Ca sĩ Tuấn Vũ trở về nước hát
HÀ NỘI – 10 năm không quay lại Hà Nội, ca sĩ Tuấn Vũ quay trở lại với một liveshow được coi là thành công khi những tràng pháo tay vang lên không ngớt. Nhưng bên cạnh đó, phía công an văn hóa A25 th́ lo ngại, và coi việc những ca sĩ hải ngoại về nước và thành công như vậy, như là một cách làm sống lại nền văn hóa âm nhạc VNCH, mà nhiều năm các chính sách kiểm duyệt của Việt Nam vẫn cố t́nh d́m chết.
Những lần trước, Tuấn Vũ trở về, xin biểu diễn ở Saigon, nhưng bị chính ông phó chủ tịch Nguyễn Thành Tài bác đơn, v́ nói rằng Tuấn Vũ đă từng có thời gian dính vào ma túy, là một gương xấu cho cho thanh niên của thành phố mang tên họ Hồ. Những nỗ lực bất thành của chương tŕnh Tuấn Vũ, đặc biệt từ bà Dung, giám đốc Trung tâm Rạng Đông lại khiến các thông tin chờ đón Tuấn Vũ biểu diễn càng háo hức hơn ở Hà Nội.
[CENTER] [IMG]http://i38.tinypic.com/mimk4y.jpg[/IMG] [/CENTER]
Nhiều ư kiến thắc mắc v́ sao Saigon th́ không đồng ư, nhưng Hà Nội th́ cho phép show diễn của Tuấn Vũ có thể được giải thích v́ chính những người lănh đạo của chính quyền thành phố Saigon luôn muốn bày tỏ nguyên tắc “trung thành với Đảng” nhiều hơn. V́ vậy, sự khắt khe đối với ḍng văn hóa VNCH tại Việt Nam luôn gặp khó khăn nhất, ở nơi sản sinh ra nó.
Sự bảo hoàng này, c̣n được nhắc tới chuyện ông Chủ tịch Ủy ban của thành phố Saigon, Lê Hoàng Quân, qua lời tuyên bố trong nội bộ rằng “tôi không thích chữ Saigon, hai chữ này gợi nhớ nhiều điều xấu làm tôi dị ứng”. Chính ông ta là người cảnh báo chuyện các công ty và chương tŕnh không nên “lạm dụng” chữ Saigon, mà phải cố phát huy tên của “thành phố Bác.” Đó là lư do của chương tŕnh biểu diễn ngày 11 tháng 8 vừa rồi, mang tên “10 năm tái ngộ” của Tuấn Vũ, đă phải diễn ra ở Nhà hát lớn, Hà Nội. Một loạt các ca khúc lừng danh, không thuộc ḍng văn hóa của cộng sản như Hạ thương, Người đi ngoài phố, Không bao giờ quên em, T́nh đời, Lan và Điệp, Hàn Mạc Tử, Anh Về Kẻo Mưa, Nhật Kư Đời Tôi… đă thu hút trọn vẹn khán giả, khi Tuấn Vũ tŕnh diễn cùng với các bạn diễn là Hương Lan, Giao Linh…
Điều mà một nhân viên an ninh A25 tiết lộ, cho biết bản báo cáo của đặc vụ Pḥng An Ninh Văn Hóa về đêm diễn của Tuấn Vũ lo ngại về chuyện khán giả thuộc và hát theo rất nhiều bài hát không được ủng hộ này, thậm chí bày tỏ sự nồng nhiệt với các ca sĩ của ḍng văn hóa không Cộng Sản này. “Những h́nh thức biểu diễn hiền lành, tưởng chừng như b́nh thường này, không khác ǵ những đ̣n biệt kích văn hóa trá h́nh, hết sức nguy hiểm và dễ lây lan trong giới trẻ”, nhân viên an ninh A25 giấu tên này kể lại phần nội dung chỉ trích mà anh ta đọc được sau điểm biểu diễn của Tuấn Vũ.
Phụ họa với Tuấn Vũ, người ta c̣n thấy Hương Lan tŕnh bày xuất sắc các ca khúc của nhạc sĩ Lam Phương (Phút cuối) và Trần Thiện Thanh (Lâu đài t́nh ái), và Giao Linh cũng thu hút trọn vẹn khán giả (Sầu tím Thiệp Hồng). Cũng cần nói thêm, mất gần 15 năm sau khi miền Nam rơi vào tay chính quyền Cộng sản, những bài hát này mới được duyệt, cho phép hát, trong số khoảng trên 500 bài hát của nền văn hóa VNCH được chính thức sống lại trên sân khấu.
Cùng với chương tŕnh ở Hà Nội, đă có lác đác những bài báo công kích chuyện cho phép Tuấn Vũ về biểu diễn ở Việt Nam, nhắc lại rằng Tuấn Vũ đang là một nhân tố phản động, khi tham gia nhiều các chương tŕnh lính VNCH, mặc áo lính hát bài chống cộng, như các chương tŕnh của trung tâm Asia. nhân viên A25 giấu tên này cũng cho biết rằng các bài báo đó, cũng nằm cùng với các xấp hồ sơ báo cáo của cơ quan an ninh.
Cũng từ chương tŕnh này, được biết A25 cũng khuyến cáo Bộ Thông tin và Truyền thông về việc phải đưa ra một liều lượng thích hợp, nếu muốn cho ca sĩ hải ngoại về nước. Chẳng hạn như sắp tới đây, các ca sĩ hải ngoại muốn tŕnh diễn ở Việt Nam, sẽ phải có ít nhất 50% các bài hát của ḍng nhạc cộng sản, hoặc các sáng tác phẩm xuất hiện trong nước sau 1975.
Nguồn: Phan Việt Đăng (Việt Herald)
Gửi ông NNT và ông Phú Yên !
Gửi ông NNT !
Ca sỹ hải ngoại khi về nứơc hát th́ vẫn đóng thuế thu nhập y như những ca sỹ trong nước hát . Muốn biết chi tiết th́ vào google t́m hiểu về luật thuế VN. Ca sỹ sẽ bị đánh thuế thu nhập cao. Nhưng b́nh quân một ca sỹ hải ngoại có tên tuổi như Hương Lan, Tuấn Vũ , Giao Linh, Thanh Tuyền , Lệ Thu ..v...v..th́ hàng ngày sẽ có show đều đều không như ở hải ngoại chỉ hát vào những ngày thứ bảy và chủ nhật . Tiền show trong nước không cao nhưng bù lại chỉ ở Saigon thôi th́ đă có hơn 20 tu điểm, pḥng trà lớn , tha hồ mà hát, mỗi chổ chỉ cần hát 2 bài th́ đă có số tiền 2>3 trăm usd rồi, một đêm chạy 5>10 show th́ khẳm. Và tiền này khi đổi ra ngoại tệ ca sỹ vẫn được đem về Mỹ công khai nếu như ca sỹ này có quốc tịch nước ngoài và có giấy phép hành nghề ca hát trong nước hợp pháp .
Gửi ông Phú Yên !
Mong ông hăy khách quan chút xíu khi quơ cả nắm là :[I][COLOR="royalblue"] " Tất cả các ca sĩ Việt tại hải ngọai đều có gốc Tị Nạn Cộng Sản; họ đă liều chết để vượt thóat khỏi "gông cùm" cộng sản, để mong t́m cuộc sống tự do. "[/COLOR][/I] Đồng ư với ông là có nhiều anh chị em ca sỹ trước kia bỏ nước ra đi v́ không muốn sống chung với CS ( TỊ NẠN CS ) Nhưng ông hăy b́nh tâm mà [COLOR="red"]ḍm[/COLOR] lại xem hiện tại lực lượng ca sỹ nồng cốt tại hải ngoại là gồm những ai ? Xin nhắc một số tên tuổi đáng ghi nhớ nhé : Minh Tuyết - Bằng Kiều - Thu Phương - gần đây th́ Mai Thiên Vân , Vương Triệu Vũ ( em trai Hoài Linh ) ....Ví dụ ông có thể thích ca sỹ A hay B nào đó hát, nhưng người làm chương tŕnh th́ họ không phải vậy, họ chỉ đánh giá cao thấp khi trả tiền show cho mỗi ca sỹ bằng số lượng khách ủng hộ ca sỹ đó, thành ra những cái tên của những ca sỹ ....hồi xưa không c̣n ăn khách ở hải ngoại bây giờ nữa . ( Luật đào thải ) , thành ra câu nói của ông là tất ca th́ tôi không thấy ổn chút nào .
[I][COLOR="blue"]" Bây giờ quay trở lại quê hương để hát ḥ trơ trẽn nên phải "sĩ diện" lấy cớ hát cho số đông khán giả hâm mộ? Đứa ca sĩ nào trở về Việt Nam hát đều phải nói những lời tâng bốc chế độ vc thế này hay thế khác ." [/COLOR][/I]
Tôi dám nói mạnh với ông là không cần tâng bóc ai cả , và không cần ông hát một bài nào sau năm 1975 mới được cho hát . Ông đùng chửi chế độ bây giờ, ông đừng hát những bài chưa cho phép hát, th́ ông cứ ung dung hát tại quê nhà . Ông hăy t́m bài hát Chuyến Đ̣ Vỹ Tuyến và Nắng Đẹp Miền Nam của nhạc sỹ Lam Phương và nghe cho kỹ, trong 2 bài này có những ca từ hết sức là nhậy cảm, những vẫn cho hát tại nhà hát lớn Hà Nội do ca sỹ hải ngoại hát . ( [I][COLOR="red"]" Để mai đây quân nam về Thăng Long...đem thanh b́nh sưởi ấm muôn ḷng..."[/COLOR][/I] )
[B]Xin nói thêm là : [/B]
Tôi thấy gần đây trong nước bắt đầu biết thưởng thức âm nhạc rồi đó, và họ bắt đầu chọn những bài hát hay trước 1975 mà nghe, c̣n ngược lại hải ngoại th́ lại chạy theo những bài hát bá láp mà trong nước tẩy chay ( mua DVD Vân Sơn sẽ thấy ) có những bài hát thuộc loại khùng hết chổ nói nhưng lại được hải ngoại xài hihihi
Tóm lại : Hăy nh́n thoáng một chút về văn nghệ, chúng ta sẽ thấy cái hay từ nó, những ngựi đấu tranh cũng chỉ muốn đ̣i hỏi tự do cho ngựi dân VN, th́ chuyện ca sỹ HN về nước hoặc ca sỹ TN ra hải ngoại cũng là một h́nh thức tự do .
Lê Thị Trà Đá .
Làm Con Người Khác với Con Vật
[QUOTE=LeThiTraDa;354]
Gửi ông Phú Yên !
Mong ông hăy khách quan chút xíu khi quơ cả nắm là :[I][COLOR="royalblue"] " Tất cả các ca sĩ Việt tại hải ngọai đều có gốc Tị Nạn Cộng Sản; họ đă liều chết để vượt thóat khỏi "gông cùm" cộng sản, để mong t́m cuộc sống tự do. "[/COLOR][/I] Đồng ư với ông là có nhiều anh chị em ca sỹ trước kia bỏ nước ra đi v́ không muốn sống chung với CS ( TỊ NẠN CS ) Nhưng ông hăy b́nh tâm mà [COLOR="red"]ḍm[/COLOR] lại xem hiện tại lực lượng ca sỹ nồng cốt tại hải ngoại là gồm những ai ? Xin nhắc một số tên tuổi đáng ghi nhớ nhé : Minh Tuyết - Bằng Kiều - Thu Phương - gần đây th́ Mai Thiên Vân , Vương Triệu Vũ ( em trai Hoài Linh ) ....Ví dụ ông có thể thích ca sỹ A hay B nào đó hát, nhưng người làm chương tŕnh th́ họ không phải vậy, họ chỉ đánh giá cao thấp khi trả tiền show cho mỗi ca sỹ bằng số lượng khách ủng hộ ca sỹ đó, thành ra những cái tên của những ca sỹ ....hồi xưa không c̣n ăn khách ở hải ngoại bây giờ nữa . ( Luật đào thải ) , thành ra câu nói của ông là tất ca th́ tôi không thấy ổn chút nào .
[I][COLOR="blue"]" Bây giờ quay trở lại quê hương để hát ḥ trơ trẽn nên phải "sĩ diện" lấy cớ hát cho số đông khán giả hâm mộ? Đứa ca sĩ nào trở về Việt Nam hát đều phải nói những lời tâng bốc chế độ vc thế này hay thế khác ." [/COLOR][/I]
Tôi dám nói mạnh với ông là không cần tâng bóc ai cả , và không cần ông hát một bài nào sau năm 1975 mới được cho hát . Ông đùng chửi chế độ bây giờ, ông đừng hát những bài chưa cho phép hát, th́ ông cứ ung dung hát tại quê nhà . Ông hăy t́m bài hát Chuyến Đ̣ Vỹ Tuyến và Nắng Đẹp Miền Nam của nhạc sỹ Lam Phương và nghe cho kỹ, trong 2 bài này có những ca từ hết sức là nhậy cảm, những vẫn cho hát tại nhà hát lớn Hà Nội do ca sỹ hải ngoại hát . ( [I][COLOR="red"]" Để mai đây quân nam về Thăng Long...đem thanh b́nh sưởi ấm muôn ḷng..."[/COLOR][/I] )
[B]Xin nói thêm là : [/B]
Tôi thấy gần đây trong nước bắt đầu biết thưởng thức âm nhạc rồi đó, và họ bắt đầu chọn những bài hát hay trước 1975 mà nghe, c̣n ngược lại hải ngoại th́ lại chạy theo những bài hát bá láp mà trong nước tẩy chay ( mua DVD Vân Sơn sẽ thấy ) có những bài hát thuộc loại khùng hết chổ nói nhưng lại được hải ngoại xài hihihi
Tóm lại : Hăy nh́n thoáng một chút về văn nghệ, chúng ta sẽ thấy cái hay từ nó, những ngựi đấu tranh cũng chỉ muốn đ̣i hỏi tự do cho ngựi dân VN, th́ chuyện ca sỹ HN về nước hoặc ca sỹ TN ra hải ngoại cũng là một h́nh thức tự do .
Lê Thị Trà Đá .[/QUOTE]
Bà chị Trà Đá lẩm cà lẩm cẩm nên chẳng biết phân biệt giữa "trắng và đen".
1) Đưa tên của ca sĩ Bằng Kiều, Minh Tuyết, Mai Thiên Vân để chứng minh lực lượng ca sĩ ṇng cốt của người Việt hải ngọai không ḥan ṭan có gốc Việt Tị Nạn CS, là nói vơ, nói lấy có!
Nếu bà chị Trà Đá dùng cụm từ "lực lượng ca sĩ ṇng cốt ..." th́ phải kể hàng lọat những ca sĩ tên tuổi của miền Nam Việt Nam, đă thóat chạy khỏi ṿng kềm kẹp của cs, đang định cư tại các quốc gia tự do, mới đúng đắn. Mỗi chương tŕnh đại nhạc hội, số lượng ca nhạc sĩ ṇng cốt có mặt trong chương tŕnh đều đại đa số là những khuôn mặt của văn nghệ miền Nam VN, chỉ kèm theo vài ca sĩ "chạy sô" ra ngọai kiếm tiền . Chẳng lẽ "lực lượng ca sĩ ṇng cốt" mà bà chị Trà Đá đề cập đến ... thuộc lọai "lực lượng nằm vũng" :rolleyes:?
Nói ǵ th́ nói, dù tị nạn cs hay không tị nạn cs chăng nữa, đă bỏ nước ra đi, bây giờ c̣n quay về, bảo là v́ tấm ḷng phục vụ khán giả, kiếp tằm phải nhả tơ ... là nói đểu, tự đểu với chính bản thân. Cứ nói trắng ra là bây giờ trở về hát kiếm tiền v́ trong nước ngày nay có nhiều tư bản đỏ, gia đ́nh con cái của tư bản đỏ khóai ăn chơi, đú đởn, nên thôi kệ ... về kiếm miếng ăn, sợ "trâu chậm uống nước đục"!, sẽ chẳng có ai nói động đến làm ǵ. Bà chị Trà Đá có hiểu tôi nói không?
2) Nghe bà chị Trà Đá phán một câu xanh rờn:
[I][COLOR="#0000ff"]"Tôi dám nói mạnh với ông là không cần tâng bóc ai cả , và không cần ông hát một bài nào sau năm 1975 mới được cho hát . Ông đùng chửi chế độ bây giờ, ông đừng hát những bài chưa cho phép hát, th́ ông cứ ung dung hát tại quê nhà . Ông hăy t́m bài hát Chuyến Đ̣ Vỹ Tuyến và Nắng Đẹp Miền Nam của nhạc sỹ Lam Phương và nghe cho kỹ, trong 2 bài này có những ca từ hết sức là nhậy cảm, những vẫn cho hát tại nhà hát lớn Hà Nội do ca sỹ hải ngoại hát . [I][COLOR="red"](" Để mai đây quân nam về Thăng Long...đem thanh b́nh sưởi ấm muôn ḷng...")[/COLOR][/COLOR][/I][/I]
làm tôi hăi quá! Tôi nghĩ thế này, một thí dụ cụ cực kỳ dễ hiểu để bà chị Trà Đá khỏi mất công "động năo":
- Làm kiếp con cẩu, sống là phải sủa, đúng không bà chị Trà Đá?
Thế mà có người chỉ cho chó ăn no, đi dạo nhưng cấm sủa dù cẩu thấy bóng dáng gian manh, trộm cướp ... V́ miếng ăn, cục xương ngon, con chó cúi đầu chỉ biết gặm và xực; thế nhưng, đôi lúc cẩu cũng c̣n phải hậm hực rít lên ... nữa là CON NGƯỜI CÓ TRÍ ÓC, CÓ TRÁI TIM chịu sống thế ư?
Một h́nh ảnh khác về một con người đă thuần thành cẩu: Hăy nh́n tấm gương Nhạc sĩ Phạm Duy quay về với những lời bợ đỡ, ca tụng chế độ và hí hửng khi được cấp chứng minh nhân dân ... thế mà, cho đến nay cả một gia tài nhạc phẩm đồ sộ của Phạm Duy, chỉ được phép tŕnh diễn mấy chục bài hát, thật là quá ít ỏi! Ở đây, tư cách làm người chân chính đă mất, nên Phạm Duy không cảm thấy xấu hổ với những "đứa con tinh thần" của ông và cả với khán giả đang hướng nh́n về ông! Một khi tư cách làm người không c̣n th́ thân xác con người cũng chẳng khác ǵ thân xác một con vật đi bằng hai chân, hay bốn chân cũng giống nhau mà thôi .
[B]Phú Yên[/B]