NGHỊ QUYẾT 36: PHÂN TÍCH VÀ NHẬN ĐỊNH
TQLC Lê Công Truyền KBC 3331
NQ36 thành công hay thất bại tùy ở Người Việt Tỵ Nạn CS
[I]- Tẩy chay và cô lập hóa sẽ vô hiệu hóa NQ36
- Không đọc sách, báo nhập cảng từ VN, không mở đài của vc
- Đừng nghe lời phỉnh nịnh lừa bịp của vc
- Nh́n kỷ những ǵ vc đă và đang làm ở quốc nội từ trước đến nay
- Không xem văn nghệ, đại nhạc hội do bầu sô thiên cộng tổ chức hoặc có ca sĩ trong nước qua tŕnh diễn.
>Cần xem con em ḿnh học những ǵ trong các trường Việt ngữ
>Xem thực chất các trại hè trước khi cho con em tham dự
>Được miễn visa, ghi tên lấy quốc tịch Việt Nam là những tḥng lọng
- Không tiếp xúc với các tên thừa sai của việt cộng.[/I]
Người đọc sẽ thấy có nhiều trùng lập trong bài viết v́ người viết phân tích và nhận định theo dàn bài của NQ36.
DẪN NHẬP
Nghị Quyết 36-NQ/TW ngày 26/03/2004 (NQ36), do Bộ Chính Trị đảng cộng sản Việt Nam (vc) ban hành cách nay trên 10 năm, hiện vẫn c̣n được đảng viên csVN Nguyễn Thanh Sơn ra hải ngoại chào hàng. Do đó, người viết nghĩ nó vẫn c̣n là một vấn đề thời sự để Người Việt Tỵ Nạn CS (NVtncs) lưu tâm và đề cao cảnh giác.
Văn hào người Nga, ông Alexandre Soljenitsyne, đă viết về cs:
“[I]Khi nghe cs nói láo, ta phải có can đảm đứng lên nói nó nói láo. Nếu ta không có cái can đảm đứng lên nói nó nói láo th́ ta phải có can đảm đi ra khỏi chỗ nó đang nói láo. Nếu ta lại không dám phản đối bằng cách bỏ đi để khỏi nghe nó nói láo th́ ít ra ta phải có cái lương thiện tối thiểu là không kể lại cho người khác nghe những lời nói láo của nó.”
[/I]Người viết không đơn thuần kể lại cho người đọc những ǵ vc viết láo trong NQ36 mà phân tích và nhận định nội dung của nó để nói thẳng rằng NQ36 chứa toàn những điều lừa dân dối chúng, bày một “dĩa mật ngọt dơ bẩn” trong cộng đồng NVtncs. Chẳng cảnh giác để rơi vào dĩa mật ngọt th́ khó bay ra!!!
Đọc Nghị quyết 36, người viết cảm thấy dường như vc dùng bài ngụ ngôn “Le Corbeau et le Renard” của La Fontaine để diễn một hài kịch trong đó vc đóng vai con cáo và mời Cộng Đồng NVtncs đóng vai con quạ (1).
Sau khi phân tích và nhận định, ngườI viết sẽ xin đồng hương đề cao cảnh giác.
A. PHÂN TÍCH VÀ NHẬN ĐỊNH NỘI DUNG CỦA NQ36.
Nghị quyết 36 gồm có 4 phần:
- T́nh h́nh và công tác đối với người Việt Nam ở nuớc ngoài trong thời gian qua
> Chủ trương và phương hướng công tác đối với người VN ở nuớc ngoài trong thời gian tới
- Nhiệm vụ chủ yếu
- Tổ chức thực hiện
[B]I- T́nh h́nh và công tác đối với người VN ở nước ngoài trong thời gian qua.[/B]
NQ36 viết rất nhiều về “t́nh h́nh” để lấy ḷng hầu chiêu dụ như sẽ được phân tích dưới đây, nhưng không có một câu nào về “công tác” đối với người VN ở nước ngoài trong thời gian qua”!
Tại sao? – V́ sẽ làm giảm sút tác dụng của nghị Quyết! Người viết xin nhắc lại “công tác” ấy. Với quyển “Về Người Việt Định Cư Tại Nước Ngoài”, Nguyễn Ngọc Hà - Trưởng ban Việt Kiều, thống thuộc Trung ương Đảng - đă đề ra kế hoạch “chiêu dụ” Cộng đồng Người Việt Hải Ngoại. Ngày 27-10-1999, Thủ tướng vc Phan Văn Khải ban hành quyết định số 210/1999/QĐ-TTg quy định “một số chính sách đối với người Việt Nam ở nước ngoài” nhằm kêu gọi “khúc ruột ngoài ngàn dậm” đem chất xám và ngoại tệ về nạp cho “đảng”.
Ngày 31-7-2001, Phó thủ tướng vc Nguyễn Mạnh Cầm kư quyết định số 114/2001/QĐ-TTg sửa đổi và bổ sung quyết định số 210/1999 nhằm tạo điều kiện dễ dàng để “bọn rác rưởi, hôi tanh trôi dạt về bên kia bờ đại dương” mang chất xám và đồng tiền thơm phưng phức về dâng cho Đảng! (Phó thủ tướng sửa đổi và bổ sung quyết định của thủ tướng !!! Thủ tướng đi “vui vẻ” nơi nao mà để anh phó sửa đổi và bổ sung quyết định của ḿnh?). Để phát động chiến dịch nói trên, “Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam” của Phạm Thế Duyệt và “Ủy Ban Về Người Việt Nam Ở Nước Ngoài” do Nguyễn Đ́nh Bin, Thứ trưởng thường trực Bộ ngoại giao vc làm chủ tịch (bây giờ là Nguyễn Thanh Sơn nào đó), đă cho ra đời cái gọi là “Ủy Ban Vận Động Thành Lập Hội Liên Lạc Người Việt Nam ở Nước Ngoài”. Ngày 4-2-2002 tại Hà Nội, “Ủy ban Về người Việt Nam ở nước ngoài” đă tổ chức đại hội thành lập “Hội Liên lạc với người Việt Nam ở nước ngoài”.
Nhận thấy các “quyết định và “ủy ban” không đạt kết quả mong muốn (2), vc bèn gởi Nguyễn Đ́nh Bin sang Hoa Kỳ từ ngày 5 đến 7 tháng 6 năm 2003 để đi đến vài tiểu bang kêu gọi NVtncs về “xây dựng đất nước”! Chỉ có một người duy nhứt hưởng ứng lời kêu gọi này. Đa phần “về nguồn” v́ quyền lợi riêng tư của họ hoặc v́ thèm cỏ non được bán với giá hời, được trả góp sau khi “vui vẻ’”. Sau chuyến Mỹ du, Nguyễn Đ́nh Bin về nước và tuyên bố: “Trong thời gian tới, cần quán triệt tinh thần chủ động, sẵn sàng đối thoại thẳng thắn và xây dựng với những bước đi và biện pháp cụ thể, thực hiện chủ trương ḥa hợp dân tộc, khép lại quá khứ, tiến tới lai….” Đối thoại hay “đá và thọi” đồng bào biểu t́nh chống Trung cộng? Nguyễn Thanh Sơn, bám gót đàn anh, chỉ nói ḥa hợp mà không nói ḥa giải. Thực ra, không ai muốn “ḥa hợp hoà giải” với lũ trí trá, “ăn đằng sóng nói đằng gió” và không ai quên cái “chính phủ liên hiệp quốc gia” và vụ Ôn Như Hầu năm 1946!
Chín tháng sau, Bộ Chính Trị đảng csVN ban hành Nghị quyết 36 về “Công Tác Đối Với Người Việt Nam Ở Nước Ngoài”. Người viết nghĩ, có thể lầm - với kinh nghiệm rất phong phú về vc - Cộng Đồng NVtncs thừa sức đề cao cảnh giác để không rơi vào “dĩa mật ngọt” dơ bẩn và chui vào bẩy sập của NQ36!
[I][COLOR="#FF0000"]1a) NQ36: “Cộng đồng người VN ở nước ngoài có tiềm lực kinh tế nhất định, có mối quan hệ với nhiều doanh nghiệp, tổ chức kinh tế nước ngoài và quốc tế, có khả năng t́m kiếm đối tác và làm cầu nối với các doanh nghiệp, tổ chức trong nước. Nhiều trí thức có tŕnh độ học vấn và chuyên môn cao, một số người giữ vị trí quan trọng trong các cơ quan, cơ sở nghiên cứu, đào tạo, các công ty và tổ chức quốc tế, có khả năng tạo dựng quan hệ với các cơ sở kinh tế, khoa học ở nước sở tại. Phần đông bà con càng ngày càng ổn định cuộc sống và ḥa nhập vào xă hội nơi cư trú, có vị trí nhất định trong đời sống kinh tế, chính trị - xă hội ở nước sở tại.”
[/COLOR][/I](Đây là “t́nh h́nh”. Khác nào lời của con cáo: “Quạ ơi, cụ tốt ai bằng”)
Vc luôn luôn dị ứng với sự thật. Đây là lần đầu tiên vc chịu viết sự thật để mong lợi dụng những người nhẹ dạ, dễ tin! vc cần biết một sự thật khác: Nếu Cộng Đồng NVtncs không tháo gở được ṿng “Kim cô” Mác-Lê do Hồ Chí Minh mang về tṛng lên đầu dân tộc và vượt thoát ngục tù “xă hội chủ nghĩa” mà lăo đă du nhập để giam cầm toàn dân th́ cộng đồng đó có được những điều tốt đẹp như NQ36 đă phỉnh nịnh hay không? Đây chỉ là những lời “nịnh hót của con cáo” nhằm vơ vét, đục khoét, cướp sạch tất cả những ǵ NVtncs tạo dựng được trong 40 năm qua cũng như vc đă từng trấn lột đồng bào trong nước qua ba vụ đổi tiền và hai lần “đánh tư sản” (3) cũng như tước đoạt tài sản của những NVtncs v́ tin vc mang tiền về đầu tư hoặc hợp tác với vc.
[I][COLOR="#FF0000"]1b) NQ36: “Dù sống xa tổ quốc, đồng bào luôn nuôi dưỡng, phát huy tinh thần yêu nước, tự tôn dân tộc, giữ ǵn truyền thống văn hóa và hướng về cội nguồn, ḍng tộc, gắn bó với gia đ́nh, quê hương.”
[/COLOR][/I](Đây cũng là “t́nh h́nh”. Khác chi lời phỉnh của cáo: “Láng ô lông lá, dịu dàng h́nh dung”).
1. NVtncs bất đắc dĩ phải xa ĺa Tổ Quốc. Tổ Quốc nói đây là Tổ Quốc Việt Nam chớ chẳng phải cái thứ “tổ quốc xă hội chủ nghĩa” của vc! Tinh thần yêu nước của NVtncs nằm trong ư niệm “yêu nước phải thương dân” (Nhất Linh, Đoạn Tuyệt: “biểu hiệu cho đất nước không phải là những bậc vua chúa mà chính là đám dân hèn không tên, không tuổi. Dân là nước. Yêu nước chính là yêu chung đám thường dân, nghĩ đến sự đau khổ của đám thường dân ấy”).
Đạp vào mặt dân biểu t́nh chống Tàu cộng; đàn áp “dân oan” mất đất, mất nhà; cầm tù những người khác chánh kiến có phải là “yêu chung đám thường dân, nghĩ đến sự đau khổ của đám thường dân ấy” không? Từ mấy ngàn năm về trước, dưới chế độ quân chủ chuyên chế với quan niệm “Vua thay mệnh Trời để cai trị muôn dân” thế mà Mạnh Tử (372-289 TCN) c̣n đưa ra thuyết “Dân vi quư, xả tắc thứ chi, quân vi khinh” và theo nghĩa Xuân Thu (722-481 TCN): “Người lănh đạo phải luôn luôn làm thuận ḷng Trời, hợp ư Dân”.
Trách nhiệm của nhà cầm quyền là bảo vệ sự toàn vẹn lănh thổ, tạo an lạc và phúc lợi cho dân (Bossuet: L’objet de l’administration est de rendre la vie commode et les hommes heureux ). Các việc làm như “cải tạo, khu kinh tế mới, đổi tiền, xét cấp hộ khẩu, xét lư lịch, phân biệt đối xử, quản chế, đánh tư sản, cưởng chế, quy hoạch, giết rồi bịa nạn nhơn tự tử trong các đồn công an, đạp vào mặt dân biểu t́nh chống Tàu cộng v. v...” chắc chắn chỉ tạo an lạc và phúc lợi cho bọn cầm quyền thuộc mọi cấp. Tự xưng là dân chủ nhứt thế giới, nhưng vc xem dân như cỏ rác và không bao giờ tuân ư dân. Thế mà vc luôn luôn đưa chiêu bài “nhân dân” để bịp người dân và dùng chánh sách “Đô la vi quư, Đảng vi chủ, Dân vi khinh” để thống trị đất nước.
Cần lập lại: Yêu nước phải thương dân và không làm mất một tấc đất của Tổ Quốc chớ không phải yêu nước là yêu ngục tù “xă hội chủ nghĩa” và dâng đất nước cho Tàu cộng để củng cố quyền lực! (Trần Trọng Kim, Việt Nam Sử Lược: Vua Lê Thánh Tôn bảo với triều thần: “Ta phải giữ ǵn cho cẩn thận, đừng để cho ai lấy mất một phân núi, một tấc sông của vua Thái-Tổ để lại”).
2. NVtncs luôn luôn giữ ǵn truyền thống văn hóa và luôn luôn hướng về cội nguồn. Văn hóa và cội nguồn nói đây là văn hóa và cội nguồn với t́nh nghĩa giữa người và người đă có từ ngàn xưa chớ không phải cái thứ văn hóa “vô căm, vô gia đ́nh, vô tổ quốc, vô tôn giáo, vô giáo dục, vô văn hóa, vô trách nhiệm, bất tôn sư, bất trọng đạo; cũng không phải cái thứ văn hóa không biết xin lỗi khi có lỗi, không biết từ chức khi làm điều sai trái; cũng không phải cái thứ văn hóa đầy hận thù, gian dối, lừa bịp, trí trá và cũng không phải cái thứ văn hoá hèn với giặc ác với dân.
Nhà văn CS Tào Mạt, bút danh của kịch tác gia Nguyễn Đằng Thục (1930-1993), đă từng nghiêm khắc “dạy đảng” về hai chữ “cội nguồn” (“Đất nước ta không chỉ có sông có núi. Phải có người, người phải có đầu có cuối, có nghĩa có nhân, có trí, dũng, liêm, trung. Biết nhớ ơn tổ tiên, biết kính cha, thương mẹ. Biết đùm bọc lấy nhau, đói no chia xẻ. Ấy mới xứng câu: Nam Quốc Sơn Hà…” - Bài Ca Giữ Nước).
3. NVtncs luôn luôn gắn bó với gia đ́nh và quê hương Việt Nam c̣n Việt Cộng th́ bám chặc các thứ văn hóa kể trên và tụng niệm câu kinh “c̣n đảng c̣n ḿnh”. Để “c̣n đảng” th́ phải gắn bó với Tàu cộng với “4 tốt” bỉ ổi và “16 chữ” gian dối do chệt Giang Trạch Dân đề ra năm 1999 và Tổng bí thư đảng vc Lê Khả Phiêu (rể của Tàu khựa trong vài ba đêm) lật đật chấp thuận và thêm chữ “vàng” thành “16 chữ vàng”. Vc càng gắn bó với Tàu cộng th́ đất nước càng bị thu hẹp và sẽ bị xóa tên trên bản đồ thế giới! Bắc Thuộc lần Thứ Tư đă manh nha và chắc chắn sẽ thành sự thật nếu đảng csVN c̣n tồn tại, tiếp tục rước bọn Tàu cộng vào chiếm sông núi, đất đai, biển cả để được trở thành đầy tớ của bọn cướp! Trên thực tế (de facto), VN đă là một chư hầu của Tàu cộng. Xin chứng minh:
- Nguyễn Minh Triết phải qua chầu hầu Hồ Cẩm Đào để nhận lịnh hoặc xin phép (16-05-2007) trước khi đi Hoa Kỳ (18-06-2007);
- Ngày 02/12/2007, khi Tàu cộng thành lập huyện Tam Sa để thống trị hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, học sinh, sinh viên và đồng bào biểu t́nh phản đối th́, qua tên phát ngôn viên Tần Cương, Tàu cộng gián tiếp chỉ thị ngụy quyền vc phải giải quyết, nếu không sẽ có ảnh hưởng tai hại đến “t́nh hữu nghị” giữa hai nước. Lập tức công an được lịnh đàn áp các cuộc biểu t́nh tại Sài G̣n và Hà Nội. Đặc biệt, bộ sậu “tổng bí thư, chủ tịch nuớc, thủ tướng, chủ tịch quốc hội, tổng trưởng ngoại giao, tổng trưởng quốc pḥng” không dám hé môi phản đối;
- Ngày 29/04/2008, để bảo vệ đuốc Thế Vận Hội, công an Tàu cộng với cờ của chúng tràn ngập thành phố Sài g̣n và đẩy cờ máu vào xó kẹt nào đó. Sự việc này lại đưọc chính công an bảo vệ. Trong khi đó, một lũ công an Tàu cộng khác, trong sắc phục công an vc, hợp sức với bọn này, truy lùng, bắt bớ, đánh đập học sinh, sinh viên và đồng bào biểu t́nh (dân chúng cho biết họ nghe công an nói tiếng “người nước ngoài”!);
- Trương Tấn Sang phải qua chầu hầu Tập Cận B́nh để nhận lịnh hoặc xin phép (19-06-2013) trước khi đi Hoa Kỳ (25-07-2013);
- Trước sự manh động, ngang ngược của Tàu cộng với giàn khoan HD-981 (03-05-2014), thay v́ đưa nội vụ ra trước Liên Hiệp Quốc và Ṭa Án Quốc Tế, Tổng Bí Thư đảng csvn Nguyễn Phú Trọng lại xin qua triều kiến Tập Cận B́nh và bị tên nầy từ chối.
Năm sự kiện nêu trên cho thấy mối tương quan giữa Tàu cộng và Việt cộng là mối tương quan giữa chánh quốc và thuộc địa, tương tự mối tương quan giữa “Đại Pháp” và Nam Kỳ thuở xa xưa, nhưng tệ hại, khốn nạn và tàn độc hơn nhiều. Nếu vc thật tâm muốn bảo vệ sự toàn vẹn lănh thổ và tỏ ra không phải là chư hầu của Tàu cộng th́ hăy can đảm đưa vấn đề Hoàng Sa/Trường Sa và sự lấn chiếm của TC bằng các giàn khoan ra truớc Liên Hiệp Quốc và Toà Án Quốc Tế, xé bỏ Hiến pháp 2013, đóng cửa biên giới, ném chủ nghĩa Mác-Lê, tư tưởng HCM và “bốn điều bỉ ổi” và “16 chữ vàng bịp bợm” vào hố rác lịch sử… Làm xong những điều nầy, CSVN có thể quay về với dân tộc để cùng dân tộc vổ ngực và hét vào mặt Tàu cộng:
[I]“Bọn Bắc phương! Chúng bay hăy liệu hồn! CSVN đă tự giải thể để trở thành danh tướng Ngô Quyền, Lư Thường Kiệt, Hưng Đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn, B́nh Định Vương Lê Lợi, Quang Trung Đại Đế của thế kỷ XXI chứ không c̣n là Trần Ích Tắc, Mạc Đăng Dung, Lê Chiêu Thống như từ trước đến nay. Chúng bay hăy nhớ: Hoàng Thao bị giết trên sông Bạch Đằng; Liễu Thăng bị chặt đầu tại Ải Chi Lăng, Sầm Nghi Đống thắt cổ tự sát tại G̣ Đống Đa, Tôn Sĩ Nghị suưt bỏ thây trên đất Việt.”[/I]
Ôi! Đó chỉ là một giấc mơ, một hoang tưởng của người viết.
[I][COLOR="#FF0000"]
1c) NQ36: “Nhiều người đă có những đóng góp về tinh thần, vật chất và cả xương máu cho sự nghiệp giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước.”[/COLOR][/I]
- “Nhiều người” nói đây là bọn “Việt kiều yêu cỏ non”, bọn bán lương tri, những người tỵ nạn dễ tin cs và con em của đồng bào Miền Bắc bị cưởng bách “sinh bắc tử nam” chớ chẳng phải là NVtncs như NQ36 hàm hồ ẩn dụ.
- Tuyệt đại đa số người Việt hải ngoại thuộc thành phần Tỵ Nạn CS đă từng hy sinh hạnh phúc đời ḿnh để dấn thân chống bọn lính đánh thuê cho Nga Hoa (Trong một bài nói chuyện nội bộ, TBT đảng CSVN Lê Duẩn đă xác quyết: “Ta đánh Mỹ là đánh cho Liên Xô, đánh cho Trung Quốc, đánh cho các nước xă hội chủ nghĩa” (Vũ Thư Hiên, Đêm Giữa Ban Ngày”, trang 422). Sau khi cưởng chiếm xong VNCH, Lê Duẩn công khai tuyên bố: “Ta đă thành công trong việc cắm lá cờ Đệ Tam Quốc tế trên toàn cơi Việt Nam”.
- NQ36 gọi việc đánh thuê, cướp nước để dâng nước cho Cộng sản Đệ Tam là “gỉải phóng dân tộc, thống nhất đất nước”! [Học giả Jean-Francois Revel, thuộc Hàn Lâm Viện Pháp Quốc, đă viết: “Mục tiêu của ông ta (HCM) không phải là nền độc lập của Việt Nam mà là việc sáp nhập nước này vào quốc tế cộng sản và áp đặt chủ nghĩa độc tài Staline vào dân tộc Việt Nam.” (Hồ Chí Minh, Sự thật về Thân Thế và sự nghiệp”, nhà xuất bản Nam Á), Paris, 1990, tr.17)]
[I][COLOR="#FF0000"]1d) NQ36: “Đồng bào bà con hoan nghênh công cuộc đổi mới và chính sách đại đoàn kết dân tộc của đảng và nhà nước.” [/COLOR][/I]
(Đây cũng là “t́nh h́nh”. Đúng là lời phỉnh nịnh của con cáo)
1. “Đại đoàn kết dân tộc” được NQ36 nhắc đi nhắc lại đến 6 lần, chỉ là một chiêu bài mà vc dùng để bịp những người không CS nhưng lại dễ tin CS. Chiêu bài này đă từng được Hồ Chí Minh xử dụng khi thành lập “Chính Phủ Liên Hiệp Quốc Gia” ngày 2 tháng 3 năm 1946. Nó đă được “thực thi” với sự kiện Ôn Như Hầu (12-07-1946) do Vơ Nguyên Giáp, nhận lịnh của HCM, dàng dựng khiến Phó Chủ Tịch Nước Nguyễn Hải Thần, Bộ trưởng Ngoại giao Nguyễn Tường Tam, Phó Chủ Tịch Quân Ủy Vũ Hồng Khanh phải t́m đường lưu vong và đảng viên Việt Quốc bị truy lùng và thảm sát.
Nhiều nhà yêu nước chơn chánh, có uy tín, cũng đă từng là nạn nhơn của “chính sách đại đoàn kết dân tộc”: Tạ Thu Thâu, Trần Văn Thạch, Phan Văn Hùm, Phan Văn Chánh, Nguyễn Văn Sổ, Dương văn Giáo, Bùi Quang Chiêu, Hồ Văn Ngà, Huỳnh Văn Phương, bác sĩ Hồ Vĩnh Kư và phu nhơn là bác sĩ Nguyễn Thị Sương v.v… đă bị thảm sát một cách dă man chỉ v́ yêu nước, thương dân, chống Pháp nhưng không là đảng viên CS! (Trần Ngươn Phiêu, Những Ngày Qua ).
Ngay cả Đức Giáo Chủ Phật Giáo Ḥa Hảo, một vị Giáo chủ yêu nước, thương dân, chống Pháp cũng đă bị vmcs ám hại tại Đốc Vàng! (Nguyễn Long Thành Nam, Phật Giáo Ḥa Hảo Trong ḍng Lịch Sử Dân Tộc), học giả Phạm Quỳnh, Tổng đốc Ngô Đ́nh Khôi và con là Ngô Đ́nh Huân, Khâm sai Nguyễn Văn Sâm, kư giả Từ Chung, bác sĩ Lê Minh Trí, GS Trần Anh, GS Nguyễn Văn Bông cũng bị thảm sát.
Nh́n kỷ, người viết thấy trọng tâm của chủ nghĩa CS là đấu tranh giai cấp, là vô sản chuyên chính. Đă là vô sản chuyên chính và đấu tranh giai cấp lại được tô đậm bởi điều 4 hiến-pháp năm 1992 và 2013 th́ làm thế nào có thể dung nhận đối lập! Không dung nhận đối lập th́ làm thế nào chấp nhận đa nguyên, đa đảng! Không chấp nhận đa nguyên đa đảng và chủ trương diệt đối lập th́ làm thế nào “đại đoàn kết dân tộc”! Chỉ viết láo.
Như vậy, “đại đoàn kết dân tộc” theo kiểu CS khác với “đại đoàn kết dân tộc” của Người Quốc Gia. Người Quốc Gia quan niệm “đại đoàn kết dân tộc” là “cộng đồng đồng tiến”; không có giai cấp nào “chuyên chính”. Nói khác đi, các tầng lớp trong xă hội giúp đỡ lẫn nhau để cùng tiến trong ư niệm “kẻ có cho người không có” chớ không phải “kẻ không có giết người có để có”! “Chính sách đại đoàn kết dân tộc của đảng và nhà nước” c̣n là chánh sách củng cố và phát huy t́nh đoàn kết giữa một số phần tử trong “đảng” để trấn lột trên 90 triệu người dân đau khổ và cầm tù, quản chế các công dân dám đứng lên đ̣i hỏi tự do, dân chủ, nhơn quyền cho đất nước như quư vị lănh đạo tinh thần các tôn giáo, các nhà dân chủ khác chánh kiến với những ngựi đang cầm quyền.“Đoàn kết bằng cách tiêu diệt đối lập, cầm tù những ngưởi khác chánh kiến với ḿnh”, ai là người yêu nước, thương dân lại chẳng đau ḷng xót dạ! Ai là người có liêm sỉ, có lương tâm lại chịu “hoan nghênh”! Chỉ viết láo.
2. “Công cuộc đổi mới” do vc thực hiện chỉ đem lại kết quả là sự cách biệt giữa người nghèo và kẻ giàu ngày càng sâu đậm: người bỏ trên 7 triệu MK để mua phi cơ, kẻ bỏ trên 1 triệu MK để mua xe hơi, các “quan chức” vc uống “rượu ngoại” giá nhiều ngàn mk một chai, thua cá đá bóng trên cả triệu mk (PMU18), tổ chức đám cưới cho con “cực kỳ hoành tráng” (thượng tướng vc Phạm Quư Ngọ và nhiều tên đại gia vc khác) trong khi đó dân nghèo phải bán máu, bán thận để mua sửa, mua thuốc cho con và bán con như bán con vật hay đồ vật để sống qua ngày!
Càng đổi mới, số vụ tham nhũng càng tăng, bọn triệu phú, tỷ phú MK trong “đảng” càng trở nên đông đảo, hố cách biệt giữa người nghèo và kẻ giàu càng ngày càng rộng. “Đổi mới” theo kiểu đó, ai là người yêu nước, thương dân lại chẳng đau ḷng xót dạ! Ai là người có liêm sỉ, có lương tâm lại chịu “hoan nghênh”. Chỉ viết láo.
[I][COLOR="#FF0000"]1e) NQ36: “Người Việt Nam ở một số nước c̣n khó khăn trong việc ổn định cuộc sống, chưa được hưởng quy chế rơ ràng, thậm chí ở một số nơi c̣n bị kỳ thị. Một bộ phận đồng bào do chưa có dịp về thăm đất nước để tận mắt thấy được những thành tựu của công cuộc đổi mới hoặc do thành kiến, mặc cảm, nên chưa hiểu đúng về t́nh h́nh đất nước.”
[/COLOR][/I]
[B]
1. NQ36 đă tự mâu thuẩn.[/B]
Điểm 1a) NQ36 ghi nhận: “Phần đông bà con càng ngày càng ổn định cuộc sống và ḥa nhập vào xă hội nơi cứ trú, có vị trí nhất định trong đời sống kinh tế, chính trị - xă hội ở nước sở tại.” Giờ đây, điểm 1e) lại viết láo để tự mâu thuẩn: “Người Việt Nam ở một số nước c̣n khó khăn trong việc ổn định cuộc sống, chưa được hưởng quy chế rơ ràng…” - “Một số nước”, nước nào? “Chưa được hưởng quy chế rơ ràng”, quy chế ǵ? Nhơn viên các sứ quán csVN tại Hoa Kỳ, từ thơ kư đánh máy đến đại sứ thử xin tỵ nạn chánh trị như lănh sự Đặng Xương Hùng ở Genève, sẽ được hưởng quy chế “thường trú nhân”, có thể đi làm và sau 5 năm, nếu muốn, có thể thi để có “quy chế công dân Hoa kỳ”. Rơ ràng chưa?
2. “Thậm chí ở một số nơi c̣n bị kỳ thị” “Một số nơi”, nơi nào? Nếu bị kỳ thị như NQ36 viết láo th́ không có Khoa học gia Dương Nguyệt Ánh, Chuẩn tướng Lương Xuân Việt, Y sĩ Đại tá Nguyễn Dương, Hả́ quân Đại tá Lê Bá Hùng và nhiều đại tá gốc Việt khác trong Hải, Lục, Không quân Hoa Kỳ. Nếu bị kỳ thị như NQ36 viết láo th́ không có Toàn quyền Lê Văn Hiếu tại Nam Úc. Nếu bị kỳ thi như NQ36 viết láo th́ không có Thủ tướng kiêm Bộ trưởng Kinh tế Phillipp Rosler, công dân Đức gốc Việt tại Cộng Ḥa Liên Bang Đức. Nếu bị kỳ thị như NQ36 viết láo th́ không có Đại tá Trần Đ́nh Vỵ trong quân đội Pháp. Nếu bị kỳ thị như NQ36 viết láo th́ không có Thượng nghị sĩ Ngô Thanh Hải tại Canada.
3. “Về thăm đất nước” để bị làm tiền tại các phi trường và nhứt là bị khủng bố bằng mọi h́nh thứ?
- Nhà văn Đặng Phú Phong về “thăm đất nước”, không biết ở bao lâu, khi đến phi trường Tân Sơn Nhứt để trở lại California th́ bị công an tạm giữ v́ “lư do an ninh”, không biết bị giữ lại trong bao lâu. Những ai c̣n đi làm, gặp trường hợp này chắc chắn sẽ mất việc.
- Vợ chồng nhà thơ Đinh Hùng về VN thăm mẹ đau nặng. Khi về đến phi trường Tân Sơn Nhứt, người vợ được tự do đi ra gặp thân nhân; Đinh Hùng bị công an phi trường giữ lại để “làm việc” trong nhiều giờ để rồi bị trục xuất. Đúng là “xôi hỏng bỏng không”: 130 đồng VISA; 1,470 đồng vé phi cơ (Phóng viên Bùi Dương Liêm phỏng vấn thi sĩ Đinh Hùng trên TV/Washington). Đừng tưởng khi cầm sổ thông hành với visa do sứ quán của vc cấp là có thể đi đến nơi về đến chốn.
4.”Chưa hiểu đúng về t́nh h́nh đất nước”. Với internet, facebook, các blogs, các websites, các đài VOA, RFI, RFA, bài viết của những người trong nuớc đưa lên các diễn đàn, NVtncs biết rơ, biết đúng t́nh h́nh trong nước c̣n hơn người trong nước! Mời đọc Bauxite Việt Nam - Nguyễn Trọng Vĩnh, cựu thiếu tướng csvn: “Chúng ta đang mất nước từng phần vào trong tay giới cầm quyền Trung quốc”. Vậy, cần ǵ phải “về thăm đất nước” để vướng mắc vào trường hợp của hai vị nêu trên, để chuốc lấy đủ thứ tai họa: lạc đạn, cướp giật, tai nạn lưu thông, thực phẩm có độc tố và mọi thứ ô nhiễm, để bị “phân biệt đối xử” về vật giá chẳng hạn.
5.”Tận mắt thấy được những thành tựu của công cuộc đổi mới”
Đă nhận định ở 1d) NQ36, điểm 2 bên trên.
Nếu quả thật “công cuộc đổi mới” đă và đang đem lại “những thành tựu” th́ “đường ta, ta cứ đi”, cứ tiếp tục “đối mớí” và tiếp tục thu hoạch th́ việc ǵ phải thả Nguyễn Thanh Sơn nào đó ra hải ngoại để “tuyển mộ bọn mất lương tri”, gia hạn việc lấy quốc tịch “cộng-ḥa-xă-hội-chũ-nghĩa” đến năm 2019 và ban hành nghị quyết bịp bợm để vuốt ve “bọn ma cô, đỉ điếm, rác rưới trôi dạt về phía bên kia bờ đại dương”- chữ nghĩa của PVĐ dùng để thóa mạ NVtncs. Điều khoản về “lấy quốc tịch VN” và “miễn visa” là hai cái tḥng lọng mà vc “bố trí” để tṛng vào cổ NVtncs. “Đăng kư lấy quốc tịch” là một h́nh thức tự sát; người Việt hải ngoại không bao giờ mất quốc tịch VN nên không cần “đăng kư lấy quốc tịch”.
6. “Những thành tựu của công cuộc đổi mớI”
Không được ghi trong NQ36 bởi lẽ có đâu mà ghi! Người dân chỉ thấy những hậu quả thê thảm của nó mà họ mỉa mai gọi là những “thành tựu âm” hoặc “thành tựu theo định hướng xă hội chủ nghĩa”. Xin kể vài ba “thành tựu của công cuộc đổi mới”:
- Nạn mại dâm với giá rẻ mạt đang phát triển tại nhiều thành phố lớn với những vụ mại dâm cho trả góp! Thảm trạng này cho thấy đời sống của người dân ngày càng cùng cực,
- Một xă hội đồi trụy, thác loạn, sa đọa. Thầy dùng điểm thi để trao đổi t́nh dục với học sinh; nhiều quá không thể kể xiết; xin tạm kể vài ba trường hợp điễn h́nh (4),
- Phố Tàu mọc lên như nấm: Lạng Sơn, Hải Pḥng, Hạ Long, Bắc Ninh, Quảng Ninh, Hà Tỉnh, Đà Nẳng, B́nh Dương; các thương hiệu toàn chữ Tàu (nhớ lại thời Đệ Nhất Cộng Hoà, thương hiệu của người ngoại quốc phải viết bằng Việt ngữ),
- Trước khi xuống địa ngục “gặp Cụ Cac Mac, Cụ Lénin và các vị kách mệnh đàn anh khác” (di chúc viết tay của Hồ), HCM đă từng khoe: “Ở nước ta, ra ngỏ gặp anh hùng”. Nếu c̣n sống để hoàn tất dịch vụ bán nước và trước hiện t́nh đất nước, lăo ta dám nói như đồng bào trong nước không: “Ra ngỏ gặp Tàu phù, đi đường gặp xẩm hủi”?
- Cho Tàu thuê đất trồng rừng trong 50 năm trên 10 tỉnh: Lạng Sơn, Cao Bằng, Quảng Ninh, Nghệ An, Hà Tỉnh, Quảng Nam, B́nh Định, Kon tum, Khánh Ḥa, B́nh Dương. Xóm làng người Tàu được xây cất chung quanh các “công trường trồng rừng”, các dự án nằm trong tay các công ty Tàu và các phố Tàu, sẽ biến thành những con “ngựa thành Troie” hoặc những “sóc chệt”. Xin nhớ lại nạn “thổ dậy cáp duồng” tại Miền Tây hồi năm 1945-1946. Một ngày nào đó, “Việt kiều yêu cỏ non” và đồng bào trong nuớc sẽ bị nạn “chệt dậy cáp duồng”,
- Dân phải bán máu, bán thận, bán con, bán cả trinh tiết để sống qua ngày, Thiếu nhi 9, 10 tuổi bị đưa sang Cam Bốt làm nô lệ t́nh dục,
- Thiếu nữ bị xuất cảng để “làm dâu”, thực chất là làm đầy tớ cho gia đ́nh “thằng chồng”, nhiều trường hợp làm “vợ” cho những thằng đàn ông trong gia đ́nh “thằng chồng” (dĩ nhiên cũng có những cô dâu may mắn),
- Công an được quyền bịt miệng, đạp mặt, che mắt người dân, bắt và đánh chết dân rồi vu nạn nhân tự sát,
- Với các điều 79, 88 và 258 của bộ luật h́nh sự, toàn dân đă trở thành những “tử tội trừ bị” hoặc những “tù nhân dự khuyết”, sẵn sàng vĩnh biệt vợ con để bị đưa lên sân bắn Thủ Đức hoặc sẵn sàng khăn gói rời nhà tù lớn để bị đưa vào nhà tù nhỏ: “Bao năm chinh chiến ta sum họp. Giờ đă thanh b́nh lại biệt ly!”
- Bọn đầu tư ngoại quốc tự do sỉ nhục, bóc lột công nhân VN ngay trên đất Việt (Một trường hợp điễn h́nh: Cách nay mấy năm, tên cai thợ Jang Mi Beak trong hảng đóng giày Sam Yang của Nam Hàn tại Sài G̣n, đă lột giày đập lên đầu 15 công nhân VN. Cái gọi là ṭa án nhân dân của vc xử phạt 50,000 đồng, khoảng 4, 5 mỹ kim.) “Trung thành quyền lợi của giai cấp công nhân, nhân dân lao động” (Điều 4 HP 1992 và 2013 của vc) như thế đó hả ông Nguyễn Thanh Sơn ?
Bọn cường hào ác bá tại các địa phương tha hồ cướp nhà, cướp đất, cướp sinh mạng của dân,Một phần lănh thổ với nhiều điểm chiến lược quan trọng và lănh hải đầy tài nguyên thiên nhiên bị dâng cho Tàu cộng v.v… (Điển h́nh là “Bauxite Tây Nguyên”)
[I][COLOR="#FF0000"]
1f) NQ36: “Một số ít người đi ngược lại lợi ích của dân tộc, ra sức chống phá đất nước, phá hoại mối quan hệ hợp tác giữa nước sở tại và phá hoại mối quan hệ hợp tác giữa nước sở tại và Việt Nam.”[/COLOR][/I]
1. Vc có cái tật đến chết cũng không chừa : Tự đồng hóa với đất nước và dân tộc. CSVN không phải là “đất nước” cũng không phải là “Việt Nam” lại càng không phải là “dân tộc”. Nó là một chi bộ của Cộng sản Quốc tế mà tổ chức này xử dụng để thống trị Đất Nước và Dân Tộc Việt Nam.
2. Không phải “một số ít người” mà đại khối đồng bào hải ngoại đều chống csVN chớ không hề đi ngược lại lợi ích của dân tộc. Đại khối đó không “ra sức chống phá đất nước” mà nỗ lực t́m phương cách tiêu diệt chế độ đang tàn phá đất nước.
3. Đại khối đó không “phá hoại mối quan hệ hợp tác giữa nước sở tại và VN” mà vạch trần cho Liên Hiệp Quốc và các đại diện dân cử của các nước sở tại thấy chánh sách tàn bạo, dă man của vc: chà đạp nhân quyền, tiêu diệt dân chủ, tước đoạt tự do và sinh mạng của dân.
[I][COLOR="#FF0000"]
1g) NQ36: “Nhu cầu giao lưu văn hóa giữa cộng đồng và đất nước, là rất lớn và trở nên bức thiết song chưa được đáp ứng.”đáp ứng.”[/COLOR][/I]
Phỏng Vấn Đặc Biệt Với Blogger Điếu Cầy Nguyễn Văn Hải
[video=youtube;uiixgXC3MMA]https://www.youtube.com/watch?v=uiixgXC3MMA[/video]
Bản Tin Hoa Thạnh Đốn Published on Nov 26, 2014
Đinh Hùng Cường Phỏng Vấn Đặc Biệt Với Blogger Điếu Cầy Nguyễn Văn Hải
Ư Kiến Của Một Độc / Thính Giả
[INDENT][CENTER][B][SIZE=4][COLOR="#000080"]Ư Kiến Của Một Độc / Thính Giả[/COLOR][/B][/CENTER]
[QUOTE][B][SIZE=4]Tôi Gần Như Thất Vọng Về Anh Điếu Cày Nguyễn Văn Hải
Lu Hà [/SIZE][/B]
Hôm nay vô t́nh tôi xem trên trang web của giáo sư Nguyễn Liệu, phóng sự đặc biệt về cuộc họp báo của anh Điếu Cày tại Hoa Thịnh Đốn do ông Vơ Thành Nhân ǵ đó điều hành. Tôi thấy ngán ngẩm vô cùng cho cái thân tôi. V́ tôi làm rất nhiều thơ ca ngợi tinh thần tranh đấu của những người như Điếu Cày, Cù Huy Hà Vũ, Trần Khải Thanh Thủy v. v….
Qua vài ba băng clip tôi nhận thấy tŕnh độ chính trị của anh Điếu Cày c̣n kém. Anh Điếu Cày cần phải đọc báo mạng nhiều hơn nữa, học tập nhiều hơn nữa. Anh cần phải giác ngộ cho chính bản thân anh: thế nào là đấu tranh dân chủ nhân quyền và hiểu thật kỷ về bản chất phi nhân tính của của chủ nghĩa cộng sản do chính ông Hồ truyền bá vào Việt Nam. Anh Điếu Cày chỉ nên khiêm tốn là người viết Bloger nhỏ nhoi với kiến thức hạn hẹp của ḿnh, hầu mong đóng góp vào công cuộc đấu tranh với cộng sản đ̣i quyền tự do báo chí thông tin ngôn luận. C̣n chuyện chống Tàu th́ chưa cần thiết cấp bách bắng đ̣i giải thể chế độ cộng sản ngay lập tức, không thời hạn và điều kiện ǵ.
Tôi thấy cách ăn nói của anh Điếu Cày giống như một cán bộ tuyên huấn chính ủy trung đoàn, chính trị viên tiểu đoàn hơn là một nhà đấu tranh cho dân chủ nhân quyền bởi mấy câu anh cứ lặp đi lặp lại măi. Tôi nói là giống nhự thôi chứ không dám chụp mũ anh là cộng sản ṇi:
" Chủ nghĩa, chủ thuyết cộng sản áp dụng cho xă hội là không thực tế. Chúng ta biết nó đă tan vỡ. Ngay từ cuối thế kỷ 19 đă có tù nhân cộng sản, các nước XHCH đă từ bỏ nó. Nó c̣n phát triển hay như thế nào th́ mọi người chúng ta phải xắn tay vào xây dựng…"
Anh Hải nói vậy có khác chi b́nh cũ rượu mới, những lư luận về chủ nghĩa cộng sản do Các Mác, Lê Nin, Stalin, Mao Trạch Đông đề ra đă lỗi thời. Bây giờ anh Hải kêu gọi làm mới chủ nghĩa cộng sản bằng ngôn từ mới, thực tế hơn. Tôi hiểu ư anh Hải nói như vậy đó. Anh Hải c̣n tuyên bố hùng hồn là anh thấy rơ khuyết tật của truyền thông Việt Nam. Sao anh không nói rơ ra là khuyết tật của truyền thông nhồi sọ mị dân quá đáng của đảng mà làm mất l ̣ng tin và anh muốn giúp đảng ra nước ngoài để vận động một hệ thống truyền thông tinh vi hữu hiệu dễ thu phục ḷng người hơn. Vậy thực ra, anh ra nước ngoài làm ǵ? Họp báo làm ǵ? Có phải bị cộng sản tống khứ anh đi hay anh c̣n mang một xứ mạng vinh quang mà đảng giao phó gửi gắm cho anh?
Anh Hải vẫn chỉ nói chung chung nghe qua tưởng hợp lư, nếu suy xét kỹ lại có ư như mơi tiền đồng bào hải ngoại bằng những câu:
" Hải ngoại qua đấu tranh, kết hợp với anh em dân chủ trong nước. Trong ngoài liên kết hỗ trợ đoàn kết. Ủng hộ tiền tài, quên góp từ thiện. Mở rộng Blog…"
Cụ thể anh Hải chân ướt chân ráo đă hăng hái liên minh hợp tác với Trúc Hồ, đài SBTN, Báo Nguời Việt và vẫn chiêu bài mở rộng thông tin tuyên truyền vân vân và vân vân….Trong khi đó th́ Trúc Hồ, Hồng Thuận, Việt Dzũng, Đỗ Phủ v. v… Họ vẫn thường xuyên chén chú chén anh nhậu nhẹt với nhân viên lănh sự quán Việt Nam tại các tụ điểm Tràm Chim Quán Gió mà nhiều h́nh ảnh băng clip được tung lên mạng. Giấy kín sao gói được lửa hả anh Điếu Cày, cái kim dấu trong bọc cũng phải ḷi ra. Tấm chăn đơn chống cộng đ̣i quyền con người quá nhỏ, che kín đầu lại ḷi chân, che kín chân lại ḷi đầu. Chính bởi lối nói ấp úng lư luận chày cối chung chung của anh đó thôi.
" Cuộc chiến 1960- 1975, bên này nên kia lịch sử sẽ phán xét. Đây là cuộc chiến anh em tương tàn v́ mỗi bên đều có lư tưởng riêng. Ai đúng ai sai làm sao mà biết đuợc"
Qua đó anh Hải không hề hối tiếc thời gian do non trẻ mà theo cộng sản vào Nam đánh nhau. Anh vẫn cho đó là câu chuyện lịch sử vô thưởng vô phạt. Ai theo chủ ấy bây giờ tuy cùng nhau đ̣i dân chủ nhân quyền, chúng ta qúy nhau nhưng phải tôn trọng ḷng trung thành của nhau với minh chúa. Tuy anh không nói ra th́ minh chúa của anh là ông Hồ Chí Minh, c̣n minh chúa của đồng bào tỵ nạn là ông Diệm, ông Thiệu? Anh đă nói thẳng ra: Về Hồ Chí Minh th́ anh xin miễn b́nh luận.
" Miền Nam cộng hoà được 102 nước công nhận, có lănh thổ chủ quyền. Anh Hải cùng đoàn quân vào Nam. Anh Hải có nghĩ là đoàn quân xâm lược không? "
Anh Điếu Cày trả lời thẳng thừng là mọi nguời phải đặt vào vị trí của anh lúc đó mới 18 tuổi, anh vào bộ đội là bị bắt buộc. Sau 40 năm qua anh Hải vẫn không cho là đoàn quân xâm lược th́ là đoàn quân giải phóng vậy. Rồi anh dài ḍng lê thê miên man là xóa bỏ hận thù, nắm tay đoàn kết, hướng tới tương lai. Không thể v́ anh đă đứng bên kia chiến tuyến mà phân biệt dối xử hẹp ḥi, mà không muốn đón nhận anh. Thật là hết thuốc chữa cho cái đầu xi măng cối đá. Người ta đă nói rơ như vậy th́ thôi hỏi măi làm ǵ?
" Dương Thu Hương ngay từ 30.4.1975 đă nhận thấy ḿnh bị lầm đường một nước man ri mọi rợ đi xâm chiếm một nước văn minh. Bà ta đă ôm mặt khóc nức nở"
Anh Hải vẫn lạnh lùng trả lời theo giọng chính ủy: Chúng ta là anh em một nhà, người cùng một nước cả không thể nói một nước này xâm chiếm nước khác. Anh Hải vẫn lải nhải là mỗi người chỉ có một lương thông tin nhất định và họ theo ai là quyền tự do quyết định không ai ép buộc ai.
"Anh cho lá cờ chỉ là biểu tượng. Vậy bây giờ biểu tượng của anh là ǵ? Ít nhiều anh đă góp sức cho cộng sản xâm chiếm miền Nam bảo là giải phóng. Gọi chúng tôi là ngụy quân ngụy quyền. Vậy ai mới thực chất là ngụy. Anh hay tôi?"
Anh Hải vẫn lạnh lùng trả lời lư giải theo kiểu của anh. Đây là chia sẻ hội luận, họp báo. Chúng ta trao đổi thân t́nh để xây dựng hàn gắn đất nước, phải đâu như thế kỷ trước. Anh Hải vẫn khăng khăng mỗi người có một biểu tượng riêng, không ai có thể áp đặt cho nhau biểu tượng. Nếu ai cho lá cờ nhà Nguyễn là tự do dân chủ cũng không nên ép buộc người khác. Vậy c̣n ǵ là tự do dân chủ nữa?
" Cờ vàng ba sọc đỏ với anh. Anh làm ǵ với lá cờ đó "
Anh Hải vẫn nói theo luận điểm cũ: Tôi đă nói lá cờ chỉ là biểu tượng. Hôm nay cộng đồng có tiếp nhận tôi hay không là tùy mọi người. C̣n cộng đồng có biểu tượng ǵ? Th́ nhập gia tùy tục.
Anh Hải nói vậy có khác chi gái lấy chồng phải theo chồng. Từ Thứ dù quy Tào ăn uống cờ phướm đàn hát với Tào A Man cũng là nhập gia tùy tục mà ḷng vẫn tưởng nhớ tới Lưu Bị và Gia Cát Lượng.
Theo tôi anh Điếu Cày là cái thá ǵ? Tŕnh độ hiểu biết học vấn có bấy nhiêu thôi sao cứ ép anh ta vào hàng ngũ người quốc gia chống cộng và mang cờ vàng? Dùng chữ nhập gia tùy tục nó chối tỷ quá cho cái gọi là đấu tranh chống cộng sản độc tài.
Anh Điếu Cày tỏ ra bực bội ra mặt nói : " Ngay từ phi truờng chuyện lá cờ mà cứ nói măi, tôi bị chỉ trích, vu khống tôi là cộng sản. Nếu tôi là cộng sản thật sao lại chỉ trích nhiều như vậy? Trong ba bó hoa cũng có lá cờ vàng trong đó. Thôi không nói nhiều nữa”
Tôi nghĩ anh chàng Điếu Cày biết ḿnh bị hố nên cố chữa lại bằng chuyên ba bó hoa có dấu lá cờ vàng trong đó. Cái đó lấy ai làm kiểm chửng. Vậy Điếu Cày chỉ c̣n nước giả bộ đóng kịch chào lá quốc kỳ miền Nam cộng ḥa, theo kiểu cứu cánh biện minh cho phương tiện. Chào cờ chỉ là h́nh thức chiếu lệ cho được việt mà trong thực chất ḷng anh không muốn chào lá cờ đó. Vậy cộng đồng hải ngoại có cần thiết phải có anh Điếu Cày trong hàng ngũ chống cộng không?
Anh Hải vẫn tiếp tục kể rằng: " năm 2006 Tàu đánh phá thuyền cá của ta và cô Phạm Thị Thanh Nghiên đến chụp ảnh phỏng vấn và bị bỏ tù luôn 4 năm. Năm 2007 hàng ngàn nông dân biểu t́nh truớc quốc hội, rồi công nhân đ́nh công mà báo chí nhà nước không đăng tải. Vậy chúng tôi lập câu lạc bộ nhà báo tự do. Ở hải ngoại thiếu thông tin. Vậy ḥa hợp ḥa giải dân tộc trong ngoài phải liên kết. Các bạn trẻ ở nước ngoài học hành có bài bản hỗ trợ các bạn trong nuớc tiền bạc phương tiện để mở rộng truyền thông.”
Vẫn là lối nói chung chung đóng góp tiền bạc để mở rộng thông tin. Anh Hải không đưa ra một biện pháp cụ thể nào để tránh nguồn tiền từ hải ngoại vào đúng tay người có hữu ích tránh t́nh trạng trứng trao cho ác. Tiền bạc gửi về rơi vào tay công an, và nuôi béo bộ máy tuyên truyền mị dân, 700 toà báo bị phá sản nhà nước phải bao cấp.
Có ư kiến" Đừng nghe những ǵ cộng sản nói, hăy xem những ǵ cộng sản làm. C̣n tôi th́ hăy nghe những ǵ cộng sản nói và làm ngược lại sẽ không bao giờ sai. Nếu là người có lương tri th́ hăy hănh diện ḿnh là phản động. Anh Hải có hănh diện ḿnh là phản động không? "
Nguyễn Văn Hải có vẻ ngượng nghịu: " Anh là tù cộng sản, tôi cũng là tù cộng sản. Sao anh cứ gọi tôi là cộng sản, là bộ đội? Truớc khi đấu tranh tôi là một nhà kinh doanh có cuộc sống dư dật. V́ bức xúc mà tôi đấu tranh chống Tàu, đ̣i dân chủ nhân quyền. Tôi có lư tưởng của tôi. Anh đặt tôi vào vị trí cộng sản là không công bằng. Từ năm 2007 đến nay truyền thông tự do phát triển mạnh mẽ. Ngày nay đă có 250 ngh́n tờ báo mạng trên Facebook là cân bằng với báo chí nhà nước”
Lu Hà tôi thấy rất khó hiểu: tưởng hơn 6 năm qua anh Hải trong tù bị quản thúc o bế. Sao mà mọi tin tức về báo mạng anh biết rơ thế? Không lẽ trong tù anh cũng được trang bị Internet?
Có người hỏi: " Anh bất măn với chế độ v́ không có tự do thông tin báo chí hay anh muốn đấu tranh xóa bỏ chế độ cộng sản? "
Lúc này Hải vẫn loanh quanh nào là thức tỉnh mọi người, không theo thông tin mị dân. Hải cũng như Trúc Hồ, Hồng Thuận cũng như Bùi Tín, Trần Mạnh Hảo chỉ đấu tranh xin cộng sản ban phát quyền làm người. Chủ nghĩa cộng sản không sai, chỉ có người thực hiện sai đường lối. Hải c̣n nói sẽ có biện pháp liên kết truyền thông trong và ngoài nước c̣n chi tiết thế nào c̣n giữ bí mật, Hải không được phép nói ra ở đây. Với cái lối úp úp mở của anh Hải tôi cũng không hiểu ư đồ của anh ta. Không lẽ anh Hải ra nước ngoài để làm trùm thông tin và thay Trúc Hồ làm giám đốc đài SBTN à?
Anh Hải c̣n giảng giải ra vẻ bề trên: " Tranh luận phải có văn hóa, trích dẫn cắt xén, bóp méo vo tṛn là cách thức cộng sản. Thời đại ngày nay có video không ai có thể nói dồi. Một số người bị cộng sản vu khống tôi nhằm vô hiệu hóa anh em đấu tranh dân chủ trong nước. Chúng ta phải làm cỏ làm sạch tụi đó.”
Hải nói tiếp: " Tôi ra đi với đôi dép, trong áo có khâu những bức thư của bạn tù. Bộ ngoại giao Hoa Kỳ có đến gặp tôi và tôi với anh Trương Duy Nhất nhận định có thể tôi sẽ sang Mỹ và đă có thời gian khâu vá.”
Tôi cũng thấy khó hiểu chế độ nhà tù cộng sản sao lại có thể lơi lỏng dễ dăi như vậy tạo điều kiện kim chỉ cho anh hay lờ đi không thèm kiểm tra? Anh ra nước ngoài hoàn toàn không bị khám xét là một điều kỳ lạ?
Một người trạc tuổi anh Hải là sĩ quan quân đội cộng ḥa đính chính là không hề có câu nói nào gọi Hải là cộng sản mà Hải thần hồn nát thần tính mà tự ḿnh có mối mặc cảm như vậy trong đầu.
Một ngựi hỏi có tính chất tâm lư: " Bây giờ ở Hoa Kỳ, nếu v́ đấu tranh mà ảnh hường đến quyền lợi vật chất và an toàn cho gia đ́nh vợ con trong nước. Vậy mục tiêu đấu tranh của anh có thay đổi ǵ không? Nghe bộ ngoại giao Hoa Kỳ nói là anh tự nguyện xin đi Mỹ không ai ép anh đi cả.”
Hải luống cuống: "Chuyện tôi sang Mỹ do bàn thảo thương lượng ǵ của hai chính phủ tôi đâu có biết. Những ǵ bộ ngoại giao Hoa Kỳ nói tôi không b́nh luận. Tôi nhận thấy khuyết tật của truyền thông nhằm ḷe bịp những nguời thiếu hiểu biết. Người đấu tranh như tôi trong nước mà ra nước ngoài không bị đánh bị chỉ trích mới là lạ. Họ mượn một số người với kịch bản cờ vàng để chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc. Có ư kiến khác biệt là dân chủ, c̣n vu khống là không dân chủ”
Nghe đến đây tôi phải ph́ cười. Cái nhà anh Hải này nói như cán bộ mặt trận tổ quốc Việt Nam. Ngựi tỵ nạn đâu phải nằm trong khối đại doàn kết dân tộc. Đảng có đưa họ ra nước ngoài làm kinh tế đâu? Rơ ràng hàng triệu người phải bỏ chạy vượt biên bị công an bắn chết, hàng triệu phải làm mồi cho cá mập. Làm sao có thể gọi là nằm trong khối đại đoàn kết dân tộc. Những ai chỉ trích anh Hải là phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc sao? Không lẽ anh Hải là do đảng cử ra nước ngoài công tác và đồng bào phải đón nhận anh sao?
Cuối cùng là h́nh ảnh một bà già cổ quấn khăn vàng nhảy loi choi. Xin lỗi giống như nhân vật Mỹ Hầu Vương trong truyện Tây Du Kư của Ngô Thừa Ân. Bà cụ tự xưng là Kim Oanh, h́nh như là giáo sư ǵ đó khoảng 75 tuổi. Bà cụ tự cuốn khăn vàng lên cổ anh Điếu Cày . Tôi thấy h́nh ảnh này vui vui thú vị quá nên mới có thơ rằng:
Cứng Cựa Ngồi Im
Thôi đành cứng cựa ngồi im
Mặc cho bà lăo nhấn ch́m bùn sâu
Cờ vàng cuốn cổ phủ đầu
Dù không hay muốn cần đâu tấm ḷng
Nhập gia tùy tục môi cong
Tự do dân chủ phải c̣ng lưng tôm
Tṛ cười h́nh thức lôm côm
Vẽ vời cho lắm cái mồm việt gian
Ba Đ́nh xứ mạng khó khăn
Công an cộng sản chó săn điên khùng
Hăy trông anh Đặng Chí Hùng
Làm nhiều nói ít ung dung cộng đồng
Đấu tranh dưới ngọn cờ hồng
Phân bua biểu tượng cánh đồng cỏ lau
Thành Đô trót hứa với Tàu
Thuốc lào rắm vặt nhạt màu khói buông
Xôn xao dư luận truyền thông
Trong ngoài hội nhập thoái công dập d́u
Trúc Hồ Hồng Thuận liu điu
Cù Huy Hà Vũ ỉu x́u Thuỷ ơi!
Khách thơ Xuân Diệu thức thời
Đấu tranh cũng phải có lời áo cơm
Mua danh ba vạn tiếng thơm
Ba đồng cũng bán khéo đơm đặt hàng
Ươn hèn bạc nhược bẽ bàng
Độc tài tháo gỡ làng nhàng thế thôi
Bon chen ruồi nhặng tanh hôi
Cô hồn ngạ qủy nổi trôi cao đồ
Miễn xin bàn luận ông Hồ
Muôn năm thần tượng cơ đồ nước non
Trắng đen mờ mập vàng son
Hô hào bọt nhăi cha con béo tṛn.
thơ cảm tác từ băng clip bà già Kim Oanh quấn khăn vàng lên cổ anh Điếu Cày trong buổi họp báo của THVNHT Đ
25.11.2014 Lu Hà
Em Trai Ngoan Của Chị
Điếu Cày giá lạnh ngồi im
Khăn vàng cuốn cổ là tim đứng liền
Kim Oanh yểu điệu thuyền quyền
Xuân già xao động thiên nhiên một ṭa
Đấu tranh dân chủ nhạt nḥa
Lời qua tiếng lại từng toa c̣i dài
Cùng nhau tố cáo thiên tai
Chung lưng đấu cật mấy ai hội đoàn
Rưng rưng ngấn lệ nồng nàn
Bướm hoa phúng phính chứa chan ân t́nh
Xa gần khắp nẻo hành tinh
Đồng bào nín thở Ba Đ́nh rét run
Thân lươn chi quản lấm bùn
Vào ra lănh sự chổi cùn mác lê
Khề khà chính ủy ê chề
Loanh quanh biểu tượng năo nề giang san
Bon chen bè lũ việt gian
Gỉa vờ chống cộng lường gàn đô la
Comment dư luận ma tà
Ra cộng chửi bậy tṛ gà bới phân
Ngỗng ngan lo sợ mất phần
Xẩu xương cổ cánh tranh ăn kiếm lời
Thị trường yêu nước chơi vơi
Xú danh thần tượng cảnh đời lầm than
Công an đánh đập dân oan
Độc tài tháo gỡ bần hàn khổ đau
Đi đấu cũng thấy người Tàu
Lạng Sơn Đà Nẵng Cà Mau đấu thầu
Em ngoan để chị xoa đầu
Sáu năm tù tội dăi dầu nắng mưa
Kiên tŕ lư tưởng không chừa
Truyền thông kết nối đừng lừa toàn dân.
cảm tác từ đoạn cờ líp bà Kim Oanh vuốt ve quàng khăn vàng lên cổ Điếu Cày
25.11.2014 Lu Hà
Kết thúc buổi họp báo nhắng nhít này là một bà cụ già có vẻ rất đạo mạo con nhà nho nói theo lời Nguyễn Trăi. Theo tôi cũng rất có ư nghĩa thấm thía vô cùng:
" Đem đại nghĩa thắng hung tàn, lấy chí nhân thay cường bạo. Chúng ta như đang sống ở thiên đường th́ phải nới rộng ṿng tay. C̣n nới rộng như thế nào th́ tùy từng đối tượng, tùy từng lúc"
Nhưng tôi thấy anh Điếu Cày có vẻ hỗn hào nhự thế nào ấy. Anh gọi bà cụ già hơn 75 tuổi là cô và xưng tôi. Vậy chữ cô này chỉ là cô em chứ không thể là cô cháu được. Anh bảo c̣n:" Nguời trong nước nh́n ra trên màn h́nh ảnh, không chỉ cộng đ̣ng có cởi mổ không, không chỉ gói gọn trong địa phương của ḿnh."
Một câu nói theo tôi là vu vơ có vẻ chán nản. Khi từ c̣n ở trong nước hay trên sân bay Los Angeles anh Hải quá tự tin vào tài ăn nói tưởng như có thể lèo lái khuynh loát chao đảo cộng đồng hải ngoại. Nay anh vỡ mộng v́ tŕnh độ khả năng của anh có giới hạn, anh trở thành một người thừa thăi. C̣n hải ngoại lắm người thông thái vượt xa Nguyễn Văn Hải quá xa. Họ thực tâm có ḷng v́ dân v́ nuớc hơn anh. Họ nói năng khúc triết mạch lạc, luơng tâm họ trong sáng, tấm ḷng họ thẳng băng không dấp dính ú ớ làm mất thời gian như anh. Nhưng tôi
vẫn hy vọng anh là một người đấu tranh cho dân chủ nhân quyền đàng hoàng, một nền dân chủ đại đồng toàn cầu b́nh đẳng bác ái lương thiện cho toàn nhân loại số đông và thiểu số.
Không có giai cấp nào lănh đạo giai cấp nào, không có đảng nào nhóm người nào được toàn quyền độc đoán thâu tóm nhà nước thống trị xă hội.
Từ lâu tôi rất qúy trọng những người như anh Điếu Cày, nhưng không v́ t́nh cảm cá nhân lấn áp lư trí. Trái tim để trên đầu mà hóa ra ḿnh là một ngă khờ mù quáng.
Theo tôi chính bản thân anh Điếu Cày c̣n hiểu rất lơ tơ mơ về những giá trí phổ quát của tự do dân chủ văn minh tiến bộ có xu hướng toàn cầu đại đồng hóa. Dân chủ đă có trước đây hơn 2 ngh́n năm truớc công nguyên từ Pericles thời Aten cổ đại, hàng ngàn người toàn tay mồm mép lên tranh biện tự do
Rồi thời hiện đại dân chủ tự do là một làn sóng tuyên ngôn Thomas Jefferson và diễn văn Andrei Sakharov sảy ra liên tiếp từ cuối thế kỷ 18 đến cuối thế kỷ 20.
Rồi tự nhiên xuất hiện mấy anh chàng ba vạ Các Mác, Lê Nin, Stalin, Mao Trạch Đông lập ra cái thứ dân chủ tập trung què quặt theo kiểu độc tài để lấn áp nền dân chủ đích thực Hoa Kỳ và các nước Phương Tây.
Tưởng như đầu thế kỷ 21 này gía trị phổ quát bởi 10 điều trụ cột cơ bản này th́ anh Điếu Cày phải nên thông tỏ. Nhưng khi họp báo những vấn đề câu hỏi người ta nêu ra anh lại né tránh trả lời miễn bàn. Nếu đă miễn bàn th́ anh họp báo tranh biện làm ǵ?
Cụ thể miễn b́nh luận về ông Hồ Chí Minh và tuyên bố của bộ ngoại giao Hoa Kỳ về việc lư do anh sang Mỹ.
Nghĩa là anh chỉ nói ǵ có lợi cho cá nhân anh chứ không phải là t́m ra một giải pháp tự do dân chủ nhân quyền cho đồng bào và mục tiêu đấu tranh của anh. Anh cứ khăng khăng là thông tin báo chí phơi bày sự thật. Thế khi người ta muốn phơi bày sự thật th́ anh trả lời miễn bàn cấm tranh luận.
Nếu không đủ tŕnh độ khả năng biện luận tranh luận công khai th́ ở nhà cho khỏe họp báo làm ǵ? Nếu v́ sợ sệt v́ động đến ông Hồ là lănh tụ tối cao thiêng liêng, hay sứ quán Mỹ sợ mất quy chế tạm dung th́ cái điều anh bảo: Anh sang Mỹ do bị cưỡng ép có phải là vô lư không?
Đă là người quân tử dám dấn thận cho đại nghĩa cho quyền tự do con người th́ phải không nên sợ sệt. C̣n sợ sệt th́ ngồi nhà làm chân viết báo mạng viết blog c̣ con c̣n tốt hơn là họp báo.
[COLOR="#0000FF"]Tiện đây tôi cũng nhắc lại 10 điểm chính của của nhu cầu tự do dân chủ của loài người.
Quyền tối cao của nhân dân.
Chính phủ được thành lập dựa trên sự nhất trí của người dân.
Nguyên tắc đa số.
Các quyền thiểu số.
Đảm bảo các quyền cơ bản của con người.
Bầu cử tự do và công bằng.
B́nh đẳng trước pháp luật.
Thực hiện đúng luật.
Hiến pháp đặt ra các giới hạn quyền lực của chính phủ.
Đa nguyên về chính trị, kinh tế và xă hội.
Thúc đẩy các giá trị của dung ḥa, thực dụng, hợp tác và thỏa hiệp.
[/COLOR]
viết ngày 25.11.2014 Lu Hà[/SIZE][/QUOTE]
[url]http://baotoquoc.com/2014/11/27/my-linh-tro-lai-chuyen-mot-tam-vai-do-vang/[/url][/INDENT]
Hội luận truyền thông và ban Cố vấn Chính trị...
Thấy quí Bạn bao vây tấn công ông ĐC nhiều quá.. làm ĐC không kịp trả lời, ĐC đành khép cửa miệng lại,lâu lâu mỉm chút cười ruồi.. chắc là sợ; lộ bí mật, trong khi phải chờ chỉ thị của ban bệ Chính trị đưa ra kế sách.
Đảng bộ cũng nên cho ĐC.. nghỉ ngơi vài ngày cho lại sức kẻo không lỡ bị " ngă !! hay ngựa đá !" th́ khó coi lắm../.