Ba mươi lăm năm so với chiều dài lịch sử của một triều đại thời xưa th́ ngắn, nhưng với một đời người th́ dài lắm, nhất là đối với những ai quan tâm đến thời cuộc, đến vận mệnh khổ đau của dân tộc Việt Nam th́ nó lại càng dài hơn.
Ba mươi lăm năm trôi qua quả thật như một giấc mơ hăi hùng! Máu, nước mắt, khổ lụy, nghiệt ngă vẫn c̣n đây! Những cuộc vượt thoát vô tiền khoáng hậu của người Việt trốn chạy cộng sản – mà cả thế giới đều biết – vẫn c̣n ghi đậm trong lịch sử nhân loại. Riêng đối với người Việt tị nạn, làm sao có thể quên được những ngày tháng hăi hùng ấy. Có lẽ nó sẽ nằm sâu, nằm măi trong tiềm thức của mỗi chúng ta.
Ba mươi lăm năm rồi mà người đi vẫn đi, không c̣n đi được bằng cách vượt biển, vượt biên th́ cũng t́m cơ hội khác để đi: ODP (đoàn tụ), lấy vợ, lấy chồng, du học, chạy chọt làm sao để rời xa cái gọi là “thiên đường xă hội chủ nghĩa”. Chính ngay những người theo cộng sản cả đời, những người được hưởng ơn mưa móc như núi, nhưng nếu có cơ hội ra đi là họ đi ngay để trốn khỏi cái “thiên đường” quái đản ấy.
Chừng đó thôi cũng đủ để chứng minh một cách hùng hồn rằng con người không thể sống dưới chế độ cộng sản. Khổ thay, Việt Nam là một trong bốn nước cộng sản c̣n lại mà loay hoay măi vẫn không thể nào thoát khỏi cái thiên đường mù đầy oan nghiệt ấy! Nếu miền Nam Việt Nam không bị bán đứng vào tay cộng sản vào 1975, th́ chắc chắn, sau sự sụp đổ của khối cộng sản Đông Âu và Nga Sô, toàn cơi Việt Nam bây giờ đă là một xứ tự do, giàu mạnh như bao nhiêu quốc gia văn minh khác. Ít ra cũng bằng Nam Hàn với nền văn minh nhân bản như ngày nay..
Khỏi cần phải tố cáo hay chê bai chế độ; khỏi cần luận tội tập đoàn cộng sản lănh đạo đất nước đă tàn phá quê hương như thế nào sau 34 năm thống nhất hai miền Nam-Bắc; khỏi cần so sánh với các nước láng giềng và các quốc gia khác trên thế giới – cũng bằng ấy thời gian đă vươn lên như đi hia bảy dặm – mà cứ nh́n vào xă hội tan nát, luân thường đạo lư tiêu tan, thị trường cung cầu quái dị, con người chạy theo vật chất một cách điên cuồng là biết ngay.
Khỏi cần phải nghe những luận điệu v́ cảm tính của một số người về thăm quê hương rồi trở lại hồ hỡi ca ngợi: “Đất nước ngày nay khá rồi, thôn quê đă có điện nước, người dân có quyền đi lại và có quyền chửi luôn cán bộ cộng sản”. Thế sao? Chỉ có ba bóng đèn thắp sáng trong vài túp lều thô sơ, nghèo khổ, lạc hậu; chỉ có vài người vụt miệng chửi đổng cán bộ là đă có tự do, là đất nước khá rồi hay sao? Trong khi đó đa số các quốc gia tự do trên thế giới đă và đang tiến vào một đời sống sung túc và văn minh nhất của con người lại không đem ra so sánh!
Đúng! Việt Nam đă có tự do, nhưng đó là thứ tự do của giai cấp cai trị được “tự do” ăn trên ngồi trước, “tự do” trấn lột quần chúng để thụ hưởng những xa hoa, phù phiếm trên nỗi thống khổ của toàn dân, vốn đă quá khổ trong một thế kỷ qua v́ chiến tranh bom đạn. Phải, Tự là “tự” họ quyết định sự sống của người khác bằng họng súng và Do là “do” họ tạo nên những thủ đoạn đê hèn để áp đảo người dân, tước đoạt mọi thứ quyền tự do căn bản của con người.
Đúng! Có tiến bộ, nhưng là thứ tiến bộ lừa đảo, mưu mô xảo quyệt cướp giựt để đàn áp mọi sự chống đối của người dân – khao khát hít thở không khí tự do – đă và đang đứng lên đ̣i tự do tôn giáo, tự do được sống làm người.
Nói tới chính trị là phải chứng minh bằng dữ kiện, bằng đường lối cai trị của một chế độ đang điều hành guồng máy quốc gia. Chế độ ấy như thế nào th́ chúng ta đă thừa biết, khỏi cần nhắc lại làm ǵ cho tốn giấy tốn mực. Nếu họ thật tâm lo lắng cho quyền lợi của quê hương đất nước, cho người dân được hưởng những quyền tối thiểu của con người th́ 35 năm qua đất nước đă khá lên rồi. Nếu họ có thật tâm xây dựng đất nước th́ tại sao chúng ta phải bỏ nước ra đi, phải tiếp tục ra đi cho đến ngày nay, và phải chấp nhận sống chết trong đường tơ kẽ tóc để t́m tự do? V́ thế, những luận điệu nông cạn thiếu suy nghĩ ấy chỉ là mớ lư luận có lợi cho cục tuyên vận của CSVN.
Vậy, họ là ai?
Họ là những thành phần ích kỷ, chỉ biết sống cho ḿnh, miễn sao có một đời sống sung túc trên xứ người là đă thỏa măn. C̣n quê nhà, bà con làng xóm có sống như thời kỳ “đồ đá” th́ cũng mặc. Miễn sao lâu lâu ta về thăm cái xứ lạc hậu ấy để thí cho một vài đồng đô, vừa được tiếng, vừa được những người thọ ơn ca tụng cho thỏa cái tự ái vị kỷ của ḿnh.
Họ là ai?
Họ là thành phần cán bộ được cộng sản cấy theo đoàn người tỵ nạn, nằm vùng khắp mọi nơi, đóng vai quốc gia trá h́nh, chờ cơ hội là ḅ dậy tấn công vào hàng ngũ người Việt Quốc Gia, vốn đă chia rẽ trầm trọng do bản chất vị kỷ, phi chính trị của những người sinh hoạt ngoài công cộng.
Họ có mặt sinh hoạt nội gian, nội gián trong mọi tổ chức, đảng phái chính trị. Mục tiêu chính của họ là phá nát các tổ chức chính trị chống cộng, bày mưu, chước kế đâm bên này, thọc bên kia, gây mâu thuẫn nội bộ, tung những nguồn tin giật gân ra ngoài làm cho quần chúng mất niềm tin... Mục tiêu của họ chỉ có thế thôi. Khi đă thành công v́ phá được các tổ chức chính trị đi đến t́nh trạng gần như bị tê liệt th́ họ đi đâu và làm ǵ? Dĩ nhiên là họ đă lặn thật kỹ, viện cớ chán ngán thế sự, lui về ngồi rung đùi đếm tiền và hưởng nhàn, ôm theo một đống tiền, gọi là công tác phí trọn đời.
Họ là ai?
Thà rằng tỏ rơ thái độ đầu hàng như một ông tướng, ông nhạc sĩ “nhớn” đă quay về với đảng và nhà nước, ăn năn sám hối để được hưởng “lộc” cuối đời. Dù xú danh muôn thuở, người đời nguyền rủa, nhưng ít ra họ đă biểu lộ thái độ chính trị dứt khoát theo cộng để người ta phân biệt lằn ranh biên giới rơ ràng giữa họ và chúng ta. C̣n hơn những tên nằm vùng sống với nhiều mặt nạ khác nhau để quậy phá các tổ chức chính trị, hội đoàn, cộng đồng; thậm chí trong giới cầm bút cũng không thiếu những tên tự xưng là người cầm bút, nhưng bất xứng, lại háo danh, hám lợi.. Chính họ là một thứ bồi bút không hơn không kém, viết lách theo đơn đặt hàng, núp bóng trong tổ chức Văn Bút, để “cố đấm ăn xôi” một cách quyết liệt với mục đích xé nát tổ chức nhằm xóa bỏ dấu tích c̣n lại của người Việt quốc gia trên diễn đàn quốc tế.. Họ cố đấm dù không ăn được xôi đến độ một cách phi lư, phi văn hóa mà bất cứ ai có chút suy nghĩ cũng phải nghi ngờ chắc chắn đàng sau họ phải có một sức đẩy nào đó. Họ chính là “những kẻ vô lại may mắn” như nhà văn Phạm Ngũ Yên đă đặt tên trong một loạt bài tố cáo đích danh những tên vô lại này trước công luận vào năm 2008.
Họ là ai?
Họ cũng là những người vượt biển,vượt biên ra đi t́m tự do, nhưng sống “với vật chất và v́ vật chất” nên theo thời gian, thời thế thế thời phải thế. Họ đă quay lưng, cúi đầu phục vụ trực tiếp, hay gián tiếp cho cục tuyên vận CSVN, sẵn sàng đâm vào vết thương ḷng của tập thể người Việt tỵ nạn để kiếm lợi.
Họ là ai?
Họ là những nhà “làm chính trị” theo kiểu lập dị, với mớ lư luận thiên tả, ưa bềnh bồng, không định hướng như con thuyền không bến. Họ sống bên này với thế giới tự do văn minh, phủ phê vật chất nhưng luôn luôn mơ mộng ở một “thiên đường” khác: thiên đường của hoang tưởng, thiên đường của không tưởng. Nhưng nếu họ được sống thực trong cái “thiên đường” ấy, chắc chắn là họ phải lên cơn điên và trở thành người điên sớm nhất. Tiếc thay, khi va chạm với thực tế trong cái xă hội tha hóa ấy th́ hối hận cũng đă muộn màng!
Họ là ai?
Họ là thành phần làm chính trị theo kiểu salon, thích đọc diễn văn “xa đấm, gần đâm”. Nghĩa là ở xa th́ hô hào “Đấm” đá, nhưng ở gần th́ “Đâm” đầu bỏ chạy. Họ cứ tưởng sẽ ḥa hợp được với cộng sản bằng một mớ kiến thức về kỹ thuật mà họ học được từ hải ngoại. Về nước họ sẽ được trọng dụng và đảng cộng sản sẽ nghe theo họ. Đúng là hoang tưởng!
Họ là ai?
Họ là những thương gia, với quan niệm “chỉ làm thương mại, không làm chính trị”. Giấc mơ của họ là giấc mơ của những “đại gia” thời mới, được nhà nước ca tụng và tâng bốc trên tận mây xanh. Trước khi đặt vấn đề đầu tiên là “tiền đâu”; dĩ nhiên là họ phải chạy theo giai cấp thống trị, làm theo lệnh của bạo quyền để kiếm lợi. V́ vậy, với thành phần chỉ biết mua bán để kiếm lợi th́ trách họ làm ǵ cho bận tâm. Với họ. quê hương dân tộc không bằng một quả chanh, khi vắt hết nước là liệng vỏ ngay. Gần đây, nhiều “đại gia” đổ tiền về làm ăn v́ được đảng nâng bi ca tụng hết ḿnh, nhưng chỉ một thời gian sau th́ những đại gia này đều bị trấn lột sạch sành sanh... kêu Trời không thấu! Cái giá “không làm chính trị, chỉ biết làm ăn” họ đă phải trả một cách cay đắng.
Lời kết:
May thay, dân tộc Việt trường tồn qua mấy ngàn năm nay cũng nhờ vào hồn thiêng tổ tiên phù trợ, nên thành phần “Họ Là Ai” nói trên chỉ là thiểu số ung nhọt, sâu mọt trong đại gia đ́nh dân tộc Việt mà thời nào cũng có trong lịch sử. C̣n đại đa số những người bỏ nước ra đi t́m tự do thật sự từ năm 1975 đến nay, vẫn một ḷng, một chí hướng, đó là giải thể chế độ cộng sản để đưa đất nước tiến lên trong tự do dân chủ. Ngày nào c̣n bóng dáng cộng sản là c̣n đấu tranh đ̣i quyền sống cho đồng bào ruột thịt đang chịu đựng trăm đắng ngàn cay ở quê nhà.
Ba mươi lăm năm rồi, mặc dù những hiện tượng chia rẽ trong hàng ngũ của chúng ta đă xảy ra v́ địch và v́ chính chúng ta tạo nên cũng có, nhưng những chiến sĩ can trường đă và đang âm thầm hay công khai đấu đầu với CSVN ở khắp mọi nơi vẫn kiên tŕ, bất khuất, vẫn một ḷng với đại cuộc đấu tranh chống cộng. Ở quốc nội, các vị chân tu của các tôn giáo, các nhà đấu tranh cho dân chủ vẫn không sờn ḷng đứng lên đ̣i quyền sống, quyền hành đạo, quyền được phát biểu tư tưởng, mặc dù bị bắt bớ giam cầm dă man trong suốt 35 năm qua. Ở hải ngoại, vẫn những chiến sĩ xung trận ngăn chặn mọi sự xâm nhập của CSVN trên mọi chiến tuyến. Xin cầu chúc “chân cứng đá mềm” tới những tấm ḷng bất khuất mà thời nào họ cũng đứng lên trong ḍng sinh mệnh của dân tộc Việt.
Là những người may mắn thoát khỏi nanh vuốt của tập đoàn cộng sản, chúng ta không thể nào ngồi yên để hưởng thụ, mà đă đến lúc phải góp sức vào công cuộc chung, tiếp tay với những anh hùng đang xả thân v́ nước bằng cách vận động, góp tinh thần – dù chỉ là lời nói – cho quí vị lănh đạo tinh thần, những nhà đấu tranh cho dân chủ ở trong nước đang ngày đêm gian khổ, sống chết trước sự đàn áp dă man của bạo quyền cộng sản.
Có như thế th́ chúng ta mới không phụ ḷng những anh hùng liệt sĩ đă nằm xuống cho chính chúng ta được sống. Có như thế th́ mới không hổ thẹn với chính lương tâm ḿnh mỗi khi nh́n lại chặng đường lưu lạc gian khổ suốt ba mươi lăm năm qua: “Ta đă làm được ǵ cho quê hương dân tộc”? Có như thế mới làm gương cho thế hệ trẻ trong việc ǵn giữ nguồn gốc và tinh thần trách nhiệm đối với sự sinh tồn của dân tộc. Một Brian Doan, một Madison Nguyễn, một John Nguyễn... cũng chỉ là một thiểu số nhỏ bé, bé hơn cả những ḥn sỏi khi ném xuống mặt hồ yên lặng, vẫn chưa đủ sức làm gợn sóng lăn tăn. Thế nhưng, mặt khác của vấn đề là sự tỉnh thức của chúng ta, của tập thể người Việt không cộng sản, đó là đoàn kết và cố gắng chăm sóc cho thế hệ nối tiếp ǵn giữ truyền thống giáo dục gia đ́nh.
Nhân mùa quốc nạn, xin được thắp nén hương ḷng gửi đến hồn thiêng của các anh linh tử sĩ, đồng bào vượt biển, vượt biên đă anh dũng nằm xuống cho đất mẹ sớm nở hoa tự do. Đồng thời cũng xin được nguyện cầu b́nh an cho những anh hùng dân tộc đang ngày đêm chiến đấu một mất một c̣n với CSVN trên mọi mặt trận.
Lăo Gà Tre
Nguồn trích:
[url]http://tamthucviet.com/articleview.aspx?artId=%c5%b8%40%1d%5d[/url]
