Kêu gọi không rải vàng mă khi đưa tang
TT - Trước mắt tuyên truyền, vận động người dân, sau đó sẽ áp dụng chế tài, xử phạt hành chính. Đây là những nội dung được thảo luận tại buổi tọa đàm do Sở Văn hóa - thể thao và du lịch TP.HCM phối hợp với UBND quận 11 tổ chức ngày 29-7.
Vàng mă rải đầy đường sau một chiếc xe tang
Theo Sở Văn hóa - thể thao và du lịch TP, từ năm 2008 TP.HCM đă phát động thực hiện nếp sống văn minh đô thị, chủ đề của năm 2010 là “Năm thực hiện nếp sống văn minh - mỹ quan đô thị”.
Hành vi rải vàng mă trên phố khi đưa tang là một trong sáu hành vi không văn hóa, không phù hợp nếp sống văn minh đô thị đă được UBND TP xác định phải hạn chế dần và tiến tới xóa bỏ trong quá tŕnh thực hiện nếp sống văn minh đô thị.
Không phù hợp văn minh đô thị
Theo PGS.TS Nguyễn Minh Ḥa (Trường ĐH Khoa học xă hội và nhân văn TP.HCM), trong các nghi lễ của đám ma, việc đốt và rải vàng mă không thể thiếu, người dân coi đó là việc làm nhằm an ủi vong linh và chuẩn bị cho đời sống dưới cơi âm của người chết. Tục lệ này không phải là xấu nhưng không phù hợp với đô thị hiện đại, văn minh.
Ông Ḥa cho biết một số nước như Nhật Bản, Hàn Quốc, Trung Quốc, Singapore... hiện không c̣n tục rải vàng mă trên phố, kể cả ở nông thôn Trung Quốc. Ở nước này, người dân vẫn c̣n đốt vàng mă nhưng chỉ đốt, rải vàng mă trước quan tài hay khi hạ huyệt chứ tuyệt nhiên không có chuyện rải vàng mă dọc đường.
Các nước coi việc này là xả rác nơi công cộng, bị phạt rất nặng bằng tiền, lao động công ích, thậm chí phạt đ̣n roi.
Cũng theo ông Ḥa, việc rải vàng mă trên đường khi đưa tang làm ô nhiễm môi trường, mất mỹ quan đô thị, ảnh hưởng đến an toàn của người điều khiển xe máy tham gia giao thông (đă từng có tai nạn do người lái xe bị giấy vàng mă bay đập vào mặt). Đặc biệt gây lăng phí rất lớn.
Theo báo cáo của Pḥng văn hóa thông tin quận 11, địa bàn quận có đặc điểm gần 45% dân số là người Hoa nên việc triển khai, vận động người dân thực hiện nếp sống văn minh trong việc cưới, tang, lễ hội gặp khó khăn do đây là những tập tục tín ngưỡng đă tồn tại khá lâu.
Quy định giờ G để xử phạt
Biện pháp tăng cường tuyên truyền, vận động ra sao để người dân tự giác từ bỏ tục rải vàng mă khi đưa tang đă được nhiều đại biểu quan tâm thảo luận. Theo bà Lê Thị Thu Hương - chủ tịch UBND phường 14, quận Phú Nhuận, phường đă thiết kế thư ngỏ với nội dung chia buồn gia đ́nh có tang, đồng thời kết hợp vận động gia đ́nh thực hiện nếp sống văn minh trong tổ chức tang lễ, trong đó có nội dung không rải vàng mă.
Theo bà Hương, thời gian qua tại phường 14, quận Phú Nhuận, đa số các hộ dân chấp hành. Phường cũng vận động người dân thực hiện phương án có thể đốt một ít vàng mă tại nhà trước lúc làm thủ tục di quan, c̣n lại được gia đ́nh mang đến nghĩa trang rải xung quanh mộ khi hạ huyệt hoặc rải cùng quan tài khi đưa vào ḷ thiêu, không rải vàng mă trên đường phố.
Bà Hương cũng cho biết phường tổ chức quay phim, ghi h́nh lại các đám tang trên địa bàn, nếu có việc người dân rải vàng mă th́ sau khi hộ dân đă tổ chức lễ tang xong, phường sẽ đưa h́nh ảnh rải vàng mă đến khu phố để tổ chức họp góp ư, nhằm tuyên truyền cho các hộ dân khác thực hiện theo.
Từ nay đến cuối năm 2010 phường vẫn áp dụng biện pháp tuyên truyền, vận động nhưng qua năm 2011 sẽ xử lư bằng biện pháp hành chính, trước tiên là đối với gia đ́nh đảng viên.
PGS.TS Nguyễn Minh Ḥa đồng t́nh với quan điểm của bà Hương, cho rằng TP cần đề ra giờ G (thời hạn cuối cùng) để tự nguyện, nếu không sẽ áp dụng biện pháp chế tài và xử phạt hành chính thật nặng hành vi gây ô nhiễm môi trường này. Theo ông Ḥa, TP.HCM thực hiện vận động và xử phạt rải vàng mă là c̣n chậm so với Hà Nội.
Cùng với việc tuyên truyền, các đại biểu cũng thống nhất quan điểm sắp tới các cơ quan có thẩm quyền cần áp dụng các quy định pháp luật để xử phạt hành vi rải vàng mă (như áp dụng nghị định 75/2010/NĐ-CP, có hiệu lực từ ngày 1-9-2010 quy định xử phạt hành vi đốt vàng mă hoặc nghị định 34/2010 để xử phạt xả rác nơi công cộng).
Mai Chi
Kinh sách không dạy đốt vàng mă
Tham dự tọa đàm, thượng tọa Thích Duy Trấn - trụ tŕ chùa Liên Hoa, đường Thái Phiên, quận 11 - khẳng định trong Phật giáo không có quyển kinh sách nào ghi lại việc Phật dạy cúng vong linh hoặc khấn vái người quá cố th́ phải đốt vàng mă.
Ở VN, chưa thấy có sách nào nói đến nguồn gốc ra đời của tục đốt vàng mă, tiền âm phủ nhưng chắc chắn tiền âm phủ chỉ ra đời khi trên trần gian biết tiêu tiền với tâm lư rằng trần gian sao th́ ở dưới âm phủ vậy.
Theo thượng tọa Thích Duy Trấn, từ năm 1998 nhà chùa đă thông báo với các phật tử không đốt vàng mă khi vào chùa cúng vong linh và cũng thường xuyên nhắc nhở các phật tử tuyệt đối không dùng giấy vàng mă để rải trên đường.
Qua 12 năm vận động phật tử không mua vàng mă đốt mà dành tiền để làm từ thiện, cộng với đóng góp của các phật tử, số tiền nhà chùa dành được để làm từ thiện lên đến gần 6 tỉ đồng.
http://tuoitre.vn/Chinh-tri-Xa-hoi/3...-dua-tang.html
* Có những thành thị nhỏ đă ra khung phạt từ 500.000 đến 1 triệu đồng cho hành vi răi vàng mă khi đưa tang. Một người dân nói : Rồi đây người dân cũng sẽ răi vàng mă và chấp nhận đóng phạt 5 trăm hay 1 triệu đồng, v́ đây là tập tục từ ngàn xưa, những người chú trọng đến tâm linh th́ đây là một nghi thức không thể bỏ qua được khi đưa tang, với lại tội này ít khi bị xử " tái phạm ".
Bookmarks