BBT: Bài viết dưới đây quá dài đối với khuôn khổ một mục báo của trang mạng chúng tôi, đó là điều có thể làm cho độc giả mất kiên nhẫn. Tuy nhiên nếu "cố gắng" th́ sẽ am tường được nội dung và sẽ hiểu được nguyên nhân của mọi thất bại trong quá khứ tại Miền Nam Việt Nam. Kiên nhẫn lên bà con, ít khi ḿnh có dịp mài mắt trên một bài nghiên cứu "khoa học chính trị" (political science) như thế này.
NHU CẦU CỨU NGUY PHẬT GIÁO MIỀN NAM TRƯỚC NHỮNG CON CHÓ SÓI ĐỘI LỐT PHẬT GIÁO ĐĂ LÀM HOEN Ố D̉NG ĐẠO LƯ TRÁC TUYỆT CỦA PHẬT GIÁO VIỆT NAM
Nhóm Phát Huy Tinh Thần Ngô Đ́nh Diệm và Nền Cộng Ḥa Việt Nam
NHỮNG HIỀM KHÍCH XUNG ĐỘT GIỮA CÔNG GIÁO VÀ PHẬT GIÁO CÓ THẬT KHÔNG ? HAY CHỈ LÀ MỘT CHIẾN LƯỢC GÂY HẬN THÙ GIẢ TẠO CỦA CỘNG SẢN ĐỘI LỐT PHẬT GIÁO ?
Kể thừ 60 năm qua (1954-2016 ) HCM và đảng CSVN nh́n 1 triệu người Miền Bắc di cư vào Miền Nam bằng những con mắt đầy hận thù, v́ họ cho rằng đây là loại người không bao giờ chấp nhận CS. CSVN không chỉ sợ tinh thần chống CS quyết liệt của những người Công giáo, mà họ c̣n sợ chủ thuyết Nhân Vị (personalism) mà họ cho là thoát thai từ chiếc nôi của Kito giáo khi TT Diệm đem ra để đối đầu với chủ nghĩa CS tại MNVN. Đây là trận doanh Ư Thức Hệ giữa HỮU THẦN và VÔ THẦN mà rất ít người trí thức VN ư thức được tầm quan trọng của trận doanh này. Sự thật cho thấy ư thức hữu thần đă trở thành ba trở ngại lớn nhất sẽ khiến cho CSBV không thể nào thắng được MNVN chính là Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm, ông Nhu và 1 triệu người Công giáo di cư từ Miền Bắc vào Miền Nam đă trở thành lực lượng nồng cốt để đương đầu đầy hiệu năng và hiệu xuất (effective and efficiency) với cuộc xâm lăng của CSBV vào MN.
Ba trở ngại này cần phải san phẳng th́ mới có hy vọng chiếm MNVN.
Đây là nhiệm vụ chính của MTGPDTMN cũng như Thích Trí Quang và phong trào Phật giáo tranh đấu của ông tại MNVN.
Đó là lư do chính mà chiến tranh chính trị của HCM và CSBV đă thành lập Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam, Phong Trào Phật giáo Tranh Đấu và đưa Thích Trí Quang lên để san phẳng ba trở ngại trên và mở đường cho việc tiến chiếm MN vào tháng 4-1975. MTGPMN mở ra chiến tranh du kích và khủng bố, bắt bớ các viên chức chính quyền tại các vùng nông thôn. Và Thích Trí Quang đội lốt Phật giáo để đánh thẳng vào mặt trận chính trị bằng cách cho guồng máy tuyên truyền bịa đặt và vu khống ba trở ngại lớn nhất là TT Diệm, ông Nhu và những người Công giáo--- nào là độc tài... nào là gia đ́nh trị, Công giáo trị.và đàn áp Phật giáo. Nhưng tất cả đều là những bịa đặt vu khống, nhưng guồng máy tuyên truyền của CS có khả năng biến những vu khống bịa đặt ấy thành sự thật trước dư luận, hay cho tung hỏa mù để cho dư luận mất hết khả năng nhận thức chính xác khi xă hội đang rơi vào hỗn loạn nên chỉ c̣n cách tin theo dư luận hay phỏng đoán mọi sự. Bi kịch 1963 và bi kịch chiến tranh VN xuất phát từ đó.
Những cuộc tự thiêu rùng rợn đă gây nên những căm phẫn chính trị và những cuộc biểu t́nh để gây nên nhưng hỗn loạn tơi bời cho xă hội MN ngay giữa lúc MNVN đang phải gánh chịu một cuộc chiến tranh xâm lăng quá khốc liệt do HCM và CSBV gây ra. Những căm phẫn chính trị của các cuộc tự thiêu biến MN thành một thế giới đầy hận thù ngùn ngụt với TT Diệm, với chính quyền MN, với ông Nhu và với những người Công giáo di cư từ Bắc vào Nam. Làn sóng hận thù lan tràn, không chỉ giữa những người VN với nhau mà làn sóng hận thù lan tràn sang tới Mỹ, Âu Châu và khắp thế giới.
Tất cả nh́n TT Diệm như một “con quỉ”, nh́n ông Nhu như một “kẻ khát máu”, và nh́n những người Công giáo là “ bọn tay sai của chế độ Diệm”...kỳ thị và đàn áp Phật giáo nên dư luận của HK và thế giới quay quay mặt lạnh lùng với những nạn nhân thực sự của chiến tranh để bênh vực Thích Trí Quang và những nhóm Phật giáo của riêng ông như những vị anh hùng chóng “độc tài” và “đàn áp tôn giáo” của chế độ Diệm.
Ngay tại hải ngoại người viết có những người bạn rất thân thiết mỗi khi nhắc đến biến cố tháng 11-1963--- những ánh mắt của họ vẫn sôi xục lửa hận thù khi nhắc tời TT Diệm và ông Nhu. Sự thật ấy cho thấy guồng máy tuyên truyền trong chiến tranh chính trị của HCM và CSBV tại MN với những cuộc tự thiêu để gây ra những căm phẫn chính trị quả là vô cùng hữu hiệu với những nhà cách mạng vô sản khi đi giải phóng MN trong những chiếc áo già lam, áo vàng hay áo nâu ṣng của Phật giáo. Guồng máy tuyên truyền đầy quyền năng và sức mạnh đă đốn ngă tất cả những trở ngại cho việc tiến chiếm MN vào 1975.
Guồng máy này hoàn toàn chủ động trong việc lèo lái dư luận tại VN, tại Mỹ và khắp nơi trên thế giới để lôi kéo tất cả dư luận thế giới do nhóm này tạo ra đứng về phía Thích Trí Quang và nhóm Phật giáo của ông để đồng loạt chĩa mũi dùi và TT Diệm, ông Nhu và những người Công giáo. Từ đó thành tŕ chống cộng sản từ từ đổ vỡ tan hoang. V́ thế HCM và CSBV hoan hỉ reo vui tại Hà Nội, “chiến thắng đă nằm trong tay”của họ.
Trong lúc không mấy ai hiểu được bản chất đích thực của chiến tranh VN, bởi v́ cuộc chiến này không có giới tuyến rơ rệt. Trong cuộc chiến tranh này giới tuyến ở khắp mọi nơi, kể cả chùa chiền, nhà thờ và các đền thờ thánh thất... chỗ nào cũng là giới tuyến và chỗ nào cũng có kẻ thù lúc ẩn lúc hiện như ma quỉ, nhưng không ai biết được đích xác kẻ thù là những ai. Chiến tranh đă không có giới tuyến mà kẻ thù cũng luôn luôn đeo mặt nạ th́ con người làm sao biết được đâu là bạn, đâu là thù và đâu là thật đâu là giả ?
V́ thế ngộ nhận và hiểu lầm không thể nào tránh được giữa mọi thành phần xă hội MN. Trong cuộc chiến kỳ bí và đầy uẩn khúc lắc léo chằng chịt như một khu rừng rậm như thế, con người nh́n bạn tưởng là kẻ thù, và nh́n kẻ thù lại tưởng là bạn. Điều đáng sợ nhất chính là HCM và CSBV đă có một quyền năng quỉ quái nhất, tinh ma nhất và độc địa nhất là tạo ra được một cuộc chiến tranh NHƯ MỘT MÊ HỒN TRẬN để lừa gạt cả một dân tộc, lừa gạt nước Mỹ và lừa gạt được cả thế giới.
Những con người VN nào đă hận thù TT Diệm, đă hận thù ông Nhu và hận thù những người Công giáo VN chính là những con người đă nh́n bạn lại cứ tưởng là kẻ thù. Sự hận thù của họ không dựa trên những bằng chứng chính xác và thực tế mà sự hận thù ấy thường đặt trên căn bản "PHỎNG ĐOÁN hay NGHE DƯ LUẬN ĐỒN RẰNG". Con người sống trong một xă hội luôn luôn hỗn loạn nên không thể nào phân biệt được đâu là thật và đâu là hư nên chỉ c̣n một cách duy nhất là “phỏng đoán” mọi sự. Chính khi ấy guồng máy tuyên truyền phải lèo lái dư luận. Và vai tṛ của Thích Trí Quang và những người đội lốt Phật giáo chính là những con người đă gây nên những cơn hỗn loạn triền miên trong xă hội MN và họ nắm giữ luôn guồng máy tuyên truyền để lèo lái dư luận một cách vô cùng hữu hiệu và thành công.
Tại sao ?
Tại v́ dư luận ấy được các viên chức HK trong Bộ Ngoại Giao và cả báo chí thế giới hùa theo sự lèo lái dư luận của Thích Trí Quang và những người Phật giáo quá khích để đổ hết hận thù lên đầu TT Diệm, ông Nhu và những người Công giáo VN.
NGÀY NAY VỚI những chứng liệu LỊCH SỬ T̀M THẤY CHO BIẾT NHỮNG HẬN THÙ ẤY LÀ NHỮNG HẬN THÙ GIẢ TẠO DO CHÍNH HCM, CSBV VÀ THÍCH TRÍ QUANG TẠO RA để gây hận thù, xung đột và chia rẽ ngay trong ḷng xă hội MN.
Đặc biệt là những xung đột hận thù giữa những người Phật giáo và Công giáo cũng chỉ là sản phẩm độc địa của Thích Trí Quang mà thôi. Sự thật không phải như thế.
Trường hợp của ông Ngô D́nh Nhu cũng tương tự như thế. Dư luận phần đông thù ghét ông kết án ông rất tàn bạo chỉ v́ những việc ông làm để xây dựng, duy tŕ và bảo vệ cho nền an ninh và ổn định của MNVN trước các thế lực đầy thù nghịch và trước các âm mưu của những người CSBV và tay sai của họ tại MNVN đă đạt được hiệu năng và hiệu xuất quá cao, nhất là bảo vệ an ninh nông thôn qua chương tŕnh ấp chiến lược . V́ thế vai tṛ và chức năng của ai càng có hiệu năng bao nhiêu th́ càng bị thù ghét bấy nhiêu. Đó là tất cả lư do mà dư luận đă thù ghét và lên án rất tàn bạo với TT Diệm và ông Nhu. Những oan khiên này ông Nhu biết tỏ cùng ai.
Những lời chỉ trích, lên án hay nguyền rủa của rất nhiều người đặt trên CĂN BẢN PHỎNG ĐOÁN hay NGHE DƯ LUẬN ĐỒN RẰNG....TT Diệm độc tài, Ngô Đ́nh Nhu độc ác... và “những phỏng đoán” và những ǵ nghe “dư luận đồn rằng” từ từ trở thành thành kiến không ǵ lay chuyển được.
SỰ THẬT LÀ, ĐÚNG NHƯ TT DIỆM TRONG NHỮNG LỜI TRĂN TRỐI NHỜ MAGGIE HIGGINS TRAO LẠI CHO NƯỚC MỸ TRƯỚC KHI BỊ THÍCH TRÍ QUANG VÀ CÁC TƯỚNG LĂNH PHẢN LOẠN GIẾT ÔNG, TT DIỆM NÓI, “CÁI MÀ HỌ GỌI LÀ ĐỘC TÀI THỰC RA CHỈ LÀ NHỮNG VIỆC CẦN THIẾT PHẢI LÀM TRONG NHỮNG T̀NH THẾ QUÁ KHẨN TRƯƠNG CỦA ĐẤT NƯỚC, NẾU KHÔNG LÀM TH̀ MNVN SẼ RƠI VÀO TAY CỘNG SẢN”.
Và MNVN đă rơi vào tay CSBV thật.
Trong lúc lại không có mấy ai chịu đi t́m sự thật (FACT FINDING) nên sự hiểu biết và kiến thức về lịch sử nước nhà vẫn chỉ là “phỏng đoán” hay “nghe dư luận đồn rằng” mà thôi. Từ đó lịch sử chiến tranh VN đầy những ngộ nhận, hiểu lầm và nghi kỵ, đầy giả dối và điêu ngoa nên chẳng ai tin ai được. Cơn khủng hoảng niềm tin trong ḷng Dân Tộc Việt phát sinh từ đó.
Ngày nay sau 53 năm tất cả những sự thật của lịch sử đầy bóng tối và ngờ vực, đầy bí ẩn và gian dối , đầy trí trá và điêu ngoa do những âm mưu mờ ám của CSBV và Thích Trí Quang tạo ra bị những hỏa mù che khuất bởi những ngô nhận và lầm lạc và che khuất luôn những hận thù không có thật mà mọi người cứ tưởng có thật đă hấu hết được phơi bày. Đặc biệt là những hận thù giữa những người “Phật giáo đội lốt” đối với TT Diệm và những người Công giáo VN là có thật, chứ hoàn toàn không phải giữa người Công giáo VN và những người Phật giáo Chinh Thống VN. Trong lúc nhiều bằng chứng lịch sử cho biết những “người Phật giáo đội lốt” chỉ thấy có Thích Trí Quang và những đệ tử của ông là một nhóm người không hơn vài ngàn người so với 94 triệu dân số VN bây giờ và so với 3.5 triệu Phật tử MN vào 1963. Nhiều bằng chứng lịch sử cho thấy Thích Trí Quang và các đệ tử của ông không phải Phật giáo. Nếu họ là Phật giáo th́ đây là tổ chức Phật giáo của HCM và CSBV, chứ không phải Phật giáo MNVN. Cái mà Thích Trí Quang gọi là Phật giáo VN thống nhất chỉ đại diện cho vài ngàn người trong tổ chức của riêng ông; trong lúc 3.5 triệu người Phật giáo MN chưa bao giờ và chẳng bao giờ nằm trong tổ chức Phật giáo Thống Nhất của Thích Trí Quang.
Sứ mạng đặc biệt của thế hệ này là t́m cho ra những sự thật lịch sử để trả những ǵ của Cesar về cho Cesar.Những ǵ của Thiên Chúa trả về cho Thiên Chúa. Và những ǵ của TT Diệm, những ǵ của Thích Trí Quang, những ǵ của đám tướng lănh phản loạn, những ǵ của HK hay những ǵ của HCM và CSBV th́ trả về cho họ.
CHIẾN TRANH VIệT-NAM ĐĂ CHẤM DỨT 41 NĂM, NHƯNG PHẦN ĐÔNG CON NGƯỜI VẪN SỐNG TRONG MÊ HỒN TRẬN VÀ VẪN SỐNG TRONG HẬN THÙ ĐẰNG ĐẰNG DO HCM, CSBV VÀ THÍCH TRÍ QUANG TẠO TỪ 53 NĂM QUA CHỈ V̀ NHỮNG SỰ THẬT LỊCH SỬ VẪN LÀ “ PHỎNG ĐOÁN “ VÀ “ NGHE DƯ LUẬN ĐỒN RẰNG....”
Làm sao thoát ra khỏi “mê hồn trận” nếu chúng ta không t́m cho ra sự thật và lẽ phải trong ḍng lịch sử đau thương này ?
HẬN THÙ...HẬN THÙ...VÀ HẬN THÙ TRONG TRÁI TIM BUỒN BĂ VÀ CAY ĐẮNG CỦA MỘT DÂN TỘC ĐĂ CƯU MANG TỪ ĐỘ ẤY... BÂY GIỜ VẪN C̉N ĐÂY... KHÔNG GIẢI TAN ĐƯỢC NHỮNG HẬN THÙ GIẢ TẠO NÀY.
Tất cả hăy để cho tâm tư lắng đọng để lắng nghe lời dậy của Như Lai mà các tăng MNVN đă nhắc lại với Maggie Higgins khi họ chứng minh Thích Trí Quang đă phản bội Phật giáo ra sao. Đức Thế Tôn dậy rằng: “hận thù không thể nào làm tan biến hận thù. Hận thù chỉ có thể tan biến đi bằng t́nh thương mà thôi”.
ĐÓ LÀ TIẾNG NÓI CỦA PHẬT GIÁO MIỀN NAM XỨNG ĐÁNG ĐẠI DIỆN CHO TOÀN THỂ PHẬT GIÁO VN TỪ ẢI NAM QUAN ĐẾN MŨI CÀ MÂU.
TẠI SAO ?? TẠI V̀ PHẬT GIÁO MIỀN NAM KÊU GỌI VÀ CỔ SÚY CHO T̀NH THƯƠNG VÀ L̉NG TƯ BI HỈ XẢ GIỮA NGƯỜI VÀ NGƯỜI TRONG L̉NG MỘT DÂN TỘC ĐANG QUẰN QUẠI RÊN XIẾT V̀ THÙ TRONG GIẶC NGOÀI.
TRONG KHI ĐÓ THÍCH TRÍ QUANG VÀ PHẬT GIÁO QUÁ KHÍCH LẠI KÊU GỌI VÀ CỔ SÚY HẬN THÙ VÀ SÂU XÉ GIỮA NGƯỜI VÀ NGƯỜI NGAY TRONG L̉NG MỘT QUỐC GIA ĐANG LÀ NẠN NHẬN CỦA CHIẾN TRANH XÂM LĂNG CỦA QUỐC TẾ CỘNG SẢN MÀ LŨ TAY SAI LÀ HCM, CSBV VÀ THÍCH TRÍ QUANG ĐEM ĐẾN CHO TOÀN DÂN MN VÀ CHO NỀN CỘNG H̉A VIỆT NAM. CHÍNH NHỮNG HÀNH ĐỘNG ĐÓ ĐĂ TỰ TỐ CÁO CHÍNH HỌ CHỈ LÀ NHỮNG CON CHÓ SÓI CỦA BẮC BỘ PHỦ ĐỘI LỐT PHẬT GIÁO ĐỂ MỞ ĐƯỜNG CHO CS CHIẾM MNVN VÀO THÁNG 4-1975.
Hăy một lần lắng nghe tiếng nói của Phật giáo Miền Nam nói về Tổng Thống Diệm và nói về Thích Trí Quang--- người đă phản bội Phật giáo ra sao...
Trong cuộc điều tra tỉ mỉ của Higgins th́ sự thật đă t́m thấy tối thiểu trong 9 năm cầm quyền, TT Diệm đă xây cho Phật giáo Miền Nam 1275 ngôi chùa mới và trùng tu lại 1295 ngôi chùa cũ đang bị hư hại đổ nát. Một tu sĩ Phật giáo coi những việc làm của TT Diệm dành cho Phật giáo là THỜI KỲ PHỤC HƯNG PHẬT GIÁO VIệT-NAM ( renaissance of Buddhhism) .
Vào 1963 tại MN có tất cả 4776 ngôi chùa đang hoạt động, nếu đem so sánh với 1954 chỉ có 2206 ngôi chùa. Trong lúc ấy nhóm Phật giáo đội lốt của Thích Trí Quang ch́ chiếm cứ 12 ngôi chùa.
Hơn nữa, theo hồ sơ lưu trữ cho thấy chính quyền Cộng Ḥa VN đă chu cấp 9 triệu đồng VN cho tổ chức Phật giáo để trợ giúp xây chùa mới và trùng tu lại tất cả các ngôi chùa cũ.
Giáo Sư Bernard Fall luôn luôn có cái nh́n về TT Diệm và ông nói:Diệm never persecuted the Buddhists.
Ông Diệm không bao giờ bách hại Phật giáo.
Sau chuyến đi vào 1963, Higgins t́m đến các đền thờ Cao Đài, Khổng Tử, Hồi giáo và thờ cúng tổ tiên. Thật phi lư khi mà sự đa dạng của tôn giáo tại VN quá hiển nhiên mà nhóm Phật giáo quá khích nói là Phật giáo có từ 70% đến 90% dân VN là Phật giáo.Con số này hoàn toàn bịa đặt v́ sự thật Phật giáo chỉ chiếm tối đa 30% trên tổng số dân MNVN là 14 triệu. V́ thế Tổng Hội Phật giáo do Thích Trí Quang tổ chức và điều khiển nhóm Phật giáo quá khích chỉ có vài ngàn người, phần đông là các Phật tử trẻ. Đó là lời phát biểu của Thủ Tướng Trần Văn Hương. Như thế nhóm này không thể nào là đại diện cho Phật giáo VN được.
Coi nhóm Phật giáo quá khích này là tiếng nói đại diện cho Phật giáo VN là hoàn toàn sai lầm, hoàn toàn bịa đặt, hoàn toàn trí trá lọc lừa không thể nào chấp nhận được.
It was an unacceptable fabrication.
Bookmarks