Đời sống hàng ngày và tâm linh
Nho gia từ lâu đă nhận rơ vấn đề, giải quyết vấn đề cơ bản và triệt để thông qua: [COLOR="blue"]THỰC - SẮC - DIỆN[/COLOR] .
Nho gia chủ trương làm mọi người có đủ cơm ăn, áo mặc, được học hành, tự do , đó là Thực. Con người luôn cần có t́nh yêu, t́nh thân, t́nh bạn, t́nh cảm là thứ tạo nên giá trị người, Nho gia luôn chủ trương giúp mọi nguời phát huy nó. Diện tức thể diện, nghĩa là danh dự, sự tôn trọng của xă hội dành cho ḿnh, đây luôn là điều cần thiết. Giải quyết dần theo thứ tự và giải quyết cho số đông. Nghĩa là người đă đạt đầy đủ thực - sắc - diện có nghĩa vụ phải trợ giúp xă hội , tạo điều kiện ngày càng tốt hơn cho số đông người đạt được thực - sắc - diện. Hành động cụ thể lớn nhất đó là tham gia chính quyền, điều hành xă hội, đất nước; nhỏ hơn là đi truyền đạt lại người khác. Ở trường, thầy dạy tṛ; ở nhà, cha mẹ dạy con cái; xă hội, vua dạy quan, quan dạy dân, người giỏi dạy kẻ dở,... Tất cả đó, không có nghĩa là chân lư 1 chiều, mà là ai có khả năng, ai thấu hiểu, đạt được tốt hơn th́ truyền đạt lại cho người biết ít hơn. Nói vui là lá lành đùm lá rách, lá rách đùm lá nát vậy. Hài người, có hay có dở, th́ truyền đạt cái hay của ḿnh cho đối phương, để dần tự hoàn thiện, phát triển cái hay, triệt tiêu cái dở.
Các tôn giáo, triết lư khác cũng mong giải quyết các vấn đề cơ bản của con người. Ví dụ như Phật có các giáo lư như: ở chùa cạo trọc để lánh xa đời thường, không vướng phải đấu tranh xă hội: tham, sân, si ; sống b́nh đạm, ăn chay niệm Phật để tâm hồn thanh thản, một ngày như mọi ngày để diệt dục, không gần nữ sắc ( hay nam với ni cô) ; không tham gia công việc xă hội, khỏi phải lo về thể diện ( ngày nay vấn đề này bị biến đổi nhiều). Kito cũng thế, luôn dạy con người phải biết yêu thương lẫn nhau v́ đều là con Thiên Chúa.
Thế nhưng nó thực sự hiệu quả không? Có, nhưng chỉ cho số ít . Thực tế đă chứng minh điều này, trong 1 xă hội c̣n đầy bất công. mâu thuẫn th́ không thể có chuyện tất cả mọi người yêu thương nhau, cùng nhau sống tốt. V́ thế, Nho đă khuyên số ít đạt Đạo ( Nho, Phật, Chúa,...) phải giúp trở lại xă hội, để ngày càng có nhiều người giống họ hơn (như Thiên Chúa giáo có mở nhà thờ, Cha giảng mỗi ngày, rất bổ ích) nhưng về hiệu suất th́ Nho thiết thực, hiệu quả hơn.
-----------------------------------------------------------
Đó là đời sống thật, c̣n tâm linh th́ sao? Câu hỏi về cái chết luôn là vấn đề lẩn quẩn quanh con người, kể cả Đông lẫn Tây. Công giáo th́ sau khi chết, người tốt lên thiên đường, xấu xuống hoả ngục; Phật th́ con người sẽ vào luân hồi và sống là bể khổ nên phải siêu thoát. Thế Nho th́ sao, đó chính là con người Nhân chủ của Việt Nho. Điều này rất phức tạp, khó thấu triệt v́ thế Nho khuyên đạt được đời sống tốt hăy lo cho tâm linh sau: xác 7 hồn 3.
Trước đây tôi từng thử chiêm nghiệm sâu về cái chết. Lúc đó, tôi đă có lần thành công, cảm giác được ḿnh tách ra khỏi thế giới này, nhưng điều tôi cảm thấy lại là lạc lơng, mất phương hướng, mà Đạo gia thường gọi là TÂM MA. Tuy sau đó, tôi trở lại b́nh thường và đạt được lợi ích lớn là khả năng lĩnh ngộ tăng cao. Thế nhưng, đây là 1 việc làm rất nguy hiểm, không nên cố thử.