TRANH LUẬN VỀ QUYỀN ĐƯỢC CHẾT
Thứ bảy, 08/11/2014
[CENTER][COLOR="#FF0000"] [SIZE=5][B]Tranh luận về quyền được chết[/B] [/SIZE][/COLOR]
[IMG]http://i61.tinypic.com/xngql3.jpg[/IMG]
[SIZE=2][B]Brittany Maynard đă qua đời tại thành phố Portland, bang Oregon miền tây bắc nước Mỹ sau khi uống một liều thuốc tự sát trước sinh nhật thứ 30 của 3 tuần lễ[/B][/SIZE][/CENTER]
[B]WASHINGTON[/B]— Ba tiểu bang Mỹ là Oregon, Washington và Vermont có các luật lệ cho phép các bác sĩ cấp thuốc cho những người bệnh nan y muốn tự kết liễu cuộc sống của ḿnh. Đó là trường hợp của cô Brittany Maynard, 29 tuổi, ở Oregon, đă uống một liều thuốc tự sát vào ngày 1 tháng 11. Trước khi qua đời, cô Maynard đă mở một cuộc vận động công khai để nâng cao nhận thức về luật 'Chết với nhân phẩm,' nhưng vấn đề Quyền Được Chết vẫn c̣n gây nhiều tranh căi.
Cô Brittany Maynard là một phụ nữ đầy sức sống vừa kết hôn vào lúc bắt đầu bị những cơn nhức đầu gây đau đớn.
Cô Maynard nói: “Tôi không hiểu sao bởi v́ tôi chưa hề bị như vậy trước kia.”
Các bác sĩ nói với cô Maynard rằng bà bị một h́nh thức ung thư năo rất nặng và chỉ sống được sáu tháng nữa.
Cô Maynard cho hay: “Ngay sau khi được chẩn đoán, chồng tôi và tôi đă gắng sức t́m cách xây dựng một gia đ́nh, và đó thật là một điều đau ḷng cho cả hai chúng tôi."
Biết rằng chứng bệnh ung thư của ḿnh không thể chữa khỏi, cô Maynard quyết định thà chết theo ư ḿnh c̣n hơn là trải qua sự đau đớn và khổ sở không thể chịu đựng được.
V́ thế bà và gia đ́nh đă dọn từ California qua Oregon, nơi luật 'Chết với nhân phẩm' cho phép những người bị bệnh nan y có thể được bác sĩ cấp thuốc để tự kết liễu đời sống và qua đời một cách êm ái.
Cô Maynard cho biết: “Tôi không thể nói hết với quư vị mức độ nhẹ nhơm tôi cảm thấy khi biết rằng tôi không phải chết theo cách đă được mô tả cho tôi, nghĩa là khối u trong năo của tôi sẽ cướp đi mạng sống của tôi.”
Cô Maynard quyết định tự kết liễu cuộc sống vào ngày 1 tháng 11.
[COLOR="#FF0000"]Trong thời gian c̣n lại trước khi chết, cô đă phát động một chiến dịch nâng cao nhận thức về tầm quan trọng của sự chọn lựa trong cuộc tranh luận về quyền được chết.[/COLOR]
[CENTER][IMG]http://i62.tinypic.com/awvrrk.jpg[/IMG]
[SIZE=2][B]Ảnh cưới của Brittany Maynard và chồng Dan Diaz[/B].[/SIZE][/CENTER]
Và cô đă dành thời gian cho những người thân yêu…trước khi uống một lượng thuốc gây chết người và qua đời như ước muốn của ḿnh.
Quyết định của cô được sự tán đồng của ông George Eighmey, một thành viên trong Trung tâm Quốc gia 'Chết với nhân phẩm.'
Nhưng ông nói với đài VOA rằng không phải tất cả mọi người đều đồng ư với sự lựa chọn của cô Maynard:
Ông Eighmey nói: “Sự chống đối chính mang tính tôn giáo. V́ thế khi có sự chống đối về mặt tôn giáo th́ tôi chỉ có thể nói rằng, ‘Tôi tôn trọng các niềm tin của quư vị. Tôi tôn trọng quư vị. Xin hăy tôn trọng sự chọn lựa của chúng tôi khi sử dụng luật lệ này.’ Phía chống đối kia thường hoặc là các bác sĩ tin rằng không nên làm như thế v́ tiêu chuẩn đạo đức của họ, hoặc họ tin rằng có thể có những sự lạm dụng. Chúng ta đă lập ra tất cả các biện pháp bảo vệ để ngăn chặn việc lạm dụng.”
Vấn đề quyền được chết vẫn c̣n là một câu hỏi chưa có lời giải đáp, theo bà Cynda Rushton, một giáo sư tại Viện Berman về Đạo đức sinh học và Trường Y tá của đại học Johns Hopkins.
Bà Rushton cho biết: “[COLOR="#FF0000"]Có một chính sách cho phép mọi người được quyền chọn lựa vào cuối đời như vậy không có nghĩa là mọi người đều phải đi theo con đường ấy[/COLOR]. Điều chúng ta học hỏi được ở Oregon là có một bộ luật cho phép mọi người yêu cầu khởi sự tiến tŕnh này, nhưng trên thực tế một con số rất nhỏ đă đi đến chỗ thực hiện lời yêu cầu đó.”
Song cô Brittany Maynard – người thực hiện lời yêu cầu đó – đă đưa ra một số lời khuyên về cuộc sống, trước khi bà qua đời:
[COLOR="#FF0000"]“[B]Hăy tận dụng thời gian; những ǵ quan trọng đối với bạn, những ǵ bạn thực sự quan tâm, những ǵ có ư nghĩa. Hăy theo đuổi điều đó. Quên đi tất cả những điều c̣n lại[/B].”[/COLOR]
[url]http://www.voatiengviet.com/content/tranh-luan-ve-quyen-duoc-chet-tiep-tuc/2510809.html[/url]
quyền được chết; nỗi lo âu hay ám ảnh về sự chết...
Hôm nay T/v Tigon lại ra đề mục về quyền được chết. Chết cũng có nhiều loại, nhiều cách. Loại như tai nạn, bịnh hoạn..già lăo., c̣n cách là do từ bàn tay thứ ba làm cho chết.. ngẫu nhiên mà chết . C̣n như tự ḿnh quyết định cái chết cho ḿnh qua h́nh thức tự tử có trợ giúp th́, riêng cái đó nmq nghĩ rằng chỉ là một cách trốn nợ đời.
Dù sao chăng nữa th́ ; chết có phải là phần hồn ( soul) thoát ra khỏi xác phàm hay tim ngưng đập và không c̣n thở hay không ? hay là cái linh thức (soul) nó thoát ra ngoài rồi bay qua một thế giới vô h́nh nào đó ?? .
Y học phương Tây, trước sự đau đớn của giờ lâm chung ngày nay thường dùng một vài dược liệu làm suy giảm cơn đau cho thân nhân trong thời gian cận tử. Người sắp chết nằm trên giường bịnh sẽ êm dịu từ từ ra đi mà không chút đau đớn. Như vậy phương thức dành cho bịnh nhân cuối đời gồm hai phần;
1/ Currative; phần chữa binh, giảm đau vả
2/ Palliative ; phần sửa soạn giải quyết những khúc mắc từ t́nh cảm cho đến nỗi lo cho những người c̣n sống, để khi nhắm mắt xuôi hai tay không c̣n thắc mắc lo âu cho nguời c̣n ở lại.
Có tiếp xúc với những bịnh nhân ở những canh giờ cuối đời mới thấy cái t́nh cảm của con người thật là nhiêu khê yếu đuối.. hết lo cho con đến lo cho cháu.. lan man rồi đến lo cho của cải bỏ lại.. tóm lại một trăm thứ nó trói buộc con người.. làm con người cố gắng bám lấy sự sống c̣n.. không buông xuôi được để mà nhắm mắt tắt hơi.
và cũng có những nguời sợ những ám ảnh ghê rợn mà chính họ đă gây ra.. mà họ không trốn tránh được v́ kư ức, v́ dĩ văng đă in đậm nay chợt đến chợt đi.. làm họ sợ.. sợ hăi một sự vay trả,một sự đ̣i nợ hay thanh toán..ân oán buộc họ phải t́m đến cách tự vẫn.. kết liễu cuộc đời trên thế gian này.
Theo ngu ư của nmq. Cuộc đời là tranh đấu,nhưng tranh đấu trong sở học, tài năng thật của ḿnh.. rũ bỏ tham vọng, không ghen tị..không tham lam, nếu ta làm tốt, không bao giờ ta bị bỏ đói.. Cố gắng không để cho bị buộc cẳng vào bất cứ chuyện ǵ, không hứa bậy cho qua..th́ nỗi lo, thắc mắc sẽ không dằn vặt ta được. Khi ta chết, chẳng có ǵ để mà thắc mắc.. luyến tiếc.. nhẹ nhàng rời bỏ thế gian
Nhưng ở đời làm sao mà làm được, v́ bản tánh tham sân si của khối óc u mê ( vô minh) . Chính cái "vô minh " đă đem lại cái rắc rối trong suốt cuộc đời tại thế gian này... chúng ta cũng nên nghĩ rằng ; khi lọt ḷng mẹ.. chúng ta có mang theo cái ǵ ? và khi chết hai tay buông xuôi, chúng ta cầm được cái ǵ, mang theo được cái ǵ ?? hay là của thế gian này lại bỏ lại cho thế gian này... hoạ chăng chỉ c̣n chút danh.. thơm hay thối là tuỳ những hành động mà chúng ta đă làm ở cuộc đời này !
Lưu danh muôn thuở mà Lưu sú cũng vạn niên ..!! Một chút suy tư nói ra cùng quư Bạn ./. nmq
Quyền được chết; sau khi chết c̣n lại cái ǵ ?
Xin thưa ngay rằng, sau khi chút hơi thở cuối cùng.. thần thức từ từ rời bỏ xác phàm bay đi, theo tôn giáo, đó là phần vô h́nh.
Tuy nhiên cũng có thể là đúng v́ qua kinh nghiệm cận tử và khi con tim ngưng đập, phổi không c̣n bơm, th́ cũng phải mất đến 30 phút sau, các y sĩ giám định mới quả quyết rằng người này, thi thể này.. không c̣n có cơ may trở lại hoạt động b́nh thường;nhưng cũng phải chờ đợi thêm 24 giờ pháp định để xác nhận thật sự là chết hết cơ may sống lại.
Thời gian trút linh hồn bay đi, hay luẩn quẩn kề bên ít có ai nh́n ra sự kiện ǵ đang xảy ra để mà khi " sống lại " kể lại cho người khác nghe.bên đạo Phật h́nh như có qui định thần thức văng lai là 7 ngày và dứt bỏ viễn du là 49 ngày.
c̣n thực tế lâm sàng;chính nmq cũng có kinh nghiệm này cách đây hai năm. nmq phải làm giải phẫu, đang làm phẫu thuật .. bất chợt ngưng tim mạch = 0, ngưng hô hấp =0.. nhiệt độ hạ xuống nhanh< 04.. các bác sĩ đă vội vàng bằng mọi phương cách trợ tim kích hoạt..bơm tiếp oxy..tăng nhiệt độ để rồi sau gần 40 seconds.. con tim bắt đầu nhẹ đập và hai lobes phổi bắt đầu bơm ..nhiệt độ xác phàm tăng lên yéu ớt từ 20 độ C
Cuộc giải phẫu tiếp tục xong th́ đẩy về pḥng hồi sinh.. một y tá và Bs chủ quản kề bên theo dơi, Họ hồi hộp mong rằng sự sống trở lại thật sự.. phảỉ mất đến ba tiếng ( 3hrs/lapse time) sau tim mạch đều 80/50, nhịp thờ đều >12 th́ xác phàm đón nhận tiếng động chung quanh rồi mở mắt ra.. bà Bs đă làm giải phẫu thở phào.. oh my God !.. you are alright..
Phải nằm lại trong Bv mất cả tuần sau được về nhà, Bs Lacosse đeo sát theo bịnh nhân.. và Bs L cũng ṭ ṃ t́m hiểu; rằng sau khi gây mê..Bs hỏi;.. anh c̣n thấy ǵ ? nhớ những ǵ ??
- đâu có biết ǵ !! rồi chợt nhớ có lúc tựa như hụt hẫng..hay như bay lơ lửng.. và có lúc nghe thấy tiếng cười chọc ghẹo của bạn bè xa xưa chào đón.. thế thôi chứ không có biết đau hay cảm nhận của thân xác bị xâm phạm..
Riêng đối với tôn giáo. Tôn giáo nào cũng công nhận cái nghiệp hay nhân quả có ba phần ; quá khứ, hiện tại và tương lai.. Tội lỗi gây nên, làm ra th́ phải chịu h́nh phạt sau khi thi hành xong cho lên làm người. Làm tốt hưởng tốt, làm xấu th́ lại xuống địa ngục.chịu phạt.. đền tội.
Sau khi thọ phạt xong tuỳ theo lên thiên đàng hay tái sinh trở lại thế gian.. luẩn quẩn như vậy. Quá nghiệp/ Hiện nghiệp/Thiên đàng hay Niết bàn tương lai.
Không ngoài mục đích răn dậy con người phải ăn ngay ở thẳng. V́ cuộc sống thế gian, ngay như hiện nghiệp đôi khi c̣n có quả báo " nhăn tiền/ ngay tức khắc".
Với kinh nghiệm trong nghề toubib, nói truyện nhiều với các bịnh nhân lúc cận tử th́ mới nhận ra được rằng; những người biết buông bỏ những phiền trược, những tham vọng thế gian.biết làm điều lành lánh xa tội lỗi.. Khi họ khép mắt, trút hơi thở cuối củng, họ ra đi thật nhẹ nhàng thanh thản.. đôi khi c̣n phảng phất nụ cười..như chào từ bỏ thế gian...
Quư Bạn nghĩ sao về sự chết.. xin hăy chỉa sẻ sự hiểu biết .. cảm ơn ./. nmq