Video: LM Nguyễn Văn Hùng gặp gỡ các giáo dân Cồn Dầu tị nạn tại Thái Lan
[IMG1]http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/Con-dau-defectors-to-thailand-met-with-father-nguyen-van-hung-vietnamese-migrant-workers-brides-office-in-taiwan-GMinh%20-09082010010442.html/lmnvh305.jpg[/IMG1]Ngày 5/9, LM Nguyễn Văn Hùng, thuộc Văn pḥng Trợ giúp Pháp lư Công nhân và Cô Dâu Việt tại Đài Loan, đă đến Bangkok, Thái Lan gặp gỡ, hỗ trợ tinh thần cho số chừng 40 người giáo dân Cồn Dầu đang lánh nạn tại đó. Sau khi về lại Đài Loan, vào sáng ngày 8 tháng 9, Linh mục Nguyễn Văn Hùng dành cho Đài Á Châu Tự do cuộc nói chuyện về ngày gặp mặt đó. Trước hết Linh mục Nguyễn Văn Hùng thuật lại:
[video=youtube;f4xamCJwum4]http://www.youtube.com/watch?v=f4xamCJwum4&feature=player_embedded[/video]
[B]LM Nguyễn Văn Hùng:[/B] Chúng tôi có may mắn được thăm viếng số giáo dân Cồn Dầu đang tỵ nạn chính trị tại Thái Lan. Chuyến thăm viếng kéo dài một ngày. Chúng tôi đến dân thánh lễ chủ nhật cho giáo dân Xứ Cồn Dầu; sau khi dân thánh lễ xong, chúng tôi tâm t́nh với nhau. Có một số bị bệnh cảm, chúng tôi có mang theo thuốc để giúp họ. Bản thân tôi biết châm cứu, nên tôi cũng đă giúp châm cứu cho bà con. Đồng thời chúng tôi cũng dạy cho bà con một số phương pháp trị bệnh bằng cách bấm huyệt để trong thời gian này bà con có thể giúp đỡ cho nhau. Rồi chúng tôi đọc kinh, lần chuỗi trước khi chia tay.
[COLOR="darkred"][B]Ba điều quan trọng [/B][/COLOR]
[B]Gia Minh:[/B] Linh mục cho biết ngoài việc lo cho tinh thần của các giáo dân tỵ nạn, c̣n có cuộc nói chuyện tâm t́nh với họ. Vậy họ chia sẻ những ǵ?
[B]LM Nguyễn Văn Hùng:[/B] Theo tôi nghĩ có ít nhất ba điều quan trọng.
[B]Điều thứ nhất[/B] là đức tin, thứ hai sự khủng bố của công an thành phố Đà Nẵng và của ông bí thư thành ủy Nguyễn Bá Thanh; và điều thứ ba là phản ứng của giáo hội Công giáo nói chung và của đức cha Châu Ngọc Tri nói riêng.
Thứ nhất về đức tin. Từ trước đến giờ tôi vẫn nghĩ giáo dân Xứ Cồn Dầu được cha xứ hỗ trợ và hướng dẫn, nhưng thực ra đây là đức tin của những người công giáo thuần thành, v́ ḷng mến Chúa, yêu Giáo hội nên muốn quay quần quanh Nhà Thờ và Thánh địa là nơi họ có thể lấy lại được sức mạnh về tinh thần sau những ngày lao động mệt mỏi. Và cũng nhờ sức mạnh tinh thần đó mà họ hoàn toàn phó thác cho Chúa trong cả chuyến hành tŕnh qua Thái Lan để xin tỵ nạn và nay gặp muôn vàn khó khăn.
Và nhờ đức tin này chúng tôi đă hiệp thông với nhau và trong thánh lễ chúng tôi đă xúc động rất nhiều lần. Bản thân tôi trước kia tôi cũng là một tỵ nạn chính trị đi vượt biên, và qua sự hiệp thông đó tôi có một quyết tâm. Đó là phải bằng mọi cách đưa sự kiện này ra trước công luận cho Liên Hiệp Quốc biết được đây là những người tỵ nạn chính trị mà nếu bị đưa về Việt Nam sẽ bị muôn vàn khó khăn, nguy hiểm.
[B]Điều thứ hai[/B] là sự tàn bạo, khốc liệt, khủng bố của công an Đà Nẵng tại giáo xứ Cồn Dầu, cũng như của ông bí thư thành ủy Nguyễn Bá Thanh. Trước khi qua, tôi chỉ nghe, và qua kinh nghiệm bản thân khi c̣n bé, tôi thấy đối xử của những người chiến thắng với những sĩ quan quân đội miền nam Việt Nam. Nay qua Thái Lan tôi thấy lại sự tàn bạo đó qua lời kể của những nạn nhân bị đánh đập.
Họ sử dụng những chiêu thức, như trong trả lời phỏng vấn của chị vợ anh Nguyễn Thành Năm: ‘đánh cho có mà có phải khai’. Những người này đứng ra đ̣i hỏi quyền được sống cuộc sống tôn giáo mà cách đây cả 135 năm đă là như vậy. Tuy nhiên chỉ v́ quyền lợi của ông Nguyễn Bá Thanh liên quan đến mảnh đất mà các cha sở và tổ tiên, cha ông của họ đă vun xới trong một thời gian dài như vậy. Họ nói với chúng tôi họ không v́ đất đai mà chỉ v́ đức tin mà thôi.
Qua đó tôi thấy, chỉ v́ đức tin mà những người như anh Nguyễn Thành Năm đă bị giết, và những người đang tỵ nạn tại Thái Lan và gia đ́nh của họ bị quấy nhiễu, áp lực, khủng bố như vậy đó. Tôi không tưởng tượng được chuyện như thế xảy ra trên một đất nước, mà họ tự gọi là ‘hơn triệu lần các nước tư bản khác’.
[B]Điều thứ ba[/B] là vấn đề về tôn giáo. Một trong những người tỵ nạn cho biết họ đă đến gặp đức cha Châu Ngọc Tri bốn lần để tŕnh bày với đức cha những sự kiện đă xảy ra như thế nhưng đức cha vẫn vô tri. Trong những trường hợp như vậy, tôi nghĩ đức cha Tri ít nhất là người ‘đại diện cho Chúa Kitô, người có một tấm ḷng nhân ái’, chưa nói chuyện ai đúng , ai sai, ḷng nhân ái đó phải thúc đẩy ngài đến để an ủi, vỗ về những vết thương của những người đă bị nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam, mà đại diện là công an đánh đập một cách tàn bạo. Cả những trẻ em và phụ nữ cũng bị đánh đập. Tôi không hiểu ḷng nhân từ của một vị mục tử ở đâu; đó là câu hỏi lớn trong đầu tôi.
[B]Gia Minh:[/B] Cuộc sống của những người tỵ nạn bao giờ cũng khó khăn, vậy t́nh h́nh của số giáo dân Cồn Dầu đang tỵ nạn tại Bangkok thế nào?
[B]LM Nguyễn Văn Hùng: [/B]Tôi không được gặp họ ngay tại chỗ họ ở mà ở một nơi khác. Vấn đề mà tôi nhận thấy khó khăn nhất của họ hiện nay là vấn đề tài chính, tiền bạc. Họ phải tự trang trải cho cuộc sống hằng ngày, bệnh tật, thuốc men. Tôi có hỏi họ chi phí hằng tháng cho mỗi người bao nhiêu. Họ cho biết một người, chi phí một tháng khoảng 150 đô la Mỹ gồm tiền thuê pḥng, ăn uống hằng ngày, tiền bệnh tật phải đi bác sĩ. Tôi thấy ở đó có nhiều trẻ em bệnh họ sặc sụa, một số anh cũng cảm. Họ lo lắng cho bản thân họ th́ ít, mà lo cho gia đ́nh ở quê nhà bị sách nhiễu, khủng bố tinh thần th́ nhiều.
[B]Gia Minh:[/B] Cám ơn Linh mục.
[B]Gia Minh, biên tập viên RFA [/B]
8/92010
* Source: [url]http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/Con-dau-defectors-to-thailand-met-with-father-nguyen-van-hung-vietnamese-migrant-workers-brides-office-in-taiwan-GMinh%20-09082010010442.html[/url]
