Không lo thế giới cho chữ Nôm là của Tàu
[QUOTE=Unregistered;2629]Nh́n vào chữ Nôm, thế giới không rơ lại cho là ta có nguồn của Tàu.[/QUOTE]
Chỉ có những ai không hiểu biết tận tường vấn đề th́ mới hồ đồ đi cho là nguồn gốc của Tàu. V́ thế giới ngày nay với khoa khảo cổ bằng phương pháp khoa học C14 và DNA đă chứng minh được nguồn gốc với văn minh của dân tộc Bách Việt. Nên nếu bạn muốn nghiên cứu và t́m hiểu hăy đọc “Science and Civilisation in China” của David Needham Đai Học Cambridge hay “The Origins of Chinese Civilisation” của Đại Học Berkeley, hay "Eden in the East" (Địa Đàng ở Phương Đông) của Stephen Oppenheimer.
"Nhất âm nhất dương chi vị Đạo"
[QUOTE=như trần cư sĩ;2630]
Anh Sơn Hà ạ, c̣n về âm dương tôi đă suy nghĩ một khoảng thời gian:
Với tôi nó chỉ là sự cân bằng giữa cái có và cái không.Có và không này theo đúng nghĩa đen của nó.C̣n nếu nói trên b́nh diện thức: âm dương này không có chỗ dựa nó bị phá huỷ hoàn toàn.
Tôi mong anh có thể góp y thêm cho tôi, cảm ơn anh rất nhiều.
Thân kính[/QUOTE]
Thưa anh "như trần cư sĩ"
cảm ơn anh đă trả lời với tôi và tỏ ư muốn tôi góp ư cho vấn đề "âm dương". Đây là nền tảng [B]"[I]có thực[/I] mới vực được Đạo"[/B], nên nếu anh muốn hiểu thêm về vấn đề này, hăy đọc với tâm tư tác phẩm [URL="http://www.anviettoancau.net/anviettc/index.php?option=com_content&task=view&id=1113"]"Dịch Kinh Linh Thể" của triết gia Kim-Định[/URL], hay những bài viết về Đạo Việt trên mạng [URL="http://www.anviettoancau.net/anviettc/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1"]anviettoancau.net[/URL]
Đây là vấn đề triết lư nên muốn hiểu cho thấu triệt (triệt thượng triệt hạ) th́ anh phải bỏ giờ học hỏi và nghiền ngẫm th́ mới có thể đắc được. V́ [I][B]"vật hữu bổn mạt, sự hữu chung thủy. Tri sở tiên hậu, tắc cận Đạo hỹ"[/B][/I], có nghĩa là "mỗi vật đều có gốc ngọn, mỗi việc đều có đầu đuôi. Ai biết phân biệt được trước sau, th́ người ấy gần với Đạo vậy".
Sơn Hà
Có thực mới vực được Đạo !
[QUOTE=như trần cư sĩ;2658]Kính gửi anh Sơn Hà, tôi đă đọc tác phẩm dịch kinh linh thể của triết gia Lương Kim Định. Quan kiến mà tôi rút ra được từ tác phẩm và các tác phẩm khác đó là Không: Không phổ cập, không thịnh danh, không nhiều người công nhận và c̣n nhiều cái không nữa.
[/QUOTE]
Anh như trần cư sĩ nè,
anh bảo " Quan kiến mà tôi rút ra được từ tác phẩm và các tác phẩm khác đó là Không :... và c̣n nhiều cái không nữa.", nhưng anh có không hiểu ǵ hết không vậy ??? V́ điều kiện ắt có và đủ từ cổ chí kim là [B]"[COLOR="red"]Có thực[/COLOR] mới vực đươc Đạo"[/B], mà anh lại bảo Không th́ làm sao anh có Đạo ?
V́ nếu anh nói là anh đă đọc "Dịch Kinh Linh Thể" và nhiều tác phẩm khác của triết gia Kim-Định mà anh lại đi đặt câu hỏi âm dương là ǵ , để rồi tự trả lời bằng khái niệm với tự ngôn của anh : "Nhân chủ là nhiều ṿng khép kín, mà ngụy tâm là lực hút nó ra khỏi quỹ đạo của nó , đó là giai đoạn từ hiệp sĩ thành quỷ dữ", th́ rơ là anh chưa có Thống Kỷ, Thống Quan th́ làm sao có thể Nhất Quán với tôi, để đừng nói là anh Không hiểu ǵ hết về âm dương ! Tôi xin nhắc lại cho anh 5 giai đoạn từ học tới hành của tiền nhân để có Nhất Quán, đó là :
1/ Bác Học : học rộng
2/ Quảng Vấn : hỏi sâu
3/ Thận Tư : suy sét kỹ
4/ Minh Biện : phân biệt đúng
5/ Đốc Hành : làm với hết ư t́nh chí
V́ vâỵ, sách Đại Học có câu : [B][I]"Tri chỉ, nhi hậu hữu định. Định, nhi hậu năng tĩnh. Tĩnh, nhi hậu năng an. An, nhi hậu năng lự. Lự, nhi hậu năng đắc."[/I][/B], có nghĩa là "chỉ có biết, th́ sau đó mới định hướng, định ư, định thần được. Có định thần được, th́ sau đó tâm mới có thể tĩnh. Có tĩnh tâm được, th́ sau đó tinh thần mới an được. An rồi, sau đó mới có thể tâm tư suy xét mọi sự, lư. Rồi nhờ biết phân biệt trước sau của sự vật, th́ mới có thể hành đúng lư Đạo (thuận thiên) th́ mới đắc Đạo" vậy.
Nên nếu anh chưa hay đă có Nhất Quán, th́ tôi cũng không c̣n ǵ để trao đổi với anh.
Sơn Hà
Biết th́ thưa thốt, không biết th́ dựa cột mà nghe !
[QUOTE=Aha;2682]
Tui đoán trang Vietland nầy có thể là của tụi Tàu cộng nó mua.
Chúng nó bàn việc người Việt phải học tiếng nho. Định xoá bỏ tiếng Việt như cha ông chúng đă từng làm đối với dân VN xưa kia.[/QUOTE]
Bạn biết ǵ về nguồn gốc tiếng Việt và nhóm An-Việt để đi viết ấu trĩ như vậy ? V́ tiền nhân đă nói : "Học mà không biết suy nghĩ là đồ ngu ; c̣n suy nghĩ mà không chịu học là đồ điên" : [I][B]học nhi bất tư tắc vơng, tư nhi bất học tắc đăi[/I] ![/B]
Sơn Hà
Xin phép được có chút ư nhỏ !
Kính thưa bác Sơn Hà - Cụ Như Trần Cư Sỹ !
T́nh cờ ghé vào thấy bác và cụ đây bàn về chữ nho, đọc khoái lắm, nhưng hiểu th́ không được nhiều v́ Trà Đá vốn thuộc sinh sau đẻ muôn nên không am tường mấy về chữ nho . Nhưng xin mạn phép Bác và Cụ cho góp chút thiển ư thế này : Chữ nho tuy là chữ Việt Nam, nhưng h́nh thù chữ viết dường như là chữ tựơng h́nh của Tàu mà ra cả, với lại chữ nho nó gắn liền với suốt chiều dài của các triều đại phong kiến VN . Hôm nay cả thế giới đều biết rằng các triều đại phong đa phần là không có dân chủ. VN chúng ta đă có chữ quốc ngữ theo hệ thống kí tự La Tinh rất dễ xử dụng , tại sao chúng ta lại bắt đầu phải học lại cái mà hàng trăm năm rồi ngựi ta đă bỏ đi ? Có thể học để biết chút ít dành vào những dịp lễ tết mà viết vào những câu đối cho vui, chứ thật ra không thể thay chữ quốc ngữ hiện nay bằng chữ nho được .
Kính chào Bác và Cụ !
Đề tài tuy hơi khó hiểu, nhưng chắc rằng có nhiều ngựi thích xem, chúc Bác và Cụ được nhiều sức khỏe .
LTTD