SAN JOSE- SAU 23 NĂM VƯỜN VIỆT NAM CHÍNH THỨC KHỞI CÔNG

[VuSJ]

Dự án này được phác thảo từ lâu và cứ dùng dằng vì nó bị cái lũ quỷ ám dùng nó như một vũ khí chính trị để đe nẹt cộng đồng - vui thì tao cho mà buồn thì tao bỏ . Chúng đã hình thành một băng đảng cấu kết nhau làm tay sai cho giặc hơn là phục vụ cho cộng đồng và hẳn ai cũng còn nhớ tên TT láo lếu cùng bà nghị viên trơ trẽn mất dạy đã từng thoá mạ cộng đồng như những kẻ to miệng và sống bám vào trợ cấp xã hội của chính phủ trong khi chúng ngửa tay lãnh lương từ những nguồn kinh tế mà người Việt đã đóng góp vào rất nhiều .

Nhìn vào sự suy thoái của San Jose cùng những vấn nạn hiện thời mà thành phố đang gánh chịu thì thấy được cái tài của đám này. Gặp lúc được thời thì ba hoa về thành quả lãnh đạo, tạo thêm việc làm bahlah bahlah. Ai có sống hay đi qua KV 7 thì biết rõ hơn về thành quả phét lác tự tô tự phóng của đám này.

Giờ thì CVVH/VVN này cũng không tránh khỏi sự lạm dụng cho những mưu đồ đen tối hiện tại và trong tương lai. Madison không thể không biết y thị khó có một cơ hội cho các chức vụ dân cử nào khác khi rời khỏi KV 7 vì không còn sự tín nhiệm của cộng đồng nên ra sức chuẩn bị từ sớm để cố tái tạo một hình ảnh khác hòng mỵ dân và tiếp tục lừa bịp, đám diều hâu thì lại có thêm cơ hội chứng tỏ lòng trung khuyển mã của đám bày tôi để cấu kết và lạm dụng sự đương quyền. Tiền chùa ngu sao không chơi để lấy tiếng còn những chuyện khác là chuyện của ngày mai, hậu tính. Có ai dám chắc nó sẽ không mang một cái tên đầy hơi hám bợ cộng trong tương lai ?

Chẳng ai có thể tại vị suốt đời và mỗi khi đi ngang bia đá LS thì mỗi người chúng ta lại nhớ về những ngày thứ Ba đen cùng nhau xuống đường năm xưa cho một khát vọng của những người tỵ nạn cs. Chúng ta sẽ nhắc cho con cháu về những tháng ngày đấu tranh bất khuất trong giá lạnh cho dù bị vùi dập tả tơi bởi đám bạo quyền TP và đám tay sai - và nhắc đến, chúng ta cũng có quyền lên tiếng nguyền rủa đám tội đồ khốn kiếp đốn mạt này.

[Truc Vo]

Vườn Việt Truyền Thống (VVTT) là 1 công trình cụ thể; đây không phải là một quan điểm tư tưởng mà ta cần tranh luận để tìm ra chân lý.
Với 1 công trình cụ thể như VVTT, hầu như chúng ta chỉ cần góp ý, không cần tranh luận. Với 1 công trình cụ thể như thế, các bác có 2 lựa chọn: một là ủng hộ hai là không ủng hộ.
Nếu các bác ủng hộ thì các bác nên góp ý để xây dựng. Nếu các bác không ủng hộ thì các bác hoặc là im lặng hoặc là góp ý để phá hoại. Góp ý để xây dựng là cách góp ý với các nội dung góp ý đều hướng đến giúp công trình được thành công tốt đẹp. Góp ý để phá hoại là cách góp ý với các nội dung góp ý đều hướng đến việc làm cho công trình bị thất bại.
Một trăm năm sau, ông Chuck Reed, cô Madison Nguyễn và tất cả chúng ta ở đây đều là người thiên cổ!
Các bác ủng hộ hay không ủng hộ công trình VVTT?
Nếu các bác muốn cho con cháu chúng ta ở San Jose mai sau cũng sẽ hãnh diện như các em (và cả người lớn) Nhật, Tàu đang hãnh diện về các vườn Nhật, vườn Tàu của họ ở San Jose thì các bác nên góp ý để xây dựng. Nếu góp ý của các bác đóng góp cho công trình VVTT được thành công tốt đẹp thì đó là các bác góp tay xây dựng cộng đồng VN tại San Jose này.
Ngược lại, nếu các bác không muốn cho con cháu chúng ta ở San Jose mai sau không có một khu vườn để mà hãnh diện như các em Nhật và Tàu, xin các bác cứ góp ý để phá hoại! Nếu các bác góp ý để đả phá công trình VVTT theo tinh thần … "ăn không được thì đạp đổ" thì các bác là người đang phá nát cộng đồng VN tại San Jose đó!
Ai góp ý để xây dựng, ai góp ý để phá hoại? Xin dành câu trả lời cho bạn đọc chân chính ở diễn đàn này!

PS: Các góp ý về VVTT trong một thread cũ, “Chính quyền San Jose chấp thuận cho xây dựng vườn truyền thống Việt”:
http://www.vietlandnews.net/forum/sh...g-Vi%E1%BB%87t

[Phú Yên]

Vườn Việt Truyền Thống (VVTT) là 1 công trình cụ thể; đây không phải là một quan điểm tư tưởng mà ta cần tranh luận để tìm ra chân lý.
Với 1 công trình cụ thể như VVTT, hầu như chúng ta chỉ cần góp ý, không cần tranh luận. Với 1 công trình cụ thể như thế, các bác có 2 lựa chọn: một là ủng hộ hai là không ủng hộ.
Nếu các bác ủng hộ thì các bác nên góp ý để xây dựng. Nếu các bác không ủng hộ thì các bác hoặc là im lặng hoặc là góp ý để phá hoại. Góp ý để xây dựng là cách góp ý với các nội dung góp ý đều hướng đến giúp công trình được thành công tốt đẹp. Góp ý để phá hoại là cách góp ý với các nội dung góp ý đều hướng đến việc làm cho công trình bị thất bại.
Một trăm năm sau, ông Chuck Reed, cô Madison Nguyễn và tất cả chúng ta ở đây đều là người thiên cổ!
Các bác ủng hộ hay không ủng hộ công trình VVTT?
Nếu các bác muốn cho con cháu chúng ta ở San Jose mai sau cũng sẽ hãnh diện như các em (và cả người lớn) Nhật, Tàu đang hãnh diện về các vườn Nhật, vườn Tàu của họ ở San Jose thì các bác nên góp ý để xây dựng. Nếu góp ý của các bác đóng góp cho công trình VVTT được thành công tốt đẹp thì đó là các bác góp tay xây dựng cộng đồng VN tại San Jose này.
Ngược lại, nếu các bác không muốn cho con cháu chúng ta ở San Jose mai sau không có một khu vườn để mà hãnh diện như các em Nhật và Tàu, xin các bác cứ góp ý để phá hoại! Nếu các bác góp ý để đả phá công trình VVTT theo tinh thần … "ăn không được thì đạp đổ" thì các bác là người đang phá nát cộng đồng VN tại San Jose đó!
Ai góp ý để xây dựng, ai góp ý để phá hoại? Xin dành câu trả lời cho bạn đọc chân chính ở diễn đàn này!

PS: Các góp ý về VVTT trong một thread cũ, “Chính quyền San Jose chấp thuận cho xây dựng vườn truyền thống Việt”:
http://www.vietlandnews.net/forum/sh...g-Vi%E1%BB%87t

Góp ý để xây dựng hay góp ý để phá hoại? đặt câu hỏi rất là hay, nhưng tiếc thay cách đặt câu hỏi chỉ là một thứ "tiểu" nguỵ biện!

Tôi nói vậy, xin đưa ra vài thí dụ điển hình:
Thí dụ xa xôi, chuyện trong nước xhcn VN, người dân oan khắp các tỉnh thành cầm đơn đi khiếu kiện đủ mọi cửa quyền hành chánh từ địa phương, đến trung ương nhưng không được giải quyết . Họ phải tập trung với nhau để biểu tình kêu oan, phản đối bạo quyền tham ô nhũng nhiễu dân lành ... Trong khi đó, bạo quyền csvn ra lệnh cho công an thẳng tay đàn áp, dẹp bỏ vì "làm xấu bộ mặt của đảng csvn" là phá hoại sự phát triển tốt đẹp của quốc gia v.v... A! thì ra ... biểu tình là một cách góp ý phá hoại đấy chăng?

Thí dụ gần, trên các diễn đàn thảo luận, nguời ta góp ý chỉ trích nề nếp vô dân chủ trong sinh hoạt cộng đồng . Nếu là góp ý vu khống thì làm sao thuyết phục được độc giả; loại góp ý này không có "ký lô" nào, chẳng làm ảnh hưởng đến ai cả . Lo gì mà phải "chận họng" người góp ý bằng câu hỏi: Góp ý để xây dựng hay góp ý để phá hoại?. A! thì ra, những góp ý "VỖ TAY KHEN" là góp ý xây dựng, còn những góp ý "CHÊ BAI, CHỈ RA CÁI XẤU" là góp ý phá hoại! .
Hỏi như thế, đúng là đang sống ở xã hội "đồ đểu"!

Phú Yên

[Truc Vo]

(Cổ Học Tinh Hoa)
Nước Tề có kẻ thờ vua, thân được vinh hiển, nhà được sung sướng. Khi vua có hoạn nạn, anh ta không chịu liều chết để cứu giúp vua.
Một hôm, anh gặp bạn cũ ở đường, người bạn cũ lấy làm ngạc nhiên, hỏi:
-Tôi cứ tưởng bác chết rồi, mà ra bác vẫn còn sống kia đấy ư?
Anh ta thưa:
-Phải, tôi còn sống chứ. Phàm đi làm tôi tớ người ta chỉ cốt có lợi, mà chết theo người ta thì có lợi gì, cho nên tôi chả chết theo.
-Bác ăn ở như thế thì còn mặt mũi nào mà trông thấy người ta dưới chín suối nữa?
-À, thế cứ như ông nói thì ra ông cho khi chết mắt đã nhắm rồi, mà vẫn còn trông thấy người ta được ư?
Ôi! Những người đời chịu ơn vua, mà chẳng tuẫn nạn vua đều là kẻ đại bất nghĩa. Thế mà khi có ai nói đến lại biện bác cái lẽ, tự cho mình là phải.
Thói thường ở một nước loạn, ý nghĩ có câu nói thường hay trái nhau.

Lã Thị Xuân Thu.

PS: Xem các loại ngụy biện ở đây:
http://www.vietlandnews.net/forum/sh...8125#post38125

[Truc Vo]

(Quốc Văn Giáo Khoa Thư - Lớp Sơ-Đẳng)
Một hôm, người chủ bảo người đầy tớ rằng: “Mày ra bắt con lợn đem làm thịt, và xem cái gì ngon hơn cả thì đem về đây cho tao”.
Tên đầy tớ vâng lời, bắt lợn giết và lấy cái lưỡi đem vào hầu chủ.
Mấy hôm sau, người chủ muốn thử tên đầy tớ, lại bảo nó đi làm thịt con lợn khác và dặn rằng: “Xem cái gì không ngon hơn cả thì đem vào”.
Tên đầy tớ làm lợn xong, lại đem cái lưỡi vào cho chủ.
Người chủ hỏi: “Thằng này láo! Sao lần này mày lại đem cái lưỡi vào cho ta như lần trước?”
- “Thưa ông, cũng một cái lưỡi, khi tử tế ra thì không có gì tốt cho bằng, nhưng khi độc ác, thì lại không có gì xấu bằng”.

[longquan]

Vườn Việt Truyền Thống (VVTT) là 1 công trình cụ thể; đây không phải là một quan điểm tư tưởng mà ta cần tranh luận để tìm ra chân lý.
Với 1 công trình cụ thể như VVTT, hầu như chúng ta chỉ cần góp ý, không cần tranh luận. Với 1 công trình cụ thể như thế, các bác có 2 lựa chọn: một là ủng hộ hai là không ủng hộ.
Nếu các bác ủng hộ thì các bác nên góp ý để xây dựng. Nếu các bác không ủng hộ thì các bác hoặc là im lặng hoặc là góp ý để phá hoại. Góp ý để xây dựng là cách góp ý với các nội dung góp ý đều hướng đến giúp công trình được thành công tốt đẹp. Góp ý để phá hoại là cách góp ý với các nội dung góp ý đều hướng đến việc làm cho công trình bị thất bại.
Một trăm năm sau, ông Chuck Reed, cô Madison Nguyễn và tất cả chúng ta ở đây đều là người thiên cổ!
Các bác ủng hộ hay không ủng hộ công trình VVTT?
Nếu các bác muốn cho con cháu chúng ta ở San Jose mai sau cũng sẽ hãnh diện như các em (và cả người lớn) Nhật, Tàu đang hãnh diện về các vườn Nhật, vườn Tàu của họ ở San Jose thì các bác nên góp ý để xây dựng. Nếu góp ý của các bác đóng góp cho công trình VVTT được thành công tốt đẹp thì đó là các bác góp tay xây dựng cộng đồng VN tại San Jose này.
Ngược lại, nếu các bác không muốn cho con cháu chúng ta ở San Jose mai sau không có một khu vườn để mà hãnh diện như các em Nhật và Tàu, xin các bác cứ góp ý để phá hoại! Nếu các bác góp ý để đả phá công trình VVTT theo tinh thần … "ăn không được thì đạp đổ" thì các bác là người đang phá nát cộng đồng VN tại San Jose đó!
Ai góp ý để xây dựng, ai góp ý để phá hoại? Xin dành câu trả lời cho bạn đọc chân chính ở diễn đàn này!

PS: Các góp ý về VVTT trong một thread cũ, “Chính quyền San Jose chấp thuận cho xây dựng vườn truyền thống Việt”:
http://www.vietlandnews.net/forum/sh...g-Vi%E1%BB%87t

Các trẻ em và cả người lớn Nhật và Tàu hãnh diện vì có được vườn Tàu vườn Nhật vì họ được chính quyền thành phố tôn trọng nguyện vọng chân chính của họ mà không bị những thế lực Đen Đỏ cản trở. Nhất là những vị dân cử thuộc gốc Tàu hay Nhật hết lòng phục vụ cho quyền lợi của cử tri, không bị mua chuộc hoặc lèo lái bởi các thế lực trong bóng tối. Còn cộng đồng NVTNcs tại TP SanJose bị người nghị viên bất xứng do mình bầu lên để rồi người dân cử này phản bội lại nguyện vọng của đồng hương và cử tri trong biến cố LS để thoả mãn nhu cầu chính trị của các thế lực tài phiệt thân cộng, ra tay vùi dập và sau khi thoát khỏi bãi nhiệm đã đánh những đòn thù lên cộng đồng NVTNcs tại đây bằng cách huỷ bỏ hoặc xếp xó những dự án phúc lợi mà đáng ra cộng đồng đã được hưởng từ lâu. Đến hôm nay, vì nhu cầu tranh cử năm 2014, những ma đầu chính trị này lại giở trò ve vản cử tri, ném ra khúc xương thừa đã hôi thối từ lâu. Thế mà cũng có những người reo mừng xúm xít gặm nhấm lại còn muốn để dành cho con cháu "hãnh diện" mai sau!

Ai ủng hộ ai không ủng hộ? Chớ vội hồ đồ lên án những người vạch trần sự thật là phá hoại. Hãy nhìn lại những người vội vã ủng hộ thuộc thành phần nào đây? Phải chăng họ là những người đã và đang chạy theo cường quyền, phản bội lại đồng hương?

CĐNVTNcs chân chính tại TP SanJose chưa cần VVTT, TTSH hay bất cứ một ân huệ nào khác từ phiá chính quyền mà Cộng Đồng NVTNcs tại đây cần một lời xin lổi chân thành và công khai của ông TT Chuck Reed và NV Madison Nguyễn vì những việc làm phi dân chủ và những lời phát biểu hỗn xược xúc phạm đến danh dự của Cộng Đồng VN trong biến cố LS vừa qua.

[Truc Vo]

Bùi Văn Phú

Năm năm trước Thành phố San Jose đã quyết định dành một khu đất 4 mẫu trên đường Robert Avenue gần Story Road để xây dựng công viên văn hóa mang sắc thái Việt Nam gọi là Vườn Truyền Thống Việt. Lễ động thổ đã được tổ chức vào mùa hè năm 2006, nhưng việc khởi công xây cất chưa được tiến hành từ đó đến nay.
Sau một thời gian dài vận động và làm việc với thành phố để qua các thủ tục hành chánh, mới đây Hội Truyền Thống Việt là tổ chức lo việc xây vườn văn hóa đã nhận được giấy phép chính thức của thành phố để tiến hành việc xây dựng. Hôm thứ Hai 6 tháng Sáu, cũng là ngày Tết Đoan Ngọ, đúng giờ ngọ giai đoạn một đã được khởi công bằng một nghi thức đơn giản trong khu đất với sự có mặt của Phó Thị trưởng Madison Nguyễn, Bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi, chủ tịch hội đồng quản trị, ông Nick Nghĩa Nguyễn, giám đốc điều hành và một đại diện của công ty xây cất.
Dịp này Bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi đã dành cho chúng tôi cuộc phỏng vấn sau.
1. Xin Bác sĩ cho biết sau lễ khởi công xây dựng Vườn Truyền Thống Việt hôm đầu tuần này, những gì sẽ được xây dựng trong những tháng tới?
-Trong giai đoạn 1A, các công trình sau đây sẽ được xây dựng: Cổng Tam Quan, Tứ trụ, hồ sen, Chùa Một Cột, vườn cây cảnh, công viên, đường đi, nhà vệ sinh và bãi đậu xe.
2. Có những nguyên nhân xa gần nào khiến đã động thổ từ mùa hè năm 2006 mà đến nay việc xây cất mới bắt đầu?
-Nguyên nhân chính là do thủ tục hành chánh khá phức tạp. Phải cần thông qua nhiều giai đoạn, nhiều điều kiện trước khi dự án được chấp thuận cho khởi công xây dựng. Tôi đã làm việc với thành phố trong một thời gian nhiều năm dài và mới vừa được giấy phép chính thức. Ngoài ra cũng phải kể đến tình hình kinh tế khó khăn.
3. Mô hình cũ bao gồm kiến trúc đặc thù như Cổng Tam Quan, đền Hùng, Tháp Thiên Mụ vẫn còn được duy trì hay có gì thay đổi?
-Các kiến trúc đó vẫn còn duy trì. Cổng Tam Quan sẽ được xây cất trong giai đoạn 1A. Đền Hùng và Tháp Thiên Mụ trong giai đoạn 1B.
4. Đài tưởng niệm Thuyền nhân là nét mới được thêm vào, thưa Bác sĩ có đúng không?
- Vâng đúng. Trong vườn văn hóa của chúng ta một bức tường Tưởng niệm Thuyền nhân sẽ được xây cất trong tương lai.
5. Như thế có tạo thêm khó khăn gì cho tiến trình xây cất vì không có trong bản vẽ nguyên thủy?
- Không có gì khó khăn cả. Tuy nhiên, chúng ta vẫn sẽ còn cần rất nhiều sự ủng hộ, đóng góp của cộng đồng.
6. Là Chủ tịch Hội đồng Quản trị, Bác sĩ có thể cho biết vấn đề ngân quỹ xây dựng và bảo trì vườn hiện nay ra sao?
- Hội Truyền Thống Việt đã sử dụng 700 ngàn đô la từ 2006 đến nay. Hiện đã phải đóng góp thêm 400 ngàn đô cho công việc xây cất giai đoạn 1A. Chi phí xây cất giai đoạn 1A là 2.3 triệu đô-la. Do đó, như đã nói, chúng ta cần phải nhờ vào sự đóng góp của cộng đồng.
7. Những đóng góp của cộng đồng cũng như tài trợ của chính quyền các cấp, đặc biệt là từ thành phố San Jose, có gì thay đổi trong những năm qua?
- Tiểu bang California tài trợ 1.3 triệu đô la và thành phố San Jose ủng hộ 1.1 triệu. Số tiền 1.1 triệu này sẽ dùng để chi phí 400 ngàn giai đoạn 1A và 700 ngàn cho giai đoạn 1B. Quận hạt Santa Clara cũng tài trợ 100 ngàn đô.
8. Nếu ngân quỹ giảm đi thì chương trình xây dựng sẽ bị ảnh hưởng ra sao? Ngân quỹ dự trù hiện tại là bao nhiêu?
Giai đoạn 1A cần 2.3 triệu cho việc xây dựng và tôi nghĩ hiện tại đã tạm đủ. Nhưng về chi phí cho giai đoạn 1B, chúng ta còn cần nhờ vào sự ủng hộ, đóng góp của cộng đồng.
9. Những ai muốn đóng góp tài chánh cho việc xây dựng Vườn Truyền Thống Việt thì liên lạc về đâu?
-Xin liên lạc với tôi, Bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi, qua email ngainguyen@gmail.com, hay với anh Nick Nghĩa Nguyễn, Giám đốc Điều hành Hội Truyền Thống Việt qua email nghia408@gmail.com hoặc vào website của hội tại: www.vietheritagesociety.org
10. Bao giờ sẽ có lễ khai mạc và khu vườn sẽ chính thức mở cửa?
-Lễ khai mạc dự định sẽ được tổ chức vào ngày 6 tháng 8, năm 2011, đó là ngày "Liên hoan Cộng đồng”. Vườn Truyền Thống Việt sẽ chính thức mở cửa sau khi hoàn tất giai đoạn 1A vào khoảng tháng 12 năm nay.

Nguồn: Việt Tribune số VOL V. NO. 267, Thứ Sáu 10 Tháng 6, 2011.
PS: Xem lễ đặt Viên Đá Đầu Tiên tại Vườn Truyền Thống Việt 27 tháng Tám 2006 ở đây:
http://www.viettribune.com/vt/index.php?id=135

[thuongdan]

- Nguyễn thị Quảng Bình (viết năm 2010) -

Về “thành tích” đạt được sau 5 năm ở ghế Nghị Viên khu 7, chúng ta thường nghe bà Madison Nguyễn khoe rằng đã có công vận động cho Vườn Truyền Thống Việt-Vietnamese Heritage Garden (VHG)-và Trung Tâm Sinh Hoạt Cộng Đồng Việt Nam-Vietnamese American Community Center (VACC). Sự thật như thế nào? Các dự án này bao giờ mới hoàn thành? Chúng ta hãy cùng nhau tìm hiểu về Vườn Truyền Thống Việt trong bài này.

Mới đây dự án Vườn Truyền Thống sau một thời gian im lìm, kể từ ngày tưng bừng động thổ cũng trong tháng 8 bốn năm trước đây vào 2006 rồi mặc cho cỏ hoang mọc đầy, đã được làm sống lại qua cuộc họp của Hội Đồng Thành Phố San Jose ngày 31-8-2010. Nguyên nhân vì Hội Truyền Thống Việt là tổ chức xây dựng Vườn Truyền Thống đã yêu cầu tu sửa lại hợp đồng lần thứ tư –Fourth Amendment- hầu có thể nhận được số tiền tài trợ lên đến 1triệu 300 ngàn đô la của chương trình Yểm trợ Văn Hóa và Lịch Sử gọi là State of California Cultural and Historical Endowment.

Số tiền này gần đến ngày hết hạn nếu VHG không được khởi công xây cất. Tên NV Madison Nguyễn được nhắc lại cùng với dự án này vào lúc chỉ còn không đầy 1tháng nữa là phiếu bầu khiếm diện được gửi ra, một ngẫu nhiên hay tính toán có chủ ý?

Chúng tôi may mắn còn giữ được tờ VTimes số 102 ra ngày thứ Sáu 9 tháng 5 năm 2008 có đăng bài phỏng vấn Bác sĩ Nguyễn xuân Ngãi (ân nhân và cũng là cố vấn chính trị của Madison Nguyễn) do nhà báo Trần củng Sơn thực hiện. Bài báo dài nguyên một trang nói về Vườn Truyền Thống Việt và Trung Tâm Sinh Hoạt Cộng Đồng VN.

Chúng tôi xin trích lại một hai câu hỏi đáp để quý đồng hương hiểu rõ thêm sự việc.

TCS (Trần củng Sơn):Xin Bs Ngãi cho biết tình hình dự án Vườn Truyền Thống Việt từ lễ động thổ vào tháng 8/2006 cho đến nay.

-Nguyễn xuân Ngãi: Hội Truyền Thống Việt- Vietnamese Heritage Society (VHS) khi có giấy phép chính thức đã làm lễ động thổ vào tháng 8/2006. Từ đó đến nay (2008), hội đã phải kiện tòan lại tổ chức nội bộ và tiếp tục hoàn tất các thủ tục xin giấy phép xây cất, vẽ lại sơ đồ kiến trúc. Các thủ tục này tốn nhiều thời gian, cứ mỗi lần thành phố cứu xét một bản vẽ, gửi đi rồi trả về mất cả vài tháng. Tính cho đến nay (2008) đã chi tiêu khoảng 700 ngàn đô la cho kiến trúc sư, lệ phí giấy phép, chi phí văn phòng linh tinh.( trong một lần nói chuyện trên đài QH bs Ngãi cho biết tiền bảo trì (!) hơn 100 ngàn một năm)

……TCS: Như vậy số tiền của Hội Truyền Thống Việt có được bao nhiêu?

-NXN: Số tiền của Hội có từ sự đóng góp của một số hội viên trong ban điều hành như cá nhân tôi khoảng 200 ngàn đô, ông Lê văn Hướng (công ty Lee’s Sandwich) 100 ngàn đô, ông Victor Dương (công ty California Waste Solutions) 100 ngàn đô, và một số cá nhân khác nữa. Ngoài ra Hội cũng đã tổ chức gây quỹ trong mấy năm qua và thu được một số tiền. Tất cả số tiền mà hội có đã chi tiêu gần hết như đã kể vừa rồi.

……TCS: Khi nào thì xây cất xong Vườn Truyền Thống Việt?

-NXN: Giấy phép đã xong, tiền vay ngân hàng sắp có, tháng 6/2008 bắt đầu xây cất và ước tính đến cuối năm 2009 thì hoàn tất phần 1 của VTTV. Quý đồng hương nóng lòng muốn thấy mặt mũi của khu vườn văn hóa lịch sử này, còn cá nhân tôi cũng sốt ruột lắm nhưng thủ tục giấy tờ hành chánh phức tạp và đòi hỏi nhiều thời gian, nên mình phải đợi đến hôm nay mới tạm ổn.

Trên đây là vài câu trả lời điển hình, bây giờ là tháng 9 năm 2010 nhưng công việc không xảy ra như ông Ngãi đã nói. Theo thông tin của HĐTP thì hợp đồng đã được yêu cầu tu sửa (amendment) 3 lần, lần mới nhất vừa rồi đã chia phần 1 của hợp đồng nguyên thủy ra thành 2 phần 1a và 1b để kịp thời nhận số tiền tài trợ trên.

Giai đoạn 1a: Đường dành cho người đi bộ, lối vào, cổng tam quan, bãi đậu xe 57 chỗ, trồng một số cây cảnh, hệ thống thoát nước và những xây cất phụ thuộc.

Giai đoạn 1b: Những công trình văn hóa như Chùa Một Cột, Chùa Thiên Mụ, Điện Vua Hùng, Tháp Chàm, Cột cờ.., trồng thêm cây cảnh của Việt Nam và California…

Giai đoạn 2: Bao gồm một Viện Bảo Tàng Văn Hóa rộng 6,500 bộ vuông và Bến Thành Building rộng 4,500bộ vuông làm Phòng Thông Tin và Triển lãm Văn hóa.

Theo hợp đồng mới nhất, giai đoạn 1a sẽ phải hoàn thành vào tháng 12 năm 2012, giai đoạn 1b vào tháng 12 năm 2015 và giai đoạn 2 vào tháng 12 năm 2018.

Cho đến nay, thành phố đã tiêu hết 730 ngàn đô, gồm có 650 ngàn cho thiết kế họa đồ, kiến trúc sư và 80 ngàn đô cho Public Works về quản trị và duyệt xét dự án VHG.(To date, the City has expended $730,000 under the term of the original agreement-$650,000 to VHS for design and engineering support and $80,000 to Public Works for project management and plan review services)

Có phải đây là khoản tiền hoàn trả- reimbursement- cho số tiền khoảng 700,000 đô la mà bác sĩ Ngãi trả lời nhà báo Trần củng Sơn rằng đã tiêu hết hay không? Nếu vậy số tiền các đại gia trên (NXN, CWS, LVH…) bỏ ra như bác sĩ Ngãi nêu trên chỉ là tiền ứng trước chứ không phải là bỏ tiền túi ra đóng góp cho dự án Vườn Văn Hóa Việt?

Như thế số tiền nửa triệu đô la ($500,000.00) do Văn phòng Nghị Viên Madison Nguyễn tài trợ khi bà vừa mới đắc cử (xin mở dấu ngoặc nơi đây, chỉ dự án này của ông cố vấn chính trị mới được Madison đặc biệt ưu ái) Văn phòng Nghị viên Nancy Pyle 150 ngàn đô, NV Nora Campos 150 ngàn đô (cả ba đều là người của Công đoàn Lao động Vùng Nam Vịnh SBLC) đã đi về đâu? Đã chi tiêu cho việc gì?

Cư dân Việt Nam ở San Jose mong được biết câu trả lời từ những vị có trách nhiệm.

Cũng theo bản tường trình của thành phố San Jose thì:

Dự kiến tốn phí cho giai đoạn 1a là 1 triệu 960 ngàn đô. Ngân khoản tài trợ gồm 1 triệu 300 ngàn của tiểu bang cấp, 400 ngàn từ Thành phố San Jose và 400 ngàn do hội Truyền Thống Việt VHS tài trợ. Giai đoạn 1b sẽ được thành phố tài trợ 700 ngàn đô. Như vậy tổng số tiền do thành phố đài thọ hay nói cách khác tiền thuế của dân chúng đóng góp là 1 triệu 830 ngàn Mỹ kim chi cho Vườn Truyền Thống Việt.

Ngoài ra, VHS có trách nhiệm cung cấp điện nước và bảo trì khu vườn trong thời gian tối thiểu là 3 năm nhưng có thể lên đến 4 năm.

Hội Truyền Thống Việt VHS đã đồng ý hiến tặng dự án này cho Thành Phố San Jose như là một công viên để mọi cư dân thành phố có thể xử dụng và thưởng ngoạn.

Mục đích của Vườn Truyền Thống Việt thì đầy ý nghĩa, nhưng không biết những góc khuất, những bóng tối sau hậu trường là gì? Thời gian sẽ trả lời.

Nguyễn thị Quảng Bình

[Phú Yên]

Người bạn Trúc Võ đăng hai bài góp ý:
1) Nguỵ biện
2) Cái Lưỡi

Cả hai đều là truyện ngụ ngôn, đa số người Việt (có tuổi) đều đã đọc qua một vài lần trong cuộc đời . Truyện ngụ ngôn nào cũng đều là tuyệt tác, nên mới được lưu truyền đến ngày nay . Cám ơn người bạn Trúc Võ đã đăng tải trên diễn đàn .

Nhưng thiết nghĩ, người bạn Trúc Võ có dụng ý khác, nên đã đăng hai bài ngụ ngôn ấy trong chủ đề: San Jose Sau 23 Năm Vườn Việt Nam Chính Thức Khởi Công, để "bảo vệ" công trình khởi công khu Vườn Truyền Thống Việt, như bảo vệ thành quả dối lừa của bà Nghị viên khu vực 7 Madison Nguyễn và ông B.s Ngải là người đã giúp đỡ cho bà Nghị rất nhiều . Trước mắt cư dân người Việt, bà Nghị viên Madison Nguyễn là một người trẻ gốc Việt, được người Việt tin tưởng thương mến bầu vào chức Nghị viên, để mong một ngày nào đó được bà Nghị Madison giúp đỡ ... Nào ngờ, là một Nghị viên gốc Việt nhưng bà Madison Nguyễn đã ra chiêu "hành hạ", xấc xược với cộng đồng người Việt chỉ vì một nhóm người vây quanh "gấu quần" của bà Nghị mà thôi .

"Cái Lưỡi" đểu kia đúng là những hình ảnh trong truyện ngụ ngôn mà người bạn Trúc Võ ngầm bảo vệ . Cái Lưỡi "đểu" dĩ nhiên sẽ bị đàm tếu và khinh bỉ; còn Cái Lưỡi nói lời ngay thẳng thì dù có một số ít người không ưa, không thích nhưng Cái Lưỡi vẫn còn mãi với thời gian .

Người bạn Trúc Võ và quý độc giả hãy đọc bản tin của Việt Nam Nhật Báo sau đây (bài viết cũ nhưng vẫn còn mới với hiện tình địa phương San Jose):

Số 5122 ra ngày 29/08/2006:
Tin địa phương

Lễ khởi công xây cất vườn Truyền Thống Việt tại San Jose và những lời đàm tiếu

VNNB - đăng lúc 08:21PM, 08/28/06

SAN JOSE (VNNB).- Theo đúng kế hoạch đã dự trù, Hội Truyền Thống Việt đã làm lễ động thổ khởi công xây cất Vườn Truyền Thống Việt, trên đường Roberts Ave, phía sau History Park (nhìn từ đường Senter), trên một khu đất rộng rãi, rất lý tưởng để xây dựng một công viên có tầm vóc.

Mở đầu, ông Nguyễn Xuân Ngãi cho biết mục đích của Hội Truyền Thống Việt là phát huy và bảo tồn nền văn hóa Việt tại hải ngọai, vinh danh nền văn hóa truyền thống hơn bốn ngàn năm văn hiến của dân tộc Việt Nam, nhất là ở hải ngoại, phải có một cơ sở để các thế hệ sau tiếp thu, học tập và bảo tồn nền văn hóa đó, và hôm nay công việc đầu tiên của Hội là xây dựng công viên truyền thống Việt tại đây. Ông cũng không quên cám ơn các thành viên thuộc Hội Đồng Quản Trị đã tích cực góp công sức cho dự án được hoàn thành.

Sau đó, Hội Người Việt Cao Niên, theo nghi thức cổ truyền, bái tổ tiên và kính trình công tác khởi công xây dựng và cầu mong tổ tiên gia hộ cho công tác được viên mãn. Ban tổ chức cũng cho biết, tại miền Nam Cali, dân biểu Trần Thái Văn và các nghị viên người Việt khác đã vận động được 1.3 triệu mỹ kim cho công tác xây dựng công viên Truyền Thống Việt. Các quan khách tham dự, ngoài ông thị trưởng San Jose Gonzales, còn có các nghị viên thành phố San Jose như Chuck Reed, Cindy Chavez, Dave Cortese, Forrest Williams, Madison Nguyễn, .. các Giám Sát Viện quận hạt Santa Clara Pete McHugh, James Beall, Don Gage. Ngoài ra còn có sự hiện diện của nữ Thẩm Phán Dolores Carr, hiện là ứng cử viên vào chức vụ Biện Lý Quận Hát Santa Clara, trong chiếc áo dài Việt Nam màu xanh duyên dáng, và ông George Shirakawa Jr., cựu nghị viên San Jose. Trong số các quan khách người Việt hiện diện có cựu Thiếu Tướng Bùi Đình Đạm, ông Đỗ Vẫn Trảng, Chủ tịch Khu Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị Bắc Californias, Ban Đại Diện cộng đồng, ông Hồ Văn Khởi và các cụ cao niên. Sau phần nghi thức và đọc diễn văn, các quan khách được mời ra cầm xẻng xúc đất, tượng trưng cho lễ động thổ xây cất.

Điều ghi nhận, suốt trong buổi lễ chỉ có hai diễn giả nói tiếng Việt là bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi và dân biểâu Trần Thái Văn. BS Nguyễn Xuân Ngãi dường như chính yếu chỉ nhắm vào các quan khách người Mỹ nên ông đã dọc bài diễn văn khai mạc bằng tiếng Anh trước khi tóm tắt lại bằng tiếng Việt. Dân biểu Trần Thái Văn thì trái lại đã theo đúng truyền thống Việt bằng cách phát biểu bằng Việt ngữ nhắm vào khối đa số người Việt và sau đó tóm tắt lại bằng Anh ngữ để các quan khách ngoại quốc có thể thông hiểu được đâu là ý nghĩa của buổi lễ mang danh “truyền thống Việt”. Riêng nữ nghị viên Madison Nguyễn, trước khi phát biểu cô đã kính cẩn cúi đầu chào các vị bô lão và các bậc trưởng thượng người Việt có mặt trong hội trường mặc dù sau đó cô đã chỉ phát biểu bằng Anh ngữ.

Buổi lễ đã diễn ra tương đối khá trang trọng nhờ có các nghi thức cổ truyền do Hội Người Việt Cao Niên đứng ra đảm trách. Nhìn vào phương diện tổ chức thì đây có lẽ là một buổi lễ khá tốn kém vì ban tổ chức đã phải thuê mướn những chiếc xe buýt cỡ lớn để đảm trách phần di chuyển những người tham dự từ bãi đậu xe tại trường trung học Yerba Buena cũng như từ History Park nằm trên đường Senter Road đến địa điểm hành lễ. Đây là điều cần thiết vì tại khu vực này, ngay cả sau khi các công trình xây dựng được hoàn tất dự trù vào cuối năm 2007 hoặc đầu năm 2008, việc đậu xe sẽ là một vấn đề nan giải vì chung quanh là khu dân cư và dĩ nhiên rất khó tránh khỏi những phản ứng không thuận lợi cho việc thăm viếng, ra vào khu vực Vườn Truyền Thống Việt. Về mặt chi tiết sắp xếp và hướng dẫn quan khách đến địa điểm hành lễ lại là một thất bại khác của ban tổ chức. Nhiều quan khách Mỹ đã lầm lẫn không biết nơi nào là địa điểm hành lễ vì trên thiệp mời VIP tham dự buổi tiếp tân nhân dịp lễ động thổ tại Empire Firehouse trong khuôn viên History Park ghi từ 10 giờ sáng đến 12 giờ trưa. Một nạn nhân điển hình cho sự lẫn lộn này là bà Giám Đốc công ty thương mại Comerica, một trong những công ty bảo trợ cho buổi lễ và cũng có gian hàng trong khu History Park, đã chờ đợi tại History Park để rồi may mắn thay ông Derik Lu, một nhà đầu tư địa ốc cũng có gian hàng tại đây, đã giúp di chuyển bà đến địa điểm hành lễ chỉ 20 phút sau khi buổi lễ đã bắt đầu.

Sự hiện Ban Quản Trị đương nhiệm của Hội Truyền Thống Việt dưới sự lãnh đạo và hỗ trợ tài chính của BS Nguyễn Xuân Ngãi, đã thành công trong việc gây quỹ xây dựng Vườn Truyền Thống Việt dĩ nhiên là một điểm son đáng ghi nhận. Tuy nhiên, qua diễn tiến của buổi lễ, mà người được chỉ định đứng mũi chịu sào là ông Ryan Hubris, người ta rất dễ dàng ghi nhận được rằng ban tổ chức đã vô tình thiếu sót, hay cố ý không màng đến, những điểm căn bản cần thiết hầu có thể, dù chỉ ở mức tối thiểu, phản ảnh được đâu là truyền thống và văn hóa Việt, đâu là “tiên học Lễ, hậu học Văn”, đâu là “Kính lão đắc thọ”, đâu là “Ta về ta tắm ao ta, Dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn”.

Sau đây là tóm tắt những điểm mà Việt Nam Nhật Báo ghi nhận được tại chỗ từ những người tham dự lễ động thổ.

- Buổi lễ nhắm vào “TruyềnThống Việt” nhưng Cờ Tầu, trướng Tàu treo la liệt trong khuôn viên hành lễ. Vỏn vẹn chỉ có 2, 3 lá cờ Vàng ba sọc Đỏ.

- Điều trái tai gai mắt là trong khi một số các quan khách phụ nữ Mỹ mặc áo dài Truyền Thống Việt Nam để bày tỏ lòng ngưỡng mộ của họ đối với một nền văn hóa tự hào có “Bốn ngàn năm văn hiến” thì những phụ nữ Việt Nam trong ban tổ chức, và nhiều quan khách mang trên ngực thẻ ghi hàng chữ VIP, lại thượng toàn đồ ... Mỹ.

- Tiền bạc được đặt vào hàng quan trọng, trong khi văn hoá và truyền thống dường như chỉ còn là cái cớ.

- Đây là một buổi lễ “Truyền Thống Việt” nhưng ban tổ chức lại phải tung tiền thuê mướn những đoàn múa lân Tầu, dĩ nhiên không thông hiểu tiếng Việt, để trình diễn cho buổi Lễ Truyền Thống Việt. Các đoàn múa lân của người Việt như đoàn mùa lân của Vovinam Việt Võ Đạo của nữ Võ sư Cẩm Bình cũng có thể thực hiện những tiết mục tương tự, vả lại ít tốn kém hơn thì không được ban tổ chức đả động đến. Dĩ nhiên không ai tin là tất cả các thành viên của Ban Tổ Chức đều thuộc giòng họ Lê Chiêu Thống “cõng rắn cắn gà nhà” nhưng hiển nhiên nếu mục đích lập vườn Văn Hoá để nhớ về nguồn gốc văn hóa Việt thì đoàn lân Việt Nam tuy nghèo nàn nhưng sẽ có nhiều ý nghĩa hơn một đoàn lân hùng hậu, tốn kém không phải do người Việt làm chủ..

- Các cụ bô lão thì dường như bị xếp vào hàng thứ yếu, không được trọng vọng mà chỉ có quan khách Mỹ được ưu tiên. Những người có tiền, có quyền thế thì được tiếp đón ân cần, điều này đi ngược lại truyền thống Việt là “kính lão đắc thọ”.

- Các cụ trong quốc phục áo dài khăn đống thì được mời ra đứng lóng ngóng và chỉ được Ban Tổ Chức mời chụp hình sau cùng sau khi đứng đợi nhiều phút dưới ánh nắng của một buổi trưa gay gắt. Thậm chí có cụ chịu không nổi ánh nắng gay gắt đến nỗi con cháu phải che dù đưa vào ngồi nơi bóng mát để tiếp tục ngồi chờ đợi.

- Những bài diễn văn thuần tiếng Mỹ, đã không được ban tổ chức phiên dịch lại, dù chỉ là tóm tắt ý chính, khiến các vị bô lão chỉ biết ngồi nhìn mà lòng thêm ngao ngán.

- Nếu buổi lễ chỉ để phô trương hầu kiếm thêm ngân quỹ trong giới chính quyền và thương gia Mỹ thì có lẽ ban tổ chức không nên mời cộng đồng hoặc báo chí Việt Nam tham dự để họ khỏi phải đau lòng khi nhìn thấy những cảnh dở khóc dở cười do thế hệ nối tiếp thực hiện. Một vị cao niên đã ngậm ngùi nới với phóng viên Việt Nam Nhật Báo “Thế hệ một rưỡi chưa hết mà văn hoá Việt đã mất gốc gần hết, thì vườn Văn Hoá Truyền Thống Việt sau khi xây xong có lẽ nếu may mắn cũng chỉ còn những khách vãng lai không phải là người Việt.”.

VNNB

Phú Yên

[Truc Vo]

Thấy nhà văn Bùi Văn Phú đã phỏng vấn Bác Sĩ Nguyễn Xuân Ngãi về Vườn Truyền Thống Việt (VTTV) – ((1): xin xem ghi chú 1), tôi mạnh dạn và đánh bạo đến gỏ cửa văn phòng Phó Thị trưởng Madison Nguyễn ở toà thị chính thành phố San Jose để xin phỏng vấn về nhiều vấn đề lâu nay tôi vẫn mong được biết quan điểm của Phó Thị trưởng Madison Nguyễn. Sau đây là nội dung cuộc phỏng vấn này.
Trực Võ (TV) :Xin Phó Thị trưởng Madison Nguyễn cho biết cảm tưởng sau khi tham dự lễ khởi công xây dựng Vườn Truyền Thống Việt hôm 6 tháng 6/2011?
- Phó Thị trưởng Madison Nguyễn (PTT MN): Làm cái nghề chỉ lo phục vụ cho cộng đồng nên bất cứ một công trình nào phục vụ cho cộng đồng mà có tiến bộ thì dỉ nhiên mình cũng cảm thấy hạnh phúc! Hạnh phúc vì thấy mình sống có ích cho nhiều người!
TV: Xin Phó Thị trưởng Madison Nguyễn cho biết vai trò của Phó Thị trưởng trong công trình Vườn Truyền Thống Việt?
- PTT MN: Vườn Truyền Thống Việt nằm trong Khu vực 7 và mình là nghị viên của Khu vực 7 nên mình có bổn phận và trách nhiệm cho sự thành bại của công trình này. Trong vai trò là nghị viên của chính quyền thành phố San Jose, mình có bổn phận vận động và thuyết phục Hội Đồng Thành Phố yểm trợ tối đa ngân sách cho dự án này. Trong thời buổi kinh tế khó khăn, ngân sách thành phố bị thiếu hụt trầm trọng, mình có bổn phận làm mọi cách trong khả năng của mình theo quy định của luật pháp không cho công trình này bị chết yểu!
TV: Sau lễ khởi công, Phó Thị trưởng có những lo lắng gì về công trình này?
- PTT MN: Lo lắng lớn nhất của mình là vấn đề ngân sách cho các giai đoạn sau này! Hiện nay, ngân sách thành phố San Jose bị thiếu hụt trầm trọng, nên mình nghĩ công trình này cần sự đóng góp của rất nhiều đồng hương trong cộng đồng Việt Nam không những tại San Jose mà còn ở khắp nơi.
TV: Phó Thị trưởng có lo ngại là đồng hương trong “Cộng Đồng Little Saigon” sẽ tẩy chay không đóng góp tài chánh cho công trình này?
- PTT MN: Có người trong diễn đàn Vietland gọi “Cộng Đồng Little Saigon” là “Cộng Đồng Bé Tẹo 3%” (2), cho nên nếu “Cộng Đồng Bé Tẹo 3%” tẩy chay không đóng góp tài chánh cho công trình này thì ảnh hưởng cũng không nghiêm trọng lắm! Hơn nữa số các "đại gia" trong “Cộng Đồng Bé Tẹo 3%”cũng không nhiều! Hiển nhiên nếu “Cộng Đồng Little Saigon” tích cực tham gia đóng góp tài chánh thì tất cả mọi người sẽ cùng nhau vui vẻ và con cháu của “Cộng Đồng Little Saigon” nếu mai sau có bước chân vào Vườn Truyền Thống Việt để vui chơi thì cũng sẽ không cảm thấy ... lạnh chân!
TV: Có người trong diễn đàn Vietland này nói là Phó Thị trưởng giao công trình này cho Bác Sĩ Nguyễn Xuân Ngãi để trả ơn cho Bác Sĩ Nguyễn Xuân Ngãi vì "chaú mang ơn bs thông tim nhiều nên bây giờ phải đền đáp"? (3)
- PTT MN: (Cười mỉm chi) Bác Sĩ Nguyễn Xuân Ngãi là chủ tịch Ban Quản Trị Hội Truyền Thống Việt (Viet Heritage Society = VHS). Hợp đồng Vườn Truyền Thống Việt ký kết trực tiếp giữa VHS và thành phố San Jose ngày 12 tháng 4 năm 2005. Hơn năm tháng sau, ngày 13 tháng 9 năm 2005, mình mới đắt cử nghị viên Khu vực 7 TPSJ. Khi VHS ký hợp đồng VTTV với TPSJ, mình đang làm việc cho Học Khu Franklin-McKinley thì làm sao mà mình có thể giao công trình này cho Bác Sĩ Nguyễn Xuân Ngãi để trả ơn cho Bác Sĩ Nguyễn Xuân Ngãi!
TV: Có người trong diễn đàn Vietland viết: “…sau khi thoát khỏi bãi nhiệm đã đánh những đòn thù lên cộng đồng NVTNcs tại đây bằng cách huỷ bỏ hoặc xếp xó những dự án phúc lợi mà đáng ra cộng đồng đã được hưởng từ lâu. Đến hôm nay, vì nhu cầu tranh cử năm 2014, những ma đầu chính trị này lại giở trò ve vản cử tri, ném ra khúc xương thừa đã hôi thối từ lâu.” Xin Phó Thị trưởng cho biết cảm tưởng. (4)
- PTT MN: Khi còn bé ba mình thường hay dạy cho mình các bài tập đọc trong sách Quốc Văn Giáo Khoa Thư và Luân Lý Giáo Khoa Thư. "Cái Lưỡi" là bài viết để lại cho mình ấn tượng sâu đậm nhất! (5)
Các dự án khi chưa đến lúc triển khai thì bảo “huỷ bỏ hoặc xếp xó những dự án phúc lợi mà đáng ra cộng đồng đã được hưởng từ lâu”; khi có dự án đã đến lúc phải triển khai thì bảo “vì nhu cầu tranh cử năm 2014, những ma đầu chính trị này lại giở trò ve vản cử tri”! Thực là:
Lưỡi không xương nhiều điều lắc léo.
Miệng không vành nó méo tứ tung!
Một cái lưỡi nếu được dùng để xây dựng Cộng Đồng thì là một cái lưỡi ... thơm; cũng cái lưỡi đó, nếu được dùng để chia rẽ Cộng Đồng thì là một cái lưỡi ...thối!
TV: Có người trong diễn đàn Vietland viết: “Vườn truyền thống Việt - Biết đến bao giờ ???” Xin Phó Thị trưởng cho biết cảm tưởng. (6)
- PTT MN: Công trình Vườn Truyền Thống Việt đến nay đã kéo dài 23 năm! Có người chắc mong nó kéo dài thêm 23 năm nữa!
TV: Nhiều người trong “Cộng Đồng Little Saigon”cho rằng Phó Thị trưởng không thích cái tên Little Saigon vì nó có âm hưởng chống Cọng. Phó Thị trưởng có ý nghĩ gì?
- PTT MN: Đây là một câu chuyện dài! Mình không hề phát biểu như thế! (7) Mình đã gởi văn thư yêu cầu ký giả Joshua Molina cải chính, nhưng không thấy Joshua Molina cải chính! Anh có thể cho đăng cái link này, (8), để đọc giả có thể vào đó đọc cho có đầu có đuôi hơn!
TV: Rất hiếm khi có cơ hội để trao đổi với Phó Thị trưởng, nên nhân cơ hội ngàn năm một thuở này, xin hỏi Phó Thị trưởng một câu thuộc chuyện …đời xưa: vì lý do gì mà ông Thị trưởng Chuck Reed gọi nhóm “Little Saigon” là "thiểu số to mồm"?
- PTT MN: Ngày 15 tháng Mười Một, 2007 mình kêu gọi họp báo và tuyên bố quyết định gọi khu Little Saigon là “Saigon Business District”. Mình được sự hỗ trợ bằng sự có mặt của 4 nghị viên Judy Chirco, Sam Liccardo, Phó thị trưởng Dave Cortese và Thị trưởng Chuck Reed. Trong cuộc họp, khi các tham dự viên của nhóm Little Saigon phát biểu ý kiến thì các nghị viên trong hội đồng thành phố đều lắng nghe. Đến khi Thị trưởng Chuck Reed phát biểu ý kiến thì nhóm hơn 100 người hỗ trợ Little Saigon nhao nhao phản đối rất mất trật tự, làm cho mọi người ở đó không nghe được Thị trưởng Chuck Reed nói gì. Có người còn dơ tay chỉ vào Thị trưởng Chuck Reed và hét recall Chuck Reed!
Sau buổi họp đó, Mayor Chuck Reed stated that supporters of the Little Saigon name "are the most vocal, but may not be the majority" (Xin tạm dịch: Thị trưởng Chuck Reed gọi nhóm ủng hộ Little Saigon là “những người to mồm nhất, nhưng có lẻ họ không phải là đa số”). Nghị viên Judy Chirco của Khu vực 9 (vào lúc đó) còn chỉ trích mạnh mẽ hơn; bà ấy nói: "I have heard more disrespect tonight than I ever thought I would hear from the Vietnamese community". (Xin tạm dịch: Tối nay tôi đã được nghe sự thiếu tôn trọng (disrespect = sự vô lễ, sự bất kính, sự thiếu tôn trọng) nhiều hơn là điều mà tôi chưa bao giờ nghĩ rằng tôi sẽ được nghe từ cộng đồng người Việt). (9)
TV: Thành viên Dr_Tran viết trong diễn đàn Vietland:
“Những phe cờ Vàng cực đoan, loại biểu tình mấy THÁNG trước toà soạn báo Người Việt, hàng tuần trước cửa viên chức thành phố San Jose mà Nghị viên Madison gọi là "circus", là loại mà tôi chống.
Chứ không phải chống người như Nghị viên Madison, báo Người Việt trong đó có TS Ngô Nhân Dụng.
Nói khác đi, tôi giống như báo Người Việt và Nghị viên Madison: chống những người theo cờ Vàng CỰC ĐOAN, QUÁ ĐÁNG.” (10)
Phó Thị trưởng có chống những người theo cờ Vàng CỰC ĐOAN, QUÁ ĐÁNG không?
- PTT MN: Có phải Dr_Tran là người đã thu hút trên 1.2 triệu lượt người đọc cho một chủ đề trên Vietland không? He's a strong man, very strong! (Xin tạm dịch: ông ta là một người mạnh mẽ, rất mạnh mẽ!). Là nghị viên của Khu vực 7 nên mình chỉ có bổn phận là phục vụ các quyền lợi chính đáng cho đa số cử tri trong khu vực của mình!
Trong khả năng của mình, khi có cơ hội mình luôn luôn làm rạng danh Cờ Vàng của VNCH! Anh hãy xem bức hình này, các sắc dân khác khi nhìn vào bức hình, chắc cũng không thể xem nhẹ Cộng Đồng Việt Nam mình!

Madison Nguyễn tuyên thệ nhậm chức Phó Thị Trưởng San Jose với thẩm phán Vanessa Zecher dưới lá cờ Hoa Kỳ và Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ - (Calitoday Thứ Ba 25-1-2011.)

TV: Xin cảm ơn Phó Thị trưởng!
- PTT MN: (Cười nhẹ nhàng) Cảm ơn về những việc gì? Đây là bổn phận của mình mà!
***

PS: Tôi là ... fan của cô Madison Nguyễn! Cô không hề biết tôi là … cha căn chú kiết nào! Vì thấy cô bị vu khống, bị chụp mũ nên tôi ủng hộ cô! Thế thôi! Bởi vậy, nếu tôi léng phéng đến cửa văn phòng Phó Thị trưởng Madison Nguyễn ở toà thị chính thành phố San Jose xin phỏng vấn, dám tôi bị police mời về bót lắm!
Vì những lý do trên, bài phỏng vấn này chỉ là tưởng tượng mà thôi! Tuy là hư cấu, nhưng các dử liệu đều dựa vào tiêu chí là luôn luôn “nói có sách, mách có chứng”!
Một lần nữa xin nói rõ bài phỏng vấn này chỉ là tưởng tượng mà thôi!

Ghi chú:
(1): Xin xem góp ý # 17 trong thread này.
(2): Nếu tôi nhớ không lầm thì thành viên Viba là người đầu tiên đã gọi “Cộng Đồng Little Saigon” là “Cộng Đồng Bé Tẹo 3%”.
(3): Xin xem góp ý # 6 trong thread này.
(4): Xin xem góp ý # 16 trong thread này.
(5): Xin xem góp ý # 15 trong thread này.
(6): Xin xem góp ý # 18 trong thread này.
(7): Madison Nguyễn đã phủ nhận cho rằng cô không thích tên ‘’Little Saigon’’ vì nó “có vẻ chống Cộng’’:
http://www.viettribune.com/vt/index.php?id=2051
(8): Vì sao nghị viên Madison Nguyễn không chọn tên Little Saigon?
http://www.viettribune.com/vt/index.php?id=1730
(9): Thị trưởng Chuck Reed gọi nhóm “Little Saigon” là "thiểu số to mồm"
http://en.wikipedia.org/wiki/Madison_Nguyen
(10): Xin xem góp ý # 8 trong:
http://www.vietlandnews.net/forum/sh...C4%91%E1%BB%81