Xin giới thiệu bài viết của Hồ Quư Chương
http://ngoclinhvugia.wordpress.com/2011/03/31/m%E1%BA%A5y-hi%E1%BB%83u-l%E1%BA%A7m-v%E1%BB%81-nho-giao-tam-c%C6%B0%C6%A1ng-v%E1%BB%9Bi-ngu-luan-d%E1%BB%97-quy-toan/
Tôi giới thiệu bài này không có nghĩa hoàn toàn đồng ư những ǵ mà tác giả viết. Tôi cho đây là 1 tài liệu có cái nh́n khách quan, trực diện để tham khảo. Mọi người đọc nên có tinh thần duy lư, phân tích các vấn đề.
Đọc tài liệu nhiều mới có thêm nhiều tri thức để cùng nhanh tranh luận. Xin để ư khái niệm" Tri hành hợp nhất" trong đó.
-----------------------------
Luận tiếp về Lối học Nho gia, tôi gọi Nho học là Đại Đạo v́ nó xuất phát và giải quyết vấn đề từ căn nguyên, từ gốc rễ. Luận điểm cơ bản là tất cả con người đều tốt, th́ xă hội sẽ tốt. Muốn thành người tốt phải "hành" với xă hội, nhập thế, phải thành kẻ sĩ để cải thiện xă hội. Mẫu người quân tử mà Nho gia đề cập, dc Kim Định phân tích (anviettoancau.net) là mẫu người hoàn hảo phù hợp mọi thời đại.
Trượng phu không phải là mẫu người Mạnh Tử đưa ra để thay thế "quân tử"; tam cương, ngũ thường không phải dành cho nam, tam ṭng tứ đức dành cho nữ như bài của Hồ Quư Chương chú giải. Nho học chủ yếu đề ra nguyên lư, 4 khái niệm trên th́ Nho học chính thống chỉ có Ngũ thựng.
Phật gia với từ bi làm gốc, đ̣i hỏi mọi người diệt dục, từ bỏ tham, sân, si là tách biệt con người với xă hội, chỉ giải quyết như cắt ngọn, chặt cành, chỉ áp dụng có chút hiệu quả ở thiểu số người.
Vài danh ngôn về chữ TÍN
[CENTER]
[COLOR="blue"]Nhân chi hưũ tín như xa hữu luân.
Quân tử nhất ngôn khoái mã nhất tiễn.
Nhất ngôn ký xuất tứ mã nan truy.[/COLOR]
Nghĩa :
Người có đức tin như xe có bánh.
Một lời nói của người quân tử đi nhanh như ngựa bị roi.
Hễ một lời nói ra thì xe bốn ngựa đưổi không kịp.
***
[COLOR="blue"]Quân thần bất tín, quốc bất an
Phụ tử bất tín gia bất mục
Huynh đệ bất tín tình bất thân
Bằng hữu bất tín giao dị sơ.[/COLOR]
Dịch nghĩa :
[COLOR="green"][B][I]Vua tôi chẳng có đức tin
Quốc gia không thể được an thái bình
Cha con nếu chẳng có tin
Cửa nhà rối loạn tình thân bất hoà
Anh em ruột thị trong nhà
Nếu không tin thực hóa ra hiềm thù
Bạn bè bất nghĩa giao du
Chẵng tin nhau được còn đâu ân tình.[/I][/B][/COLOR]
[/CENTER]
Nói rơ về nền tảng Nho học
Trước DanGong có hỏi tôi tại sao phải cần niềm tin trong Nho học th́ nay xin trả lời rơ ràng hơn.
Niềm tin vào chính ḿnh để hành thiện th́ triết thuyết của tôn giáo, học thuyết khác cũng có. Tuy có nhiều cách luận giải khác nhau, nhưng đại thể về việc sống tốt, thực hành nhiều việc thiện cũng không khác nhau mấy.
Nhưng cái mà tôi cho rằng Nho học hơn xa các triết thuyết c̣n lại của thế giới ( Tây lẫn Đông, học thuyết luân lư, chính trị, xă hội lẫn giáo lư tôn giáo) là giải quyết các vấn đề trong mối liên hệ chặt chẽ với xă hội.
2 điều kiện chính của Nho học:
- 1 là tự bản thân cũng khá tương đồng với các triết thuyết khác.
- 2 là điều khác biệt, đó là điều kiện tác động vào cá nhân. Nho học dc coi là Đại Đạo v́ nó là và tạo ra con đường dành cho tất cả mọi con người không có chút phân biệt hay rào cản. Nho học kêu gọi người trí thức trở thành "kẻ sĩ" để tham gia chính quyền từ đó cải thiện xă hội. Xă hội tốt là điều kiện cực kỳ quan trọng cho sự phát triển con người, cho mỗi phần tử trong đó phát huy bản chất tốt đẹp, tích cực của ḿnh. Ví dụ cùng là người Việt với văn hoá giống nhau nhưng người hải ngoại với điều kiện xă hội tốt hơn nên giàu hơn, hiểu biết nhiều hơn, thành công hơn. Nho gia từ 2500 trước đă nhận ra Đại Đạo là con đường cho nhân loại mọi thời đại mà sau này TK19-20 tới hiện nay văn minh Tây mới hệ thống hoá để phát sinh ra xă hội dân sự để tương tác với chính quyền.
Tứ đức th́ ngoài trích dẫn SH vừa nêu, th́ tôi nhớ có 1 bài viết của chính SH trong topic Thoát Á luận rơ ràng, chi tiết hơn.
Hiện tôi chưa hệ thống hoá dc kiến thức để viết 1 bài hoàn chỉnh. Thế nên xin giải thích một ít rằng Tứ đức: Công, Dung, Ngôn, Hạnh ban đầu là h́nh mẫu dành cho tiểu thư đài các, tầng lớp quư tộc dc chính quyền phổ biến trở thành Tứ đức cho toàn dân. Chính sự gượng ép này nên ta nhận thấy rằng nó không phù hợp, nhất là với thời đại hiện nay.
Con người bất kể nam nữ đều có Ngũ thường, tuy nhiên về chi tiết th́ Nam, Nữ có sự phân biệt. Tôi sẽ viết 1 bài hoàn chỉnh về vấn đề này sau khi tôi tổng hợp dc kiến thức đầy đủ và luận giải rơ ràng.