Page 1 of 3 123 LastLast
Results 1 to 10 of 25

Thread: SỰ THẬT VỀ ÔNG THÍCH ĐÔN HẬU -Thư trả lời chính thức của Liên Thành

  1. #1
    Member
    Join Date
    09-02-2011
    Posts
    670

    SỰ THẬT VỀ ÔNG THÍCH ĐÔN HẬU -Thư trả lời chính thức của Liên Thành



    THƯ TRẢ LỜI CHÍNH THỨC CỦA
    Liên Thành
    - Nguyên Phó Trưởng Ty Cảnh Sát Đặc Biệt Ty CSQG/Thừa Thiên-Huế 1966-1969
    - Chỉ Huy Trưởng BCH/CSQG Thừa Thiên-Huế 1969-1975


    V/V: -ÔNG ĐÔN HẬU KHÔNG LÀ CỘNG SẢN
    -MẬU THÂN 1968, ÔNG ĐÔN HẬU BỊ VC BẮT RA HÀNỘI.
    Kính Gởi:
    – Đại Lăo Ḥa Thượng Thích Quăng Độ,
    xử lư thường vụ Viện Tăng Thống
    – Giáo Sư Vơ Văn Ái

    Thưa Đại Lăo Ḥa Thượng Thích Quảng Độ,
    Thưa Giáo Sư Vơ Văn Ái,

    Cách đây gần ba năm, vào cuối thu năm 2007, khi đặt bút viết những ḍng chữ đầu tiên về các Biến Động Miền Trung từ 1966-1975, tôi đă tiên liệu rằng, rồi ra sẽ là một “biến động lớn” tại hải ngoại và quốc nội. Bởi v́, những ǵ tôi viết ra tuy là những sự việc đă thực sự xảy ra, những đầu mối để dẫn đến một thời điểm đen tối nhất của lịch sử Việt Nam, nhưng trong đó, có những việc liên quan đến một số nhân vật, đă dùng chiếc áo tu hành, cố đem thần quyền khống chế thế quyền. Thế quyền đó chính là 2 chính thể Việt Nam Cộng Ḥa, đă bị một số người bất lương, hùa theo cộng sản, căi trang trong cái vơ bọc tôn giáo, quyết tâm triệt hạ chính quyền Miền Nam , nhằm phục vụ tích cực cho đảng Cộng sản trong mưu đồ thôn tính toàn cơi đất nước Việt Nam . V́ vậy, đă có một số người không vừa ḷng, v́ tôi đụng chạm đến các lănh tụ Phật Giáo, v́ tôi đưa ra những sự việc không làm vừa ḷng họ, một số khác chống đối vi họ muốn ém nhẹm sự việc.
    Nếu tôi dựng chuyện vu khống các vị cho dù là thường dân hay các bậc tu sĩ, th́ lương tâm và danh dự tôi là một bản án trừng phạt nặng nhất cho chính tôi, chứ không cần đợi cho ai chứng minh là tôi sai hay vu khống cả. V́ thế, không một thế lực nào trên đời này có thể cản trở tôi nói ra sự thật. Tôi đă từng xông vào chùa Trà Am, bắt sư Thích Nh ư Ư, em Ḥa Thượng Thích Trí Thủ, sau đó đến chổ nghĩa địa cất dấu, lôi ra 6 kư lô chất nỗ hợp chất C3 và 8 ng̣i nỗ chậm, trước sự chưởi rũa của Ông Thích Như Ư rằng tôi là mật vụ Mỹ Thiệu, con ḍng cháu giống đi làm du đảng đàn áp quư thầy, thâm ư của ông ta muốn làm nao núng áp đảo tinh thần tôi, nhưng ông Như Ư đă lầm, khi tôi đă cân nhắc hơn thiệt đúng sai, đúng là cộng sản, tôi đi đến cùng, triệt hạ thẳng tay, bất kể đó là chùa hay nhà thờ.
    Núp bóng thế lực chùa hay nhà thờ để tạo sức mạnh hoạt động cộng sản, gây rối trị an, hoàn toàn không có giá trị ǵ với tôi cả. Sau 1975, Thích Như Ư hiên nguyên h́nh là tên Việt Cộng nằm vùng đặc trách Tôn Giáo Vận. Sự việc này không ai có thể chối căi. Các anh em CSQG cùng với đến lục soát chùa Trà Am hiện nay c̣n sống tại Hoa Kỳ, dân chúng trong vùng gần chùa Trà Am c̣n đó. ĐLHT và ông Vơ Vă n Ái dễ dàng kiểm chứng sự kiện

    Những nhân vật mà tôi đề cập trong Biến Động Miền Trung đó là: Trí Quang, Đôn Hậu, Thiện Siêu, Như Ư, Chánh Trực v.v những người đă được phật giáo đồ miền trung đặc biệt là Thừa Thiên-Huế kính trọng, tôn sùng, xem như là các bậc thánh linh trong đời sống, nay bỗng chốc bị lột trần ra là đảng viên Cộng Sản, là cán bộ Việt Cộng nằm vùng trong Phật Giáo, lợi dụng tôn giáo để phỉnh gạt tín đồ để thi hành các công tác mà cơ quan t́nh báo Chiến lược Cộng Sản Bắc Việt giao phó.

    V́ lẽ đó, “Biến Động Miền Trung” là một sự thật làm bàng hoàng, đau đớn, và gây xúc động cho nhiều người. Ngược lại, “Biến Động Miền Trung” cũng đă tạo một cơn chấn động bởi một số người không những không chịu chấp nhận sự thật, lại c̣n ráng bóp méo, cho rằng BĐMT ra đời là để bôi nhọ, đánh phá Phật Giáo, gây chia rẽ tôn giáo, chia rẽ cộng đồng Việt Nam tại hải ngoại. Tôi sợ những dư luận rẻ tiền này không? Thưa không!
    Bởi v́ Biến Động Miền Trung không ai khác, chính là gây ra bởi phong trào gọi là Phật Giáo Tranh Đấu phản loạn, đầu têu bởi một số cá nhân hoạt động cộng sản, núp bóng trong hàng ngủ lănh đạo Phật Giáo. Và tôi là người đem sự thật ra phanh phui, cho nên, nói đến Biến Động Miền Trung là nói đến sự thù ghét cá nhân tôi, Liên Thành, bởi những kẻ tin người giảng đạo hơn là tin đạo. Chúng viết bài viết sách lư luận mơ hồ nhảm nhí chữi bới hạ cấp như những kẻ đầu đường xó chợ, và tôi, Liên Thành, không hề đếm xỉa ǵ đến những t́nh cảm thương ghét chữi đổng hạ cấp này
    Quá trắng trợn, họ đưa ra những sự việc đầy cảm tính, ước đoán hết sức mơ hồ mông lung, để bênh vực và biện minh rằng ông Thích Đôn Hậu, thuộc hàng lănh đạo Phật Giáo có tên tuổi, đă bị bọn Việt cộng bắt đi ra Bắc trong Tết Mậu Thân 1968. Đây là cuộc ra đi v́ bị bắt buộc bởi một tiểu đội quân Cộng Sản Bắc Việt dí súng AK vào người ông ta, và rằng ông ta không bao giờ thỏa hiệp với chính quyền Cộng Sản Miền Bắc về cuộc ra đi này cả. Những lối nói khơi khơi không có sự kiện để chứng minh như thế, chẳng bao giờ có chút giá trị nào đối với hệ thống luật pháp của bất cứ quốc gia nào, kể cả tụi cộng sản

    Gần đây nhất, trên internet tôi t́nh cờ đọc được thông tư đề ngày 17-1-2010, số 07/VHĐ/VT của Ḥa Thương Quảng Độ đăng chính thức trong website queme.net ngày 18/1/2010, với tư cách là Xử lư Thường Vụ viện Tăng Thống kiêm Viện Trưởng viện Hóa Đạo, PGVNTN gởi đồng bào Phật Tử về một: “Hiện trạng vu khống, chụp mũ hàng giáo phẩm PGVNTN đang lưu hành trên mạng và các cơ quan truyền thông” .

    Đọc xong thông tư của Đại Lăo Ḥa Thượng, tôi thấy bản thông tư này, từ ư tưởng, nội dung, đến cách hành văn, dường như rất quen thuộc của ông Vơ văn Ái, khó mà giống của Hoà Thượng. Tuy nhiên, cho dù không phải là do ĐLHT Quảng Độ viết, mà là của GS Vơ văn Ái, tôi nhận thấy rằng tôi phải chính thức trả lời ĐLHT và ông Vơ văn Ái, v́ thông tư đứng tên ĐLHT, và v́ những vấn đề trong thông tư quá mơ hồ và sai sự thật.
    Trả lại sự thật cho lịch sử là bổn phận của tất cả mọi công dân đă v́ duyên nghiệp mà biết được những oan khiên sai trái của những âm mưu chính trị đen tối. Tôi, Liên Thành, v́ chức vụ, bổn phận, và trách nhiệm mà biết được những điều đó, th́ tôi không có quyền im lặng, v́, trách nhiệm đối với đất nước và lịch sử là bổn phận tối thượng. Đó là trách nhiệm thiêng liêng trên hết mọi lănh vực, nó trên cả lănh vực tôn giáo. Không ai có thể nhân danh lănh đạo tôn giáo, nhân danh tôn giáo để che đậy sự thật lịch sử của đất nước Việt Nam này.
    Tôn giáo là tôn giáo, Phật Giáo là Phật Giáo, lănh đạo Phật Giáo là lănh đạo Phật Giáo, họ là những người đi rao giảng lời Phật, họ không là Phật, họ cũng chẳng là Phật Giáo
    Điều này quá rơ và quá đơn giản, nhưng vẫn c̣n có một số người cố bám víu trộn lẫn các phạm trù này lại, cho rằng quư vị đó là Phật Giáo, để đánh lận dư luận, mưu đồ lợi dụng sức mạnh tôn giáo để thực hiện những mưu toan chính trị không ngay thẳng
    Cuối cùng, với trách nhiệm là một Phật Tử, tôi phải đặt đức công bằng lên trên tất cả những tai tiếng của các lănh đạo tôn giáo của đạo ḿnh, mà ngay chính cá nhân tôi, trong chổ riêng tư, phần nào cũng muốn dấu bớt, v́ xấu hổ
    Tôi sẳn sàng đối chất minh bạch với ĐLHT Thích Quảng Độ và cả ông Vơ Vă n Ái, trên tất cả các phương tiện truyền thông và công luận, nếu như ông Vơ Văn Ái là người sáng tác ra bản thông tư này

    Trong thông tư, ĐLHT yêu cầu các chư Đức, Tăng, Ni, Phật tử đặc biệt là ở hải ngọai có nhiều phương tiện thông tin, “T́m kiếm tài liệu, thu thập chứng liệu, và t́m phương cách giải, hoặc những bài viết, hoặc do thiếu hiểu biết, hoặc cố tâm vu cáo PGVNTN theo các chủ trương tiêu diệt những sinh lực dân tộc, mà Phật giáo là một, cho những viễn đồ phi dân tộc và phản tổ quốc”


    KBC Hải Ngoại
    Last edited by longquan; 04-08-2011 at 01:35 PM.

  2. #2
    Member
    Join Date
    09-02-2011
    Posts
    670

    SỰ THẬT VỀ ÔNG THÍCH ĐÔN HẬU -Thư trả lời chính thức của Liên Thành- (2)

    ĐLHT Thích Quảng Độ, hay GS Vơ văn Ái đă đưa ra một số hiện trạng vu khống và chụp mũ 2 lănh đạo Phật Giáo như sau:

    1- Đệ nhất Tăng Thống Thích Tịnh Khiết là Cộng Sản.
    Thật t́nh,tôi rất ngạc nhiên khi đọc đoạn nầy. Bởi lẽ, dường như từ trước đến nay chưa bao giờ tại hải ngoại có một tài liệu nào, có bài báo nào, ngay cả trên hệ thống Internet, nói rằng Đệ Nhất Tăng Thống Đại Lăo Ḥa Thượng Thích Tịnh Khiết là Cộng Sản! Nếu như tôi sai, xin ĐLHT và ông Vơ Văn Ái cho tôi đọc qua các tài liệu đó

    Phần tôi, có lẽ tôi là người may mắn biết rơ và sống rất gần với Đệ Nhất Tăng Thống Đại Lăo Ḥa Thượng Thích Tịnh Khiết, người mà anh chị em chúng tôi gọi là ông, nói theo tiếng địa phương xứ Huế, th́ chúng tôi gọi là Ôn:

    Ôn tôi, Đệ I Tăng Thống Thích Tịnh Khiết, và bà nội tôi, Phu Nhân Đức Kỳ Ngoại Hầu Cường Để, là hai anh em bạn d́ ruột. Đức Đệ I Tăng Thống là anh, và Bà Nội tôi là em. Cả hai là con của hai bà Công Chúa chị em ruột, con gái vua Thiệu Trị.
    Đệ I Tăng Thống Thích Tịnh Khiết xuất gia từ năm 10 tuổi. Ngôi chùa ông tu đạo và sau nầy khi giữ chức Đệ I Tăng Thống là Chùa Tường Vân, chỉ cách chùa Từ Đàm không quá 3 Km.
    Là Phật Tử ở Huế, ai cũng biết ông là một vị chân tu, không màng đến chuyện chánh trị, chánh em, không ham mê quyền lực, một đời tu hành thanh bạch. T́nh cảm duy nhất đối với trần tục, có lẽ là t́nh thương của ông đối với người em gái gian truân thiếu may mắn, là Bà Nội tôi. Từ khi tôi c̣n nhỏ cho đến khi lớn khôn, tại ngôi nhà gần chùa Từ Đàm vùng Nam Giao, không tuần lễ nào tôi không thấy Ông đến thăm bà nội tôi một vài lần. Bà nội tôi đi pha trà, hai anh em ngồi nói chuyện bâng quơ, chúng tôi lẫn quẫn đâu đó, ông xoa đầu chúng tôi, cho ít hoa quả bánh trái, xong rồi ông lại về chùa. Thỉnh thoảng, chúng tôi lại chạy lên chùa chơi với ông. Có lẽ v́ gần gũi lẫn quẫn với ông như vậy, nên anh tôi, Liên Phú, cũng theo chân ông, trở thành một người xuất gia, sau đó ở cận kề với ông đến ngày ông mất, nay là Đại Lăo Ḥa Thượng Thích Chơn Kim.
    Đó là những ngày anh em chúng tôi c̣n thơ ấu.
    Ngày Bà nội tôi mất, có lẽ ông là một trong những người buồn nhất. Ôn chủ lễ, tụng kinh niệm Phật, nét mặt u sầu không nói năng chi, đôi ḍng lệ chảy dài trên má, trông thật thương tâm. Đó là đời tư của Ôn mà tôi biết.

    C̣n về đời công của ông, với tư cách là phó trưởng Ty CSĐB/BCH/CSQG Thừa Thiên Huế từ 1966, đến sau Mậu Thân 1968 và sau đó đảm nhiệm chức vụ trưởng ty CSQG/Thừa Thiên Huế cho đến đầu năm 1975, tính ra khoảng 9 năm, tôi có có thể xác nhận là trong suốt 9 năm nắm giữ ngành t́nh báo tại Thừa Thiên Huế,không có một sự kiện, một tin tức nào ghi nhận Đệ I Tăng Thống Đại Lăo Ḥa Thượng Thích Tịnh Khiết là Cộng Sản, hay ngay cả đến việc vô t́nh hoạt động có lợi cho Cộng sản. Tài liệu trong văn khố của BCH/CSQG Thừa Thiên Huế, trước khi tôi nhậm chức, cũng ghi nhận sự trong sáng của Đệ Nhất Tăng Thống, không hề dính liếu đến cộng sản, mặc dù các biến cố chính trị quan trọng của đất nước có liên quan nhiều đến một số các vị lănh đạo Phật Giáo cấp nhỏ hơn chung quanh ông, mà đă, hoặc chính là cộng sản, hoặc hoạt động có lợi cho cộng sản . Không có vị tu sĩ nào đă quyến rũ được Đệ Nhất Tăng Thống Thích Tịnh Khiết đi theo con đường cộng sản
    Sau Mậu Thân 1968, hồ sơ cá nhân trong văn Khố của BCH/CSQG/Thừa Thiên Huế ghi nhận về Chủ Tịch Tổng Hội Sinh Viên Sài G̣n, Lê Hữu Bôi, Sinh Viên Học Viện Quốc Gia Hành Chánh, ra Huế ăn Tết và dự định đi hỏi vợ. Ra Huế, SV Lê Hữu Bôi trú ngụ tại chùa Tường Vân với cậu ḿnh là ngài Đệ Nhất Tăng Thống Thích Tịnh Khiết. SV Lê Hữu Bôi đă bị bọn Nguyễn Đắc Xuân, Hoàng Phủ Ngọc Phan, bắt và đem đi chôn sống. Hồ sơ của SV Lê Hữu Bôi tại Văn Khố có ghi rơ: Sinh Viên Lê Hữu Bôi là cháu gọi Đệ I Tăng Thống Thích Tịnh Khiển là cậu ruột.
    Ôn Tịnh Khiết nuôi dưỡng SV Lê Hữu Bôi từ nhỏ. Trong gia đ́nh, SV Lê Hữu Bôi thuộc vai anh của ba tôi, cháu của bà nội tôi và cũng là cháu ôn Tịnh Khiết, và do đó, tôi gọi SV Lê Hữu Bôi là Bác.
    Chúng giết SV Lê Hữu Bôi v́ SV Lê Hữu Bôi là người quốc gia, không đồng hội đồng thuyền với chúng, không cộng tác với chúng trong phong trào sinh viên tranh đấu, Phật Giáo tranh đấu, và như thế chúng đổ cho SV Lê Hữu Bôi là làm việc cho CIA. Bất cứ ai người Miền Nam hoạt động trong chính quyền không nghe theo khuynh hướng cộng sản đều là CIA cả.
    C̣n Ôn Tịnh Khiết, v́ lư do danh tiếng của ngài quá lớn, chúng e dè chưa dám giết. SV Lê Hữu Bôi là thành phần quốc gia yêu nước chân chính, được giáo dưỡng từ nhỏ bởi cậu ḿnh là ngài Đệ Nhất Tăng Thống. Bấy nhiêu đó cũng cho thấy ngài Đệ Nhất Tăng Thống Ôn tôi là một vị chân tu không hề ưa thích cộng sản. Bằng không, nếu như Ôn tôi có hoạt động cộng sản với Trí Quang, có lẽ, Lê Hữu Bôi đă đi theo con đường bọn sinh viên tranh đấu hoạt động cộng sản rồi.
    Nhân đây, tôi cũng xin đặt một câu hỏi với ĐLHT, ông Vơ Văn Ái , và công luận, nhân việc cộng sản vào chùa Tường Vân năm Mậu Thân, nơi Đệ Nhất Tăng Thống Tịnh Khiết trụ tŕ, bắt giết cháu ngài là SV Lê Hữu Bôi, th́ tại sao chúng không bắt ngài đem ra Bắc luôn cho tiện?
    V́ ngài là Đệ Nhất Tăng Thống, tiếng nói của Ngài dùng trong việc tuyên truyền cho chúng dĩ nhiên phải có trọng lượng hơn ông Thích Đôn Hậu, lúc đó chỉ mới là chánh đại diện Miền Vạn Hạnh?
    Sao cộng sản không bắt ngài, mà lại “bắt” ông Đôn Hậu? Câu trả lời là v́ Đệ Nhất Tăng Thống không hoạt động cộng sản, khó mà bắt ép ông tuyên truyền cho chúng, c̣n ông Đôn Hậu đă là Việt Cộng, và sự ra đi của ông ta là hoàn toàn tự nguyện

    Tóm lại, tôi không v́ t́nh cảm liên hệ gia đ́nh với Đệ I Tăng Thống Đại Lăo Ḥa Thượng Thích Tịnh khiết mà bào chữa cho ông để nói những điều không đúng sự thật.
    Tôi có thể xác nhận công khai, minh bạch, với danh dự của cá nhân tôi, và danh dự cũng như tư cách của một cựu CHT/ CSQG/ Thừa Thiên Huế:
    Tôi chưa bao giờ nghe, cũng như trong 9 năm phục vụ tại BCH/CSQG Thừa Thiên Huế không ghi nhận một tin tức nào nói rằng: Đệ I Tăng Thống Đại Lăo Ḥa Thượng Thích Tịnh Khiết họat động cho Cộng Sản.
    Số anh em trong BCH/CSQG TT/ Huế hiện đang ở hăi ngoại rất đông, đặc biệt Hoa Kỳ, và một số vị có thẩm quyền khác hiện c̣n sống, có thể là nhân chứng việc này
    Và tôi sẳn sàng đối chất cho ra lẽ với bất cứ cựu viên chức nào, cá nhân có tên tuổi nào, cáo buộc Đệ Nhất Tăng Thống là cộng sản

    Điều mà trong thông tư của Ḥa Thượng Quảng Độ hay chính của ông Vơ Văn Ái tại Paris nói rằng, có kẻ đă vu khống Đệ I Tăng Thống Thích Tịnh Khiết là Cộng Sản, tôi không hiểu ĐLHT Quăng Độ và ông Vơ Văn Ái lấy tin tức nầy ở đâu, có giá trị hay không? xin cho tôi biết chính xác tên tuổi của cá nhân kẻ đó là ai? Kẽ đó có phải là những viên chức liên quan đến t́nh báo nội an trong chính quyền Việt Nam Cộng Ḥa hay không? Tôi sẳn sàng đối chất trước công luận và báo chí với họ, dẫn chứng với nhân chứng sống hiện đang ở hăi ngoại. C̣n những chuyện vụn vặt tầm phào vớ vẫn online, tên ma tuổi quỹ, xin ông Vơ Văn Ái đừng dẫn chứng.
    Tóm lại thông tư của Ḥa Thương Quảng Độ, hay của GS Vơ văn Ái phản đối việc vu khống Đệ I Tăng Thống Thích Tịnh Khiết là Cộng Sản là một điều đúng và chính đáng, tuy nhiên, xin nhị vị cho công luận biết cụ thể, kẽ đó là ai? Có giá trị để bàn căi hay không?


    KBC Hải Ngoại

  3. #3
    Member
    Join Date
    09-02-2011
    Posts
    670

    SỰ THẬT VỀ ÔNG THÍCH ĐÔN HẬU -Thư trả lời chính thức của Liên Thành- (3)

    2- Phản đối của Ḥa Thượng Quảng Độ hay của GS Vơ văn Ái về “hiện trạng vu khống, chụp mũ Đệ Tam Tăng Thống Thích Đôn Hậu là cộng sản.”
    Kèm theo lời phản đối này, GS Ái c̣n nói ông ta có một số dữ kiện và một hai cuốn băng thâu lời nói của Đệ III Tăng Thống Thích Đôn Hậu để biện minh rằng ông Đôn Hậu không thể là cộng sản, và sự ra đi của ông ta trong Tết Mậu Thân là bị Việt Cộng dí súng AK vào lưng bắt đi v.v…

    Kính thưa Ḥa Thượng Thích Quảng Độ,
    Thưa ông Vơ văn Ái,
    Tôi, Liên Thành, nguyên CHT/BCH/CSQG/ Thừa Thiên Huế, có mặt tại Huế và theo dơi ông ta trong thời gian ông Đôn Hậu hoạt động và thoát ly theo cộng sản, chính là người đă nói trong các cuộc thuyết tŕnh về Biến Động Miền Trung và viết trong cuốn sách cùng tên rằng:
    Ông Thích Đôn Hậu là Cộng Sản, và sự ra đi của ông Đôn Hậu và phái đoàn của ông ta ra Hà Nội trong Tết Mậu Thân 1968 tại Huế là một sự sắp đặt từ lâu của chính phủ Cộng Sản Hà Nội, và được đă sự đồng ư, thỏa thuận, của Ông Đôn Hậu.

    Luận điệu nói rằng ông Đôn Hậu ra Bắc v́ bị một tiểu đội Việt Cộng dí súng AK vào người ông ta dẫn đi chỉ là lời phát biểu suông mơ hồ, không đúng đắn, che dấu sự thật một cách khó thuyết phục, của những người chỉ là những kẻ bàng quang ngoại cuộc, không hề có một chút liên hệ ǵ đến hệ thống t́nh báo nội an của chính phủ Việt Nam Cộng Ḥa, để có thể có chút uy tín chống đỡ bảo vệ cho lời phát biểu của ḿnh

    Để có thể chứng minh cùng ĐLHT và ông Vơ Văn Ái , tôi sẽ lần luợt đưa ra từng sự việc mà cơ quan t́nh báo của lực lượng CSQG tại Thừa Thiên Huế đă thu thập. Chúng tôi đă bám sát theo dơi mọi hành động, mọi hoạt động của tên Trung Tá điệp viên Cộng Sản Hoàng Kim Loan từ cuối tháng 6/1966, cho đến ngày Hoàng Kim Loan bị lực lượng chúng tôi bắt giữ vào tháng 5 năm 1972. Tính đến ngày Hoàng Kim Loan bị chúng tôi bắt, y đă hoạt động trong lănh vực Tôn Giáo Vận, Trí Thức Vận đến 22 năm tại Huế, và liên quan chặt chẽ với các ông: Thích Đôn Hậu, Thích Trí Quang, Thích Thiện Siêu, Thích Chánh Trực, Thích Như Ư. Đó là danh sách những kẻ lợi dụng tôn giáo, tin đồ, hoạt động cho Cộng Sản.
    Lần này trả lời cho ĐLHT và ông Vơ Văn Ái, tôi chỉ giới hạn trường hợp của Ông Thích Đôn Hậu mà thôi. Những trường hợp những người kia, xin hẹn dịp khác

    Đầu tiên, có thể tóm tắt thân thế và sự nghiệp của Ông Đôn Hậu như sau:
    Ông tên thật là Diệp Trương Thuần.
    Sinh ngày 16-2-1905 tức ngày 13 tháng giêng năm Ất Tỵ
    Sinh quán tại làng Xuân An, Tổng An Điền, phủ Triệu Phong, Tỉnh Quảng Trị.
    Thân Phụ: Diệp văn Kỷ, là một lương y. Thân Mẫu: Bà Nguyễn thị Cựu.
    Xuất gia ngày 19 tháng 6 năm 1923 tức là năm Quư Hợi tại Chùa Tây Thiên, Huyện Hương Thủy tỉnh Thừa Thiên. Lúc ấy ông 18 tuổi.
    Sư Phụ là ngài Tâm Tịnh.
    - Năm 1945 nhận chức trù tŕ chùa Linh Mụ
    - Năm 1963 đứng trong hàng ngũ lănh đạo phong trào tranh đấu lật đổ Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm và nền đệ nhất Cộng Ḥa.
    - Năm 1964, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất được thành lập, ông Đôn Hậu được cử làm Chánh đại diện miền Vạn Hạnh.
    - Mậu Thân 1968, theo đề cử của Thành ủy Viên Thành ủy Việt Cộng Hoàng Kim Loan, ông Đôn Hậu được cử vào Chức Vụ Phó Chủ Tịch Lực Luợng Liên Minh, Dân Tộc, Dân Chủ, Ḥa B́nh tại Huế.
    - Tháng 1/1968 tham gia Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam , thoát ly lên mật khu và sau đó ra Hà Nội.
    - Tại Hà Nội Ông Đôn Hậu được đề cử Phó trưởng đoàn đại diện cho thành phần trí thức, tôn giáo, “quần chúng Miền Nam yêu nuớc”xuất ngoại truyên truyền cho cuộc chiến xâm lăng của Hà Nội tại miền Nam Việt Nam, tuyên truyền rằng chính phủ VNCH là một chính phủ đàn áp Phật Giáo, đàn áp nhân dân.
    - Tháng 6 năm 1968 Ủy viên Hội Đồng Chính Phủ Lâm Thời Cộng Ḥa Miền Nam của Việt Cộng.
    - 1970 Ủy Viên thường trực Ban Chấp Hành Hội Phật Giáo Á Châu v́ Ḥa B́nh, một tổ chức của Cộng sản.
    - 1976 Đắc cử Đại biểu Quốc Hội Khóa VI nước cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam .
    - Cũng trong năm 1976 giữ chức vụ Ủy viên Đoàn Chủ Tịch Ủy Ban Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam .

    Hai vị hẳn c̣n nhớ đám tang của Ông Đôn Hậu Đă được Hà Nội tổ chức long trọng như thế nào, những nhân vật cao cấp nào của chính phủ và đảng Cộng Sản Việt Nam tham dự đám tang này.
    Tôi xin nhắc lại vài nhân vật:
    Nguyễn Quyết, phó chủ tịch Hội Đồng Nhà Nước, Ủy Viên Đoàn Chủ Tịch Mặt Trận Tổ Quốc Trung Uơng, Vũ Thắng, Ủy Viên Trung Ương Đảng, kiêm bí thư tỉnh ủy Thừa Thiên /Huế, Nguyễn Chính, phó trưởng ban Tôn Giáo Chính Phủ
    Gởi ṿng hoa viếng, có các tên tuỗi lẫy lừng của Đảng như sau:Đỗ Mười, tỗng bí thư BCH Trung Ương Đảng, Vơ Chí Công, chủ tịch nhà nước, Phạm văn Đồng, cố vấn BCH Trung Ương Đảng,Lê Quang Đạo, chủ tịch quốc hội, Vơ Văn Kiệt, chủ tịch Hội Đồng bộ Trưởng
    Và biết bao huy chương cao quư đă được đảng cộng sản Việt Nam trao tặng ông Đôn Hậu!
    Đám tang thật ŕnh rang! Thiết nghĩ, chẳng cần nhắc lại th́ ĐLHT và ông Vơ Văn Ái cũng đă rơ. Câu hỏi được đặt ra cho công luận và lịch sử là, có ai đă từng được nhà nước cách mạng trao tặng huy chương cao quư tổ chức tang lễ trọng vọng mà không từng hoạt động cộng sản? Xin hai vị cho công luận biết?
    Cũng là tăng thống như ông Đôn Hậu, nhưng Đức Đệ Tứ Tăng Thống, ĐLHT Thích Huyền Quang có được tặng huân chương nào không? Câu trả lời quá dễ dàng, bỡi v́ ĐLHT Huyền Quang không hoạt động cho bọn chúng

    Nhưng quan trọng hơn cả là những hoạt động của ông Đôn Hậu qua sự chỉ đạo điều khiển của tên Trung Tá Điệp Viên Cộng Sản Bắc Việt Hoàng Kim Loan từ truớc 1963, những điều nầy ĐLHT và ông Vơ Văn Ái chưa bao giờ biết, tôi xin tóm tắt để hai vị rơ:

    Cuối tháng 6 năm 1966 khi cuộc phản loạn của ông Trí Quang và đồng bọn tại miền Trung, đặc biệt tại Huế bị thất bại, tất cả đám tay chân thân tín của các ông Trí Quang và Thích Đôn Hậu đều là cơ sở nội thành Việt Cộng, do tên Trung Tá VC Hoàng Kim Loan chỉ huy, bị lực lượng an ninh của Đại Tá Nguyễn Ngọc Loan Tư Lệnh Hành Quân Dẹp Loạn Miền Trung, cùng lực lượng CSĐB thuộc BCH/CSQG Thừa Thiên Huế do tôi chỉ huy, ráo riết lùng bắt. Do vậy, cơ quan An ninh Khu ủy Trị Thiên, và cơ quan an ninh Tỉnh Thị Ủy Thừa Thiên-Huế đă chỉ thị cho tên Trung Tá điệp viên Hoàng Kim Loan khẩn cấp cứu đám cơ sở nằm vùng quan trọng đưa lên mật khu. Điển h́nh cho việc này là vụ giải thoát anh em Hoàng Phủ Ngọc Tường Hoàng Phủ Ngọc Phan, vụ giải thoát cho tên cán bộ nội thành VC Nguyễn Tṛn, vụ giải thoát tên đồ tể Nguyễn Đắc Xuân.

    1- Hai cán bộ nội thành Tôn Thất Dương Tiềm và Lê Cảnh Đạm do Hoàng Kim Loan phái đến nhà Trịnh Công Sơn tại đường Nguyễn Trường Tộ, Huế, để đưa hai tên Tường và Phan bằng chiếc xe hơi màu trắng của Bà Tuần Chi, tức Đào thị Xuân Yến, lên chùa Linh Mụ qua Văn Thánh rồi từ đó đi bộ lên mật khu, tháng 6/1966.
    Nhân chứng của vụ theo dơi đường đào thoát của bọn này hiện c̣n sống tại Hoa Kỳ.
    Hồi kư của Hoàng Phủ Ngọc Tường xuất bản năm 2000 cũng có xác nhận chuyện này.
    2- Vụ giải thoát tên Nguyễn Tṛn, nguyên bồi bàn nhà hàng Quốc Tế tại đường Phan Bội Châu: Nguyễn Tṛn là tên việt cộng nằm vùng đại nguy hiểm. Hắn là tay chân đắc lực của ông Trí Quang và Hoàng Kim Loan.
    Nguyễn Tṛn trốn tại chùa Kim Tiên của Thích Chánh Trực, Hoàng Kim Loan cho giao liên đến đưa Nguyễn Tṛn lên mật khu cưối tháng 6/1966. Mậu thân 1968 y từ mật khu về thành phố Huế giết vô số dân lành.
    3- Cũng như hai trường hợp trên, Hoàng Kim Loan đă đưa Nguyễn Đắc Xuân đang trốn tại chùa Tường Vân, lên mật khu vào tháng 7/1966.
    Chùa Tường Vân là nơi ôn Tịnh Khiết trù tŕ. Ôn Tịnh Khiết đă hoàn toàn không biết Thích Chánh Trực và Nguyễn Đắc Xuân là những tên cộng sản trá h́nh

    Do t́nh h́nh căng thẳng bởi sự lùng bắt ráo riết gắt gao của chúng tôi, nên Hoàng Kim Loan đă vấp phải lỗi lầm sơ đẵng về bảo mật và an ninh cá nhân, v́ thế mà hành tung của y đă bị chúng tôi phát hiện từ cuối tháng 6/1966.
    Sau một thời gian ngắn bám sát và theo dơi Hoàng Kim Loan, toán theo dơi lúc đó đă phát hiện và phúc tŕnh cho tôi có đoạn nói rằng:
    “Hoàng Kim Loan đă xâm nhập vào Chùa Linh Mụ một vài lần, nhưng tiếp xúc với ai trong chùa th́ vẫn chưa phát hiện được”.
    Một thời gian ngắn sau đó vào khoảng tháng 4/1967, chúng tôi đă tuyển mộ được một mật báo viên từ trong chùa, do đó chúng tôi phát hiệnngười mà Hoàng Kim Loan thường đột nhập vào chùa để tiếp xúc chính là ông Đôn Hậu. Ngoài ra cũng từ mật báo viên nầy chúng tôi phát giác Bà Tuần Chi tức Đào Thị Xuân Yến là cơ sở quan trọng của Hoàng Kim Loan, và bà ta cũng được cộng sản cài vào, trở thành t́nh nhân của ông Đôn Hậu
    Tôi phúc tŕnh lên cấp cao hơn mọi sự việc, sau đó chúng tôi quyết định mở chiến dịch xâm nhập. Công việc đang tiến triễn tốt đẹp th́ Mậu Thân 1968 xảy ra.
    2:32 giờ đêm mồng một, rạng sáng ngày mồng hai Tết Mậu Thân, 10,000 quân Cộng Sản tấn công và chiếm Huế, trong số 10,000 quân nầy có 4700 quân chính quy, số c̣n lại là du kích, và đám cơ sở nội thành.
    Số cơ sở nội thành nầy, đại đa số là thành phần tranh đấu năm 1966 của ông Trí Quang và Đôn Hậu, chúng thoát ly lên mật khu 1966 nay từ rừng xanh trở lại Huế và họ đă biến Cố Đô Huế thành một địa ngục có thật tại trần gian trong 26 ngày, hay là 624 giờ đau thương mà tính đến hôm nay, Mậu Thân là lịch sử thảm khốc nhất của Huế, đau đớn nhất Miền Nam, do bọn cộng sản chính quy và bọn tranh đấu nằm vùng gây ra.


    KBC Hải Ngoại

  4. #4
    Member
    Join Date
    09-02-2011
    Posts
    670

    SỰ THẬT VỀ ÔNG THÍCH ĐÔN HẬU -Thư trả lời chính thức của Liên Thành- (4)

    Sáu giờ sáng ngày mồng hai Tết Mậu Thân 1968, dân chúng Huế kinh hoàng khi nh́n lên kỳ đài Ngọ Môn, lá cờ vàng thân yêu không c̣n nữa, mà thay vào đó là lá cờ rất lạ, có 3 mảnh: hai bên màu xanh, giữa màu đỏ có ngôi sao vàng. Cờ này hoàn toàn không phải của Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam (v́ cờ của MTGPMN chỉ có hai mảnh: nửa xanh nửa đỏ, giữa có sao vàng), cũng không phải cờ đỏ sao vàng của Cộng Sản Hà Nội. Đó là cờ của lực lượng Liên Minh Dân Tộc Dân Chủ Ḥa B́nh do Hồ Chí Minh và Bộ Chính Trị đảng Cộng Sản Việt Nam chỉ thị cho Trung Tướng Việt Cộng Trần Văn Quang Tư Lệnh Quân Khu Trị Thiên cũng là Tư Lệnh Chiến trường Trị Thiên, và Lê Chưởng Chính Ủy mặt trận Trị Thiên thành lập, phong ông Lê Văn Hảo làm chủ tịch, ông Đôn Hậu làm phó chủ tịch, trước khi bọn chúng tấn công Huế. Đây là một tổ chức chính trị thứ 2 sau tổ chức Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam .

    Nhiệm vụ của tổ chức nầy là phát động một cuộc Tổng Nỗi Dậy của quần chúng Huế, khi lực lượng quân sự của VC tràn vào, nhằm thi hành một xảo thuật chính trị là đánh lừa dư luận trong nước và quốc tế rằng: Cuộc chiến tranh miền Nam là do chính dân chúng Miền Nam và những thành phần trí thức, tôn giáo, v́ bất măn với Ngụy Quyền, Ngụy Quân và đế quốc Mỹ mà tự phát động cuộc Tổng Nỗi Dậy. Chính v́ vậy, những người như ông Đôn Hậu, Lê văn Hảo, Đào thị Xuân Yến, Hoàng Phủ Ngọc Phan, Hoàng Phủ Ngọc Tường, Nguyễn Đắc Xuân v.v đă được chúng bảo vệ tối đa để sử dụng làm những viên gạch lót đường cho chiêu bài “Người Dân Miền Nam Tổng Nỗi Dậy” này
    Cuộc Tổng nỗi dậy trong Mậu Thân 1968 tại Huế được giao cho Lực Lượng Liên Minh Dân Tộc, Dân Chủ, Ḥa B́nh đảm trách, và sử dụng một lực lượng quân sự gần 10,000 quân, gồm quân chính quy, du kích, và đông đảo nhất là đám nằm vùng mà bọn chúng phong là Quần Chúng Cách Mạng.

    V́ chiến thuật, chiến lược, và mánh lới chính trị đó, nên trong suốt 26 ngày chiếm Huế,lá cờ duy nhất đă treo trên kỳ đài Ngọ Môn chỉ là cờ của Lực Lượng Liên Minh, Dân Tộc, Dân Chủ, Ḥa Binh mà thôi, nói một cách nôm na, đó chính là: cờ của ông Đôn Hậu và Lê văn Hảo
    Vậy, Lực Lượng Liên Minh, Dân Tộc, Dân Chủ, Ḥa B́nh tại Huế là do cộng sản đạo diễn, nhưng những diễn viên địa phương gồm những ai?
    Sau đây là các diễn viên chính:
    1- Chủ Tịch : Giáo sư Lê văn Hảo
    Lê văn Hảo là Giáo sư Nhân chủng Học của trường Đại Học Huế.
    2- Phó chủ Tịch: Ḥa Thượng Thích Đôn Hậu
    Ông Thích Đôn Hậu là Chánh Đại Diện Phật Giáo miền Vạn Hạnh. trù tŕ chùa Linh Mụ.
    3- Tổng Thư Kư: Giáo sư Trung học Hoàng Phủ Ngọc Tường.
    4- Phụ trách trí thức, học sinh, sinh viên: Nguyễn Đắc Xuân
    Tuy thực chất chỉ là những con cờ của Đảng Cộng Sản, nhưng hẳn công luận phải đồng ư rằng, những con cờ đó, những người Miền Nam đó, đă từng say mê và hoạt động điên dại hết ḷng hết sức cho cộng sản. Và nếu không phải là người thực thụ của chúng, bọn cộng sản có thể tin tưởng để vào những chức vụ này không?
    Hăy nh́n các hoạt động điên cuồng man rợ của các tên đồ tể nằm vùng Hoàng Phủ Ngọc Tường, Hoàng Phủ Ngọc Phan, Nguyễn Đắc Xuân, Nguyễn thị Đoan Trinh v.v trong một hệ thống kết nối chặt chẽ với các ông Đôn Hậu, bà Tuần Chi, Lê văn Hảo, th́ sẽ có câu trả lời là các ông Đôn Hậu, Lê văn Hảo, Tuần Chi có làm cộng sản hay không, có chịu trách nhiệm vụ Mậu Thân Huế hay không!
    Điều đau ḷng nhất không phải chỉ lực lượng cán binh Bắc Việt giết đồng bào Huế, mà c̣n là người Huế nằm vùng giết người Huế, giết rất dă man, chẳng hạn Hoàng Phủ Ngọc Tường, Hoàng Phủ Ngọc Phan, Nguyễn thị Đoan Trinh, Nguyễn Đắc Xuân

    Ngoài ra trong những ngày đầu chiếm Huế những người trong tổ chức Liên Minh, Dân Tộc, Dân Chủ, Ḥa B́nh này cũng đă được Bộ Tư Lênh Quân Khu Trị Thiên, thừa lệnh Hồ Chí Minh và Đảng Cộng Sản, bổ nhiệm vào những chức vụ quan trọng trong chính quyền mới toanh của Thừa Thiên Huế mà Hoàng Kim Loan và Hoàng Lanh vừa thành lập, và đây danh sách chính quyền cách mạng tại Huế:
    1- Chủ tịch ủy ban Nhân Dân Thừa Thiên-Huế:
    Giáo Sư Lê Văn Hảo.
    2- Phó chủ tịch Ủy ban Nhân Dân Thừa Thiên-Huế:
    Bà Đào Thị Xuân Yến tức bàTuần Chi, nguyên Hiệu Trưởng trường nữ trung học Đồng Khánh Huế, người cực kỳ thân cận với ông Đôn Hậu v́ nhiều lư do
    3- Chủ tịch Ṭa án Nhân Dân tại trường Gia Hội.
    Giáo sư Hoàng Phủ Ngọc Tường.
    4- Trưởng Ban An Ninh và bảo vệ Khu Phố:Nguyễn Đắc Xuân.

    Thế nhưng, những ước tính và kế hơạch phát động quần chúng Tổng Nỗi Dậy tại Huế của Hồ Chí Minh và bộ Chính Trị đảng Cộng Sản Việt Nam đă thất bại hoàn toàn: bọn Việt Cộng đến đâu, dân chúng Huế kinh sợ bỏ chạy đến đó, chạy bán sống bán chết để về với quân đội quốc gia VNCH.
    C̣n nhớ trong ngày mồng hai, mồng ba Tết, tại Quận I và Quận II thị Xă Huế chính đích thân Nguyễn Đắc Xuân và toán An Ninh Bảo Vệ Khu Phố của y đă đi từng nhà một kêu gọi “dân chúng treo cờ của Lực Lượng Liên Minh Dân Chủ Dân Tộc Ḥa B́nh của Ôn lên!” (Ôn Đôn Hậu), nhà nào không có th́ lấy cờ Phật Giáo treo lên!”
    Câu nói này của Nguyễn Đắc Xuân dân Huế đều biết, có chối cũng bằng thừa!
    Nhưng dân chúng chẳng ai hương ứng cả. Cờ của dân chúng Huế là cờ vàng 3 sọc đỏ. C̣n “Cờ của Ôn”, tức là cờ 3 mảnh: 2 mănh màu xanh 1 mănh màu đỏ giữa có ngôi sao vàng, của LMDTDCHB là điều lịch sử không thể phủ nhận! Ôn không thể chối đó không phải là cờ của Ôn!

    Nguyễn Đắc Xuân cũng đă xác nhận chuyện “mọi người treo cờ của Ôn lên, hay lấy cờ Phất Giáo treo lên!”, trong cuốn hồi kư của chính y.
    Thế th́, thưa quư vị, qua nguyên văn lời ra lệnh của Nguyễn Đắc Xuân, “Cờ của Ôn”, quư vị thử nghĩ, ông Đôn Hậu có hoạt động cộng sản, có dính liếu vào vụ Mậu Thân không?
    Và Nguyễn Đắc Xuân cũng đă xác nhận trong nhiều bài viết từ sau năm 1975 rằng ông Đôn Hậu hoạt động cộng sản đồng hội đồng thuyền đồng nhóm với y.
    Kế hoạch “Tổng Nỗi Dậy” bị thất bại, Hồ Chí Minh và bộ chính trị đảng Cộng Sản Việt Nam cho lệnh thi hành“Biện Pháp Bạo Lực Cách Mạng”, hay “Biện Pháp Đỏ” để răn đe dân chúng Huế.
    Kết quả của “Biện Pháp Đỏ”, dưới danh nghĩa Lực Lượng Liên Minh Dân Chủ Dân Tộc Ḥa B́nh, là 5327 thường dân vô tội bị thảm sát bằng cách cột thành chùm, đập đầu chôn sống, và 1200 người bị dẫn đi mất tich.

    Sau 26 ngày chiếm Huế, lực lượng quân sự lẫn chính trị của Việt Cộng thảm bại, rút lui trước sự phản công ồ ạt của Quân Lực VNCH và Đồng Minh, nhưng bọn cộng sản Việt Nam và lực lượng Liên Minh Dân Tộc Dân Chủ Ḥa B́nh, con đẻ của Bộ Chính Trị đảng Cộng Sản Việt Nam, con nuôi của các ông Đôn Hậu, Lê văn Hảo, đă để lại cho thành phố Huế, cho đồng bào một nghĩa trang lớn với những tang tóc đau thương, oan nghiệt ngút tận trời xanh. Huế sau Mậu Thân là một dăi khăn tang trắng từ thành phố lên đến Ba Đồn, nơi mồ chôn tập thể của 5327 thường dân vô tội bị sát hại bởi bản chất sát máu và ḷng hận thù của những người Cộng Sản, và của những tên nằm vùng người Huế trong lực luợng liên Minh Dân Tộc Dân Chủ Ḥa B́nh như:
    Nguyễn Đắc Xuân, Phan Duy Nhân, Hoàng Phủ Ngọc Tường, Nguyễn Đóa, Tôn Thất Dương Tiềm, Hoàng Phủ Ngọc Phan, Nguyễn Thị Đoan Trinh, và c̣n cả hằng trăm, hàng ngàn những cơ sở nội thành VC khác, mà đại đa số chúng là những kẻ chủ chốt trong vụ tranh đấu năm 1966 của Ông Trí Quang, Đôn Hậu, thoát ly lên Mậu khu khi cuộc tranh đấu thất bại, nay theo quân Việt Cộng trở lại Huế, trút mối hận xưa lên đầu người dân vô tội.

    Trong những ngày binh lửa tại Huế và rồi một thời gian sau đó, đồng bào Phật Tử rất lo âu không hiểu “Ôn” Đôn Hậu Ở đâu? Ôn Đôn Hậu ở đâu?
    Phật giáo đồ Huế đang t́m kiếm, hỏi thăm tin tức, nhưng chẳng ai biết “Ôn ở mô?”, th́ bỗng nhiên, thật ngơ ngác bàng hoàng khi nghe lời kêu gọi của “Ôn” trên đài phát thanh Hà Nội gởi Phật Giáo đồ và đông bào Huế nội dung là:

    “Hăy đoàn kết dứng dậy chống lại chính phủmiền Nam, chống lại Ngụy quyền, Ngụy quân và Đếquốc Mỹ”.
    Chính là ôn chớ không ai khác! Giọng nói chính là của ôn Linh Mụ chớ không ai khác!

    Dân chúng Huế xôn xao, kẻ th́ nói Ôn bị Việt Công bắt đi, người th́ nói “Ôn là Việt Cộng!”

    Đến tháng 5 năm 1972 khi chúng tôi bắt được tên Trung Tá VC Hoàng Kim Loan th́ các giả thuyết “Ôn Đôn Hậu bị Việt Cộng bắt đi ra Bắc”, hay “Ôn t́nh nguyện ra đi”, đă được xác quyết .
    Lời khai của Hoàng Kim Loan về chuyện này đă được thẩm tra đi thẩm tra lại rất kỹ. Trưởng Trung Tâm Thẩm vấn, Trung úy Hồ Lang, phó Trung Tâm Thẩm Vấn, Trung Úy Nguyễn Thế Thông, Thiếu Tá Trương Công Ân, phó đặc biệt, và tôi thay phiên nhau cũng như phối hợp điều tra. Sau đó, v́ sự việc quá quan trọng và quá lớn, tôi yêu cầu phía t́nh báo Hoa Kỳ CIA giúp kiễm chứng thêm bằng máy đo sự thật. Hồ sơ dày cộm này, bao gồm cả kết quả của máy đo sự thật, được chuyển y về Trung Ương, đích thân Thiếu Tá Trương Công Ân bay vào Sài G̣n, tŕnh Thiếu Tướng Nguyễn Khắc B́nh, Tư lệnh CSQG, Đặc Ủy Trưởng, Phủ Đặc Ủy Trung Ương T́nh Báo, kiên Tổng Thư Kư Hội Đồng An Ninh T́nh Báo Quốc Gia hồ sơ nội vụ. Thiếu Tá Trương Công Ân hiện đang sống tại Bolsa , California
    Các nhân chứng nêu trên, đă đích thân lấy khẩu cung Hoàng Kim Loan, bằng những kỹ thuật thẩm vấn điêu luyện nhà nghề, cũng như phối kiểm các bằng chứng, các sự kiện liên quan mà chúng tôi theo dơi đă lâu trong vụ án nằm vùng quá lớn này, hiện đang sống tại Hoa Kỳ, tiểu bang Kansas và California, nếu ĐLHT Quăng Độ và ông Vơ Văn Ái muốn đối chất, tôi sẽ cung cấp số phone của họ, để 3 mặt một lời, để công khai minh bạch hóa một sự thật đă bị cố t́nh che dấu.
    Tôi xin nêu tóm tắt lư lịch của tên Trung Tá điệp viên Cộng Sản để hai vị có thể đánh giá lời khai của y có mức độ khả tín và quan trọng thế nào. Thêm nữa, việc nhân vật Hoàng Kim Loan có thật hay không, xin hai vị liên lạc với tôi để phối kiểm với nhiều nhân viên t́nh báo VNCH có thẩm quyền khác, đă từng thẩm vấn Hoàng Kim Loan, thuộc vùng I, ngoài tôi. Bởi v́, vụ Hoàng Kim Loan là một vụ án nằm vùng lớn nhất tại Huế, có thể nói vụ án nằm lớn vùng nguy hiểm nhất tại Miền Nam, nên ngoài BCH/CSQG/TT-HUẾ và tôi ra, c̣n có nhiều giới chức thẩm quyền khác, không thuộc ty CSQG TT/Huế thẩm vấn y
    Tiểu sử Hoàng Kim Loan:
    Hoàng Kim Loan sinh 1920 tại xă Phong An, Quận Phong Điền Tỉnh Thừa Thiên.
    Tham gia phong trào Việt Minh tại Xă Phong An, Phong Điền Thừa Thiên.
    Tháng 10 năm 1944: được kết nạp vào đảng Cộng Sản Đông Dương.
    Tháng 6/1945: được đảng phân công vào thành phố Huế, hoạt động trong phong trào học sinh Huế. Đă cùng với Tố Hữu tham gia tổ chức cuộc biểu t́nh trước cửa Ngọ Môn yêu cầu Hoàng Đế Bảo Đại thoái vị.
    1946: Cán bộ cao cấp thuộc Tổng Cục Quân Báo. Trực thuộc Bộ Quốc Pḥng. Địa bàn họat động thành phố Huế. Trách nhiệm: xây dựng cơ sở bí mật.
    Đ́nh chiến 1954, với chức vụ Thành ủy viên Thành Ủy Huế. Trưởng cơ quan Điệp Báo thành phố Huế, phụ trách Trí Vận và Tôn Giáo Vận. Đương sự được chỉ thị bí mật ở lại Huế để họat động.
    1959 được phong quân hàm Trung Tá.
    1963-1966 hoạt động chặt chẽ với Trí Quang, Đôn Hậu, Thiên Siêu, Chánh Trực trong công tác phát động quần chúng nỗi dậy đấu tranh lật đổ Đệ I Cộng Ḥa, và vụ phản loạn năm 1966, với chiêu thứcBàn Thờ Phật Xuống Đường tại Huế.
    Mậu Thân 1968, phụ trách Tổng khởi nghĩa tại Huế. Phụ trách thành lập Lực Lượng Liên Minh Dân Chủ Dân Tộc Ḥa B́nh, đồng thời cũng phụ trách tổ chức chính quyền Cách Mạng tại Huế.
    1969 Giữ chức Thường Vụ Thành ủy Huế
    1969 giữ chức vụ trưởng cơ quan Điệp Báo Quân Khu Trị Thiên Huế.
    Tháng 5/1972 bị lực lượng CSQG Thừa Thiên-Huế bắt sống tại Vỹ Dạ, Thừa Thiên-Huế.


    KBC Hải Ngoại

  5. #5
    Member
    Join Date
    09-02-2011
    Posts
    670

    SỰ THẬT VỀ ÔNG THÍCH ĐÔN HẬU -Thư trả lời chính thức của Liên Thành- (5)

    Theo Hoàng Kim Loan khai, th́ Ông Thích Đôn Hậu là cơ sở tôn giáo vận của y từ trước 1963.
    Trong vụ lật đổ Đệ I Cộng Ḥa và vụ phản loạn vào tháng 6/1966 của Ông Trí Quang tại miền trung đặc biệt là tại Huế, th́ y được lệnh của Tổng Cục T́nh báo chỉ thị phối hợp làm việc chặt chẽ với Trí Quang, Đôn Hậu, Thiện Siêu, Chánh Trực thực hiện hai công tác này.
    Ngoài ra, để kiểm chứng lời báo cáo của mật báo viên của ty CSQG TT/Huế cài tại chùa Linh Mụ, chúng tôi có thẩm tra Hoàng Kim Loan về quan hệ t́nh ái giữa ông Đôn Hậu và bà Tuần Chi, Hoàng Kim Loan xác nhận là có. Và chúng tôi cũng điều tra ngược lại, hỏi Hoàng Kim Loan rằng phải chăng đây là chiêu “mỹ nhân kế” có tính toán, mà các anh sử dụng để điều khiển và khống chế đối tượng? Hoàng Kim Loan cũng không ngần ngại chấp nhận đó là một trong những chiến thuật của cộng sản

    - Việc thoát ly ra Bắc của Ông Đôn Hậu trong Tết Mậu Thân 1968 tại Huế là tự nguyện hay bị bắt buộc?
    - Ông Thích Đôn Hậu có phải là Cộng Sản hay không?

    Theo Hoàng Kim Loan khai, việc thoát ly của ông Đôn Hậu ra Bắc không là một chuyện t́nh cờ hay ép buộc ǵ cả, v́ trước Tết Mậu Thân, Hoàng Kim Loan đă tŕnh bày rất kỹ lư do sự cần thiết của ông Đôn Hậu cho sách lược tuyên truyền quốc tế của cộng sản, và v́ vậy, là một vũ khí chính trị lợi hại của Đảng. Do tầm quan trọng của ông Đôn Hậu đối với sách lược chống Mỹ Thiệu của Đảng, nên ông Đôn Hậu đă đồng ư ra Bắc cùng với một số cơ sở trí vận, tôn giáo vận tại Huế, cùng đi, dĩ nhiên có bà Tuần Chi. Với số nhân sự thập loại thành phần, giới nào cũng có, gốc gác Miền Nam này, chính phủ Cộng Sản Hà Nội đă thành lập một“phái đoàn đại diện cho dân chúng Miền Nam” xuất ngoại truyên truyền với thế giới rằng cho cuộc chiến của “nhân dân Miền Nam” là cuộc chiến màNhân Dân Miền Nam tự nỗi dậy, chống bè lũ ác ôn Mỹ Ngụy đàn áp tôn giáo, đàn áp trí thức đối lập, đàn áp sinh viên học sinh, đàn áp dân chúng. Rằng chính quyền Miền Nam là một chính quyền phi nghĩa, kiểu Diệm mà không Diệm!
    Hành động như vậy, toàn bộ nhóm nằm vùng Miền Nam gốc Huế thi hành nhiệm vụ quốc tế này, kể cả ông Đôn Hậu, đă bất chấp đức công bằng, chà đap lên sự kiện là cả hai chính quyền Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Ḥa đều do đa số dân bầu ra, ngoại trừ một thiểu số chống đối như họ,dĩ nhiên, bỡi v́, chính họ là cộng sản nằm vùng! Cho dù là các người này không thích chính quyền Miền Nam, nhưng họ phải chấp nhận rằng 2 chính quyền VNCN là chính quyền hợp pháp được đa số dân chúng tin nhiệm và giao phó trách nhiệm điều hành quốc gia. Dân chúng không giao quyền điều hành quốc gia cho ông Đôn Hậu, Trí Quang. Họ đă phản loạn đi rêu rao với quốc tế là chính quyền Miền Nam là chính quyền phi nghĩa. Họ đă chà đạp lên những lá phiếu của đa số dân chúng
    Như vậy, chiếu theo luật pháp các nước dân chủ, những người này, những kẻ gọi là phong trào Phật Giáo Tranh Đấu, mà thực chất là cộng sản lănh đạo giật dây từ xa, cả ông Đôn Hậu, Trí Quang, đă chà đạp lên kết quả 2 cuộc bầu cử, đă vi phạm luật pháp quốc gia, đă phản loạn theo địch

    Những thành phần đại diện trí thức, tôn giáo phản loạn được tuyển chọn rời Huế ra bắc gồm có:
    1- Lê Văn Hảo
    Giáo sư nhân Chủng Học thuộc viện Đại Học Huế.
    Chủ Tịch lực Lượng Liên Minh Dân Chủ ḥa B́nh.
    Chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân Cách Mạng Thừa Thiên Huế (chính quyền do VC thành lập trong thời gian Tết Mậu Thân tại Huế)
    2- Ông Thích Đôn Hậu
    Chánh Đại Diện Phật Giao Ấn Quang Miền Vạn Hạnh (Miền Trung)
    Ông Đôn Hậu là Phó chủ Tịch Lực Lượng Liên Minh Dân Chủ Dân Tộc Ḥa B́nh (trong thời gian Mậu Thân tại Huế.)
    3-Bà Đào thị Xuân Yến tức bà Tuần Chi.
    Bà Đào thị Xuân Yến nguyên Hiệu trưởng trường Nữ Trung Học Đồng Khánh Huế.
    Bà Đào Thị Xuân Yến là phó chủ Tịch Ủy Ban Nh ân Dân Cách Mạng Thừa Thiên-Huế.
    4- Giáo sư trung học Tôn Thất Dương Tiềm
    5- Giáo sư Nguyễn Thúc Tuân

    Đây là một cuộc ra đi có tính toán, sắp đặt của chính phủ Cộng Sản Hà Nội, và đồng thời cũng có sự hưởng ứng đồng t́nh của ông Đôn Hậu, chứ không như một số phật giáo đồ và ĐLHT Thích Quăng Độ cũng như GS Vơ văn Ái nghĩ.
    Sau này, nếu có sự việc ông Đôn Hậu đ̣i về Miền Nam, th́ cũng quá dễ hiểu, bởi v́: ông đă nếm mùi cộng sản và ông chống đối việc cộng sản quyết tâm ḥa nhập GHPGVNTN vào với GH quốc doanh. Nếu cộng sản cho ông hoạt động độc lập, không bắt ép GHPGVNTN, vào với Đảng, có lẽ, ông đă không chống Đảng.
    Ông đă Ngộ thế nào là thiên đường cộng sản, kính thưa ĐLHT, thưa ông Vơ Văn Ái!
    Câu chuyện Ông Thích Đôn Hậu đă bị một toán Việt Cộng dí súng Ak vào lưng dẫn đi là một câu chuyện hoang đường, tự biên tự diễn, tự giả đoán để bảo tồn danh tiếng của một thần tượng. Không ai trong nhóm đưa ra lư thuyết này có mặt trong ngày hôm ông Đôn Hậu ra đi, họ chỉ nghe đương sự kể lại. Họ cũng không là giới chức có thẩm quyền có liên hệ, để có thể biết chắc chắn và phát biểu một cách tương đối nghe được
    C̣n chúng tôi, BCH lực lượng CSQG TT/Huế đă bám sát Hoàng Kim Loan từ lâu, và khi cài được mật báo viên vào trong chùa Linh Mụ, th́ với tin đồn “Ôn bị Việt Cộng bắt đi” chúng tôi chỉ ph́ cười. Ôn đi ra Bắc để chiêm ngưỡng Bác Hồ chứ đi đâu! Ôn hoạt động chung với Hoàng Kim Loan mà sao nói là Đảng bắt buộc Ôn đi? Oan cho Đảng quá!
    Và lời khai của khi bị điều tra của Hoàng Kim Loan chỉ là một việc xác nhận cuối cùng của những kẽ trong cuộc đồng hội đồng thuyền với ông Đôn Hậu
    Tóm lại, nhóm đưa ra giả thuyết ông Đôn Hậu bị Việt Cộng bắt đi không thể nào thuyết phục được những người có sự suy nghĩ khoa học, hữu lư, độc lập, rạch ṛi và công bằng, và dĩ nhiên, sẽ không bao giờ thuyết phục đươc lịch sử. Bởi v́, phía bao che cho ông Đôn Hậu chẳng đưa ra được một bằng chứng, một sự kiện, để chứng minh một cách hữu lư. Tất cả chỉ là một lời tuyên bố suông, kiểu của các can phạm thường sử dụng để chối tội, như sau:
    Ông Đôn Hậu đă nói rằng ông ta bị Việt Cộng bắt đi!
    Ông Lê văn Hảo cũng tuyên bố như vậy!
    Rồi Hoàng Phủ Ngọc Tường, Hoàng Phủ Ngọc Phan, Nguyễn Đắc Xuân cũng tuyên bố kiểu như vậy là không tham gia vụ giết người tập thể Tết Mậu Thân
    Thưa quư vị, có một câu nói rất dân gian là:Có ai chịu cha ăn cướp?
    Có ai có chút máu mặt trong giới lănh đạo tôn giáo Miền Nam từng hoạt động cộng sản dám nhận ḿnh là cộng sản?
    Trí Quang có nhận ḿnh làm cộng sản hay không?
    Câu trả lời là bằng chứng t́m thấy, chứ không phải là những lời tuyên bố suông “Tôi không làm cộng sản, tôi bị cộng sản bắt”!
    Các ngài đă bán ḿnh cho cộng sản, Nhưng đâu dễ chối tội như vậy?
    Quư vị dễ dàng chứng minh ông Đôn Hậu đă bị Việt Cộng bắt như vậy sao? Người dân Miền Nam có sự suy luận rạch ṛi của họ.
    Không phải cứ làm lănh đạo tôn giáo tối cao là không thể làm cộng sản !

    Kính thưa ĐLHT Thích Quang Độ, Thưa ông Vơ văn Ái, trên đây là lời khai của Hoàng Kim Loan, người chúng tôi bắt được, sau đây là lời “không đánh mà khai” của các đương sự khác, đó là bà Đào Thi Xuân Yến tức bà Tuần Chi, Nguyễn Đắc Xuân, Đỗ Trung Hiếu. Những người này LL CSQG không bắt được, có nghĩa là LL CSQG 100% không thể nào dựng chuyện được, nhưng họ đă “không đánh mà khai” sau 1975 như sau:
    Thứ nhất, lời “không đánh mà khai” của bà Tuần Chi
    Không hiểu hai vị đă có đọc cuốn hồi kư của bà Đào thị Xuân Yến tức Bà Tuần Chi kể lại chuyện ra đi của Ông Thích Đôn Hậu cùng bà ta và phái đoàn trí thức miền Nam ra bắc? trên đoạn đường thơ mộng của núi rừng Trường sơn ngút ngàn hay chưa?
    Tôi chắc là Ḥa thượng chưa đọc, cũng như một số người dân Miền Nam chưa đọc, nhưng có lẽ ông Vơ Văn Ái đă đọc. Đó là cuốn hồi kư : Cành Hoa Trắng, do bà Tuần Chi viết

    Sở dĩ bà ta lấy tên cuốn hồi kư là Cành Hoa Trắng v́ trong khi di chuyển trên đường núi rừng Trường Sơn để đến với Bác và Đảng, bà ta đă đánh rơi chiếc ví dựng tiền của ḿnh. Một nữ cán bộ cộng sản đă nhặt được và giao trả lại cho bà, cảm kích v́ hành động trong trắng của người nữ cán bộ bác Hồ, bà Tuần Chi liền ví tấm ḷng nữ cán bộ bác Hồ đó là cành hoa trắng, nên đă dùng h́nh ảnh này làm tựa đề cho cuốn sách, cũng là có ư đề cao các bộ cộng sản có tấm ḷng trong trắng như thế.
    Trong hồi kư Cành Hoa Trắng đó, bà Đào thị Xuân Yến nói rằng:
    “Ôn được ra Bắc chữa bệnh, v́ thời gian ở Huế, Đế quốc Mỹ đă răi chất độc khai quang trên rừng, nước sông Huơng bị nhiễm chất độc đó. Ôn Đă uống nuớc sông Hương, bị nhiễm độc nên hộc máu, v́ thế Ôn ra Bắc để chữa bệnh.”
    Có ai ở xứ Huế, có bác sĩ nào ở Huế thời ấy biết ǵ về căn bệnh uống nước sông Hương mà hộc máu không?
    Ngoài ngài Đôn Hậu ra, có người dân thường lam lũ nào uống nước sông Hương mà bị hộc máu phải ra Bắc chữa bệnh không?
    Rồi tôi tự hỏi, không biết bà Tuần Chi có bị bịnh hộc máu đó không nhỉ? Mà cũng đi với ông Đôn Hậu?
    Có lẽ các bệnh viện của Miền Nam không đủ tŕnh độ chữa bệnh cho ngài Ôn Linh Mụ, nên Ôn phải vượt Trường Sơn ra Bắc chữa bệnh, tiện thể, Ôn diện kiến bác Hồ kính yêu, giúp Bác tuyên truyền tội ác đàn áp tôn giáo, bách hại Phật Giáo, đàn áp nhân dân của “Mỹ-Diệm-Thiệu” cho nhân dân thế giới biết?
    Quả là lời phát biểu của một vị Hiệu Trưởng trường trung học! Mới thấy, những kẽ mê theo cộng sản, cái ǵ cũng có thể nói, để kết tội Mỹ Ngụy, mà không kể đúng sai hay là bá láp, cho dù là người có học, đă từng là hiệu trưởng một trường nữ trung học nỗi tiếng của Miền Nam
    Nhưng điều đáng nói ở đây, cho dù là viện cớ nước sông Hương có độc, bà ta đă thành thật nói rằng “Ôn được ra Bắc chữa bệnh”.
    Thiết nghĩ, lới phát biểu của chính bà Tuần Chi, t́nh nhân ông Đôn Hậu, đă quá đủ để trả lời ĐLHT Thích Quảng Độ và ông Vơ Văn Ái câu hỏi: ông Đôn Hậu có phải là cộng sản?


    KBC Hải Ngoại

  6. #6
    Member
    Join Date
    09-02-2011
    Posts
    670

    SỰ THẬT VỀ ÔNG THÍCH ĐÔN HẬU -Thư trả lời chính thức của Liên Thành- (6)

    Thứ 2, lời “không đánh mà khai” của Nguyễn Đắc Xuân:
    Xuân cũng là đệ tử của ôn Trí Quang, Đôn Hậu, mới đây vào tháng 10/ năm 2009, trên nhiều báo, đặc biệt là báo điện tử Đảng Cộng Sản Việt Nam như sau:

    Xuất thân trong các cuộcvận động của Phật giáo (1963-1966),thời đi theo kháng chiến (1966-1975), tôi có nhiều dịp chuyển thư từ, h́nh ảnh của Ḥa thượng Thích Đôn Hậu và bà con Phật tử tập kết ngoài miền Bắc vào cho các chùa và đồng bào theo Đạo Phật ở Huế.
    Cuối những năm 80 của thế kỷ trước, tôi được Thành ủy Huế mời đóng góp bài cho cuốn sách Bác Hồ trong ḷng dân Huế. Trong tay tôi đă có sẵn bài “Ba lần được gặp cụ Hồ” của Ḥa thượng Thích Đôn Hậu, mà tôi đă ghi được ngay sau ngày Việt Nam thống nhất,tôi xin bà Tâm Hải Đào Thị Xuân Yến (tức bà Nguyễn Đ́nh Chi) đệ tử của Ḥa thượng Thích Đôn Hậu bổ sung thêm bài Vinh dự lớn lao. Bà Tâm Hải bảo tôi: Sư bà Thích Nữ Diệu Không rất quư trọng Chủ tịch Hồ Chí Minh, nên xin gặp Bà và đề nghị Bà viết cho một bài. Tôi đến xin gặp Sư bà ngay nhưng lúc ấy Sư bà không có ở Huế.

    Xin quư vị cho ư kiến về lời tự t́nh của Nguyễn Đắc Xuân về Ôn Linh Mụ làm ǵ ngoài nớ, về việc Ôn “3 lần được gặp cụ Hồ”

    Thứ 3, lời “ không đánh mà khai” của Đỗ Trung Hiếu
    Đỗ Trung Hiếu là ủy viên quan trong trong Ủy Ban Tôn Giáo Chính Phủ, xuất thân trong phong trào Phật Giáo Tranh Đấu tại Khánh Ḥa, 1962-1963, thành viên Hội Đồng Nhân Dân Cứu Quốc, sau 1975, hiện nguyên h́nh là đảng viên cộng sản, phụ trách Tôn Giáo Vân. Năm 1990, Ngộ, nên bỏ Đảng và chống Đảng, lời “khai” như sau:

    Ḥa thượng Thích Đôn Hậu, chánh thư kư Viện Tăng thống GHPGVNTN, thoát ly vào chiến khu trong dịp Tết Mău Thân (1968), tham gia Liên minh các Lực lượng Dân tộc Dân chủ và Ḥa b́nh Việt-Nam với tư cách phó chủ tịch và chủ tịch là Luật sư Trịnh Đ́nh Thảo. Sau giải phóng ḥa thượng gởi kiến nghị đến tổng bí thư Đảng Lê-Duẫn, chủ tịch Nước Tôn-Đức-Thắng, chủ tịch Quốc hội Trường-Chinh và thủ tướng Phạm-Văn-Đồng về việc thống nhất Phật giáo Việt Nam. Ḥa thượng nói rơ: “Khi đất nước bị xâm lược tôi làm nghĩa vụ công dân, nay đất nước độc lập, tôi trở lại chu toàn việc Đạo, và trước hết là vận động cho công cuộc thống nhất Phật giáo Việt-Nam“. Về nguyên tắc các nhà lănh đạo Đảng Cộng sản và Nhà nước Việt-Nam đồng ư. Nhưng đi vào cụ thể th́ không chấp nhận quan điểm thống nhất Phật giáo của ḥa thượng Đôn-Hậu.

    Xin được giải thích thêm về luật sư Trịnh Đ́nh Thảo: Y là chủ tịch lực lượng LMDTDCHB tại trung ương Hà Nội, phó chủ tịch là ông Đôn Hậu. Tại địa phương Huế, Lê văn Hảo giữ chức chủ tịch, ông Đôn Hậu kiêm luôn phó chủ tịch tại Huế

    Với những thông tin trên từ cựu đảng viên quan trọng phụ trách tôn giáo vận trung ương Đỗ Trung Hiếu, xin nhường lời lại cho công luận đánh giá, thử xem ngài Đôn Hậu có phải cộng sản? và tại sao ngài sau này lại không ưa Đảng?
    Với 3 nhân vật tiêu biểu, cả ba đều hoạt động cộng sản, nhất là bà Tuần Chi, người mà không ai có thể biện minh không là cộng sản nằm vùng, bà ta đă cùng chung bước đường Trường Sơn với ngài Đôn Hậu. Ngoài Hoàng Kim Loan ra, các kẻ này đă giấy trắng mực đen xác nhận ông Đôn Hậu tự ư thoát ly theo cộng sản, th́ ĐLHT Quảng Độ và ông Vơ Văn Ái cũng như công luận đánh giá sao cho công b́nh đây? Công luận nghe họ, hay nghe lời một bà vớ vẫn không chân dung nào đó trong rừng, hay nghe lời “tâm sự” chối tội suông của ông Đôn Hậu sau khi sự việc đă rồi?
    Thưa, không dễ chối tội kiểu như vậy thưa ngài Đôn Hậu! Ngài có thể tâm sự nói thế này thế nọ với những người không biết ǵ hết hầu cận quanh ngài, nhưng tôi chắc ngài không thể chạy tội trước BCH LLCSQG TT/HUẾ, cũng như các tên Nguyễn Đắc Xuân, Đỗ Trung Hiếu, bà Tuần Chi. Họ đă lạy ông tôi ở bụi này hết rồi

    Tóm lại tôi đă đưa ra khá đầy đủ về thân thế, những liên hệ và hoạt động của Ông Đôn Hậu với Cộng Sản, nhất là liên hệ chặt chẽ của ông ta với tên trung tá điệp viên cộng sản Hoàng Kim Loan tài ba ma mănh, kiến trúc sư của mọi biến loạn tại Huế trước 1972 cùng tên tuổi của những nhân chứng c̣n sống biết chuyện ông Đôn Hậu làm cộng sản, ĐLHT Thích Quảng Độ và ông Vơ Văn Ái cần tôi chứng ḿnh ǵ thêm không?
    Kết luận như đinh đóng cột của BCH CSQG/TT-HUẾ và cá nhân tôi từ trước 1975, cho đến bây giờ vẫn là: ông Đôn Hậu là cộng sản. Chuyện đơn giản như 2 cộng 2 là bốn.
    Rơ như ban ngày, chỉ có những người không thể chấp nhận việc thần tượng bị xóa xổ, mới cố gắng lừa dối công luận và lừa dối chính ḿnh. Họ cho rằng ông Đôn Hậu không là cộng sản bởi v́ ông Đôn Hậu không thể là cộng sản, đơn giản là như vậy, và cố gắng chối bỏ những sự kiện quá rành rành cho thấy ông ta là cộng sản
    Nhưng công luận có quyền của công luận:

    Ông Thích Đôn Hậu hoạt động cho Cộng Sản trong nhiệm vụ mà Cục T́nh Báo Chiến lược VC giao phó, qua tên Trung Tá điệp viên Cộng Sản Hoàng Kim Loan, nhiệm vụ được giao cho là Tôn Giáo Vận. Thực chất của Tôn Giáo Vận là ǵ? đó là: Lợi dụng màu áo tu hành, lợi dụng chức vụ, lợi dụng ḷng tôn kính của phật tử để hoạt động theo chỉ thị của đảng cộng sản mà thôi.
    Và v́ thế, sự ra đi của Ông đôn Hậu trong Mậu Thân 1968 không là ép buộc, và ông Đôn Hâu đồng ư đi ra Bắc để lănh nhận nhiệm vụ quan trọng hơn: là xuất ngoại với tư cách là đại diện cho quần chúng Miền Nam truyên truyền chính nghĩa cho cuộc xâm lăng của Cộng sản tại Miền Nam Việt Nam và từ đó xin viện trợ, chiến tranh phí cho Cộng Sản Hà nội, đồng thời tạo lư do cho bọn nhà báo phản chiến thiên cộng phương tây tấn công lên án chính quyền VNCH là chính quyền phi nghĩa, là chính quyền đàn áp tôn giáo. C̣n ai có thể có uy tín hơn, ép phê hơn, là một nhà sư có tiếng của Miền Nam tố cáo chính phủ Miền Nam đàn áp tôn giáo? Dư luận lên cao có lợi cho cộng sản đến độ đưa đến việc bọn phản chiến được bầu vào quốc hội mùa thu năm 1974, bọn này cắt viện trợ cho Miền Nam và Cambodge, khai tử Miền Nam
    Tất cả điều này đều nằm trong chiến lược và chiến thuật của cộng sản, và ông Đôn Hậu cùng đồng bọn ra đi theo đường Trường Sơn đă hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ mà Đảng giao phó, Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam cũng vậy!
    Gần đây, khi đi thuyết tŕnh nhiều nơi về cuốn Biến Động Miền Trung, từ các tiểu bang tại Hoa kỳ, sang đến Úc châu, và Âu Châu, thỉnh thoảng tôi cũng nghe một vài thính giả, độc giả, mà đa số họ là Phật tử người Huế nói rằng:
    “Mậu Thân 1968 Ôn Đôn Hậu đă bị một tiểu đội Việt Cộng vào chùa dí súng bắt Ôn đi, chứ không phải Ôn đi theo Việt Cộng mô!”.

    Tôi hỏi lại, quư vi có thể chứng minh điều mà quư vị nói không?
    Họ chỉ nói rằng tôi nghe người ta nói như vậy. Và cứ như thế, câu truyện truyền đi. Nhưng có một bà, đó là bà Tuần Chi, người kề cận nhất với Ôn, lại nói ngược: Ôn được ra Bắc chữa bệnh!
    Sao mà lại có chuyện trống đánh xuôi, kèn thổi ngược như thế?
    Ai cũng có thể thêu dệt ra huyền thoại Ôn nói thế này Ôn nói thế kia như thế!
    Và Ôn cũng có thể thâu băng để lại tâm sự rằng Ôn đă bị Việt Cộng bắt như thế!
    Thưa ĐLHT Thích Quảng Độ và ông Vơ văn Ái! Sau khi Ôn đă nếm mùi cộng sản được 8 năm ngoài Hà Nội, thấy rằng, Đảng c̣n đày đọa Phật Giáo hơn cả Diệm Thiệu , nh ững người mà một số vị lănh đạo Phật Giáo và chính Ôn căm thù c̣n hơn cộng sản! rồi sau đó thấy rằng cộng sản c̣n tàn ác hơn cả Diệm Thiệu, cộng sản là tai họa cho quốc gia, mà chính Ôn cũng đă đóng góp trong việc giúp cho cộng sản xâm lăng đất nước, th́ Ôn bắt đầu trở cờ chối tội.
    Nhưng đă trễ cho Ôn rồi, cho tôi hỏi Ôn, cũng xin hỏi ĐLHT, hỏi ông Vơ Văn Ái, quư vị nghĩ sao về phát biểu của bà Tuần Chi, người đă cùng ông chia xẽ đoạn đường Trường Sơn thơ mộng:
    Ôn đă được ra Bắc chữa bệnh!

    Tôi không thể ngờ rằng ĐLHT Thích Quảng Độ và ông Vơ Vă n Ái lại dễ tin đến như vậy, hay là hai vị cho rằng công luận chỉ là những đứa trẻ con, các vị nói sao người ta tin vậy?
    Tôi xin nhắc lại câu nói thường t́nh cửa miệng: Không ai chịu cha ăn cướp!
    Và Ôn cũng không thể chối căi với các mật báo viên của ty CSQG/TT-Huế là Ôn không gặp gỡ Hoàng Kim Loan như cơm bữa
    Và cuối cùng, Ôn Linh Mụ khó có thể đối chất với Trung Úy Đoàn Lang, Trung Úy Phan Thế Thông, Thiếu Tá Trương Công Ân, và với TT CSQG Liên Thành, tất cả hiện đang ngụ tại Hoa Kỳ, nếu như Ôn c̣n sống.


    KBC Hải Ngoại

  7. #7
    Member
    Join Date
    09-02-2011
    Posts
    670

    SỰ THẬT VỀ ÔNG THÍCH ĐÔN HẬU -Thư trả lời chính thức của Liên Thành- (7)

    Trở lại chuyện ông Vơ Văn Ái nói rằng ông có hai cuốn băng thâu lời nói của ông Đôn Hậu về vụ ra Bắc của ông ta. Hai cuốn băng nầy là đủ bằng chứng chứng minh sự ra đi của ông Đôn Hậu trong Mậu Thân 1968 là bị bắt buộc ?!
    Tuyệt vời! Thiên hạ cứ noi gương ngài Đôn Hậu, cứ việc làm cộng sản, sau đó thâu băng để lại rằng ḿnh không làm cộng sản, là xong!
    Ông Lê Văn Hảo cũng đă noi gương ngài Đôn Hậu, nói rằng bị cộng sản bắt. Sao cộng sản không bắt ông Lê văn Tí, Lê văn Tèo nào đó, mà lại bắt ông Lê Văn Hảo làm chủ tịch Ủy Ban Nh ân Dân Thành Phố? Ty CSQG TT/Huế không hề ghi nhận được cá nhân nào tại Huế không làm cộng sản mà được cộng sản phong cho chức nọ chức kia cả
    Tôi cũng xin trích ra đây, một đoạn trong hồi kư của Đệ Tứ Tăng Thống Thích Huyền Quang, nói về cảm nghĩ của ông khi gặp lại ông Đôn Hậu, Đệ tứ Tăng Thống cũng không thể chắc rằng ông Đôn Hậu ra đi là bị bắt buộc, hăy đọc một đoạn như sau của ĐLHT Huyền Quang:
    “Tại cuộc họp nói trên, Viện Hóa Đạo khám phá ra chuyện bất ngờ. Nguyên do chư Tăng có thể khác ư kiến nhau về việc đời, nhưng việc đạo th́ hợp nhất dưới ánh hào quang chư Phật. Lần đầu tiên tiếp xúc lại với Ḥa Thượng Thích Đôn Hậu xa cách 8 năm trời kể từ năm Mậu Thân,chúng tôi có phần nghi ngờ không biết lập trường ngài cư xử với GHPGVNTN nay ra sao. Ḥa Thượng c̣n nói tiếng nói của Phật Giáo hay nói thay cho chính quyền?”
    Sau đó Đệ Tứ Tăng Thống đă vui mừng v́, về việc đạo, Ḥa Thượng Thích Đôn Hậu đối với GHPGVN cũng như xưa. C̣n việc đời, Đệ Tứ Tăng Thống không dám nói ǵ cả
    Đúng như thế!Việc đạo, ông Đôn Hậu chung với Đệ Tứ Tăng Thống, việc đời, ông Đôn Hậu là một người hoàn toàn khác. Ông tu hành nhưng đi theo cộng sản, đến khi chạm trán với bộ mặt thật của cộng sản, ông mới thấy rằng cộng sản là ác quỷ, ông mới thấy cộng sản đàn áp ông và giáo hội của ông gấp 30 lần bọn Mỹ- Diệm- Thiệu, theo như ông nhận xét. Khi mất, ông không muốn cộng sản làm tang lễ cho ông, và ông giao ấn tín của GHPGVNTN lại cho Đệ Tứ Tăng Thống
    Điệp viên cộng sản Phạm Xuân Ẩn cũng thế, trước khi chết, ông ta có ước muốn không muốn chôn chung với những tên cộng sản
    Lần nữa, tôi không tranh căi về con người của ông Đôn Hậu sau 1975. Và tôi tin rằng sau đó, ông đă thấy ḿnh lầm lẫn, không c̣n muốn theo chúng nữa. Ai cũng thấy vậy

    Tuy nhiên, cũng mong ĐLHT và ông Vơ Vă n Ái công bố cuốn băng của ngài Đôn Hậu cho công luận tường
    Ngoài ra, không hiểu Giáo sư Vơ văn Ái có thâu được câu nói cùa Ông Đôn Hậu với Dân Biểu VNCH Nguyễn Lư Tưởng trước Tết Mậu Thân, khi ông Dân Biểu từ Saig̣n ra Huế “thăm dân cho biết sự t́nh” và ghé chùa Linh Mụ để thăm vị lănh đạo tinh thần của Phât giáo đồ miền trung. Ông Đôn Hậu đă phát biểu cảm nghĩ của Ông ta đối với Quân lực VNCH như sau:
    “ Lính Việt Nam Cộng Ḥa đi đến đâu th́ phá phách đến đó, trong khi quân đội Giải Phóng đi đến đâu th́ không làm rơi rụng một ngọn lá khoai”.
    Với câu nói này của ông Đôn Hậu, xin mời tất cả những ai đă công hiến tuổi thanh xuân của đời ḿnh cho lư tưởng quốc gia, cầm súng chống quân thù, đem tính mạng của ḿnh để đem lại những giờ yên ổn cho những người như ông Đôn Hậu có giờ tụng kinh niệm Phật, có giờ hoạt động chung với Hoàng Kim Loan, lên tiếng!
    Cần liên lạc với Dân biểu Nguyễn Lư Tưởng, xin liên lạc với tôi
    Rồi sau câu nói của Ông Đôn Hậu với Dân Biểu Nguyễn lư Tưởng, chỉ một hai ngày sau, th́ 10,000 quân Giải Phóng tràn vào Huế, giết hại 5327 thường dân vô tội, bắt đi mất tích 1200 người.
    Trong lúc Quân Lực VNCH đem tính mạng của ḿnh phản công chiếm lại Huế, bảo vệ sinh mạng và tài sản của đồng bào Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị trong đó có cả thân nhân ruột thịt của ông Đôn Hậu tại quận Triệu Phong, Tỉnh Quảng Trị, mà số tổn thất của quân đội VNCH trên 1000 người, ông Đôn Hậu và những người bênh vực ông Đôn Hậu nghĩ sao? Ông Vơ Văn Ái và ĐLHT nghĩ sao? Ông Đôn Hậu đă có cầu nguyện cho những linh hồn này được siêu thoát không? Hay là ông vẫn căm thù bọn lính Ngụy đi đến đâu th́ phá làng phá xóm đến đó?

    Phần tôi, với suy nghĩ và t́nh cảm đơn sơ của một người lính, mà chẳng cần phải làm ngành t́nh báo, làm TT CSQG, tôi có thể nói rằng, chỉ có làm cộng sản mới có thể phát biểu như vậy!

    Ngoài ra cũng trong thời gian đi thuyết tŕnh tại một vài nơi ở Hoa Kỳ tôi có nhân được một bức email của bà Tôn Nữ Ngự B́nh phổ biến, nội dung bức thư gồm có 9 điểm để biện minh cho ông Đôn Hậu như sau:
    Thượng tọa Thích Đôn Hậu không phải là cộng sản, bằng chứng là sau khi Việt Cộng chiến trọn Miền Nam , Ông Đôn Hậu đă trở lại sinh sống tại Chùa Linh Mụ Huế, và quyết liệt chống lại Cộng Sản. Như vậy những đều tôi nói về Ông Đôn Hậu là sai, không đúng sự thật.

    Tôi có trả lời vời bà Tôn Nữ Ngự Bỉnh rằng:
    Tôi và Bà đề cập đến ông Đôn Hậu trong hai quảng thời gian khác nhau, và cũng trong hai hoàn cảnh khác nhau của ông ta.Tôi có thể nói một cách đơn giản thế này: Trước tháng tư năm 1975, ông hoạt động đắc lực cho cộng sản, với đầy đủ chứng cớ. Sau 1975, ông đă thấy rơ bộ mặt đểu giả tàn ác của cộng sản th́ ông từ bỏ nó. Chu yện đơn giản là như vậy. Tôi nói về ông Đôn Hậu qua 2 giai đoạn, trước 1975 và sau 1975, c̣n bà Ngự B́nh chỉ dùng giai đoạn sau 1975 để nói về toàn cảnh con người ông Đôn Hậu. Nói như bà Ngự B́nh là không đầy đủ, cho nên kết luận của bà về ông Đôn Hâu là thiếu sót, ngô nghê, và vô lư
    Dương Thu Hương, Bùi Tín, Trần Độ, Nguyễn văn Trân, Nguyễn Hộ, Hoàng Minh Chính, Phạm Quế Dương, Nguyễn Anh Kim và rất nhiều nhiều người cộng sản khác cũng hành động như ông Đôn Hậu. Cũng chống lại Đảng Cộng Sản. Có người sẽ tha thứ cho việc làm cộng sản của họ, và cũng có người sẽ không bao giờ tha thứ cho họ được, bỡi v́ cộng sản là thảm họa của nhân loại, thảm họa của Việt Nam . Tội ác cộng sản quá lớn! Ai tham gia tạo ra nó đều phải ít nhiều nhận lănh trách nhiệm

    Phần tôi đề cập, là ông Đôn Hậu của thời điểm trước 1975. Tôi nêu ra những sự việc mà ông ta đă làm, những người mà ông ta cộng tác chung, như Hoàng Kim Loan và bọn cộng sản giả danh trong phong trào Phật Giáo Tranh Đấu.
    Trong hoàn cảnh ông ta đang được bọn Việt Cộng nuông chiều để sử dụng ông, ông ta đă xă thân hết ḷng phục vụ cho bọn cộng sản. Tôi viết với bằng chứng rơ rảng minh bạch rằng ông ta đă làm ǵ, hoạt động chung với ai, nhân chứng c̣n đó, chứ tôi không dùng cảm tính để phán đoán. Nghành t́nh báo của bất cứ quốc gia nào, hoạt động đều có Protocol của nó, điểm chung đó là căn cứ trên sự kiện mà đưa ra kết luận. Chúng tôi không ấm ớ đoán già đoán non như một số dư luận thường t́nh thường thấy ở kẻ chợ

    Phần Bà Tôn Nữ Ngự B́nh đề cập đến Ông Đôn Hậu sau năm 1975 đă chống đối cộng sản một cách quyết liệt, và từ đó kết luận rằng ông ta không là cộng sản, và sự ra đi của ông ta trong Mậu Thân 1968 là bị bắt buộc. Điều này chẳng khác nào bà nói chuyện trứng đẻ ra vịt. Và nói như thế, các ông bà như Dương Thu Hương, Bùi Tín, Trần Độ, Nguyễn Hộ, Nguyễn Trân, Hoàng Minh Chính và tép riêu cỡ như Tiêu Dao Bảo Cự, Trần Vàng Sao đều không là cộng sản? v́ sau 1975, họ đều chống lại cộng sản đấy thôi?
    Việc ông Đôn Hậu tỉnh ngộ không có nghĩa và không thể chứng minh rằng ông trước đây không là cộng sản, trước đây ông ta không trực tiếp làm hại nền cộng ḥa của Miền Nam
    Có lẽ, tôi không cần phải trả lời thêm những lư luận kiểu như bà Tôn Nữ, v́ người đọc sẽ bực ḿnh, v́ thiếu tôn trọng kiến thức tổng quát của họ
    Mộng của ông Đôn Hậu, phải chăng là mộng sau khi thôn tính miền Nam xong, bọn chúng để cho ông làm Đệ Nhất Tăng Thống toàn cơi từ nam ra bắc, và để cho ông lập Giáo Hội theo cách riêng của ông. Nhưng ông đă lầm, mọi sự đều phải có sự chỉ đạo của Đàng, người của Đảng phải lănh đạo giáo hội. Đó là chân lư cộng sản. Và Phật Giáo quốc doanh do chúng thành lập mới là Giáo Hội Phật Giáo chủ đạo. V́ vậy, bọn cộng sản đă đàn áp PGVNTN thẳng tay.
    Nói theo danh từ nhà Phật, “Ôn đă ngộ” và quay đầu lại chống bọn chúng. Nhưng đă muộn, ông có thể nhận được sự tha thứ của một số người rộng ḷng kính yêu quư thầy, cho dù quư thầy có làm cộng sản, nhưng ông khó mà nhận được sự tha thứ của lịch sử, bởi v́ cộng sản đă đem đến thảm họa cho đất nước, và ông đă góp tay trong đó. Ông không thể dùng chuyện chính quyền VNCH, cái mà ông gọi là Mỹ- Diệm -Thiệu, đàn áp Phật Giáo để rước cộng sản vào Miền Nam, để mơ rằng, chúng sẽ cho ông và Giáo Hội riêng của ông có nhiều quyền hành hơn. Là một Phật Tử, tôi biết rằngPhật không bao giờ đ̣i hỏi quyền hành giáo hội thế tục. Ông tự lập nhóm để đ̣i quyền chống lại chính phủ VNCH và đă bị gậy ông đập lưng ông
    Những hành động hợp tác với Cộng Sản của Ông Đôn Hậu trước năm 1975 đều đóng góp vào việc làm tan tành nền Cộng Ḥa đưa đến thảm họa cộng sản cho đất nước, dân tộc và nguy cơ mất nước sau ngày 30/4/1975.
    Ông Đôn Hậungộ, quay lại chỉ trích cộng sản, quả thật là như vậy. Nhưng mọi chuyện đă muộn! ông phải chịu trách nhiệm những ǵ ḿnh đă làm. Giá như ông biết cộng sản là tội ác, là thảm họa cho nhân loại từ cuối thập niên 1950 như hầu hết những người dân b́nh thường Miền Nam không tu hành ǵ cả đều biết, th́ đỡ khổ cho đất nước biết bao! Chiếc áo tu hành của ông đă làm cho bao nhiêu tín đồ nghe ông mà đi theo cộng sản? bao nhiêu người nghe theo ông và Trí Quang phá hoại chính quyền VNCH? Bao nhiêu người, chúng tôi không có con số, nhưng chắc chắn là không ít
    Lănh thổ mất, Hải Đảo mất, biển mất, nhân quyền mất và cuối cùng là đất nước sẽ bị mất vào tay Tàu Cộng. Lỗi tại ai, chúng ta đă biết, nhưng trong số những người lănh đạo tôn giáo thấy được lỗi lầm của những kẻ mượn chiếc áo cà sa để hoạt động cộng sản, làm điêu đứng tiền đồ dân tộc như Hoà Thượng Thích Tâm Châu, chẳng hạn, chắc chắn trong đó không có ông Đôn Hậu trong đó. Việc ông Đôn Hậu làm là chối tội, nói là bị cộng sản bắt!
    Trước khi chấm dứt bức thư chính thức xác quyết trường hợp của Ông Đôn Hậu với nhị vị, xin có vài câu hỏi đến ĐLHT Quăng Độ và ông Vơ Văn Ái như sau:
    1- Bằng những dự kiện tôi, và có kèm nhân chứng sống tôi vừa tŕnh bày trên, theo nhị vị, Ông Đôn Hậu có hoạt động cho Cộng Sản hay không?
    2- Sự ra đi của Ông Đôn Hậu trong Mậu Thân 1968 là tự nguyện hay bị VC bắt đi?
    Nếu Ḥa Thượng và GS Vơ Văn Ái cho rằng Ông Đôn Hậu không họat động cho Cộng Sản, và sự ra đi của Ông ta trong Mậu Thân 1968 là bị Việt Cộng bắt đi, th́ cá nhân tôi rất mong được ĐLHT và giáo sư đưa ra những bằng chứng cụ thể bằng sự kiện rơ ràng, chứ không bằng lời chối tội suông một chiều của ông Đôn Hậu
    3- Trong suốt 26 ngày Việt Cộng chiến Huế và thi hành “Bạo Lực Cách Mạng” hay “Bạo Lực Đỏ” tàn sát dồng bào Huế, Ḥa Thượng và ông Vơ Văn Ái có mặt tại Huế hay không? có nằm trong ngành t́nh báo, có quen ai trong ngành t́nh báo để biết ngọn nguồn hang ổ nằm vùng rộng lớn tại Huế hay không? Để kết luận ông Đôn Hậu ra đi là bi bắt buộc?


    KBC Hải Ngoại

  8. #8
    Member
    Join Date
    09-02-2011
    Posts
    670

    SỰ THẬT VỀ ÔNG THÍCH ĐÔN HẬU -Thư trả lời chính thức của Liên Thành- (8)

    Cho dù câu trả lời, có mặt hay không có mặt, hai vị có biết rằng khi tấn công và chiếm Huế Cộng sản đă sử dụng 10,000 ngàn quân phục vụ dưới ngọn cờ duy nhất được treo tại kỳ đài Ngọ Môn trong suốt 26 ngày tàn sát sinh linh vô tội là cờ của Lực Lương Liên Minh, Dân Tộc, Dân Chủ, Ḥa B́nh, tức là cờ của ông Đôn Hậu, ông Lê Văn Hảo?
    Và nữa, đại đa số những tay sát nhân tàn bạo giết hại đồng bào Huế như Hoàng Phủ Ngọc Phan, Hoàng Phủ Ngọc Tường, Nguyễn Đắc Xuân, Nguyễn Đóa, Nguyễn thị Đoan Trinh, và nhiều , nhiều…nhiều nữa, tất cả bọn họ đều nằm trong lực lượng Liên Minh Dân Tộc Dân Chủ Ḥa B́nh của Ông Lê văn Hảo và Ông Đôn Hậu!
    Nhóm tội ác này đă giết quá nhiều dân Huế, vậy theo lẽ công b́nh, Chủ Soái và Phó Chủ Soái của đám sát nhân nầy, hai ông Lê văn Hảo và Đôn Hậu, về cả ba phương diện, pháp lư, đạo đức, và lương tâm, hai người nầy có chịu một phần trách nhiện về cái chết của 5327 thường dân vô tội bị thảm sát, và 1200 ngừoi bị mất tích hay không? Hay chỉ đơn giản đổ thừa hết cho cộng sản? Cho sự thiếu sót trách nhiệm của chính quyền VNCH?
    Nếu như Đại Lăo Ḥa Thượng và Giáo Sư trả lời “Không”.
    Tôi nghĩ, tôi và công luận chẳng c̣n ǵ để hỏi Ḥa Thượng và Giáo sư nữa
    C̣n nếu Ḥa Thượng và Giáo sư trả lời là: Có.
    Vậy th́ Ḥa Thượng và giáo sư nghĩ rằng, nên làm ǵ để trả lại Công Bằng và Công lư cho nạn nhân vô tội đă bị người của Ông Lê văn Hảo và Thích Đôn Hậu trong lực lượng Liên Minh Dân Chũ Dân Tộc Ḥa B́nh sát hại?

    Kết Luận: Tóm lại, với tư cách là một nhân viên công quyền thực thi việc điều tra các tội phạm trong đó có việc điều tra các tội phạm hoạt động cộng sản, tôi khẳng định rằng, ông Đôn Hậu đă hoạt động cộng sản, do đó, việc ra đi của ông là tự ư thoát ly.
    Thứ nhất, cũng là bằng chứng quan trọng nhất, qua theo dơi Hoàng Kim Loan, chúng tôi đă cài người vào chùa Linh Mụ và biết chính xác ông Thích Đôn Hậu cùng hoạt động chung với tên sĩ quan t́nh bào nguy hiểm này, và lần ra các đầu mối của 2 đương sự. Các nhân chứng của việc điều tra này hiện đang sống tại Hoa Kỳ
    Thứ hai, không lâu sau ngày 30/4/ năm 1975, ông Thích Đôn Hậu đă tự nh́n nhận là có hoạt động cộng sản, bài viết “Ba Lần Được Gặp Bác Hồ” đăng trong “tác phẩm” Bác Hồ Trong Ḷng Dân Huế là một chứng minh, việc ông làm Đại Biểu Quốc Hội cộng sản cũng là một chứng minh, việc đám tang ông được các nhân vật chóp bu của Đảng Cộng Sản đến tham dự và gởi ṿng hoa viếng là một chứng minh nữa
    Thứ ba, các nhân vật Miền Nam hoạt động cộng sản như Đào Thị Xuân Yến, Đỗ Trung Hiếu , và đồ tể Nguyễn Đắc Xuân, qua nhiều bài viết, đă xác nhận ông Thích Đôn Hậu là cộng sản cùng với họ

    Do đó, Cảnh Sát Quốc Gia chúng tôi kết luận dựa trên những quy định của ngành điều tra, đó là dựa trên các sự kiện cụ thể, chứng cớ nội phạm và ngoại phạm, nhân chứng, rồi đối chiếu từng sự kiện, như tất cả các bộ phận cảnh sát của tất cả các nước dân chủ trên thế giới, mà VNCH là một thành viên. Bằng tất cả các bằng chứng và nhân chứng như vậy, lời “tâm sự” không làm cộng sản, bị cộng sản bắt của ông Đôn Hậu cũng như các đồn đăi này kia cho rằng đương sự bị bắt được xem như hoàn toàn không có giá trị

    Đó là xong phần trả lời cho ĐLHT của tôi, bây giờ, xin được bàn đến nội dung thông tư của VP II/VHĐ được đăng trên queme.net. Xin trích:

    1/Gần đây tác nhân chính yếu trong chính t́nh Việt Nam là Hoa Kỳ vừa giải mật một số hồ sơ phơi bày diễn tiến chính sách Hoa Kỳ tại Việt Nam Cộng hoà thông qua sự thi hành của giới chính trị gia bản địa. Qua đó chưa thấy tài liệu nào cho biết GHPGVNTN hay hàng giáo phẩm lănh đạo GHPGVNTN dính líu đến Cộng sản.

    Có vẻ như GS Vơ Văn Ái rất kính nễ t́nh báo Hoa Kỳ, chuyện ǵ thuộc về lịch sử Việt Nam cũng phải nhờ Hoa Kỳ phê chuẩn và chứng giám!
    Xin giáo sư cẩn thận, v́ nhiều lúc T́nh báo Hoa Kỳ nói vậy mà không phải như vậy. “Có” là “Không”, mà “Không” là “Có”. Có, có, không không, Có hay không, tất cả chỉ v́ quyền lợi chính trị, ngoại giao, kinh tế của nước Mỹ họ mà thôi. Tỷ như T́nh báo Hoa Kỳ đă từng nói Sadam Husen “Có” vũ khí giết người hằng lọat, họ oanh tạc, dội bom, đổ quân, chiếm Irac, vậy mà đến nay vẫn chưa t́m thấy vũ khí này ở đâu cả! Vậy CIA có luôn luôn đúng không? Ai cũng hiểu rằng v́ chiến lược muốn đặt bàn đạp tại Trung Đông, Hoa Kỳ cần có cái cớ như thế. Và chuyện CIA không chính thức xác nhận ông Trí Quang không làm cộng sản cũng nằm trong chiến lược dùng phong trào Phật Giáo Tranh Đấu để lật đổ Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm, v́ ông quá “cứng đầu” không nghe Mỹ, giữ vững thể diện quốc gia và khí tiết của một vị nguyên thủ, và điều quan trọng nhất là ông không chấp nhận việc đổ quân Mỹ vào Miền Nam, tạo cớ cho cộng sản xâm lược. Hậu quả nhăn tiền ai cũng đă thấy
    Các cơ quan t́nh báo VNCH, và nhất là BCH/CSQG/Thừa Thiên-Huế có bằng chứng rơ ràng Thích Trí Quang là Cộng Sản, đảng viên Cộng Sản từ 1949 do Tố Hữu kết nạp tại mật Khu Lương Miêu, Dương Ḥa Thừa Thiên,chẳng lẽ CIA không biết Trí Quang là Cộng Sản hay sao? V́ họ làm cố vấn cho T́nh báo Việt Nam mà? Họ thừa biết, Nhưng khi cần tạo ra thần tượng Trí Quang để phát động phong trào quần chúng đấu tranh nỗi dậy lật đỗ đệ I Cộng Ḥa, để thay đổi chiến lược chống cộng, th́ họ phải nói “không”, có nghĩa là họ phải nói Trí Quang không phải Công sản. Nếu họ xác nhận Trí Quang là Cộng Sản, th́ làm sao gọi là đồng minh thân thiết với VNCH? Và chẳng lẽ, họ tự vả vào mặt họ?
    Nhưng sau khi giết được Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm qua phong trào Phật Giáo Tranh Đấu, qua bàn tay của Dương Văn Minh, một người cấu kết chặt chẽ với Trí Quang, và được Trí Quang đồng ư đưa lên ngôi vị Thủ Tướng ngay sau đó, th́ Trí Quang càng ngày càng kiêu binh, phá sập hết thảy 6 “triều đại” chính phủ sau đó trong 3 năm, từ cuối 1963 đến đầu năm 1966. Tất cả đều bằng chiêu bài Phật Giáo Tranh Đấu, chống lại các chính phủ iệm mà không Diệm” bách hại Phật Giáo.
    Hẳn ĐLHT và ông Vơ Văn Ái không thể phủ nhận việc Henry Cabot Lodge nói rằng, Trí Quang đă đến gặp ông ta, nói rằng “hăy phế bỏ tướng Nguyễn Cao Kỳ xuống, rồi Trí Quang sẽ tự tay đưa ông Kỳ lên”? Việc Trí Quang làm “quốc phụ”hoành hành từ cuối 1963 đến đầu năm 1966 đă làm đất nước điên đảo, đứng trên bờ vực thẳm bị cộng sản lăm le thôn tính, th́ buộc ḷng Mỹ phải phế bỏ con cờ Trí Quang, Bỏ con cờ th́ bỏ, nhưng CIA có cho vàng không dám nói Trí Quang là cộng sản. Tại sao ư? trẻ con cũng biết. Trí Quang vâng lệnh Hà Nội, phá nát Miền Nam, đi ngược lại nhu cầu và quyền lợi của Hoa Kỳ tại Việt Nam, th́ chúng ta thấy ngay, Hoa Kỳ đă giúp phương tiện tối đa cho Chính Phủ VHCH dẹp lọan Trí Quang, tức là dẹp vụ Bàn Thờ Phật Xuống Đường tại Huế và các tỉnh Miền Trung
    Gần đây nhất khi thấy trí Quang không c̣n một tí giá trị nào để lợi dụng nữa th́ CIA lại chơi đ̣n độc, CIA giải mật hồ sơ cuộc chiến Việt Nam vào tháng 2 năm 2009. CIA đă ghi rơ trong hồ sơ giải mật rằng:
    CIA tại Sài g̣n đă đưa cho Thích Trí Quang 2 triệu đồng để làm công tác huấn luyện vào năm 1964.
    Ai có thể phủ nhận cái bằng chứng rành rành Trí Quang hoạt động cho CIA này không?
    Khi tôi nói Thích Trí Quang là Cộng Sản th́ nhiều người đă phản đối cho rằng không đúng, v́, là cộng sản, tại sao ông ta bị cộng sản giam lỏng, cô lập, sau 1975.
    Sau tài liệu giải mật trên của CIA, th́ câu trả lời là:
    Thích Trí Quang vừa làm cho Việt Cộng, và vừa làm cho CIA, Hà Nội dư sức để biết điều đó, nên biện pháp giam lỏng ông ta sau 1975 là chuyện b́nh thường.
    Sau đây là nhận xét của Trần Bạch Đằng, cán bộ tuyên huấn, về Trí Quang như sau:
    “ Trí Quang là loại CIA chiến luợc, anh Út Nguyễn Văn Linh giận Trí Quang lắm”
    Anh Út giận là phải: “Trai ngay không thờ hai chúa!”.
    Trí Quang đă 2 mang, thờ cộng sản rồi lại thờ cả CIA. Rất đơn giản, số phận Trí Quang cũng không khác điệp viên 2 mang Phạm Xuân Ẩn, có ǵ mà phải suy nghĩ !
    Chắc hẵn ĐLHT cũng như giáo sư Ái cũng phải nhận rằng:
    Không thể lấy chuyện ông Trí Quang bị cộng sản giam lỏng, cô lập, sau năm 1975 để kết luận Ông Trí Quang không phải là Cộng Sản. Mà chúng ta phải khen cộng sản một phát là giỏi, v́ đă phát giác ra là Trí Quang làm việc và nhận tiền của CIA từ lâu, nên bọn chúng giam lỏng ngayThích Trí Quang ngay sau năm 1975.
    Nguyễn Trực, tay chân thân tín, bộ hạ của ông Trí Quang, đă chính thức thức đại diện Ủy Ban Quân Quản của Tướng VC Trần văn Trà, tiếp thu trường Đại Học Vạn Hạnh, làm chổ tiếp nhận Quân Cán Chính VNCH đăng kư học tập căi tạo.
    Trí Quang không làm cộng sản mà sao toàn bộ những người thân cận quanh thầy đều là cộng sản? Sự việc làm sao giải thích?
    Ngay cả bây giờ hồi kư ông Trí Quang viết, chính ông ta đă tự khai rằng năm 22 tuổi ông ra Hà Nội gặp Bác Hồ , nh ận nhiệm vụ vào Nam “diệt loài quạ lang” đă ra đời rất lâu, nhan nhản trong một số website như sachhiem.net, giao điểm, mà vẫn có người tự tranh biện không công dùm ông ta rằng “Trí Quang không là cộng sản!”

    Và ông Trí Quang có phải là hàng ngủ lănh đạo Phật Giáo hay không? Kính thưa ĐLHT và ông Vơ Vă n Ái!

    Một sự kiện nữa mà không biết CIA có ghi nhận dùm cho ông Vơ Vă n Ái hay không, đó là, ngày 28 tháng 3 năm 1975, Chư Tăng tại chùa Tĩnh Hội Đà Nẵng đă ra tận đèo Hải Vân nghênh đón quân đội Giải Phóng Miền Nam vào thành phố Đà Nẵng. Tăng, Ni, ngồi trên xe tăng T54 của cộng sản, tay giương cao cờ Phật Giáo chung với cờ đỏ sao vàng, đi từ đèo Hải Vân vào trung tâm thành phố Đà Nẵng mặt mày hănh diện, hớn hở. Sau đó quí Chư Tăng này c̣n lên đài phát thanh kêu gọi Quân Cán Chính tŕnh diện và giao nộp vũ khí tại chùa Tĩnh Hội. Một ngày sau th́ Ủy Ban Quân Quản của Việt Cộng tại thị xă Đà Nẵng đến nói với quí Chư Tăng tại chùa Tĩnh Hội rằng:
    “Chúng này định cướp công Cách Mạng hả? Dẹp tṛ này ngay!”.
    Vậy đấy, CIA có thể nói “không”, nhưng Tăng Ni Phật Giáo khó mà dấu được lịch sử và đồng bào Đà Nẵng chuyện này. Họ có phải là lănh đạo Phật Giáo cỡ nhỏ, cỡ vừa không?
    CIA có thể chối dùm ông Ái là các lănh đạo Phật Giáo không làm cộng sản, nhưng chư tăng không chối được với người dân Việt Nam
    Thêm một sự kiện nữa, Ngày 30 tháng Tư tại Sài G̣n, một nhóm trên 500 tăng ni trong khối Phật Giáo Ấn Quang đă ra hân hoan nghênh đón Ủy Ban Quân Quản và Bộ Đội Cụ Hồ tức là Quân Đội Giải Phóng Miền Nam vào Sài G̣n.


    KBC Hải Ngoại

  9. #9
    Member
    Join Date
    09-02-2011
    Posts
    670

    SỰ THẬT VỀ ÔNG THÍCH ĐÔN HẬU -Thư trả lời chính thức của Liên Thành- (9)

    Ngày 19 tháng 5 năm 1975 tại Chùa Ấn Quang Sàig̣n, Chư Tăng đă hớn hở làm lễ mừng sinh nhật Bác! .
    Thượng Tọa Thích Tâm Châu cũng xác nhận những điều này trong tâm thư của ông.
    Sau đây, cũng trong mục ông Ái nói rằng không thấy tài liệu của CIA nói hàng ngủ lănh đạo PGVNTN theo cộng sản, xin được phép tặng ông Vơ Văn Ái bài thơ về Hồ Chủ Tịch của sư bà Thích Nữ Diệu Không, trù tŕ chùa Hồng Ân, Huế:


    Hồ Chủ Tịch

    “Giải phóng quê hương khỏi đọa đày
    Chí người như núi vững không lay
    T́nh người như nước lan tràn cả
    Kỷ niệm người như một bậc thầy”

    Không biết CIA có biết bài thơ này và tác giả của nó không, Sư Bà có phải là lănh đạo Phật Giáo không? hay là người thường, thưa ông Vơ Vă n Ái?

    Và đây là nguyên văn lời ông Đôn Hậu được ghi nhận trong thông tư:


    2/ “T́nh đoàn kết đó, thương yêu đó, kính trọng đó(đối với người kháng chiến, cách mạng) chỉ được 10 ngày ! Sau 10 ngày đó : t́nh đoàn kết xưa nay bây giờ ră hết ! Ḷng thương yêu đổi thành ghét cay ghét đắng ! Sự kính trọng bây giờ người dân trở lại khinh đáo để ! (…) Phật giáo chúng tôi sống qua bao nhiêu chế độ, bị đàn áp một cách tàn bạo. Người Phật tử luôn luôn trông mong một chế độ nào cởi mở hơn, biết điều hơn, để đem lại cho họ một phần cuộc sống đă bị mất. Nhưng từ khi giải phóng đến nay, Phật giáo chúng tôi chẳng những không được trả lại một phần cuộc sống bị mất, mà lại c̣n bị mất thêm 30 lần nữa”.

    Qua lời phát biểu của ông Đôn Hậu, tôi xin hỏi công luận:
    1/ Như vậy, có phải chính là ông Đôn Hậu đă xác nhận đă từng:Đoàn kết, thương yêu, kính trọng bọn cộng sản?

    2/Ông Đôn Hậu nói rằng: Phật Giáo đă bị các chính quyền Đàn Áp Tàn Bạo: Ông ám chỉ đó là các chính quyền Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Ḥa
    Xin hỏi ông Đôn Hậu, chính quyền Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Ḥa có tàn bạo như cộng sản không? Ông là người tu hành, mong ông không vọng ngữ!
    Thế nào là tàn bạo? Hay là v́ ông là một chức cao sắc trọng trong tôn giáo, nên ông có quyền phát ngôn bừa băi mà không cần chứng minh?
    Bản thân là một Phật Tử, trưởng thành trong một đại gia đ́nh có nhiều Đại Lăo Ḥa Thượng, trong đó có ngài Đệ Nhật Tăng Thống Thích Tịnh Khiết, tôi thật sự không biết bản thân ông Đôn Hậu đă bị chính quyền VNCH đàn áp tàn bạo cụ thể như thế nào? Phật tử bị đàn áp tàn bạo cụ thể ra sao? Hay là làm cộng sản rồi bị chính quyền bắt th́ la lên là bị đàn áp bách hại? Hay chỉ là v́ các vị lănh tụ Phật Giáo không vừa ư với cái Đạo Dụ số 10, nên chuyện bé xé cho to? Hay là v́ chuyện không được treo cờ Phật Giáo ngoài đường, mà lệnh của Tổng Thống lại rơi đúng vào gần thời điểm Phật Đản, nên gán cho Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm là kỳ thị Phật Giáo, thiên vị Công Giáo? Khi mà nguyên nhân của sự việc bắt nguồn từ việc có quá nhiều cờ của Công Giáo treo ngoài đường, nơi tổng thống đến kinh lư để nịnh bợ ông? Nên ông, với bản chất của một nhà nho ghét nịnh bợ, đă tức giận ra lệnh không được treo cờ tôn giáo ngoài đường, mà chỉ có cờ Vàng Ba Sọc Đỏ, cờ quốc gia mới được treo nơi công cộng? Thay v́ phải t́m hiểu đầu đuôi ngọn ngành, và nên kính trọng ông v́ cách xử sự như thế, vài vị lănh đạo trong Phật Giáo lại đi đă nhân danh Phật Giáo, đem chuyện này ra để cho là ông kỳ thị đàn áp Phật Giáo? Nhân chứng sống của chuyện này c̣n sống cả mà, sao những người tạo sóng gió không một lời xin lỗi với vị tổng thống đă khuất? Lịch sử sẽ nghĩ sao về quư vị.
    Với tư cách là một Phật Tử, tôi xin hỏi công luận, theo triết lư và lời dạy của Phật, th́ Phật có cần Giáo Hội hay Hiệp Hội không, Ngài có quan tâm đến đạo dụ số 10 hay không? Ngài có cần treo cờ của Ngài ngoài đường không? Và nữa, sau tất cả các cuộc biểu t́nh ném đá, đốt xe cảnh sát, tự thiêu hàng loạt, Liên Hiệp Quốc không thể t́m thấy bằng cớ là chính quyền VNCH đàn áp Phật Giáo, điều ghi nhận này của Liên Hiệp Quốc, ĐLHT và GS Vơ Văn Ái có thể phủ nhận?
    Hay là vụ nỗ lựu đạn tại Đài Phát Thanh Huế làm thiệt mạng 8 người là chứng minh cho việc đàn áp tàn bạo của chính quyền Mỹ Diệm? Khi mà măi cho đến ngày hôm nay, hoàn toàn không có bằng cớ cụ thể để buộc tội chính quyền tổng thống Ngô Đ́nh Diệm, mặc dù đă có rất nhiều nỗ lực của các chính quyền sau tổng thống Ngô Đ́nh Diệm, v́ cố tạo chính nghĩa cho việc thảm sát tổng thống để cướp chính quyền, đă t́m mọi cách đổ tất cả các tội lỗi lên đầu Tổng Thống, họ vẫn không tài nào t́m được bằng chứng để chứng minh chuyện này! Bằng chứng là việc sau nhiều nỗ lực để kết án tử h́nh Thiếu Tá Đặng Sĩ, người bị gán cho là mật vụ Mỹ Diệm tổ chức ném lựu đạn vào đám đông Phật Tử đang biểu t́nh, người ta phải giảm án xuống c̣n chung thân, sau một thời gian phải tha bỗng. Đây là một trong những vụ án oan khiên, y hệt vụ án của Nguyễn Trăi, Nguyễn thị Lộ, mà ông Trí Quang là “chánh án” đàng sau. Ông Trí Quang giết được một số người khác, trong đó có bào đệ của tổng thống, ông Ngô Đ́nh Cẩn và ông Phan Quang Đông, đặc trách t́nh báo bên kia vĩ tuyến 17, hoàn toàn không dính dáng đến việc đàn áp quư thầy, quư tăng ni Phật Từ cả!
    Trong khi đó, có nhiều chứng cứ rất khả tín mà Ty CSQG/TT/Huế đặt nghi vấn rằng, không ai khác, chính ông Trí Quang đă chủ mưu dàn dựng vụ nỗ lựu đạn tại đài phát thanh Huế, qua sự chỉ đạo dàn dựng của Hà Nội

    Tóm lại, chẳng lẽ t́nh báo Hoa Kỳ nhận rằng một số sư nằm trong hàng ngũ Lănh Đạo Phật Giáo như Trí Quang chẳng hạn, làm cộng sản, th́ c̣n cớ ǵ để chính quyền Mỹ tham gia hổ trợ phong trào Phật Tử tranh đấu để lật đổ tông thống Ngô Đ́nh Diệm? Chẳng lẽ CIA nhận ḿnh hổ trợ cho cộng sản? Làm sao mà CIA dám nhận chuyện một số vị lănh đạo Phật Giáo Việt Nam đă làm cộng sản? CIA đă ủng hộ số này,chẳng lẽ, CIA tự vả vào mặt họ?
    Cho nên, vấn đề mà ĐLHT và ông Ái đưa ra, tôi e rằng không nên đặt vấn đề, bởi v́, nguyên nhân của nó quá rơ ràng đơn giản, có cần phải nói một điều như 2 cộng 2 là 4 như thế?

    3/Nhưng ít nhất tôi cũng tôn trọng ông Đôn Hậu ở một điểm mà ông nói đúng, đó là:Nhưng từ khi giải phóng đến nay, Phật giáo chúng tôi chẳng những không được trả lại một phần cuộc sống bị mất, mà lại c̣n bị mất thêm 30 lần nữa”.
    Xin miễn lời b́nh về sự so sánh này của ông
    Xin trích thêm một đoạn nữa trong thông tư:

    Không thể nào vu cáo hàng giáo phẩm GHPGVNTN “rước Cộng sản vào Tết Mậu Thân Huế” hay “dâng miền Nam cho Cộng sản”, khi ai cũng biết rằnghàng tỉ đô la Hoa Kỳ đổ ra nuôi một bộ máy quốc gia chống Cộng, nuôi hàng triệu binh sĩ, cảnh sát, mật vụ chống Cộng,với sự tiếp tay của nửa triệu binh sĩ Hoa Kỳ. Những tác nhân chính này đă làm ǵ đểbảo vệMiền Nam ? Trong khi ấy chư Tăng, Ni, Phật tử tay không khí giới, túi không tiền bạc th́ làm sao có thể “dâng miền Nam cho Cộng sản” ?

    Xin được mạn phép hỏi ĐLHT và ông Vơ Vă n Ái: các ông Trí Quang , Nh ư Ư, Thiện Siêu, Chánh Trực có làm cộng sản không làm cộng sản?
    Các ông ấy có rước cộng sản vào không? Ông Thích Như Ư có dùng chùa Trà Am làm nơi hội họp cho đám cơ sở nội thành VC để từ đó tung ra các cuộc tấn công vào dân lành vô tội bằng cách đặt chất nổ tại các rạp chiếu bóng, tại Ty Bưu Điện, tại Ty Ngân Khố hay không? v.v…
    Trung tâm kiễm thính, tức t́nh báo kỹ thuật của quân đội Hoa Kỳ đóng tại Huế bắt được làn sóng điện đài của Việt Cộng phát sóng tại chùa Trà Am của ông Như Ư. Điện đài nầy đă phát sóng đi rất nhiều lần, và tôi là người được viên Thiếu Tá Mỹ, cố vấn cho tôi về chương tŕnh Phụng Hoàng, thông báo chi tiết nội vụ
    Viên Thiếu tá cố vấn nầy thuộc cơ quan CID, tức cơ quan t́nh báo của bộ quốc pḥng Hoa kỳ. Về mặt luật pháp và nguyên tắc , tôi không thể công bố tên ông ta trước công luận, nhưng ông ta hiện đang ngụ tại Bắc Cal i, ĐLHT và giáo sư có cần phối kiễm, th́ xin cho tôi biết để sắp xếp trước với ông ta.
    Sáu kư chất nỗ hợp chất C3 và 8 ng̣i nỗ đă t́m thấy sau vụ lục soát chùa Trà Am, và một số Việt Cộng nằm vùng bị bắt ngay tại chỗ trong có có một người đàn bà. Thử hỏi, nếu chúng tôi không bắt ông Như Ư và đồng bọn, ngăn chận kịp thời âm mưu giết người tàn bạo này, th́ sẽ có bao nhiêu dân lành bị sát hại, và rồi sau đó ông Như Ư chỉ việc tụng kinh sám hối cầu siêu cho họ? Rồi lại đặt chất nỗ tiếp? Với hành vi mang tính khủng bố và nguy hiểm như thế, mà ông Như Ư, dưới áp lực của HT Thích Trí Thủ anh ông ta, chỉ bị kết án có 3 tháng tù! c̣n cá nhân tôi,bị Thiếu Tướng Trần Thanh Phong, tư lệnh CSQG, thẩm vấn và điều tra tại pḥng khách danh dự của phi trường Phú Bài, duới sự chứng kiến của Đại Tá Nguyễn Khắc B́nh Đặc Ủy Trưởng Phủ Đặc Ủy Trung Ương T́nh Báo, và Đại Tá Nhuận Cục Trưởng An Ninh Quân Đội, suưt nữa tôi bị tống giam v́ tội dám lục soát chùa Trà Am, bắt ông Như Ư em Ḥa Thượng Thích Trí Thủ. Nếu việc tôi làm không đúng, tôi không tŕnh bày chi tiết nội vụ một cách đầy đủ và có kèm tang chứng, th́ tôi đă bị ngồi tù thê thảm v́ tội bắt Quư Thầy Việt Cộng và tội xông vào lục soát chùa rồi. Thiếu Tướng Nguyễn Khắc B́nh hiện đang ngụ tại Hoa Kỳ, ĐLHT và ông Vơ Vă n Ái có muốn kiễm chứng tiếp?
    ĐLHT và ông Vơ Vă n Ái cho là họ không khí giới, không tiền nên không thể dâng Miền Nam cho cộng sản? Thưa ĐLHT, thưa ông
    Vơ Văn Ái, tiền đó là tiền kinh tài của cộng sản qua nhiều ngă. Tại Huế, cơ sở kinh tài lớn nhất của Việt Cộng lại do Lê Hữu Tư một khuôn hội trưởng đảm trách, cơ sở kinh tài này đă bị BCH/CSQG/Thừa Thiên phá vỡ, bắt giữ toàn bộ bọn chúng và đă gây chấn động tại Huế bởi nhiều cuộc lên đường, xuống đường cho rằng tôi đàn áp Phật giáo. Giáo sư Đại Học Huế Lê Đ́nh Cai là người đă tức giận tổ chức biểu t́nh chống lại chuyện thả các tên kinh tài Việt Cộng này, cả xứ Huế điều biết. Giáo sư Lê Đ́nh Cai hiện đang giảng dạy tại Đại Học San Jose, Đại Lăo Ḥa Thượng và ông Vơ Vă n Ái có muốn đối chứng? Nhắc lại chuyện này, cá nhân tôi đến nay vẫn c̣n uất ức, v́ tâm huyết tâm lực của trên 5000 CSQG bỏ công sức, bỏ tính mạng, cài người ra theo dơi bọn Việt Cộng ngày đêm, khi bắt được th́ dưới áp lực của CHÙA mà đành phải thả
    Ít nhất đă có một số chùa tại Huế chôn dấu vũ khí, chứa chấp đặc công Cộng sản, như chùa ông Thầy Ngoạn tại An Lăng nơi mà tôi và lực lượng Cảnh Sát Thừa Thiên-Huế đă phục kích và bắn chết tên Thiếu tá Cộng Sản Thanh B́nh ngay tại sân chùa của Thầy Ngoạn, và chúng tôi cũng đă khui một hầm bí mật tại ngôi chùa ở đường Duy Tân thuộc Quận 3 Thị xă Huế, lôi từ hầm bí mật nằm dưới chuồng heo của chùa lên 3 tên Việt Cộng, một nữ, hai nam, tịch thu một số vũ khí và chất nỗ. Hai vụ nầy tôi đă viết rất rơ trong cuốn BĐMT, và chuyện chùa Trà Am chứa chấp Việt Cộng và chất nỗ tôi đă nói trên
    Như vậy, có lẽ tôi đă trả lời cho câu phát biểu của ông Vơ Vă n Ái rằng cácchư Tăng, Ni, Phật tử tay không khí giới, túi không tiền bạc th́ làm sao có thể “dâng miền Nam cho Cộng sản” ?

    Nhân chuyện ĐLHT và ông Vơ Văn Ái đề cập đến chuyện tiền bạc Mỹ, tôi cũng xin mạn phép có mấy lời như sau xin được thưa cùng Ḥa Thượng Thích Quảng Độ và ông Vơ Vă n Ái:
    Đoạn thứ nhất, xin được lập lại:
    “khi ai cũng biết rằng hàng tỉ đô la Hoa Kỳ đổ ra nuôimột bộ máy quốc gia chống Cộng,nuôihàng triệu binh sĩ, cảnh sát, mật vụ chống Cộng, với sự tiếp tay của nửa triệu binh sĩ Hoa Kỳ. Những tác nhân chính này đă làm ǵ đểbảo vệMiền Nam ?”
    Trước tiên, tôi có nhận xét về lời phát biểu trên như sau:
    Đó là một phát biểu rất thiếu sót, khá nông cạn, bởi v́, trong ngân khoản viện trợ, quốc gia chi viện và quốc gia nhận viện trợ đều có các kế hoạch và ngân khoản nhằm phát triễn toàn bộ quốc gia, không thể chỉ dùng vào việc nuôi quân. Chi phí đó bao gồm: Giáo dục, kinh tế, nhân đạo, chi phí cho hạ tầng cơ sơ, thượng tầng kiến trúc và quốc pḥng vv và vv, trong đó quân đội nhận một phần nhỏ trong khoản viện trợ đó làm nhiệm vụ trọng yếu bảo vệ lănh thổ
    Thế th́, lời phát biểu trên rằng quân đội VNCH chịu trách nhiệm tiêu thụ số hàng tỉ dollars đó! Như vậy có chính xác hay không? Hay chỉ nhằm mục đích thóa mạ QLVNCH ?

    Kính thưa ĐLHT và ông Vơ Văn Ái tôn kính, chúng tôi đă làm ǵ để bảo vệ Miền Nam ư?
    Thưa ĐLHT và ông Vơ Vă n Ái, hai vị có biềt rằng miền Nam bị nhóm Phật Giáo Tranh Đấu tố cáo là đàn áp Phật Giáo, đàn áp dân chúng, chính quyền Miền Nam có những con ác quỷ, trong đó, công ông Đôn Hậu đi nước ngoài tuyên truyền quảng bá cho sự xâm lược của cộng sản và phỉ báng chính quyền VNCH rất lớn! ĐLHT không thể phủ nhận điều mà ông Đôn Hậu đă làm khi ra Bắc Việt
    Và thưa ĐLHT và ông Vơ Văn Ái, trên 500.000 quân cán chính VNCH đă bỏ ḿnh để bảo vệ đất nước! Nói như cách nói của ĐLHT và ông Vơ Văn Ái, th́ quân đội VNCH đi lính để có được miếng ăn cung cấp bởi Hoa Kỳ, để được Hoa Kỳ nuôi? Và bán sinh mạng ḿnh đổi lấy tiền Mỹ?


    KBC Hải Ngoại

  10. #10
    Member
    Join Date
    09-02-2011
    Posts
    670

    SỰ THẬT VỀ ÔNG THÍCH ĐÔN HẬU -Thư trả lời chính thức của Liên Thành- (10)

    Gương tuẫn tiết của các tướng Lê Văn Hưng, Nguyễn Khoa Nam , Trần văn Hai, Phạm Văn Phú, và nhiều sĩ quan, hạ sĩ quan anh em binh sĩ trong QLVNCH cũng như trong LLCSQG/VNCH điển h́nh là Trung Tá Cảnh Sát Nguyễn Văn Long vv. Thượng Sĩ Cảnh Sát Nguyễn Văn Bích, em rễ của ĐLHT Thích Mật Nguyện. Thượng sĩ Nguyễn văn Bích một thuộc cấp của tôi, đă tự bắn vào đầu để lại vợ con ngay khi cộng sản tiến vào Huế tháng 3/1975. Anh cũng là chú Tiểu Bích, hầu hạ ngài Mật Nguyện. Sau khi ông Đôn Hậu thoát ly, Ḥa Thượng Mật Nguyên lên làm chánh đại diện Miền Vạn Hạnh, chú tiểu Bích, sau đó phải ḷng cô em gái của Ḥa Thượng Mật Nguyện, anh kết hôn và trở lại đời thường, vô cùng căm thù cộng sản. Thượng sĩ Bích đă cộng tác đắc lực và đóng góp rất nhiều trong công tác truy t́m cộng sản trong hệ thống các chùa. Khi viết những ḍng này, tôi không ngăn được ḍng lệ thương tiếc Thượng sĩ Nguyễn văn Bích, người thuộc cấp rất cận kề với tôi, đă đem mạng sống ḿnh cống hiến cho quốc gia và lư tưởng tự do. Câu chuyện này, dân Huế quanh vùng ai cũng biết, nhưng có lẽ ông Vơ Văn Ái và ĐLHT Quăng Độ không biết? cho nên đă tặng cho quân lực VNCH những chữ “Hoa Kỳ Nuôi!”? Chúng tôi đi lính cho thuê cho Hoa Kỳ? hay v́ không có nghề ǵ làm ăn sinh sống, nên chọn cái nghề đi lính, đi làm mật vụ để để nuôi thân? Bán máu cho Mỹ? ĐLHT và ông Vơ Văn Ái đă dùng chữ NUÔI để hạ nhục quân đội VNCH!
    Ḥa Thượng và giáo sư Ái có biết rằng, rất nhiều đơn vị Quân lực VNCH đi hành quân dài ngày, những ngày thời tiết xấu, không thể tiếp tế, quan cũng như lính, họ đă có những bữa cơm chỉ độc nhất một món canh rau được nấu bằng bột ngọt và một tí ruốc, và rau th́ được lính hái ven rừng. Họ ăn như vậy đó. Vậy mà họ vẫn vui, vẫn cho đó là hạnh phúc của đời lính, không phiền, không trách, một ḷng phục vụ Tổ Quốc, phục vụ đồng bào, bảo vệ miền nam trước thảm họa xâm lăng của bọn cộng sản. Chẳng lẽ Đế quốc Mỹ giàu sang mà nuôi chúng tôi như vậy sao ĐLHT và giáo sư Ái? Hai vị đă xúc phạm nặng nề đến danh dự của tập thể anh em chúng tôi, những người lính VNCH, khi hai vị nói “hàng tỉ đô la Hoa Kỳ đổ ra nuôi một bộ máy quốc gia chống Cộng, nuôihàng triệu binh sĩ, cảnh sát, mật vụ chống Cộng”.
    Quốc gia nào cũng phải có quân đội, quốc pḥng, cũng phải trả lương, cũng phải chăm sóc cũng cố quân đội, nhưng không ai dám nói là nuôi quân đội cả, đàng này, ĐLHT và ông Vơ Văn Ái lại nói hơn thế nữa, đó lànói ngoại bang nuôi quân đội VNCH. Thời đại nào quân đội cũng luôn luôn có chỗ đứng trang trọng trong ḷng lịch sử, ngay cả với cộng sản, khi cán binh bộ đội tử trận, họ cũng biết viết:Tổ Quốc Ghi Công
    Với chính quyền VNCH, sự hy sinh của người lính được kính trọng như sau:Tổ Quốc Ghi Ơn
    Với ĐLHT và ông VơVăn Ái, QLVNCH chúng tôi bị xem là binh lính thuê của Mỹ

    Thưa ĐLHT, trước đây, tôi chỉ nghe bọn cộng sản và bọn nằm vùng nói rằng chúng tôi, quân đội VNCH, là lính đánh thuê cho Mỹ. Đây là lần đầu tiên, tôi nghe ĐLHT và ông Vơ Văn Ái, 2 người Miền Nam không cộng sản, nói rằng Hoa Kỳ nuôi binh lính chúng tôi, nói một cách khác, đó là lính đánh thuê?
    Thật t́nh mà nói, nếu quê hương không có tiếng súng, đa số anh em chúng tôi được yên ổn cắp sách đến trường, được học hành tử tế đổ đạt, th́ chắc 100% là chẳng cần Mỹ nuôi đâu, thưa ĐLHT và ông Vơ Văn Ái!
    Mà nếu QLVNCH có bị Mỹ nuôi như ĐLHT và ông Vơ Vă n Ái biếm nhẽ khinh miệt, th́ ít nhất, ĐLHT và ông Ái cũng phải nhận rằng: đă có những kẽ bán máu nuôi miệng như quân đội VNCH, để những người như ĐLHT có thể yên ổn tụng kinh niệm Phật, và ông Vơ Văn Ái được ra nước ngoài trốn lính, và kết hợp chặt chẽ với ông Nhất Hạnh, truyền truyền phản chiến, chống lại cuộc chiến tự vệ của dân chúng miền Nam, làm lợi cho cộng sản, chế dầu vào lửa cùng với bọn phản chiến phương tây và bọn phản chiến Mỹ, đưa đến bọn phản chiến được bầu vào quốc hội Hoa Kỳ. Dĩ nhiên, chỉ chờ có thế, chúng cắt ngay viện trợ cho Miền Nam. Hậu quả: cộng sản đi bộ vào Miền Nam chính thức ngày 30/4/1975.
    Hành động của giáo sư như vậy, giờ này đất toàn bộ nước rơi vào tay cộng sản, chuẩn bị rơi vào tay Trung Cộng, GS có tội với quốc gia dân tộc hay không?

    Và cũng nhân chuyện ĐLHT và GS đề cập đến những Đồng Tiền Mỹ, hạ nhục chúng tôi, nói rằng QLVNCH là binh lính Mỹ nuôi, tôi xin hỏi GS Ái:

    Theo một số tin tức được phổ biến trên Internet, báo cáo của NED giáo sư đă nhận tiền tài trợ của cơ quan T́nh báo CIA, để lo cho “Phật Sự” của GHPGVN , tài liệu này trước mắt tôi, có ghi rơ:
    Từ năm 200-2003 mỗi năm giáo sư nhận 70,000 US D
    Năm 2004 bị gián đoạn.
    Năm 2005 giáo sư nhận 70,000 US D
    Năm 2006 giáo sư nhận 97,000 US D
    Năm 2007 giáo sư nhận 107,000USD
    Năm 2008 giáo sư nhận 107,000USD
    Năm 2009 chưa thấy công bố.
    Vậy, xin hỏi giáo sư Vơ văn Ái, chuyện nầy có thật hay không, hay chỉ là vu khống, bôi nhọ thanh danh của Giáo Sư ?
    Chẳng lẽ Giáo Sư, người có bằng cấp học vị lại để Mỹ nuôi? Lẽ nào lại vậy?
    Không biết chuyện này ĐLHT có biết không?
    Và c̣n một chuyện tôi khá thắc mắc, có tính cách đời tư lư lịch cá nhân, nhưng cũng cần được rơ, v́ GS nắm một chức vụ quan trọng trong GHPGVNTN, th́ học vị cần phải được minh bạch, đó là, ngày GS ra khỏi Việt Nam, GS chỉ là một chú Điệu, tức là chú Tiểu, tại Đà Lạt. Sang Pháp qua sự trợ giúp của tướng Nguyễn Ngọc Lễ, chẳng hay GS có tiếp tục học tại Pháp? Rồi tốt nghiệp trường ĐH nào tại Pháp? Sau đó GS dạy trường Đại Học nào, dạy lănh vực nào, dạy chuyện ǵ? V́ có người hỏi tôi GS dạy cái ǵ, dạy trường nào, tốt nghiệp trường nào, tôi không biết! Xin GS vui ḷng phúc đáp

    Tóm lại, cuối thư, biết rằng Giáo Sư v́ bận nhiều công vụ đa đoan, nhưng nếu có thể được, tôi xin được trực tiếp thưa chuyện và bàn thảo với Giáo Sư trong chỗ riêng tư, hoặc công khai, bất cứ nơi đâu, vào ngày giờ nào thuận tiện cho Giáo Sư, để GS có thể thưa chuyện lại với ĐLHT Quăng Độ, người mà cá nhân tôi rất kính nễ về tất cả các hành động chống cộng sản của ngài, về các vấn đề như sau:
    1- Ông Đôn Hậu có họat động cho Cộng Sản hay khộng?
    2- Ông Đôn Hậu bị cưỡng bách hay t́nh nguyện ra Bắc vào năm Mậu Thân 1968?
    3- Ông Lê văn Hảo, Ông Đôn Hậu có chịu trách nhiệm với luật pháp, với đạo đức, và luơng tâm về vụ thảm sát đồng bào Huế trong Mậu Thân 1968 hay không?
    Các thành viên của lực lượng LMDTDCHB này đă tàn sát quá nhiều đồng bào vô tội trong Mậu Thân 1968 tại Cố Đô Huế, hai ông Chủ Tịch và Phó chủ Tịch Liên Minh này có chịu trách nhiệm mảy may nào hay không?
    4-Xin ĐLHT và ông Vơ Văn Ai chứng minh rằng tôi, Liên Thành, có những viễn đồ phi dân tộc và phản tổ quốc,
    Bởi v́, tôi chính là người xác quyết ông Đôn Hậu đă hoạt động cộng sản. Và căn cứ trên tinh thần của thông tư được kư bởi ĐLHT và đăng trong Website queme.net của ông Vơ Văn Ái, rằng những ai nói hàng ngủ lănh đạo Phật Giáo làm cộng sản, và đặc biệt nói ông Đôn Hậu là cộng sản, đều là những kẻ có viễn đồ phi dân tộc và phản tổ quốc.
    Tôi nhớ ông Nguyễn Cao Kỳ cũng nói: “Nói lăng nhăng là phản quốc!”
    Ông Vơ Văn Ái cũng nói “ai nói hàng ngủ lănh đạo Phật Giáo là cộng sản đều là những kẻ phản quốc!”
    Ông Ái có bắt chước ngài cựu Phó Tổng Thống không vậy?
    Chúng tôi dễ bị kết tội phản quốc quá!
    Và tôi, Liên Thành, xác qưyết ông Đôn Hậu đă làm cộng sản trước tháng 4 /1975
    Thế th́ tôi đă có viễn đồ phi dân tộc phản tổ quốc? viễn đồ phi dân tộc là viễn đồ ǵ? Phải chăng ư GS muốn nói tôi mưu đồ làm mất dân tộc? Chuyện này có lẽ GS nên hỏi mấy ông cộng sản, mấy ông nằm vùng, c̣n tôi, cháu nội Kỳ Ngoại Hầu Cường Để, e là chuyện phi dân tộc này hơi khó xảy ra. Tóm lại, chữ nghĩa ông Ái to quá, quá tôi không hiểu
    Và Tỏa Án nào đây? Ṭa Án của ĐLHT? Của ông Vơ Văn Ái? Ṭa Án Nhân Dân? kết tội tôi?
    Xin nhị vị cũng chứng minh cái viễn đồ ǵ ǵ đó và tội phản quốc của tôi!
    Bằng ngược lại?
    Th́ mặc dù cá nhân tôi luôn luôn hết ḷng kính trọng ĐLHT Quảng Độ về những hành động can trường đảm lược, yêu quốc gia, chống lại bọn cộng sản, nhân cách cá nhân trong sáng của ngài, nhưng tôi cũng phải xin hỏi lại ngài rằng, nếu như ĐLHT và ông Vơ Vă n Ái không chứng minh được tôi có viễn đồ ǵ ǵ đó và phản tổ quốc, th́ câu trả lời của công luận đến với nhị vị sẽ là ǵ?

    Trân Trọng

    Kư tên

    Liên Thành

    Một Phật Tử
    Cháu nội Kỳ Ngoại Hầu Cường Để
    Cháu ngài Đệ Nhất Tăng Thống Thích Tịnh Khiết
    Cháu ngài ĐLHT Thích Chơn Trí
    Con Hoàng Thân Tráng Cử, một nhà giáo có tiếng về nhân cách và thanh bạch tại Huế
    Em ĐLHT Thích Chơn Kim

    Cựu Chỉ Huy Trưởng LL CSQG Thừa Thiên/Huế
    Email: nguyenphuclienthanh@ gmail.com
    Xin liên lạc với tôi để có số phone
    P/S:
    Thư này đă được gởi bằng Certified Mail đến:
    1/Đại Lăo Hoà Thượng Thích Quảng Độ tại Thanh Minh Thiền Viện:
    90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, TP Saigon
    ( Kính nhờ ông Vơ Vă n Ái bằng phương tiện riêng chuyển đến Ngài Đại Lăo Hoà Thượng)
    2/Ông Vơ Văn Ái: BP 60063
    94472 Boissy Saint Leger cedex, France
    Thư cũng đồng thời được chuyển bằng email đến ông Vơ Vă n Ái: queme@free.fr
    Thư trả lời ĐLHT Quảng Độ này cũng được phổ biến rộng răi trên các phương tiện truyền thông và Internet để rộng đường dư luận,
    Xin quư vị vào trang queme.net để đọc lại thông tư của ĐLHT và ông Vơ Vă n Ái, post ngày 18/1/2010 để tham khảo
    Xin thứ lỗi rằng tôi đă phải buộc ḷng đem thân thế gia đ́nh tôi ra “khoe”, chẳng qua để quư vị đánh giá thử xem tôi có cơ may nào có “viễn đồ phi dân tộc phản tổ quốc”không?
    Ông Ái có quyền nói bất cứ điều ǵ ông muốn, kể cả nói bá láp. Tất nhiên, không phải cái ǵ ông Vơ Văn Ái nói đều là chân lư cả. Hăy để công luận và lịch sử đánh giá

    Liên Thành


    KBC Hai Ngoai

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. NHẬN ĐỊNH VỀ QUÂN LỰC VNCH
    By alamit in forum Quân Sử Việt Nam Cộng Ḥa
    Replies: 23
    Last Post: 19-05-2012, 01:09 AM
  2. LIÊN THÀNH: HUẾ, MẬU THÂN - TANG TÓC
    By Nguyễn thị Sàig̣n in forum Tin Việt Nam
    Replies: 80
    Last Post: 13-01-2012, 08:40 PM
  3. SỰ THẬT VỀ THỦ TƯỚNG NGUYỄN TẤN DŨNG
    By Hải âu in forum Tin Việt Nam
    Replies: 1
    Last Post: 02-08-2011, 05:11 PM
  4. Replies: 0
    Last Post: 06-07-2011, 07:18 PM
  5. Replies: 1
    Last Post: 10-01-2011, 01:35 AM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •