Sự khác biệt giữa chính trị và tôn giáo?
Đây là lời của mod K1ng
"Tôi đă nói nhiều lần, đừng có xen lẫn chính trị và tôn giáo với nhau. Chính trị là chính trị, tôn giáo là tôn giáo. Châm biếm bất kỳ lănh tụ, lănh đạo chính trị nào tôi không quan tâm. Nhưng tôn giáo th́ khác."
Tôi không mong đợi anh là một quan toà trong đó mỗi câu mỗi chữ đều cần rơ ràng và chính xác, bởi văn nói trong giao tiếp hàng ngày khó đáp ứng yêu cầu đó. Tuy nhiên tôi muốn trao đổi với anh hoặc bất ḱ ai có quan điểm tương tự như trên để làm rơ hơn, ít ra v́ anh là người nắm quyền lực tại diễn đàn
1/ Như thế nào tạm gọi là chính trị và tôn giáo?
Tạm gọi - là định nghĩa đơn giản của chính bản thân anh hoặc bất cứ ai muốn tham gia, không yêu cầu tính chính xác hay quote lại từ các trang mang nặng tính hàn lâm. Nên nhớ rằng người Việt trải dài khắp thế giới và ở mỗi nơi có thể có cách hiểu tương đối khác nhau, nên cần phải giải thích cho người tham gia rơ ràng một chút.
2/ Như thế nào để phân biệt lănh đạo tôn giáo và chính trị?
Ví dụ nếu tôi thành lập một giáo phái mới th́ tôi là lănh đạo chính trị hay tôn giáo? Mong mod K1ng giải thích điều này để thành viên có thể phân biệt giới hạn khi tham gia diễn đàn.
3/ Tại sao mod K1ng phân biệt chính trị và tôn giáo?
Đâu là cơ sở của sự phân biệt này? Dựa trên t́nh cảm, chẳng hạn mod không quan tâm chính trị mà chỉ quan tâm đến tôn giáo. Hay mod sợ hệ quả của sự việc châm biếm lănh tụ tôn giáo? Hay v́ lí do ǵ xin mod K1ng nhắc lại và làm rơ, cũng như để người tham gia có thể thảo luận về điều đó
Đây không phải là một sự thách thức quan điểm cũng như cách điều hành của diễn đàn, mà là một sự thỉnh cầu làm rơ ràng quan điểm. Giống như một người khách đến nhà hỏi chủ nhà các quy tắc ứng xử trong nhà, hoặc hỏi các quan chức địa phương về luật lệ của một quốc gia xa lạ. Người khách muốn biết và cần phải biết các quy tắc đó để có thể ứng xử hợp lư, bởi v́ có thể có sự khác biệt về hiểu biết giữa các bên xa cách nhau về địa lư và văn hoá.
chính trị và tôn giáo ; hiểu sao cho đúng ??
Xin phép lạm bàn ;
phải chăng cả Chính trị và Tôn giáo đều là nhứng điều nằm trong Triết học ?? v́ ;
1/ Chính trị là mưu đồ, kế hoạch để cai trị , để đạt đến quyền hành , để làm nổi bật cái tôi hay để thoả măn cái tôi.. và c̣n ǵ nữa...
2/ Tôn giáo cũng là một mô h́nh nẩy sinh từ suy nghĩ để ; làm sao đạt được đời sống, giúp cho thế gian yên vui, và đời sống tương lai.. nhưng đôi khi do ḷng tự cao,do tham vọng...và do mù quáng...hay con người lạm dụng núp sau tôn chỉ tôn giáo cho mục đích cá nhân !!
.. khi giảng đạo; kêu gọi, th́ lại vấp vào sự kiện làm sao lôi cuốn ( mê hoặc ) được đệ tử.. mắc vô cái mưu lược đơn phương chính trị của một tham vọng, hay dục vọng..mà (chen đường lấn qua chính trị ) . lẩn quẩn trong mê cung .
Xin đơn cử ngay t́nh trạng phát triển của lư thuyết Cộng sản ; ( từ Triết lư nhân sinh...(a).. đi tới ...
Khi bắt đầu... bám chắc lấy hạ tầng bần cố nông, dùng bánh vẽ lôi cuốn, dùng đe doạ làm kỹ thuật trói buộc, dùng gia đ́nh làm hậu phương nuôi dưỡng và tôn giáo làm hậu cần....
Khi thành công chiếm đạt được thành quả th́.. ;( từ (a) tới b .....
chế độ bánh vẽ từ từ dẹp bỏ, chế độ đàn áp gia tăng để trấn áp, tôn giáo được dẹp qua, cào bằng giai cấp trong lúc đó đề cao giai cấp đấu tranh lănh đạo để bắt đầu phân chia chiến lợi phẩm, xoá bỏ tàn dư di tích, tôn giáo cũng như phong tục tập quán không ngoài mục đích củng cố quyền lực, cho đến khi người dân biết và hiểu, bày tỏ thái độ chống đối th́ quay sang hủ hoá dân sinh.
....(b)... phục hồi đạo giáo, xây dựng nhà thờ, chùa chiền, trùng tu đ́nh đền, phục hồi lễ hội để dùng làm b́nh phong, ( hạ hoả đấu tranh) làm tai nghe lời x́ xầm của dân chúng, và hàng giáo phẩm, tăng ni cũng bước vào tiếp tay cho cầm quyền cai trị thính chúng để giúp đỡ cầm quyền né tránh đối đầu, sau đó tệ nạn xă hội được lơ cho phát triển làm tê liệt sức phản kháng..
Như vậy tôn giáo trở thành lực lượng bảo vệ cho chính tri..
Mong được sự phân tích và chỉ dẫn rọng răi để mọi người cùng hiểu hai câu chữ chính trị và tôn giáo ... /.
tôn giáo và chính trị hay sự kiện ???
... xin mạn phép trả lời ; phép vua c̣n thua lệ làng !
và ngày nay c̣n có thêm vụ ỷ mạnh ăn hiếp kẻ yếu..v.v....
Sự kiện bắt nạt đă có từ lâu, từ thời croisades.. sau đến vụ xúm nhau lại để chia nhau ăn (phong trào đế quốc thực dân)
và bây giờ có thể là ; nhất hổ bất địch quần hồ ... chắc c̣n nhiều nữa... mong quí bạn đóng góp thêm cho xôm tụ ./.