Page 1 of 3 123 LastLast
Results 1 to 10 of 23

Thread: Phật tánh

  1. #1
    AU LAC
    Khách

    Phật tánh

    Quote Originally Posted by justme View Post

    @ AU LAC:
    Ông bạn cuồng ngôn quá đấy. Ông bạn không sợ chết, tôi cũng không sợ chết nhưng thực sự tôi sợ chết, không phảiv́ tôi sợ chết mà tôi sợ phải xa những thứ tôi yêu quí.
    ATTACHMENTCAUSE OF SUFFERINGS. V́ thế bác không bao giờ hết khổ. Không có thứ yêu quí nào mà bác có thể giữ măi được. Bác không mất nó, th́ nó cũng sẽ mất bác. Không thứ yêu quí nào, quí bằng sự chấm dứt khổ. Bác muốn chọn cái nào?

    Quote Originally Posted by justme View Post

    Ông bạn không sợ chết, vậy ông bạn có sợ đau không? Đừng vọng ngôn, bây giờ tra tấn ông lấy dao lóc từng miếng thịt ông chịu được không? Đă biết thế nào là sống khổ hơn cả chết chưa? Muốn chết c̣n không chết được chứ đừng to mồm vội. Nói không sợ chết trên net th́ dễ lắm
    Các pháp VÔ NGĂ. Cảm thọ cũng VÔ NGĂ. Tôi thấy ĐAU chứ tôi không ĐAU. Câu này chắc bác không hiểu đâu. Bác muốn chứng nghiệm điều này bác phải thực hành thiền TỨ NIỆM XỨ, luôn luôn quan sát mọi cảm thọ của ḿnh. Quan sát đến độ khách quan với tất cả, giống như nh́n cái bàn cái ghế ở bên ngoài bác.

  2. #2
    Administrator Thương Dân's Avatar
    Join Date
    30-07-2010
    Posts
    898
    Quote Originally Posted by AU LAC View Post

    Các pháp VÔ NGĂ. Cảm thọ cũng VÔ NGĂ. Tôi thấy ĐAU chứ tôi không ĐAU. Câu này chắc bác không hiểu đâu. Bác muốn chứng nghiệm điều này bác phải thực hành thiền TỨ NIỆM XỨ, luôn luôn quan sát mọi cảm thọ của ḿnh. Quan sát đến độ khách quan với tất cả, giống như nh́n cái bàn cái ghế ở bên ngoài bác.
    Các bác mods cho phép tôi lạc đề một chút.

    Thực ra chữ "tôi" trong câu "Tôi thấy đau chứ tôi không đau" của bạn Âu Lạc là chỉ về Phật tánh. Đó chính là Phật, là Tâm, là cái mà người tu Phật cần t́m, nắm bắt được. Đó không phải là cái bản ngă đầy dục vọng mà là cái trí huệ vô sư, sáng suốt, hằng biết.

  3. #3
    AU LAC
    Khách
    Quote Originally Posted by Quốc Dân View Post

    Các bác mods cho phép tôi lạc đề một chút.

    Thực ra chữ "tôi" trong câu "Tôi thấy đau chứ tôi không đau" của bạn Âu Lạc là chỉ về Phật tánh. Đó chính là Phật, là Tâm, là cái mà người tu Phật cần t́m, nắm bắt được. Đó không phải là cái bản ngă đầy dục vọng mà là cái trí huệ vô sư, sáng suốt, hằng biết.
    Bác QUÔC DÂN nói đúng đó là PHẬT TÁNH là GIÁC TÁNH, vừa CÓ vừa KHÔNG.

  4. #4
    Administrator Thương Dân's Avatar
    Join Date
    30-07-2010
    Posts
    898
    Quote Originally Posted by AU LAC View Post
    Bác QUÔC DÂN nói đúng đó là PHẬT TÁNH là GIÁC TÁNH, vừa CÓ vừa KHÔNG.

    Nhân tiện, bác có biết ǵ nhiều về cái tính "vô sư" của Phật Tánh không? Có "cảm" được nó không? Tôi nhớ lại ngay cả hoà thượng Thích Thiện Huệ, giảng sư bên Pháp vẫn không thấy được cái tính vô sư đó, mà c̣n cả gan nói là "Thực ra chư Phật nhiều đời, đều phải cần có các vị Phật quá khứ hướng dẫn mới thành tựu đại đạo được" (ư đại khái như thế).

  5. #5
    Administrator Thương Dân's Avatar
    Join Date
    30-07-2010
    Posts
    898
    Tôi dời bài lạc đề qua đây, bàn chơi một tí, rồi xoá đi (nếu các bạn thảo luận hay th́ chúng ta để lại).

  6. #6
    AU LAC
    Khách

    NHÂN DUYÊN GẶP ĐƯỢC PHÁP RẤT QUÍ, C̉N QUÍ HƠN GẶP ĐƯỢC NGỌC

    Quote Originally Posted by Quốc Dân View Post

    Tôi dời bài lạc đề qua đây, bàn chơi một tí, rồi xoá đi (nếu các bạn thảo luận hay th́ chúng ta để lại).
    Bác không nên xoá. PHÁP gọi là PHÁP BẢO c̣n quí hơn CHÂU BÁU. V́ PHÁP giúp chúng ta có hạnh phúc lâu dài hơn châu báu. Do sự quí giá đó mà không nên xoá bỏ PHÁP. V́ biết bao nhiêu người cần tới PHÁP.

  7. #7
    AU LAC
    Khách
    Quote Originally Posted by salsa View Post

    Anh Quốc Dân và Âu Lạc,
    Tôi rất đồng ư với anh QD về nhận xét của anh về kiến thức của anh Âu Lạc và anh Phan Anh về Phật pháp. Tuy nhiên, biết (nói) pháp là một chuyện, hành, chứng được là một chuyện rất khác.
    Lăo PHAN ANH c̣n tà kiến tin THƯỢNG ĐẾ th́ làm sao hiểu nổi Phật Pháp. Muốn thấu triệt Phật Pháp phải đi qua đầy đủ cả PHÁP HỌC lẫn PHÁP HÀNH, th́ nói Pháp mới có thể rành mạch được. Nếu chỉ HỌC mà chưa HÀNH th́ nói pháp cũng chỉ như người nói về một con đường theo sự diễn tả của người khác mà thôi. Nếu gặp người dă đi rồi nghe được th́ sẽ biết ông ta chỉ ở tŕnh độ lư thuyết chưa có thực hành, chưa có thực chứng. Những người như vậy, ưa nói Pháp dài ḍng mà không có thực chất để áp dụng. Nếu ai hỏi thêm nữa dễ bị luống cuống. Tuy nhiên v́ đa số Phật tử khi nghe pháp, cũng chưa hề đi trên con đường đó, cho nên chẳng biết người diễn tả nói sai ở chỗ nào, nên cũng tưởng như người đó đă chứng. Thường sự phán đoán này bị ảnh hưởng bởi vẻ đạo đức bên ngoài.

    Quote Originally Posted by salsa View Post

    Có khi nói được Pháp rất sâu, nhưng nếu bên cạnh đó cái hành lại quá khác với cái thấy th́ rất chướng. Đó là cảm giác của tôi đôi khi đọc bài của anh Âu Lạc.
    Tại bác chưa rành rẽ, chứ nếu đă nói được sâu th́ phải có hành rồi. Ngoài ra với những người c̣n chấp tướng th́ dễ lầm lẫn trong nhận định. V́ đạo giải thoát là VÔ TƯỚNG. Ở tướng nào cũng có thể giải thoát được. Bậc đă giác ngộ VÔ NGĂ th́ không c̣n coi tướng nào (thánh hay phàm) là tướng của ḿnh. Bậc đó thấy ḿnh như "không hiện hữu". Nhờ vậy mới giải thoát ra ngoài các sự khổ đau.

  8. #8
    AU LAC
    Khách
    Quote Originally Posted by Quốc Dân View Post

    Nhân tiện, bác có biết ǵ nhiều về cái tính "vô sư" của Phật Tánh không? Có "cảm" được nó không? Tôi nhớ lại ngay cả hoà thượng Thích Thiện Huệ, giảng sư bên Pháp vẫn không thấy được cái tính vô sư đó, mà c̣n cả gan nói là "Thực ra chư Phật nhiều đời, đều phải cần có các vị Phật quá khứ hướng dẫn mới thành tựu đại đạo được" (ư đại khái như thế).
    1) VÔ SƯ là tŕnh độ "VÔ HỌC" của các bậc A LA HÁN, BỒ TÁT, PHẬT CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC.

    2) Mọi chúng sanh đi từ VÔ MINH ----> GIÁC NGỘ đều phải qua các thầy hướng dẫn. Nên chuyện thầy THIỆN HUỆ nói như vậy cũng đúng rồi. Bởi thế kinh thường nói đến chuyện Phật "Thọ kư".

  9. #9
    Administrator Thương Dân's Avatar
    Join Date
    30-07-2010
    Posts
    898
    Quote Originally Posted by AU LAC View Post
    1) VÔ SƯ là tŕnh độ "VÔ HỌC" của các bậc A LA HÁN, BỒ TÁT, PHẬT CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC.

    2) Mọi chúng sanh đi từ VÔ MINH ----> GIÁC NGỘ đều phải qua các thầy hướng dẫn. Nên chuyện thầy THIỆN HUỆ nói như vậy cũng đúng rồi. Bởi thế kinh thường nói đến chuyện Phật "Thọ kư".
    Có thể tôi dẫn lời không đúng, nhưng bảo rằng tánh đó có được là do sự học hỏi từ bậc giác ngộ mà ra là sai. Các bậc chứng giác xưa nay vẫn có thầy hướng dẫn từ lúc đầu cho đến khi ngộ, nhưng khi ngộ rồi th́ Phật tánh trở nên rơ ràng, thông qua tu tập mà tiến triển, khai thông, từ các bậc (steps) chứng ngộ sơ khai cho đến khi đạt quả vị chánh đẳng chánh giác đều chỉ đi một ḿnh trên con đường ấy.

    Tôi nói rơ thêm, sở dĩ nói như vậy là sai v́ trên thực tế các bậc giác ngộ đều có thể tự nói kinh, pháp. Bản thân chúng ta cũng vậy, sở dĩ khi thấy các thầy nói, giảng, biết các thầy đúng hay sai chẵng phải do chúng ta học nhiều kinh sách hơn, hành tŕ kinh kệ hoặc thậm chí thiền định giỏi hơn, nhưng v́ cái khai thông, sự tiệm cận của trí huệ chúng ta đến gần với Pháp hơn.

    Tánh Phật vốn viên tṛn, bởi vậy cái thấy là giống nhau, và cũng bởi vậy không thể do học hỏi, chỉ vẻ từ bậc đại sư mà thành tựu, ngoại trừ thời gian đầu, lúc c̣n đang mày ṃ t́m cách phá vỡ bức màn vô minh.

  10. #10
    Administrator Thương Dân's Avatar
    Join Date
    30-07-2010
    Posts
    898
    Quote Originally Posted by Quốc Dân View Post
    Nhân tiện, bác có biết ǵ nhiều về cái tính "vô sư" của Tánh Giác không? Có "cảm" được nó không? Tôi nhớ lại ngay cả hoà thượng Thích Thiện Huệ, giảng sư bên Pháp vẫn không thấy được cái tính vô sư đó, mà c̣n cả gan nói là "Thực ra chư Phật nhiều đời, đều phải cần có các vị Phật quá khứ hướng dẫn mới thành tựu đại đạo được" (ư đại khái như thế).
    À, tôi nhớ rồi, thầy Thiện Huệ khi giảng về lúc đức Phật Thích Ca nhập định 49 ngày dưới cội bồ đề, có nói là thời gian đó, thực ra đức Phật Thích Ca "đang học" từ các vị Phật quá khứ, không phải là tự ḿnh có thể chứng được quả vị Phật.

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. VẠN VẬT ĐỀU CÓ TÁNH LINH
    By phuongg in forum Tôn Giáo - Tâm Linh
    Replies: 0
    Last Post: 30-03-2012, 08:27 AM
  2. Replies: 21
    Last Post: 20-06-2011, 08:29 PM
  3. Replies: 0
    Last Post: 13-08-2010, 05:36 PM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •