thụyvi: Gửi 2 BÀI VIẾT CỦA PHU NHÂN 2 TƯỚNG LÃNH VNCH : 2 NHÂN CÁCH

[Xía Vô]

_ Hành động cố Thiếu Tướng Lê Văn Hưng quá đúng đắn và dũng cảm của bậc Anh hùng " Sinh vi tướng, Tử vi thần " ; đáng được ca ngợi. Lại bị vogiacu óc dính vàng đặc sệt, xuyên tạc láo lếu, bóp méo sự thật hành vi của vị anh hùng đã tận trung với nước , hiếu với quân và dân.
_ Bà quả phụ cố Thiếu Tướng Lê Văn Hưng nhủ danh Phạm Thị Kim Hoàng đã hành động đúng và xử sự danh chính ngôn thuận vợ, quả phụ của một vị Phó Tướng Quân khu IV, đã thay chồng không làm mất hào khí của người chiến binh VNCH trong lúc dầu sôi lửa bỏng. Cố Đại Tá Hồ Ngọc Cẩn và bà quả phụ cố Thiếu Tướng Lê Văn Hưng vẫn phải nghe lệnh của cố Thiếu Tướng Nguyễn Khoa Nam; lúc bấy giờ, cố Thiếu Tướng Nguyễn Khoa Nam vẫn chưa chịu đầu hàng, làm sao lại trách cứ bà quả phụ cố Thiếu Tướng Lê Văn Hưng được ? Giọng điệu xuyên tạc láo lếu của bọn Việt cộng, làm mất đi tiếng thơm của các anh hùng can trường của QLVNCH.
_ Cố Thiếu Tướng Nguyễn Khoa Nam, Tư Lệnh một Quân khu chả nhẽ bị bà quả phụ Cố Thiếu Tướng Lê Văn Hưng khích bác phảỉ tự vận hay sao ? Vogiacu miệng chó Việt cộng !!! Quá khinh thường cố Thiếu Tướng Nguyễn Khoa Nam và QLVNCH. Vogiacu khốn nạn ....

[Phú Yên]

Tướng ngoài quan ải được vua giao trọng trách coi thành, nếu để mất thành thì sẽ bị vua xử nên tướng coi thành phải tự vẫn chết theo thành để giữ tiết tháo, còn nếu vua đã ra lệnh đầu hàng thì tướng không cần phải chết theo thành. Sau khi Dương văn Minh ra lệnh đầu hàng, nếu tướng Hưng tiếp tục chiến đấu thì một mạng người dân, một mạng người lính mất đi, tướng Hưng phải chịu tội với gia đình họ. Tướng Hưng nắm giữ quyền binh trong tay, binh lính còn đầy đủ nhưng tướng Hưng không có quyền đánh vì đã có lệnh đầu hàng. Tiến thoái lưỡng nan, tiếp tục chiến đấu thì mắc lỗi với binh lính, và có tội với chế độ mới, còn đầu hàng thì uất ức vì binh lính còn đầy đủ mà phải bỏ cuộc. Tướng Hưng có thể ra hàng mà không hề mắc lỗi, mắc tội với ai (như tướng Lê Minh Đảo chẳng hạn). Việc tướng Hưng tự vẫn chết là do ông tự nguyện không ai bắt buộc. Nhưng việc bà Hưng (nhũ danh Phạm thị Kim Hoàng) giả lệnh tướng Hưng đề gài cho đại tá Hồ Ngọc Cẩn chiến đấu cho tới chết là bà Hưng có tội với chồng bà là tướng Hưng, có tội với đại tá Hồ Ngọc Cẩn và có tội với vợ con của đại tá Hồ Ngọc Cẩn:



Gài cho ông Cẩn chết chưa đủ, bà Kim Hoàng còn khích trướng tướng Nam để ông chết theo:



Và hình như bức thư bà Phạm thị Kim Hoàng gửi cho Nguyễn Cao Kỳ Duyên là bà Hoàng cũng có ý muốn bảo, “sao ông Kỳ không chịu tự vẫn như chồng bà”:



Các bác thấy gì?

Đọc lý với luận của người vogiacu tôi hình dung ra một tên sống nơi đầu đường xó chợ bày trò xảo thuật xào bài ba lá , tráo qua tráo lại, xí gạt những kẻ hoa mắt, nhẹ dạ ...

Tại sao người vogiacu lại giở trò xảo thuật ấy trong thời buổi "chợ chiều" của đảng Việt gian cs? Xin dành câu trả lời cho từng quý bạn đọc đang theo dõi chủ đề này.

Có một điều tôi xin nói cho người vô gia cư biết góp ý của người vogiacư về bà Kim Hoàng là một ác ý, ngậm máu phun người! và rất thâm độc: đào thêm hố hận thù trong lòng của những gia đình có cha, anh tử trận.

Nếu kết tội bà Kim Hoàng khích tướng, dẫn lối đưa các ông Tướng vào con đường tuẫn tiết, thì phải tự suy nghĩ:

1) Tự kết liễu cuộc đời mình có dễ dàng lắm không? Chứ nói chi đến "chỉ một lời khích tướng" của một phụ nữ trẻ như bà Kim Hoàng lúc ấy! Cái gan chịu chết trong bất cứ hoàn cảnh nào, có mấy ai làm được?

2) Nếu mấy ông Tướng vùng 4 không tuẫn tiết, mà còn sống, để rồi phải bước chân vào lao tù cải tạo như bao triệu Quân Dân Chính miền Nam VN và có thể được đi định cư ở nước ngoài sống cuộc đời "tầm gởi" ... thì ngẫm nghĩ xem câu: Chết vinh hay sống nhục, có ý nghĩa và giá trị ra sao đối với cuộc đời của một người làm Tướng? Tôi lại dành câu trả lời cho quý vị độc giả.

Phú Yên

[vogiacu]

Đọc lý với luận của người vogiacu tôi hình dung ra một tên sống nơi đầu đường xó chợ bày trò xảo thuật xào bài ba lá , tráo qua tráo lại, xí gạt những kẻ hoa mắt, nhẹ dạ ...

Phú Yên

Khi phân tích một vấn đề, người ta đi theo tình lý của bài viết, dựa trên những dữ kiện để kết nối và suy luận chứ không đem cái nick của người khác ra để phỉ báng. Làm như vậy chỉ chứng tỏ mình không có khả năng suy luận. Bàn thảo không đi vào ý chính mà lại chơi trò phụ diễn văn nghệ bằng cách mạ lỵ cá nhân để làm cho người đối thoại phải sao nhãng với chủ đề thì đủ biết Phú Yên không phải là người có khả năng để đối thoại. Khi nào thì Phú Yên mới có thể lớn nổi thành người đây?

T.B. Chơi trò phỉ báng mạ lỵ cá nhân thì là nghề của dân đầu đường xó chợ. Phú Yên hãy tự xét mình.

[vogiacu]

Chọn chết Vinh hay sống Nhục là do sự quyết định của từng người, người ta có thể xúi người làm điều nọ làm điều kia nhưng xúi hay khích người khác chết là một điều không thể làm được. Nếu người vogiacu cho rằng bà Kim Hoàng khích cho Tướng Nam chết là một điều lầm lẫn lớn. Khi làm hay nói những điều này bà Kim Hoàng chỉ đứng ở cương vị một người đàn bà đầy tiết tháo không muốn những người trong Quân Lực VNCH rơi vào tay giặc nhưng cuối cùng sự quyết định phụ thuộc vào những người kia.
Các Bác thấy gì?
Tôi thấy rằng:
- Vogiacu muốn xóa tan đi cái hình ảnh hào hùng của Tướng Hưng đã ghi vào lòng những chiến sĩ VNCH.
- Vogiacu muốn gieo rắc tiếng ác cho Phu Nhân một vị tướng đã chết theo thành.
- Đại Tướng Dương Văn Minh kêu gọi đầu hàng là một chuyện khác, mà chết theo Thành của Tướng Hưng là một chuyện khác. Bởi vì khi ra trường mỗi người đã phải tự tuyên thệ Tổ Quốc- Danh Dự và Trách Nhiệm cho chính họ chứ không phải nhờ ai tuyên thệ giùm mình.
Còn nói bà Kim Hoàng muốn xúi ông Nguyễn Cao Kỳ chết thì điều đó hơi khó đó
Chỉ các việc Vogiacu gọi người khác là Bác tôi cũng đủ hiểu Vogiacu là ai rồi. Cần chi nói cho nhiều!

Hãy quay lại phần đại tá Hồ Ngọc Cẩn để hiểu lòng của bà Kim Hoàng.

Khi Dương văn Minh tuyên bố đầu hàng, tướng Hưng đã bỏ cuộc tự vận là tướng Hưng không muốn chiến đấu nữa và cũng không muốn vợ con hay đồng đội phải liên lụy tự vẫn theo mình. Tại sao bà Kim Hoàng lại giả lệnh tướng Hưng để lường gạt thiếu tá Hồ Ngọc Cẩn để ông ta chiến đấu trong vô vọng và cuối cùng bị VC giết? Những người phụ nữ có chồng chết vì bị lường gạt bởi vợ của một đồng đội, phản ứng của họ như thế nào? Bà Kim Hoàng đã không dám tự vẫn theo chồng thì tại sao lại lừa đồng đội để họ bị giết, chết theo chồng bà? Bà Kim Hoàng đã nghĩ gì khi giả lệnh tướng Hưng để lường gạt chiến hữu của chồng bà?

[vanthanhtrinh]

Hãy quay lại phần đại tá Hồ Ngọc Cẩn để hiểu lòng của bà Kim Hoàng.

Khi Dương văn Minh tuyên bố đầu hàng, tướng Hưng đã bỏ cuộc tự vận là tướng Hưng không muốn chiến đấu nữa và cũng không muốn vợ con hay đồng đội phải liên lụy tự vẫn theo mình. Tại sao bà Kim Hoàng lại giả lệnh tướng Hưng để lường gạt thiếu tá Hồ Ngọc Cẩn để ông ta chiến đấu trong vô vọng và cuối cùng bị VC giết? Những người phụ nữ có chồng chết vì bị lường gạt bởi vợ của một đồng đội, phản ứng của họ như thế nào? Bà Kim Hoàng đã không dám tự vẫn theo chồng thì tại sao lại lừa đồng đội để họ bị giết, chết theo chồng bà? Bà Kim Hoàng đã nghĩ gì khi giả lệnh tướng Hưng để lường gạt chiến hữu của chồng bà?

Danh sách Rận cộng trong Diển đàn Viêtland:
Trà đá thiu.
Nguyễn Thu :Ngu trường kỳ.Vì tổ quốc,đất nước cứ phải là CS,XHCN.Ai nói không phải tức thì là Phản động.
Thế hệ HCM :Thuỷ Huỳnh,hoạ sỹ Bắc kỳ chuyên vẽ chân dung lãnh tụ CSVN.
Livestrong:ỉu xìu khi ní nuận.
Langmaiweb :cục C,còn gọi là CAM.nhãy vô đây đánh trống lãng ,không ai nghe ,đã bỏ chạy.
Vogiacu :hay Cụ giả vờ, nên thích nói ngược:"Tại sao tiếp tục chiến đấu thì lại là lường đão,lừa gạt."
Mạng sống nào cũng đáng quý thì Cái chết nào cũng đáng trân trọng.Dù chết cho chủ nghĩa Tam vô .Chết phi lý vì sự bàng trướng CNCS cũng là mất đi một mạng người.Phương chi những cái chết để ngăn chận chủ nghĩa điên rồ CS mà nay thế giới đều ghê tởm.
Và một điều rất rỏ ràng là "không phải ai cũng có thể dể dàng chọn cái chết cho chính mình".Bà Kim Hoàng không muốn thuộc cấp của chồng bà bối rối trong cơn dầu sôi lữa bỏng.
Cứ chờ xem không lâu nữa bọn Bộ Chính trị CSVN anh hùng sẽ chọn cái chết khi bị nhân dân vùng lên lật đổ .Wait and see.

[Hoài An]

Thứ nhất , không thể nói VÌ bà Kim Hoàng không thông báo tin tướng Hưng đã tuẫn tiết mà đại tá Hồ Ngọc Cẩn mới chiến đấu đến hơi thở cuối cùng .

Cũng không phải VÌ lời " khích tướng " của bà mà tướng Nam mới tự sát chết theo nước .

Nhận định như vậy một là không thể hiểu được 4 chữ Vị Quốc Vong Thân có nghĩa là gì , hoặc là hiểu mà cố tình xuyên tạc để bôi nhọ người khác .

Cái khí tiết của người lính VNCH , người CS không thể nào hiểu được . CS đặt nền tảng trên tam vô : vô gia đình , vô tổ quốc và vô tôn giáo .. thì làm sao mà hiểu được thế nào là Vị Quốc Vong Thân ? Người CS chỉ hiểu được cái thứ quái thai " còn đảng còn mình " mà thôi !

Trong những ngày cuối cùng của VNCH , trên khắp các mặt trận , những người lính , những sĩ quan của QLVNCH thà tuẫn tiết chứ không buông súng rất nhiều . Có những đơn vị , mười mấy người cùng rút chốt lựu đạn hy sinh . Họ tuẫn tiết âm thầm , không ai biết , trừ có thể một vài người đồng đội của họ . Sử sách không ghi tên họ , nhưng hậu duệ của VNCH biết họ đã từng hiện hữu , mang ơn họ đã hy sinh cho Tổ quốc và mãi mãi vinh danh họ .

Một người bạn rất thân của tôi , một người lính nhảy dù , vào giờ phút tử thủ cuối cùng tại mặt trận Khánh Dương ngày 02-04 , cũng đã cầm lựu đạn trên tay chuẩn bị rút chốt chứ không chịu đầu hàng để bị bắt làm tù binh , nhưng đã bị một người đồng đội xông ra ôm chặt lấy năn nỉ xin đừng . Kết quả , là một trận đòn thừa sống thiếu chết đến ngất xỉu khi vừa bước ra khỏi chiến hào , và kế tiếp là 4 năm dài đăng đẳng trong trại học tập bị đối xử như trâu chó và lại những trận đòn thừa sống thiếu chết nữa . Người bạn này của tôi , đến bây giờ nhìn lại , vẫn còn tiếc lúc đó đã không rút chốt ...

Người lính VNCH bước chân vào quân trường , vì 6 chữ " Tổ Quốc - Danh dự - Trách nhiệm " , họ mang trong tim lý tưởng " Quyết tử vì Tổ quốc quyết sinh " . Vì vậy đối với họ , hy sinh vì nước ngoài chiến trận là một vinh dự , tuẫn tiết để giữ tròn khí tiết là một hành động cao thượng . Cái chết đối với họ .. nhẹ như là lông hồng .

Người lính VNCH hiểu họ chiến đấu vì cái gì , chứ không phải như bộ đội Bắc Việt bị lừa gạt trắng trợn , bị xích chân vào xe tăng đại pháo không cho chạy .. bị đẩy vào cuộc chiến bán mạng cho CS , cho tên tội đồ dân tộc HCM .

Hiểu được điều này thì mới có đủ tầm để đưa ra nhận định về quyết định của bà Kim Hoàng và của đại tá Hồ Ngọc Cẩn được .

Nếu đại tá Hồ Ngọc Cẩn CHỈ VÌ lời nói của bà Kim Hoàng mà tiếp tục chiến đấu , thì đã không dõng dạc nói thẳng vào mặt bọn CS hèn hạ những lời sau cùng này :

"Nếu tôi thắng trong cuộc chiến, tôi sẽ không kết án các anh như các anh kết án tôi. Tôi cũng không làm nhục các anh như các anh làm nhục tôi. Tôi cũng không hỏi các anh câu mà các anh hỏi tôi. Tôi chiến đấu cho tự do của người dân. Tôi có công mà không có tội. Không ai có quyền kết tội tôi. Lịch sử sẽ phê phán xét đoán các anh là giặc đỏ hay tôi là ngụy. Các anh muốn giết tôi, cứ giết đi. Xin đừng bịt mắt. Đả đảo cộng sản. Việt Nam muôn năm".


Vinh danh vị anh hùng vị quốc vong thân , đại tá Hồ Ngọc Cẩn .

[vogiacu]

Thứ nhất , không thể nói VÌ bà Kim Hoàng không thông báo tin tướng Hưng đã tuẫn tiết mà đại tá Hồ Ngọc Cẩn mới chiến đấu đến hơi thở cuối cùng .

Khi Đại Tá Hồ Ngọc Cẩn muốn gặp tướng Hưng lúc Việt Cộng đánh phá rát quá là ông Cẩn muốn xin lệnh của tướng Hưng, nhưng lúc đó tướng Hưng đã bỏ cuộc. Lẽ ra bà Kim Hoàng phải nói thực để cứu mạng ông Cẩn. Tại sao bà Kim Hoàng không nói thực mà lại lừa ông Cẩn để ông Cẩn chiến đấu trong tuyệt vọng và cuối cùng bị Việt Cộng giết chết. Lựa chọn cái quyền sống, chết là quyền của ông Cẩn, bà Kim Hoàng không có quyền giả lệnh tướng Hưng dồn ông Cẩn vào đường cùng để chọn lựa con đường chết cho ông. Bà Kim Hoàng không có quyền dùng Việt Cộng để bức tử những mạng người của Đại Tá Hồ Ngọc Cẩn và của các anh em binh sĩ khác. Nếu bà Kim Hoàng nói ra sự thực, tướng Hưng đã chết và các binh sĩ dưới quyền đã giải tán thì ông Cẩn có tiếp tục hy sinh mạng sống chính mình và của anh em binh sĩ nữa không? Hay là sau khi nghe tin ông Hưng đã chết, Dương văn Minh đã đầu hàng, ông Cẩn sẽ giải tán cho anh em binh sĩ về đoàn tụ với vợ con của họ và ông Cẩn cũng sẽ về sum họp với vợ con của ông?

[Phú Yên]

Khi phân tích một vấn đề, người ta đi theo tình lý của bài viết, dựa trên những dữ kiện để kết nối và suy luận chứ không đem cái nick của người khác ra để phỉ báng. Làm như vậy chỉ chứng tỏ mình không có khả năng suy luận. Bàn thảo không đi vào ý chính mà lại chơi trò phụ diễn văn nghệ bằng cách mạ lỵ cá nhân để làm cho người đối thoại phải sao nhãng với chủ đề thì đủ biết Phú Yên không phải là người có khả năng để đối thoại. Khi nào thì Phú Yên mới có thể lớn nổi thành người đây?

T.B. Chơi trò phỉ báng mạ lỵ cá nhân thì là nghề của dân đầu đường xó chợ. Phú Yên hãy tự xét mình.

Khà khà ... vogiacu hãy đọc lại câu góp ý của chính mình:

Khi phân tích một vấn đề, người ta đi theo tình lý của bài viết, dựa trên những dữ kiện để kết nối và suy luận ...
(trích góp ý của vogiacu)

Như vậy PY-tôi cũng đã dựa vào sự kiện góp ý của vogiacu mang tính cách "ngậm máu phun" bà Kim Hoàng để ...

...hình dung ra một tên sống nơi đầu đường xó chợ bày trò xảo thuật xào bài ba lá , tráo qua tráo lại, xí gạt những kẻ hoa mắt, nhẹ dạ ...
(trích góp ý của PY)

vogiacu góp ý kiến, còn tôi là người đọc tôi hiểu và tưởng tượng được chân dung của vogiacu thì sao lại cho rằng đem "nick" ra phỉ báng và mạ lỵ cá nhân?

Có câu: "Tiên trách kỷ, hậu trách nhân", vogiacu không làm trò "ngậm máu phun" bà Kim Hoàng thì đâu ai lên tiếng "nặng nề" làm chi!

Nếu vogiacu là thân thích "ruột già" của các ông Tướng vùng 4 tuẫn tiết, lên tiếng oán trách bà Kim Hoàng thì tạm tạm "nghe được"; đằng này chỉ là thân phận "trôi sông lạc ... xứ" mà lại lên tiếng cứ như là "đau cho cái chết" của các ông Tướng đang được mọi người dân vinh danh ... thì "cái đuôi" lồ lộ ra bất nhân vô cùng!

Phú Yên

[philong51]

.Cám ơn chị H.A:
"Cái khí tiết của người lính VNCH , người CS không thể nào hiểu được . CS đặt nền tảng trên tam vô : vô gia đình , vô tổ quốc và vô tôn giáo .. thì làm sao mà hiểu được thế nào là Vị Quốc Vong Thân ? Người CS
Người lính VNCH bước chân vào quân trường , vì 6 chữ " Tổ Quốc - Danh dự - Trách nhiệm " , họ mang trong tim lý tưởng " Quyết tử vì Tổ quốc quyết sinh " . Vì vậy đối với họ , hy sinh vì nước ngoài chiến trận là một vinh dự , tuẫn tiết để giữ tròn khí tiết là một hành động cao thượng . Cái chết đối với họ .. nhẹ như là lông hồng .
Người lính VNCH hiểu họ chiến đấu vì cái gì , chứ không phải như bộ đội Bắc Việt bị lừa gạt trắng trợn , bị xích chân vào xe tăng đại pháo không cho chạy .. bị đẩy vào cuộc chiến bán mạng cho CS , cho tên tội đồ dân tộc HCM".

Chị H.A gợi PL51 nhớ vào khoảng 4 giờ 15 phút sáng ngày 29/4/75 trong cơn mưa pháo tại phi trường Tân Sơn Nhứt trên đường ra bãi đậu phi cơ, Th/tá Trương Phùng PĐ518 đã cương quyết:
"Bất cứ mọi giá bọn mình phải lên (cất cánh bay lên để diệt pháo) hy vọng mình cứu được mọi người còn kẹt lại đây . Mình không thể nằm ở đây mà chịu chết, nếu như mình hy sinh thì đây cũng là dịp mình đền ơn cho Tổ Quốc"
Dù vô tuyến trên phi cơ bị hư nhưng anh vẫn cất cánh bay lên bằng mọi giá và diệt tất cả những dàn pháo 122 ly ở gần đài radar Phú Lâm . Đến khoảng sau 7 giờ sáng, phi cơ của anh bị trúng đạn, anh phải đáp khẩn cấp xuống ruộng dọc theo QL4 gần cầu Bình Điền và anh bị bắt . Cộng Quân hành quyết anh ngay đêm đó (29/4/75)
Anh hy sinh nhưng chắc chắn anh linh của anh mãn nguyện nơi chín suối vì anh đã hoàn thành ý nguyện của anh là bảo vệ hàng ngàn nhân mạng trong trận địa pháo sáng hôm đó .
Một nén hương lòng tưởng nhớ Th/tá Trương Phùng .
PL51

[Hoài An]

Để trả lời câu hỏi này ta phải đặt ra 3 giả thuyết

1- Khi nghe tin tướng Hưng đã tuẫn tiết thì đại tá Hồ Ngọc Cẩn sẽ buông súng đầu hàng :

Tôi hoàn toàn không tin như thế . Nếu nghe tin tướng Hưng đã bỏ chạy thì may ra . Vogiacu có hiểu tình đồng đội của người lính ở ngoài chiến trường là cái gì không ? Một người lính khi nghe người chỉ huy mà mình rất tôn kính và quý mến đã bị bức tử thì họ càng thêm lòng căm thù hay là họ buông súng bỏ chạy ?

Với tính cách bất khuất hào hùng của đại tá Hồ Ngọc Cẩn thì nếu nghe tin tướng Hưng đã tuẫn tiết thì ông sẽ càng muốn chiến đấu để trả thù cho người chỉ huy của mình . Đây là tâm lý chung của bất cứ người lính nào đang cầm súng chiến đấu ngoài mặt trận , cho dù ở quân đội nào cũng vậy .


2- Nếu đại tá Hồ Ngọc Cẩn buông súng lúc đó thì sẽ bảo toàn mạng sống :

Điều này chẳng có gì chắc chắn cả . Với chức vụ đại tá chỉ huy đơn vị tác chiến , CS sẽ chẳng bao giờ tha cho đại tá Hồ Ngọc Cẩn .

Bị bắt từ 04-1975 nhưng mãi đến tháng 08-1975 mới bị đem ra xử bắn . CS hẳn đã tìm cách " cải tạo " ông nhưng vì thấy ông quá bất khuất kiên cường , nên mới đem ông đi xử bắn .

Nếu đại tá Hồ Ngọc Cẩn là kẻ nhát chết , dễ dàng buông súng , chỉ chiến đấu khi có lệnh chứ không chiến đấu vì lý tưởng của mình thì khi bị bắt đã nhũn như con chi chi thì làm gì mà bị xử bắn .


3- Nếu đại tá Hồ Ngọc Cẩn buông súng sớm thì sẽ không bị xử bắn :

Cho dù không bị xử bắn thì cũng sẽ đi tù mọt gông . Với chức vị của ông thì ít nhất cũng phải 10 năm ở Cổng trời . Biết bao nhiêu người lính VNCH đã chết trong những trại cải tạo kinh hoàng này ?

Giữa một cái chết vì bị nhục hình trong nhà tù CS với cái chết hào hùng lưu danh muôn thuở , nếu là Vogiacu , thì bạn sẽ chọn cái nào ?