Dạ thưa Bác DaiViet-nguyen
[QUOTE=daiviet_nguyen;152079]Hịch xuất quân của Hoàng Đế Quang Trung có các câu như:
[center]
[i]
Đánh cho để răng đen, đánh cho để dài tóc
Đánh cho chính luân bất phản
Đánh cho phiến giáp bất hoàn,
Đánh cho sử tri Nam quốc anh hùng chi hữu chủ!
[/i]
[/center]
Quảng Châu, quê hương Nam(Lạc) Việt xưa, cả nam nữ đều ăn trầu, nhuộm răng:
[center]
[i]
Môn tiền thiếu nữ nha như thán,
Lộ thượng hành nhân khẩu tự dương!
[/i]
[i]
Trước cửa nàng cười răng đen nhánh
Ngoài đường thiên hạ miệng đỏ au
[/i]
[/center]
Nguyễn Dữ, trong [i]Truyền Kỳ Mạn Lục[/i], đă bùi ngùi hận mất nước:
[center]
[i]
Thương thay vận nước bấy chầy,
Để thằng răng trắng hiếp người răng đen!
[/i]
[/center]
-- Trích từ [b]Phạm Trần Anh[/b], [i]Huyền Tích Việt[/i], Nhà Xuất Bản Việt Nam Ngày Mai, San Diego, CA 92115, năm nào(??); trang 248 đến 249.
Nhà văn Quân Đội Hải Triều (cũng là một thành viên của Vietland) có viết lời nhận xét cho tác giả Phạm Trần Anh. Ông [Hải Triều] đề ngày Tháng Bảy, 2004.
Tác giả Phạm Trần Anh sử dụng rất nhiều tài liệu của Cụ Lương Kim Định.
*
* *
Tiếng bác Vân Nương hay chữ, xin bác giải thích dùm câu hỏi sau.
[i]Môn tiền thiếu nữ nha như thán,[/i]
[i]
Trước cửa nàng cười răng đen nhánh
[/i]
Trong câu Việt-Nho, chữ nào là chữ răng?
[i]Sĩ tính cương, thiệt tính nhu...[/i]
[i]Răng cứng, nứu mềm...[/i]
Vậy chữ nào là chữ răng?
Cám ơn bác :D:p[/QUOTE]
V́ cuối tuần bận viêc nội trợ, nên phúc đáp bác hơi trễ.
Sỉ (không phải sĩ) là răng. Thiệt là lưỡi (chứ không phải là nướu) đấy ạ.
V́ thế mới có câu, "THiệt nhu thường tồn, sỉ cương tắc chiết" để nói về cái lẽ cương nhu trong việc xử thế đấy ạ.
C̣n cái câu :
[CENTER]Môn tiền thiếu nữ nha như thán,
Lộ thượng hành nhân khẩu tự dương!
Vân xin phỏng dịch là
Trước cửa nàng cười răng đen thủi
Trên đường mồm khách đỏ bă trầu.[/CENTER]
Kính bái.
TB. VN không dám nhận lời khen của Bác đâu.
Nhà VN ngày xưa ở hơi gần kho đạn,
cho nên bây giờ vẫn c̣n âm hưởng một tí đó chăng.
Cô MC dùng ngôn ngữ " dép râu " trong kỳ thi chung kết Hoa Hậu và Nam Vương
Đêm hôm qua , đài TV Hồn Việt trực tiếp truyền h́nh chương tŕnh chung kết giải Hoa Hậu và Nam Vương năm 2012
Không kể trong 10 anh chị vào top 10 ( 5+5) có hơn 4 em từ VN , cô MC bên cạnh MC Trịnh Hội 100% là người quốc nội mà BTC tuyển mộ .
Nội hay ngoại không phải là vấn đề , mà chuyện muốn nói là cô dùng toàn loại ngôn ngữ " lạ "
( AI MUỐN BIẾT , MỞ ĐÀI HỒN VIỆT MÀ NGHE , HỌ CHIẾU ĐI , CHIẾU LẠI HOÀI )
Nghe nó chướng lỗ tai làm sao
Hồn Việt đang làm công việc " Giao lưu văn hoá "?
Hăy cùng email hỏi thăm Ông Bà Giám Đốc Đài ? Hoặc ai ở Nam Cali có gặp th́ hỏi .
Một chữ đang rất phổ biến ở VN : " LẠ "
Gần đây , người ta thường thấy trên đài ( ư quên , phải gọi là " kênh " cho hợp thời )TV , báo chí , và văn chương truyền khẩu dân gian , những chữ ( VC gọi là " từ " đấy )như :
Tàu lạ , người lạ , thức ăn lạ , gạo lạ , trứng lạ ....
Mời xem một câu chuyện cũng ..." lạ " :
[B]Chuyện lạ trong một xứ rất lạ[/B]
Gs. Nguyễn Hữu Chi (Danlambao) - Chuyện lạ là chuyện xảy ra trước mắt mà ít người hiểu được. Tuy nhiên, những người “chậm hiểu hay quên”, hoặc những người được Trời phú cho khả năng “nhẫn nhục” th́ lại coi chuyện lạ là chuyện b́nh thường, không có ǵ phải ngạc nhiên cả.
Sau đây, tôi xin kể một vài chuyện lạ đă xảy ra trong “NƯỚC TA”. Rồi các bạn cứ nghiệm mà xem: không bao lâu “NƯỚC TA” sẽ trở thành “NƯỚC LẠ”, v́ có nhiều chuyện lạ lùng đă liên tiếp xảy ra bao nhiêu năm qua. V́ thế những người biết suy nghĩ đều không ngạc nhiên khi thấy ḿnh đang sống trong “NƯỚC LẠ”.
Chuyện lạ lùng nhất là nhiều công dân tranh đấu với mục đích bảo vệ đất nước tổ tiên, bỗng nhiên trở thành “NGƯỜI LẠ”, và nhiều “NGƯỜI LẠ” đến cướp đất nước ta th́ lại được coi là “NGƯỜI QUEN”. Sau khi luật pháp phân-định rơ ràng “NGƯỜI LẠ” và “NGƯỜI QUEN” như vậy, ta thấy ngay “Nhà Nước” mang luật lệ “NƯỚC TA” ra áp dụng rất ư là “thẳng thừng” đối với “NGƯỜI LẠ”, nhưng rất dễ dăi đối với “NGƯỜI QUEN”. Thí dụ:
(1) “NGƯỜI LẠ” không được vào chỗ làm ăn của “NGƯỜI QUEN”. Lẽ dĩ nhiên, trong một nước pháp trị theo luật rừng rất ư là uy nghiêm, ta không ngạc nhiên khi thấy “NGƯỜI QUEN” được tự do đi lại và buôn bán thong dong khắp mọi nơi trong đất nước “của họ”, c̣n “NGƯỜI LẠ” th́ bị công an địa phương kiểm soát chặt chẽ, để pḥng ngừa “thế lực thù địch” lợi dụng làm bậy.
(2) “NGƯỜI QUEN” được Nhà nước nâng đỡ, nên không bị công an sách nhiễu; c̣n “NGƯỜI LẠ” chỉ là con “mồi béo bở” cho các quan chức hàng ngày có dịp “kiếm chút cháo” về nuôi vợ con, hoặc phụng dưỡng các “em chân dài”.
Với đà phát triển đất nước như thế nay, không bao lâu “NƯỚC TA” sẽ trở thành “NƯỚC LẠ”, và “DÂN TA” trở thành “DÂN LẠ”. Đó là một "chuyện lạ", nhưng sau 1000 năm uống x́-dầu, "chuyện lạ" này sẽ thành "chuyện quen".
Chuyện lạ thứ hai là khi bị bọn ác ôn côn đồ lẻn vào chiếm đất đai, đập phá tàu bè, vơ vét của cải, d́m giết họ hàng thân thích ngoài biển khơi, thế mà người lănh đạo “NƯỚC TA” vẫn c̣n muốn giữ t́nh thân hữu “thâm sâu” với bọn giặc tham lam tàn bạo. Khi anh em, con cháu trong nhà nhất quyết chống trả kẻ thù chung, th́ người có trách nhiệm bảo vệ nhà cửa lại dùng quyền lực ra đánh đập người thân thích của ḿnh, và cấm những người con hiếu thảo không được bảo vệ đất nước tổ tiên để lại. Không những thế, khi hàng xóm láng giềng mang vũ khí đầy ḿnh tới xin giúp đỡ trong khi đang bị giặc đàn áp và sỉ nhục, lại nhất định không nhận sự giúp đỡ đó, v́ không muốn làm mếch ḷng bọn ác ôn côn đồ. Thế là họ hàng, bà con lối xóm bỗng trở thành “NGƯỜI LẠ”, và bọn ác tặc trở thành “NGƯỜI QUEN”.
Chuyện lạ thứ ba là những người có tiếng là “đạo đức cùng ḿnh” v́ sau bao năm học tư tưởng Mác-Lê-Mao (toàn là “NGƯỜI QUEN”), và tụng niệm lời dạy bảo của “Bác Hồ” (tạm coi là “NGƯỜI QUEN” luôn), thế mà cả đám này được mọi người coi là một “bầy sâu bọ”, hàng ngày đục khoét dân nghèo. Cái lạ lùng không hiểu nổi là những “lănh tụ đạo đức” nắm quyền sinh sát trong tay hiện nay, bao lần hùng dũng tuyên bố “diệt trừ sâu bọ,” thế mà không t́m ra được cách tiêu diệt bọn đục khoét này. Có lẽ quốc nạn này đă đột nhập vào tận lục phủ ngũ tạng các quan chức nên đám sâu bọ, sán lăi cũng được coi như “NGƯỜI QUEN”.
Chuyện lạ thứ tư là các đồng chí lănh đạo nh́n thấy “tư bản giăy chết”, thế mà chỉ muốn “giăy chết” như tụi tư bản. Ô hô! Ai oán thay! Muốn “giăy chết” mà chết không xong. Chỉ c̣n một nước cuối cùng là cho vợ con mang tiền của xang các nước “tư bản giăy chết” để có dịp “giăy chết” cùng với tụi tư bản. Nhờ “diễn tiến ḥa b́nh” này, kẻ thù truyền kiếp (tức là tụi “tư bản bóc lột”) bỗng nhiên thành “NGƯỜI QUEN”, và “vợ con” trở thành “NGƯỜI LẠ” ở xứ người, và sau đó trở thành “Việt kiều” (tạm coi là “NGƯỜI QUEN” sau khi tuyên thệ trung thành với chế độ “tư bản giăy chết”).
Chuyện lạ thứ năm là những “tên ngụy phản động, chỉ thích “bơ thừa, sữa cặn”, và “theo chân đế quốc về tàn phá nước ta” bỗng nhiên trở thành “khúc ruột thừa ngàn dặm”, thơm ngon như “khúc dồi chó”. Thế là “NGƯỜI LẠ” trở thành “NGƯỜI QUEN”, cho đến lúc hết tiền “NGƯỜI QUEN” trở thành “NGƯỜI LẠ”. Trường hợp điển h́nh là Mít-tơ Trần Trường. Trường nổi tiếng là một “cháu ngoan Bác Hồ” ở California. Trường quyết chí mang hết tiền để dành ở Mỹ về “NƯỚC TA” làm giàu. V́ mắc bệnh thiển cận, Trường không nghĩ rằng tới lúc nào đó, “kinh tế thị trường” sẽ biến theo “định hướng XHCN” làm cho người đầu tư tham lam không kịp “bỏ của chạy lấy người”. Quả như mọi người đă dự đoán: Mít-Tơ Trường được tự do làm ăn thoải mái trong “kinh tế thị trường”, và trở nên giàu có; thấy vậy, “đảng ta” chuyển hướng xang “xă hội chủ nghĩa” ngay lập tức, làm cho Mít-tơ Trần Trường ngơ ngác v́ mất hết sản nghiệp. Bây giờ hắn mới thấy ngay rằng dưới bàn tay phù thủy tài ba của “đảng ta”, chỉ trong nháy mắt “người thành công” có thể trở thành “người sạt nghiệp”, để rồi cuối cùng trở thành “NGƯỜI LẠ”.
“Đảng ta” quả là “đảng lạ”. Nhờ vậy, “NƯỚC TA” trở nên thành một “NƯỚC LẠ”. Ôi! Ở cơi đời Mác-Lê vô thường này, trước “lạ” sau “quen”, hay sau “quen” trước “lạ”, th́ đâu có ǵ là lạ.
Gs. Nguyễn Hữu Chi
[url]http://danlambaovn.blogspot.com.au/2012/07/chuyen-la-trong-mot-xu-rat-la.html[/url]
Trân trọng cảm ơn Bác Vân Nương
Xin trân trọng cảm ơn Bác Vân Nương.
Cháu viết bốn chữ, sai hai chữ. Coi như đậu credit 50% :D
Cháu có nhớ ông Trạng Quỳnh, lên vùng Đồng Đăng chơi, cũng có làm thơ về răng trắng, răng đen, t́m ra cháu chép lại.
Kính Bác.
[QUOTE=Vân Nương;152244]V́ cuối tuần bận viêc nội trợ, nên phúc đáp bác hơi trễ.
Sỉ (không phải sĩ) là răng. Thiệt là lưỡi (chứ không phải là nướu) đấy ạ.
V́ thế mới có câu, "THiệt nhu thường tồn, sỉ cương tắc chiết" để nói về cái lẽ cương nhu trong việc xử thế đấy ạ.
C̣n cái câu :
[CENTER]Môn tiền thiếu nữ nha như thán,
Lộ thượng hành nhân khẩu tự dương!
Vân xin phỏng dịch là
Trước cửa nàng cười răng đen thủi
Trên đường mồm khách đỏ bă trầu.[/CENTER]
Kính bái.
TB. VN không dám nhận lời khen của Bác đâu.
Nhà VN ngày xưa ở hơi gần kho đạn,
cho nên bây giờ vẫn c̣n âm hưởng một tí đó chăng.[/QUOTE]
...tiếng Việt ngày xưa...
[QUOTE=chatnchit;152286]H́nh như là chữ "xỉ".[/QUOTE].. có mấy chữ mà nmq c̣n nhớ ; trong Tam tự kinh mà nmq có dịp học... cự= cựa.. nha-= răng.. gia= nhà.. quốc = nước.. tiền = trước... hậu = sau....
Như vậy nha= răng.. c̣n lợi(gum) là xỉ hay là chu (nướu răng).. thí dụ; nhà cô kia cười lộ.. xỉ.. tướng ấy vất vả đấy.(Các Nha sĩ đâu, xin ra cho ư kiến !! )
Lưỡi = là Lăn.. thí dụ ; lười đại lăn.. ăn xong rồi lại nằm. Cái lưỡi trong miệng lúc nào rảnh rỗi... đều nằm dài. Lưỡi không đứng, nhưng lừa đảo qua lại.. uốn cong.. (ba tấc lưỡi..).
Dân ta, phụ nữ xưa thích nhuộm răng đen.. bền chắc.. ít đau.. hai hàm răng đen bóng, đều đặn đẹp như hạt na...
Nếu sai, xin quư Bạn sửa chữa dùm. Cảm ơn . nmq