Em Không Ch... Đâu Anh

[IMG]http://i970.photobucket.com/albums/ae182/huyky27/NiViuGI.png[/IMG]
Nguyễn Bá Chổi

"Trải qua một cuộc bể dâu, Những điều trông thấy mà đau đớn lòng"
(Nguyễn Du)

Bần Chổi xin phép cố nhạc sĩ Trần Thiện Thanh “cải biên” tựa bàì hát “Anh Không Chết Đâu Em” làm đề tài bài viết, “Em Không Ch... Đâu Anh” .
Mặc dù được đàn anh Giao Chỉ Vũ Văn Lộc khuyến khích/cổ vũ/xúi dục/xúi dại/chửi xéo/chửi đểu/ v.v.. “Chửi Nữa Đi Em”, nhưng bần Chổi không đủ cái can đảm của người “đàn anh” viết nguyên chữ “CHỬI” nơi tựa đề; e xúc phạm qúy độc giả.
“Chửi” mà cũng e với sợ! Đúng lắm chứ lỵ .Nhắc đến “chửi” là y như rằng bần Chổi liên tưởng đến “hàng tôm hàng cá” ngoài chợ. Bần Chổi đi qua khu chợ cá chợ tôm, nghe chửi om sòm rồi cũng về nhà gất đầu “đồng ý nhất trí” với thiên hạ rằng ...”chửi như hàng tôm hàng cá”, trong khi thực tế không biết mô tê cớ sợ nguồn cơn tại sao họ phải chửi kiểu “hàng tôm hàng cá” như vậy. Tương tự, xưa nay bần Chổi cứ đánh giá thấp người “chửi mất gà”, trong khi mình đâu có “rơi vào trường hợp” của kẻ mất gà, tức là có nỗi đau mất gà.
Đã ngộ ra rằng chị hàng tôm hàng cá, bà mất gà, chửi kiểu “hàng tôm hàng cá”, chửi kiểu “mất gà”là có chính nghĩa, thì bần Chổi há chi phải sợ “chửi” để chối “Em Không Chửi Đâu Anh”.
Thật ra bần Chổi không biết bản thân có xứng đáng được đứng dưới trướng “đàn anh” để nhận lệnh “Chửi Nữa Đi Em”, nhưng vì bần Chỗi đã lỡ phạm húy qua hai bài viết trước đây là “Chiếu Tướng” và “Ngưng Vinh Danh Các Tướng ...?”, có tật dật mình, cũng thấy nhồn nhột tức là biết “buồn” kiểu ca sĩ Bằng Kiều thuở mới “từ Bắc vô Nam” không phải để “nối vòng tay lớn”, mà để được cô em Nam Kỳ ôm eo khi ngồi trên Honda (trong Paris By Ngight số...mấy), đành phải lên tiếng .
Anh Giao Chỉ Vũ Văn Lộc ơi, biết anh là cựu Đại Tá, đàn em chỉ là hàng tép riu. Nhưng, mặc dầu Quốc gia VNCH của chúng ta đã vong, Quân Đội VNCH mà chúng ta là thành phần đã tan, ai về nhà nấy, nhưng chúng ta vẫn còn giữ được ít ra Danh Dự của một người lính là lòng tự trọng, và vẫn còn biết trước biết sau , đến nay còn giữ được lòng tương kính trong tình “huynh đệ chi binh” mà đàn anh thường hay nhắc đến.
Nhắc đến “Huyng đệ chi binh” là nhắc đến tình, ai cũng đã rõ .Nhắc đến tình thì chúng ta có đến những bảy thứ. Ở đây đàn em chỉ xin đề cập đến Thương và Giận. Đàn em đã bày tỏ tình cảm thương tiếc với các vị đàn anh kiêu hùng lẫm liệt đã “chết với thành”, thi theo lẽ công bằng đàn em cũng có quyền lên tiếng vơi/ về các đàn anh chẳng ra thể thống gì (không phải chỉ tội bỏ chạy trước ba quân mà còn tội phản chúa ,phản quốc, làm tay sai cho ngoại bang, và phỉnh gạt đồng bào, trấn lột ba quân, ). Đàn em thấm nhuần và chấp hành lời huynh trưởng, “thi hành trước khiếu nại sau”. Đàn em đã tuân lệnh cấp trên bất chấp cả tính mạng vì đại cuộc mà nghiến răng thi hành trong khi cổ họng cứng đầy những khiếu nại. Nay đàn em dù cờ đã thua cuộc nhưng cũng đã “thi hành” xong thì cũng xin được quyền “khiếu nại” như lời huynh trưởng dạy .
Đàn em khiếu nại mà sao đàn anh Giao Chỉ lại nỡ lòng chụp cho cái mũ “chửi nữa đi em “.Khiếu nại mà quy sang “dậu đổ bìm leo” là điều không nên . Dậu có tư cách của Dậu thì Bìm cũng có tư cách của Bìm chứ bộ. Con người tự đánh giá mình cao hơn con Kiến nhưng đâu phải con người nào cũng “tư cách “ hơn con kiến nếu không nói là bằng được với loài động vật đa túc thấp cổ bé miệng này.
Đàn em khiếu nại về tư cách của một đàn anh "tệ cỡ" Trần Thiện Khiêm” chứ đâu có gì là chửi .
Nếu gọi phản ứng bất ưng (với phía/phe đương sự) là “chưi” để rồi cho phép “chửi nữa đi em “thì đàn anh cũng hơi bất công rồi đó. Bất công vì không phải chỉ có đàn “em” mà còn có các vị đàn anh của bác Giao Chỉ “chửi” ngài cựu Đại Tướng kiêm Thủ Tướng, và cả đàn cháu cũng “chửi” luôn . (nhan nhản trên các website )
Đàn cháu cũng “chửi”,như cậu đàn cháu ở xứ sở hoa hồng Portland của Tiểu bang Oregon nước Mỹ. Tuần trước “đàn cháu” gọi điện thoại hỏi bần Chổi ai là tác giả bốn câu chữ mà “đàn cháu” gọi là “thơ”:
“Gần đất xa trời, vác mặt ra
Cám ơn các chị với các bà
Đừng quên dến buổi ta nằm xuống
Cờ Vàng sọc đỏ phủ à nha”


Bần Chổi chưa kịp trả lời thắc mắc thì “đàn cháu” đã tiếp ngay đầu kia điện thọai, rằng “hay quá hay quá”. Bần Chổi chưa chi vội khoái chí vổ đùi cái đét, tưởng rằng mình được “đàn cháu “ khen tài làm thơ, nhưng mừng hụt khi nghe “đàn cháu” với giọng đầy tự tin khẳng định:
“Chửi đúng quá, ông Chổi ơi”.

Không những đàn anh, đàn em, mà cả đàn cháu , hàng bậc nào cũng chửi. Vậy mà đàn anh Giao Chỉ Vũ Văn Lộc còn "xin các bạn ngồi lui vào, dành cho tôi một chỗ hàng đầu" để được chửi., để
".. May ra giúp các niên trưởng siêu thoát ngay trong cõi trần gian."
Sao "huynh trướng" chẳng những thách thức ngạo mạn với đàn em mà còn khinh thường thần thánh quá vậy: Bị thiên hạ xúm nhau chửi thì mình phải xét lại mình mà xin giảm bớt tầng sâu của âm ty địa ngục, chứ sao lại càng bị chửi lại càng"siêu thoát" ?

HatKa chân thành cáo lỗi qúy độc giả Đã Đọc bài viết,
Do sơ suất HK đã post thiếu mất mấy hàng cuối cùng của bài viết .
Nay Hatka xin post laị cho đầy đủ (như trên ) .

Kính mong bạn đọc niệm tình .

Trân trọng,
HatKa

Kính bác HatKa,
Bác khen người ta như thế là khen "phò mã tốt áo" dù là áo giấy lóng lánh sao vàng sao bạc như kim cường. Viết thì khỏi nói,tòan giọng lâm ly bi thiết siêu đẳng khi khóc, khi khen thì bốc đến trời,
lục lại hồ sơ mà xem ví như bài khen "Tim Rainbeau", khen "chủ phở ta khen chồng". Đúng là quan "Tá liễm"

Bài "Chửi Nữa Đi Em" của Giao Chỉ Vũ Văn Lộc trên Take2Tango đã bị lấy xuống .
Nếu bạn đọc cần "tham khảo", xin vào "Ba Cây Trúc", trang số 8.
HK

Tôi đọc mấy bài viết của đại tá Vũ Văn Lộc đều thấy chán ngấy!

Ngoại trừ một số ít bài viết về "chiến sĩ vô danh," " gia đình tử sĩ..." là có vẻ chân tình... số còn lại (đại đa số) đều thuộc loại "lê lai cứu chúa," "đỡ đạn dùm cho các 'niên trưởng,' 'huynh trưởng....' " mà phần lớn các đối tượng "quyền cao chức trọng" này đã có các "thành tích" (?) rõ như ban ngày ban mặt đối với cộng đồng người Việt tị nạn CS ở hải ngoại...

Tôi thắc mắc (!) không hiểu là có người nào đó "mướn" (?) (hay viết được trả tiền) ông "huynh trưởng" đại tá Vũ Văn Lộc viết dùm để đánh bóng lại các nhân vật mà "văn sĩ nhà quàn" gọi là "quen thân," "niên trưởng," "huynh trưởng..." hay không? Tuy nhiên văn phong của các loạt bài "lê lai cứu chúa" ("fake!" chứ nếu cứu chúa mà phải chết thật - real dead - thì không có mặt ông đại tá nhà quàn này đâu!) đều rập 1 khuôn "lơ lửng con cá vàng...," "nói vậy mà không phải vậy!..." Tài thật!!!

TB: Đây là ý kiến cá nhân của tôi; chứ tôi không lên tiếng dùm "huynh trưởng" nào cả... nếu các bác trên diễn đàn không đồng ý thì xin "cứ chửi nữa đi các Bác..." Em cũng đang quởn, em sẽ nghe cả không bỏ sót câu nào.

[QUOTE=Hải Tần;10255]Tôi đọc mấy bài viết của đại tá Vũ Văn Lộc đều thấy chán ngấy!

Ngoại trừ một số bài viết về "chiến sĩ vô danh," " gia đình tử sĩ..." là có vẻ chân tình... số còn lại (đến 90%) đều thuộc loại "lê lai cứu chúa," "đỡ đạn dùm cho các 'niên trưởng,' 'huynh trưởng....' " mà phần lớn các đối tượng "quyền cao chức trọng" này đã có các "thành tích" (?) rõ như ban ngày ban mặt đối với cộng đồng người Việt tị nạn CS ở hải ngoại...

Tôi thắc mắc (!) không hiểu là có người nào đó "mướn" (?) "huynh trưởng" Vũ Văn Lộc viết dùm để đánh bóng lại các nhân vật mà "nhà văn" gọi là "quen thân," "niên trưởng," "huynh trưởng..." hay không? Tuy nhiên văn phong của các loạt bài "lê lai cứu chúa" đều rập 1 khuôn "lơ lửng con cá vàng...," "nói vậy mà không phải vậy!..."

TB: Đây là ý kiến cá nhân của tôi; chứ tôi không lên tiếng dùm "huynh trưởng" nào cả... nếu các bác trên diễn đàn không đồng ý thì xin "cứ chửi nữa đi các Bác..." Em cũng đang quởn, em sẽ nghe cả không bỏ sót câu nào.[/QUOTE]

Đúng lắm,
Cứ đánh hơi thấy nơi nào có đám là y như rằng có bài viết của "huynh trưởng ta". Lão già dịch Phạm Duy nói một câu chí lý
"Chống gậy".
Vậy thì nay áp dụng chữ ấy vào văn ấy là xong, văn "chống gậy". Chống gậy giỏi cho nên "Huynh trưởng" Khuyên mới trọng dụng, khỏi ra trận đấy thôi. BÁi phục.

"Chửi nữa đi em... May ra giúp các niên trưởng siêu thoát ngay trong cõi trần gian. Chửi nữa đi em"(sic)
Như vậy rõ ràng là các niên trưởng bị chửi oan. Bị oan quá nên Trời Phật thương tình cho "các niên trưởng siêu thóat ngay ..."

Vậy thì xin niên trưởng lên tiếng chỉ dạy cho đàn em biết các niên trưởng
bị chửi oan ở chỗ nào ? Để đàn em sám hối mà may ra được "siêu thoát ngay" cùng đàn anh .

Chứ chẳng lẽ cái gì các huynh trưởng cũng dành hết, dành trước , chẳng hạn như Giết Chủ, làm tôi tớ cho ngoại bang, bỏ ba quân Chạy... rồi lại đòi phủ cờ Vàng Ba Sọc Đỏ khi chết với những cái tội tày đình với Tổ Quốc như thế mà khong có một lời tạ tội với Dân Quân, Đất Nước