Tự thiêu để cứu con trong tù?
[INDENT]
[RIGHT][B]Thanh Quang, phóng viên RFA
2012-08-06[/B][/RIGHT]
[CENTER][AUDIO]http://www.rfa.org/vietnamese/programs/ReadingBlogs/patriotic-tpt-mother-sacri-tq-08062012122712.html/08062012-blogs-tq.mp3[/AUDIO][/CENTER]
Bà Đặng Thị Kim Liêng, mẹ blogger Tạ Phong Tần, đă mượn ngọn lửa hồng để bày tỏ nỗi oan khiên của gia đ́nh - và cả những dân oan khắp nước.
[center][IMG]http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/patriotic-tpt-mother-sacri-tq-08062012122712.html/599896_426806620696229_2619469 2_n-305.jpg[/IMG]
RFA files, Bà Đặng Thị Kim Liêng (trái) và chị Tạ Phong Tần (phải) [/center]
[B]Đau đớn và tức tưởi[/B]
Qua bài "Nỗi đau dân tộc", nhà thơ Nguyên Thạch bày tỏ nỗi thương tâm không những của riêng ông mà "xin nhận nỗi đau chung" của dân tộc sau khi một người Mẹ VN đă vĩnh viễn ra đi khiến người con gái thân yêu và thiết tha yêu nước của bà, blogger Công Lư-Sự Thật Tạ Phong Tần, lâm cảnh "Đôi mắt buồn, nơi ngục tù, chúng giam cả ḷng trung hiếu!".
Mở đầu bài "Nỗi đau dân tộc", nhà thơ Nguyên Thạch nói lên nỗi buồn:
[I]Suốt canh khuya mẹ tuôn ḍng lệ [/I]
[I]Bởi sáng mai sẽ rời khỏi cơi đời [/I]
[I]Bạc Liêu ơi [/I]
[I]Việt Nam ơi [/I]
[I]Nỗi căm hận, cả trời oán hận...[/I]
Hôm thứ hai ngày 30 tháng 7, năm 2012, bà Đặng Thị Kim Liêng tự thiêu trước trụ sở Tỉnh ủy Bạc Liêu khiến – nói theo lời blogger Hoàng Vy – "Bác chết trong đau đớn, tức tưởi và buồn phiền!". Blogger Hoàng Vy khó cầm được nước mắt khi "một lần nữa, những người thân trong gia đ́nh chị Tạ Phong Tần phải gánh chịu thêm nỗi đau xa ĺa người thân. Đau đớn cho chị Tạ Phong Tần là chị sẽ không bao giờ c̣n được thấy mặt mẹ. Đau đớn hơn nữa khi chị biết mẹ đă phải chết một cái chết đau thương. Trong nỗi oan khiên của dân tộc bây giờ chị Tạ Phong Tần c̣n mang nặng nỗi oan khiên của Mẹ".
Và blogger Hoàng Vy hồi tưởng lại:
[I]C̣n nhớ, trong những lần lặn lội lên Sài G̣n thăm con, bác Liêng kể rằng sau khi chị Tần bị bắt, gia đ́nh bác phải chịu rất nhiều áp lực và đe dọa. Bác c̣n bị công an ép buộc phải viết đơn tố cáo con gái ḿnh theo một kịch bản có sẵn. Ngay sau đó, tờ đơn này đă bị bác xé làm đôi ngay trước mắt mọi người. Phải chứng kiến cảnh con gái bị giam cầm "đấu tố", gia đ́nh lại liên tục bị khủng bố và đe dọa, nhiều năm khiếu kiện dồn nén, với nhiều lần bị xua đuổi, xô xát và lối hành xử thô bạo ngay trước cổng cơ quan công quyền khiến bác phải ngă quỵ nhiều lần…Nỗi xót xa t́nh máu mủ đă khiến người mẹ già không c̣n chịu đựng được thêm, hậu quả là bác đă chọn h́nh thức tự thiêu trước trụ sở ủy ban để phản đối.[/I]
Nhà thơ Thái Bá Tân sau khi được tin Thân mẫu của blogger Tạ Phong Tần tự thiêu, đă quả quyết:
[I]Không thể nào có chuyện[/I]
[I]Đảng, nhà nước vô can[/I]
[I]Khi người dân quẫn bách,[/I]
[I]Tự thiêu rồi chết oan.[/I]
[I]Ai phải chịu trách nhiệm?[/I]
[I]Ai hàng ngày đến nhà[/I]
[I]Bắt nạn nhân mắng chửi[/I]
[I]Và nói xấu con bà?[/I]
[I]Ai sai bọn mật thám,[/I]
[I]Sống bằng tiền của dân,[/I]
[I]Bám theo bà từng bước,[/I]
[I]Cả xa cũng như gần?[/I]
Và nhà thơ không dằn được sự phẫn nộ:
[I]Nóng lắm, các bác ạ.[/I]
[I]Lửa đă bén lên đầu.[/I]
[I]Nó đang cháy, nóng lắm.[/I]
[I]Và em đau, rất đau…[/I]
Những ḍng thơ quả quyết "Không thể nào có chuyện, đảng, nhà nước vô can" ấy xem chừng như cũng trong chiều hướng mà Toà Đại sứ Hoa Kỳ hôm mùng 1 tháng 8 này, qua bản công bố phân ưu, đă bày tỏ "quan ngại sâu sắc và đau buồn khi được tin bà Đặng Thị Kim Liêng tự thiêu hôm 30 tháng Bảy mà được tin có liên quan đến hoàn cảnh giam giữ người con gái của bà là Tạ Phong Tần".
Sau khi lưu ư rằng "Đây không phải là bi cảnh của riêng gia đ́nh" của nạn nhân, mà c̣n là bi cảnh "của cả nước", phó Giám đốc Á Châu của tổ chức nhân quyền Human Rights Watch cáo giác giới cầm quyền VN đă "xô đẩy người dân vào cảnh tuyệt vọng" này.
[B]Dồn dân vào bước đường cùng[/B]
[center] [IMG]http://www.rfa.org/vietnamese/programs/ReadingBlogs/patriotic-tpt-mother-sacri-tq-08062012122712.html/dangthikimlieng1-danlambao-640x428-250.jpg/image[/IMG]
Đám tang của bà Đặng Thị Kim Liêng. Photo courtesy of danlambao[/center]
Tổ chức Phóng Viên Không Biên Giới cũng không tránh khỏi "nỗi đau buồn sâu sắc" để rồi bày tỏ sự "phẫn nộ mà lẽ ra có thể tránh được" nếu như giới cầm quyền không có thái độ "cố chấp", không "đẩy thân nhân của những nhà bất đồng chính kiến" vào bước đường cùng tuyệt vọng. Bước đường cùng ấy, blogger Châu Xuân Nguyễn mô tả thêm chi tiết:
[I]Người mẹ, bà Đặng [/I][I]Thị Kim Liêng[/I][I], 64 tuổi. Trong suốt thời gian cầm tù của con gái của Bà, bà ấy bị cảnh sát quấy rối liên tục, họ đe dọa đuổi gia đ́nh ra đường phố và tịch thu nhà không có lư do nào cả. Tại một thời điểm, lực lượng an ninh thậm chí c̣n tổ chức một đoàn truyền h́nh để đến nhà của mẹ cô ấy để buộc bà ấy tố cáo hành động của cô con gái trên truyền h́nh, điều này bị từ chối.[/I]
Không phải khi c̣n sinh tiền, bà mẹ VN Đặng Thị Kim Liêng cùng gia đ́nh bị công an liên tục khủng bố, đe doạ, mà ngay khi bà vĩnh viễn ra đi, công an, giới cầm quyền áp lực 2 người con của bà là Tạ Khởi Phụng và Tạ Hoà Phú phải cam kết "không khiếu nại" th́ họ mới cho gia đ́nh mang xác về an táng. Để rồi sau đó có tin trong đám tang thân mẫu blogger Tạ Phong Tần, "công an dày đặc, đe doạ bắt bớ người đưa tang".
Giữa lúc "có rất nhiều đoàn khách từ khắp nơi đến phúng điếu, uỷ lạo", nhưng, theo mạng Ḍng Chúa Cứu Thế, "một số lượng rất đông, có thể nói gần 200 người thường xuyên lui tới, lăng văng quanh khu vực nhà là an ninh mật vụ tỉnh Bạc Liêu, Saig̣n và bộ. Những người này có mặt không nhằm phúng điếu, nâng đỡ, mà gây lo sợ cho gia đ́nh và khách kính viếng hương hồn bà Liêng".
Qua bài "Đường về Bạc Liêu", nhà báo Thanh Nhă mô tả:
...[I] nhà cầm quyền địa phương cho người đến hăm dọa những khách đến viếng đám tang. Ngoài ra c̣n có những tên côn đồ cướp giật tiền phúng điếu tại linh cữu của bà Đặng Thị Kim Liêng mà công an đứng xung quanh không có hành động nào ngăn chặn. Một số tên côn đồ c̣n cầm dao, mă tấu chặn các đường vào nhà, hăm dọa khách đến viếng đám tang. Nhà cầm quyền địa phương đă cấm đoán những người hàng xóm của gia đ́nh bà Tạ Phong Tần đến viếng đám tang hay bán hoa cúng cho khách viếng v́ cho đó là gia đ́nh "phản động".[/I]
Và được biết cuộc an táng người mẹ VN này cũng không thiếu vô số bóng dáng công an từ địa phương đến Saig̣n bám sát, gây khó khăn. Qua thư phân ưu, Hoà Thượng Thích Viên Định, Viện trưởng Viện Hoá Đạo GHPGVNTN nhận xét rằng "việc tự thiêu của Cụ Bà có thể làm ngọn đuốc thức tỉnh nhân tâm, đồng thời đánh động thế giới về ách độc tài, độc đảng đă thống trị trên đất nước VN suốt hơn 60 năm qua".
Hiện diện trong tang lễ ở Bạc Liêu, Mục sư Nguyễn Ngọc Thạch thuộc đoàn Hội Ái hữu Tù nhân Chính trị và Tôn giáo VN từ Saig̣n vượt nhiều gian nan để xuống viếng đám tang, nhận xét:
[I]T́nh mẫu tử là t́nh thiêng liêng. Khi bà Đặng Thị Kim Liêng nghe con ḿnh ở tù, đặc biệt là ở tù trong chính nghĩa, v́ khát khao nhân quyền, công bằng xă hội, th́ người Mẹ cảm phục và thương con nhiều hơn. Bà dùng t́nh mẫu tử của ḿnh thể hiện bằng sự hy sinh cứu con. Và cái chết đến với bà, dù có đau đớn, nhưng bên trong tâm hồn của bà hẳn nhẹ nhàng. Bà bằng mọi cách để cứu con, nghĩa là con của ḿnh là người sống cho lư tưởng, sống ích cho đời, cho xă hội, cho gia đ́nh, sẵn sàng hy sinh để nói lên sự sống c̣n của gia đ́nh cũng như của đất nước VN vốn đang đầy sự bất công của những quan tham, bạo quyền. Cái chết của bà Đặng Thị Kim Liêng rất cao cả, chết để cứu những người c̣n sống.[/I]
Mục sư Nguyễn Mạnh Hùng, Quản nhiệm Hội Thánh Chuồng Ḅ ở Saig̣n, cũng có mặt trong đoàn, bày tỏ như sau:
[I]Sự hy sinh của thân mẫu Tạ Phong Tần, bà Đặng Thị Kim Liêng, thể hiện một sự đấu tranh quyết liệt. Và đây cũng là một hành động tố cáo tội ác của chế độ cộng sản này. Sự đấu tranh của bà có một giá trị rất lớn cho dân tộc VN. Ở nước Tunesia, sự hy sinh của một chàng thanh niên sinh viên đă làm thay đổi một chế độ, th́ tôi nghĩ rằng ở VN, mặc dù sự hy sinh của bà cũng chưa thể làm thay đổi chế độ độc tài, nhưng tôi tin rằng đây cũng là hồi chuông cảnh tỉnh. Và tôi tin rằng qua sự việc này, th́ hầu hết người dân VN sẽ nhận thức được chế độ độc tài. Cũng như người dân khắp thế giới biết được sự việc này – tội ác của chế độ CS.[/I]
Có mặt trong đoàn viếng tang, chị Bùi Thị Minh Hằng, người biểu t́nh chống TQ xâm lược nhưng lại bị đưa vào nơi gọi là "phục hồi nhân phẩm" chỉ v́ ḷng ái quốc ḿnh, tâm sự rằng:
[I]Khi nhận được tin của bà Đặng Thị Kim Liêng tự thiêu, th́ thật sự cảm giác đầu tiên của Minh Hằng là rất bàng hoàng. Tâm tư của Minh Hằng là người đă từng tuyên bố sẽ tự thiêu để phản đối tất cả những chính sách hà khắc của nhà cầm quyền. Nhưng Minh Hằng đă chưa làm được điều đó th́ mẹ của chị Tạ Phong Tần đă thực hiện việc này. Th́ tâm tư, suy nghĩ của Minh Hằng là người ở trong hoàn cảnh như thế là rất khâm phục, rất cảm động trước một sự hy sinh của một đồng bào, nhất là người đó lại là Mẹ của Tạ Phong Tần. Một t́nh cảm thôi thúc, gần như là một trách nhiệm, khiến Minh Hằng phải bằng mọi giá, thay Tạ Phong Tần để thắp một nén nhang cho Mẹ trước khi Mẹ vĩnh viễn ra đi. [/I]
[B]Nhà cầm quyền lo sợ[/B]
Tù nhân lương tâm Trương Minh Nguyệt, trưởng đoàn viếng tang thuộc Hội Ái hữu Tù nhân Chính trị và Tôn giáo VN vừa nói khẳng định quyết tâm tiễn biệt Thân mẫu blogger Tạ Phong Tần dù đoàn bị công an ngăn chận nhiều lần trên đường từ Saig̣n xuống Bạc Liêu:
[I]V́ sự kính mến thân mẫu của cô Tạ Phong Tần, anh em chúng tôi xuống Bạc Liêu thăm viếng. Từ lúc khởi hành ở Saig̣n, chúng tôi gặp sự cản trở của công an trên đường đi rất nhiều. Tôi nghĩ chuyến đi này có ư nghĩa lịch sử. Dù tôi không dám nói là một chuyện to lớn, nhưng đây là một chuyến đi với quyết tâm của toàn thể anh em, dù có gặp bất cứ trở ngại nào.[/I]
Sự cản trở của công an như vậy khiến phóng viên Thanh Nhă qua bài "Đường về Bạc Liêu" không khỏi lưu ư rằng "Một chuyến viếng tang b́nh thường cũng làm cho cả hệ thống chính trị phải bận rộn, trách ǵ những ‘đỉnh cao trí tuệ’ c̣n thời gian đâu mà quan tâm đến Hoàng Sa – Trường Sa, bảo vệ chủ quyền hay t́nh h́nh phát triển kinh tế, xóa đói giảm nghèo cho người dân. Qua sự việc này mới thấy sự bối rối lo sợ của một chế độ độc tài trước cơn hấp hối là như thế nào, họ sợ cả cái chết của một người dân".
Qua bài "Bỏ cả Nước Nhà để khủng bố một đám tang", tác gia David Thiên Ngọc nhắc lại thời điểm mùng 1 tháng 8 vừa rồi, khi TQ kỷ niệm ngày thành lập Giải phóng quân TQ, th́ "Lănh đạo đảng CSVN và nhà nước CSVN biết ơn sâu sắc đội quân Bắc triều đă có công xóa tan ải Nam Quan, cưỡng đoạt thác Bản Giốc, dời cột mốc biên giới cực Bắc VN vào sâu trong ḷng tổ quốc ta để lập làng mạc chiếm hàng ngàn km2, đồng thời chiếm biển đảo thành lập TP Tam Sa", Bộ trưởng QP Phùng Quang Thanh cùng tướng lănh, sĩ quan cao cấp thay v́ chỉ huy quân đội chống ngoại xâm th́ tề tựu về Hà Nội để cùng nhau "tỏ ḷng tri ơn thiên triều", giữa lúc lực lượng 9.000 tàu cá "hung hăng ùn ùn tiến sâu vào lănh hải VN… để ra tay cướp bóc, cưỡng đoạt tài sản của nhân dân VN và sẵn sàng nhận ch́m tàu hay giết chết ngư dân VN". Theo tác giả David Thiên Ngọc:
[I]Tất cả cho thiên triều, đảng CS và chính quyền CSVN phớt lờ làm ngơ trước vận mệnh đất nước trong khi đó th́ ra tay khủng bố một đám tang của một bà mẹ VN đă ra đi v́ chính nghĩa và những bầu nhiệt huyết đang sục sôi v́ tiền đồ tổ quốc. Đám tang của bà mẹ VN Đặng Thị Kim Liêng đă nằm xuống v́ tự do, công lư và nhân quyền cho dân tộc VN. Bà Đặng thị Kim Liêng, mẹ của Anh Thư Tạ Phong Tần đang bị Công an CSVN giam cầm nơi ngục thất v́ đă phất cao ngọn cờ đấu tranh cho tự do, dân chủ, công lư bên cạnh các Anh Thư, Tuấn Kiệt ưu tú khác của dân tộc VN.[/I]
Có lẽ cũng mang tâm trạng như vậy mà nhà thơ Nguyên Thạch không khỏi thốt lên rằng:
[I]Hôm nay tiễn mẹ, con xin được gởi lời thương tiếc[/I]
[I]Mẹ là chung[/I]
[I]Mẹ nước Việt kiêu hùng[/I]
[CENTER][video=youtube;I_pwDzhT_Mk]http://www.youtube.com/watch?v=I_pwDzhT_Mk&feature=player_embedded[/video][/CENTER]
[B]Thanh Quang, phóng viên RFA
2012-08-06[/B][/INDENT]
Danh sư xuất cao đồ! Nhưng coi bộ tiên sư ngụy tặc chỉ xuất tội/ hung/bạo /tàn/phế ... đồ ???
[QUOTE=Ngụy Tặc;156059]he he.....
(A) Th́ tui cũng dựa vào lời "trần t́nh" của chính con gái ruột của bà Liêng để đưa ra một cái nh́n khác vào vụ việc í mà!
(B) Đồng ư với ông bạn là với bài thơ như thế th́ chẳng ai dại ǵ mà đi "hoạ" cả. Nhưng nếu muốn "ăn miếng trả miếng" th́ tui cũng có thể làm một bài thơ "chửi" theo kiểu ấy để đáp trả dư sức mà. Đừng nên ngạo mạn như thế. Tui nh́n cách thức "đắc thắng" kiểu ngạo mạn của ông bạn mà buồn cười lắm đó. Sự thật th́ tui cũng muốn nói cho ông bạn hiểu như thế này:
1- Tui vào diễn đàn để khi cần thiết th́ đóng góp vài ư kiến ư c̣ cho thêm màu sắc thế thôi chứ tui chẳng bao giờ màng đến chuyện đấu đá, hơn thua cá nhân. Nên chi rất nhiều khi tui chọn sự....im lặng, cóc ke.
2- V́ biết ở chốn diễn đàn ảo th́ những "tư duy" loại chợ cá như ông bạn có môi trường thuận lợi nhất để...x́ hơi. Nên chi tui dùng cái nick này để khỏi bận tâm đến những xú uế thiên hạ làm ô nhiễm bừa băi. Ông bạn có chửi th́ cũng chửi cái nick nói đến "nguỵ" mà thôi. Mà nói đến "nguỵ" th́ người ta biết là ai rồi. Ở cái mục (B) này th́ ông bạn có vẽ khoái chí khoe mẻ cái "tài" chợ cá của ḿnh. Thú thật đối với tui chẳng ra ǵ cả.
(C) Tui thấy chữ nghĩa tui xài cũng không đến nỗi. Ông bạn hơi khoái moi móc nên mới ra nông nỗi dài ḍng văn tự...tự sướng đó thôi. Chữ "tay giữa" h́nh như tui để trong ngoặc kép để trả lời ông bạn là có lẽ tui lộn í mà. Chứ tui có rành tự sướng "ngón giữa" như ông bạn khoái chí khoe mẽ có vẽ kinh nghiệm đầy ḿnh như rứa mô.[/QUOTE]
A) Vẫn c̣n cố ư méo mó. Có lẽ đây là bản chất rồi. Bởi vậy, Boris Yeltsin mới nói: [I][COLOR="#0000CD"]"cs không thể thay đổi mà chỉ có thể xóa bỏ"[/COLOR][/I] và có lẽ cũng vậy cho ngụy tặc và tương cận.
B) Ở mục này th́ trả lời của ngụy tặc cho thấy tŕnh độ của ngụy tặc vẫn c̣n ở vào thời kỳ "cải cách ruộng đất". Nên dù có "đắc thắng" cũng chẳng có vinh dự chi hết, chỉ thêm mỏi ngón tay.
1) Ngụy biện!
2) Ảo hay thực th́ đàng sau những "sự việc" vẫn là những "con người thực". Nói khác ảo & thực là 2 mặt của cuộc sống trong thời buổi điện toán. Tư cách, nhân cách của một cá nhân thể hiện khá rơ ràng qua phong cách ứng xử và giao tiếp.
Chính cái nick đă cho thấy 1 phần con người của ngụy tặc. Ngắn và gọn, ngụy tặc thuộc thành phần tự bịt, và đă mang bịnh "mạng nhện bịt kín hậu môn". Mùi xú uế, ngụy tặc ngửi được có nguồn gốc từ cái miệng thối của NT và khi nào ngụy tặc thấy & hiểu được điều này th́ mới có cơ hội "hít thở" không khí trong sạch trong các môi trường sống của nhân loại. Ảo hay thực th́ cũng vậy!
Lấy cái nick ngụy tặc, vào diễn đàn loại như VietLand, nguỵ tặc chắc cũng đă tự sướng là ḿnh có "thủ đoạn quá cao siêu" phải không? Theo nhận xét của tôi, th́ ngược lại, dù cho là vc, th́ cũng chỉ có loại "trí thiển tài sơ" mới làm như vậy. V́:
- Ngụy có nghĩa là ǵ th́ chữ Việt đă có định nghĩa. Ngụy là ai th́ đa số dân VN, ai cũng đă & đang thấy. Ngay cả cho những người đă từng "bị bịt" (họ đă tự mở, tự cởi). Ngoại trừ, ngụy tặc và những con tương cận th́ vẫn c̣n "lạc hậu" v́ thiếu chất xám, không thể theo kịp và phát triển đồng nhịp với nhân loại nên vẫn chưa "thủng".
- Nếu là cán vc và vào VL làm công tác tuyên vận th́ "thủ trưởng" của NT phải sa thải NT v́ chỉ tốn lương bổng và phản tác dụng.
- Nếu là người ủng hộ vc, th́ NT đang tiếp sức cho cái "bọn phản động" chửi cha những kẻ NT ủng hộ. Phí thời giờ vô ích & thời giờ là tiền bạc!
=> Không lẽ NT là một "vĩ nhân" ???
C) Dù tôi đă giải thích khá mạch lạc với h́nh ảnh minh họa luôn. Nhưng coi bộ:
- Ngụy tặc [COLOR="#0000CD"]vẫn chưa hiểu [/COLOR]nghĩa đen, nghĩa bóng của ngón tay giữa, ư nghĩa của ngón tay giữa của ông Bush[I] (i.e. middle finger in action)[/I].
- Về tự sướng (mọi mặt) th́ sư pḥ Hồ của NT, được xếp vào loại chuyên gia bậc nhất của thế giới. Người ta nói: [I]"sóng sau phải đè sóng trước"[/I] và [I]"danh sư xuất cao đồ"[/I]. Trước mắt, cái nick ngụy tặc ở VL đă là một bằng chứng tự sướng khá rơ ràng và dù có ngây thơ & hồn nhiên cách mấy, người ta cũng thấy được là có con sói đang giả dạng.
[COLOR="#FF0000"]Nhưng sói có săn được mồi hay sói bị sụp bẫy th́ là một chuyện khác... [/COLOR]