" vô quỷ đạo kết hợp hài hoà với nhau không?

    Design không thể nào 1 cái vủ trụ vô tri vô giác, đất đá tự nghĩ ra rồi thành. Khoa học c̣n phải mất 1 thời gian dài nghiên cứu học hỏi mô phỏng từ thiên nhiên mới bắt chước được vài thứ như máy bay, radar, ... hiện giờ khoa học vẫn c̣n nghiên cứu thiên nhiên dài dài.

    Bạn tin cái ǵ cũng "tự nhiên" chui ra th́ tuỳ bạn.

  6. #16
    Member
    Join Date
    24-03-2011
    Posts
    79

    V́ sao tôi vô thần.

    Quote Originally Posted by vinh long View Post
    Bạn tin cái ǵ cũng "tự nhiên" chui ra th́ tuỳ bạn.
    Vũ trụ tự dưng sinh ra, hay vũ trụ được tạo ra bởi một đấng tạo hóa -- cả hai đều là một giả thuyết không thể bác bỏ.

    Tương tự khi tôi nói rằng: "Tôi có một con khủng long vô h́nh", hoặc "Tôi tung cánh bay khi không có ai nh́n". Anh không thể chứng minh, và cũng không thể bác bỏ câu hai nói đó. Đó là những mệnh đề không thể bác bỏ.

    "Thượng đế tồn tại" cũng vậy, hoàn toàn là một mệnh đề không thể bác bỏ. Tin hay không dựa hoàn toàn vào ư muốn của một người. Không có ǵ là sai cả, miễn anh đừng áp đặt niềm tin của ḿnh lên người khác.

    Với tôi, tôi chọn "không tin" đơn giản v́ tôi không muốn tin vào tôn giáo. Tôi không muốn phải thờ phụng một quyển sách viết bởi những con người hoang sơ cách đây 2000 năm, với vốn kiến thức khoa học hạn hẹp của ḿnh, viết lên những thứ như "Chúa tạo ra thế giới, tạo ra người đàn ông 6000 năm trước, rút một xương sườn ra tạo thành đàn bà. Trái Đất h́nh phẳng, nằm ở trung tâm vũ trụ. Mưa gió, sấm sét là sự giận dữ trừng phạt của Thượng đế, v.v...". Thật lố bịch khi tôi bị bắt phải trân trọng những thứ như vậy.

    Việc Thượng đế, hay một Đấng tạo hóa, có thực sự tồn tại không, tôi không hề quan tâm. Giả sử Thượng đế có tồn tại thật. Nếu một ngày ông ta thả một tờ vé số trước cửa, và tờ vé số đó giúp tôi trúng 1 triệu đô, tôi sẽ thờ phụng Thượng đế như một con chiên ngoan đạo. Nhưng nếu Thượng đế đă không giúp ǵ cho tôi th́ chớ, c̣n đổ vào đầu tôi hàng loạt nỗi lo toan, từ quê nhà bị cộng sản tàn phá, tới cuộc sống bên đây lo toan việc làm, trả bills, trả rent,... th́ thôi, tôi xin dựa vào chính ḿnh để sống, khỏi cần dựa vào ai khác.

    Nói cách khác, Thượng đế có tồn tại hay không cũng không ảnh hưởng ǵ đến cuộc sống của tôi. Tôi không muốn tin vào tôn giáo, không muốn đến nhà thờ mỗi chủ nhật, không muốn học một quyển sách lạc hậu, không muốn trông như một người tự kỷ chắp tay vái
    lạy độc thoại với một linh hồn tưởng tượng, tự biết 99.99% sẽ không có lời hồi đáp. Tôi không muốn gởi niềm tin vào một sức mạnh siêu nhiên nào để tạo động lực sống. Tôi muốn tin vào sự thật, vào chính ḿnh. V́ vậy tôi chọn niềm tin Vô thần.

  7. #17
    Member
    Join Date
    11-08-2010
    Posts
    509

    Con Người là Siêu Sinh Vật của Vũ Trụ .

    Những người có tư tưởng học hỏi hấp thụ và sống theo Âu Tây (thiên về Duy vật) th́ đă khai mở khả năng suy luận khoa học , nhưng thiếu khả năng sùng tính bác ái . V́ lư trí nảy nở nhiều hơn t́nh cảm nên họ có vẻ thiếu thiện cảm , lạnh lùng thích chống báng thay v́ dung ḥa . Trong khi đó người Á Châu phát triển mạnh về sùng tính và bác ái , nhưng thiếu khả năng suy luận , để t́nh cảm chia phối nên họ có vẻ chịu đựng , nhượng bộ , khoan dung , dể dăi . Cả hai đều không quân b́nh tuyệt đối , nên trong tương lai , sẽ có các biến chuyển mạnh mẽ , xáo trộn để cả hai Dân tộc có dịp học hỏi , ḥa hợp nhau .
    Tiếc thay , con người chỉ thích đi t́m sự khác biệt để chỉ trích , phê b́nh và càng ngày càng đi xa đến chổ vô minh cùng cực .
    Thưa Quí đọc giả ! Mỗi Quốc gia có phong tục , tập quán riêng biệt . Mỗi thời buổi đều có các thay đổi , giá trị khác nhau . Do đó , một chân lư cũng có thể được giảng dạy bằng các phương pháp khác nhau . Phương pháp , ngôn ngữ có thể khác nhau nhưng chân lư chỉ vẫn là một mà thôi . Nguyên tử của mỗi cá nhân có các rung động khác nhau , có màu sắc khác nhau , tính chất khác nhau , nhưng nó là nguyên tử xuất phát từ phân tử sâu kín trong năo đồ . Nếu bạn thay đổi áo mặc khác nhau th́ bạn đâu có thay đổi , chiếc áo tuy có khác nhưng người mặc chỉ là một .
    Phiền năo là do chính ta tạo nên , chứ đâu phải hoàn cảnh phải không các bạn ?
    tnd

  8. #18
    Member
    Join Date
    15-09-2010
    Posts
    193

    Con Người và khỉ dă nhân

    Đười ươi hay c̣n gọi là khỉ dă nhân (gorilla) là giống con người nhất. Chúng đi bằng 2 chân, lưng thẳng đứng khi đi, biết dùng dụng cụ (dùng que củi chọt vào tổ mối để mối bám vào que rồi đười ươi kéo lên đưa vào mồm ăn_xem các chương tŕnh trên Discovery Chanel), chúng biết gom đá lại thành đống rồi hốt lên ném vào người đứng xem chúng trong sở thú, ... c̣n nhiều nữa .

    http://www.dailymail.co.uk/news/arti...ilverback.html

    Nhưng loài này và tất cả các loài khỉ khác không có sợi dây liên hệ với con người v́ nhiễm sắc thể (chuỗi DNA) trong tế bào các loài này thiếu một gene có trách nhiệm cho việc phát ra tiếng nói.

  9. #19
    Member vanthanhtrinh's Avatar
    Join Date
    28-01-2011
    Posts
    547

    Vô thần XHCN.

    Có rất nhiều người không tin có Thượng đế.Nhất là các khoa học gia.Đặc biệt là những người nghiên cứu về vũ trụ.Họ cho rằng thế giới này được h́nh thành một cách ngẫu nhiên.Tuy vậy cũng có người sau khi để suốt cả cuộc đời chiêm ngắm vũ tru đă phải thốt lên :"phải có Ai đó sắp xếp,điều chỉnh kỳ công này .Nếu không mọi sự sẽ tan tành trong một giây."Người đó là Einstein khoa học gia hàng đâu của thế kỷ 20.Tuy không theo một tôn giáo nào rỏ rệt nhưng ông cổ vũ Phật giáo trong lối sống và Công giáo trong suy tư.
    Có một sinh viên y khoa nọ thường ngày đáp xe lữa đi Paris .Trên xe anh ta hay gặp một ông già ăn mặc xoàng xĩnh ngồi đọc kinh .Một lần nọ anh ta gợi chuyện"Này cụ,thời buổi này mà cụ c̣n cầu kinh,nguyện ngắm .Cụ biết không thời này là thời của khoa học .Mọi thứ trên đời đều phải được chứng minh như 2 với 2 là bốn mới tin được.Như cháu đây hàng ngày cháu phải lên Paris để nghiên cứu khoa học sau này sẽ giúp đời.Vậy cháu hỏi thật bác đi Paris để làm ǵ vậy-"Tôi đi dạy học"-"Ở đâu vậy bác"-"Y khoa Sorborn"-"Vậy bác là ai đây"-"Tôi là Louis Pasteur"-"Ồ xin lổi vậy mà cháu không nhận ra giáo sư"-"Có chút đây và gặp nhau hàng ngày mà cháu không nhận ra th́ làm sao cháu hiểu và nhận ra được Thiên chúa."
    Những người tuy là vô thần nhưng họ luôn tôn trọng nếp sống hữu thần.Làm việc thiện và tham gia công tác Xă hội.
    Vô thần XHCN th́ cao cấp hơn:Không những không tin có Chúa,Mẹ,Thần,Phật mà c̣n ngăn cấm bỏ tù tới chết Giám mục ,Linh mục,Sư săi và giáo hữu.
    Tại sao vậy: v́ Tôn giáo là bùa mê thuốc lú cản đuờng đi lên XHCH để tiến tới Thế giới Đại đồng rồi tới Tư Bản.
    Tôn giáo không cho phép giết người,dối trá,tàn bạo .Những điều này đi ngược lại tôn chỉ của Đảng:
    "Giết ,giết ,giết nữa,
    "Cho ruộng đồng tươi tốt ,thuế mau xong (Tố Hữu).
    Hăy nghe lời tâm sự của một người Việt nam khi hay tin một người VN qua đời:
    "Con người sống trên đời nhanh như ánh sáng từ tâm khởi đến tâm thành. Từ đi cho tới khi đến chỉ là một chớp mắt. Trong cái chớp mắt đó nếu con người có công dân giáo dục, có ḷng trắc ẩn th́ trong cái chớp mắt ấy sẽ toả sáng hương hoa, và cuộc đời sẽ dâng hương ngào ngạt. Nhưng nếu con người được huấn luyện để làm công cụ th́ cho dù chỉ có một chớp mắt dâng hương cũng không có mà chỉ có một con đường đi đến tha nhân bàng rắn rít bọ cạp nọc độc hung tàn."

  10. #20
    Member Son Ha's Avatar
    Join Date
    11-08-2010
    Posts
    518

    Con người có thể từ khỉ mà ra theo thuyết Darwin, nhưng chắc chắn là theo suy luật tiến hoá siêu việt !

    (phần góp ư của tôi ở đây qua một câu vấn đáp trích đoạn từ một tài liệu triết lư, mà tôi thấy rất chí lư, để trả lời cho câu hỏi về nguồn gốc con người mà có người đă đặt câu hỏi ở đây, nhưng không có bắt buộc ai phải tin cả.)

    Vấn: Phải tin rằng con người được Thiên Chúa tạo dựng lên riêng biệt và cao trọng hơn hết các loài khác chớ không phải từ các loài khác tiến hóa đi lên ?

    Đáp: Các hàng chức sắc, các hàng giáo phẩm trong Hội Thánh La Mă, Cha cho biết, cũng chỉ là người như các con, cũng đang học hỏi chơn lư, cũng chưa hiểu hết chơn lư, nên chưa thể thấu suốt được cái định luật tiến hóa của vũ trụ và chưa thể thấu đáo mọi khía cạnh của chơn lư tức là Thiên Chúa. Cho nên, việc Hội Thánh truyền dạy các tín đồ như trên th́ nó cũng dễ hiểu thôi con !

    Các con tin rằng con người được Thiên Chúa tạo dựng riêng biệt và cao trọng hơn các loại khác chớ không phải do từ các loại khác tiến hóa đi lên. Cha cho các con rơ, con người có tŕnh độ cao trọng hơn các loài khác. Điều ấy đúng ! Nhưng bảo con người do từ các loài khác tiến hóa đi lên, điều này cũng đúng luôn con. Đấy là sự biểu hiện tự nhiên và tất yếu của định luật tiến hóa. Những biểu hiện dị biệt trong định luật thực vô cùng phong phú súc tích và có liên hệ chặt chẽ mật thiết với nhau. Cái cao phải có cái thấp làm nền, muốn lên cao trọng phải qua quá tŕnh thấp kém chớ con, muốn lên lớp hai phải đi qua lớp một, muốn có tŕnh độ trung học phải qua tŕnh độ tiểu học, muốn có tŕnh độ đại học th́ phải qua tŕnh độ trung và tiểu học thôi con !

    Đấy, điều ấy tự nhiên và cần thiết phải vậy chớ con. Ngoài loài người c̣n có những loài khác thấp kém hơn, và những loài khác cũng là con đẻ của Thượng Đế vậy con ! Chúng từ Thượng Đế mà ra, chúng nằm trong chơn lư, chúng là những thành phần khác nhau góp mặt trong chơn lư tức là Thượng Đế.

    Linh hồn muốn biết trọn khuôn mặt chơn lư, muốn có cái biết của Thượng Đế th́ tự nhiên phải học hết, phải chứng nghiệm hết, phải biến thái từ thành phần này sang thành phần khác để mà học hỏi chứng nghiệm chớ con !

    Linh hồn phải biến thái từ kim thạch đến thảo mộc, rồi sang cầm thú, rồi đến con người, rồi tiến lên những tŕnh độ cao hơn khác nhau như Thánh, Tiên, Phật chẳng hạn. Đấy, mà con muốn thật biết thành phần nào, con phải là thành phần đó, phải là một với nó, con phải là nó. Phải sống và chứng nghiệm những trạng huống của nó mới thật biết nó chớ con !

    Thí dụ, con muốn thật biết những bản sắc của con thú th́ tự nhiên con phải qua lớp thú chớ con ! Trong Thượng Đế có con thú, vậy trong Thượng Đế phải có tánh thú chớ con. Có tánh thú, Thượng Đế mới có thể sáng tạo ra con thú, có đúng vậy không ?

    Cho nên, linh hồn muốn hiểu chơn lư, muốn hiểu Thượng Đế, muốn có cái biết của Thượng Đế th́ tự nhiên con phải trải qua những thành phần khác nhau trong chơn lư để mà học hết, để mà chứng nghiệm hết. Phải chứng nghiệm từ thấp tới cao, từ trược tới thanh, từ ác tới thiện v.v... Con muốn biết con thú con phải đi qua lớp thú, học tính thú.

    Con phải có cái tŕnh độ biết của nó, chứng nghiệm những trạng huống của nó, con mới thật biết nó. Đấy là con mới biết một thành phần trong chơn lư đó thôi. Cho nên, linh hồn con người phải trải qua những thành phần khác nhau trong chơn lư để mà học hỏi chơn lư.

    Trong chơn lư có thấp hèn, có cao trọng, mà con chỉ biết có điều cao trọng mà không biết điều thấp hèn cũng là chưa biết chơn lư. Con tin rằng con người được tạo dựng riêng biệt và cao trọng hơn mọi loài khác, chớ rồi không phải từ loài khác tiến hóa đi lên !

    Vậy, bây giờ Cha hỏi con, nếu nó đứng riêng biệt không liên hệ đến các loài khác, thí dụ như những loài thú chẳng hạn. Vậy tại sao có những con người tuy mang h́nh dạng con người mà tư cách biểu hiện c̣n nhiều thú tánh ? Rồi lại có những con thú biểu hiện ít nhiều nhân tánh, con thấy vậy không ?

    Con thấy có những con ngựa, con chó..., nó khôn ngoan, nó trung nghĩa không khác con người, nó biết thương yêu trung thành đến chỗ sống chết với kẻ nuôi nấng, đùm bọc và làm ơn cho nó. Nó biết sống hữu ích, biết giúp đỡ chủ, rồi có khi chủ chết nó c̣n buồn rầu chết theo chủ. Đấy ! Những con thú này đă biểu hiện nhiều nhân tánh ở trong cách sống của nó, con thấy vậy không ?

    C̣n trái lại, có những con người sống không t́nh, không nghĩa, lấy oán báo ân, tâm tính vô ân bội nghĩa, v́ miếng ăn, v́ lợi lộc mà cấu xé lẫn nhau, v́ lợi ḿnh mà mất đạo nghĩa đó con ! Trong khi có những con thú không thiết miếng ăn để cùng chết với chủ hầu biểu hiện cái ḷng trung nghĩa với kẻ đă thương yêu đùm bọc nó, th́ lại có những con người v́ lợi ḿnh mà mù quáng lương tâm, v́ miếng ăn mà quên ân nghĩa, dụng oán mà báo ân, con thấy vậy không ?

    Con cho rằng con người được tạo dựng riêng biệt và cao trọng không có sự liên hệ tiến hóa với các loài khác, vậy th́ ở đây con giải thích làm sao cái nhân tánh trong con thú và cái thú tánh trong con người ? Con giải thích làm sao ?

    Đấy, phải có sự liên hệ tiến hóa với các loài khác chớ con ! Có điều nếu con chưa hiểu được chỗ này, chưa tin được chỗ này, th́ các con Thiên Chúa Giáo cứ tin như đang tin cũng được !

    Con cứ tin rằng con người được tạo dựng riêng biệt và cao trọng hơn loài khác, con tin vậy cũng được. Duy có điều con tin như vậy th́ con ráng biểu hiện cho đúng như cái chỗ con tin.

    V́ tŕnh độ của con người đúng nghĩa con người, nó phải cao trọng hơn các loài khác trong cái cách sống của nó đó con ! Vậy con ráng sống sao cho ra con người, phấn đấu xóa bỏ dần những cái thú tánh ở trong con để rồi biểu hiện đầy nhân bản trong cung cách sống của con, để chứng minh cái chỗ riêng biệt và cao trọng ấy như con đă hiểu đó con !

    Nhờ con tin vậy rồi con sống như cái chỗ con tin, con sẽ được tiến hóa. Cho nên, nếu con tin vào chỗ này để rồi nhờ vậy mà con tiến được th́ Thượng Đế cũng chịu chớ con !

    (trích tác phẩm TĐGCL)

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 2 users browsing this thread. (0 members and 2 guests)

Similar Threads

  1. Replies: 6
    Last Post: 30-03-2012, 09:38 AM
  2. Replies: 4
    Last Post: 22-11-2011, 09:03 AM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •