Người Đốt Đuốc cho Tunisia và Ai có khả năng Đốt Đuốc cho Việt Nam ?

Posted on February 7, 2011
by aotrangoi| 2 Comments
NAM NGUYEN – Đúng ra là người ấy đã tự biến mình thành bó đuốcđể soi sáng lương tri cho những kẻ độc tài và đánh thức sức mạnh tiềm ẩn trong những con người bị áp bức đè nén. Tên anh là Muhamad Bouazizi, sống ở tỉnh Sidi Bouzid thuộc miền trung Tunisia. Cha mất sớm khi Bouazizi chỉ mới 3 tuổi, ông qua đời vì bị bệnh tim khi phải bán sức lao động để kiếm những đồng tiền còm cỏi tại nước láng giềng Lybia. Khi mới lên 10 Bouazizi đã phải phụ mẹ đi bán hàng rong vào ban đêm để ban ngày có thể đến trường, nhưng cũng phải bỏ học khi Bouazizi 17 tuổi để phụ gia đình nuôi các em ăn học. Ước mơ của Bouazizi cũng rất đơn giản là sẽ tậu được một chiếc pickup truck để việc bán rong được thuận lợi hơn, là thay vì phải dùng xe đẩy tay. Nhưng đó cũng chỉ là ước mơ không bao giờ thành hiện thực. Vì Bouazizi đã ra đi vĩnh viễn ra đi vào ngày mồng 4 tháng 1 vừa qua khi mới 26 tuổi,18 ngày kể từ khi anh tự đổ xăng vào mình đến trước trụ sở chinh quyền địa phương và châm lửa biến thành một thứ ánh sáng khiến kẻ độc tài phải lo sợ phải bỏ nước mà chạy.

Bouazizi có cả thảy 6 anh em, anh là anh cả. Cuộc sống đối với anh là một cuộc vật lộn từ tuổi thơ. Lang thang đẩy xe bán hàng rong trên đường phố luôn bị cảnh sát quấy nhiễu lấy lý do là bán hàng rong không có giấy phép, mà theo sự xác nhận sau này của một viên chức chính quyền Sidi Bouzid là không cần một loại giấy phép như thế. Nhưng đó chỉ là cái cớ để họ xách nhiễu và làm tiền những người như anh. Họ đã nhiều phen tịch thu hàng hóa của anh, trong khi đó là nguồn sinh lợi duy nhất của gia đình Bouazizi.

“Con giun xéo lắm cũng oằn”, đó là vào buổi sáng định mệnh 17 tháng 12 năm 2010. Bouazizi lại bị xách nhiễu. Lần này là từ một nữ cảnh sát tên Hamid, bà này cùng với hai người phụ tá không những họ hất đổ và tịch thu hàng của Bouazizi mà còn sỉ nhục tát anh giữa đám đông, nhưng việc bà ta xúc phạm tới người cha quá cố của anh là điều đã vượt mức chịu đựng của Bouazizi, niềm kiêu hãnh cuối cùng của người thanh niên cũng bị tước đi. Quá uất ức anh chạy đến văn phòng chính phủ địa phương yêu cầu được gặp họ, nhưng chẳng ai chịu tiếp anh. Họ làm ngơ trên nỗi đau của anh. Anh cũng đã cảnh cáo họ là “Nếu các người không muốn gặp tôi tôi sẽ tự đốt mình”. Thế là anh tự đổ xăng lên người và châm lửa.

Trong suốt 18 ngày vật lộn với những vết thương bỏng năng để duy trì sự sống, tin tức ấy lan nhanh trong nhóm người trẻ tuổi Tunisia, những người trẻ có trí thức, có bằng cấp nhưng lại không có công ăn việc làm, mà suốt ngày chỉ biết còn túm tụm tại các quán cà phê để nghe ngóng tin tức và việc làm. Họ chia sẻ với nỗi đau của Bouazizi, và trút nỗi giận của họ lên chính quyền của Ben Ali, vị tổng thống đã cầm quyền hơn 23 năm tại Tunisia. Trong khi dân chúng cả nước chịu đựng nạn thất nghiệp trên 30%, thì gia đình ông này lại là biểu tượng của sự giàu sang,mà cho tới lúc đào tẩu, vợ ông này cũng nhanh tay cuỗm đi một tấn rưỡi vàng từ ngân hàng trung ương của quốc gia. Điều này làm người ta nhớ đến cặp vợ chồng đệ nhất tham nhũng độc tài của Philippines trước đây là Ferdinand Marcos và vợ là Imelda.

Có thể nói cái chết của Bouazizi chỉ là giọt nước cuối cùng của sự chịu đựng của người dân với một chính thể độc tài. Những kẻ ngồi xổm trên quyền lực quá lâu như Ben Ali thường hay vô cảm với cảm giác của người dân. Họ chỉ bừng tỉnh một khi quyền lực của họ bị thách thức triệt để, nhưng thường đã quá muộn màng. Trong những ngày cuối cùng tại bện viện của Bouazizi. Ben Ali muốn xoa dịu dân chúng bằng cách đến thăm và an ủi gia đình anh, nhưng mọi thứ đã trể tràng. Bouazizi không còn là nỗi đau của một gia đình, mà là nỗi đau của một xã hội, mà Ben Ali không ai khác hơn chính là người phải chịu trách nhiệm cho việc đó. Người dân Tunisia thề bắt kẻ phải chịu trách nhiệm cho cái chết của Bouazizi, cái chết của niềm hy vọng của một xã hội. Họ thề sẽ trả thù cho anh. Chính vì thế gia đình Ben Ali vội chạy thoát sang Arab Xêút, một xứ độc tài khác và là một quốc gia biểu tượng của thế giới Hồi Giáo để được che chở. Cũng như nhận định của Adam Boutza trong bài Việt Nam sẽ là một Tunisia, đây không phải là vấn đề Hồi Giáo hay không Hồi Giáo, mà đây là vấn đề công bằng xã hội và tự do cá nhân đã bị chà đạp.
Cuộc nổi dậy của người Tunisia đã tạo ra một phản ứng giây chuyền trong các nước lân bang như Ai Cập và Yemen, người dân ở những nơi này cũng đã quá bất mãn với những ông lãnh đạo già nua độc tài nhưng vẫn cố bám víu lấy quyền lực và hầu như không bao giờ chịu thừa nhận sự thất bại của mình trong việc lãnh đạo đất nước. Họ cần phải bị thay thế bằng cách này hay cách khác trước khi xã hội mới có thể tiến lên được. Hiệu ứng dây chuyền này có lẽ đặt Hoa Kỳ và chính phủ của Thổng Thống Obama vào một phép thử của một mặt ủng hộ cho lý tưởng tự do nhân quyền như là một cam kết của chính phủ Hoa Kỳ với thế giới, hay là cứu lấy chính phủ của các ông tổng thống độc tài già nua nhưng lại là đồng minh hiếm hoi và khá trung thành trong thế giới Hồi Giáo. Cho tới nay người ta chỉ nghe được những tuyên bố hàng hai từ Washington như kiểu: “Ai Cập nên cho phép sự thay đổi xảy ra”. Nhưng chắc chắc Hoa Kỳ phải làm một cái gì đó để có thể tiếp tục duy trì ảnh hưởng tại kho vực này.

Có lẽ Bouazizi cũng đã được an ủi phần nào, và còn may mắn hơn một số người dân Việt nam. Vì dân Tunisia đã không để anh chịu uất ức, lẻ loi khi chết. Họ đã được truyền sức mạnh từ hành động của anh và đã có hành động để thay đổi xã hội.

Còn những người buôn thúng bán bưng tại Việt Nam như Bouazizi thì phải kể là ,nhiều hơn về số lượng, và lâu hơn về thời gian, 36 năm chứ không phải là 23 năm như Tunisia. Họ tuy đông đảo, nhưng như không tồn tại. Chẳng mấy ai lắng nghe hay ủng hộ họ, chứ đừng nói tranh đấu cho họ. Họ thường xuyên chịu sự xách nhiễu của chính quyền từ công an khu vực đến quản lý thị trường. Đến ngay cả những con chó của các gia đình đại gia giàu có vô tâm. Có ai nghe họ và đáp lời cho nỗi đau của họ? Người viết bài này thật sự nghi ngờ rằng nếu có một người buôn thúng bán bưng tại Việt Nam có hành động như Bouazizi rồi cũng sẽ bị lãng quên như một kẻ không may trong cái nhìn bàng quan của mọi người nơi đây.

Có người nhận định rằng rằng người Việt Nam quá sợ hãi chính quyền nên trở nên hèn nhược, và điều đó đã trở thành một thói quen- thói câu an cá nhân. Điều này cũng đúng một phần, nhưng có lẽ chưa hoàn toàn chính xác. Với một dân tộc luôn đấu tranh cho sự sinh tồn suốt chiều dài lích sử như Việt Nam, nỗi sợ hãi không dễ gì thống trị được họ. Theo nhận định của của người viết bài này thì chính cái đặc tính suy nghĩ thiếu sâu sắc nên dẽ dàng dẫn đến sự chấp nhận hoàn cảnh, mới là nguyên nhân chứ không phải là nỗi sợ hãi . Cũng bởi sự kém sâu sắc này, nên đôi khi dễ dàng chấp nhận hoàn cảnh một cách thụ động, kể cả khi hoàn cảnh ấy hết sức nghịch lý. Sự chấp nhận và chịu đựng chính thể Cộng sản độc tài hiện nay cũng nằm trong sự nông cạn và thiếu quyết đoán đó.

Những cái mà chính thể này mang lại so với cái mất mát về lâu về dài là không tương xứng. Mất mát một phần lãnh thổ là cái dể nhận ra và thấy được. Còn mất mát những giá trị tinh thần và đạo đức là những cái mất khó nhận ra, nhưng lại ảnh hưởng trực tiếp tới sự lành mạnh của một dân tộc mà để từ đó mọi thứ đổ đốn xảy ra trong khắp xã hội. Tuổi trẻ mất đi lý tưởng, sống một cách ích kỷ, trí thức lại thiếu lòng thiếu chí, nếu không muốn nặng lời là khá ươn hèn. Hai chữ “Trí thức” với đa số giờ đây chỉ còn dùng để kiếm cơm, để “lên” đời, để có một cuộc sống vật chất thoải mái hơn mà không cần suy nghĩ về những điều còn quan trọng hơn. Số khác lại bị đóng khung với thú tiêu khiển chữ nghĩa hay độc thoại không hơn không kém. Trong khi ấy, nỗi sợ thì cuối cùng cũng sẽ vượt qua kể cả nỗi sợ về cái chết, mà người Việt khá bình thản với nó. Nhưng chính những sự bằng lòng một cách nông cạn, thiếu suy nghĩ sâu sắc, thiếu dứt khoát trong lập trường, là những cái sẽ còn đeo bám và tạo ra nhiều hệ lụy cho người Việt sau này, kể cả thời hậu CS. Điều này chưa hẳn là dân trí thấp, mà là thói quen, một thói quen rất đáng bị lên án. Đây mới là cái mà theo tác giả bài viết này là cái đáng sợ nhất cho người Việt Nam. Họ đã quá dễ dàng chấp nhận mà đôi khi là chấp nhận những cái chẳng ra gì, như cái chế độ hiện tại chẳng hạn.

Ai sẽ có khả năng đốt đuốc cho Việt Nam?

Nguồn:
- “Bouazizi: The Man Who Set Himself and Tunisia on Fire” by Rania Abouzeid Jan. 21, 201, Time.
- “The Story of Mohamed Bouazizi, the man who toppled Tunisia”, Intenational Business Time, Friday, January 14, 2011
- “The Arab World’s Youth Army” BY ELLEN KNICKMEYER , JANUARY 27, 2011, Foreign Policy.
- “Tunisian President Zine el-Abidine Ben Ali and his family’s ‘Mafia rule’ “By Colin Freeman 16 Jan 2011, Telegraph.
- “Egypt’s Struggle for Freedom” BY YASSER EL-SHIMY, JANUARY 27, 2011, Foreign policy.

http://doithoaionline.info/2011/02/06/ng%C6%B0%E1%BB%9Di-d%E1%BB%91t-du%E1%BB%91c-cho-tunisia/

This entry was posted in Áo Trắng ơi. Bookmark the permalink.

Cảm ơn bçi viết xúc tích của tác giả Nam Nguyên .

Trông người rồi nhìn lại ta mà thật là buồn .Tuy nhiên việc đối diện với sự thật cũng giúp chúng ta tránh được " lạc quan tếu",như một số đông quan điểm,vội vã lạc quan cho một tương lai tranh đấu ở VN .

Ở đây chúng ta không đặt người lên cao,và hạ thấp chúng ta,nhưng những cái nước người làm được,nước chúng ta vẫn chưa thể,chính là vấn đề mà chúng ta cần đối diện .Đó là Ý THỨC NHÂN QUYỀN mà theo tác giả bài chủ đã nói,đó là sự thờ ơ vị kỷ,nhất là sự dể dàng để chế độ độc tài toàn trị csHaNoi đặt toàn dân theo quỷ đạo sống mà CS mong muốn .

VN bây giờ "tiến bộ" nhiều về mặt vật chất,điều này không thể phủ nhận,nhưng vấn đề là nếu chúng ta nhìn thật sâu sắc vào bên trong sự tiến bộ vật chất này,thì chúng ta sẽ thấy rằng,ý thức sống của chúng ta ngày càng thêm đờ đẩn và nghèo nàn .Biến xã hội VN thành một xã hội cao về vật chất,biến con người trong xã hội chạy đua theo của cải vật chất ...và đào sâu cái hố cách biệt giữa giàu và nghèo đã tạo ra 2 tầng lớp sống;kẻ giàu thì vùi say vào thú làm giàu,bất kể dùng thủ đoạn nào,thậm chí họ vất bỏ cả nhân cách và nhân tánh để đạt được mục tiêu giàu sang.Người nghèo thì chìm đắm trong u tối,việc chạy đua từng bửa kiếm gạo cơm đủ để họ mệt nhoài hụt hơi,thân xác mệt nhoài bệnh hoạn ...và khổ tâm nhất của giới nghèo hèn là cùng chung xã hội với người giàu có ...để họ ray rức bế tắc trong việc tìm cách nào để thoát khỏi cái hố nghèo và vươn tới cảnh giàu sang mà lòng họ khao khát .

Hố phân cách giàu nghèo trong xã hội VN chính là một kế sách thâm độc trong sách lược dùng " bao tử quản lý người dân ",với tâm lý rõ ràng là bọn giàu có thì càng say mê của cải vật chất,càng tìm cách để giàu thêm,và nhất là họ rất sợ phải bị mất mát những gì họ đang có trong tay .Giới nghèo thì vẫn luôn ôm niềm hy vọng về sự đổi đời,mong muốn vươn lên,đi vào thế giới ấm no và giàu có ...bên cạnh,không ít những người nghèo đắm mình trong tuyệt vọng về phận số của họ ..mệt mõi với những ray rức triền miên " làm thế nào để thoát cảnh bần cùng,làm thế nào để trở nên giàu có ...",chừng ấy thôi,cũng đủ choán hết tâm tưởng của họ,còn chổ nào nữa đâu cho ý thức sống .

Cái hố giàu nghèo trong xã hội VC đều đưa giới giàu,giới nghèo vào chung một vực thẳm mà VC đã đào ra cho họ lọt vào .Và cả hai giới đều mang mẫu số chung vị kỷ .Dĩ nhiên,chúng ta không bi quan,khi cạnh đó vẫn còn những người giàu kẻ nghèo biết ý thức quyền sống của mình,để thấy rằng VC đã xem họ chẳng khác chi những con " bò sửa",sống để chỉ biết ăn,ngủ,nô lệ trong suy nghĩ và để phục vụ chế độ .

Sự chấp nhận quá dể dãi cái suy nghĩ và cách sống chạy theo vật chất mà VC áp đặt vào người dân đã lần hồi làm cùn mòn giá trị tinh thần,và biến xã hội VN bây giờ lan tràn thành phần sống theo quan niệm" ta sống cho ta ...ai chết mặc ai".

Văn minh vật chất đi lên,đạo đức con người đi xuống,chính là kế sách trị dân của VC ...Nếu gọi kế sách tàn ác này của VC là BÁ ĐẠO thì không ngoa .Vì muốn sống chung,sống hoà mình trong quỷ đạo" tha hoá" của VC,thì người ta không thể đi ngược,vì đi ngược với quỷ đạo VC là sẽ bị " đào thải".

Tôi tin chắc là ngọn lửa Tunisia đã bén về VN,cũng đã nhóm lên trong lòng một thiểu số khiêm nhường những người biết sống cho mình,cho người,cho dân tộc ....Nhưng chừng ấy những tấm lòng thì làm sao là chất xúc tác đủ nhạy để đốt nóng những cõi lòng nguội ngắt bởi sự thờ ơ vị kỷ .Sự khác biệt giữa người dân Tunisia và người dân VN chính là chổ này ...Tất cả dân Tunisia đã từ lâu nuôi dưỡng ngọn lửa thiêu đốt chế độ độc tài nước họ,nó đã nhen nhúm từ lâu trong họ,cho nên,chỉ cần một chất xùc tàc nhạy lửa như " ngọn đuốc Bouazizi " thì khắp nước Tunisia đã bùng lên đám lửa lớn đủ sức nóng để thiêu đốt chế độ độc tài .Quá rõ ràng để thấy rằng dù có sống lặng yên bên ngoài,thì ngọn lửa chống đối chế độ độc tài luôn được người dân Tunisia duy trì nuôi dưỡng,để đến khi gặp đúng chất xúc tác thì lửa này sẽ bừng cháy thành ngọn lửa lớn với độ nóng cao .Trong khi,đa phần người dân VN trong nước,trong lòng chỉ có những gáo nước lạnh thờ o vị kỷ,thử hỏi làm thế nào ngọn lửa Tunisia có thể nào bén vào lòng họ được .???

Một sự thật đáng buồn mà chúng ta không nên tránh né,càng không nên " lạc quan tếu" ngồi vẻ ra những viễn ảnh tranh đâu theo kiểu mộng mơ .

Chúng ta thật sự rất mong VN chúng ta cũng có nhưng ngọn đuốc như " Bouazizi",và chúng ta cũng sẽ chẳng thiếu những người can đảm chịu hy sinh,nhưng điều đáng nói ở đây là liệu cây đuốc này sẽ đốt sáng lên hàng triêu ngọn đuốc tranh đấu,hay là đó chỉ là ngọn đuốc cô đơn,chóng đi vào lãng quên .,??

Vui với người,và buồn với chính ta .

VC hèn

[CENTER][IMG]http://aotrangoi.files.wordpress.com/2011/02/muhamad-bouazizi.jpg[/IMG]

[CENTER][URL="http://aotrangoi.files.wordpress.com/2011/02/imagescafbapgv.jpg"][IMG]http://aotrangoi.files.wordpress.com/2011/02/imagescafbapgv.jpg?w=150&h=150[/IMG][/URL]
[SIZE=4][COLOR=Blue][B]Người Đốt Đuốc cho Tunisia[/B][/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]

[IMG]http://files.myopera.com/uOpPoEcRhAy/blog/Hoa%20Lai%201.jpg[/IMG][/CENTER]

THÍCH QUẢNG ĐỨC CÙNG CÁC ANH HÙNG dân tộc đã đốt cháy nền ĐỆ NHẤT CỘNG HOÀ nên Việt Nam mới ra thể thống như ngày nay đấy chứ...

[QUOTE=sự thật;23504]THÍCH QUẢNG ĐỨC CÙNG CÁC ANH HÙNG dân tộc đã đốt cháy nền ĐỆ NHẤT CỘNG HOÀ nên Việt Nam mới ra thể thống như ngày nay đấy chứ...[/QUOTE]

"Việt Nam mới ra thể thống như ngày nay" ....là VN gì dậy ?

1) Có phải VN bị tổ tiên của Ca sĩ Kim Anh ị bùn đỏ bô xít hong ?

2) Có phải VN bị mất đi một cục ở Trường Sa bỡi tổ tiên của ca sởi pê đê mợ dvh hông ?

3) Có phải VN bị mất vài đảo nhỏ gần Đảo PHú Quốc vào tay chính quyền Miên hông ?

4) Có phải VN đi cãi lộn với chính quyền WDC về vụ da cam bị thua xiểng niểng hong ?

5) Có phải VN chuyên đi chổ hậu môn khi gặp các chính khách Mẽo hôn ?

6) Có phải VN chuyên xuất cảng đồ ăn đông lạnh uớp độc hun ?

7) Có phải VN chuyên xuất cảng trai thì cu ly ,gái thì làm dâu xứ nguời hông ?

Hay bảnh lắm là :

8) Có phải VN chuyên xuất cảng cư dân Hải Phòng đi "trồng cỏ" hoặc đi chôm đồ shopping ở xứ nguời hun ?

[b]An phận và nhẫn nhục?[/b]

Nhưng nhiều người e rằng “hoa lài” Tunisia, dù đang lan tỏa đáng ngại trong thế giới Ả Rập, khó có thể tỏa hương tới VN vì trước hết bộ máy đàn áp của Hà Nội, nói theo lời blogger Tô Hải, “kinh lắm”. Lại thêm người dân xem chừng như an phận với những gì họ đang có so với trước kia. Mối quan ngại đó cũng được LS Lê Thị Công Nhân bày tỏ:

[b]“Tôi cảm thấy là cho tới giờ phút này, chế độ độc tài toàn trị VN vẫn bưng bít được thông tin, vẫn ngăn chặn được những sự kiện cách mạng dân chủ đang nổ ra tại hàng loạt những xứ Ả Rập như vậy.

Trong dân cư VN, trong cộng đồng mà tôi đang sống giữa thủ đô Hà Nội thì theo cảm nhận của tôi thực sự là những sự kiện ấy không ảnh hưởng đáng kể gì đến dân chúng. Nhiều người tôi thấy họ chẳng biết Tunisia là ở đâu hay Bắc Phi là ở chỗ nào. Một mặt thì khoảng cách địa lý khá xa xôi, mặt khác về văn hóa có một sự khác biệt rất lớn.

Nhưng theo tôi, sự khác biệt quan trọng ở đây là hướng tiêu cực nghiên về phía VN. Tức là dân VN chúng ta, phải thẳng thắn mà nói, quá an phận và nhẫn nhục. Cho nên sự thay đổi theo hướng như các nước vừa nói thì có lẽ trong tương lai gần, tôi không nghĩ có ảnh hưởng gì nhiều tới VN. Nhưng trong tiến trình phát triển dân chủ của thế giới, của cả nhân loại thì rõ ràng đấy là những sự kiện rất bất ngờ và có ảnh hưởng lớn.”[/b]

[b]Sức mạnh của lòng dân[/b]

[img]http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/Democracy-advodates-in-vietnam-hope-change-from-arab-events-tquang-02062011142507.html/aicap02042011250.jpg[/img]Hàng chục ngàn người biểu tình tại Công trường Tahrir hôm 04/02/2011 cho biến cố “Ngày lên đường” đòi TT Hosni Mubarak từ chức sau khi ông tuyên bố không thể ra đi vào lúc này vì sợ Ai Cập sẽ bị hỗn loạn. AFP Photo/Mohammed Abed.

Và lịch sử từng chứng minh rằng sức mạnh của lòng dân mới chính là yếu tố sau cùng quyết định sự tồn tại của một chế độ. BS Nguyễn Đan Quế đề cập tới nhân tâm ấy trong xu thế dân chủ hiện nay:

“Nguyện vọng của người dân VN bây giờ là muốn gì ? Nhân dân VN không chấp nhận một sự lạm dụng quyền thế quá đáng của cả một hệ thống chính trị, của cả một hệ thống chính quyền. Nhân dân không thể chịu đựng được nữa. Người ta muốn một nước VN mới, tôn trọng nhân quyền, thực thi dân chủ, có tự do. Thì đây là lúc tiếng nói của dân tộc VN, trong đó có tiếng nói của giới bị áp bức thấp cổ bé miệng. Và chính quyền phải nghe. Tôi nghĩ rằng xu thế thời đại sẽ ủng hộ tiếng nói của anh em dân chủ chúng tôi.”

Thưa quý vị, sau khi tạp chí Asia Times cảnh báo tình trạng áp bức, bất công xã hội tiếp diễn tại VN có thể tạo điều kiện cho “hương lài Tunisia” lan tỏa tới VN thì mới đây, nhật báo Tribune De Genève của Thụy Sĩ có bài đề cập tới sự tương đồng giữa chế độ độc tài Tunisia vừa sụp đổ với các thể chế toàn trị như VN và cả TQ.
Nội dung bài báo có đoạn mô tả rằng “Tại TQ và VN, các chế độc độc tài CS đã biến thành tập đoàn Mafia Đỏ tham ô trắng trợn, cai trị không khoan nhượng từ hơn 6 thập niên nay, nơi mà sự đàn áp đẫm máu còn tàn tệ gấp nhiều lần chế độ Ben Ali ở Tunisia… [b]Dân chủ chỉ có được khi chính người dân bất mãn cùng cực, nổi dậy, xuống đường biểu tình như đã thấy ở thế giới Ả Rập”.[/b]

http://www.thegioinguoiviet.net/showthread.php?p=4662#post4662

[b]Dân chủ là phải đòi chứ không là xin cho[/b]