Nho học
Cụ Khổng sáng lập Ngo gia
Lấy tích xưa cũ lập thành Tứ Thư
Ngũ Kinh cũng hợp mà nên
Nay giun thử nghiệm để xem gốc nguồn
Cụ Khổng ấy dùng tự tâm
Dùng tri hiểu biết tiếp thần người xưa
Sau dùng tự tâm của ḿnh
Sanh thức biến hiện hợp cho đúng thần
Thức ấy phân biệt là tên
Và thêm hiện thức tự tâm hiện thành
Do tự tâm ấy biến lên
Sao cho đúng với thần xưa tích c̣n
Ấy chính thần nhăn người xưa
Chưa phải thiên nhăn minh tường mới hay
Nếu là thiên nhăn minh tường
Ắt tên phải khác đó là thức chơn
Thức chơn chẳng từ tự tâm
Mà từ chân gốc tinh thần tích xưa
Các bậc danh nho thời sau
Thanh danh thiên sử đều nhờ chánh tri
Áp dụng lời cụ Khổng xưa
Kết hợp thần nhăn biến tri viên thành
C̣n các bậc thánh Nho gia
Lưu danh Lư số muôn đời ngàn năm
Đó là vận dụng nhăn thiên
Minh đúng chơn thức cổ kim để dùng
Chơn thức hợp với chơn tâm
Vạn sự biến hiện trong thân rơ ràng
Kết hợp lư số, thiên văn
Mới hay cái biết vượt ngoài thời gian
V́ vậy đă học người xưa
Nên phân biệt rơ tự tâm thầy, ḿnh
Đi t́m cho được thức chơn
Ấy là cánh học của người tṛ ngoan.
Bookmarks