Một lần online trong phần Chat của Facebook, tôi t́nh cờ gặp một bạn trẻ đă từng bị bắt v́ tham gia biểu t́nh chống Trung Quốc vào ngày 12 tháng 6 năm 2011 vừa qua. Nói chuyện một lúc, em hỏi tôi:

- Sao dạo này em thấy không khí làm sao đó, mọi người có vẻ e dè và cẩn trọng với nhau, ai nói ǵ cũng nh́n trước ngó sau. Sao lại phải nghi kỵ nhau như thế hả chị?

Tôi im lặng v́ không biết phải trả lời với em thế nào, bởi theo tôi, chính những nỗi sợ hăi không tên đă tạo ra bầu không khí ấy. Biết làm sao được. Có bạn trẻ đă từng tâm sự, khi tham gia biểu t́nh, bước sang bên kia đường, em thấy ḿnh là người khác, em dám nói, dám bày tỏ t́nh yêu đất nước của ḿnh ở giữa những người cùng trang lứa với ḿnh, em thấy ḿnh không c̣n sợ hăi nữa. Rồi một tuần sau đó, khi chứng kiến bạn bè ḿnh bị bắt giam, bị đánh đập, bị nhấc bổng và bị quăng quật không thương tiếc v́ họ dũng cảm vượt qua nỗi sợ hăi như những người đi đầu, rất nhiều người hoảng sợ, mọi người bắt đầu nh́n nhau thật e dè và nghi ngại.

Ai đă khiến những người muốn bày tỏ t́nh yêu của ḿnh với đất nước phải "ngó chừng " nhau nếu không phải là "luận điệu diễn biến ḥa b́nh, bị xúi giục và kích động bởi các thế lực thù đich" đầy dẫy trên mặt báo, trong những lần "trà đàm", và cả trong các công văn gửi đến tận trường học??

Ai đă khiến những người yêu đất nước ḿnh phải sợ hăi nếu không phải là những người nhân danh "an ninh quốc gia", lănh lương từ tiền thuế của nhân dân đă mạnh tay trấn áp đồng bào ḿnh khi họ yêu nước không theo "định hướng".

Ai nhân danh "ngoại giao" để giữ mối bang giao với giặc, ai tàn ác với dân ḿnh - lịch sử sẽ ghi nhận tất cả.

Tôi biết ḿnh không thể khuyên ai điều ǵ, bởi bản thân mỗi người chỉ có thể vượt qua được sự sợ hăi của bản thân khi tự ḿnh trải nghiệm. Có một điều mà tôi đă học hỏi được để "bớt sợ hăi" đó là tin tưởng vào sự đúng đắn của những ǵ ḿnh làm, và tin tưởng ở người khác.

Có thể bạn sẽ nói, xung quanh ta đầy CAM, tội ǵ mà bày tỏ, tội ǵ mà chia sẻ.

Tôi lại nghĩ thế này, là CAM th́ đă sao, CAM cũng là con người, họ khác mọi người ở chỗ họ có quyền sử dụng quyền lực để bảo vệ cái được cho là lư tưởng của họ. Họ có chủ để thờ, có quyền lợi để buộc phải bảo vệ. Ông bà ta dạy "người khôn chọn chủ mà thờ", khôn hay dại, là sự quyết định của mỗi người. Ở đời, không ai chịu thừa nhận ḿnh dại, bởi vậy, nếu ta nói sự thật, nói những đúng đắn th́ có lẽ đến CAM cũng phải nghe. Chẳng phải trong một lần khuyên ngăn sinh viên dừng cuộc biểu t́nh, ông hiệu trưởng trường Đại học Khoa học xă hội & Nhân văn đă cho rằng "Nói phải củ cải cũng nghe" đấy thôi.

Tôi nghĩ nếu ta có đủ dũng khí để tin tưởng vào những ǵ ḿnh suy nghĩ và hành động là đúng đắn, th́ sự tin tưởng vào những người xung quanh trong khi chia sẻ sẽ tạo ra kết quả tích cực hơn rất nhiều . Khi ta tin, dù ít hay nhiều, ta cũng sẽ nh́n mọi thứ với cặp mắt nhẹ nhàng và lạc quan hơn.Một xă hội nhân văn sẽ được h́nh thành khi con người bớt e dè và nghi kỵ. Có thể bạn không cần phải hưởng ứng một hành động đúng đắn, nhưng chỉ cần bạn nh́n nhận nó một cách có suy nghĩ, không xét nét, nghi ngờ mục đích của người thực hiện, hẳn bạn sẽ thấy được rất nhiều điều đằng sau đó. Hăy trang bị cho ḿnh một góc nh́n cuộc sống và xă hội bằng chính trải nghiệm và suy nghĩ của ḿnh - đó mới là con người. Bởi con người khác máy móc ở chỗ biết phân tích, nhận định bằng suy nghĩ của ḿnh, chứ không theo bất kỳ một công thức hay lập tŕnh nào cả.

Biểu t́nh chống Trung Quốc là việc mà những người dân có nhận thức đúng đắn và quan tâm đến vận mệnh đất nước sẽ làm, bởi vậy, dù nhân danh bất kỳ lư do ǵ để ngăn cản sự biểu lộ t́nh yêu đất nước của nhân dân th́ chỉ làm lộ rơ hơn bản chất độc quyền và hèn nhát của nhà nước.

Đấu tranh chống Trung Quốc không chỉ một vài ngày Chủ Nhật là xong, bởi có xuống đường người ta mới thấy được phản ứng thực sự của nhà nước trước nạn ngoại xâm phương Bắc. Giặc ngoại xâm có thể tràn qua bất chỗ nào của biên giới bước qua cột mốc và cả cửa khẩu hải quan cho dù đó là cửa khẩu Nội Bài. V́ vậy tôi nghĩ, thay v́ chờ đợi lời kêu gọi, chờ đợi một người phất cờ, mỗi người có thể làm tốt phần của ḿnh bằng cách chọn lựa sự phản đối đến cùng như : tẩy chay hàng hóa hay các sản phẩm tư tưởng độc hại, kém chất lượng từ Trung Quốc, tẩy chay các hoạt động văn hóa ngoại lai, giành quyền tự do bày tỏ thái độ phản kháng của ḿnh trước hành vi ngang ngược của Trung Quốc. Đặc biệt, nên tập cho ḿnh thái độ biết phản ứng trước những ǵ bất công sai trái, để triệt tiêu sự hèn nhát của chính bản thân ḿnh.

* Điều mà tôi nghĩ ḿnh phải nói:

Trong số nhiều bài viết và phát biểu về sự kiện người Việt Nam tập trung biểu t́nh phản đối hành vi xâm lược của Trung Quốc tại Sài G̣n và Hà Nội, có nhiều ư kiến khác biệt nhau. Trong số đó có ư kiến cho rằng việc bắt giữ người tại Sài G̣n hôm ngày 12 tháng 06 năm 2011 là do người biểu t́nh có ư định lấy trộm điện thoại của người khác. Không c̣n hoài nghi ǵ về chủ đích của người viết khi đưa tin này, điều khiến tôi thấy lạ là có nhiều người lại quá bận tâm đến loại thông tin như thế. Bởi không ai bới rác chỉ để t́m rác.

Một câu thôi, một câu “phán” cho bức ảnh lịch sử vừa rồi đấy thôi. Chưa nói đến người trong bức ảnh bị xúc phạm đến thậm tệ mà chính tự tôn dân tộc bị bôi nhọ. Hành động yêu nước bị gán cho móc túi, than ôi! “Tổ quốc tôi chưa đẹp thế bao giờ!”. Vấn đề, ai cũng biết đó là lối rắc bùn nhưng người phát ngôn đủ độ trơ trẽn để nói ra, th́ thật là không thể bàn thêm ǵ nữa. Coi thường nhiệt huyết của người khác là điều mà một người tự trọng không làm, c̣n sỉ nhục người khác để "mua vui" hay "kiếm chác" lại là chuyện khác.

Bởi vậy, khi tiếp nhận thông tin, nên tránh hay tiếp cận, người đọc, người nhận thông tin hẳn đă rơ điều này.

* Điều mà tôi phải nói:

Tôi phải nói những ǵ tôi nghĩ và được cho là đúng bởi sự kiểm chứng của nhận thức chung. Hợp với lẽ đời cũng như luật pháp.

Ngay từ khi đủ nhận thức, chúng tôi đă được dạy rằng:”Người có tính dân tộc tự tôn là người biết đặt quyền lợi dân tộc lên trên hết”. Hơn thế nữa, điều này được coi như một chuẩn mực đạo đức và lẽ sống. Cũng bởi tin như thế, bao thế hệ cha anh…đă hy sinh xương máu, để bảo vệ lợi ích dân tộc. Dĩ nhiên, điều này không dạy cho riêng cá nhân ai. Vấn đề, ai đă nhân danh điều được dạy này để làm điều ngược lại?

Tôi phải nói những ǵ được nói.

Nhân quyền tự do, dân chủ phải được thể hiện trong cả lời nói. Lời nói, sản phẩm của tư duy cá nhân. Tiếng nói đúng, là sản phẩm của tư duy cộng đồng. Tại sao những điều đúng lại không được nói ra? Dĩ nhiên, ai cũng hiểu rằng những người nghe nói đúng họ sẽ có sự so sánh và kiểm chứng thông tin trước sau, trên dưới mà có những phán quyết cho riêng họ và trên cơ sở lợi ích dân tộc. Những kẻ có quyền hành cấm đoán những lời nói đúng, chẳng qua bắt đầu từ sự lấy lợi ích cá nhân hoặc nhóm cá nhân là đầu mà mạo danh lợi ích dân tộc.

Xă hội dân chủ bắt đầu từ đối thoại và nhận thức chung được cải thiện. Tính dân chủ được thể hiện sớm nhất nên từ chỗ “được nói”. Cái này không cũ, một lănh tụ của đảng đă nói như vậy, sao thế hệ kế cận không ghi nhận đó là điều đúng mà học tập hay thực thi? Phải chăng, sự ḷe bịp ngôn ngữ đă thành nếp và trở nên mục đích cuối cùng?

Hăy cố gắng hơn nữa để thắng áp lực bản thân mà nên, phải nói cũng như im lặng. Dũng cảm đương đầu với áp lực bên ngoài để được nói.

* Tôi phải nói ra điều này nữa:

Nếu những kẻ không thắng nổi "áp lực buộc phải nói" (hoặc có thể hiểu là nói theo lề, hay đơn giản hơn là phát lại những ǵ đă được "mớm"), th́ cũng nên nói những điều mà sự gây hại cho cộng đồng là tối thiểu nếu không tránh được. Nói v́ lợi ích cá nhân hoặc nhóm cá nhân mà gây tổn hại đến thanh danh người khác thậm chí xúc phạm cả tính tự tôn dân tộc như nhắc trên, th́ sự tồn tại của tiếng nói đó chẳng qua là "sự trăn trối của một ư thức hệ".

Để cho những lời nói độc hại đó tồn tại là tội, là lỗi của những người có nhận thức

* Soure: http://menam0.multiply.com/journal/item/505/505