KHỔNG TỬ VỚI VIỆT NHO

[Knight]

Nói hai chữ "Học Hành" theo Nho giáo (Khổng) thì phải leo 5 bậc thang từ Học tới Hành mới có nhất quán để hiểu biết thật sự, đó là :

1/ Bác học : Học cho rộng.

2/ Quảng vấn : Hỏi cho cùng.

3/ Thận tư : Nghĩ cho kỹ.

4/ Minh biện : Biện cho rành.

5/ Đốc hành : Làm cho siêng.

Đây là 5 bước học được trích từ post #86 trang 9 topic này của Sơn Hà.

Tôi xin đưa ra cách giải thích khác về 5 "bậc thang" này.
Theo tôi nó chính là 5 kỹ năng mà sự học hành hiện đại ngày này đang áp dụng:
- Bác học ( học rộng): kỹ năng tiếp thu kiến thức 1 cách nhanh chóng, chính xác, nhớ lâu và nhớ đúng những phần quan trọng.
- Quảng vấn ( hỏi cho cùng): nghĩa là biết tường tận những vấn đề thiết yếu, quan trọng," Thà không biết chứ đừng biết mơ hồ". Nghĩa là phải hiểu cho đúng.
--> 2 kỹ năng trên bây giờ thưòng đưọc nói gọn là kỹ năng: ĐỌC - HIỂU
- Thận tư ( nghĩ cho kỹ): tức là khả năng phân tích, chứng minh thấu đáo vấn đề.
- Minh biện ( biện cho rành): nghĩa là khả năng diễn giải, phản biện vấn đề.
--> 2 kỹ năng trên thường được gọi chung vào kỹ năng phản biện và thuyết trình.
- Đốc hành ( làm cho siêng): là áp dụng vào thực tiễn.
--> Đây nghĩa là khả năng thực tế ứng dụng, chính vì thế Nho là 1 học thuyết thực tiễn bám sát thực tế. Thực tế diễn ra mới là chứng minh, mới là sự thể hiện đúng đắn nhất của vấn đề.
Vd: Nhà nước pháp quyền với tam quyền phân lập đã ứng dụng thành công vào thực tế nên lý thuyết của nó được công nhận là đúng, phát triển ở nhiều quốc gia ( trừ quốc gia do bọn độc tài làm chủ).

[mongem]

thì tại sao hơn 25 thế kỷ qua huyền thoại này vẫn tồn tại và cho đến nay nhiều đại học nổi tiếng ở Âu Mỹ lại đi học tư tưởng của một nhân vật trong ảo tưởng ??!

[/B]

Nói phét vừa chứ , 25 thế kỷ , tức là 2.500 năm , hai ngàn năm trẳm năm , gần ngang với nền văn minh ai cập , Nền văn minh ai cập là 5 ngàn năm , mộ bia xác ứớp còn đầy đủ , có cả văn tự viết trên giấy làm bằng sơ của cây thủy lạp bên giòng sông Nile.

Thời nhà Shan tạo quốc trên đất tầu , nền văn minh của nhà Shan trấn quốc là 3.000 năm , họ đào được các cổ mộ , biết bao nhiêu dụng cụ chữ viết còn ghi lại triều đại đó trên mu rùa , trên xương động vật , có vị hoàng hậu là nữ tướng đánh đâu thắng đó .

Trong khi đó Khổng tử là nhân vật trẻ hơn chỉ có 2.500 năm , lại không có bất cứ chứng cớ nào cũ , hay những vật dụng ghi khắc lại lời của Khổng Tử trên da động vật , hay xương động vật , đến cả thẻ trúc cũng không có .

Nhân vật Khổng tử chỉ được ghi trong sách nhà Hán Đại kinh điển viết vào năm 1750 . ( tức là 750 năm sau )

Chỉ nói xuông , mà luận bàn thì tới sáng cũng thế , chờ khi nào đào được cổ mộ cũ trên hai ngàn năm , có ghi lời của Khổng tử trên xương động vật hay da bò , thì lúc đó mới đúng là có Khổng Tử hiểu chưa, vớ vẩn .

==================== ===================
Ngay như sách Tầu cũng nói :

Các bài giảng của Khổng Tử được nghiên cứu chủ yếu qua cuốn Luận Ngữ, một tập hợp những "mẩu chuyện cách ngôn ngắn", được biên soạn nhiều năm sau khi ông qua đời. Trong gần 2.000 năm ông được cho là người biên soạn hoặc tác giả của Ngũ Kinh, chẳng hạn như Kinh Lễ (soạn giả), và Biên niên sử Xuân Thu (tác giả).[6][7]http://vi.wikipedia.org/wiki/Kh%E1%BB%95ng_T%E1%BB%AD ===>>> Tức là 500 năm sau khi khổng tử chết , nhà Hán bắt đầu biên soạn lại

Như vậy sau khi ông ta chết cả 500 năm sau , không có sách vở để lại , chỉ có lời truyền khẩu từ mọi người , thế mà các kinh điển do nhà Hán gom các lời đó lại và biên soạn lại đầy đủ hơn 2.500 chữ ....Như thế nhét chữ nào vào mồm Khổng tử kiểu nào chả được Chứng cớ rành rành trên net mà còn cố cãi .

[Knight]

Tôi đã khẳng định rõ rồi: KT có thật hay là sản phẩm của nhà Hán thì không sao cả. Cái vấn đề là Nho học tiền Tần là cái có thật mà tôi gọi là Nho giáo nguyên thuỷ hay cho tiện thì gọi là Khổng Nho. Cái tôi diễn giải ở đây là 1 học thuyết chứ không phải giảng về đấng cứu thế.
Kitô không có thật thì Tân Ước vứt vào sọt rác, còn Khổng Tử không có thật thì Nho học vẫn còn đó và vẫn học tập, áp dụng bình thưòng. Người theo Kitô giáo thì mỗi ngày thờ Chúa Kitô của họ, người theo Nho học thì mỗi ngày cố gắng học tập đề mà áp dụng thực tế.
Điều này giống như Dr_Tran là 1 cá nhân hay 1 nhóm người thì cũng không ảnh hưỏng gì đến Tân Hp hay đường lối đấu tranh của ông ta cả.

[mongem]

Xin hỏi ai là ĐHV của topic này, nếu chưa có thì tôi xin phép dc làm ĐHV của topic này.

mongem không có 1 chút kiến thức hay khả năng tư duy nào cả. Ngay cả chú ấy tự đưa ra khái niệm: văn minh ăn đũa, văn minh ăn bốc và chắc sau này sẽ thêm vô văn minh ăn nĩa của châu Âu. Nghe đến buồn cười.

Ngày xưa Nguyễn trường Tộ về bảo vua nguyễn trời tây bóng đèn treo ngược , cả quan thần nhà nguyễn hùa vào bảo Nguyễn trường Tộ nói láo .

Xưa thế kỷ 15 , Galileo chứng minh trái đất quay quanh mặt trời , giáo hội la-mã lên án đòi treo cổ , bắt ông ta phải nói ngược lại như mọi người , là mặt trời quay quanh quả đất. Ông ta phải phủ nhận định lý của mình để tránh cái chết .

Nay Knight là người chưa từng đi ra khỏi lũy tre làng , dám truy hỏi mongem là kẻ nhờ làm nail , nên có vài căn nhà cho muớn , đủ loại thành phần đã mướn nhà : ấn , tầu , úc , persian , Iran , Indonesia , thái , Hàn .
Chưa kể đám học trò mời đến nhà ăn , từ những quan sát , những mẫu chuyện trò tìm hiểu cá nhân từng nuớc , rồi đúc kết viết xuống những giòng nhận xét . Từ đó thấy rằng .

Cả vùng trung đông gồm Ai cập , Arab saudi , Iraq , Jordan , Syria , v..v tất cả cùng nói một thứ tiếng Arab, viết cùng thứ chữ Urdu , và hồi giáo Sunny . Trừ nước Iran nói tiếng Persian và hồi giáo Shite . Tât cả đều ăn bốc bằng tay .
Kể cả Pakistan , India ( ấn độ ), Indonesia ăn bốc bằng tay .

Khi sang âu châu mới thấy ăn bằng dao hay thìa .

Riêng tại Việt nam hay đại hàn, thái lan bất cứ nhà hàng lớn nhỏ nào ở miền quê cũng có lon đựng đũa và thìa , không ai ăn bốc.

Như thế Ba nền văn minh dựa vào cách ăn uống khác nhau là sự quan sát thực tế .

Trừ khi nào Knight chứng minh có thêm nền văn minh " húp " , hay nền văn minh có cách ăn lấy lưỡi liếm , không dùng tay bốc , không dùng đũa gắp , hay dao nĩa . Thì có thêm nền thứ tư như thê mới kêu là sai .

==================== ===========

Xin hỏi ai là ĐHV của topic này, nếu chưa có thì tôi xin phép dc làm ĐHV của topic này.

Bạn tính phá diễn đàn , như vănminh bên xcafe khi làm MOD nói tầm bậy tầm bạ , xóa bài lung tung , khiến ai cũng bỏ xcafe , sang Việt land đấu láo chơi.

Nay bạn tính làm DHV của Vietland để xóa hết bài của mọi người , chỉ chừa lại tất cả các bài khó ngửi , hể mở miệng ra là mắng người đối thoại , của sonha và Knight . Khiến anh em lại chạy sang Hạt nắng hả ???

nếu không cho làm DHV , thì bạn sai đàn em ddos diễn đàn hay sao vớ vẩn

[Năng]

Thưa cô/cậu mongem (tôi đọc tên cô cậu lần nào cũng đánh vần thành mông em, chả hiểu tâm tánh tôi dâm dục,hạ tiện hay tâm tánh của cô/cậu vậy!) cô cậu muốn góp ý cho ra trò thì phải xem cái đề mục:

Khổng Tử với Vệt Nho là dựa trên cái gì.

Cài gì tạo nên Khổng Tử.

Cái gì tạo nên Việt Nho.

Cái gì tương giao, tương hỗ không tương giao tương hỗ rồi từ đó mà tạo cái lập trường có gốc rễ có như vậy mới phá cái cần phá thu được cái lợi cần thu còn cứ như vậy e là cô/cậu sẽ mất niềm tin trước mọi người

Đôi lời thô thiển.

Năng

[Knight]

Trước DanGong có đề cập đóng góp các bài viết cho wiki.
Tôi sẵn sàng đóng góp vấn đề mới cũng như hiệu chỉnh các bài viết cũ nhưng cần sự trợ giúp nhiều của mọi người. Tôi yếu phần trình bày nên cần sự trợ giúp của mọi người để chỉnh sửa bài viết.

Sau đây là bài tôi mới chỉnh sửa về Nho giáo: http://vi.wikipedia.org/wiki/Nho_gi%C3%A1o
Mong sự góp ý nội dung từ SH, mong ai có khả năng trình bày tốt giúp tôi trình bày lại bài trên cho dễ nhìn, tiện lợi, rõ ràng hơn.

[mongem]

Thưa cô/cậu mongem (tôi đọc tên cô cậu lần nào cũng đánh vần thành mông em, chả hiểu tâm tánh tôi dâm dục,hạ tiện hay tâm tánh của cô/cậu vậy!) cô cậu muốn góp ý cho ra trò thì phải xem cái đề mục:

Khổng Tử với Vệt Nho là dựa trên cái gì.

Cài gì tạo nên Khổng Tử.

Cái gì tạo nên Việt Nho.

Cái gì tương giao, tương hỗ không tương giao tương hỗ rồi từ đó mà tạo cái lập trường có gốc rễ có như vậy mới phá cái cần phá thu được cái lợi cần thu còn cứ như vậy e là cô/cậu sẽ mất niềm tin trước mọi người

Đôi lời thô thiển.

Năng

" Do Not Judge a Book By It's Cover " = Đừng nhìn bề ngoài mà vội đánh giá chủ quan người khác qua đầu óc nhỏ hẹp của mình.

Con người không tự mình sinh ra , không làm chủ được chính nhân cách của mình , nên thường hay vọng ngữ một cách chủ quan , đánh gía những người chung quanh qua cặp mắt của mình.

Cặp mắt của mình có thấy nhiều hay không là tùy vào có đi nhiều và học hỏi hay không , nếu học toàn chuyện dâm sẽ thấy ai cũng dâm loạn như mình , nếu học những điều bác ái , như những nhà sư sẽ thấy ai cũng thương người tử tế với đồng loại .

Mắt thấy , miệng thốt ra những lời nào , thì đó cũng là chiếc gương phản chiếu tâm hồn của chính mình .

[Năng]

Gởi cô cậu mông em, cô cậu góp ý mà tôi chả hiểu cái gì hết khổng hiểu là tôi ngu dốt hay cô cậu tối kiến nữa, để tôi hỏi mấy câu để cho rõ ràng và rộng đường dư luận về sau.

Bài góp ý của cô cậu là viết để nói về chủ đề nào:

Là tai là mắt hay là nhân cách

Là tai thì là cái gì của tai

Là mắt thì cái gì của mắt

Là nhân cách thì nhân cách là gì?

cái mà cô cậu nhắc đến (thôi để tôi dạy cô câu một lần) tai là nhĩ thức một trong lục thức, mắt này là nhãn thức, nhân cách này chẳng do tự có mà do tu dưỡng mà có, cô cậu viết cứ loạn cả lên:

cái nhãn thức thì gọi là mắt, nhĩ thức thì gọi là tai, nhân cách do tu dưỡng thì lại bảo không thể làm chủ được do không tự mình sinh ra.

tôi nói thật những gì cô cậu viết tôi chả hiểu gì như tôi phân tách ở trên kia kìa ,

Đây cô cậu viết “Đừng nhìn bề ngoài mà vội đánh giá chủ quan người khác qua đầu óc nhỏ hẹp của mình.” vậy bề ngoài tên của cô cậu không phải là “mongem” như nó vẫn là mà là “mông em” hử.

tên cô cậu đánh vần ra sao mà tôi cứ đọc thành mông em đấy có phải là rõ ràng không,


Thấy cô cậu thích tai mắt như vậy đoán là cô cậu là người thực tế vậy tôi hỏi cô cậu bề ngoài tên cô cậu đánh vần thế nào, còn sở biến của tôi nó có như bề ngoài đánh vần của cô cậu không mà cô cậu chơi ngay một câu của một đứa trời ơi đất hỡi nào vô đây.

Thấy cô cậu đóng chữ trong ngoặc thì chắc là của đứa khác rồi thôi thì tôi cũng nhàn rỗi nếu không phiền cô cậu cứ bề tất cả tư tưởng dở hơi đó vào đây rồi tôi từ từ phân tách cho mọi người cùng góp ý trao đổi Nha! à quên Nhể!

Năng

[mongem]

Gởi cô cậu mông em, cô cậu góp ý mà tôi chả hiểu cái gì hết khổng hiểu là tôi ngu dốt hay cô cậu tối kiến nữa, để tôi hỏi mấy câu để cho rõ ràng và rộng đường dư luận về sau.

Bài góp ý của cô cậu là viết để nói về chủ đề nào:

Là tai là mắt hay là nhân cách

Là tai thì là cái gì của tai

Là mắt thì cái gì của mắt

Là nhân cách thì nhân cách là gì?

cái mà cô cậu nhắc đến (thôi để tôi dạy cô câu một lần) tai là nhĩ thức một trong lục thức, mắt này là nhãn thức, nhân cách này chẳng do tự có mà do tu dưỡng mà có, cô cậu viết cứ loạn cả lên:

cái nhãn thức thì gọi là mắt, nhĩ thức thì gọi là tai, nhân cách do tu dưỡng thì lại bảo không thể làm chủ được do không tự mình sinh ra.

tôi nói thật những gì cô cậu viết tôi chả hiểu gì như tôi phân tách ở trên kia kìa ,

Đây cô cậu viết “Đừng nhìn bề ngoài mà vội đánh giá chủ quan người khác qua đầu óc nhỏ hẹp của mình.” vậy bề ngoài tên của cô cậu không phải là “mongem” như nó vẫn là mà là “mông em” hử.

tên cô cậu đánh vần ra sao mà tôi cứ đọc thành mông em đấy có phải là rõ ràng không,


Thấy cô cậu thích tai mắt như vậy đoán là cô cậu là người thực tế vậy tôi hỏi cô cậu bề ngoài tên cô cậu đánh vần thế nào, còn sở biến của tôi nó có như bề ngoài đánh vần của cô cậu không mà cô cậu chơi ngay một câu của một đứa trời ơi đất hỡi nào vô đây.

Thấy cô cậu đóng chữ trong ngoặc thì chắc là của đứa khác rồi thôi thì tôi cũng nhàn rỗi nếu không phiền cô cậu cứ bề tất cả tư tưởng dở hơi đó vào đây rồi tôi từ từ phân tách cho mọi người cùng góp ý trao đổi Nha! à quên Nhể!

Năng

Người thợ giầy thì không bao giờ nhìn quá đầu gối , họ có thói quen quan sát phía bên dưới của thiên hạ . Người thợ sơn dù cố tạo ra nhiều mầu sắc trên bức vải , nhưng khó lòng thành bức tranh vĩ đại như ngọn bút của một họa sĩ . Vì họ thiếu tâm hồn

Năng có viết nhiều nhưng cũng chỉ đến thế , vì năng thiếu tâm hồn của nhân vật vĩ đại mà năng đang ráng đóng vai .

[mountain]

Ngày xưa Nguyễn trường Tộ về bảo vua nguyễn trời tây bóng đèn treo ngược , cả quan thần nhà nguyễn hùa vào bảo Nguyễn trường Tộ nói láo .
........

Trừ khi nào Knight chứng minh có thêm nền văn minh " húp " , hay nền văn minh có cách ăn lấy lưỡi liếm , không dùng tay bốc , không dùng đũa gắp , hay dao nĩa . Thì có thêm nền thứ tư như thê mới kêu là sai .

Bạn tính phá diễn đàn , như vănminh bên xcafe khi làm MOD nói tầm bậy tầm bạ , xóa bài lung tung , khiến ai cũng bỏ xcafe , sang Việt land đấu láo chơi.

Nay bạn tính làm DHV của Vietland để xóa hết bài của mọi người , chỉ chừa lại tất cả các bài khó ngửi , hể mở miệng ra là mắng người đối thoại , của sonha và Knight . Khiến anh em lại chạy sang Hạt nắng hả ???

Diễn đàn Hạt nắng thế nào hả bác mongem ? Security có tốt không ? Có lẽ tôi sẽ làm chuyến tiền trạm rồi báo lại anh em.

Thật ra, sau khi xem nhiều bài viết của các điều hành viên Hoài An, Sơn Hà, ...... tôi thật sự cảm phục sự chịu đựng của bác Quốc Dân trong vai trò supermod. Tuy nhiên, nếu vì những lời lẽ rất thật lòng và thẳng thắn của anh em chúng ta mà bác Quốc Dân gặp khó khăn thì có lẽ anh em chúng ta sẽ tìm nơi khác vậy. Một lần nữa, tôi xin bày tỏ lòng kính phục bác Quốc Dân.