Văn minh Bắc Trung Quốc được tạo nên không phải bởi người Hán, mà là người Âu

[Dr_Tran]

Bạn theviewingplatform nói rất đúng, tôi nghĩ bạn này thâm hiểu người VN rất sâu sắc, phải nói là hiếm thấy, đi truớc phần còn lại của người VN hàng trăm năm.

Dân An nam mít chẳng là cái gì cả, nhìn khắp xung quanh xem có cái bất cứ thứ gì là "phát minh tại VN"?

Có phát triển được 1 lúc là nhờ Pháp vào, đem văn hoá văn minh vào. Pháp rút đi, VN trở lại thời ăn lông ở lỗ rất mau.

http://vietnamnet.vn/vn/tin-nhanh/35...a-cai-gi-.html

"...Hiện tượng áp vong, gọi hồn, bói toán mọc lên như nấm sau mưa, khiến xã hội tràn ngập không khí dị đoan không thể không trách cứ nhiều nhà khoa học, nghiên cứu chưa đến đầu đến đũa, đã tích cực tuyên truyền dị đoan. Nói thẳng ra rằng, nếu mỗi làng, mỗi xã đều có vài chục ông thầy bói, tử vi, có một trung tâm áp vong giao lưu giữa hai thế giới âm dương, thì có lẽ xã hội chúng ta sẽ quay về thời kỳ đồ đá, con người lúc nào cũng sống giữa hai thế giới âm dương, mụ mị trong ma quỷ, thần linh. Từ bác nông dân đến trí thức, nhà khoa học, quan chức, hễ mở miệng ra là thần thánh, ma quỷ, linh hồn, thì quả thực đáng báo động...

...Tai hại khủng khiếp hơn là các trung tâm chữa bệnh âm đang mọc lên như nấm sau mưa khắp cả nước. Hễ bị bệnh, người ta lại đổ cho bị ma nhập, ma hành… và thế là, người ta không đi bệnh viện chẩn bệnh, mà gặp thầy cúng, pháp sư, nhà ngoại cảm, thầy bói để trị bệnh, đuổi tà. Trong khi đồng bào miền núi đang ngày càng tiến bộ, bỏ dần tập quán bắt ma chữa bệnh, thì chúng ta, những người ở thế giới văn minh hơn, lại đang rủ nhau quay về thời kỳ mê muội..."

[theviewingplatform]

hình post trên là ông chồng Tây vợ Việt.

Một trăm năm qua giống nòi Việt có lẻ suy thoái nhiều so với Hàn , Nhật, Sing...

Xem hình này thì thấy rõ, 100 năm trước trong hàng quân Việt Pháp, thấy các cụ cũng xem xem với mấy ông Âu:

Không thể căn cứ vào vài tấm ảnh, để ra những kết luận như vậy. Cũng như không thể lôi Metropole hay Opera House ra chụp và nói là kiến trúc thủ đô CHXHCNVN hiện đại là như thế.

Trong chiến tranh của đại bác, xe tăng, không quân, chống cung tên, mã tấu, thì thật không khó đoán là lực lượng quân đội French Foreign Legion không cần quá đông, vì thế người Pháp có đủ điều kiện tuyển mộ những người Việt ít ỏi đủ đáp ứng tiêu chuẩn sức khoẻ và chiều cao.

Song những lính Việt đó không phải là điển hình. Còn cái điển hình được ghi nạp trong quỹ gene dân tộc, thì không thể biến đi đâu được. Về gene di chuyền, người Việt một khi sinh ra chỉ làm Lilliputs, thì để trở thành Gulivers, dân tộc này chỉ có thể bằng cách đọc tác phẩm văn học cùng tên của Jonathan Swift.

[theviewingplatform]

thôi đi mấy cha, hãy để yên cho Theviewingplatform dịch nốt và post lên để tôi và các members khác thưởng lãm, mấy cha nhảy vô viết nhăng viết cuội làm loãng đề tài mất hết cả hứng.

Xin lỗi vì bắt phải đợi. Tôi sẽ dành thời gian dịch và đăng nốt phần còn lại vào những ngày nghỉ tới, cũng như tôi sẽ trả lời những hồi âm ở đây.

[chiendau]

Song những lính Việt đó không phải là điển hình. Còn cái điển hình được ghi nạp trong quỹ gene dân tộc, thì không thể biến đi đâu được. Về gene di chuyền, người Việt một khi sinh ra chỉ làm Lilliputs, thì để trở thành Gulivers, dân tộc này chỉ có thể bằng cách đọc tác phẩm văn học cùng tên của Jonathan Swift.

Ông làm ơn lo dân ông đi.

[chuot_congus]

Đồng lòng , teamwork .





Mạnh ai nấy sống .

[theviewingplatform]

Cứ liệu về gene của những người Âu “Trung Quốc”

Để làm sáng tỏ đến cùng việc thổ dân các làng Bắc Trung Quốc là người Âu hay người La Mã, công cụ tốt nhất có thể giúp chúng ta là di truyền học. Người Italy (con cháu người La Mã) không đồng nhất về thành phần gene của mình. Nếu ở người Nam Italy với bộ nhiễm sắc thể (NST) đơn bội R1b1 chỉ có ở 36% dân số, nhóm NST đơn bội G là 10%, nhóm NST E – 11,5% và ở người Trung Italy cũng tương tự - R1b1 – 36%, G – 10%, thì ở người Bắc Italy các nhóm NST R1b – 62%, I – 0,5%, E – 10,4%, J – 9,6%, G – 10%, còn số phần trăm của nhóm NST R1a1 nếu là điển hình với người Nga, thì chỉ chiếm vẻn vẹn 2,7% trong số người Bắc Italy kể trên. Người có quỹ gene tương tự người Italy là các dân tộc láng giềng của họ và người Bắc Pháp. Các nhóm NST đơn bội ở các dân tộc này có chỉ số R1a1 – 0%; R1b – 52,2%, I – 17,4%, E – 4,7%. Trong khi đó, vùng bao phủ của các nhóm NST đơn bội ở người Nga hoàn toàn khác: R1a1 – 61%, I – 21%, R1b – 15%. Như vậy, nếu nhóm NST đơn bội chủ đạo ở người Italy, con cháu người La Mã cổ đại, là R1b, thì ở người Nga là R1a1.

Ở khắp mọi nơi diễn ra con đường thương mại phương Bắc: Bắc Kazakhstan, Nam Ural, Kirghizia, vùng Krasnoyarsky..., những hài cốt được tìm thấy đều thuộc nhóm NST đơn bội R1a1 [Bouakaze et al, 2007; Keyser et al, 2009]. Chừng 1,6 nghìn năm trước Công nguyên, chủ nhân của nhóm NST R1a1 di cư từ Nam Ural (văn hóa cổ vật học Sintashta, Arkaim) đến Bắc Ấn Độ, sáng lập ra chế độ đẳng cấp và nắm giữ các đẳng cấp cao nhất (đến 72% là người mang nhóm NST R1a1)[Sharma et al, 2009]. Con đường thương mại phương Bắc kể trên được xây dựng nên bởi những bộ lạc Nga cổ, những người sở hữu nhóm NST R1a1đào thấy được: họ là những đại diện văn hóa Andronovo (1,8 – 1,4 nghìn năm trước Công nguyên), văn hóa Karasuk (2,8 – 1,9 nghìn năm trước Công nguyên), văn hóa Tagar (1,9 – 1,5 nghìn năm trước Công nguyên), văn hóa Tashtyk (1 – 4 thế kỷ sau Công nguyên).

Trong công trình nghiên cứu Roewer et al., 2008; Keyser, 2009] có giới thiệu một đoạn thú vị từ gia-hệ- trình-tự-17-chỉ-thị của các mẫu-gene-đơn-bội nhóm-đơn-bội R1а1của người Nga từ mười hai tỉnh Liên bang Nga. Theo nghiên cứu này, các mẫu-gene-đơn-bội R1a1tìm thấy ở Nam Siberia trùng hợp kỳ diệu với các nhánh gene của người Nga hiện đại. Các mẫu-gene-đơn-bội này có cùng một tổ tiên với người Nga ngày nay. Tư liệu về gene này, thứ nhất, xác nhận sự tồn tại của cộng đồng Nga cổ từ 4 đến 2 nghìn năm trước Công nguyên, cũng như minh họa việc di chuyển của người họ trên lãnh thổ Nam Siberia, Ấn Độ, Bắc Trung Quốc... Cụ thể là về mặt gene, thì người mang văn hóa Androno là người tỉnh Tverskaya, còn người mang văn hóa Tagar và Tashtyk là người các tỉnh Tverskaya và Ivanovo.

Phổ biến trong các thiên niên kỷ 3 – 2 trước Công nguyên ở vùng Nam Siberia và thung lũng lòng chảo Minusinsk là nền văn hóa Afanasevo (họ hàng với nền văn hóa Androno). Nó được tạo nên bởi những bộ lạc người Âu chuyên sống bằng nghề nông và chăn nuôi gia cầm – con cháu của nhân vật thần thoại Bogumir đến từ lãnh thổ đồng bằng Nga. Họ mang đến theo mình nghề chăn nuôi gia súc, trồng trọt và luyện kim, là những người đầu tiên chôn người chết trong các gò mộ. Khu vực phổ cập nền văn hóa Afanasevo bao gồm Altai, Đông Kazakhstan, Mông Cổ và Tân Cương. Niên biểu của các công trình văn hóa Afanasevo với các đồ bằng vàng vùng thung lũng sông Karakol nói lên nhiều điều. Nghề khai thác vàng ở vùng này bắt đầu đạt được những kết quả đáng kể chính vào thiên niên kỷ thứ II trước Công nguyên. Điều này cho phép dập tiền vàng ở Trung Quốc cổ đại [Borodovsky, 2003].

Người mang văn hóa Karasuk (R1a1) có mối giàng buộc với dân cư Bắc Trung Quốc, Mông Cổ, Zabaikal, Pribaikal, Tây Siberia, Trung Á [Novgorodova, 1970]. Nói cụ thể hơn là người mang văn hóa Karasuk từng xuất khẩu dao vào Trung Quốc, nơi vào thời nha Chu (1027 – 256 trước Công nguyên), tiền xu hình con dao phổ biến rộng rãi [Bảo tàng Khakassia, 2010]. Còn giữ được bức tượng vua Trụ Vương đời nhà Thương (trị vì vào những năm 1154 – 1122 trước Công nguyên; bức tượng cũng thuộc thời gian đó), có vẻ bề ngoài, như chúng ta thấy, là của người Âu, chứ không phải mongoloid.

Người mang văn hóa Tagar (R1a1) là người kế tục văn hóa Afanasevo (tồn tại đến thế kỷ III trước Công nguyên) – Tocharians, những người, như được viết trong bất kỳ từ điển bách khoa toàn thư nào, là thổ dân Đông Âu (có nghĩa là Nga) và dần dần chinh phục Tân Cương của Trung Quốc (về phía Tây cách làng Liqian khiến chúng ta quan tâm). Ở đây, trong lưu vực sông Tarim, người ta tìm thấy gần 200 hài cốt của họ được chôn vào thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên. Khi nghiên cứu chúng, các nhà khảo cổ học Mỹ và Trung Quốc đều nhận định rằng những người được chôn không có gì chung với cả người Trung Quốc lẫn người Tibet hiện đại, mà mang dấu tích của những người có hình thức bề ngoài không thuộc chủng tộc mongoloid. Tất cả các xác chết được lưu giữ tốt và biến thành các xác ướp.

Các xác ướp người đó mang đặc điểm châu Âu: tầm vóc cao, tóc hạt rẻ sáng, mũi dài. Đó là tổ tiên của những người mà bây giờ nhiều người muốn gọi là người La Mã. Song tuổi của những người “La Mã mất tích” này là bốn nghìn năm, có nghĩa họ đã sống 2,5 nghìn năm trước khi có “La Mã Vĩ Đại”.

Và điều cuối cùng: ở tất cả đàn ông vùng lòng chảo Tarim mà thể nhiếm sắc Y của họ được xét nghiệm kỹ lưỡng, đều tìm thấy vẫn nhóm NST đơn bội R1a1 – thuộc tính đối với những người Tocharians, Karsuk, Tashtyk, Andronovo, Afanasevo và nhóm mà trong thuật ngữ khoa học được gọi là Nga [Kliosov và Chiunhiaev, 2010]. Có tất cả cơ sở rằng nhóm NST đơn bội R1a1 được tìm thấy cả dân làng Liqia. Nhóm NST Nga, chứ không phải La Mã (R1b).

Còn tiếp

[chuot_congus]

Tụi Tàu có 1 rừng mummies Âu nầy , nhưng không chia sẽ với Mỹ .Có lẽ Tàu chia sẽ với Nga nên bài của TVPF súc tích .

[theviewingplatform]

Tiếp theo và hết

Những cứ liệu nhân chủng học

Để khẳng định giả thuyết của mình về sự có mặt của người La Mã ở Bắc Trung Quốc, các nhà bác học phương Tây đưa ra những cứ liệu về chiều cao của những cư dân châu Âu trên lãnh thổ Trung Quốc là 180 cm. Và tuồng như cho rằng đó là chiều cao La Mã điển hình. Trong khi đó, các cứ liệu nhân chủng học về binh lính La Mã lại cho chúng ta biết rằng họ rất thấp về chiều cao ( chỉ chừng 150 – 160 cm), tay ngắn, chân ngắn. Ví dụ, tượng Mars of Todi, được thực hiện theo đúng luật thời đó, tức là theo đúng tầm vóc có thật, là một người đàn ông có chiều cao vẻn vẹn 140 cm (đầu thế kỷ IV trước Công nguyên, Rome, Bảo tàng Vatican).

Ngoài bằng chứng đó, còn có các chương trình khôi phục cứ liệu về chiều cao của con người qua bàn chân hay bước chân được áp dụng trong điều tra hình sự (hình pháp học). Chúng ta thử phân tích: đơn vị chiều dài La Mã cố foot tương đương 25 cm (theo một số tài liệu khác, trong đó có Wikipedia, thì là 29,6 cm, chú giải của người dịch). Chiều dài như thế của bàn chân tương ứng hệ số 6,31[Chulakhov và nhiều tác giả khác, 2008], điều cho chúng ta biết là chiều cao của người La Mã là 157,75 cm. Trong hình pháp học cũng được áp dụng công thức: chiều cao (bằng mét) = 4 (độ dài của bước chân đo bằng mét – 3,37 mét [Từ điển bách khoa toàn thư Liên Xô]. Theo công thức này, thì chiều cao của người lính La Mã là 1,48 cm.

Ngoài ra, có thể xem rất nhiều các tái hiện chiến tranh mà trong đó người La Mã luôn thấp hơn đến cả 1/3 các đối thủ phương Bắc, những người có chiều cao trung bình là 180 cm, cũng như rất hay thường gặp những người cao hơn 2 mét. Chúng ta thử sử dụng những cứ liệu tương tự về độ dài một dặm Nga cổ. Nó tương đương 7467,60 mét [Từ điển bách khoa toàn thư Liên Xô]. Như vậy, chiều dài của một bước chân Nga là 0,93345 mét, còn chiều cao người lính Nga là 2 mét 25 cm (có nghĩa người Nga cao hơn người La Mã tới 52%). Chỉ cần bổ sung thêm vào đây là chiều dài các bộ xương tìm thấy được ở Nga trong tuyệt đại đa số các trường hợp đều nằm giữa 180 – 200 cm, ví dụ, người cổ đại Sun-ghir (24 nghìn năm trước Công nghuyên, thành phố Vladimir).

Kết luận

Như vậy, nền văn minh Bắc Trung Quốc được tạo nên bởi đại diện của chủng tộc châu Âu, những người có chỉ định gene giống người Nga hiện đại đang sống tại các tỉnh Tverskaya và Ivanovskaya. Về mặt nhân chủng học, những người này là con cháu của những người Nga cổ - của vua Bogumir thần thoại, những người ở Trung Quốc được gọi là Tocharians. Và cuốn sách được xuất bản vào cuối năm 2011 của tôi “Một nước Trung Hoa từng của người Nga (xuất khẩu văn minh)” sẽ nói về chính vấn đề này.

Andrey Aleksandrovich Chiunhiaev, chủ tịch Viện Hàn lâm khoa học cơ bản, viện sỹ Viện Hàn lâm khoa học tự nhiên Nga

Người dịch và chú giải: theviewingplatform

Bản dịch tiếp là “Vạn Lý Trường Thành được xây nên không phải bởi người Hán, mà là người Âu”

[theviewingplatform]

Mọi hành động kỳ thị dân tộc (thí dụ dân tôc Do Thái ) đều đáng lên án.

Hoàn toàn đồng ý. Và tôi cho rằng mọi người trên trái đất trước hết phải là công dân thế giới, là người con của nhân loại, sau đó mới đến đại diện của nhóm nhân chủng, dân tộc. Điều quan trọng nhất đối với tôi vì thế trước hết là sự thật, mà sự thật một khi là sự thật thì nó đứng cao trên tất cả chúng ta, không phụ thuộc vào việc chúng ta thuộc dân tộc nào. Vì thế tôi luôn chỉ nói thật, về tất cả thế giới xung quanh, bất kể đó là người Việt, người Nga hay người Trung Quốc v.v., và tôi cho rằng chỉ có những người, những dân tộc thật sự mạnh mẽ, với cảm giác bẩm sinh về sự công bằng và danh dự, mới không bao giờ sợ nói sự thật, đặc biệt về bản thân mình, mà theo tôi, càng với mình càng phải khắc nghiệt, đòi hỏi cao hơn, vặt diệt riết róng hơn. Hay ngược lại, trong thái độ của mình với người khác, người Trung Quốc, người Do Thái, tôi vì thế bao dung, nhẹ lời hơn. Cái đó trong thế giới văn minh người ta gọi là “xã giao”.

@TVP: anh dịch đúng, và tôi cần phải viết rõ, "bài anh dịch viết thế này...". Tôi đâu có phê bình anh, tôi chỉ nhấn mạnh là cái viện HLKHTN được kèm theo cho tác giả rất dễ bị nhầm lẫn với viện HL KH thật.
Thế có đúng không?

Theo bằng tốt nghiệp tôi là bác sỹ phẫu thuật, song chả lẽ điều đó chỉ cho phép tôi nói về chuyên môn mà người ngoài cuộc không ai hiểu nổi, mà trong đời đời sống hàng ngày tôi nói về chính trị, về văn hóa, về âm nhạc, về kiến trúc..., hay cũng như tôi không được phép làm cái mà tôi làm cách đây không lâu là thành lập công ty trách nhiệm hữu hạn của mình, nơi tôi là tổng giám đốc, và trong các danh cards tôi đưa cho partners, tôi đề rõ tên tuổi và chức vụ của tôi?!

Anton Chekhov cũng là bác sỹ, vậy mà ông viết văn, viết kịch và đóng kịch... Tolstoy hay Maxim Gorky còn hoàn toàn không đi học ở đâu, vậy phải chăng những người đó không được phép làm cái họ đã tự làm theo ý của họ và trở thành những con người vĩ đại? Nếu tất cả đều được phép làm cái họ muốn và có thể, vậy cớ gì ông viện sỹ chính thức của Viện Hàn lâm khoa học tự nhiên Nga Andrey Chiunhiaev không có quyền thành Viện hàn lâm riêng của mình và tự đặt tên cho nó là HLKHTN?

Đoạn sau tôi dẫn anh quên mất ngữ cảnh của câu văn rồi. Vậy tôi nhắc lại
регулярно публикует материалы антисемитской[источник не указан 165 дней] направленности[13]. Фамилии евреев в таких публикациях выделяются синим цветом[14][15][16]. В разделе «Чужие» поддерживается «Реестр фашистско-сионистских организаций»[17].
Có đúng là câu trên viết ông này có tư tưởng chông do thái không?
Và câu dưới minh hoạ thêm câu trên.

Thứ nhất, tôi không phải là Andrey Chiunhiaev. Bản thân website của ông ta, như tôi đã giải thích, không hề có mục này.

Thứ hai, chuyện người Nga có tâm trạng bài Do Thái thì ếch nhái cũng biết, chư đừng nói con người: toàn bộ văn học Nga kinh điển thế kỷ XIX, đặc biệt Đostoevsky, ngập đến tận cổ trong chủ nghĩa bài Do Thái. Thế thì sao? Người Việt chưa đẻ ra đã mang truyền thống chống Tàu, thế thì sao? Phải giết chết hết họ vì việc đó? Vì thế tôi mới nói đây là lĩnh vực của bản năng tự tồn tại súc vật, và nghịch lý ở chỗ nếu người văn minh cố phán xét sự vật từ góc độ ý thức, và vươn tới chủ nghĩa nhân văn ước lệ, song “cái tôi”, cái bản năng thú vật trong mỗi chúng ta thì không ai thắng được. Vậy cớ gì người Nga với Andrey Chiunhiaev phải là ngoại lệ, anh có thể giải thích cho tôi được không?

[Trungthuc5]

Nhin cảnh này tôi lại nghĩ khác:



-Có thể người VN không còn tin tưởng chuyên môn y khoa của BS nữa.
Đi BV vừa tốn tiền vừa sợ bị chết vì malpractice do bác sĩ dổm gây ra (ở VN chết kiểu này cũng nhiều). Tiếng xấu lan truyền đâm sợ.

Thôi thì "Có bệnh thì vái tứ phương", nghe ông A bà B đi lạy thầy chỉ tốn có 20 ngàn thì khỏi bệnh. Có chứng cớ đàng hoàng.

Mà khỏi thật, vì có vài trường hợp lẻ tẻ xảy ra như: tình cờ cơ thể ông A tự chống bệnh được, nên bệnh tự khỏi, Cô đồng X ngẫu nhiên hưởng tiếng tăm.

Thế là nhiều người viếng cô đồng X, cô đồng X hưởng tiếng tăm bố láo.

Chuyện này cũng như mẹ của GS Châu, Phó giáo sư, TS Trần Luu Vân Hiền, dạy ở viện Y Học Cổ Truyền, loại Y học giống như ông cố tôi hành nghề hơn nửa thế kỷ trước đây, biên toa thuốc Bắc kiếm tiền cũng khá.
Nhưng chết ai ráng chịu.

Nhà nuoc CS đã hợp thức hóa nghề của mấy ông lang đến tiến sĩ, thì chuyện dân tin dị đoan, tin cô đồng cũng đúng thôi.