HH THích Quảng Ba không đồng ư cho Cộng Động Người Việt Tự Do/ Sydney làm Lễ Tưởng Niệm Cố TT Ngô Đ́nh Diệm
[IMG]https://pbs.twimg.com/profile_images/378800000172633520/21dd39f62a9f73b0f9d744213c483917_400x400.jpeg[/IMG]
[COLOR="#000080"][B]LỜI FACEBOOKER TUƯ NGUYỄN:[/B]
[I] Nhiều người trong Cộng Đồng, trong đó có cá nhân tôi, vừa nhận được một "tin nhắn" (text messages) từ Hoà thượng Thích Quảng Ba, một nhân vật tầm cỡ trong hàng giáo phẩm Phật Giáo Việt Nam tại Úc, và đang trụ tŕ tại Chùa Vạn Hạnh ở Canberra. Nội dung của bản tin nhắn này như sau: [/COLOR][/I]
——-//////———-
[COLOR="#800000"]Ông Thích Quảng Ba viết:
[B]*VIỆC G̀ PHẢI VINH DANH NGÔ Đ̀NH DIỆM?[/B]
Kính gửi CĐNVTD Liên bang và các Tiểu bang.
Cộng đồng NVTD.NSW sẽ nhân danh CĐNVTD kỵ giỗ, vinh danh Cụ Diệm hôm 4.11.
Từ 1964, năm nào cũng có nhiều thân nhân, đồng đạo, đồng đảng của cụ Diệm kỵ giỗ vinh danh Cụ.
Gần đây thêm nhóm Phục hồi Tinh thần Ngô Đ́nh Diệm.
30 + năm qua không có CĐNVD nào làm chuyện này.
Nay can hệ ǵ, cần thiết ǵ mà 1 CĐNVTD nhân danh đại diện tất cả người Việt tại NSW trong đó 50% là Phật Giáo, 37% Thiên Chúa Giáo, lại cần kỵ giỗ?
Ai cũng nhớ rơ gia đ́nh Cụ Diệm đă làm ǵ với PGVN? Với Cao Đài Hoà Hảo? Với các đảng phái chống Cộng khác?
Sự nhân danh các Phật Tử để vinh danh Cụ Diệm là sỉ nhục, phản bội cái tập thể lập ra, bầu ra CĐNVTD,NSW? Xin hỏi ông Chủ tịch CĐLB và các tiểu bang sẽ có thái độ ǵ với CĐNSW? Sự vinh danh này làm đau khổ tủi nhục đông đảo Phật tử tại Úc.
Kư tên (Hoà thượng Thích Quảng Ba).[/COLOR]
——-//////———-
[B]DƯỚI ĐÂY LÀ LỜI FACEBOOKER TUƯ NGUYỄN:[/B]
Theo tôi được biết, Hoà Thượng TQB và một số tín đồ Phật Giáo tại Úc nói chung và NSW nói riêng đang "vận động" và làm áp lực để BCH CĐNVTD.NSW phải hủy bỏ buổi lễ, dự trù được tổ chức vào lúc 11g trưa ngày 4.11 tại Trung tâm Sinh hoạt Cộng đồng ở Bonnyrigg.
Trước đây nhiều người đả kích chế độ Đệ Nhất Cộng Hoà là "đàn áp tôn giáo", nhưng qua biến cố 1.11.1963 cho thấy "Tôn giáo đă đàn áp Chế độ!"- và đàn áp rất thành công. Kết quả là Chế Độ ấy tan tành! Với những cái chết lư ra không đáng phải chết!
Lịch sử đă chứng minh: Phật Giáo trong thời điểm ấy đă bị CSVN lợi dụng, và rất nhiều nhân vật tranh đấu là Cộng Sản! Và những tay tướng lănh hèn nhát đă "nhân thời cơ" nhận tiền từ Mỹ để thực hiện cuộc đảo chánh!
Cộng Đồng tại NSW hay các Cộng Đồng NVTD trên thế giới có làm Lễ Tưởng Niệm cho cố Tổng thống Ngô Đ́nh Diệm và Bào Đệ của ông cũng chỉ là để "nhớ đến một người đă phục vụ và hy sinh chính mạng sống của ḿnh để bảo vệ miền Nam VN tự do", chứ không dùng ngày này để "kết tội" hay "đổ lỗi" cho ai cả.
V́ thế, việc Hoà Thượng TQB gọi trống không "Cụ Diệm", cho thấy Hoà Thượng không "công nhận" chức Tổng Thống và nền Đệ Nhất Cộng Hoà do cố TT Ngô Đ́nh Diệm sáng lập!
Theo tôi, điều duy nhất mà Hoà Thượng TQB có thể làm được là yêu cầu BCH.CĐNVTD.NSW không đề cập đến Phật Giáo trong suốt Buổi Lễ Tưởng Niệm là đủ.
Cũng may cho ông Paul Huy Nguyễn, Chủ tịch CĐNVTD.NSW là một Phật tử, từng đi Chùa Pháp Bảo. Chứ nếu ông Paul Huy là người có đạo Thiên Chúa (như tên tiếng Anh của ông Paul là thánh Phaolô), th́ kỳ này khó mà lên tiếng biện hộ!
Cái chết đau thương của gia đ́nh TT Ngô Đ́nh Diệm, và sự tan nát của hai nền Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Hoà chắc cũng đă quá đủ để người Việt tị nạn nhận chân "đâu là sự thật!".
[B]* NGUYỄN VY TÚY[/B]
Ông Thích Quảng Ba không đồng ư khi thấy đăng thư mời dưới đây
[IMG]https://scontent.fsyd4-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/43722366_930403323825869_8847908650128244736_n.jpg?_nc_cat=110&_nc_ht=scontent.fsyd4-1.fna&oh=62bd45629b86fbe4d94cc2cc5d597bd9&oe=5C3D7FAA[/IMG]
CỘNG ĐỒNG NGƯỜI VIỆT TỰ DO/NSW THÔNG BÁO
[IMG]https://scontent.fsyd4-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/44800708_930353723830829_6782467192538529792_n.jpg?_nc_cat=101&_nc_ht=scontent.fsyd4-1.fna&oh=e6bab5297509b647c28b793d20ae8eeb&oe=5C838255[/IMG]
[FONT=Arial]V/v: Lễ Tưởng Niệm Cố Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm.
Kính gởi quư hội đoàn, đoàn thể và quư đồng hương,
Việc CĐNVTD NSW quyết định đứng tên tổ chức lễ tưởng niệm cố Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm vào ngày 4 tháng 11, 2018 tại TTSHCĐ đă nhận được sự phản đối từ phía đại diện Giáo Hội Phật giáo. BCH CĐNVTD NSW đă có cuộc hội đàm cùng đại diện Giáo Hội Phật Giáo trong chiều hướng duy tŕ sự hài hoà và ổn định cho cộng đồng, trên nền tảng kêu gọi sự đoàn kết, đồng thời giữ vững sự tôn trọng tuyệt đối cho các niềm tin, tín ngưỡng và tôn giáo.
Buổi hội đàm có sự tham gia của đại diện Giáo Hội Phật Giáo, đại diện Hội Đồng Tư Vấn và Giám Sát, và đại diện của Ban Chấp Hành CĐNVTD NSW.
Bắt đầu cuộc hội đàm, chúng tôi đă nêu lên rất rơ quan điểm của CĐNVTD NSW khi quyết định đứng tên tổ chức lễ tưởng niệm cố Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm, là hoàn toàn không có mục đích thiên vị, chỉ trích hay cổ suư cho bất kỳ một tín ngưỡng hay tôn giáo nào.
CĐNVTD NSW đứng tên tổ chức lễ tưởng niệm ông Ngô Đ́nh Diệm với mục đích duy nhất là nêu cao tinh thần quốc gia, củng cố thêm niềm tự hào dân tộc, ḷng yêu nước, kêu gọi tinh thần chống cộng sản, và nói về những điều tốt đẹp của chính thể Đệ Nhất Cộng Hoà mà ông Ngô Đ́nh Diệm là người có công gây dựng. Thế hệ hậu duệ VNCH cần tưởng niệm và nâng cao tinh thần của chính thể VNCH tại Úc.
Sau đó đại diện Giáo Hội Phật Giáo đă nêu lên quan điểm của họ, và cho rằng việc tổ chức lễ tưởng niệm ông TT Ngô Đ́nh Diệm làm đau khổ và tủi nhục đông đảo Phật tử tại Úc. Giáo Hội Phật Giáo phản đối việc CĐNVTD NSW tổ chức lễ tưởng niệm ông TT Ngô Đ́nh Diệm, đồng thời bày tỏ sự bất b́nh về quan điểm tôn giáo dẫn đến những sự kiện lịch sử đáng tiếc đă xảy ra cho Giáo hội Phật Giáo trong khoảng thời gian TT Ngô Đ́nh Diệm đương nhiệm. Giáo Hội Phật Giáo chính thức yêu cầu BCH CDNVTD NSW ngưng không tham gia vào việc tổ chức và ngừng đứng tên tổ chức lễ tưởng niệm TT Ngô Đ́nh Diệm trong ngày 4 tháng 11, 2018.
BCH CĐNVTD NSW đă chân thành lắng nghe lời góp ư, cũng như đă ghi nhận và xem xét tất cả các quan điểm của quư vị đại diện Giáo Hội Phật Giáo. Chúng tôi đă suy xét kỹ lưỡng và đă rất khó khăn khi ra quyết định tiếp tục đứng tên tổ chức lễ tưởng niệm cố Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm.
CĐNVTD NSW giữ vững lập trường và chính sách nêu cao tinh thần quốc gia và chống cộng của chính thể VNCH. Nhất là trong thời kỳ Trung cộng đang đe doạ biển đảo và chủ quyền đất nước. TT Ngô Đ́nh Diệm là một tấm gương điển h́nh yêu nước và chống cộng cần được nhắc đến. Đồng thời lễ giỗ ngày 4 tháng 11 là một h́nh thức ghi nhận và tuyên dương những điều tốt đẹp của chính thể Đệ Nhất Cộng Hoà mà ông Ngô Đ́nh Diệm là người có công gây dựng.
CĐNVTD NSW không bao giờ có ư định hay chủ trương chia rẽ cộng đồng, nhất là v́ lư do tôn giáo. Chúng tôi luôn kêu gọi sự đoàn kết giữa các thành viên nhằm góp phần xây dựng cộng đồng Việt Nam tại NSW thêm vững mạnh. CĐNVTD NSW khẳng định việc tiếp tục ủng hộ và đồng hành của CĐNVTD NSW với Giáo Hội Phật Giáo tại Úc, cũng như tất cả các tôn giáo khác.
Chúng tôi nhận thấy sau khi tin nhắn phản đối của Giáo Hội Phật Giáo được gởi đi, đă có rất nhiều các nguồn tin không xác thực lưu truyền trên mạng xă hội, gây ra các hiềm khích, hoang mang và hiểu lầm đáng tiếc về vấn đề trên. BCH mong quư đồng hương hăy giữ sự b́nh tĩnh và hoà khí nhằm hạn chế các tác động tiêu cực của các tin đồn trên, và nhất là để tránh sự việc vượt quá tầm kiểm soát, gây ảnh hưởng đến, hay bôi nhọ uy tín của các cá nhân, tôn giáo, và những người đă có công đóng góp cho cộng đồng chúng ta.
Chúng tôi cũng đính kèm theo bức thư trả lời của Chủ Tịch CĐNVTD Liên Bang Nguyễn Văn Bon tới Ḥa Thượng Thích Quảng Ba về sự việc trên để quư đồng hương tham tường.
Để có cơ hội tŕnh bày thêm về lập trường của CĐNVTD NSW, đồng thời trả lời các câu hỏi liên quan của quư vị đại diện Phật giáo, quư Phật tử và quư đồng hương, chúng tôi có tổ chức một buổi họp với chi tiết như sau:
Ngày: thứ Năm, 25 tháng 10 năm 2018
Thời gian: 7 giờ tối
Địa điểm: TTSHCĐ 6-8 Bibbys place, Bonnyrigg.
V́ tính quan trọng của vấn đề, mong quư đồng hương có mặt đông đảo, để chúng tôi có thể tŕnh bày rơ ràng quan điểm của CĐNVTD NSW trong vấn đề này, tránh sự hiểu lầm, xuyên tạc không cần thiết, gây xáo trộn và chia rẽ cộng đồng.
Trân trọng,
[B]Paul Huy Nguyễn[/B]
Chủ Tịch CĐNVTD NSW[/FONT]
Bức thư trả lời của ông Chủ Tịch CĐNVTD Liên Bang Nguyễn Văn Bon tới Ḥa Thượng Thích Quảng Ba.
[FONT=Arial]24th October 2018
Kính gửi Ḥa thượng Thích Quảng Ba,
Mặc dù chúng tôi nhận được tin nhắn của ḥa thượng qua điện thoại, chữ viết bị dính vào nhau, không đọc được tuy nhiên chúng tôi cũng đă cố gắng đọc để t́m hiểu nội dung của tin nhắn của ḥa thượng. Nay chúng tôi đă hiểu và xin trả lời ḥa thượng theo thứ tự như sau:
Cộng Đồng Người Việt Tự Do Liên Bang Úc Châu (CĐNVTD-UC) đă được CĐNVTDUC/NSW thông báo về việc tổ chức lễ giỗ nhị vị tổng thống đệ nhất và đệ nhị Việt Nam Cộng Ḥa, cố tổng thống Ngô Đ́nh Diệm và cố tổng thống Nguyễn Văn Thiệu.
Trước đây ông Paul Nguyễn chủ tịch cộng đồng người Việt tự do NSW có báo cho chúng tôi biết là sẽ tổ chức lễ giỗ cho hai vị cố tổng thống khi chúng tôi đến NSW tham dự buổi họp báo do Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại Úc Đại Lợi và Tân Tây Lan tổ chức.
Khi đó Tôi đă không đưa việc này vào chương tŕnh Nghị sự của liên bang để bàn thảo v́ hai lư do sau:
1) Việc tổ chức sinh hoạt, lễ, hội tại các tiểu bang và lănh thổ không có ǵ sai trái đối với nội quy của tiểu bang và lănh thổ hoặc liên bang cho nên CĐNVTD-UC không có lư do ǵ can dự những việc đă nêu trên, và việc này phù hợp với nguyên tắc tự do dân chủ của nước Úc chúng ta.
2) Khi tôi nghe tŕnh bày về việc này, th́ lúc bấy giờ tôi cũng được biết là ở tại Victoria, ban chấp hành CĐNVTD- UC tại Victoria cũng đă tổ chức lễ giỗ cố tổng thống Ngô Đ́nh Diệm nhiều năm nay (việc này đă được bắt đầu khi rất nhiều đồng bào và Phật tử tại tiểu bang Victoria đề nghị với chúng tôi khi tôi vẫn c̣n là chủ tịch CĐNVTD tại tiểu bang Victoria), tiểu bang Nam Úc cũng sẽ tổ chức lễ giỗ cố tổng thống Ngô Đ́nh Diệm, tiểu bang Queensland, Bác Sĩ Cường cũng cho chúng tôi biết là sẽ tổ chức vinh danh đệ nhất và đệ nhị Việt Nam Cộng Ḥa (xin thưa: khi tôi nghe đến đệ nhất và đệ nhị Việt Nam Cộng Ḥa th́ trong đầu tôi cho rằng là lễ giỗ cố tổng thống Ngô Đ́nh Diệm và cố tổng thống Nguyễn Văn Thiệu). Như vậy th́ có 4 cộng đồng tại tiểu bang sẽ tổ chức lễ giỗ cố tổng thống Ngô Đ́nh Diệm trong khi đó cộng đồng liên bang chỉ có tất cả là 8 thành viên tổng cộng. V́ lư do đó mà chúng tôi đă không đưa việc này vào chương tŕnh nghị sự của cộng đồng người Việt tự do liên bang Úc Châu.
Qua việc tŕnh bày của ḥa thượng về việc CĐNVTD-UC/NSW tổ chức lễ giỗ cho cố tổng thống Ngô Đ́nh Diệm, chúng tôi đă liên lạc với các vị đại diện CĐNVTD tại các tiểu bang và lănh thổ để xin ư kiến & kết quả như sau:
1) CĐNVTD-UC/Victoria sẽ tổ chức lễ giỗ cố tổng thống Ngô Đ́nh Diệm,
2) CĐNVTD-UC/Nam Úc sẽ tổ chức lễ giỗ cố tổng thống Ngô Đ́nh Diệm,
3) CĐNVTD-UC/Queensland sẽ tổ chức vinh danh đệ nhất và đệ nhị Cộng Ḥa và ngày quốc khánh Việt Nam Cộng ḥa vào ngày 26 tháng 10. (Bác Sĩ Cường cũng đă cho biết là khi ông đề cập đến đệ nhất và đệ nhị VN Cộng Ḥa ông không có nói ǵ đến cố tổng thống Ngô Đ́nh Diệm và cố tổng thống Nguyễn Văn Thiệu. Cho nên sự giải thích của tôi ở bên trên là do sự hiểu lầm của tôi mà ra). Tuy nhiên bác sĩ Cường cũng đă nói rơ là phải hỗ trợ lập trường của cộng đồng NSW, đề nghị nên t́m giải pháp dung ḥa trong tương lai.
4) CĐNVTD-UC/NSW cũng sẽ tổ chức lễ giỗ cố tổng thống Ngô Đ́nh Diệm,
5) Bà Trần Hương Thủy chủ tịch cộng đồng tại Wollongong đồng ư với cộng đồng NSW tổ chức lễ giỗ cố tổng thống Ngô Đ́nh Diệm.
6) Ông Hiếu Hoàng chủ tịch cộng đồng tại Bắc Úc đồng ư với cộng đồng NSW tổ chức lễ giỗ cố tổng thống Ngô Đ́nh Diệm.
7) Bác sĩ Nguyễn Anh Dũng, chủ tịch cộng đồng Tây Úc cũng tôn trọng cộng đồng NSW nhưng đề nghị nên t́m một giải pháp dung ḥa trong tương lai. Tại Tây Úc cũng sẽ có lễ tưởng niệm TT Diệm do các anh em Cựu Quân nhân đứng ra tổ chức trong giáo đường.
8)Ông Lê Công chủ tịch cộng đồng ACT, đề nghị nên có những cuộc bàn thảo giữa ḥa thượng Thích Quảng Ba và ông Paul Huy Nguyễn.
Với tư cách là chủ tịch CĐNVTD-UC, tôi luôn quan niệm rằng đóng góp từ các tôn giáo dù lớn hay dù nhỏ đều rất trân quư. Quan hệ giữa CĐNVTD-UC và tôn giáo (Phật giáo, Công giáo, Cao Đài, Ḥa Hảo, Tin Lành…) là quan hệ mật thiết cho nên chúng tôi luôn trân quư những quan hệ này.
Trong t́nh trạng của đất nước hiện nay, nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam là những tên phản quốc, bán nước cho Tàu cộng th́ tinh thần chống cộng rất cần thiết trong lúc này hơn bao giờ hết. Tinh thần chống cộng của cố tổng thống Ngô Đ́nh Diệm là một tinh thần chống cộng triệt để không ai có thể phủ nhận được. Hơn thế nữa, cố tổng thống Ngô Đ́nh Diệm đă nhận 1 triệu đồng bào chúng ta từ miền Bắc vào Nam, người miền Nam đă thể hiện được tinh thần nhân bản: mở rộng ṿng tay bao bọc đồng bào từ miền Bắc.
V́ hai lư do trên, chúng tôi sẵn sàng hỗ trợ ban chấp hành CĐNVTD-UC/NSW tổ chức lễ giỗ cố tổng thống Ngô Đ́nh Diệm và cố tổng thống Nguyễn Văn Thiệu. Lịch sử cận đại của chúng ta đă quá rơ ràng: Hai nền đệ nhất và đệ nhị cộng hoà đă sáng chói tinh thần dân tộc nhân bản và chế độ cộng sản ngày nay đă lột rơ bản chất lưu manh xảo trá, xách động quần chúng nhẹ dạ để giết đi hai nền dân chủ tiến bộ để chúng chiếm chính quyền, gây biết bao tang thương cho dân tộc (Cải cách ruộng đất tại miền bắc, Nhân Văn Giai Phẩm, Quỳnh Lưu, Tết Mậu Thân, xâm lược miền Nam tự do với chiêu bài bịp bợm MTGPMN…).
Ngày nay cộng sản Việt Nam đang giết hại tín đồ và hàng giáo phẩm của các Đạo Phật, Tin Lành, Cao Đài, PGHH, Công Giáo… nhiều hơn cả ngàn lần những chuyện (hầu hết là bóp méo) xảy ra dưới thời 2 nển cộng hoà. Tinh hoa của 2 nền cộng hoà đang được cả nước Việt Nam phục hồi trân quư qua: văn Chương, nghệ thuật và cơ cấu chính trị nghị trường.
Kính thưa Ḥa Thượng, bất cứ một Chính phủ nào cũng có cái hay cái dở, và quyết định của ban chấp hành CĐNVTD- NSW cũng vẫn có thể hoàn chỉnh hơn trong tương lai. Ḥa thượng đă nói là 50% dân tỵ nạn là tín đồ của Phật giáo th́ chúng tôi xin kêu gọi ḥa thượng hăy khuyến khích phật tử sinh hoạt, tham gia, gần gũi với ban chấp hành cộng đồng hầu để có những đóng góp hữu hiệu hơn nhằm có thể có một giải pháp dung ḥa có hữu ích cho tập thể tỵ nạn, giữ vững thành tŕ chống cộng mà toàn dân Việt Nam ngày hôm nay rất đang cần đến từ hải ngoại chúng ta.
Ít lời chính trực nếu có điều chi làm phật ḷng th́ xin Ḥa Thượng từ bi hoan hỷ bỏ qua cho, và tôi cũng xin chịu một phần trách nhiệm nếu ḥa thượng và đồng bào vẫn nghĩ rằng ban chấp hành cộng đồng người Việt tự do NSW đă không có giải pháp dung ḥa.
Xin kính chúc Ḥa Thượng thân tâm an lạc.
[B]Nguyễn Văn Bon[/B]
Chủ Tịch Cộng Đồng Người Việt Tự Do Úc Châu[/FONT]
[IMG]https://scontent.fsyd4-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/44639288_930390260493842_610209763501801472_n.jpg?_nc_cat=101&_nc_ht=scontent.fsyd4-1.fna&oh=94c78037c03f721811898a320045449b&oe=5C439588[/IMG]
[IMG]https://scontent.fsyd4-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/44760774_930390283827173_5383259833543688192_n.jpg?_nc_cat=101&_nc_ht=scontent.fsyd4-1.fna&oh=1da8dd7c9af329edb65fd6140d122103&oe=5C463771[/IMG]
Tôn giáo và chính trị nhân văn;.. xin đường làm ô uế tấm cà sa và Phật Pháp
ngày 24 - 10 - 2018... OAT = -2.. trời ra vẻ mưa dầm gió bấc..
Nhân được đọc tin ở bên Úc có ông sư gọi điện cho Cộng Đồng người Việt ở Liên bang Úc châu.. bày tỏ phản đói ngày làm giỗ của Cố Tt NDD.
Vụ việc Phật giáo ở Việt Nam dưới tḥi Tt NDD cũng đă đi vào quá khứ.. Bây giờ hầu hết tất cả dân Tỵ nạn đều nh́n rơ hạu quả của sự lợi dụng tấm áo cà sa, che chở cho CSVN ở miền Trung là sai trái..
Điều mà Giáo lư và ngay Phật Thích Ca cũng không dạy cho các sư săi phạm hạnh và ngoại hạnh làm như đă thấy ở miền Trung ở miền Nam VN và điển h́nh là ở miền Trung và trong dịp Tết Mậu Thân.
Hậu quả của sự sai trái với Đạo và Đời đă đem lại hậu quả;.. đó là hôm nay, dân Việt có mặt ở đất nước người và c̣n trong nước .. cũng đâu có yên ổn đẻ mà làm ăn chân chính, chưa nói đến các tệ nạn nảy sanh ra đang tàn phá.. từ già nua xuống đến đám trẻ thanh thiếu niên.
Tu là t́m về Chánh Đạo, Đạo là đường hướng dẫn dắt tâm linh quần chúng sao cho an b́nh cuộc sống. Đi Tu để trước là tu lấy bản thân và nhờ đi tu mà giác ngộ, hiểu ra điều hay lẽ phải và dùng tri thức ngộ đạo dể giảng dạy cho thính chúng.. chứ không phải là đối đàu hay ngăn cẳn,.. dẫn dắt thính chúng đi vô con đường tà đạo bất minh.,
... dẫn giảng cho thính chúng những điều làm có nhân.. có đạo đức.. có t́nh nghĩa trước sau của một công dân..biết đâu là nẻo chánh.. đâu là tà quyền ôn binh phải nên tránh xa.. trừ khử .. đó là điều mà tấm áo cà sa cần làm đẻ hướng thiện dân gian. .. an bần lạc đạo quí lắm thay !
Đôi gịng ngu muội xin phản ánh sự băng hoại tôn giáo và đạo đức đang thời.. Nếu quí Bạn đọc không hài ḷng xin hăy phản đối..
Người gơ bài xin cảm ơn thịnh t́nh chiếu cố..../. nmq
" QUẢ BAN" THƯỢNG TỌA THÍCH QUẢNG BA. - Trương Minh Ḥa -
Chuyện gọi là Pháp nạn nầy nhỏ so với đại nạn dân tộc , sau ngày đảo chánh nầy là nguyên nhân đưa đến khủng hoảng chính trị và cái QUẢ sau cùng là ngày 30-4-1975, là một chuỗi dài " quả " do đảo chánh mà ra. Nước Việt Nam Cộng Ḥa là " đồng minh hiếm hoi tháo chạy " nếu so với các điểm nóng thời chiến tranh lạnh như Nam Hàn, Đài Loan, Tây Đức.
Hoa Kỳ có thể v́ quyền lợi mà bán đứng miền Nam qua mặc cả với Trung Cộng, nhưng với Đài Loan, họ cũng có khả năng tổ chức đảo chánh để lật đổ chính quyền Đài Loan, thay vào đó chính quyền có huynh hướng " ḥa hợp ḥa giải " với Bắc Kinh để hương thêm nhiều lợi nhuận. Tuy nhiên, Hoa Kỳ nh́n thấy đa số dân chúng ủng hộ chính quyền của Trung Hoa Quốc Dân Đảng, nên không dám đảo chánh, làm như thế là sai nguyên tắc dân chủ, đương nhiên là sau nầy sẽ thiệt hại đến uy tín, bất lợi trong việc giao thương v́ Hoa Kỳ mang tiếng là đảo chánh, khuynh đảo.
Trước ngày tự thiêu của Thích Quảng Đức, huề thượng Tâm Châu cho là:" t́nh h́nh tại Huế khẩn trương, các chùa bị bao vây, không điện, không nước suốt 7 ngày " .
Như vậy, chính phủ chỉ bao vây chùa mà không dám cho quân đội vào, v́ tôn trọng tự do tín ngưỡng, nếu vào thời nay, Việt Cộng vào tận nội liêu, bắt sư bỏ tù, hay cho công an nằm trong chánh điện, theo sát từng bước đi , lời nói ...th́ làm ǵ có chuyện biểu t́nh, tự thiêu.
Do đó miền Nam có tự do tôn giáo, chứ không đàn áp như thượng tọa Quảng Ba nêu lên trên hệ thống truyền thanh quốc tế RFI nầy. Mặt khác, chính quyền nghi ngờ Cộng Sản nằm vùng núp bóng Phật Đà để hoạt động nên mới bao vây, cũng là biện pháp an ninh, v́ quyền lợi đất nước, mà sau ngày 30-4-1975 mới ḷi ra mặt nằm vùng.
Một chuyện trơ trẽn, giả trá khác là Vụ pháp nạn miền trung 1966. Thời đó, thủ tướng, quyền hành số một là thiếu tướng Không Quân Nguyễn Cao Kỳ, chủ tịch Ủy ban Hành Pháp Trung Ương, một phật tử thuần thành ( sau nầy ở Mỹ có viết quyển The Budha Child), th́ làm ǵ có đàn áp Phật giáo.
Những tên Cộng Sản nằm vùng trong khối Ấn Quang do thượng tọa Thích Trí Quang lănh đạo đă lợi dụng đạo pháp, tự do tôn giáo để hoạt động chống chính phủ, gây bạo loạn, họ đi từ " chống Mỹ Diệm đến chống Thiệu Kỳ " , dùng các tướng Phật Giáo như Nguyễn Chánh Thi, quân nhân Phật Tử để chống chính phủ, gây rối loạn, tạo thời cơ cho Cộng Sản tấn công miền Nam.
Cuối cùng, khi đại tá Nguyễn Ngọc Loan ra trung dẹp loạn, chính quyền trung ương triệu hồi tướng Nhuận tư lịnh sư đoàn 1, thay tướng Thi là tư lịnh quân đoàn 1 bằng tướng Huỳnh Văn Cao, rồi Nguyễn Văn Chuân .... khiến nhóm lănh đạo Ấn Quang mất hết thế lực, bèn tổ chức chiến dịch " Đem bàn thờ Phật xuống đường ".
Theo quyển Bạch Thư của huề thượng Tâm Châu, trang 29, có đoạn:" Phong trào mang bàn thờ Phật ra đường lan tràn khắp nơi và vào cả đến Saigon. Tại Saigon họ đem ảnh Phật ra để trên đống rác. Tai Đà Nẵng cũng như một số nơi khác, ngoài việc đem Phật ra đường, c̣n gh́m súng, nấp sau tượng Phật bắn ra, khi quân đội tiến vào kiểm soát chùa ".
Như vậy đây là cuộc nổi dậy của Cộng Sản núp sau b́nh phong Phật Giáo, chứ nào phải pháp nạn như những sư Ấn Quang tuyên truyền từ năm 1966 đến nay, vẫn c̣n một số người chưa " tỉnh giấc mơ Tam Tạng " sau gần nửa thế kỷ, đó là bọn ma quái " núp bóng từ bi đâm sau lưng chiến sĩ " mà Tam Tạng thời đại vẫn mù mắt, dù được nhiều Tôn Hành Giả khuyến cáo, họ cứ nhắm mắt tin vào các chư tôn với chức sắc cao, đặt quyền lợi đạo lên trên quyền lợi và sự tồn vong của đất nước.
Đạo Pháp phục cụ dân tộc là điều hợp lư và có tri thức, c̣n Dân tộc phục vụ đạo pháp là nguy hiểm, giống như giáo chủ Khomeini, tập đoàn Taliban.... đặt Hồi Giáo lên đầu dân tộc họ. Chiến dịch mang bàn thờ Phật xuống đường làm trở ngại cuộc chuyển quân của quân lực VNCH tăng viện vùng hỏa tuyến, trong khi nhiều sư đoàn chính qui Bắc Việt đang tiến vào, một đơn vị là tiểu đoàn 2 Thủy Quân Lục Chiến trên đường tăng viện, v́ phải tránh né các bàn thờ Phật, tạo cơ hội cho Cộng Sản tổ chức cuộc phục kích theo chiến thuật" đội mồ" giết chết khoản 100 chiến sĩ, trong đó có trung tá tiểu đoàn trưởng Lê Hằng Minh.(1)
Đây là một tội ác, cái nhân là do đem bàn thờ Phật, đưa đến cái quả là hơn 100 vong linh, biết bao người đau khổ, thế mà từ 1966 đến nay, chưa hề thấy những tự viện nào sám hối, cầu siêu cho những nạn nhân của họ; trong khi những người thường, gặp tại nạn, cũng được các sư hay cầu siêu và ngay cả các sư viên tịch trong, ngoài nước cũng được cầu siêu long trọng.
Ngày 30-4-1975, ma quái hiện nguyên h́nh, hồ hởi phấn khởi, ăn mừng chiến thắng " ba mươi năm ta mới gặp nhau, vui sao nước mắt lại trào?" và những tên sát nhân, khủng bố, nón cối, tai bèo, dép râu, tay cầm súng A K, mă tấu ... từ rừng rú nối ṿng tay lớn như Trịnh Công Sơn " hồ hởi phấn khởi " chào mừng những người " tam vô", khối Phật Giáo Ấn Quang huy động hơn 500 tăng ni ra nghinh đón " đoàn giặc từ miền Bắc vô đây, bàn tay nhuốm máu đồng bào" ; trong khi toàn dân miền Nam sống trong phập pḥng lo sợ bọn cướp Cộng Sản, chắc chắn là bọn chúng vào đây chỉ với mục đích là cướp của, giết người.
[b][color=red]Ngày sinh nhật của tên đại ác quỷ vương Hồ Chí Minh được cử hành trọng thể ngày 19-5-1975 tại chùa Ấn Quang và nhiều ngôi chùa có Việt Cộng nằm vùng, nâng tên ác quỷ thành Phật. Chùa Ấn Quang c̣n cử một cao tăng lên đọc " tham luận " để kể công đóng góp cho " cách mạng ", đả kích ban Tuyên Úy Phật Giáo và Thích Tâm Châu.[/b][/color]
Không rơ thượng tọa Quảng Ba có nằm trong nhóm Phật Giáo pháp nạn miền Trung năm 1966? Cho nên sau gần nửa thế kỷ mà Thượng Tọa vẫn c̣n cho chính quyền Ngô Đ́nh Diệm đàn áp Phật Giáo quá đáng và né tránh cái nhân mà những người lănh đạo Phật Giáo gây ra, là cái quả kéo dài đến ngày nay.
Cuộc đảo chánh 1-11-1963 đúng là không có sư nào cầm súng tham gia, nhưng người lănh đạo là trung tướng Dương Văn Minh, Phật tử Thuần thành, được khối Ấn Quang ủng hộ và " bật đèn sanh từ lâu ", ông tướng nầy là người hạ lịnh giết hại hai anh em Ngô Đ́nh Diệm để diệt trừ hậu hoạn, món quà vô giá dâng lên đảng Cộng Sản và làm hài ḷng Hồ Chí Minh.
[b] Ngay cả người em út của ông Diệm là Ngô Đ́nh Cần cũng bị nhà tu hành đạo mạo Thích Trí Quang gây áp lực với trung tướng Nguyễn Khánh để giết. Người tu hành không sát sanh, hại vật, một con kiến cũng không giết, như vậy những " chư tôn " nầy là ai ? Những ngày cuối cùng ; có nguồn tin cho là đại tướng Dương Văn Minh cũng nghe lời Thích Trí Quang để bàn giao đất nước cho Cộng Sản?[/b]
Phật Giáo không làm hại đất nước, nhưng tăng sĩ miền Nam, nhất là khối Ấn Quang đă đóng góp, tạo ra cái nhân làm đất nước rơi vào tay Cộng Sản. Phật Giáo tổ chức lỏng lẻo, là nơi dễ bị Cộng Sản xâm nhập nên trước 1975, chùa mang tiếng là nơi trốn lính.
Cũng may là dân miền Nam không trốn lính nhiều, nếu không th́ chùa đâu chứa hết hàng triệu tu sĩ; và nếu trong lịch sử dân tộc, nhiều người đi tu để trốn lính như vậy, th́ nước Việt Nam đă bị xóa tên trên bản đồ thế giới từ lâu, cũng là cơ may đấy ! Trong vấn đề tu hành, Đức Thầy Huỳnh Giáo Chủ, vị khai sáng Phật Giáo Ḥa Hảo có câu:
" Thứ nhất là tu tại gia.
Thứ hai tu chợ, thứ ba tu chùa"
Người tu tại gia vừa tu vừa lo miếng ăn, gia đ́nh; tu chợ cũng có nhiều va chạm và tu chùa là thứ ba, [b]v́ tu chùa được " thanh tâm trường an lạc ", khỏi lo miếng ăn, nhà ở, có bá tánh lo dùm, do đó thầy chùa là người chịu ơn bá tánh nhiều nhất.[/b]
Trong truyện ngụ ngôn Phật Giáo, 18 tên ăn cướp, sau thời gian gây tội ác, bỗng nhiên giác ngộ, gom binh khí, nấu thành nước, giải nghệ và thành La Hán. Trong khi những vị tu hành, đạo hạnh vẫn chưa nh́n thấy những việc làm tai hại, là cái NHÂN tác hại cho cả một đất nước với hàng trăm ngàn người bị tù đày thuộc thành phần quân nhân cán chính miền Nam, hàng triệu người bỏ ḿnh trong đại dương, trên đường t́m tự do; và nhất là hơn 80 triệu người trong nước bị mất tự do, quyền sống, trong đó có những vị lănh đạo Phật Giáo trong nước.
Riêng Thượng Tọa Thích Quảng Ba, đi t́m tự do, đến đảo Pulau Bidong vào năm 1982 (?) có người gặp ông năm 1983, Quảng Ba cho biết là v́ bị Cộng Sản cầm tù, nghe nói là 5 năm? Nhưng không biết ông ở tù trại nào?
Chớ sau năm 1975, tu sĩ như Thích Thiện Hào, Trí Quang, Trí Tịnh ... linh mục Chân Tín, Nguyễn Ngọc Lan, Phan Khắc Từ ... được đảng trọng dụng trong cái Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam do ông Hoàng Quốc Bảo cầm đầu.
Thượng Tọa cho nhiều Phật Tử ở trại tỵ nạn biết là: không muốn vượt biên, nhưng đệ tử gạt, bắt ông xuống tàu ... chuyện nầy không rơ hư thực ra sao. Không biết Thích Quảng Ba có thực sự bị tù đày , hay là ông nói như vậy để được sớm định cư ? V́ Quảng Ba không đi lính , đóng góp công sức bảo vệ quê hương, mà nhiều người cùng lứa tuổi với ông đă làm nhiệm vụ một công dân.
[b] Ngày nay, Phật Giáo Việt Nam phát triển nhiều ở các nước tạm dung, tại các cường quốc đương đại, và giới tu sĩ trở thành " tư bản Phật Giáo " , hầu hết vị nào cũng có ít nhất là một ngôi chùa, vừa làm nhà, nơi tu hành và nơi hái ra tiền ( có lẽ là những món tiền từ các thùng phước sương không đóng thuế ?).[/b]
Riêng T.T Thích Quảng Ba cũng là tư bản Phật Giáo với 2 ngôi chùa, một cư xá La Hầu La, cũng là sự thành công vượt bực trong việc tu hành; đó cũng là phù hợp với luật NHÂN QUẢ , tu nhất kiếp, hưởng nhất thời.
[b]Ngày xưa Đức Phật Thích Ca từ bỏ cung điện, của cải vật chất, Ngài đi từ cái hữu thường thành vô thường để t́m đường giải thoát khỏi kiếp luân hồi ; th́ ngày nay các tăng sĩ, nhận họ Thích, đi ngược là: từ hai bàn tay trắng mà làm nên cơ nghiệp , hơn cả nhiều người b́nh thường làm việc cực khổ suốt đời mà chưa trả hết nhà.
[color=red]Một điều đau ḷng là ngày nay , tệ nạn Kiêu Tăng xuất hiện, gây bất măn cho nhiều người : sau khi giàu có, thành tư bản Phật Giáo th́ có một sư, tự viện phân biệt đối xử với người nghèo cúng dường ít, và vồn vã những người giàu, có quyền thế, có bằng cấp ... những người con Phật họ Thích nầy lại phân biệt đối xử trong việc ma chay, không " hoan hỷ " cầu siêu với người nghèo quá cố, dù họ thừa biết " cơi đời là cơi tạm ". Một báo động nữa là hiện tượng các chùa có khuynh hướng bảo lănh sư ở Việt Nam sang tu, di dân ... trong nước các tu sĩ bị đàn áp, đi đứng khó khăn v́ bị công an sách nhiễu, nhưng sư được " du tăng " chắc chắn là người của đảng, hay công an trá h́nh, thật nguy hiểm vô cùng.[/b][/color]
Những lời cố chấp của T.T Thích Quảng Ba về chính quyền miền Nam, nơi từng cưu mang, giữ ǵn ngôi chùa của ông, bảo vệ an b́nh cho ông trong thời gian tu hành, là một thông điệp lỗi thời, từng được đảng Cộng Sản lập đi lập lại nhiều lần và họ luôn thù dai đến nửa thế kỷ về chính quyền đệ nhất Cộng Ḥa do tổng thống Ngô Đ́nh Diệm lănh đạo, chắc chắn là đảng rất cay cú ông Diệm.
Có thể nói là T.T Thích Quảng Ba dù với nhiều hạ lạp nhưng chưa thoát khỏi ḍng sông u minh, cứ măi lặn hụp ngược ḍng trong định kiến về cái thuở Pháp Nạn do những chư tôn Thích Trí Quang, Thích Nhất Hạnh....gieo cái " Nghiệp báo " trong đầu nên mới có lời nhận định xuất phát từ cái tâm mà ra.
Đi giữa ḍng u minh, con đ̣ chưa t́m được " bến giác ", là con thuyền không bến, cứ lênh đênh trên con thuyền và mái chèo, th́ biết bao giờ mới đến bên kia bờ ? Đức Phật khuyến khích tu hành:" thế gian là Phật chưa thành ", như vậy th́ T.T Thích Quảng Ba cũng chưa thành Phật, đă là người phàm mắt thịt, cũng phải mang cái thể xác, nên cần nhu cầu duy tŕ nó, do đó những tư duy của ông cũng không phải là của Phật và cũng chẳng phải là tâm Phật, dù lời nói của ông thường bắt đầu bằng tiếng niệm Phật" , " sau nầy có kẻ ăn mặc như ta, nói như ta, mà không phải ta ".
[b]Pháp nạn thật sự cho dân tộc và Phật Giáo chính là ngày 30-4-1975, chứ không phải là pháp nạn trước đó , như nhóm tăng lữ lănh đạo khối Ấn Quang đưa thông điệp sai lầm cho giới Phật Tử miền Nam trước 1975.[/b]
Xin đừng chụp mũ những anh hùng dân tộc, điển h́nh là nhà chí sĩ Ngô Đ́nh Diệm, ông Ngô Đ́nh Nhu và những người lính bảo vệ tổ quốc khi nhận lịnh dẹp loạn đầu trọc miền Trung.
[b] Do đó, người viết xin Thượng Tọa Thích Quảng Ba nên nh́n nhận sự thật về những biến động lịch sử, nhất là ôn lại luật Nhân Quả để t́m ra ai là thủ phạm gây ra pháp nạn 30-4-1975.[/b]
Bài viết nầy không có mục đích đổ lỗi mất miền Nam do Phật Giáo, nhưng với mục đích là đưa ra chân dung của những kẻ núp bóng, lợi dụng Phật Giáo là bọn ma quái giả dạng Phật trong chuyện Tây Du Kư, khiến cho Tam Tạng bị mờ mắt, trông ma thấy Phật nên bất chấp lời khuyến cáo của đệ tử Tôn Ngộ Không ; trái lại Tam Tạng c̣n niệm thần chú, ṿng Kiêm Cô xiết khiến Hành Giả trở thành người ngay mắc nạn , v́ sự u mê của thầy ḿnh.
Do đó, người viết xin đưa ra những nhận định nêu trên, không cần phải có chuyện " đêm giữa ban ngày " cũng nh́n ra sự thật , và sau gần nửa thế kỷ, chắc chắn mọi người đă nhận ra cái NHÂN gây ra việc mất miền Nam.
[b]Người viết luôn kính trọng sự đấu tranh đ̣i tự do tôn giáo của các " chư tôn công đức tỉnh giác " trong giáo hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất , dưới sự lănh đạo của Huề Thượng Thích Quảng Độ, Huyền Quang ....nhưng không ủng hộ bất cứ ai cố t́nh xuyên tạc chính nghĩa, nhất là đối với những anh hùng dân tộc ( ?!) như tổng thống Ngô Đ́nh Diệm.[/b]
(1) Chú Thích. Sau khi đăng bài viết trên đây gần một tháng, TinParis có nhận được ư kiến của các đọc giả nói về việc mang bàn thờ Phật xuống đường , nên chúng tôi cho đăng trong phần phụ lục . Mong tác giả thông cảm . ( Còn tiếp )