Sơn Tùng Hỗn Láo nói "Cờ Vàng Phủ Lên Đống Thịt Thối"
[B]Để biết tận tường, xin đọc các bài từ dưới lên[/B]
Austin ngày 26/6/2011
Kính thưa nhà văn Sơn Tùng,
Tôi rất ngỡ ngàng khi đọc câu lư luận của một người mà tuổi dời đă quá tri thiên mệnh, và tuổi văn cũng khá dài: “Là một người cầm bút trong gần 30 năm ở hải ngoại, những ǵ tôi viết và làm đă nói rơ lập trường và quan điểm của tôi về nhiều vấn đề”
Thưa ông, dù độ dài của nghề cầm bút có đến bao nhiêu, th́ nó cũng không bảo đảm cho sự nhất quán trong tư tưởng và diễn đại. Nó cũng như Nguyễn Cao Kỳ khi khoe độ dài chiến đấu chống Cộng, và một ngày đẹp trời bán ḿnh quy thuận kẻ thù để mưu cầu danh lợi.
Trường hợp của ông th́ đă lộ diện từ lâu sau ba bài ông viết bênh vực cho những Việt Gian tiếp xúc với Tham Tán toà Đại Sứ Việt Cộng ở Hoa Thịnh Đốn. TRong cách nh́n của tôi, ông chỉ là loại tắc kè sẵn sang đổi màu v́ chút t́nh cảm hay lợi lộc mà thôi. Kể từ những ngày đó, tôi đă nh́n các bài của ông trên các báo mà ngao ngán, không them đọc nữa v́ tôi biết đó không phải là những lời chân thật.’
Thưa ông,
Khi ông lên án bà Ngô Minh Hằng là thiếu giáo dục, kém văn hoá v́ đem chuyện đàm thoại b́nh thường ra công luận.
Ông lầm ba điểm:
1.- Bà Ngô Minh Hằng không hề nêu tên ông, mà chính ông “lạy ông tôi ở bụi này”
2.- Câu chuyện giữa ông và bà Hằng không phải riêng tư, v́ nó liên quan đến lập trường quan điểm chính trị.
3.- Nếu bà Ngô Minh Hằng vu khống, th́ ông có quyền làm đơn kiện bà ấy đă xuyên tạc lời ông. Ông đă thiếu cái can đảm của một người đàn ông - nhất là người có chút tiếng tăm – khi lỡ nói ra và không dám nhận điều ḿnh nói.
Chính người mang trọng tội với cộng đồng tị nạn là ông: nhà văn Sơn Tùng chứ không phải bà Ngô Minh Hằng
Tôi không hiểu ngày ông rời Việt Nam đến định cư ở Hoa Kỳ, ông đă thuộc thành phần nào: (1) Không ưa CS và đi tị nạn, (2) T́m cuộc sống sung túc về kinh tế, (3) Được VC gài theo những người tị nạn để nằm vùng, chờ cơ hội thực hiện nghị quyết 36?
Nếu ông từng tự nhận là người Quốc Gia chống Cộng, th́ ông thừa biết biểu tượng thiêng liêng của người Việt chống Cộng là lá cờ Vàng. Là cờ Vàng đă không những không chết, không là quá khứ; mà ngày nay càng được ôm ấp như một hy vọng về tương tai để chống lại lá cờ đỏ, tiêu biểu cho bạo quyền áp bức. Nhục mạ hay phủ nhận lá cờ Vàng, là ông đă đứng về phía đối lập của người Việt Tị nạn, là phản bội chính ḿnh.
Có phải ông đă nói “lá cờ vàng phủ trên đống thịt thối…”?
Thưa ông, may cho ông đă không nói câu đó trước mặt anh em quân nhân chúng tôi. Nếu ông có can đảm nói với anh em quân nhân chúng tôi, e rằng ông sẽ không vui đâu.
Tôi là người lính, từng sẵn sàng chết bảo vệ Tổ Quốc; nay dù lớn tuổi, sức tàn lực kiệt, cũng sẵn sàng chịu tội với pháp luật, để trừng trị thẳng tay những đứa dám nhục mạ sự hy sinh của tập thể quân nhân chúng tôi.
Thưa ông,
Ông là một kẻ thiếu ư thức và vô ơn. Nhờ ai mà ngày xưa, ông an lành vui chơi, làm việc ở hậu phương? Cùng trang lứa với nhau, ông đă đóng góp ǵ cho Tổ Quốc, trong khi bạn bè ông từng ngày đổ máu ngoài chiến trường?
Ông xét lại câu nói của ông, xem nó có mang tính chất phản bội vô ơn không?
Tôi đă không muốn nói ǵ đến ông, v́ không muốn mất th́ giờ cho một kẻ mà tôi đă xem là không xứng đáng. Nhưng những lời ông nói đă đi quá xa, mà chính kẻ thù chúng tôi từ bên kia bờ đại dương, từ lâu cũng đă không c̣n nói đến. Lần sau, nhớ uốn lưỡi 70 lần trước khi nói nhé.
Chào ông, Có cơ may nào mà ông cùng ở chung một nơi với tôi, xin ông đừng chường mặt ra trước tôi. V́ tôi sẽ thăm hỏi ông đó.
Đỗ Văn Phúc
_____________________________________________________________________
From: [email]huongsaigon9@gmail.com[/email]
Subj: Re: Fw: Lên Tiếng của Sơn Tùng về Một Bài Vu Khống-Hoàng Ngọc An nhận xét
Kính thưa quư vị,
Kính nhà văn Sơn Tùng,
(1) Nhờ nhà văn Sơn Tùng cho biết thế nào là "công an tư tưởng" ? Đây là thế giới tự do: Mọi người đều có quyền phát biểu tư tưởng của ḿnh. Ông nên hiểu rằng, ông là một người cầm bút và do đó những ǵ ông viết hoặc nói đều được đọc giả chú ư và nhận xét. Nếu là một người cầm bút chân chính, ông phải can đảm chịu trách nhiệm về những ǵ ông viết hoặc nói. Nói năng quàng xiên không phải là tư cách của một người cầm bút đứng đắn.
(2) Ông viết:
"Đem những trao đổi riêng tư ra xào nấu, thêm bớt với ác ư rồi phổ biến trên Internet là một việc làm kém văn hoá và thiếu giáo dục." [Sơn Tùng].
Theo câu trên, ông tự nhận ḿnh là người đối thoại với thi sĩ Ngô Minh Hằng chứ thĩ sĩ chưa bao giờ nói người đối thoại là ai.
Ông cho là ai đó "thêm bớt với ác ư". Vây xin ông cho biết "thêm" và "bớt" như thế nào? Ông có thể cho đọc giả biết một cách chính xác những ǵ ông đă nói được không?
Ông nên biết rằng lá Cờ Vàng là biểu tượng cho một Việt Nam TƯ. DO và DÂN CHỦ. Do đó, bất cứ một nhục mạ nào đối với lá Cờ Vàng là một nhục mạ đối với toàn dân Việt yêu DÂN CHỦ, TƯ. DO và NHÂN QUYỀN. Nếu một nhà văn mà không thấy được điều đó th́, xin lỗi, người ấy chỉ là một bồi bút.
Ông cho rằng phản bác kẻ khinh thường Cờ Vàng là: " làm tan nát cộng đồng là một trọng tội cần phải bị lên án." Đây là một khẳng định vô nghĩa và là một kết tội vu vơ. Cá nhân Sơn Tùng không phải là "cộng đồng" cũng như đảng cộng sản không phải là nước Viêt Nam [cs thường kết tội người chống đảng cs là chống lại quê hương].
(3) Không ai bắt ông chống cộng như thế nào. Ở đây chính những lời xúc phạm lá Cờ Vàng đă offend rất nhiều người và người ta đă phản bác ông, chứ không liên quan ǵ đến cách chống cộng của ông.
Hơn nữa ông nên biết rằng: Chỉ có một con đường: Hoặc là chống cộng hoặc là không chống cộng. Chỉ có thế thôi. Bưng bô cộng sản như Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam hay đám HHHG của Ngô Bá Thành et al. không phải là chống cộng. Xin đừng mập mờ bằng những xảo ngôn rẻ tiền.
Sau 30 năm cầm bút, không có nghĩa là ông viết và làm đă nói rơ lập trường và quan điểm của ông về nhiều vấn đề. Ông c̣n nợ Hưong Saigon một câu trả lời về một câu mà ông viết trước đây:
"ngày nay để tránh những sai lầm và thất bại trong quá khứ, người Việt Nam yêu tự do cần thay đổi cái nh́n và thay đổi cách hành động."[Sơn Tùng]
Ông chưa bao giờ trả lời câu hỏi của Huong Saigon là:
- Theo ông, người Việt Nam yêu tự do cần thay đổi cái nh́n và thay đổi cách hành động như thế nào ?
Câu hỏi trên chưa từng được trả lời!
Kính
Hương Saigon
________________________________________________________________________
2011/6/26 Thomas Tran <tdtran747@yahoo.com>
Kính chuyển đọc và tùy nghi chuyển tiếp. Theo thiển ư Một người cầm bút là một nhân sĩ. Là nhân sĩ th́ phải biết phân biệt Phải-Trái rơ ràng. Nếu đă lỡ nhầm th́ nhận lỗi và xin lỗi th́ mọi người sẽ vui vẻ bỏ qua; chẳng nên ngoan cố hư trương quá khứ, Cái qúa khứ Khôn ba năm không đủ bào chữa cho cái Dại một giờ là thường. Khi đă ch́nh ́nh ra đấy với đầy đủ bằng chứng th́ c̣n ngụy biện sao được mà toan "lấy thúng úp voi" hoặc "dấu voi đụn rạ". Tôi viết những gịng này thật là v́ công tâm không mảy may có ác ư, rất mong người đọc rộng lượng thông cảm.
Kính
Thomas Tran
________________________________________________________________________
Hoàng Ngọc An nhận xét:
1) Tự do tư tưởng không có nghĩa là tự do phỉ báng biểu tượng của quốc gia, của hồn thiêng sông núi với người bạn qua điện thoại. Khi đă phát ngôn, nên chịu trách nhiệm hoàn toàn về câu nói của ḿnh. Tư tưởng xấu xa/lệch lạc, cũng cần được cha mẹ anh chị em hướng dẫn, uốn nắn để làm “Người”. Do đó cha mẹ anh chị em là “những công an tư tưởng tuyệt vời” (!)
2) Đem trao đổi riêng tư về những vấn đề t́nh cảm riêng tư th́ đáng trách. Những nếu là những trao đổi liên quan đến “lư tưởng, quan niệm sống, thái độ, cách cư xử, xác định căn cước tị nạn”, nếu cần “công khai hoá” để lột mặt nạ kẻ gian trá, th́ đó là hành vi Can Đảm. Hơn nữa, không có vấn đề ân oán cá nhân ở đây mà đau đớn thay, chính sự chọn lựa “tố cáo mặt thật kẻ đội lốt chống cộng” đă khiến người tố cáo phải mất đi “một người quen”! Trưng bày “mặt thật” của kẻ gian , là một công trạng đối với cộng đồng!
3)Cầm bút 30 năm không có nghĩa bút thẳng đủ 30 niên. Mua danh 300 bài, bán danh 3 bài. Nghĩa vụ một người quốc gia là phải chứng tỏ lập trường của ḿnh thật rơ ràng cho bằng hữu và cộng đồng biết. Nếu có hiểu lầm phải giải toả ngay. Đó là sự tôn trọng của một cá nhân có giáo dục, sống trong một tập thể. Chống cộng có nhiều kiểu, không ai bắt ai nhưng kiểu chống cộng ( chống cộng ban ngày, ban đêm chăn gối với VC) là kiểu chống cộng giả hiệu. Lột mặt nạ những kẻ chống cộng giả hiệu, là cộng trạng đối với cộng đồng!
_______________________________________________________________________
Lên Tiếng Của Sơn Tùng
Liên Quan Đến Một Bài Vu Khống
1. Trong một xă hội tự do, không nên và không cần có “công an tư tưởng”.
2. Đem những trao đổi riêng tư ra xào nấu, thêm bớt với ác ư rồi phổ biến trên Internet là một việc làm kém văn hoá và thiếu giáo dục. Hơn nữa, dùng những câu chuyện đàm thoại b́nh thường giữa cá nhân làm vũ khí ân oán để vu khống nhau làm tan nát cộng đồng là một trọng tội cần phải bị lên án.
3. Là một người cầm bút trong gần 30 năm ở hải ngoại, những ǵ tôi viết và làm đă nói rơ lập trường và quan điểm của tôi về nhiều vấn đề. Tôi không thấy có bổn phận phải chứng minh lập trường với ai, và cũng không ai có quyền bắt tôi phải “chống cộng” theo kiểu cách của ai.
Sơn Tùng
24.6.2011
________________________________________________________________________
NÓI HAY KHÔNG NÓI ???
Ngô Minh Hằng
"Lá cờ vàng chết từ 75 rồi thế mà đến bây giờ người ta vẫn lấy lá cờ ấy ra để tranh căi làm ngăn cách ḷng người. Đă thế, c̣n lấy cờ phủ lên những đống thịt thối..."
Tôi không nói ai đă nói với tôi những lời này, nhưng ai đă nói với tôi những lời này th́ xin tự biết.
Sau khi người nói với tôi rằng " Lại c̣n lấy lá cờ mà phủ lên những đống thịt thối", tôi đă hết sức bất b́nh lập lại hai lần câu: "anh nói quá đáng lắm" rồi gác điện thoại. Sau đó, người email cho tôi: " Xin lỗi chị về chuyện anh K.... và những chuyện khác có thể tôi đă làm chị buồn ḷng. Có những sự thật đôi khi không nên nói ra, dù là với một người bạn, tuy tôi vẫn nghĩ rằng người cầm bút có sứ mạng phục vụ sự thật, cái tốt, và cái đẹp (chân, thiện, mỹ)."...
Tôi email trả lời, chuyện anh K.......không làm tôi buồn nhưng chuyện tôi buồn là do anh nói về lá cờ vàng. Và tôi nhắc rơ lại những câu người nói về lá cờ, về phải thay đổi cách đấu tranh ...Email lại cho tôi, người viết: " vấn đề quốc ca quốc kỳ đă gây tranh căi và chia rẽ cộng đồng hơn 30 năm nay rồi, căi nữa làm chi. Tôi không nhớ chính xác những lời chị nói và những lời tôi nói, nhưng tôi không nói lá cờ VNCH đă chết. Lá cờ làm sao mà sống với chết!"
Ô, bây giờ trên giấy trắng mực đen, người viết rằng người không nhớ chính xác những ǵ người nói. Và người không nói là lá cờ VNCH đă chết ....
Qua sự việc này, tôi hiểu người thêm chút nữa. Nếu như người im lặng, tôi có thể nghĩ rằng có lẽ người đang suy nghĩ và lương tâm người đang cắn rứt, đang ân hận và nhận ra rằng những lời người nói đó là những điều vô cùng bội nghĩa vong ân. Vong ân với lá cờ vàng, bội nghĩa và tàn nhẫn với những người lính VNCH đă đem xương máu ngăn cộng thù phương Bắc. Và như thế, người thấy được rằng người đă quá lời, đă nói những lời mà một con người có lương tâm, liêm sỉ và đạo nghĩa không bao giờ nói được.
Hoặc nếu v́ biết tôn trọng sự thật mà người xác nhận rằng người đă nói những lời đó với tôi, chắc chắn tôi sẽ nể phục người. V́ khi người nh́n nhận những điều người đă nói, th́ ít ra, tôi thấy người c̣n có ḷng tự trọng, có trách nhiệm và can đảm. Thế nhưng người đă viết trên email rằng người không nói và không nhớ chính xác những ǵ người đă nói. Tiếc rằng lời nói gió bay nên những điều người nói với tôi không c̣n bằng cớ. Nhưng tôi tin rằng, trong nhất điểm lương tâm, (mà tôi tin rằng ai cũng có) người rất biết, rất nhớ và nhớ rất rơ người đă nói với tôi những lời nói đó.
Tôi nói vậy bởi v́ đấy không phải là lần duy nhất tôi và người tranh luận về lằn ranh Quốc - Cộng. Và tôi, bằng danh dự của một người VN tị nạn VC, tôi biết chắc và biết rơ người đă nói với tôi những lời đó. V́ tôi biết rơ nên tôi bất b́nh và đau.Tôi đau v́ người đă xúc phạm đến lá cờ vàng, linh hồn của tổ quốc. Tôi đau v́ người đă xúc phạm đến những người lính VNCH, những người mà trước 1975 đă xả thân khắp bốn vùng chiến thuật để chống quân VC xâm lăng, giữ cho phần đất miền Nam an b́nh, cho người dân miền Nam từ Bến Hải đến Cà Mau được sống tự do, no ấm. Như thế, những người lính này, thiết tưởng, không chỉ ḿnh tôi mà tất cả những ai đă sống ở miền Nam lúc đó đều phải mang ơn họ.
Trước 1975 họ đă hy sinh cho đất nước, cho dân tộc kể cả mạng sống ḿnh. Ơn của họ tôi chưa trả được. Sau 1975, chính họ cũng là những người thiệt tḥi và đau khổ nhất. Cái đau đớn vô song về cả thể chất lẫn tinh thần mà họ chịu đựng trong ngục tù VC đó, tôi cũng không chia sẻ với họ được ǵ. Nay, tóc họ bạc, tuổi họ cao. Nhiều người đă về với đất. Với những công lao họ đă hiến dâng cho tổ quốc, cho đồng bào, với những đau đớn thiệt tḥi họ đă nhận chịu từ thanh xuân cho đến bạc đầu, họ rất xứng đáng được tổ quốc ghi công. Lá cờ vàng phủ lên quan tài họ là một việc cần làm và phải làm v́ đó là lời cảm ơn duy nhất và tối thiểu mà những người đă chịu ơn họ có thể nói với họ khi đưa họ về nơi vĩnh cửu.
Tôi không biết v́ lư do ǵ mà trong tuổi nhập ngũ, người lại được ở nhà. Trước 1975 khi họ dầu sôi lửa bỏng ở các chiến trường, sinh mạng của họ được tính từng giây từng phút th́ người được b́nh an nhởn nhơ ở thành phố. Được vui vẻ đi học, đi làm. Được thảnh thơi, hạnh phúc êm ấm với gia đ́nh. Sau 1975, khi họ tù đày khốn khổ trong rừng sâu núi cao th́ người được sống tự do an lành đầy đủ ở Mỹ. Như thế, xem ra người cũng là một kẻ từng chịu ơn họ rất nhiều. Thế mà khi nói chuyện với tôi, người có thể tàn nhẫn thốt ra câu : "Lại c̣n lấy cờ mà phủ lên những đống thịt thối" th́ hỏi làm sao mà tôi im được!
Tôi không nói tên ai đă nói những lời này với tôi nên không ai biết đối tượng tôi đang nói đến là ai, nhưng mong người đă nói, tự nhận biết và tự sửa đổi. Mấy tháng nay ḷng tôi dằn vặt về chuyện này không ít. Tại v́ tôi với người tuy chưa từng là bạn, nhưng đôi khi trong những sinh hoạt tại địa phương hay tiệc tùng ở tư gia bằng hữu, tôi và người có lúc gặp nhau, có nói những câu chào hỏi và có đôi lần điện thoại nói chuyện về thời cuộc, về đấu tranh, về lá cờ vàng, về lằn ranh Quốc - Cộng. V́ sự quen biết ấy, tôi phân vân. Nói hay Không ??? Bất cứ lúc nào tôi bảo tôi thôi, bỏ đi, đừng nói, cũng chính là lúc tôi cảm thấy tôi có lỗi với chính tôi, có lỗi với lá cờ vàng tôi yêu thương và tôn kính, có lỗi với những người lính mà tôi đă mang ơn. Cuối cùng, tôi phải viết những ḍng này cho lương tâm tôi yên ổn.
Ngô Minh Hằng
ông Nguyẽn Thiếu Nhẫn lầm rồi
[QUOTE=TuDochoVietNam;53424]NHỮNG CON NGỰA THÀNH TROIE VÀ ÂM MƯU TÊ LIỆT HOÁ VĂN BÚT VIỆT NAM HẢI NGOẠI
NGUYỄN THIẾU NHẪN
Xin thưa đó là những phát biểu vô ơn và vô liêm sỉ của ông Sơn Tùng qua việc trả lời email cho nhà thơ Ngô Minh Hằng về một bài viết của bà này:
“Lá cờ vàng chết từ 75 rồi thế mà đến bây giờ người ta vẫn lấy lá cờ ấy ra để tranh căi làm ngăn cách ḷng người. Đă thế, c̣n lấy cờ phủ lên những đống thịt thối”.
Tưởng không có lời phát biểu nào vô ơn và vô liêm sỉ như những lời phát biểu này. Phải nói đây là một lời phát biểu “cùng hung, cực ác” mà ngay chính bọn VC cũng chưa có tên nào phát biểu như thế!
*
Xin trở lại việc ǵ sao mà tôi dám xác quyết ông Sơn Tùng là “con ngựa thành Troie”. “Con ngựa thành Troie” để chỉ kẻ phản bội. Ông Sơn Tùng, hơn thế nữa, ông ta là một kẻ phá hoại chính nhân cách và việc làm của ông ta.
Xin hăy đọc những ǵ ông ta đă từng viết:
“Nếu hành động vi phạm Điều Lệ trắng trợn của một cựu Chủ Tịch được cho là “Văn Bút vỡ đôi” và có “hai phe” th́ bất cứ tổ chức nào cũng có thể thành hai phe. Và, cả nền dân chủ vững chắc nhất thế giới tại Hoa Kỳ cũng có thể vỡ làm đôi, nếu ứng cử viên của một trong hai chính đảng không tôn trọng lề lối sinh hoạt dân chủ, vi phạm luật bầu cử và lôi kéo sự đồng lơa của trí thức.
Bất đồng ư kiến là điều tất yếu trong sinh hoạt dân chủ, nhưng luật đa số là nguyên tắc căn bản vận hành. Cuộc khủng hoảng nội bộ VBVNHN đă không thể xảy ra, nếu mấy chục nhà văn và “trí thức màu xám” không để cho một kẻ vô kỹ luật lợi dụng tên tuổi tự phong Chủ Tịch, và nếu không có một cựu Chủ Tịch “trí thức màu đen” bí mật xuyên tạc với VBQT rằng VBVNHN có “hai phe” tranh chấp, giành giật nhau.”
Xin mời đọc tiếp những lời của ông Sơn Tùng ca ngợi sự can đảm dấn thân của các nhà văn Minh Đức Hoài Trinh, Doăn Quốc Sĩ, Lê Hữu Mục, Nguyễn Văn Chức đă can đảm dấn thân trong việc phục hoạt VBVNHN trong cuộc họp Đại Hội Đồng VBVNHN ngày 21-3-1998:
“Đă có những trí thức dấn thân đi trước. Họ đă tạo một bục cao danh dự để tập hợp trí thức VN ở hải ngoại.
Trong nước, đă có những trí thức dơng dạc nói lên tiếng nói của lương tâm trước mặt bạo quyền, bất chấp tù tội.
Ngoài nước, trí thức VN cũng cần làm một cái ǵ để xoá cái màu xam xám cầu an, thủ phận khi Miền Nam bị sụp đổ.
Biến cố VB là một điều không may, nhưng biết đâu chẳng là một cơ duyên cho trí thức VN ở hải ngoại làm MỘT CUỘC THAY MÁU.
Những Minh Đức Hoài Trinh, Doăn Quốc Sĩ, Lê Hữu Mục, Nguyễn Văn Chức là những người đă đi bước đầu và có quyền nói: "Chúng tôi đă đến, chúng tôi đă thấy, và chúng ta đă thắng”.
*
“Kính thưa quư văn hữu,
Hôm qua tôi đặt câu hỏi cho ông ST/NĐT: "Nếu Ban tổ chức San Jose thay văn hữu Hoàng Xuyên Anh bằng người khác, ông ST/NĐT có c̣n đ̣i dời Đại Hội đi nơi khác nữa hay không?” Hôm nay ông ST/NĐT trả lời tràng giang đại hải và để lộ ra sự toan tính thầm kín của ông: Đại Hội Đồng là chuyện không cần thiết (đối với ST/NĐT) c̣n điều lệ đă được ST/NĐT sửa xong rồi: hội viên trực tiếp bỏ phiếu tu chính (!)
Cuối cùng, ST/NĐT kết luận: "Mong toàn thể quư văn hữu sốt sắng tham gia Đại Hội Đồng để VBVNHN bước vào giai đoạn mới.”
Phải chăng ngoài Đại Hội Đồng IX ở San José, sẽ có một cái cũng gọi là “Đại Hội Đồng” (nhưng không
có đại biểu) dấm dúi họp ở đâu đó, cốt để tạo ra cảnh giả “VBVNHN bể đôi” để đi theo một “kế hoạch có sẵn gán cho Văn Bút Quốc Tế
Phải chăng ông ST cần có một Đại Hội VBVNHN với bất cứ giá nào để làm b́nh phong giúp cho ông dọn dẹp đống thịt thối? Và chỉ v́ nhu cầu dẹp đống thịt thối mà ông bất chấp việc gây thương tổn (kể cả tử vong) đành đoạn bức tử cả tập thể VNVNHN gần 200 hội viên?
Tôi e rằng vấn đề sinh tử của VBVNHN đă vượt qua ranh giới của một hội đoàn và đang trở thành vấn đề chung của tập thể người Việt hải ngoại, một khi tiếng nói của VB có nguy cơ bị bóp nghẹt.
VBVNHN sẽ không chết. VBVNHN sẽ trường tồn, nhưng cả chính phạm (đă lộ diện), lẫn các ṭng phạm trong âm mưu bức tử VBVNHN sẽ lộ diện và được lưu danh muôn thuở”.
Xin mượn lời tố cáo âm mưu của “con ngựa thành Troie” nhằm mục đích phá hoại Đại Hội Văn Bút Kỳ IX tại San José của ông Sơn Tùng bị bại lộ để kết luận bài viết này.
Cái trích đoạn mà tôi ghi lại là của ông Sơn Tùng. Ông ta viết những lời này trong bài “Lương Tâm và Trách Nhiệm của Trí Thức VN trước vấn đề Văn Bút”.
Xem ra, những việc mà ông ta và ông Nguyễn Đăng Tuấn làm trong thời gian vừa qua nó c̣n khốn nạn, bỉ ổi gấp nhiều lần những người mà ông ta đă lớn tiếng, rộng họng kết án trước đây!
Không biết có ai trong các vị mà ông ta đề cao trước đây có lên tiếng ǵ không; nhưng ông Nguyễn Văn Chức th́ tôi biết ông ta công khai kết tội ông ST là KẺ PHẢN BỘI và ông ta mắng những kẻ bênh vực đài phát thanh VNHN là MỘT LŨ TAM VÔ: VÔ HỌC, VÔ ƠN VÀ VÔ LIÊM SỈ!
Tôi không dám nói ông ST vô học. Nhưng qua phát biểu về lá Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ của ông ta th́ quả ông ta là MỘT KẺ VÔ ƠN VÀ VÔ LIÊM SỈ!
Những kẻ vô ơn và vô liêm sỉ th́ làm ǵ c̣n có lương tâm.
Những kẻ mà lương tâm đă bị chó gậm th́, có việc làm khốn nạn nào mà chúng nó không làm! Sá ǵ cái Đại Hội Văn Bút!
NGUYỄN THIẾU NHẪN[/QUOTE]
Ông Thiếu Nhẫn nói sai rồi, hắn ta làm gì có lương tâm mà bị chó gặm.
Tôi nói đây với công tâm, phi chính trị mà thôi.
Loài người ai cũng phải chết. Khi đã chết thì thân xác rữa nát là diễn tiến hoá học tự nhiên. Nghi thức chôn cất tuỳ theo tôn giáo, chính thể. Khi chết tức là đã từ giã cuộc đời phải được tách rời mọi hệ luỵ trần thế. Nghĩa tử là nghĩa tận cơ mà.
Thế mà tên này còn mở mồm ra nói như thế thì có phải là quỷ hay hay là giống gì? thử hỏi thân nhân y có thoát cái vòng sinh tử cát bụi lại trở thành cát buị hay không?
- Càng khoe nhiều năm cầm bút mà như thế có khác nào một sinh vật ở hành tinh khác xuống học cách xắp chữ tiếng Việt để loè chơi thiên hạ.
CT