niên tuế và thân cư giáp vị...
.. thân phúc đáp Bạn Xoài..
... thế là ông Xoài cũng thích ḷ ḍ Dong phương bí kíp chăng ?
Luận về tuổi tác th́ bên Dịch Đông Phương có nhiều huyền bí hơn.. ngày xưa khi về làm việc cho Grall.. mấy thầy chú đều la lên rằng có tới hai con dê.. nó sẽ phá sạch dám cỏ cúi nay mai thôi ..
Hai con dê.. xin mạn phép nói ra là thời đó 1966 th́ bacs sĩ DQHoa sanh ngày 06- tháng ba 1930, c̣n nmq th́ sanh ra ngày 01-tháng 3-1930 Thân nhau nhưng đối đầu.. thân là v́ làm việc có qua lại cùng ngành.. c̣n nghịch nhau là v́ DQH theo nhóm Mỹ Tho.. c̣n nmq th́ là gia đ́nh bị CS chu di.. may sống sót là nhờ quân Nhật.. rồi trốn tránh.. như đă gơ trong truyện trên trang web này..
Nhưng có một điều mà nmq không t́m nổi ra là.. số mạng.. cái ẩn số này sao khó tim dến t́m dến thế. Cái khác biệt giữa Tủ vi can cứ trân 118 vị sao.. phối hợp luân chuyêny hiệp đồng hay đố kỵ nghịch với nhau qua 12 cung.. rồi giờ. rồi vùng miền Nam/Bắc sinh nhân.. c̣n Độn số của Khổng Minh ẩn hiện báo ứng theo Chu Dịch (64 que-hào) cũng vô cùng phức tạp.. không thể luận theo khoa học Tây phương..
Tuy có một điều theo đạo Phật là thấy hợp nhất và tương quan chặt chẽ đến đời sống đó là " nhân quả/ báo ứng".. v́ thiện hay ác đều ở trong ḷng ta mà suy ra..
... nmq đă hết sức tuân theo lời Mẹ.. làm tốt mọi công việc dù cho có thế nào chăng nữa.. cho nên ngày hôm nay.. có lẽ là đúng cho nmq, và nmq tự cảm thấy an ḷng.. thanh thản, không vướng mắc hay bận bịu bất cứ việc ǵ.. cái ǵ.. . Kính chào ./. nmq
năm hết Tết đến,, ngày đó bây giờ...
chào quí Bạn,,..
Rảnh rối lần mở lại truyện xưa th́ hai cậu ấm, cháu nội.. sán lại gần bên...
.. ông Nội..ông lại gơ bài mói hay đọc lại truyện xưa đấy ông ??
.. ngoảnh lại nh́n hai khuôn mặt thơ ngây.. ;.... ông nội t́m về chốn cũ....
ông ơi.. cháu có đọc cái thread này của mấy ông bà gơ ra.. rồi đến bài # 3319... th́ câu chuyện lại chuyển qua kể chuyện cổ tích.. thế th́ cổ tích là như thế nào ??
-.. cháu đă đọc thread này..!.. thế cháu nghĩ sao ?? 2 cháu này qua năm 2016 th́ sửa soan lên Đại học... thấy các cháu muốn tim hiểu.. bụng thấy vui vui.. .... để ông giải thích cho các cháu hiểu đôi chút..
Bây giờ ông cháu chúng ta cùng bước vào khu vườn Văn hoá của dân Việt.. nhưng ông chỉ nơi sơ thôi.. về một vài nguồn gốc...
cacs cháu đă đọc bài về Từ Thức.. Thien Thai... lên Tiên.. này nọ.. thế vậy sau khi đọc cháu thấy làm sao ?? nó hay.. mê hoặc.. huyền hoặc hay đưa con người cháu vô một giấc mộng.. tương tự như cô bé Alice lạc vào miền đất lạ kỳ ??
-.. cháu cũng thấy hay hay.. nó đậm màu tưởng tượng mà h́nh như nó muốn bay cao.. v́ nếu nó không hay th́ đă không có c̣n tồn tại hay như những sản phẩm văn hoa khác mượn h́nh anh trong truyện để sáng tác như những bài hát của phạm Duy.. hay những vần thơ .. mà nó c̣n có thêm một thứ Triết lư.. Triết lư về tâm nguyện.. về cuộc sống...hoaif băo của con người
Một câu truyện treo ấn từ quan.. đi t́m du ngoạn mong t́m cầu an thái th́ chợt đến một truyện t́nh.. cái duyên hạnh ngộ. rồi bỗng như tỉnh giấc một tiếc nnư câu truyện treo ấn từ quan.. đi t́m.. du ngoạn mong t́m cầu an thái th́ chợt đến một truyện t́nh.. cái duyên hạnh ngộ. rồi bỗng như tỉnh giấc một tiếc nuối... cái đẹp của cảnh thanh b́nh và cái duyen dă cấu tạo nên câu truyện..
Rồi sau đó các văn thi sĩ nối gót t́m về tâm thức; cảnh tượng huyền hoặc trong giấc mơ... nào người đẹp trong tranh (Vũ khắc Khoan).. hay như Bích câu kỳ ngộ( truyện b́nh dân).. được truyền khảu trong dân gian song song bên cạnh những câu truyện của b́nh dân phong hoá như truyện "trê cóc.. ".Tấm Cám.. ẩn dụ mà thực tiễn.. đó là cái khó cũng như fairy tales/ Grimms.. ngay như cả một vài nhân vật anh hùng trong Lịch sử...
...................ta về rũ áo mây trôi
.................. gối trăng đánh giấc bên đồi dạ lan
.................Rằng xưa có gă từ quan...
Lên non t́m động hoa vàng.. ngủ say
cái thú văn chương cùng con chữ...
.. tối hôm qua.. chúng tôi ngồi góp chuyện vui.. rồi có bạn từ xa gọi đến...
-.. mấy bô lăo cuối năm lại lôi thơ ra đọc cho đám con cháu nghe ?? chứ vậy chúng có hiểu mô tê ǵ không ta..?
Vâng.. nếu đọc thơ văn th́ cũng phải có biết qua từ dă sử đến điển tích.. đến bối cảnh xă hội thời xưa.. có vậy mới hiểu được ư của tác giả.. chứ c̣n không th́ khác ǵ... đàn gẩy tai trâu..!! Nhân tiện đă chót gơ lên bài thơ... th́ chúng tôi.. c̣n nhớ chút ǵ th́ xin trả lời cái biết.. c̣n không th́... kính nhơf các Bạn Doc..( trên Vietland cũng có nhiều nhà giáo Văn học đỉnh cao.. kính mong nhận được góp ư..nmq) chỉnh sửa nếu sai hay như góp thêm ư vô cho các cháu chắt được hưởng chút duyên văn nghệ phi thời gian, nhờ đó các cháu chắt sẽ có con mắt nh́n lên các bậc tiền bối một cách cung kính hơn... nay xin giải nghĩa sơ sơ thôi..;
Bài thơ tựa đề của nhà thi sĩ Phạm Thiên Thư, một Thiền sư (?).. ; Rằng xưa có gă từ quan...!
Bao gồm bốn đoản khúc tả về một vị quan rũ áo đi t́m cái dẹp thiên nhien của tạo hoá.. nhưng mang nhiều điển tích làm cho đượm màu sắc và ư nghĩa sâu sắc hơn.. mang tâm trạng nhièu hơn.. và chũng ta hăy đi vô t́m cái đẹp của thơ văn trong từng câu..
bốn câu đầu ; mở bài..;
Ta về rũ áo mây trôi...
Gối trăng đánh giấc trên đồi Dạ lan :
.. nghĩa đen là rũ bỏ phàm trần tà áo quan trên ḿnh khi cởi bỏ th́ cũng chỉ là thứ dân .. không bận bịu không vướng mắc.. ăn quán ngủ đồi thảnh thơi.. và đồi Dạ Lan huyền sử dân gian kể lại rằng xưa kia chơ đ̣i này thường có Tiên xuống đồi bầy cờ ra vui chơi dưới bóng trăng suông....
Rằng xưa có gă từ quan...
lên non t́m động hoa vàng ngủ say... :
Vị quan huyện này có tên, phỏng đoán là Từ Thức.. chàng thi nhân mơ mộng.. chán ngán quan trường rũ áo ra đi.. đến đồi Dạ lan .. ngủ và hoa vàng/ lại là mặt trời khi hoàng hôn xuống khuất sau rặng núi ( ngủ say sưa cho đến sáng mai.. th́ giấc ngủ đợi chờ gặp tiên sẽ sảy ra khi mắt trời khuất sau rặng núi...
bốn câu thứ hai...(thực)..;
Ngựa xe qua ải sương này,.. đâu là cảnh cửa ải.. nằm nơi khe núi của biên giới hai nước.. quanh năm có sương mù che khuất..
c̣n nghe nhạn lạc kêu hoài băi sông... nh́n xuống phía xa là băi cát bến sông và tiếng hạc kêu sương man mác vọng về..
sông suôi gờn gợn mây hồng... ánh nắng hoàng hôn hăy c̣n leo lét soi sắc đỏ hồng phản ánh trên sóng nước Trường giang..
Tiếng ca lạnh thấu.. hoàng hôn giục đ̣.. tiếng hát nức nở của người ca nhi sao mà thương sót lạnh lẽo reo vào ḷng người nghe.. c̣n xa xa vẫn có tíếng gọi con đ̣ giục giă qua sông....
bốn câu thứ ba.( luận.)..;
Hoa đào tưởng bóng đào xưa.. điển tích.. một nho sinh trên dduowng vô Kinh đi thi.. khi đi ngang qua một căn nhà chợt nh́n thấy một cô gái.. bẽn lẽn bên cây đào đầu xuân đầy hoa đang nở.. hoa đẹp và ngưỡi cũng đẹp.. trong ḷng văn nhân chơt nẩy ư luyến thương.. mong rằng nàng sẽ đợi cho đến khi đăng khoa trở về...
Thuyền sang bến nọ gịng mờ khói vơi... có biết đâu con Tạo trớ trêu.. chàng vô kinh thi đậu khi ra về.. những mong nằng vẫn c̣n đó để được ngỏ lời cầu duyên kết nghĩa.. thế nhưng.. nàng đă xuống thuyền sang sông cùng ai đó mất rồi.. ddaay là chỗ chuyển từ tar cảnh sang tả sang t́nh..
Hoa dương vàng nhạt sầu người... ánh nắng mặt trời nay cũng nhạt nhoà làm cho lỡ làng câu truyện thầm mong của thi nhân đă làm cho ḷng yêu đương ch́m lắng xuống..
Ta về uống nước sông khuây khoả ḷng.. câu này mang điển tích chàng ngự Tương giang đầu.. thiếp tại Tương giang vĩ.. hai người cùng uống nước của một ḍng sông nhưng mà xa cách..v́ nàng đă đi lấy chồng xa..
bốn câu thứ tư, (.kết.).;
Đưa nhau đổ chén rượu hồng...đáng lẽ chén rượu hồng là chén rượu giao bôi, hợp cẩn mà nay tiễn nhau bằng cách đổ chén rượu xuống sống tiễn đưa nhau... khi từ biệt...
Mai sau em có theo chồng đất xa... mai này em đi theo chồng th́.............
Qua đ̣ gơ nhịp chèo ca... hăy gơ ván thuyền mà cất lên tiếng hát...
Nước xuôi làm rượu.. quan hà chuốc say..!.... nh́n xuống gịng nước chảy xuôi mà tưởng tượng rằng đây là chén rượu ly bôi đang cuộn theo gịng nước chảy qua chốn quan ải .. cùng chuốc cho nhau say đi ....!!
Trong thi văn của VN thường mang nhiều điển tích của Trung Hoa.. thật sự vậy; v́ khi xưa, Hán văn được dùng trong văn hoá Việt từ thuở ban đầu cho đến đời văn quan Hàn Thuyên mới t́m cách thoát Hán.. nhưng cách viết tượng h́nh vẫn duy tŕ c̣n;.. cách hành văn, cú pháp vẫn c̣n dầy đặc trong Thi văn ngay cho đến cả bây giờ..nào nghĩa bóng, nghĩa đen.. ẩn dụ.. điển tích....
V́ vậy.. muốn đạt hiểu được phong hoá Việt.. cũng cần phải có căn bản Hán văn, không phải đẻ làm nô lệ mà để thuỏng thức cái tinh hoa Hàn lâm của Văn hoá Đông phương...
Mong được quư Bạn góp ư để ǵn giữ văn hoá Việt..
Kính mong .. Cô Tú Thanh Vân/ Giáng Ngọc
chút duyên thi tứ của người bên kia biển mặn....
ngày 06 tháng Giêng 2016 tiếp theo...
chiều hôm qua.. bà Tôn nữ Minh Lư gọi phôn qua.. các bà lại ôn lại chuyện xưa.. rồi lại lan man qua Văn học xa xưa của VN Bích câu kỳ ngộ là một sự tích ở nước ta.. mà nhớ lại cái thời c̣n mài đũng quần ở Marie Curie... Văn học Pháp có cái hay của Âu châu, c̣n Văn học Việt có cái hay của Phương Dong.. và một phương Đông có màu sắc giao hoà của ba tôn giáo Phật Khổng Lăo.. các bà hăng say bàn luận..
Ngồi im để nghe, rồi một thoáng hương xưa đưa về với Vn học Việt thuần tuư.. nhưng đượm phong cách hàn lâm.. Nhuw trên đă kể về Thiên thai và Tiên đồng Ngọc nữ.. Với những h́nh ảnh trừu tượng mang sắc thái Trung hoa, nào Động đ́nh hồ.. hay Dương tử giang.. ngay như cả những ngôi chùa cua các môn phái vơ đang Thiếu Lâm, Nga my.. Linh sơn.. hùng vĩ... th́ VN ta cũng có nhứng câu truyện, huyền thoại tuy dân gian thế nhưng có di tích để lại cho hậu thế..đó là câu truyện thần tiên ; Bích câu kỳ ngộ....
... là một câu truyện, sự tích ở nước tamootj người hoc tṛ có tên là Trần tú Uyên gặp một nàng Tiên ở đất Bích Câu, bởi thế mới đặt tên truyện là ; Bích câu kỳ ngộ.. sự gặp gỡ lạ lùng ở Bích câu....
Bích Câu trước thuộc làng Yên Trạch, tổng Yên Hoà, huyện Thọ xương, tỉnh Hà nội, nay sáp nhập vào thành phố Hà nội là phố Cát Linh, ở đâyconf có đền thờ Tú Uyên là cái di tích của câu truyện hoang đường này. Truyện được viét bằng thể thơ Lục-Bát 6x8... thể loại thơ đặc trưng của van chương b́nh dân Việt...
Tú Uyên nho sinh nghèo..thường hay dong chơi ngắm canh.. một hôm đi đến đất Bích Câu.. thấy phong cảnh ddepj..bèn dựng nhà ở đó.. Một hôm ông đi xem chùa Ngọc Hồ, tức chùa Bà Ngô ở phố Sinh Từ.. chiều đến sắp trở về nhà..chợt thấy bay đến trước mặt một tờ giấy chép một bài thơ bay đến.. có ư trêu ghẹo ḿnh.. Trông ra cửa Tam quan, thấy bóng dáng của một người con gái sinh đẹp, ông bèn đi theo... đến Quảng Văn đ́nh, nay là chợ Cửa Nam... th́ biến mất... trở về chàng thư sinh... ốm tương tư ( lovesick )...
Sau đó lang thang.. đi đến đền Bạch Mă, nay là phố hàng Buồm, vào lễ cầu báo mộng.. Đêm về Thần báo cho ông hay rằng... sáng hôm sau ra đợi ở phố Cầu Đông, nay là phố hàng Duongf... th́ sẽ gặp người con gái ấy...
Hôm sau Tú Uyên ra đợi.. măi đến chiều .. mà chỉ gặp có mỗi một ông lăo cầm trên tay gọi bán bức tranh... vẽ h́nh một người thiếu nữ.. giống hệt như người thiếu nữ mà ông đă gặp.. Ông xin mua về.. treo ở nhà. Cứ đến bữa ăn th́ ông lại dọn ra.. hai cái bát.. hai đôi dũa.. và mời người trong tranh cùng ăn cơm... mấy ngày sau.. đi học về th́ lại thấy mâm cơm swnx sàng.. sinh nghi.. Một hôm ông ŕnh trộm xem sao.. th́ thấy người trong tranh bước ra.. ông vội chạy đến chân hỏi. Người tố nữ xưng tên là Giáng Kiều.. ở trên cung Tiên xuống.. xin kết duyên cùng ông..
Cuộc sống vợ chồng có đầm ấm có bất b́nh gây gỗ nhưng Giáng Kiều thương hại bỏ qua v́ sau những cơn giận dữ.. ông lại năn nỉ xin lỗi.. có lần Giáng Tiên bỏ đi ôg hết ḷng đi t́m... rồi lại toan tự vẫn... làm Giáng Tiên cảm động.. trở lại đoàn tụ như xưa..
Hai người ăn ở với nhau có được một mụn con đặt tên là Châu Nhi.. Giáng Kiều khuyên ông nên tu tập , lại c̣n đưa cả bùa chú.. linh đan cho ông.. Rồi một ngày đắc quả tu.. hai vợ chồng dặn ḍ Châu nhi ở lại cơi trần.. cùng cưỡi hạc về trời... xin dẫn giải một đoạn trong Bích Câu..
.... Tú Uyên. mắc bệnh tương tư..
Nỗi nàng canh cánh nào quên
Vẫn c̣n quanh quất giấc Tiên khéo là.
Bướm kia vương lấy sầu hoa,
Đoạn tương tư ấy nghĩ mà buồn tênh !
Có khi gảy khúc đàn tranh
nước non ngao ngán ra t́nh hoài nhân (1).......ẩn dụ= nhớ người hay khúc đàn Phượng cầu hoàng
Cầu hoàng tay lựa nên vần,
Tương Như ḷng ấy, Van Quân ḷng nào... = sự tích Trác Văn Quân
cos khi mượn chén rượu đào ...
Tieecj mồi chưa cạn, ngoc dao đă đầy
Dẫn giải trên để chúng ta thấy ảnh hưởng của điển tích Trung hoa đầy rẫy trong nền Thi văn của Việt Nam.. Nhưng câu truyện huyền hoặc mà lại có chứng tích tồn tại để chứng minh.. Như vậy thúc có hay là hư cấu... ??
Nhưng có một điều rằng hầu hết các bài Văn Thơ đều có trạng thái ẩn dấu cái ước vọng.. đam mê.. hoài băo của cá nhân trong hoàn cảnh xă hội hiện hữu..Phản ánh len cái tầm quan trọng của tôn giáo Phật/ Khổng/ Lăo đă ảnh hưởng mạnh mẽ lên lớp hàn lâm nho sĩ..
Phật giáo gieo vào ḷng người cái giải thoát và luân hồi..
Khổng giáo th́ đưa cho con người vào nhập thế hành động và xuất thế lưu danh..
Lăo giáo.. quan niệm thảnh thơi an nhàn cho cả thể sác và tâm hồn.. không bận đén truyện thế gian..
Ngày hôm nay.. h́nh như đa số trong chúng ta.. đă bỏ quên đi cái Văn hoá.. phong cách Việt hay Á đông mà chạy theo thời.. phải chăng v́ Văn học của ta nó trừu tượng nó thụ động ?? chứ theo như ngu ư.. chính nó lại là căn nguyên tạo dựng nề nếp cho một gia đ́nh..
hay thử đi tham quan hay nh́n đến h́nh ảnh của những nhà Dưỡng lăo.. Hăy bước chân vào đó.. để được nh́n thấy sự thật.. khi mà những con người cao tuổi cũng vẫn c̣n chut t́nh thương yêu dành cho cháu chắt.. những ánh mắt già nua nh́n chăm chăm qua khe cửa sổ.. nh́n xuống đường.. nh́n gịng xe người đi qua lại.. mà trước đó đâu có xa. chính những bô lăo này hăy c̣n hăng say vật lộn với gịng đời ..
Năm 2010.. khi lăo hủ khởi tập gơ trên diễn đàn DCV online.. tập chuyện Hà nộ trong kư ức.. th́ được một số bạn đọc và người quen gọi sang... khen chê.. tuy nhiên cũng có những cảm khái thương cho số phận.. trong đó có một bài thơ của một cô gái ở Hà nội nhờ ai đó gởi sang cho lăo hủ.. hôm nay xin phép tác giả để đưa ra một cảm nhận của người đọc ...
Bụi cuộc đời..
màn nắng chiều nhẹ vương bên cửa sổ
bụi hoàng hôn, vương vấn cả bầu trời
chú chim nào, vừa cất cánh chơi vơi..
chập chững vướng bui đời quay về tổ !
bụi hoàng hôn, mà ḷng ta cứ ngỡ..
..... bụi cuộc đời ma quái, đượm không gian
.. quê hương ơi !! sao ngươi quá điêu tàn !
.... thiên đang.. vũ trụ rộng thênh thang..!
màn nắng chiều như; hai hàng luỵ nhỏ !
ngẫm thương đời đầy sương gió.. gian nan..
Ơi chú chim đang mải hót trên ngàn...
có nghe thấy đời muôn vàn cay đắng !
Đời người; với hai bàn tay trắng!
Vất vả với đời; tay trắng.. gian lao..
Hoà b́nh ơi ! . ngươi ở phương nào ..??
mùi chân lư; sao t́m hoài không thấy !
Để tôi; như con thuyên trôi.. không bến !
để ḷng tôi ; vương măi.. bụi cuộc đời tác giả: (LTHA)
Một chút vấn vương Văn học cuối năm Mùi ... Kính.. Cô Tú Thanh Vân- Giáng Ngọc