Hàng Tướng Dương Văn Minh

[Nhân Dân Tự Vệ]

Xứ VN là một xứ Phật giáo, cụ Diệm lại để cho anh em mình lộng hành, tỏ thái độ kỳ thị tôn giáo, hỏi không loạn sao được? Gặp bọn Hồi giáo là họ đốt gọn hết các nhà thờ.

Tôi sống trong một xóm mà các gia đình Phật Giáo chiếm hết 95% . Tôi từng là học sinh của trường Trung Học Bồ Đề tỉnh ,nghe rất nhiều Giáo Sư Đại Đức nói chuyện và dạy dỗ .Tôi từng hành quân , đóng quân ở những vùng mà cư dân ơ đó theo Phật Giáo 99% (xóm nào cũng có 1ngôi chùa ,tuyệt nhiên không có nhà thờ) . Tôi xin cam đoan một điều theo sự hiểu biết của tôi mà không hề sợ trái lương tâm :GIÁO HỘI PHẬT GIÁO TRƯỚC 75 THÂN CỘNG .

Tại nông thôn ,hầu hết các chùa chiền là tai mắt ,là giao liên ,trinh sát của VC.

[vogiacu]

Xứ VN là một xứ Phật giáo, cụ Diệm lại để cho anh em mình lộng hành, tỏ thái độ kỳ thị tôn giáo, hỏi không loạn sao được? Gặp bọn Hồi giáo là họ đốt gọn hết các nhà thờ.

Cụ Diệm không hề bao che cho những ai tỏ thái độ kỳ thị tôn giáo. Chỉ có bọn Ấn Quang làm tay sai cho cộng sản quấy phá miền Nam vu khống cho chế độ ông Diệm kỳ thị tôn giáo. Nếu ông Diệm kỳ thị tôn giáo thì sau khi ông Diệm chết bọn Ấn Quang phải im hơi lặng tiếng, trả lại yên ấm cho miền Nam chứ. Sau khi anh em ông Diệm chết thì bọn Ấn Quang lại tiếp tục quấy phá miền Nam và đem cả bàn thờ tượng Phật xuống đường để làm loạn. Nếu vì Phật pháp mà bọn Ấn quang tranh đấu thì sau khi cộng sản chiếm miền Nam, cộng sản đã tàn phá chùa, đập ảnh tượng, đuổi sư sãi ra khỏi chùa, đem mìn giật sập những tượng Phật, Quan Âm, cộng sản tận diệt Phật Giáo đến tận cùng bằng số thì Thích Trí Quang và đồng bọn Ấn Quang phải xuống đường để phản đối cộng sản chứ. Tại sao bọn Ấn quang lại im thin thít đồng lõa với cộng sản để chúng bách hại Phật Giáo của chúng như vậy. Điều này cho thấy Thích Trí Quang hay nhóm Ấn Quang là những thằng Việt cộng hay là những thằng hoạt động cho Việt Cộng quấy rối hai chính thể VNCH tạo sự bất ổn cho miền Nam để Việt cộng dễ trà trộn đánh phá.

[DanGong]

... Tôi xin cam đoan một điều theo sự hiểu biết của tôi mà không hề sợ trái lương tâm :GIÁO HỘI PHẬT GIÁO TRƯỚC 75 THÂN CỘNG .
Tại nông thôn ,hầu hết các chùa chiền là tai mắt ,là giao liên ,trinh sát của VC.

Cảm ơn bác đã lên tiếng. Em luôn mong muốn được nghe tiếng nói của các đàn anh đóng góp kinh nghiệm mình. Theo ý bác thì tại sao họ lại dễ bị bọn CS dụ dỗ?

[DanGong]

Cụ Diệm không hề bao che cho những ai tỏ thái độ kỳ thị tôn giáo. ...

Em đề nghị bác về đọc quyển sách "Bên dòng lịch sử" của linh mục Cao Văn Luận thì sẽ biết tại sao các phật tử bắt đầu xuống đường tại Huế.

[chuot_congus]

Chả có gì để đáng cười, nếu bác dùng cái đầu nhiều hơn. Nếu chính bác cũng biết là miền Nam gần mất, thì chả lẽ cựu TT DVM quá khờ khạo, không biết được điều đó. Coi như cụ DVM phải có hy vọng là mình có thể làm được chuyện gì. Ít nhất là cụ cũng đã đưa đất nước tránh khỏi một cuộc đổ máu không cần thiết, khi thắng bại đã rõ ràng rồi.

Cái đầu của tui bảo rằng , chẳng những ông DVM đầu hàng mà những ông khác ở SG cũng vậy .Nếu ông Trần văn Hương không nhường chức thì cũng .. hàng , NCK cũng ... hàng .Chẳng những hàng ngày 30-4-75 mà họ còn lo cho gia đình họ chạy vào ngày 24 , 25 , 26 , 27 , 28 , 29 .:)

[DanGong]

Cái đầu của tui bảo rằng , chẳng những ông DVM đầu hàng mà những ông khác ở SG cũng vậy .Nếu ông Trần văn Hương không nhường chức thì cũng .. hàng , NCK cũng ... hàng .Chẳng những hàng ngày 30-4-75 mà họ còn lo cho gia đình họ chạy vào ngày 24 , 25 , 26 , 27 , 28 , 29 .:)

Bác suy nghĩ như vậy là rất đúng. Đánh cờ tướng hay cờ vua cũng vậy, nếu đã thấy thua, không thể gỡ được, thì cũng nên bỏ cuộc. Huống hồ gì trong một cuộc chiến tranh với mạng sống của bao nhiêu người. Người ta có lẽ hy vọng khi cụ DVM với tư cách là quốc trưởng đầu hàng thì tình trạng sẽ đỡ găng hơn cho miền Nam. Trên thực tế thì cũng chả được ích lợi vì giáo điều của CS thì ai cũng đã rõ.
Em xin dứt cuộc tranh luận với một câu này :
Các bác nên khoan dung với các thành phần khác, kể cả những người đã từng theo CS để hy vọng con cháu có được tương lai. Bởi vì tự do, dân chủ chỉ có thể thực hiện khi người ta tôn trọng, và đoàn kết với nhau. Cứ chia rẽ thì không thể nào lật đổ được chế độ độc tài toàn trị hiện thời. Bàn về quá khứ thì phải cố nhìn một cách khách quan, thì mới hy vọng rút ra một phần nào những kinh nghiệm có lợi ích cho mai sau.

[CảThộn]

Bác suy nghĩ như vậy là rất đúng. Đánh cờ tướng hay cờ vua cũng vậy, nếu đã thấy thua, không thể gỡ được, thì cũng nên bỏ cuộc. Huống hồ gì trong một cuộc chiến tranh với mạng sống của bao nhiêu người. Người ta có lẽ hy vọng khi cụ DVM với tư cách là quốc trưởng đầu hàng thì tình trạng sẽ đỡ găng hơn cho miền Nam. Trên thực tế thì cũng chả được ích lợi vì giáo điều của CS thì ai cũng đã rõ.
Em xin dứt cuộc tranh luận với một câu này :
Các bác nên khoan dung với các thành phần khác, kể cả những người đã từng theo CS để hy vọng con cháu có được tương lai. Bởi vì tự do, dân chủ chỉ có thể thực hiện khi người ta tôn trọng, và đoàn kết với nhau. Cứ chia rẽ thì không thể nào lật đổ được chế độ độc tài toàn trị hiện thời. Bàn về quá khứ thì phải cố nhìn một cách khách quan, thì mới hy vọng rút ra một phần nào những kinh nghiệm có lợi ích cho mai sau.

Bàn quá khứ hay hiện tại, vị lai về đoàn kết để hy vọng lật đổ CS thì giống như họ nhà chuột bàn mưu treo chuông vào cổ mèo. Các tay có máu mặt, hay tiếng tăm đều bị gài sinh tử phù bằng tiền tài danh vọng, trước hay sau cũng thế thôi.
Trông mặt thì bắt hình dong : Mặt mũi Thích Tri Quang, tướng cướp hay rắn hổ mang?

[Nhân Dân Tự Vệ]

Cảm ơn bác đã lên tiếng. Em luôn mong muốn được nghe tiếng nói của các đàn anh đóng góp kinh nghiệm mình. Theo ý bác thì tại sao họ lại dễ bị bọn CS dụ dỗ?

Đạo Công giáo có mặt tại VN từ thời Trịnh Mạc phân tranh .Nhưng có " ưu thế " hơn các đạo khác có mặt tại VN trước đó từ khi người Pháp cai trị VN .Dân VN ghét Pháp xâm lược và có thành kiến luôn với đạo Công Giáo mà họ cho là đạo của Tây Phương . Các phong trào kháng Pháp như Cần Vương ,Văn Thân...đều có khẩu hiệu " Bình Tây, Tả Đạo " , Các kháng chiến quân giết Tây và tàn sát luôn tất cả các họ đạo Công Giáo .

Phật Giáo cũng là một Tôn Giáo du nhập từ ngoại quốc vào VN, lúc đầu tiên là từ Ấn Độ sang từ thời kỳ Chử Đồng Tử và Công Chúa Tiên Dung , nhưng Phật Học (Kinh Sách ,Xây dựng chùa chiền..)được phát triển tại VN là do thời gian giao tiếp với Phật Giáo Trung Hoa. Tại vì Phật Giáo có mặt tại VN qúa lâu, đi sâu vào đời sống văn hoá của nhân dân VN , gắn liền với các sinh hoạt của người dân VN một thời gian qúa dài nên ai ai cũng cứ cho là Phật Giáo đồng nghĩa với một tôn giáo " của VN" mà không hề nghĩ đến chuyện Phật Học tại VN phát triển là do ảnh hưởng của bọn xâm lược Trung Hoa cai trị VN khá dài lâu mà cứ nhìn chuyện gần nhất là đạo Công Giáo là đạo của bọn xâm lược thực Dân Pháp , có giáo lý nghịch lại với truyền thống văn hoá lâu đời tại VN .( Ex:Truyền thống Annam ta từ xưa là Trai năm thê bảy thiếp . Hoàng Đế Annam ta có cả trăm ,cả ngàn bà vợ là chuyện thường tình. Nay giáo lý Công Giáo chỉ cho phép chỉ một vợ một chồng là đâu có được..).

Lý do chính của chủ thuyết CS là đánh bại khối tư bản Tây Phương để bành trướng khối XHCN

Nhưng CS lúc nào cũng núp dưỡ́i tấm bình phong Nhân Dân ,Dân Tộc, Tổ Quốc .

Mà khối Tư Bản (Nói theo từ phản diện là bọn Thực Dân; Đế Quốc ) như Anh; Pháp ;Mỹ ;Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha; Hòa Lan....đều là các Quốc Gia theo nền văn minh Thiên Chúa giáo cả .

Vô hình chung, CS đánh tư bản thành ra CS chống lại các Quốc Gia Thiên Chúa Giáo.

CS núp dưỡ́i tấm bình phong nhân dân ,dân tộc, cho nên CS chống Tư Bản thành ra một phong trào có cái vỏ bọc " Dân Tộc VN chống lại các Quốc Gia Tây Phương Thiên Chúa Giáo " như Pháp và Mỹ .

Mà Phật Giáo gần gũi với nhân dân VN .

Cho nên Phật Giáo dễ thân cận với CS trong chủ trương bài xích các chính quyền Quốc Gia thân Tây Phương có nền văn minh thiên Chúa Giáo

[DanGong]

...
Mà Phật Giáo gần gũi với nhân dân VN .

Cho nên Phật Giáo dễ thân cận với CS trong chủ trương bài xích các chính quyền Quốc Gia thân Tây Phương có nền văn minh thiên Chúa Giáo

Cảm ơn bác đã tiếp tục chỉ bảo. Chúng ta có thể kết luận là các chính phủ miền Nam đã thất bại trong vấn đề chính trị? Họ không làm cho người dân hiểu rõ sự độc hại của chế độ CS. Các tôn giáo chung sống với nhau vẫn hơn là sống dưới một chế độ vô thần, độc tài toàn trị.
Ngoài ra, có thể một nhóm phật giáo thân cộng chống Mỹ, không phải vì sợ sự cạnh tranh, ảnh hưởng của các đạo Ki tô giáo, mà cứ nghĩ một cách đơn giản là khi Mỹ rút quân thì đất nước sẽ được hoà bình?

[DanGong]

Bích bên kia bác Dân phê bình rất nặng về hồi ký của cụ Trần Văn Đôn. Em tò mò kiếm thì tìm được trang này :
http://www.vungguomtritue.c om/Tailieu/BDMT-1966-Hoi-Ky-Tran-Van-Don.htm
Cụ Đôn nhận xét như sau về một phần các hoạt động của thượng toạ Trí Quang. Xin mời các bác vào ném đá (đừng lôi em vào, em thực sự chưa đọc gì nhiều vào khoảng thời gian này)

...
Suốt tháng 03 năm 1966 Miền Trung thật sôi động không những Phật giáo đồ mà dân chúng và các anh em quân nhân thuộc Quân Đoàn I cũng chống nhóm Nguyễn Văn Thiệu, Nguyễn Cao Kỳ và Nguyễn Hữu Có.

...
Thầy Thích Trí Quang ra Huế lãnh đạo cuộc tranh đấu của Phật giáo Miền Trung. Lúc đó Tướng Nguyễn Chánh Thi đang điều khiển Quân Đoàn I cùng một số đông anh em quân nhân công chức yểm trợ cuộc đấu tranh của đồng bào và Phật tử Miền Trung. Thị Trưởng Đà Nẵng là Bác Sĩ Nguyễn Văn Mẫn, tín đồ Thiên Chúa giáo nhưng thấy nguyện vọng tranh đấu của Đồng bào và Phật tử hợp lý nên ủng hộ nhiệt tình. Nguyễn Văn Thiệu và Nguyễn Cao Kỳ mời Nguyễn Chành Thi vô họp rồi bắt giữ lại ở SàiGòn. Tướng Nguyễn Văn Chuân được cử thay thế Nguyễn Chánh Thi. Biến động Miền Trung càng lúc càng trầm trọng nên Nguyễn Cao Kỳ cử Tướng Tôn Thất Đính ra điều khiển Quân Đoàn I. Nguyễn Cao Kỳ định nhờ tôi ra làm Đại Biểu Chánh Phủ Miền Trung để cùng Tướng Tôn Thất Đính điều khiển quân sự phối hợp giàn xếp vụ Biến động Miền Trung cho ôn hòa. Ông Đính bối rối trước những nguyện vọng hợp lý của Dân Quân Miền Trung nên có lần điện thoại cho tôi hỏi thẳng "Định đảo chánh chưa ? " khi ông nghe tin Thượng tọa Trí Quang đề nghị tôi tổ chức đảochánh.

Hoàn cảnh tôi lúc đó làm sao đảo chánh được ? Quân đâu ? Bạn bè đồng tâm đâu ? Có lẽ chuyện này lộ nên Tướng Kỳ bỏ ý định mời tôi ra Trung làm Đại biểu Chánh Phủ, và cũng có lẽ có tin về SàiGòn là Tướng Đính chịu ảnh hưởng nặng của Phật Giáo nên ông Đính bỏ việc, chạy vào Bộ Tư Lệnh Thủy Quân Lục Chiến Mỹ ở Đà Nẵng xin tị nạn chính trị .

Trung ương chỉ định Tướng Huỳnh Văn Cao ra thay thế ông Đính. Ông này là tín đồ Thiên Chúa giáo, vừa ra thấy tình hình lộn xộn quá,cũng bỏ việc và vô xin tị nạn chính trị ở Bộ Tư Lệnh Thủy Quân Lục Chiến Mỹ tại Đà Nẵng như Tướng Đính. Lúc này ở miền Trung gần như không có chánh phủ, đa số quân nhân và công chức bỏ hàng ngũ chính quyền để tuân lệnh của chư Tăng ra đường chống chính quyền trung ương !

Thấy như vậy, Mỹ cho một số máy bay để Nguyễn Cao Kỳ và Tướng Cao Văn Viên Tổng Tham Mưu Trưởng đổ quân ra chiếm Đà Nẵng rồi từ Đà Nẵng tiến ra Huế cùng lúc đó Không quân yểm trợ bắn chiếm các Chùa. Thầy Trí Quang ra lệnh tất cả Phật tử đưa bàn thờ Phật ra đường để ngăn quân xa. Một số anh em Quân Đoàn I cùng Phật tử và Dân chúng kháng cự lại nhưng trước sự đàn áp thẳng tay của Chính quyền SàiGòn, trước xe tăng và phi pháo thi nhau khạc đạn những người lãnh đạo Miền Trung không muốn gây thêm chết chóc nên khuyên những ổ kháng cự của dân quân buông súng.

Kiểm điểm lại sau vụ biến động này có trên 200 người vừa chết vừa bị thương và khoảng 6000 sĩ quan, hạ sĩ quan và quân nhân đào ngũ, một số người không lối thoát phải chạy lên chiến khu Việt cộng .

Cuộc tranh đấu của Phật Giáo và Dân Quân Miền Trung là đòi hỏi Chính phủ Quân nhân của Nguyễn Văn Thiệu và Nguyễn Cao Kỳ phải thành lập Quốc Hội Lập Hiến để có Hiến Pháp cho Miền Nam Việt Nam. Phải có cuộc bầu cử các cơ quan lãnh đạo quốc gia đúng theo Hiến Pháp do dân cử chứ không nên duy trì mãi Chính phủ Quân nhân cai trị không có căn bản pháp lý là mầm mống biến loạn như từ cuối năm 1963.

Ngày 14 tháng 7 năm 1966, Tướng Tôn Thất Đính và Tướng Nguyễn Chánh Thi bị Hội Đồng Tướng Lãnh đưa ra xét xử .

Kết quả họ loại ông Đính ra khỏi quân đội và cho ông Nguyễn Chánh Thi đi ra nước ngoài. Nhóm Tướng Trẻ vui mừng vì đã loại được Đôn, Kim, Xuân, Đính ra khỏi quân đội. Những người không bị loại như Dương Văn Minh, Nguyễn Chánh Thi, Nguyễn Khánh cũng đang lưu vong ở nước ngoài. Các Tướng Trẻ giờ đây nắm quyền cả hai mặt chánh trị và quân sự.
...
Kết quả vụ " Biến động miền Trung " là Thiệu, Kỳ đồng ý lập một Quốc Hội Lập Hiến để soạn thảo Hiến Pháp cho nước nhà.