Mác xít hoá đồng giao ???
Mac xít hoá, máu đểu giả đă thấm nhuần triệt để vào bọn vẹm .
Không phải ngẫu nhiên mà đưa vào sách vở những bài vè có vẻ ngô nghê nhưng quỷ quái như vậy .
Ngô nghê đùa giỡn với trẻ em th́ b́nh thường, nhưng man rợ - sauvage th́ rơ ràng quỷ tính đă thể hiện trong văn hoá Marxism.
Từ vè trẻ ngoài Bắc con như :
[I]Con cóc là cậu ông giời,
Hễ ai đánh nó th́ giời đánh cho ...[/I].
Đến trong Nam:
[I]Thằn Lằn là cha Cắc Ké
Cắc Ké là mẹ Kỳ Nhông
Kỳ Nhông là ông Kỳ Đà
Kỳ Đà là cha Cắc Ké[/I]
Dân gian đă chuyển hướng ḷng nhân từ qua sự đảo lộn ư niệm truyền giống và ngớ ngẩn để vui đùa . Dừng lại như vậy là đủ cho lứa tuổi lên 3.
Bản chất của dân Việt có phải là tiềm tàng 1 thứ tư tưởng đưa ra những cái nghịch lư của cuộc đời, (để làm ǵ nhỉ ? )
[I]Nhà em có 1 cây chanh
Nó chửa ra cành nó đă ra hoa
Nhà em có 1 mẹ già
Nấu cơm chửa chín, quyét nhà chưa xong
Ăn cỗ th́ đ̣i ngồi mâm trên...
Bà ăn bà ị ra nhà
Các con các cháu khiêng bà đi chôn[/I]
Đại khái là như vậy, cái nông dân tính của nông thôn VN đă là vùng đất mầu mỡ cho văn hoá Mác Lê sinh sôi nẩy nở .
V́ vậy khi Cộng Sản mà nhận ra chính ḿnh dẫn giắt trẻ thơ đi vào đường ngu muội vô luân th́ đă quá trễ .
1 thế hệ phá hoại th́ phải cần 3 thế hệ dọn dẹp và xây dựng trở lại . Bắt đầu từ chỗ nêu ra cái "cà chớn" của loại vè này:
[I]“Ở với ai? Với bà.
Bà ǵ? Bà ngoại.
Ngoại ǵ? Ngoại xâm.
Xâm ǵ? Xâm lăng."[/I]
Hoặc những câu man di mọi rợ này
[I]
“Ông Nhăng mà lấy bà Nhăng
Đẻ được con rắn thằn lằn cụt đuôi
Ông Nhăng bảo để mà nuôi
Bà Nhăng đập chết đem vùi đống tro
Ông Nhăng bảo để mà kho
Bà Nhăng đập chết đem cho láng giềng[/I]
Nếu có quang phục được quê hương, diệt được loài quỷ đỏ, th́ bao lâu mới tẩy năo được bọn vẹm đểu cáng này ?