Nói với bạn trẻ "Sinh sau 75"
Vài hàng về trí thức trong XHCN Việt Nam .
Đăng lại từ: Nghe chuyện Hà nội
[url]http://vietland.net/showthread.php?t=2520&page=282/#1972[/url]
...
Thuỵ An, bị bắt trong vụ án Nhân Văn Giai Phẩm . “nữ sĩ Thuỵ An.” đă tự chọc mù một mắt ,sau 3 tháng bị Cộng Sản cầm tù với lời tuyên bố, “Chế độ này chỉ đáng nh́n bằng một con mắt ”
Ôi, đúng là câu nói để đời, uy vũ có một không hai , nữ sĩ Thuỵ An, vị anh thư bất hạnh, thân bại danh liệt, đă bị vùi giập, bị bôi bẩn thành một tội phạm suốt mấy mươi năm dưới chế độ cộng sản, măi tới tháng 10/1974 Thụy An được thả về theo diện "Đại xá chính trị phạm trong hiệp định Paris" cùng với Nguyễn Hữu Đang. Bà bị trả về quản thúc tại Hoà Xá. Trên đường giải về làng, khi người ta đẩy xuống xe tù, bà bị ném đá.
Năm 1976, Lưu Duy Trác, em trai, xin cho bà vào Nam đoàn tụ với gia đ́nh, bà sống với mẹ tại Gia Định. Các con bà đă rời nước từ trước, chỉ có Bùi Thụy Băng ở lại đến 28/4/75. Năm 1987, Thụy An theo người bạn gái Trinh Tiên đến chùa Quảng Hương Già Lam xin thọ lễ quy y. Được hoà thượng Thích Trí Thủ ban cho pháp danh Nguyên Quy.
Bùi Thụy Băng t́m mọi cách vận động cho mẹ sang Mỹ đoàn tụ gia đ́nh, qua các toà Đại Sứ VN và văn pḥng ông Trần Sĩ Lương, đại diện chính phủ Việt Nam tại Liên Hiệp Quốc, đều vô hiệu. Nữ sĩ Thụy An, người nữ tù kiên cường, bất khuất, người đă hy sinh hạnh phúc riêng ḿnh trong mưu cầu đ̣i hỏi tự do cho dân tộc. Thụy An mất ngày 10/6/1989 tại nhà riêng ở đường Lê Văn Sỹ, Sài G̣n.
[url]http://thuykhue.free.fr/NVGP/index.html[/url]
Phật giáo & Thiên-chúa giáo
[b]Phật giáo & Thiên-chúa giáo[/b]
(Chuyện bên lề)
Xin bổ túc thêm đôi điều mà khi đăng bài trên tôi đã quên không đem vào.
Dân tộc chúng ta trước khi tiếp xúc với các tôn giáo, có lẽ đã theo đạo thờ ông bà, cha mẹ. Những người đã dành cả đời lo cho con cái tựa như trong truyện "Rừng mắ́m":
[url]http://www.binhnguyenloc.de/pages/TruyenNgan/KyThac/KT01_RungMam.pdf[/url]
Phần quan trọng không kém là những anh hùng giữ gìn sự tự chủ của giống nòi.
Điển hình là danh tướng Trần Hưng Đạo. Khi sống được hưởng tước vương, khi chết được tôn làm thánh. Chỉ cần nói đức thánh Trần thì con dân nước Việt, đều biết là ai, công lao đối với đất nước như thế nào.
Xã hội Việt-Nam cho tới khi có các giáo sĩ TCG tới thì số người biết chữ không là bao. Phần nữ giới lại còn thảm hại hơn nữa. Chỉ có một số rất nhỏ là con gái quý của các cụ đồ mới được học chữ. Phần đông có nếp sống như trong hoạt cảnh "Trăng sáng vườn chè"
[video=youtube;feNRyGENx8Q]https://www.youtube.com/watch?v=feNRyGENx8Q[/url][/video]
A/ Khi các cố đạo muốn truyền bá TCG, họ đã phải HỌC tiếng Việt + SÁNG CHẾ ra thứ chữ mà nay chúng ta đang dùng:
[url] http://chimviet.free.fr/tacpham1/phuctrun/phul050.htm[/url]
Công việc truyền bá đức tin TCG, có các trở ngại sau:
a/ Trở ngại ngôn ngữ lúc đầu: -> Giáo sĩ học tiếng Việt.
b/ Quan niệm hẹp hòi về chúa Giê-su tối cao: Con chiên tốt chỉ biết thờ Chúa, không ai khác.
Tôi đã được đọc một báo cáo có lẽ của một tuyên uý, hay một viên chức Pháp trình bày với thượng cấp của mình về việc "Con chiên VN không chịu tuân lệnh của triều đình VN". Vị này nói rõ, hành động ấy không khác nào chống lại triều đình. (Ngay như năm 1945, khi vua Bảo-Đại tuyên bố nước nhà độc-lập, thì dân không chịu đóng thuế, vì trước đây phải đóng cho Tây, nay không có Tây, nên khỏi đóng!)
Việc triều đình nhà Nguyễn ban hành dụ cầm đạo, có thể bắt nguồn từ đây.
c/ Trình độ dân trí: Với chính sách "Phóng tài hoá, thu nhân tâm". Các giáo sĩ đã giúp đỡ những người khốn khó nhất rồi gieo đức tin về Thiên Chúa nơi họ. Những người này một khi đã tin thì không đủ sự hiểu biết để phân biệt Giáo quyền, và Thế quyền. Hình như có một nhóm sinh trưởng ở miền Trung khi xưng hô với người khác, dù nhó tuổi hơn mình, vẫn xưng là "cháu" thay vì tôi.
B/ Sự cứng ngắc trong giáo điều TCG:
Hình như tới Công Đồng II, đức Giáo-hoàng mới chính thức cho phép con chiên được thờ cúng ông bà, tổ-tiên; điểm đặc biệt của dân Việt.
Tôi xin nhấn mạnh giáo dân Nguyễn Trường Tộ; biết dung hòa giữa Giáo quyền, và Thế quyền.
Ngày nay các cha xứ, nhờ có hậu thuẫn của Vatican, nên đã tổ chức được những cuộc biểu tình nhân vụ Formosa.
Bên Phật giáo thì đã bị khống chế khi vị tăng Thích Minh Châu tình nguyện sát nhập GHPGVNTN vào GHPGVN!