GHCGVN Trong Giai Đoạn Hiện Tại Cần Được Vatican Trực Tiếp Nắm Tay Lái
Lời Mở Đầu
Giáo hội CG hoàn vũ có một hệ thống chỉ huy hàng dọc. Đứng đầu là vị Giáo Hoàng, thay thế Thánh Phê Rô trực tiếp điều khiển tất cả các Giám Mục (Giám mục coi sóc một TGP gọi là TGM) trên toàn thế giới.
Trái lại tại một địa phương quốc gia, không có chỉ huy hàng dọc mà chỉ có hàng ngang. Thật thế, mỗi địa phương chia ra thành một số TGP và một số Giáo phận. Tại một TGP hay một Giáo phận có HY hay TGM và Giám mục coi sóc. Các Hy và TGM cũng như các GM không ai lệ thuộc ai trong các quyết định liên quan tới TGP hay GP của ḿnh. “Một đàn cá Đối bằng đầu ngoại hạng”. Ngoài việc cùng nhau qua Lă Mă, năm năm một lần, vào các dịp Ad limina.
Your browser may not support display of this image. Vào các dịp Ad limina ấy, ngoài hai mục đích chính: Các HY, TGM và các GM của một địa phương cùng nhau về viếng Thánh mộ của Thánh Phê Rô cũng như thánh mộ Thánh Phao Lồ và gặp gỡ cũng như báo cáo t́nh h́nh và các giữ án của TGP hay GP với ĐTC và các Thánh Bộ liên quan.
Ad limina cũng c̣n là dịp để các TGP cũng như các GP xích lại gần nhau dưới bóng che của ĐTC và trong bầu không khí tại Vatican, khác hẵn với bầu không khí tại quốc gia.
Trong một xă hội không vô thần và an ninh, tôn giáo độc lập với thể chế, cách tổ chức kể trên, tuy chưa tọn vẹn, xem ra không có vấn đề ǵ.
Nhưng tại một đia phương mà trong đó thể chế lại là một thể chế vô thần như thể chế CSVN. Một thể chế chống GH với mưu đồ tạo tôn Giáo quốc doanh, chủ trương tước đoạt sở hữu của tôn giáo, dùng chính sách nguyên tử hóa hàng giáo phẩm để trị hay để khống chế, áp dụng sách lược của Lénine:” Đảng nắm quần chúng Giáo dân qua hàng lănh đạo được đảng CS thuần thục hóa hay mua chuộc”.
Thời GH địa phương phải có thêm một tổ chức, ngoài tổ chức tryền thống như đă kể, duới h́nh thức hàng dọc, để thích ứng với t́nh thế.
Không phải đợi các dịp Ad limina mới cố tạo xích lại gần nhau! Phải xích lại gần nhau, trong các biến cố, trước các Ad limina và tổ chức ấy đă ra đời ngay tại VN vào năm 1980 và có tên là HĐGMVN!
Theo tác gỉa Lê Thiên (nuvuongcongly):” Theo phân tích của linh mục James A. Coriden, một chuyên gia nổi danh về Giáo Luật, trong quyển “An Introduction To Canon Law – Giáo Luật Nhập Môn” (Nhà Xuất bản Paulist, New York * Mahwah, New Jersey, Hoa Kỳ – 1999), th́ HĐGM là một cơ chế mới, được thiết lập bởi Giáo Luật sau Công đồng Vaticanô II. Tuy rằng trước Công đồng này, thỉnh thoảng các Giám mục trong cùng một quốc gia có ngồi lại với nhau hàng năm như là công nghị địa phương, nhưng chưa hề được tổ chức thành cơ cấu định chế pháp quy như ngày nay”.
Tổ Chức Và Sứ Vụ Của Một HĐGM Sau 1983?
Tổ Chức
Theo Giáo Luật 1983, “thành viên của HĐGM gồm tất cả các HY, TGM GM chánh, phó và phụ tá cùng những Bề Trên Ḍng được chuẩn y trong trong lănh thổ quốc gia hay một vùng lănh thổ đặc nhiệm. HĐGM được ban cho tư cách pháp nhân (449 §2), có một cơ quan thường trực gọi là Ban Thường vụ (gồm Chủ tịch, Phó Chủ tịch, Tổng thư kư, Phó Tổng Thư kư) cùng các ủy ban trực thuộc (điều 452 và 457)” (Lê Thiên).
Sứ Vụ Của HĐGM
Theo tác gỉa Lê Thiên: “HĐGM được ủy thác một số nhiệm vụ mục vụ nhân danh các tín hữu trong quốc gia liên hệ, ngoại trừ các thẩm quyền về tín lư và tư pháp thuộc trách nhiệm của riêng từng Giám mục”.
“Sứ vụ chính yếu của một HĐGM là phục vụ lợi ích cao nhất cho con người trong quốc gia hay lănh thổ liên hệ ở tại bất cứ nơi nào và thời kỳ nào như Điều 447 chỉ rơ: “Hội Đồng Giám Mục, một định chế thường trực, là tổ chức kết hợp các Giám mục của một quốc gia hay một địa hạt nào đó, cùng nhau thi hành chiếu theo luật, một số nhiệm vụ mục vụ cho các tín hữu Kitô thuộc địa hạt, để phát huy lợi ích lớn hơn mà Giáo Hội đem lại cho loài người, nhất là bằng các h́nh thức và phương pháp làm việc Tông đồ thích hợp với hoàn cảnh địa phương và thời đại”.
“Loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn… Công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do cho người bị áp bức…”.
“Như vậy, đối tượng chính của hoạt động mục vụ của HĐGM chính là người nghèo, người mù ḷa, những tù nhân và những kẻ bị áp bức (TKS, Thái Hà, Đồng Chiêm, Loan Lư, Tam Ṭa, Cồn Dầu và các nơi khác cũng như các tôn giáo khác!)”.
“Các Ngài đương nhiên là những người ĐỒNG TRÁCH NHIỆM trong bất cứ biến cố nào ở một khu vực địa phương đang cần sự đáp ứng mục vụ nhanh chóng, kịp thời và hiệu quả”.
T́nh Trạng HĐGMVN Nhà Ta
Hướng Lư Thuyết Chung Không Có
HĐGMVN là một bộ phận của GH hoàn vũ. GH hoàn vũ có một sách lược chung kể từ năm 1983. Một sách lược luôn gồm ba phần: Lư Thuyết, tổ chức và chiến lược. Một tổ chức chỉ có gía trị, khi tổ chức nầy có một lư thuyết chung, huớng dẫn các hành động phục vụ một chiến lược.
Tuy HĐGMVN đă có một cơ cấu tổ chức. Nhưng tại hai lănh vực lư thuyết chung cũng như chiến lược là cả một khiếm khuyết. Khi một tổ chức vi phạm hai điểm kia hay thiếu hẵn hai điểm kia, thời chỉ là một hữu danh một thực. Nhất là cái hữu danh ấy trở thành một kỳ đà cản mũi cũng như tung tóe gây nguy hại cho GHCGVN.
Qua các hành động hay tuyên bố riêng rẽ hướng đi của các Ngài thuộc HĐGMVN, có tính cách không đồng hành cũng như không hiệp thông trong hoạn nạn của GH và Giáo dân trong các biến cố vừa qua, tuy các Ngài có học vấn cao, nhưng Giáo dân ngơ ngác về cái gọi là ư thức cũng như tư duy của các Ngài đối với con người CSVN cũng như chính sách của chúng đối với GHCGVN và Giáo dân.
Tại sao có cảnh trống đánh ngược và kèn thổi xuôi trong màn ḥa tấu về ư thức cũng như vế lư thuyết hướng dẫn GHCGVN? Chính v́ vắng bóng của một lư thuyết hướng dẫn, nên mới ra các nông nỗi như sau:
Cái Địa Xà Lát Lư Thuyết Của HĐGMVN Là Đây!
Các Ngài đă có các tuyên bố về lư thuyết sau đây:
1.- TGP Hà Nội là trước Cộng Đồng Vatican II.
2.- Lạy Chúa, chúng con không biết ăn nói!.
3.- Nếu có ai không thích cộng sản, người ấy không nên yêu cầu chúng tôi khích bác họ!.
4.- Ao ước và măn nguyện được hiện diện, được rao giảng Tin Mừng trong một nước cộng sản.
5.- Sống Phúc Âm giữa ḷng dân tộc!
6.- Đồng cảm nhưng không đồng thuận.
7.- Đồng hành với dân tộc!
8.- Sống theo tinh thần Công Đồng Vaticano II.
9.- Đối thoại mà không đối đầu!
10.- Tốt đời đẹp đạo!.
11.- Tôn giáo không làm chánh trị!
12.- Bọn chống cha, chống Chúa, chống Giáo Hội!
Chiến Lược Của HĐGMVN ?
Khi một tổ chức, cách riêng là HĐGMVN, thành thứ kỳ đà cản mũi và lư thuyết là một địa xà lát, thời cũng nên xét chiến lược của HDGM ấy, hầu t́m ra các đề nghị cần thiết dâng lên ĐTC, để Ṭa Thánh Vatican cứu vớt GHCGVN.
Về nét chiến lược, HĐGMVN dựa trên cái địa xà lát kể trên để tránh can dự vào việc bảo vệ công bằng xă hội, quyền sống của con người trong đó có quyền tự do tín ngưỡng, quyền sở hữu tài sản, quyền tự do ngôn luận, tự do tỏ bày tư tưởng hay phát biểu quan điểm, quyền tự do cư trú cùng các quyền tự do căn bản chính đáng khác…!
Một chiến lược căn bản là làm thinh của con cá hay đi bên cạnh các vấn đề của xă hội tha hóa cũng như từ chối can dự. Nói chung là một chiến lược « Bàng Quang ». Sống trong một xă hội và không t́m cách cải tổ các vấn nguy cập đề của một xă hội. Nghiă là một GH chấp nhận sống trên bùn lầy. Nhưng tiếc không phải là một hoa sen !
Mặt Chiến Thuật Của HĐGMVN Là Đâu ?
Khi một tổ chức được xây dựng trên các căn bản sau đây: Lư thuyết là một địa xà lát, chiến lược là bất can dự, nên tổ chức ấy, trên lănh vực chiến thuật sẽ phải áp dụng chiến thuật thực dụng để tồn tại. Thực dụng là tương đương với lươn lẽo. Nên không thể trả lời được các câu hỏi sau đây:
1.- Em Ngươi đâu ?
2.- Ngươi đă làm ǵ với em Ngươi vào đêm 12 rạng sáng 13/05/2010 tại Châu Sơn và Hà Nội ?
3.- Tại sao các Ngươi không hiệp thông với Giáo dân trong khổ hạnh ?
4.- Tại sao anh Năm đă phải chết tức tưởi và cô đơn tại Cồn Dầu ?
5.- Các Ngươi đă nhận ǵ của CSVN ?
Nhân Sự Lănh Đạo HĐGMVN
Khi nh́n vào một tổ chức, nhất là một tổ chức như tồ chức của HĐGMVN, một tổ chức đứng đầu của GH địa phương, người ta phải nh́n ngay vào vị Chủ Tịch để có cảm nghĩ thể gía của tổ chức ấy.
Hăy nh́n hai h́nh ảnh sau đây, một h́nh ảnh của vị trách nhiệm HĐGM Cuba và một h́nh của vị Chủ Tịch của HĐGMVN trước đại diện chính thể :
Vinh danh HĐGM Cuba, Vinh danh HY Jaime Ortega (bên mặt)
đă đứng về phía bị áp bức và giải thoát 52 tù nhân chính trị.
[ATTACH=CONFIG]2[/ATTACH]
HĐGMVN nhóm họp tại miền Nam !
Mắc mớ ǵ mà phải tận Hà Nội với cử chỉ nầy?
Trong khi ĐT Kiệt cũng như Giáo dân TKS
và Thái Hà đang liều chết v́ GHCGVN.
Không một ai tới an ủi và c̣n cấm hiệp thông (HY Mẫn) ?
Lời Kết
Qua các tŕnh bày và h́nh ảnh ờ phía trên, một nhà quan sát vô tư sẽ phải nhỏ lệ cho GHCGVN.
Nhỏ lệ v́ một HĐGM không có một lư thuyết hướng dẫn lối đi cũng như vắng bóng một chiến lược phục vụ của một GHCG.
Nhỏ lệ v́, trong vóng bóng của hai căn bản kia, các thành phần của HĐGM ấy chỉ c̣n một số mẹo vặt thực dụng. Với các mẹo vặt thực dụng cá nhân ấy, Giáo dân bị tàn sát trong câm nín của HĐGMVN cũng như Giáo dân đang bị CSVN bẻ đụa từng chiếc (Cồn Dầu).
Nhỏ lệ v́ GHCGVN, trong tổng quát, nay là một con thuyền không lái. Một bất ḥa giữa lănh đạo với Giáo dân. Phần đông Mục Tử chỉ là chăn chiên thuê. Một phần do CSVN thuê muớn !
Xin Ṭa Thánh thương giúp GHCGVN qua khỏi can qua nầy, bằng cách nắm ngay quyền chỉ huy trực tiếp, tối thiểu trong giai đoạn sóng gió hiện tại, qua Vị diện mà ĐTC sắp bổ nhiệm cho VN.
Hầu GHCG nầy có một lư thuyết thích nghi cũng như một chiến lược thích ứng, có khả năng đáp ứng với hoàn cảnh đang phải đối đầu với CSVN!
Không thể duy tŕ cái HĐGM nầy cũng như các nhân sự đang trách nhiệm HĐGM ấy ! Nhất là cái ổ chỉnh ủy tại TGP Sài G̣n hầu như nắm trọn truyền thông của HĐGMVN!
Hồng Lĩnh
