Chuyện ḥa giải, ḥa hợp.
Chuyện hoà giải, ḥa hợp, lẽ ra, phải là câu chuyện thuộc hàng “ thiên kinh diễn nghĩa”, phải được coi trọng, v́ nó đứng đầu trong những sự cần thiết và hữu ích, giúp cho con người có được cuộc sống tốt đẹp hơn. Bởi v́, không có một cá thể nào trên trái đất này mà không cần đến việc ḥa giải và ḥa hợp với đối tác của ḿnh. Như thế, nó trở thành lẽ sống trong cuộc sống. Tuy nhiên, khi bước vào lănh vực chính trị, nó trở thành chuyện xảo trá, nhiều kẻ lợi dụng ngôn từ để lừa dối nhau. Đặc biệt, theo kiểu chính trị của Việt cộng th́ nó trở thành chiêu bài nhố nhăng, lố bịch. Sự kiện nhố nhăng, nham nhở do Việt cộng tạo ra không phải chỉ xuất hiện sau ngày 30-4-1975. Trái lại, trước đó CS cũng đă hô hào hoà giải ḥa hợp dân tộc rất nhiều lần rồi. Đến sau ngày 30-4-1975, chuyện này lại được nhiều người đem ra lau chùi và đánh bóng kỹ hơn. Tuy nhiên, kết quả là chẳng có ǵ, nó như cái thùng rỗng, rỉ xét. Lư do:
Thứ nhất, thành phần chủ yếu đánh bóng cụm từ này là những kẻ ngụy ḥa, những kẻ ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản, là những kẻ điếu đóm, bưng bô cho CS. Nh́n chung, đây là những câu chuyện của những kẻ đầu rỗng, không tim óc, chẳng lương tri, chẳng xác định được vị trí, vai tṛ và trách nhiệm của mỗi đối tác trong cuộc ḥa giải ra sao. Chỉ hùa theo cộng sản là tập thể gây ra tội ác, nhưng đang nắm lợi thế sau khi cướp được chính quyền để kiếm phần ăn ké.
Thứ hai, do chính cộng sản tung ra như một loại chiêu bài để lừa bịp dư luận trong và ngoài nước, ngơ hầu đánh tan định kiến cho rằng cộng sản là một tập đoàn cầm đầu tội ác, không thể sống chung với xă hội loài người. CS chính là hiện thân của gian trá chống lại sự thật, là hiện thân của bạo lực, gây hấn, chống lại ḥa b́nh, ổn định của cuộc sống. Tuy nhiên khi mở ra chiêu bài này, cộng sản đă không che đạy được cái bản ngă bất lương, vô đạo của tổ chức. Trái lại, c̣n lộ nguyên h́nh của một con khỉ biết đội mũ, khi CS tự cho ḿnh ở vào vị thế “ người” có trí tuệ, giữ vị thế dân tộc hay cao hơn để đ̣i buộc người dân, đ̣i buộc những người khác chính kiến, những người thuộc khuynh hướng Quốc Gia, những người không theo cộng sản phải xếp vó quy hàng, tùng phục cái Tam Vô của cộng sản, càng làm cho chuyện hoà giải ḥa hợp ra khả ố, nhố nhăng hơn.
Thật vậy, trong suốt mấy chục năm qua, tôi chưa thấy một người nào khi nói đến, hay đặt ra vấn đề ḥa giải ḥa hợp dân tộc mà họ lại có đánh gía đúng vị thế và vai tṛ của từng thành phần trong cuộc ḥa giải, cũng như đặt ra được những điều kiện thích hợp cho một cuộc ḥa giài, ḥa hợp cho đúng nghĩa. Trái lại chỉ như tiếng cú kêu đêm hay tiếng chó hú ma thôi!
Sở dĩ tôi nói toạc ra như thế là bởi v́: Khi nói đến chuyện ḥa giải là người ta mặc nhiên xác nhận có những điều bất b́nh, bất hợp tác của những đối tác liên hệ. Nhẹ th́ công việc tŕ trệ, nặng th́ vĩnh viễn có thể trở thành những kẻ thù không thể đội trời chung hoặc đường ai nấy bước. Thí dụ, một người nam và một ngựi nữ, là hai thực thể hoàn toàn khác biệt, nhưng có thể ḥa hợp với nhau trong một cuộc sống. Họ cùng chia ngọt, sẻ bùi, chia chung nỗi ân ưu để tạo nên một mái gia đ́nh êm ấm, sống yên vui hạnh phúc bên nhau và bên những tiếng cười đùa của đàn con ngày một khôn lớn trưỏng thành. Tuy nhiên, cũng hai thực thể nam nữ ḥa hợp với nhau thành một cặp trong cuộc sống, nhưng có nhiều điều bất ḥa, gây ra trở ngại cho cuộc sống chung. Họ cần phải thực tâm làm cuộc ḥa giải với nhau để ngơ hầu, tiếp tục cuộc sống với đàn con. Gặp trường hợp không thể ḥa giải được nữa, v́ lư do này hay lư do khác th́ cái kết quả có thể là đường ai nấy đi. Cuộc sống trong xă hội, nói đúng hơn, trong những sinh hoạt của quốc gia cũng không có ngoại lệ. Như thế, trước hết phải điểm danh được những đối tác nào cần phải làm cuộc ḥa giải với nhau, sau đó mới khả dĩ nói đến chuyện hoà giải và ḥa giải thế nào?
a. Hoà giải giữa người dân với ngựi dân hay giữa những sắc dân?
Người dân Việt Nam ở trong nước hay ở hải ngoại, theo tôi, không có nhu cầu thù hận lẫn nhau. Trái lại, theo truyền thống là một tập thể luôn bao dung, đùm bọc lấy nhau trong t́nh nghĩa đồng bào. Theo đó, người dân với người dân, hay giữa các sắc dân với nhau trong một nước không có nhu cầu phải ḥa giải về chính trị. Việc riêng, mỗi cá thể, hay tập thể pháp nhân phải chịu trách nhiệm trước pháp luật về những hành vi của ḿnh đối với người khác. Khi đó, sự ḥa giải giữa cá nhân này với cá nhân khác ( v́ những va chạm ) thường là được hưởng dẫn bởi pháp luật. Đây không thể được coi là những cuộc ḥa giải mang tính chính trị, dù có thể liên quan đến chính trị.
b. Hoà giải giữa các đảng phái và các tổ chức chính trị?
Nhu cầu ḥa giải hay ḥa hợp giữa các đảng phái thường v́ quyền lợi của các đối tác. Nó không mang tính sinh hoạt quốc gia, tuy có ảnh hưởng đến sinh hoạt chung. Nghĩa là, nó không phải là trọng tâm trong những sinh hoạt của đất nước cần phải đạt đến. Nó mang tính hợp tác v́ quyền lợi cho đôi bên hơn là những xung đột cần phải ḥa giải giữa đôi bên. Hơn thế, những tranh chấp nếu có đều phải bị chi phối bởi luật pháp, nó không thể trở nên nguy hại cho an ninh đất nước.
c. Hoà giải giữa các đảng phái và người dân?
Trong một đất nước, khi công quyền và quyền chính trị của người dân được tôn trọng và bảo đảm. Việc một đảng phài có những sách lược đi ngược lại quyền lợi của đất nước, ngược với quyền lợi của người dân. Hoặc giả, không đem lại nhiều lợi ích cho quốc dân, đảng phái đó sẽ bước vào con đường tự diệt. Bởi v́, người dân sẽ dùng lá phiếu của ḿnh để trừng phạt những sách lược tồi tệ ấy ngay tức khắc. Theo đó, không cần phải kêu gọi làm một cuộc ḥa giải giữa đảng phái với người dân. Trái lại, chính các đảng phái phải biết tự ḿnh làm cuộc hóa giải đơn phương với người dân bằng cách sửa đổi, hay thay đổi các chính sách, thay đổi lănh đạo của đảng, ngơ hầu có thể tranh thủ lá phiếu của ngựi dân, nếu muốn tồn tại.
d. Hoà giải giữa chính quyền với nhân dân?
Đối với người dân trong các nước dân chủ, nơi mà công quyền của con người được tôn trọng th́ những việc làm sai trái của chính quyền (do các đảng phái lănh đạo), làm mất ḷng dân, làm cho đất nước bị suy thoái th́ đă có một phương cách ḥa giải tốt nhất và hữu hiệu nhất là lá phiếu của người dân trong các cuộc phổ thông đầu phiếu. Khi đó, các đảng phái phải trả lời cho công chúng về những chính sách của đảng ḿnh và đảng đối lập có thể vạch ra những sai lầm của đối thủ và thúc đẩy người dân lật đổ chính quyền hiện hữu bằng cách bỏ phiếu cho đảng phái của ḿnh trong cuộc bầu cử gần nhất. Như thế, không cần phải đặt ra chuyện ḥa giải giữa chính quyền và người dân, v́ tự nó (đảng phái đang lănh đạo) phải biết điều chỉnh để giữ chính quyền. Hoặc sẽ bị loại bỏ bằng lá phiếu của người dân trong cuộc phổ thông đầu phiếu. Ở ngoài là thế, trường hợp ở Việt Nam có ngoại lệ hay không?
Theo nguyên tắc và theo văn bản th́ ở Việt Nam cũng không cần có ngoại lệ. Bởi v́ trong một bản văn gọi là hiến pháp của nhà nước CHXHCN (Việt cộng), dù do các đảng viên cộng sản nhóm họp lại, và tự gọi là Quốc Hội đă viết ra vào năm 2013, trong đó cũng có ghi một điều rất quan trọng như sau:
Điều 16:
1. Mọi người đều b́nh đẳng trước pháp luật.
2. Không ai bị phân biệt đối xử trong đời sống chính trị, dân sự, kinh tế, văn hóa, xă hội.
Theo từ, ư nghĩa, văn bản này đă xác quyết. Mọi người công dân đều b́nh đẳng trước pháp luật, b́nh đẳng trong đời sống chính trị. Không ai, không đoàn thể nào được tặng dữ ưu quyền hơn người khác. Theo đó, người dân có trọn quyền tham chính, không thể bị phân biệt trong việc ứng cử và bầu cử. Mọi người công dân đều có quyền lập hội, lập đoàn hay tổ chức chính trị và có quyền tham gia vào các hoạt động chính trị hay các sự kiện chính trị của đất nước. Người công dân cũng được bảo đảm không bị phân biệt đối sử trong các lănh vực sinh hoạt văn hóa, xă hội. Nghĩa là họ có quyền khai thác các cơ sở về thông tin, văn hóa, xă hội. Theo tinh thần bản văn, người dân không thể bị phân biệt đối xử trong các lănh vực trên và không cơ quan nào được phép tước đoạt công quyền, hay những quyền trực thuộc các lănh vực chính trị, dân sự, kinh tế, văn hóa, xă hội của công dân. ( trừ trường hợp phạm pháp)
Tuy nhiên, trong thực tế, đây chỉ là những chữ viết CS xử dụng để tuyên truyền láo khoét trong chủ đích lừa bịp thế giới và lừa bịp người dân Việt Nam mà thôi. Nó hoàn toàn không có hiệu lực, dù nhỏ, trong thực tế sinh hoạt. Bởi v́, chính đảng cộng sản đă cho hơn 400 đảng viên đảng cộng sản tập hợp lại trong một cái túi, gọi là quốc hội của nhà nước CHXHCN, rồi tự biểu quyết cướp giựt trắng trợn quyền b́nh đẳng về chính trị, dân sự, văn hóa, và xă hội của người dân Việt Nam do chính những kẻ này viết ra ở điều 16, và trao cho đảng cộng sản độc quyền chiếm lĩnh đời sống chính trị, dân sự, quân sự, kinh tế, văn hóa, xă hội bằng điều 4 trong cùng một bản văn gọi là hiến pháp năm 2013.
Điều 4: “Đảng Cộng sản Việt Nam… là lực lượng lănh đạo Nhà nước và xă hội” .
Điều này có nghĩa là, đảng cộng sản qua bản văn đă khẳng đính: chỉ có các đảng viên đảng cộng sản mới có quyền chính trị, quyền tham chính và quyền lănh đạo nhà nước và xă hội. Người dân Việt Nam không có quyền tham gia vào các lănh vực này. Ở đây, nhà nước được định nghĩa là hệ thống tập hợp và điều hành ba ngành hành pháp, tư pháp và lập pháp. Và xă hội th́ bao gồm tất cả mọi sinh hoạt, mọi tổ chức có liên quan đến đời sống của người dân, mọi tổ chúc liên hệ đến xă hội như học đường, nhà thương, thông tin, văn hóa và tôn giáo v.v…. Như thế, chính điều khoản này đă tạo nên sự bất b́nh đẳng, tạo ra sự phân biệt đối xử giữa công dân với đảng viên cộng sản trước pháp luật mà điều 16 đă quy định. Chính điều 4 đă tước đoạt một cách man rợ công quyền của người dân. Nó đă chính thức xóa bỏ mọi chữ, mọi nghĩa đă được dàn dựng trong điều 16.
Từ điểm đựợc trao ưu quyền này, nó đă tạo ra một bất đồng, xung khắc lớn. Đảng viên đảng cộng sản cũng là một công dân, cũng chỉ có một lá phiếu. Đảng viên CS không phải là con ḅ, mà có lẽ cũng không phải là loài ma qoái, có chăng là những kẻ gây ra tội ác cho dân, tại sao lại được trao quyền lănh đạo đất nước và xă hội, người dân th́ không? Câu hỏi này đến nay vẫn không có câu trả lời thỏa đáng. Và ở ngay trường hợp nó giải tích được câu trả lời là con ḅ, hay là ma quỷ th́ thắc mắc cũng không chấm hết.
Rồi cùng với cái tồi tệ này, Điều 4 c̣n có hiệu lực xóa bỏ, triệt tiêu ḥan toàn ư nghĩa trong khoản 2 điều 2 do chính CS tự ư viết ra trong văn bản này : “Nước Cộng ḥa xă hội chủ nghĩa Việt Nam do Nhân dân làm chủ; tất cả quyền lực nhà nước thuộc về Nhân dân”.
Đọc xong, bạn tôi bảo. “Bố khỉ, nó thối không thể tưởng tượng được”. Ở trên, nó láo lếu, lừa bịp, viết rằng” nhân dân làm chủ, tất cả quyền lực nhà nưóc thuộc về nhân dân”. Ở dưới, ngay trong điều 4 nó lại quy định là:” “Đảng cộng sản là lực lượng lănh đạo nhà nước và xă hội”: Vậy quyền làm chủ của người dân là cái quyền ǵ, ở đâu? Rồi “tất cả quyền lực nhà nước thuộc về nhân dân” là cái quyền lực ǵ? Hơn 90 triệu người dân làm chủ mà không có quyền lănh đạo đất nước ư? Một đảng phái bao gồm 2,3 triệu đảng viên lại có quyền lănh đạo và truất phế, hủy bỏ quyền lănh đạo đất nước của hơn 90 triệu chủ nhân ư?
Có ai t́m ra được một bản văn nào tồi tệ, nặng mùi như bản văn được gọi là hiến pháp “ trí tuệ” của Việt cộng không? Thử hỏi xem, có một hăng xưởng nào, cơ sở làm ăn nào, dù nhỏ hay lớn, mà chủ nhân không có quyền lănh đạo cơ sở của ḿnh hay không? Hỏi xem, trong những cơ sở ấy, người chủ có quyền đuổi nhân viên, có quyền lănh đạo nhân viên hay một cái “tổ chức nhân viên” nào đó có quyền lănh đạo và sai khiến cả chủ nhân? Thậm chí, có quyền truất phế chủ nhân, biến chủ nhân thành một thứ nô lệ phải nghe lệnh của chúng? Hỏi để thấy cái bản văn này nó thối tha như thế nào. Thà rằng đừng viết ra cái khoản 2 ở điều 2, đừng có điều 16 th́ hơn!
Trước đây, thi hào Cao bá Quát có viết “ câu thơ thi xă, con thuyền Nghệ An”. Thơ thi xă có bài hay bài dở, bản văn này không có một điều nào ngửi được. Trái lại, chính nó mới có khả năng lột trần được cái ư của “con thuyền Nghệ An”! Đúng thế, “bản văn hiến pháp, con thuyền Ngệ An”. Bởi v́, một nhóm có hơn 400 đảng viên cộng sản tự b́nh bầu cho nhau, họp lại với nhau và tự bảo nhau ấy là quốc hội, rồi tự động viết ra một bản văn trao cho đảng cộng sản có trên dưới ba triệu đảng viên quyền lảnh đạo tuyệt đối một đất nước có hơn 90 triệu chủ nhân! Buộc hơn 90 triệu chủ nhân trở thành những kẻ nô lệ, vô quyền, vô năng. Chỉ được nói những điều cộng sản cho nói. Chỉ được nghe những điều cộng sản cho nghe và chỉ được nh́n xem những ǵ cộng sản cho nh́n xem. Mà tất cả những điều được nghe, được nói, được nh́n, toàn là những gian trá lừa bịp và phản phúc! Nó gian trá, lừa bịp và phản phúc đến mức xem thường và phỉ báng trí năng và sự hiểu biết của cả một dân tộc. Khi nó đă viết ra điều số 4, c̣n vẽ vời ra khoản 2 điều 2 và điều 16, có phải là để để xỉ nhục và thách đố người dân Việt Nam chăng? Với tôi, nó là loại chữ nghĩa của đồ đểu, không phẩm hạnh, nó đáng vất vào xọt rác dơ bẩn, không đáng được nhắc tới,
Với một bản văn như thế nên người ta gọi đảng cộng sản tại Việt Nam là đảng cướp thật không sai một tư nào. Bởi v́, từ lời lẽ đến hành động nó đă cướp đoạt tất cả mọi công quyền và dân quyền của người dân. Nó đă biến cái nhà nước CHXHCNVN thành một công cụ, thành một tổ chức giúp chúng hợp thức hóa việc chiếm hữu công quyền, dân quyền và quyền tư hữu của người dân. Và rồi, chính cái nhà nước, lúc trước gọi là VNDCCH và nay là CHXHCNVN trở thành cái b́nh phong hợp pháp, hợp lệ để tập đoàn cộng sản Hồ chí Minh, người Tàu, gây ra muôn vàn tội ác mang tính diệt chủng với dân tộc Việt Nam. Trong đó có cái chết oan khiên của hơn 172000 người trong mùa đấu tố và hơn 200000 quân cán chính miền nam bị đày ải trong các trại tù sau ngày 30-4-19075. Những hành động man rợ này đều nhắm phục vụ cho một mưu đồ triệt tiêu sức sống của dân tộc Việt Nam, ngơ hầu giúp chúng thực hiện trọn vẹn âm mưu Hán hóa Việt Nam của Trung cộng qua con cờ Hồ chí Minh. Nó muốn đưa tổ quốc và dân tộc Việt Nam vào ṿng nô lệ Bắc Kinh. Theo đó, chuyện hoà giải ḥa hợp do CS đạo diễn chỉ là những lời kêu gọi toàn dân Việt Nam hăy quy hàng và làm nô lệ cho tập đoàn cộng sản mà thôi. Nó không có một ư nghĩa nào khác.
Như thế, chuyện hoà giải, ḥa hợp theo kiểu Việt cộng đă rơ trắng đen. Nó không thể lừa bịp được ai nữa. Theo đó, nếu cần có một cuộc ḥa giải tại Việt Nam, th́ đó phải là cuộc ḥa giải giữa hai đối tác chính yếu là đảng Cộng Sản và Quốc Dân Việt Nam. Ngoài hai đối tác này ra, tuyệt đối không cần phải có bất cứ một cuộc ḥa giải nào khác! Bởi v́, tất cả các đối tác khác, không đáp ứng được nhu cầu ḥa giải của đất nước.
Đọc đến đây, bạn có thể kết tôi vào thành phần bảo thủ, cực đoan chống cộng và xem ra không muốn thấy có cuộc ḥa giải với cộng sản? Phải, tôi chống cộng sản rất quyết liệt. Tôi không chống những cuộc ḥa giải đứng đắn, nghiêm chỉnh. Trái lại, tôi hết ḷng ủng hộ những cuộc ḥa giải nghiêm chỉnh được quốc dân Việt Nam chấp thuận. Như thế, bạn sẽ hỏi, nếu có cuộc ḥa giải giữa quốc dân Việt Nam và đảng cộng sản vào lúc này để cứu nguy Tổ Quốc th́ ai, hay tổ chức đảng phái nào sẽ đại diện cho quốc dân Việt Nam, trong khi phía cộng sản đă có sẵn bộ chính trị?
Tôi xin trả lời ngay rằng, vào lúc này, quốc dân Việt Nam chưa cần hay chẳng cần một tổ chức, hay một đảng phái nào đại diện cho họ cả. Hơn 90 triệu người chủ nhân kia sẽ là một tập hợp đối tác độc lập với cộng sản. V́ quyền lợi của đất nước, tôi tin rằng, họ sẵn sàng chấp nhận cuộc ḥa giải một chiều theo công thức sau:
1. Đảng cộng sản, nhà nước CHXHCNVN và công cụ của họ trong cái gọi là quốc hội hiện nay phải phục hồi nguyên vẹn ư nghĩa được diễn giải phân minh theo từng chữ, từng câu trong điều 16 bằng cách huỷ bỏ vô điều kiện và ngay lập tức điều 4 trong bản văn gọi là hiến pháp 2013. Để từ đây người dân có đủ công quyền về chính trị, đủ tư cách pháp nhân để tham gia vào đời sống chính trị và xă hội của đất nước
2. Sau khi hủy bỏ điều 4 trong hiến pháp, quốc hội hiện nay phải bị giải tán trong ṿng 6 tháng, hoặc sớm hơn. Nhà nước có thể tạm thời dùng bản văn này trong công tác điều hành đất nước, trong khi chờ đợi một cuộc tổng tuyển cử tự do, được ấn định theo thời khoá biểu nhất định, trong khoảng một năm, để mọi công dân thực hiện quyền tham gia đời sống chính trị của ḿnh trong các cuộc phổ thông đầu phiếu để chọn lựa người lănh đạo đất nước, cũng như bầu cử các thành viên của Quốc Hội nhằm xây dựng tiến tŕnh Lập Hiến và Lập Pháp cho Việt Nam. Trong đó bảo đảm sẽ không có một điều khoản tương tự điều 4 sẽ tái diễn trong Hiến Pháp mới.
3. Nhà nước CHXHCN phải chính thức công bố và xác định chấm dứt đặc quyền của đảng cộng sản theo những văn bản trước đây. Trong sinh hoạt mới, tất cả các đảng phái và mọi công dân đều b́nh đẳng trong đời sống chính trị và xă hội. Đặc biệt, hai tổ chức vơ trang là quân đội và cảnh sát phải được tách rời ra khỏi mọi định kiến chính trị, chỉ phục vụ tổ quốc và đồng bào, không trực thuộc bất cứ một tổ chức chính trị hay đảng phái nào khác.
Công thức ḥa giải này chỉ gồm có ba điểm ngắn gọn. Tuy nhiên, đây có thể là phương thức nghiêm túc duy nhất để được gọi là Ḥa Giài. Bởi v́, từ hơn 80 năm qua, đảng cộng sản đă gây ra qúa nhiều tang thương, thống khổ cho dân tộc. Đă đẩy cả một dân tộc và đất nước vào con đường khốn cùng, đă làm suy thoái về chính trị, văn hoá, đời sống và luân lư của xă hội. Chính cộng sản đă buôn xương bán máu đồng bào Việt Nam không phải chỉ ở trong chiến tranh. Chính đảng cộng sản đă dâng những phần đất linh thiêng của Tổ Quốc là Nam Quan, Bản Giốc, Lăo Sơn, bờ biển Tục Lăm, rồi Hoàng Sa, Trường Sa cho Trung cộng. Rồi chỉ v́ quyền lợi và quyền lực của phe nhóm, CSVN để cho Trung cộng vào cắm dùi dài hạn trên nhiều phần đất trong nội điạ cũng như bờ biển của Việt Nam như Nhân Cơ, Đắc Nông, Vũng Áng, B́nh Dương, Nha Trang… Có thể nói, đó là những trọng tội đối với tổ quốc, với tiền nhân và với xương máu của người Việt Nam. Những trọng tội đến trời đất cũng không thể dung thứ.
Tuy nhiên, nếu cộng sản muốn Ḥa Giải, muốn quay về Ḥa Hợp với Dân Tộc, th́ đây chính là phương cách duy nhất và cũng là một cơ hội thuận tiện và tốt nhất họ nên nhận lấy phần trách nhiệm của ḿnh trong mấy chục năm qua để làm lại một việc, mà chính ra họ đă phải làm từ lâu. Họ phải làm để trước hết, giải cứu chính bản thân và gia đ́nh họ như Borris Yelsin đă làm. Kế đến, nhờ việc ḥa giải thực tâm này, đất nước có cơ hội chuyển ḿnh. Toàn dân có cơ hội chung tay xây dựng lại một đất nước đă tan nát. Hơn thế, bảo vệ được chủ quyền cũng như sự toàn vẹn lănh thổ của tiền nhân.
Ngoài những điều kiện căn bản này ra, tôi cho rằng, cộng sản và công cụ của nó đừng bao giờ ảo tưởng trong chiêu bài ḥa giải và ḥa hợp dân tộc theo kiểu tính toán của cộng sản. Bởi v́ dân tộc Việt Nam sẽ không bao giờ đầu hàng hay khuất phục trước mọi loại bạo quyền và gian trá. Trái lại, hăy nhớ rằng tiến tŕnh đổi thay của đất nước do người dân chủ động đă bắt đầu. Khi tập đoàn CSVN muốn thi hành mật ước Thành Đô, quy thuận Trung cộng th́ đó cũng chính là lúc lá cờ Phúc Kiến do cộng sản mang vào Việt Nam sẽ bị xé tan trên mảnh đất này trước khi chúng kịp dở tṛ bỏ phiếu đ̣i tự trị như ở Crimea.
B. Với những điều kiện như thế, liệu có thể có một cuộc ḥa giải giữa quốc dân Việt Nam là chủ nhân của đất nước với đảng cộng sản đang tiếm quyền hay không? (phần 2)
Bảo Giang
5-15
