Results 1 to 4 of 4

Thread: Hồ Chí Minh, ông là ai ? » Tác giả: Nguyễn Gia Định

  1. #1
    Member
    Join Date
    20-04-2011
    Posts
    5,771

    Hồ Chí Minh, ông là ai ? » Tác giả: Nguyễn Gia Định

    Hồ Chí Minh, ông là ai ?

    » Tác giả: Nguyễn Gia Định




    Bốn năm qua Đảng Cộng sản Việt Nam ráo riết tổ chức cho toàn đảng, toàn quân, toàn dân, nhất là lớp trẻ “học tập đạo đức Hồ Chí Minh”..Nhiều tác giả đă có bài dự tuyển xuất sắc được vinh dự đi báo cáo điển h́nh trên toàn quốc. Ngoài chế độ ăn ở “hưởng theo nhu cầu” họ c̣n được nhận thưởng lớn bằng vật chất và tinh thần. Là một người Việt Nam tôi tự thấy ḿnh cũng nên tham gia, để may ra c̣n có người đồng t́nh góp thêm tư liệu bổ sung làm sáng tỏ “phẩm chất đạo đức” Hồ Chí Minh cho mọi người Việt Nam cùng biết. Nhất là các đồng chí Công an Nhân dân. Bởi các đồng chí Công an biết là dân được nhờ.

    Dân ta thường nói “Cái kim bỏ trong bọc lâu ngày cũng ḷi ra”. Đảng Cộng sản Việt Nam sợ cái kim Hồ Chí Minh ḷi ra nên tất tưởi bỏ công, bỏ của vận động học tập đạo đức của một người thất đức nhất trong lịch sử dân tộc. Học tập hấp tấp, tràn lan gợi nên t́nh thế của những người canh đê hốt hoảng chèn ổ mối, bịt hang chồn, gia cố ṛ rỉ trước nạn hồng thủy. Tôi nghĩ, chân đê ngậm nước lâu ngày rệu rả rồi. Khó bồi trúc chống đỡ lắm. Vở là cái chắc.

    HỒ CHÍ MINH, ông là ai ?

    PHẦN MỘT :

    Trong thời gian qua , một số đọc giả đă biết về bài 1 ‘“Hồ Chí Minh – Nguyễn Ái Quốc – Nguyễn Sinh Cung, ba không thể là một”. Bài này dă xuất phát từ sự gửi gắm của những người đương thời từng sống trong cuộc , biết rơ hành tung , lai lịch , phẩm chất Nguyễn Sinh Cung ( Nguyễn Tất Thành, Lư Thụy, Vương, Chín Thậu, Line, Tống Vân Sơ, Hồ Quang, Già Thu, Trần Lực, T. Lan. Trần Dân Tiên…) nhưng do điều kiện và t́nh h́nh bất lợi trong chế độ nên họ không thể nói ra. Tôi là người may mắn tiếp cận trong nhiều năm các nguồn tư liệu dặc biệt và gặp gỡ một vài nhân vật đồng đại. Bài 1 : “Ba không thể là một” là kết quả thu gọn của một số sự kiện lịch sử.

    Để làm sáng tỏ thêm, cung cấp một cái nh́n mạch lạc hơn, tôi xin tiếp tục với bài 2 ‘’ Hồ chí Minh , ông là ai ? ‘’ để tŕnh bài cụ thể hóa : năm tháng, tŕnh độ, sự kiện, hành vi của nhân vật tự nhận ḿnh là Nguyễn Sinh Cung. Bởi có nhận rơ hoàn cảnh, nhân cách, những bước đi và việc làm của Nguyễn Sinh Cung một cách minh bạch, cụ thể th́ mới nhận ra bộ mặt thật của Hồ Chí Minh – người của Tàu giành được vị trí độc tôn dắt mũi người Việt làm mọi việc để chuẩn bị cho Tàu thôn tính nước ta.

    V́ lẽ đó mong mọi người quan sát thấu đáo những bước đi của Nguyễn Sinh Cung để nhận ra hành tung của ông ta. Từ đó nhận ra chân tướng Hồ Chí Minh một cách dễ dàng. Bởi, Hồ Chí Minh chắc chắn không phải là Tất Thành – Nguyễn Sinh Cung qua năm tháng cụ thể sau đây:

    ….

    Thời thơ ấu & tuổi trẻ của Nguyễn Sinh Cung (Nguyễn Tất Thành )

    Trong bài 1 “Hồ Chí Minh – Nguyễn Ái Quốc – Nguyễn Sinh Cung, ba không thể là một” tôi dă có dịp tŕnh bài chi tiết về gia thế , cuộc dời của Nguyễn Sinh Sắc , cha của Nguyễn Sinh Cung, Nguyễn Sinh Khiêm và Nguyễn Sinh Nhuận. Nên xin tóm lại, sau ngày Nguyễn Sinh Sắc đậu Phó bảng (khoa thi năm 1901), tại Huế thì Nguyễn Sinh Khiêm mang tên mới là Nguyễn Tất Đạt. Nguyễn Sinh Cung mang tên mới là Nguyễn Tất Thành. Nguyễn Sinh Nhuận mang tên mới là Nguyễn Tất Danh.

    Đoạn đầu đời này của Nguyễn Sinh Cung có thể tóm lại như sau :

    - 1890 (thực ra là 1892) – 1895 c̣n bé chưa học hành ǵ.

    - 1896-1901 từ 6 tuổi đến 11 tuổi (4 tuổi đến 9 tuổi), giữ em, giúp mẹ quay xa kéo sợi dệt vải thuê, học hành chưa bao nhiêu.

    - 1901-1905 về quê ở với d́ không có điều kiện học.

    - 1905-1908 vào Huế học trường Tiểu học Đông Ba. Trường Tiểu học Đông Ba nằm tại vị trí vườn hoa phố Phan Bội Châu ngoài cửa Đông Ba (sau năm 1975 phố Phan Bội Châu nhường cho Phan Đăng Lưu). Học tại Đông Ba mà phải ở nhờ tận dưới chợ Nọ th́ biết gia cảnh Nguyễn Sinh Huy sung túc đến cở nào rồi.

    - 1908 vừa bước vào trường Quốc học th́ đúng dịp phong trào chống thuế Trung Kỳ được các vị sĩ phu hô hào xuống đường biểu t́nh. Nguyễn Sinh Cung bỏ học đi coi nên bị đuổi ra khỏi trường.

    Mong mọi người ghi nhận cho sức học của Nguyễn Sinh Cung trong thời gian này về chữ Hán, chưa chắc đă xong “Tam thiên tự” có nghĩa là chưa thuộc “nhân chi sơ, tính bổn thiện”, về chữ quốc ngữ tŕnh độ tiểu học Đông Ba, về chữ Pháp tháng đầu trường Quốc học Huế.

    Có một thời người ta dựa vào sách “Những mấu chuyện về đời hoạt động cách mạng của Hồ Chủ tịch” do Trần Dân Tiên sưu tầm và biên soạn công phu, đă thổi phồng nghĩa cử Nguyễn Tất Thành v́ vận động học sinh Quốc học tham gia phong trào chống thuế và chính anh ta trực tiếp viết đơn giúp những người biểu t́nh nên mới bị đuổi học. Đáng tiếc là Trần Dân Tiên (chính là Hồ Chí Minh ngụy tạo) không kịp suy ra một điều sơ đẳng rằng phong trào chống thuế Trung Kỳ do các sĩ phu, nhân sĩ trí thức đề xướng. Rằng chữ nghĩa của họ chắc chắn trên tầm của một học sinh tiểu học Đông Ba, cần chi phải đợi đến đầu cầu Tràng Tiền mới nhờ người viết đơn. Do đó đón đường người biểu t́nh để viết hộ đơn là một sáng tạo theo kiểu “ngọn đuốc sống”của Trần Huy Liệu, Viện trưởng Viện Sử học Việt Nam thời chuyên chính vô sản dưới tay Hồ mà thôi. Nhiều tài liệu sưu tầm trong dân gian người ta c̣n biết rằng thời ở làng Dương Nổ (Huế), Nguyễn Tất Thành là một thiếu niên ngổ ngáo, lếu láo hay trèo lên án thờ giữa đ́nh làng, gạt đồ tự khí sang một bên để nằm ngủ. Tính cách đó có tương xứng với nghĩa cử “viết đơn giùm” những người biểu t́nh chống thuế không?

    *

    Nguyễn Tất Thành bị đuổi học t́m đường vào B́nh Khê nay là huyện Tây Sơn, tỉnh B́nh Định với cha, th́ cũng là năm Nguyễn Sinh Sắc, ngồi ghế tri huyện B́nh Khê, bê tha say rượu đánh chết người, bị thải hồi. Vậy là “ốc không mang nổi ḿnh ốc” làm sao “mang cọc cho rêu”. Nhớ lại một người bạn vừa đồng hương vừa đồng môn là Lê Trọng Trung, Nguyễn Sinh Sắc xin cho Nguyễn Tất Thành vào làm ở Công ty Nước Mắm Liên Thành và được tá túc tại trường Dục Thanh, Phan Thiết một thời gian ngắn. Trong sách của Trần Dân Tiên viết là tham gia dạy học tại trường Dục Thanh, không biết dạy môn ǵ khi kiến thức đang ở bậc tiểu học. Bởi tư cách và năng lực, Nguyễn Tất Thành không được Công ty Nước Mắm Liên Thành tuyển dụng nên lại chạy vào Sài G̣n t́m cha. Tại sao cha bị đuổi việc, con bị đuổi học không dắt díu nhau về quê mà lưu lạc vào nam? Lúc này ông Nguyễn Sinh Sắc thất nghiệp xin ngồi trước cửa một tiệm bán thuốc Bắc kê toa cho con bệnh để chủ tiệm tính huê hồng mà độ nhật. V́ vậy mức thu nhập ngày có ngày không, cuộc sống thực sự bấp bênh không nuôi nổi bản thân nên khó cưu mang Nguyễn Tất Thành. Trong bước đường cùng tứ cố vô thân đó, Nguyễn Sinh Sắc nghĩ đến một người bạn đồng khoa là Phó bảng Phan Chu Trinh hiện đang ở Pháp mới viết thư tay rồi xui Nguyễn Tất Thành t́m đường sang Pháp nhờ Phan Tây Hồ may ra có kế sinh nhai.

    - 1908 – 1911 lêu lổng, lang thang.

    Nguyễn Sinh Cung sang Pháp

    Theo ư cha, năm 1911 Nguyễn Tất Thành đổi tên là Ba xin làm phụ bếp dưới tàu chở hàng La Tusơ Tơ rê vin của hăng vận tải Pháp. Xin được ghi nhận rằng tŕnh độ học vấn của anh Ba lúc này vẫn nguyên vẹn là tiểu học Đông Ba. Bảy năm lênh đênh trên biển và một thời gian ngắn rửa chén bát cho nhà hàng ăn trên nước Anh, tŕnh độ học vấn xem ra chưa có ǵ bổ sung ngoài một số tiếng bồi giao dịch trong lao động thấp hèn.

    - 1911 – 1918 phụ bếp dưới tàu chở hàng Pháp lênh đênh trên biển, chắc chắn là dưới hầm tàu không có lớp học. Tàu cập cảng này, cảng nọ, thân phận phụ bếp không phải là chân giao dịch bạn hàng. Sự học thêm thực sự bị hạn chế là cái chắc.

    Chiến tranh thế giới lần thứ nhất (1914-1918) kết thúc. Anh Ba trở về Pháp và được làm công ở tiệm ảnh của Phan Chu Trinh. Những ngày này Nguyễn Sinh Cung mới bắt đầu được chứng kiến các cuộc tiếp xúc giữa những người có học. Đó là Phan Chu Trinh, Phan Văn Trường, Nguyễn Thế Truyền, Nguyễn An Ninh…Đây cũng là thời gian Nguyễn Sinh Cung thể hiện đầy đủ tính láu cá sở trường được hun đúc bởi bẩm sinh và bởi thực tế 7 năm lăn lóc sóng gió với những người đi biển.

    Xin nhắc lại một lần nữa rằng sau 7 năm bếp núc Nguyễn Sinh Cung giàu thêm về ngôn ngữ giao tiếp lao động, nhưng về học vấn vẫn nguyên vẹn là tiểu học Đông Ba. Mong mọi người xác nhận cho điều đó. Cái hớ của Trần Dân Tiên là không viết thêm trong bảy năm bôn ba ấy Hồ Chủ tịch của ông ta đă gắn bó mật thiết với bao nhiêu thư viện của các nước Anh Pháp Mỹ. Bởi có xác nhận rơ điều này th́ mới minh định được tầm tri thức, vốn ngôn ngữ về thể loại văn chương bác học hàm súc của luật lệ như “Thỉnh nguyện thư” gửi đến Ḥa hội Véc xây năm 1919 và nhận chân Nguyễn Ái Quốc là ai.

    Trong Hồ Chí Minh toàn tập sau này cũng như “Những mẫu chuyện về đời hoạt động cách mạng của Hồ Chủ Tịch” do Trần Dân Tiên cho phát hành trước đây, th́ cho là tác giả của “Thỉnh nguyện thư” và là người trực tiếp đưa “Thỉnh nguyện thư” đến Ḥa hội Vécxây là Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh…???!!!

    Lấy một cái đúng về hành vi “chạy thư” để che giấu hai cái sai về nhân cách, về bản chất là thuộc tính láu cả của Hồ Chí Minh. Những hành vi cướp công về sau sẽ bổ sung cho kết luận này.

    Chuyện chỉ có thế nhưng Trần Dân Tiên (Hồ Chí Minh ngụy tạo) cố t́nh bơm lên thành hành động cao cả “đi t́m đường cứu nước”. Thiết nghĩ, nếu là đi t́m đường cứu nước th́ đến với Phan Chu Trinh là một cơ hội. Nhưng xin dược làm phụ bếp an phận lại có thù lao gửi về cho cha, nên anh Ba gắn bó với hầm tàu suốt 7 năm. Con “đường cứu nước” đó thật là thênh thang. Cái “tài của Trần Dân Tiên – Hồ Chí Minh là phịa ra người khác nói về ḿnh.



    Ngay lời nói đầu nhà báo Trần Dân Tiên đă vẽ nên chân dung một vĩ nhân hết sức khiêm tốn. Ông ta đă kiên nhẫn chờ đợi ngày này qua ngày khác mà không thể gặp được chủ tịch đành đi khắp nơi t́m hỏi hết người này đến người khác mới phác họa chân dung chủ tịch nhưng không hoàn hảo mà chỉ như con rồng trong mây lúc ẩn lúc hiện. Phịa ra người khác đóng vai khách quan để nói về chính ḿnh, th́ trên đời này không ai gian trá hơn, không ai tài giỏi hơn. Nói như người quê tôi, không ai xạo hơn.Có lẽ những người cộng sản Việt Nam nhờ học được đức tính bẩm sinh này nên ai cũng như ai đều có tài dối trá.

    Thỉnh nguyện thư Véc Xây

    Chuyện sự thật như thế này: Chiến tranh thế giới thứ nhất có dấu hiệu kết thúc. Các nước thắng trận sắp nhóm họp tại cung điện Véc xây (Pháp). Phan Văn Trường (Luật sư), Phan Chu Trinh (Phó Bảng), Nguyễn Thế Truyền (Luật sư), Nguyễn An Ninh (Kỷ sư) cùng một vài người giàu nhiệt huyết tụ tập tại nhà Phan Chu Trinh ở số 6 Gô-bơ-lanh bàn về hiện t́nh đất nước. Phan Chu Trinh là người nặng ḷng với lư tưởng đấu tranh bất bạo động theo phương châm “Khai dân khí, chấn dân trí, hậu dân sinh” đă đề xuất gửi Thỉnh Nguyện thư lên Ḥa hội Véc xây. Tất cả “đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu” và Luật sư Phan Văn Trường là người vừa có vốn ngôn ngữ vừa có tri thức về luật pháp được mời khởi thảo văn bản. Sau một vài lần thêm bớt, cuối cùng mới chọn một tên chung đại diện cho nhân dân Việt Nam. Quốc hiệu Việt Nam do Nguyễn Phúc Ánh khai sinh. Triều đ́nh Nguyễn đang tồn tại trên Kinh đô Huế. Họ Nguyễn chiếm tỷ lệ cao trong cộng đồng dân cư Việt. Nguyễn Thế Truyền, Nguyễn Anh Ninh là những người đă làm nên danh vọng. Vậy th́ chọn một tên chung là Patriote Nguyen ( người ái quốc họ Nguyễn ), đại diện cho nhân dân Việt Nam vừa hợp lư vừa hợp t́nh mà không tạo cớ cho nhà cầm quyền Pháp gây gỗ với bất cứ ai là người Việt đang mưu sinh trên đất Pháp, trước hết là nhóm Phan Chu Trinh.

    Sau khi thống nhất về nội dung và danh tính bản “Thỉnh Nguyện thư” của nhóm Phan Chu Trinh hoàn tất. Lúc này Nguyễn Sinh Cung là người giúp việc và được Phan Chu Trinh dạy nghề tráng phim, in ảnh nên ngoan ngoản vâng lời với hy vọng mai sau sẽ được tiếp nhận tiệm ảnh, đă hăng hái nhận đưa thư đến Ḥa hội Véc xây. Đây là công việc của một bưu tá. Xong chuyện đưa thư cho nhân viên giao tiếp trước cửa cung điện đó, Nguyễn Sinh Cung lại trở về tiệm ảnh với công việc thường ngày của ḿnh. Anh ta chưa một lần nh́n thấy nội dung chữ nghĩa của bản “Thỉnh nguyện thư” bên trong bao thư mà anh ta đưa đến cửa cung điện Véc xây bữa đó.

    Nhận ḿnh là Patriote Nguyen, là tác giả “Thỉnh nguyện thư” dễ như viết đơn giúp người biểu t́nh trong vụ chống thuế Trung Kỳ, 1908. Kết luận xin nhường quư vị độc giả là những người Việt Nam luôn luôn đi t́m lẽ sống “đói cho sạch, rách cho thơm”.

    Tôi muốn nhắc lại rằng tŕnh độ tiểu học Đông Ba chưa một lần nâng cấp mà đă thảo được “Thỉnh nguyện thư” bằng tiếng Pháp với tầm tri thức luật bác học vậy mà nghe được sao! Kẻ láu cá th́ láu cá quá thể mà người nước ta th́ ngây thơ và cả tin quá thể. Ngót một thế kỷ bị lừa cứ vểnh tai nghe.

    So sánh : một người hay hai người khác nhau ?

    Nguyễn Sinh Cung sang Trung Quốc

    Như mọi người đều biết, bảy năm lủi thủi dưới hầm tàu, chỉ có một thời gian ngắn lên bộ làm nghề rửa chén bát soong nồi cho một tiệm ăn ở Anh (th́ chỉ loanh quanh trong xó bếp, thời gian đâu mà bôn ba gặp gỡ chính khách hay sách vở thư viện). Nói như vậy để mọi người nhớ cho rằng, ngoài một vài tiếng bồi giao tiếp mang tính nghề nghiệp bếp núc, tŕnh độ tiểu học Đông ba của Nguyễn Sinh Cung chưa có ǵ thêm. Để tranh thủ cảm t́nh của chín mươi phần trăm dân chúng Việt Nam là người lao động nghèo khổ, coi Hồ Chủ tịch là người của giai cấp ḿnh, Trần Dân Tiên c̣n khai thêm nghề quét tuyết tại một trường Tiểu học ở Luân Đôn. Xin thưa rằng quét tuyết chưa bao giờ là một nghề, chẳng qua (nếu có) th́ tranh thủ làm thêm vài ba giờ sau khi rửa xong chén bát nồi soong hoặc vài buổi của ngày nghỉ quét dọn sân trường kiếm ít tiền gửi về cứu cha đang đói ở Cao Lănh.

    Bảy năm dưới tàu, Nguyễn Sinh Cung dường như bị cô lập với thế giới năng động sôi nổi bên ngoài. Nghĩa là cho đến đầu năm 1918, sức học của Nguyễn Sinh Cung vẫn nguyên xi tŕnh độ tiểu học Đông Ba, chưa có điều kiện bổ túc.Trở về Pháp được Phan Chu Trinh, cho làm công ở tiệm ảnh mới có cơ hội tiếp xúc với nhóm trí thức bậc thầy và nghe lóm được một số từ ngữ chính trị về hội đoàn, về cứu nước, về đấu tranh giải phóng, về Hội người Việt Nam trên đất Pháp, về Phan Bội Châu với nhóm thanh niên xứ Nghệ đang có mặt ở Hoa Nam. Và cũng nhờ đứng ở vị trí giao dịch của một tiệm ảnh đang là túi của mọi thứ chuyện trên trời dưới đất, Nguyễn Sinh Cung làm quen một số người Pháp, người Việt, người châu Phi … Phan Văn Trường, Phan Chu Trinh, Nguyễn An Ninh, Nguyễn Thế Truyền ngày càng nhận ra chân tướng láu cá của anh con trai vị Phó bảng thất sủng bê tha nên đă từ từ lăng tránh. Rút cục, Phan Chu Trinh không giao tiệm ảnh cho Nguyễn Sinh Cung như anh ta nuôi mộng mà sang cho người khác để chuẩn bị hồi hương. Nguyễn Sinh Cung biết các bậc cha chú không c̣n tin ḿnh nên đă dựa vào số bạn mới người Pháp thường la cà tiệm ảnh. Một vài người trong số đó sau trở thành đảng viên cộng sản Pháp đi dự Hội nghị Nông dân Quốc tế ở Mạc Tư Khoa, Nguyễn Sinh Cung bám theo để t́m đường về Trung Quốc liên lạc với nhóm đồng hương của Phan Bội Châu.

    Đây là thời gian sau cách mạng Tân Hợi với chủ trương Tam Dân (dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc) của Tôn Dật Tiên vừa giành được thắng lợi. Quốc tế Cộng sản muốn nhân cơ hội này gây ảnh hưởng rộng về phương đông mới cử đoàn cố vấn do Bô rô đin làm trưởng đoàn bên cạnh chính phủ Tôn Trung Sơn. Đoàn cần một người châu Á để giúp việc vặt. Nguyễn Sinh Cung có mặt vào dịp đó như là một cơ duyên. Xin nói rơ là cho đến lúc này Nguyễn Sinh Cung chưa hề có vai vế ǵ ở tổ chức Quốc Tế Cộng sản mà thời đó thường gọi là Đệ Tam Quốc tế. Cái gọi là Ủy viên Đông Phương bộ là của Lê Hồng Phong sau Đại hội VII của Quốc tế Cộng sản (xin nói rơ ở phần sau)

    Hai năm giúp việc cho Bô-rô-đin (1925-1926), Nguyễn Sinh Cung tranh thủ ngày nghỉ t́m tung tích của nhóm người Nghệ từng tham gia phong trào Đông Du bị trục xuất khỏi nước Nhật, hiện đang hoạt động tại Quảng Châu, Hương Cảng. Nhưng kể từ ngày 19-6-1924 sau khi Phạm Hồng Thái thực hiện mưu kế ám sát Méclanh, Toàn quyền Đông Dương tại khách sạn Victoria ở Sa Điện thuộc tô giới của Pháp trên đất Quảng Châu không thành, th́ mọi người Việt Nam ở Quảng Châu đều bị giám sát săn đuổi nghiệt ngả. Các thành viên của Tâm Tâm xă phải phân tán lẩn tránh nên ít có điều kiện tiếp xúc. Nguyễn Sinh Cung với tên Tàu là Lư Thụy đầu năm 1925 mới lảng vảng ở đây trong t́nh thế trắng tay về tài chính cũng như bạn bè. Nghĩa là chưa có cơ sở ǵ về một tổ chức cách mạng.

    Nên nhớ rằng quảng thời gian sau tiếng bom Sa Điện của Phạm Hồng Thái (19-6-1924) đến ngày Phan Bội Châu bị Pháp bắt cóc tại Thượng Hải (1925), những người Việt Nam trên đất Trung Quốc hoạt động hết sức khó khăn. Nhất là sau tháng 3 năm 1825 khi Tôn Dật Tiên qua đời Chính phủ Trung Hoa Dân Quốc chuyển sang tay phái hữu mà đại diện là Tưởng Giới Thạch, th́ những nhà cách mạng có thiên hướng thân cọng đều bị thanh trừng. Lư Thụy – Nguyễn Sinh Cung không dễ dầu ǵ mà múa may như đă viết trong Trần Dân Tien. Bởi vậy, Nguyễn Sinh Cung với tên mới là Lư Thụy dựa vào Bô rô đin, ngày nghỉ việc giỏi lắm là t́m gặp được vài ba o con gái xứ Nghệ đang lưu lạc trên đất khách gom lại thành một nhóm như là những kẻ tha hương đến với nhau. Với nhóm Tâm Tâm xă th́ một là đang bị Pháp săn đuổi hai là vẫn gắn bó với Phan Bội Châu (v́ họ ra đi trước hết là hưởng ứng lời kêu gọi Đông Du của Phan). Vả lại hoạt động chống Pháp, khi Pháp đă thiết lập bộ máy thống trị trên toàn lănh thổ nước ta, không đơn giản như là một phườn buôn ḅ. Ai đến cũng được. Ai đi cũng xong. Để đảm bảo an toàn tuyệt đối, những người rời đất nước ra đi t́m Phan Bội Châu rồi tụ lại Quảng Châu với Tâm Tâm xă được chọn lọc và dắt dẫn bởi đường dây riêng cũng có thể coi là tuyến riêng. Lư Thụy từng là người làm thuê cho Pháp không thể biết đường dây này.

    Bởi chọn người từ gốc. Lê Duy Điếm, Vương Thúc Oánh, Trần Sĩ Dực, Lê Văn Huân, Đinh Chương Dương, Phan Trọng B́nh, Đặng Châu Tuệ, Nguyễn Ngọc Ba là đầu mối chọn người và bảo lănh là “người ḿnh” cho phong trào Đông Du của Hà Tĩnh, Nghệ An, Thanh Hóa, Nam Định, Thái B́nh. Người ngoài luồng đương nhiên không được lọt vào. Nếu khâu nào đó sơ hở để người “lạ” lọt vào là biết ngay. Một điều xin được lưu ư với quư bạn đọc là vào hai năm 1903, 1904, Phan Bội Châu có mặt nhiều lần ở Kinh đô Huế để vận động thành lập Hội Duy Tân và mời Hoàng thân Cường Để làm Hội chủ, Phan đều tránh gặp người đồng hương gần gủi là Nguyễn Sinh Sắc. Tránh né có nghĩa là đề pḥng. Người Nghệ như Đặng Tử Kính, Đặng Thái Thân, Trần Đ́nh Phác. Quan lại như Nguyễn Hữu Bài, Nguyễn Thắng, Đào Tiến. Bằng hữu như Nguyễn Hàm, Đỗ Đăng Tuyền đều nhất cử nhất động không để hở cho Nguyễn Sinh Sắc biết. Năm 1904 người Pháp chưa dán mắt vào mọi hang cùng ngơ hẽm c̣n thế th́ năm 1925 sau tiếng bom Sa Điện của Phạm Hồng Thái, những người đang v́ đại nghĩa dễ ǵ không đề pḥng “tai vách mạch rừng”.

    Lư Thụy biết không dễ ǵ lôi kéo được số thanh niên yêu nước ra đi từ phong trào Đông Du chừng nào Phan Bội Châu c̣n đó. Kẻ hiếu danh bất tài nhưng hiếu thắng. Bọn láu cá thường thích hớt tay trên. Phan Bội Châu bị bắt cóc ở nhà ga Thượng Hải, không thuộc nhượng địa của Pháp. Đó là điều đáng cho hậu thế suy ngẫm. Lâm Đức Thụ bị quy là người đă bán Phan Bội Châu và đă bị xử chết. Một câu hỏi được đặt ra là, nếu Lâm Đức Thụ (tên thật Nguyễn Công Viễn) thực sự phản bội bị xử là chính đáng, sao lại có sự ưu đăi Nguyễn Công Thu (em ruột Nguyễn Công Viễn) phụ trách văn pḥng nội chính Trung ương đảng cộng sản, một cơ quan không có bảng tên ở đường Nguyễn Đ́nh Chiểu (Hà Nội) nhưng rất có vai vế. Nguyễn Công Thu tự hào về anh ḿnh và vị trí đó của ḿnh?

    Ai đă cứu Lư Thụy

    Lư Thụy mưu lôi kéo lớp thanh niên làm nên Tâm Tâm xă nhưng không mấy kết quả. Vả lại, phận sự chính của Lư Thụy là giúp việc cho Bô rô đin. Nếu v́ vậy mà coi Nguyễn Sinh Cung là người của Đệ tam Quốc tế th́ một câu hỏi nên được đặt ra là tại sao khi bị Tưởng Giới Thạch tẩy chay, Bô rô đin rút về Mạc Tư Khoa, Lư Thụy không về theo mà lẩn quất ở Quảng Châu cho đến trước một đêm vào tháng 5 năm 1927, người của Tưởng Giới Thạch biết được chổ ở của Lư Thụy, th́ Trương Văn Lĩnh vội vàng báo cho đồng hương mới quen biết của ḿnh kịp tẩu thoát. Không có Trương Văn Lĩnh Lư Thụy khó thoát khỏi tay Tưởng Giới Thạch. Bởi dưới con mắt Tưởng Giới Thạch, tay chân của Bô rô đin là cộng sản. Cộng sản là diệt. Sai lầm đầu tiên của Trương Văn Lĩnh là chỗ đó. Đây là lần thứ nhất Trương Văn Lĩnh cứu Lư Thụy – Nguyễn Sinh Cung.

    *

    Từ Quảng Châu, Lư Thụy chạy sang Ph́ Chịt, thuộc Đông Bắc Thái Lan với tư cách là người lánh nạn. Trại cày Ph́ Chịt do Đặng Thúc Hứa lập nên nhằm để giúp đỡ Thanh niên xứ Nghệ tham gia phong trào Đông Du của Phan Bội Châu có nơi tá túc trong chặng đầu dừng chân. Vương Thúc Oánh con rể Phan Bội Châu giám sát tuyến đường này. Lư Thụy sang Ph́ Chịt đổi tên thành Chín Thầu hay Thầu Chin chưa làm nên tṛ trống ǵ ở đây lại tự nhận ḿnh là người sáng lập hội Thân Ái và báo Thân Ái. Vị Tiến sĩ cuối cùng của Vương triều Nguyễn là Lê Mạnh Trinh thường gọi là cụ Tiến già và Nguyễn Tư Hồng tức Đông Tùng đă xác minh điều này. Không nói th́ ai cũng biết, hai năm lánh nạn thấy không mùi ǵ lại ra đi lấy chi để xây dựng cơ sở Việt kiều yêu nước.

    Lược qua vài điều như trên để xem lại hai năm 1925 và 1926 Nguyễn Sinh Cung ( Lư Thụy – Trần Dân Tiên – Hồ Chí Minh ) múa may được những ǵ. Một điều cần khẳng định dứt khoát rơ ràng, minh bạch rằng phong trào Đông du là theo tiếng gọi của Phan Bội Châu. Những thanh niên có mặt tại Quảng Châu (Trung Quốc) trước năm 1925 đều ra đi theo tiếng gọi đó. Họ là những người sáng lập Tâm Tâm xă và sau vụ Sa Điện của Phạm Hồng Thái (19-6-1924), một phần bị Pháp săn lùng, một phần do không khí đấu tranh chống Pháp sôi nổi từ trong nước sau ngày Đảng Lập hiến của Bùi Quang Chiêu, Nguyễn Phan Long… tŕnh làng (1923), nhóm Phục Việt của Tôn Quang Phiệt, Đặng Thai Mai,… xuất hiện (1925), nhóm Thanh niên của Trần Huy Liệu, Bùi Công Trừng, Lê Văn Chất … công khai hoạt động tại Sài G̣n (1926). Tân Việt Cách mạng đảng Đào Duy Anh, Trần Phú…ra đời. Tâm Tâm xă phải tự thân chuyển h́nh thái hoạt động. Hoàn toàn không nhận bất cứ tác động nào của Lư Thụy. Có chăng anh ta chỉ chập chờn lai văng gặp gỡ một vài thành viên ngoài lề mà thôi.

  2. #2
    Member
    Join Date
    20-04-2011
    Posts
    5,771
    Hồ Chí Minh, ông là ai ? P2

    Việt Nam Thanh niên cách mạng dồng chí hội

    Sách vở báo chí của các nhà báo, nhà giáo, nhà sử thuộc loại cơ hội không mảy may có tâm khí Tư Mă Thiên đă nhao nhao rằng “năm 1924, Nguyễn Ái Quốc từ Liên Xô về Trung Quốc, và năm 1925, Người thành lập Việt Nam Thanh niên cách mạng đồng chí hội, tổ chức cách mạng có quy củ, có hệ thống đầu tiên của Việt Nam. Từ đó, nhiều đoàn thanh niên trong nước trốn sang theo…”

    Phủ nhận công lao Phan Bội Châu để tô son cho Lư Thụy là một việc làm thiếu nhân cách của người cầm bút.

    Một điều cần nói rơ là nhóm Thanh niên ra đi theo tiếng gọi của Phan Bội Châu đă lập nên Tâm Tâm xă và tự họ (Lê Văn Phan, Hồ Bá Cự, Lê Duy Điếm, Nguyễn Công Viễn…) đă chuyển thành Việt Nam Thanh niên Cách mạng Đồng chí hội chứ không phải Nguyễn Ái Quốc nào cả. Đă đến lúc cần xem lại cái gọi là Việt Nam Thanh niên Cách mạng Đồng chí hội của Nguyễn Ái Quốc. Bởi cho đến lúc này Nguyễn Sinh Cung chưa dám nhận ḿnh là Nguyễn Ái Quốc.

    Từ đó suy ra người sáng lập “Hội Liên hiệp các Dân tộc bị áp bức ở Á Đông” do Liêu Trọng Khải (Trung Quốc) làm Hội trưởng ra đời vào tháng 7 năm 1925 cũng không phải do Lư Thụy – Trần Dân Tiên – Hồ Chí Minh sáng lập. 10 khóa huấn luyện với 200 học viên có không, tại đâu và do ai tổ chức, chu cấp tài chính? Trong t́nh thế lưu vong trên đất khách cho dù Quảng Châu sau cách mạng Tân Hợi có được cải thiện đôi chút nhưng từ tháng 3 năm 1925, nghĩa là sau ngày Tôn Trung Sơn tạ thế, Tưởng Giới Thạch không mấy nương tay với cộng sản. Riêng 88 số báo Thanh Niên mà đảng Cộng sản Trung Quốc tặng Đảng Cộng sản Việt Nam cho đến nay vẫn là điều khó hiểu. Nơi ẩn náu của Lư Thụy th́ quân của Tưởng Giới Thạch đă khám xét và kiểm soát nghiêm ngặt. Cơ sở của Việt Nam Thanh niên Cách mạng th́ bị xóa sổ từ tháng 3 năm 1925, khi Tưởng Giới Thach thay Tôn Trung Sơn.

    Năm 1949 Những người Cộng sản Trung Hoa giành thắng lợi th́ Quảng Châu cũng đă nằm trong tay Tưởng Giới Thạch 22 năm. Tôi nghĩ đến thủ đoan ai đó đă “vẽ chân cho rắn làm rồng” để cũng cố uy tín vị thế Hồ Chí Minh hoặc giả trong những năm ở Pắc Bó nhân làm báo Việt Lập, “Già Thu” tiện thể làm luôn như kiểu phịa ra Trần Dân Tiên vậy. Bởi 2 năm 1925-1926 Lư Thụy giúp việc cho Bô rô đin không có nhiều thời gian và chưa hề có đồng chí cộng sự để làm được việc trọng đại đó. Nói trọng đại là điều kiện kinh phí, thời gian, tính hợp pháp, nguồn vật tư và hệ thống thực hiện…

    Bởi thời gian, bổn phận, kể cả thân phận, uy tín tự thân và niềm tin của bè bạn đối với một kẻ từ đầu không cùng hội cùng thuyền trong phong trào Đông Du, lại có nhiều dấu hiệu khả nghi nên rất ít người muốn gắn bó với Lư Thụy. Thú thực đôi khi tôi nghĩ đến 10 khóa huấn luyện tại Quảng Châu từ năm 1925 đến năm 1927 với ngót 200 học viên do Nguyễn Ái Quốc, Hồ Tùng Mậu, Lê Duy Điếm “trực tiếp giảng dạy” th́ Nguyễn Ái Quốc là ai khác Lư Thụy – Trần Dân Tiên – Hồ Chí Minh. Liêu Trọng Khải chẳng hạn. Và, 88 số báo Thanh Niên in ở đâu, cất giấu ở đâu, ai cùng Lư Thụy làm…Tại sao Tưởng Giới Thạch khi phát hiện ra nơi ở của Lư Thụy lại không thấy? Tại sao Pháp tróc nă nhóm thanh niên Việt Nam ở Quảng Châu ráo riết thế mà cũng không t́m ra. Để măi đến cuối những năm 60 của thế kỷ XX Đảng Cộng sản Trung Quốc mới gửi tặng Việt Nam như là món quà hữu nghị đặc biệt Trung – Việt. Thực t́nh tôi coi đây là một sáng tạo bổ sung như “Những mẫu chuyện về đời hoạt động cách mạng của Hồ Chủ Tịch” mà “nhà báo Trần Dân Tiên” đă tốn công tốn sức biên soạn. V́ chính nhóm Thanh niên xứ Nghệ có mặt ở Quảng Châu lúc đó không những không ưa Lư Thụy mà c̣n hoài nghi ông ta. Bởi dù sao với họ, Phan Bội Châu là thần tượng của một chí sĩ ái quốc, là linh hồn của cuộc vận động cứu nước. Để lôi kéo họ, Lư Thụy đă có khi làm tổn thương uy tín Phan Bội Châu và chính điều đó đă tự ḿnh không những làm họ mất tin mà c̣n hoài nghi.

    Trong số 5 người về sau thành lập chi bộ cộng sản Việt Nam đầu tiên tại trường Đại học Phương Đông Mạc Tư Khoa th́ 3 người đă từng có mặt tại Quảng Châu những năm 1924 – 1927 là Ngô Đức Tŕ, Bùi Lâm, Nguyễn Thế Rục. Trần Phú từ Tân Việt và Bùi Công Trừng từ đảng Thanh niên Sài G̣n qua Quảng Châu nhập vào nhóm này cùng sang Mạc Tư Khoa và cùng tham gia thành lập chi bộ cọng sản Việt Nam đầu tiên tại trường này.

    Năm 1929, Lư Thụy từ Thái Lan sang Mạc Tư Khoa ngỏ ư muốn đến thăm nhóm thanh niên Việt Nam tại trường Đại học Phương Đông Mạc Tư Khoa th́ hai trong số ba người vốn là thành viên Việt Nam Thanh niên Cách mạng Đồng chí hội ở Quang Châu dứt khoát không cho. Ngô Đức Tŕ và may có Bùi Công Trừng đă năn nỉ thuyết phục bạn ḿnh với lư do đồng hương nên cuối cùng cả nhóm đồng ư tiếp Lư Thụy, nhưng chỉ tiếp ở ngoài trạm gác thường trực trước cổng trường mà không đưa ông ta vào kư túc xá. Tại sao nhóm Quảng Châu của Bùi Lâm, Nguyễn Thế Rục ghét Lư Thụy đến vậy? Nếu họ là học tṛ của Lư Thụy như Trần Dân Tiên và các nhà Sử học Mác xít – Lê nin nít đă viết th́ t́nh thầy tṛ “nhất tự vi sư, bán tự vi sư” không cư xử cạn tàu ráo máng với nhau như vậy. Đă có lúc người ta c̣n viết “Người đă sáng lập chi bộ cộng sản đầu tiên ở trường Đại học Phương Đông”. Về sau khi biết c̣n hai người trong chi bộ đó đang sống sờ sờ tại Hà Nội th́ việc đó như lơ dần. Sao lại thế.

    Thử rà lại hai năm ở Quảng Châu với phận sự chủ yếu là phục vụ phái bộ Bô rô đin, Lư Thụy có bao nhiêu thời gian, bạn bè, để làm được nhiều việc mà chỉ có những người cho dù nằm vùng từ trước, có cơ sở vững vàng tin cậy từ trước cũng khó mà làm được. Thực hư c̣n phải xét nhưng với mối quan hệ mới mẻ đầy hoài nghi ban đầu, với trách vụ giúp việc cho một tổ chức nước ngoài, với tŕnh độ học vấn và ngôn ngữ hạn chế mà làm toàn việc vĩ đại chắc chắn là quá sức và không thể hoàn thành trong bối cảnh cam go sau vụ Sa Điện với thời gian nghiệt ngả đó. Hai năm ở Thái Lan nên được nghiêm chỉnh mà nhận là 2 năm lánh nạn. Những năm tiếp theo của Lư Thụy, Tống Văn Sơ lại càng đáng lưu ư hơn. Trong nhiều tài liệu thành văn và lời kể mà bạn bè nhận được từ nhiều nhân vật đương thời c̣n sống cho đến những năm 70, 80 của thế kỷ XX chúng ta có thể phác họa chân dung lắt léo của Hồ Chí Minh.

    Tại sao một tổ chức cách mạng nổi tiếng như “Việt Nam Thanh niên Cách mạng Đồng chí hội” mà nay viết thế này, mai viết thế khác. Phải chăng nó chỉ là cái bóng của Tâm Tâm xă, mà người khác muốn giành nhưng không giành được đă phịa ra những cái tên hay ho đó cho ḿnh.

    Phan Bội Châu bị Pháp bắt. Tâm Tâm xă phân hóa coi như tan ră. Và từ đó (1927) đến năm 1929 Lư Thụy – Nguyễn Sinh Cung đóng vai Chín Thậu tá túc tại cơ sở Việt Kiều ở đông bắc Thái Lan. Phải nói rơ rằng đây là những ngày Nguyễn Sinh Cung lánh nạn, chứ không phải sứ mệnh đi xây dựng cơ sở cách mạng trong cộng đồng Việt Kiều hải ngoại như Trần Dân tiên đă khoe. Lê Mạnh Trinh là vị tiến sĩ cuối cùng của Vương triều Nguyễn (khoa 1919) v́ tham gia Việt Nam Quang phục hội đă bị truy nả chạy sang Thái Lan lánh nạn có mặt tại Ph́ Chịt trước và sau Nguyễn Sinh Cung. Lê Mạnh Trinh về sau người ta thường gọi là cụ Tiến Già và Đông Tùng tên khai sinh là Nguyễn Tư Hồng, Đặng Thị Quỳnh Anh là vợ của nhà ái quốc Vơ Ṭng (Quảng Ngăi) và là mẹ của Đặng Quốc Thân (người sáng lập đảng Cộng sản Thái Lan) và Đặng Quốc Tài (sau năm 1975 thường trú tại đường Tự Đức, Sài G̣n) là những nhân chứng xác nhận cơ sở Việt Kiều Thái Lan ban đầu là trại cày do Đặng Thúc Hứa sáng lập làm điểm hẹn dừng chân cho phong trào Đông Du của Phan Bội Châu. Vương Thúc Oánh, con rể Phan Bội Châu là giao liên Vinh – Ph́ Chịt – Đông Kinh thường xuyên có mặt ở Trại cày này.

    Với tôi, 2 năm rưỡi (1925 – 1926 – nửa đầu 1927) Lư Thụy chưa hề là đồng minh của anh em Đông Du từ trong nước được lựa chọn sang, cũng không phải là cơ sở tại chỗ. Vậy th́ dựa vào ai, ai tin mà khai ra nhiều việc vậy. Hoạt động cứu nước của những người lưu vong trên đất khách dưới tay Tưởng Giới Thạch chống cộng, bên cạnh tô giới Anh, Pháp không dễ như Trần Dân Tiên viết. Tôi muốn nhắc lại lần nữa rằng tổ chức hoạt động chống Pháp khi Pháp đă xây dựng bộ máy thống trị chặt chẽ từ trên xuống dưới lại có một giàn quan lại các cấp trong hệ thống quân chủ chuyên chế không phải là cái chợ buôn ḅ.

    Nguyễn Sinh Cung sang Pháp từ năm 1911 đến năm 1925 là 14 năm làm cho Pháp hoặc sống trên đất Pháp đủ để người ta đề pḥng khi hệ thống mật thám Pháp đă có tầm hoạt động quốc tế. Hơn nữa, tuy Phan Bội Châu và Phan Chu Trinh bất đồng về phương pháp cứu nước nhưng chưa hề bất ḥa về ḷng yêu nước. Họ thường xuyên trao đổi với nhau. Đương nhiên tính cách của những người cần biết họ không hề giấu nhau. Đừng tưởng.

    Thời đoan thứ 2 từ năm 1930 đến năm 1939 những bước đi của Tống Vân Sơ lại càng có nhiều điều đáng ngờ hơn. Như mọi người đều biết, sau ngày Đảng Lập hiến của Bùi Quang Chiêu ra đời ở Nam Bộ, Nguyễn An Ninh, Phan Chu Trinh về nước, nhất là sau ngày Phan Bội Châu bị Pháp bắt và đám tang Phan Chu Trinh, phong trào chống Pháp khắp ba kỳ như thổi những luồng gió mới vào mọi tấm ḷng yêu nước Việt Nam. Tăm tiếng của Cách mạng Tháng Mười Nga cũng đủ thời gian loang sang nhiều nước thuộc địa Viễn Đông. Các tổ chức cách mạng của người Việt Nam trong và ngoài nước đều có những bước chuyển ḿnh. Sự phân hóa của Việt Nam Thanh niên Cách mạng Đồng chí hội nằm trong bối cảnh đó. Nhóm Trịnh Đ́nh Cửu, Trần Văn Cung, Ngô Gia Tự…thành lâp chi bộ cộng sản 5D Hàm Long và sau đó Đại hội Thanh niên tại Hương Cảng phân liệt (5-1929).

    Nhóm Hàm Long làm ṇng cốt thành lập Đông Dương Cộng sản đảng tại 312 Khâm Thiên (17-6-1929) th́ Việt Nam Thanh niên Cách mạng Hội coi như cáo chung. Những việc này Nguyễn Sinh Cung – Lư Thụy – Tống Vân Sơ không hay biết. Sau ngày Đông Dương Cộng sản đảng ra đời không lâu th́ An Nam Cộng sản đảng và Đông Dương Cộng sản liên đoàn lần lượt xuất hiện. Trước t́nh h́nh đó nhóm Trần Phú tại trường Đại học Phương Đông Mạc Tư Khoa báo cáo đầy đủ với Quốc tế Cộng sản và nhận được chủ trương hợp nhất các tổ chức cọng sản ở Việt Nam. Cuộc họp tại Hương Cảng vào tết Âm lịch đầu năm 1930 chỉ có 4 người từ trong nước ra là Trịnh Đ́nh Cửu tức Lê Đ́nh, Trần Văn Cung tức Quốc Anh, đại diện Đông Dương Cộng sản đảng và Nguyễn Thiệu, Châu Văn Liêm đại diện An Nam Cộng sản đảng. Đông Dương Cộng sản Liên đoàn bị lộ tại Đ̣ Trai (Đức B́nh, Đức Thọ, Hà Tĩnh) không thể cử đại biểu tham dự. Tống Vân Sơ – Hồ Chí Minh không có tư cách ǵ cả nhưng đă có mặt nên chỉ được coi là quan sát viên mà thôi. Sau Đại hội III của Đảng Lao Động Việt Nam, người ta có tổ chức mấy cuộc họp những người có mặt tại Hội nghị hợp nhất Đảng 3-2 để vẽ lại quang cảnh cuộc họp như là một tác phầm nghệ thuật tạo h́nh minh họa sự kiện lịch sử trọng đại đó. Ba người c̣n sống có mặt là Trịnh Đ́nh Cửu, Trần Văn Cung, Nguyễn Thiệu không t́m được tiếng nói chung về vị trí các nhân vật có mặt. Lúng túng nhất là vị trí Hồ Chí Minh tại cuộc họp đó. Không bằng ḷng th́ sợ. Bằng ḷng th́ sai. Và cuối cùng tùy họa sĩ của trường Mỹ Thuật cho ai ngồi đâu th́ ngồi. Hồ Chí Minh đương nhiên được ngồi chính diện!

    Sau hội nghị hợp nhất này, Trần Phú, Bùi Công Trừng, Ngô Đức Tŕ, Bùi Lâm, Nguyễn Thế Rục về nước. Đường dây quan hệ quốc tế giữa những người cộng sản Việt Nam với Quốc tế cộng sản do Hà Huy Tập, Lê Hồng Phong đảm nhận. Tống Văn Sơ bị mật thám Anh bắt định giao cho Pháp. Trương Văn Lĩnh lại phải chạy đến nhà luật sư Lô giơ bai (Logebey) nhờ vả. Lư Thụy thoát chết lần thứ hai cũng lại do Trương Văn Lĩnh cứu. Duyên nợ chi đây? Xin xem hồi sau để xét.

    Trần Phú về Hà Nội. Trịnh Đ́nh Cửu giấu Trần Phú dưới hầm nhà một người Pháp ở số 9 Hàng Bông Ruộm. Sau nhiều lần bàn thảo hai người nhất trí với nhau là cần có một văn bản lư luận để trước bạ sự ra đời của một chính đảng, nên họ đă đưa nhau xuống nhà máy dệt Nam Định, t́m hiểu t́nh h́nh công nhân, sang Tiền Hải Thái B́nh t́m hiểu t́nh h́nh nông dân, tiện đường ra nhà máy xi măng Hải Pḥng rồi trở về 9 Hàng Bông Ruộm Hà Nội. Với lư luận học được tại trường Đại học Phương Đông Mạc Tư Khoa và thực tiễn đời sống công nhân, nông dân qua khảo sát, Trần Phú chấp bút dự thảo Luận cương Chính trị của Đảng Cộng sản Đông Dương với sự góp ư bổ sung trực tiếp của Trịnh Đ́nh Cửu (Lê Đ́nh) và thỉnh thoảng có thêm Trần Văn Cung, Ngô Gia Tự, Nguyễn Đức Cảnh, Nguyễn Phong Sắc, Nguyễn Văn Cừ… Hoàn thành Luận cương và Điều lệ đảng Trịnh Đ́nh Cửu bàn với ban chấp hành trung ương lâm thời triệu tập Hội nghị lần thứ nhất tại Hương Cảng tháng Mười năm 1930. Với tư cách là Tổng Bí thư lâm thời được bầu trong Hội nghị hợp nhất ngày 3 tháng 2 năm 1930, Trịnh Đ́nh Cửu chủ tŕ hội nghị lần thứ nhất thông qua hai văn bản mang tính văn kiện lịch sử chính thức và đề xuất cử Trần Phú làm Tổng Bí thư. Trịnh Đ́nh Cửu nhận phụ trách huấn luyện và tổ chức. Bởi trong những ngày đầu thành lập đảng công tác huấn luyện, tổ chức được coi là trọng tâm. Như vậy là trong thực tế Trịnh Đ́nh Cửu là tổng Bí thư đầu tiên của đảng Cộng sản Đông Dương. Trần Phú là tổng bí thư thứ hai…

    Tống Văn Sơ không có vai tṛ ǵ tại Hội nghị này nhưng lại mưu giành danh hiệu sáng lập mà ở hội nghị hợp nhất Trịnh Đ́nh Cửu đă không chấp nhận ông ta là người của Quốc tế cộng sản v́ không có bất cứ một chứng từ ǵ cho dù một mẫu hóa đơn gọi là có dấu vết quốc tế cộng sản, cũng không coi ông ta là đại biểu cho tổ chức cộng sản nội địa nào. Đông Dương cộng sản đảng đă có Trịnh Đ́nh Cửu, Trần Văn Cung. An Nam cộng sản đảng đă có Châu Văn Liên, Nguyễn Thiệu. Đông Dương cộng sản liên đoàn bị mắc kẹt không cử được đại biểu. Nguyễn Sinh Cung-Lư Thụy-Tống Văn Sơ chưa hề là đảng viên của một tổ chức cộng sản nào trong và ngoài nước. Không phải người của Quốc tế cộng sản, không phải người của đảng cộng sản trong nước, Tống Văn Sơ thực sự làm cho mọi người có mặt lo sợ nghi ngờ hơn là tin cậy.

    Không giành được vai tṛ ǵ tại hội nghị hợp nhất, không có mặt trong hội nghị tháng 10 năm 1930 ông ta đạo văn, đạo ư Luận cương chính trị do Trần Phú chấp bút với sự cộng tác chặt chẽ của Trịnh Đ́nh Cửu, Trần Văn Cung thành ra cái gọi là “Chính cương vắn tắt” và “sách lược vắn tắt” để giành chính danh thành lập đảng sau khi Trần Phú và những người làm nên Luận cương chính trị chính thức và tham gia hội nghị lần thứ nhất bị Pháp bắt. Như vậy là để tô mầu cho ḿnh, Tống Văn Sơ đạo ư Luận cương Chính trị của Trần Phú thành Chính cương vắn tắt và sách lược vắn tắt của ḿnh, đổi tên đảng cộng sản Đông Dương của nhóm Trịnh Đ́nh Cửu, Trần Văn Cung, thành đảng cộng sản Việt Nam, để tranh bằng được vai tṛ sáng lập đảng rồi lại đổi thành đảng cộng sản Đông Dương như lúc sinh thành.

    Dừng tại đây để nh́n lại quảng đường từ bến Nhà Rồng năm 1911 Nguyễn Tất Thành đổi ra tên Ba xuống tàu thủy làm bồi bếp đến hết năm 1930 ông ta có mặt ở đâu, học hành ra sao mà nhận ḿnh là tác giả Thỉnh nguyện thư gửi Ḥa hội Véc xây, 1919? Lẽ nào tŕnh độ tiểu học Đông Ba với nghề giỏi nhất trong quảng thời gian đầu đời là bồi bếp, tiếng Pháp mới có một nắm tiếng bồi mà đă soạn ra một văn bản mang tầm quốc tế được sao? Đứa trẻ con cũng không tin được. Đă làm việc cho Pháp dù dưới nước hay trên cạn là người của Pháp không đời nào những người của phong trào Đông Du lại nhận vào hàng ngũ ḿnh. Tâm Tâm xă và Việt Nam Thanh niên Cách mạng đồng chí hội là của họ. Họ tôn sùng thần tượng Phan Bội Châu và trung thành với chí hướng xă thân v́ nước của thần tượng này. Một tay bồi tàu thất học lúc đó chẳng là ǵ trong mắt họ. Vị thế trong hội Thân ái của số người Việt ở đông bắc Thái Lan do Đặng Thúc Hứa gây dựng cũng không phải. Rút cục Lư Thụy chẳng là ǵ cả ngoài cái bung xung dây máu ăn phần. Tứ cố vô thân mưu sinh qua ngày bằng cách lê la mà thôi.

    Về sau những người lănh đạo cộng sản Việt Nam v́ muốn nâng uy tín của ḿnh để giành cảm t́nh của dân chúng đă đưa Lư Thụy nhập vào Nguyễn Ái Quôc “hữu danh vô thực” thành ủy viên phương đông bộ của quốc tế cộng sản.Xin thưa trước năm 1930 Lư Thụy-Chin Thâu chưa là cái ǵ cả. Ủy viên Đông Phương bộ là Lê Hồng Phong sau Đại hội lần thứ VII của Quốc tế cộng sản (Quốc tế III). Bởi Lê Hồng Phong là đại biểu chính thức của đảng cộng sản Đông Dương được bầu tại đại hội một tổ chức ở Ma Cao năm 1935 tham dự đại hội VII và là ủy viên của đại hội đó. Lư Thụy-Tống Văn Sơ bị Hà Huy Tập, Lê Hồng Phong đuổi ra khỏi đại hội Ma cao (cái gọi là “đại biểu dự khuyết của đại hội Ma cao dự đại hội VII” thực sự là man khai. Nếu là đại biểu của đảng cộng sản Đông Dương th́ đời nào Stalin lại bắt giam và đày ra tận Sibiari. Măi cho đến những năm tám mươi của thế kỷ XX, Nguyễn Chánh Nh́, đại biểu chính thức của Xứ ủy Nam Kỳ dự đại hội Ma cao 1935 là người duy nhất của đại hội đó c̣n sống khẳng định “như đinh đóng cột” rằng “bác” bị Hà Huy Tập, Lê Hồng Phong tẩy chay kịch liệt.

    Đă đến lúc mỗi người Việt Nam nên đặt câu hỏi và t́m cách tự trả lời: v́ sao một người nhận ḿnh là tác giả thỉnh nguyện thư Véc xây 1919, nhận ḿnh là người sáng lập đảng mà các thành viên của phong trào Đông Du mà trung tâm là Tâm Tâm xă đều né tránh và một điều cũng đă đến lúc cần nói là tất cả các tổng bí thư đảng cộng sản từ Trịnh Đ́nh Cửu, Trần Phú, Lê Hồng Phong, Hà Huy Tập, Phan Đăng Lưu, Nguyễn Văn Cừ, Lê Duẩn đều căm ghét. V́ cái thế nào đó phải bêu nhưng cũng v́ cái lẽ ǵ đó muốn xúc đổ đi mà không đổ được. “Bác” chỉ được người ta bêu lên như là một cục “nam châm” để hút bụi sắt thép trong trái tim dân mà thôi. Thức tịnh họ luôn luôn giám sát quản thúc “bác”.

    Thử xem lại tại sao một người tự nhận là sáng lập Việt Nam Thanh niên Cách mạng Đồng chí hội, sáng lập đảng cộng sản Việt Nam mà khi giành được quyền lănh đạo lại không có bóng dáng của những người từng làm nên hai tổ chức đó mà lại là vài người mang tên Tàu lạ hoắc như Lâm Bá Kiệt (Phạm Văn Đồng), Lư Quang Hoa (Vơ Nguyên Giáp), Trường Chinh, Vũ Anh (người Quảng Trị làm công nhân cơ khí sửa chữa ô tô ở Vân Nam tên thật là Trịnh Đông Hải). Một người duy nhất của Tâm Tâm xă là Hồ Tùng Mậu th́ bị máy bay Pháp bắn chết khi một ḿnh một ngựa đi trong vùng tự do. Thật đáng ngờ.

    Hồ Tùng Mậu bị máy bay Pháp bắn chết, Hồ Chí Minh có điếu văn “Chú Tùng Mậu ơi! Ḷng tôi đau xót linh hồn chú biết chăng? Tôi lại nghĩ đến điếu văn của Lê Duẩn đọc tại lễ tang Hồ Chí Minh. “Tổ quốc ta, nhân dân ta, non sông đất nước ta, đă sinh ra Hồ Chủ tịch, người anh hùng dân tộc vĩ đại và chính người đă làm rạng rỡ tổ quốc ta, nhân ta và non sông đất nước ta…” Năm ngày sau lễ tang nổi tiếng đó th́ ở một xă của huyện Tân Lạc tỉnh Ḥa B́nh một ông chủ tịch xă tên là Nguyễn Văn Này chết. Người ta lại đọc điếu văn y chang “Tổ quốc ta, nhân dân ta, non sông đất nước ta đă sinh ra Nguyễn Văn Này và chính Nguyễn Văn Này đă làm rạng rỡ tổ quốc ta…

  3. #3
    Member
    Join Date
    20-04-2011
    Posts
    5,771
    Hồ Chí Minh, ông là ai - P3


    Chân dung Hồ Chí Minh dược tạo nên từ h́nh chụp môt người Tàu.

    Xét cho cùng thời đoạn 1930 – 1939 Lư Thụy chẳng có tṛ trống ǵ đối với Đảng Cộng sản Đông Dương. Năm 1939 với tên mới là Hồ Nam, Lư Thụy từ Diên An chuyển dần về Hoa Nam với tư cách là phụ tá Diệp Kiếm Anh. Đây là lúc cần minh định Lư Thụy, Tống Văn Sơ (Tớ Vẫn Sống), Hồ Nam, Hồ Chí Minh, Hồ Học Lăm. Bởi chính năm này Hồ Học Lăm cũng từ Nam Kinh xuống Hoa Nam.

    Năm 1941 những người cộng sản trong nước nghe hơi Lănh tụ Nguyễn Ái Quốc trên đường về nước đang có mặt ở Vân Nam. Hội nghị Trung ương Đảng Cộng sản lần thứ 8 họp tại Pắc Bó vào ngày 19-5-194, Hồ Nam tự nhận là ḿnh Nguyễn Ái Quốc với tên mới là Hồ Chí Minh, tuyên bố thành lập Mặt trận Việt Nam Độc Lập Đồng Minh gọi tắt là Việt Minh. Mọi người có mặt tại hang Côc Lếu giờ phút đó đều sáng mắt hồ hỡi như vị thánh cứu tinh dân tộc đă xuất hiện. Việt Minh tức Việt Nam Độc Lập Đồng Minh hàm súc quá, cách mạng quá, xóa ngay Mặt trận thống nhất dân tộc phản đế Đông Dương của Hội nghị lần thứ 6 của Ban Thương vụ Trung ương đảng Cộng sản Đông Dương họp tại Bà Điểm tháng 11 năm 1939

    Tháng 2 năm 1979 đồng chí Đặng Tiểu B́nh, người nhiều năm gắn bó với Diệp Kiếm Anh, Lưu Thiếu Kỳ, Hồ Nam “của” chúng ta, xua quân sang “dạy cho Việt Nam bài học” đă có hành vi phá sơ sơ hang Cốc Lếu làm ra vẻ ghét ông Hồ Chí Minh lắm lắm. “Vải thưa che mắt thánh rồi”. Động tác giả che thần tượng thật mà thôi. Làm ra bộ ghét Hồ Chí Minh để dân An Nam tin Hồ Chí Minh hơn nữa là để cho Tàu thâm nhập sâu hơn nữa. Từ hành vi đó, người viết những ḍng này giật minh và tự nghĩ “thôi rồi. Ông ta là người của Tàu đă chui sâu leo cao theo chủ trương Tàu. “Anh đưa được Vũ Ngọc Nhạ… vào dinh Ngô Đ́nh Diệm, người khác không đưa được Hồ Chí Minh vào phủ Chủ tịch nước Việt Nam hay sao”. Th́ ra “ở nhà nhất mẹ nh́ con. Xem ra lắm kẻ c̣n gịn hơn ta”. Kỷ xảo Việt chỉ là bản sao vụng về kỷ xảo Tàu. Người ta mười anh chưa được một. Vậy th́ anh làm được một người ta c̣n tinh vi hơn anh trăm ngh́n lần. Động tác phá hang Côc Lếu năm 1979, cho tôi liên hệ đến 88 số báo Thanh Niên do đảng Cộng sản Trung quốc tặng đảng Cộng sản Việt Nam

    Non xa xa nước xa xa

    Nào phải phong lưu mới gọi là.

    Nọ suối Lê nin kia núi Mác

    Hai tay gây dựng một sơn hà.

    Bài thơ Pắc Bó tức cảnh của Hồ Chí Minh vừa vô ơn vừa vô lễ. “Nhàn cư vi bất thiện” tôi nhẫm lại mấy câu đầu của cuốn Lịch sử nước ta cũng do ông Hồ viết tại hang Cốc Lếu vào năm 1941 dưới dạng văn vần : “Triệu Đà là tổ nước ta. Nước tá lúc đó gọi là Văn Lang” và “Các vua Hùng đă có công dựng nước. Bác cháu ta phải cùng nhau dựng nước” trước bậc thềm đền Hùng (Phú Thọ, 1955) nó cứ bận tâm như đọc được manh tâm của con người này lại không luận ra được “Hồ Chí Minh. Ông là ai?”

    Tại sao viết “Triệu Đà là tổ nước ta” (1941) chính trong thời điểm vổ ngực “Hai tay gây dựng một sơn hà”. Mười bốn năm sau lại nói “các vua Hùng đă có công dựng nước”.

    V́ thế, cho đến nay tôi vẫn luôn luôn đặt câu hỏi, Hồ Chí Minh là ai? V́ sao ông ta tự phịa ra Trần Dân Tiên để lắp các sự kiện lịch sử liên quan đến vận mệnh dân tộc Việt Nam vào những chặng đường vừa bí hiểm vừa mờ ám của ḿnh?

    Câu hỏi này không dành riêng cho tôi mà là của toàn dân. V́ danh dự Tổ quốc và vận mệnh dân tộc, mọi người Việt Nam yêu nước chân chính hăy góp tài trí, công sức t́m cho ra tung tích Hồ Chí Minh. C̣n kịp nếu không muốn nói là quá muộn. Bởi, một việc thất tín th́ chín viếc thất tin. Đó là lẽ đời. Những người cộng sản một phần đă trót th́ phải trét, một phần v́ thần tượng Hồ Chí Minh là chỗ núp để vinh thân ph́ gia của họ. Mất thần tượng này họ phải giơ lưng cho dân chúng đấm hoặc bị đuổi ra khỏi lănh thổ quốc gia.

    Xuất phát từ việc Hồ Chí Minh phịa ra nhà báo Trần Dân Tiên (vị Tiên dưới trần của dân) để tự thêu dệt nên “huyền thoại” về ḿnh, tôi muốn xem xét lại mọi hành tung của ông ta và lôi ra mấy điều như sau :

    Tŕnh độ nào th́ chấp bút được bản “Thỉnh nguyện thư” 8 điểm gửi Ḥa hội Véc xây, năm 1919? Xét trong lịch sử nhân loại thật lắm người tài xuất chúng. Nhưng trước khi xuất chúng họ đều học đến đầu đến đũa.

    Nguyễn Sinh Cung sinh năm 1892 đă trót ghi nhận 1890 th́ cứ tính vậy để xem việc học hành của anh ta ra sao? Lẽ cũng nên biết.

    1890 – 1895 chưa học.

    1895 – 1901 theo mẹ vào Huế trông em để mẹ xe chỉ dệt vải độ nhật.

    1901 – 1905 về ở nhà d́ không học.

    1905 – 1908 Tiểu học Đông Ba.

    1908 – 1911 thất học lang thang.

    1911 – 1918 phụ bếp thất học.

    Ông Nguyễn Sinh Khiêm tức Nguyễn Tất Đạt, anh ruột Nguyễn Sinh Cung có học sớm hơn nhưng học vấn cũng không đáng ǵ. Vậy một người từng ấy năm (1890 – 1911) lêu lổng như vậy mà viết nên “Thỉnh nguyện thư” với văn chương, chữ nghĩa, lệ luật, nguyện vọng bằng Pháp ngữ hàm súc mạch lạc như vậy ư?

    Lê Hồng Phong, Lê Hồng Sơn, Lê Duy Điếm là những thành viên chủ chốt của phong trào Đông Du đă lập nên Tâm Tâm xă đều nghi ngờ và bất hợp tác với Lư Thụy. Bởi, một là hành tung của Lư Thụy thiếu minh bạch, hai là không có người đáng tin cậy làm môi giới, ba là một kẻ xa lạ, nhiều năm làm việc cho người Pháp, lại từ Pháp đến, trong khi Pháp đang truy lùng các thành viên Tâm Tâm xă của Phạm Hồng Thái. Cho nên, mấy năm giúp việc cho Bôrôđin, ở Quảng Châu, Lư Thụy chưa hẳn đă là người thành lập Việt Nam Thanh niên Cách mạng Đồng chí Hội như các giáo sư sử học đầu đàn ở Hà Nội viết.

    Nếu Hồ Chí Minh là Nguyễn Ái Quốc th́ tại sao năm 1925 ca ngợi Phan Bội Châu là anh hùng cứu nước là vị thiên sứ quốc tế mà sau năm 1945, với bút danh T. Lan viết “Vừa đi đường vừa kể chuyện” nhằm bổ sung “Những mẫu chuyện về đời hoạt động Cách mạng của Hồ Chủ tịch” mà ông ta cho Trần Dân Tiên đứng tên, lại lên án Phan Bội Châu cầu viện Nhật là “đuổi hổ cửa trước rước beo cửa sau”. Tuy là việc nhỏ nhưng thiếu nhất quán thể hiện tiền hậu bất nhất. Từ đó suy ra Hồ Chí Minh không phải là Nguyễn Ái Quốc.

    Tại sao một người được mệnh danh là nhà hoạt động cách mang lỗi lạc, một thành viên của Quốc tế Cộng sản lại bị đày ra Xibiari?

    Ngày 19 tháng 5 năm 1941 tại hang Côc Lếu bản Pắc Bó, huyện Hà Quảng, tỉnh Cao Bằng, trước mặt Trường Chinh, Hoàng Quốc Việt, Hoàng Văn Thụ, Phan Công, Bùi San… Nguyễn Sinh Cung tự giới thiệu ḿnh là Hồ Chí Minh tức Nguyễn Ái Quốc. Ba tiếng Nguyễn Ái Quốc bật ra từ miệng ông ta làm mọi người có mặt bái phục và cảm tạ. Các nhà cách mạng Việt Nam bất kể đảng phái ǵ nghe đến Nguyễn Ái Quốc đă hâm mộ từ lâu. Nay con người bằng xương bằng thịt đó đă hiển hiện trước mặt th́ vinh dự nào bằng.

    Hồ Chí Minh phán thành lập Mặt trận Việt Nam Độc lập Đồng minh gọi tắt là Việt Minh thay cho Mặt trận Thông nhất dân tộc phản đế của Đảng Cộng sản Đông dương. Vốn sẵn sùng bái Nguyễn Ái Quốc mọi người răm rắp tuân theo. Từ đó Hồ Chí Minh trở thành thần tượng. Một số đảng phái đối lập như Việt Nam Quốc dân đảng gọi tắt là Việt Quốc; Việt Nam Cách mạng đảng gọi tắt là Việt Cách và một số nhân sĩ trí thức không đảng phải nhiệt liệt tham gia Việt Minh của Nguyễn Ái Quốc. Riêng sự việc này nên phân xử sao đây? Bởi Mặt trận Việt Nam Độc lập Đồng Minh tức Việt Minh vốn đă được Hồ Học Lăm thành lập tại Nam kinh năm 1936. Vậy th́ Hồ Chí Minh chính là Hồ Học Lăm, người của Tưởng Giới Thạch. Nếu không, Hồ Chí Minh lại cướp công Hồ Học Lăm như đă cướp công, cướp tên Patriote Nguyen (Nguyễn Ái Quốc) về “Thỉnh nguyện thư, 1919. Quả là một sự chuyển hóa đặc biệt từ Nguyễn Ái Quốc của Phan Chu Trinh, Phan Văn Trường, Nguyễn Thế Truyền, Nguyễn An Ninh sang Nguyễn Tất Thành. Và nếu Hồ Chí Minh là Nguyễn Sinh Cung th́ ông ta đă vạch áo cho người xem lưng rằng ḿnh đich thực là cháu nội Hồ Sĩ Tạo. Cái lắt léo là chỗ đó.

    Tại Hội nghị Cốc Lếu tháng 5 năm 1941 Lư Thụy – Tống Vân Sơ – Hồ Nam đă vỗ ngực nhận ḿnh là Nguyễn Ái Quốc với tên mới là Hồ Chí Minh. Như vậy là Tổng đốc An Tĩnh Trần Đ́nh Bá có lỗi với mẫu quốc, khi ông từng khẳng định rằng Nguyễn Ái Quốc là tên chung của một nhóm các nhà chí sĩ nào đó bịa ra chứ ở Nghệ An nhất thiêt không có.

    Đầu năm 1942, Hồ Chí Minh về Trung Quốc lúc đó ai cũng biết là Nguyễn Ái Quốc bị người của Tưởng Giới Thạch bắt. Nếu đúng là Nguyễn Ái Quốc mà người Pháp cho là một đồng phạm cộng sản nguy hiểm đang phát lệnh truy nă th́ một là bị Tưởng Giới Thạch thủ tiêu, hai là bắt để đổi cho Pháp với một sự ngang giá. Mọi người nếu biết Tưởng Giới Thạch thù ghét cộng sản đến mức nào th́ mới tính được giá Nguyễn Ái Quốc trong tay Tưởng. Đằng này chỉ giam và thuyên chuyển liên tục qua các nhà tù như là quá tŕnh đánh tráo, huấn luyện, nhồi nặn, tẩy năo, xác định lập trường. Năm 1943 Hồ Học Lăm chết! Tháng 10 năm 1944 Tướng Trương Phát Khuê, Tư lệnh Hoa Nam của Tưởng Giới Thạch hoan hỷ thả Hồ Chí Minh về Pắc Bó.

    Hồ Học Lăm (1884-1943) hơn Hồ Chí Minh 6 tuổi, cũng là người Nghệ nhưng không đồng hội đồng thuyền với Lê Hồng Phong, Lê Hồng Sơn, Lê Duy Điếm… Nghĩa là không tham gia thành lập Tâm Tâm xă, nhưng lại có uy tín đối với Quốc Dân Đảng của Tưởng Giới Thạch và đă là con bài của Tưởng chuần bị cho hậu chiến thế giới lần thứ hai như là nhân vật dự bị thay thế Nguyễn Hải Thần khi cần thiết.

    Về thái độ chính trị có hai thời kỳ hằn lên rất rơ. Từ 1941 đến 1950 ông ta là một người chủ trương cách mạng dân tộc theo ngọn cờ “tam dân” của Tôn Dật Tiên. Từ năm 1950 lại ngả sang chủ trương “Thế giới đại đồng” của Mao Trạch Đông. Biến chuyển này tự nguyện theo xu thế thời đại hay v́ một lẽ thất thế trước một áp lực nào đó không theo không được của sự chuyển nhượng giữa hai thế lực ngoại bang đang ôm mộng bá chủ hoàn cầu. Chí ít là viễn đông. Xin hậu thế soi xét.

    Lịch sử Trung Quốc cho ta một sự hiểu biết rằng, các triều đại của họ có thể lật đổ, thay thế nhau nhưng tư tưởng bành trướng Đại Hán th́ không bao giờ thay đổi. Tần đă thế và Minh Thanh cũng vẫn thế.

    Một sự kiện đáng nói nữa là do biến động lịch sử sau ngày Nhật đánh Pháp ở Lạng Sơn, Pháp bại trân chạy về Bắc Sơn, người Bắc Sơn nổi dậy đánh Pháp. Đảng Cộng sản cử Trần Đăng Ninh lên Vũ Nhai cứu văn t́nh thế trước sự đàn áp của Pháp. Đội Du kích Bắc Sơn ra đời. Vũ Bật học viên khóa Quân chính của Trần Tử B́nh ở B́nh Lục Hà Nam, được Trần Đăng Ninh lựa chọn làm chỉ huy du kích Bắc Sơn. Nhu cầu khởi nghĩa vũ trang đặt ra cho những người cộng sản tổ chức quân đội. Phùng Chí Kiên, Lương Văn Chi chuyển đơn vị du kích của Vũ Bật (tức Nguyễn Cao Đàm) thành Việt Nam Cứu Quốc quân và làm lễ tế cờ thành lập tại khu rừng Khuổi Nọi, bản Tứ Tổng, xă Vũ Lễ, huyện Bắc sơn vào ngày 16-2-1941. Đơn vị Cứu Quốc này về sau phát triển thêm Cứu Quốc quân 2 do Lưu Xuân Trường chỉ huy.

    Trước Tổng khởi nghĩa tháng 8 năm 1945 Cứu Quốc quân là lực lượng vũ trang đă hoạt động trên địa bàn Đông bắc và Việt bắc, Trung du Bắc bộ. Vậy mà Hồ Chí Minh lại cố ư xóa lực lượng này với mấy chữ viết tay giao cho Vơ Nguyên Giáp thành lập đội “Vơ trang tuyên truyền giải phóng quân vào ngày 22-12-1944. Và khăng khăng lấy đó làm ngày thành lập lực lượng vũ trang cách mạng để giành danh nghĩa “Cha đẻ của quân đội cách mạng”. Cái gọi là chiến công Pay Khắt, Na Ngần của Việt Nam Tuyên truyền Giải phóng quân năm 1944 là đánh vào hai đồn biên pḥng trống chỉ c̣n vài lính dơng trông nom như người giữ nhà. Làm rùm beng lên để lấy tiếng là chiến công thủ thuật Hồ Chí Minh. Và tấm ảnh chụp Vơ Nguyên Giáp với đội Việt Nam Tuyên truyền Giải phong quân là ảnh giả do nhà quay phim Cácmen của Liên xô dựng lại vào dịp sang quay phim chiến thắng Điện Biên Phủ năm 1954. Nghĩa là gần 10 năm sau.

    Nhiều tướng lĩnh đă từng đặt câu hỏi “Cứu Quốc quân” với “Việt Nam Tuyên truyền Giải phóng quân” tổ chức nào ra đời trước và thể hiện chất đấu tranh vũ trang hơn? Rơ ràng Cứu Quốc quân xét về ngữ nghĩa là đội quân cứu nước. Việt Nam Tuyên truyền Giải phóng quân chỉ là đội quân nặng về tuyên truyền giải phóng. Vả lại, ngày 16-2-1941 của Cứu Quốc quân trước ngày 22-12-1944 của Việt Nam Tuyên truyền Giải phóng quân 3 năm 10 tháng 10 ngày.

    Một điều đáng ngờ là sau Hội nghi 8, Bùi San ủy viên xứ ủy Trung Kỳ và Phan Công Bí thư Hà Nội từ Hà Quảng về đường Ngân Sơn đều bị Pháp bắt và đă khai báo cánh Trường Chinh, Hoàng Quốc Việt về đường B́nh Gia, Bắc Sơn. Pháp tập trung lực lượng chặn bắt ráo riết ở Bắc Sơn th́ Phùng Chí Kiên, Lương Văn Chi lại gặp nạn ở Bắc Cạn. Có người hoài nghi Chu Văn Tấn chỉ điểm. Chu Văn Tấn, Chu Văn Lường từ Trung Quốc qua làm lính dơng cho Pháp.

    Biến cố Bắc Sơn vào ngày 22 tháng 9 năm 1940, Nhật vào Đông Dương, Pháp ráo riết truy bắt những người cộng sản nên Thái Nguyên mà chủ yếu là Vũ Nhai trở thành “khu an toàn”. Hoàng Văn Thụ là người Tày (Lạng Sơn) đă chọn nhà Chu Văn Tấn để làm nơi ẩn náu. Sự hội ngộ của Chu Văn Tấn, Hồ Chí Minh tại Pắc Bó năm 1941 nhanh chóng trở thành gắn bó keo sơn.

    Qua nhiều cuộc tọa đàm tại Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh và Ban Nghiên cứu Lịch sử Đảng Trung ương của một số cán bộ cao cấp, trước ngày bị quản thúc, Chu Văn Tấn bao giờ cũng khẳng định ngày thành lập Trung đội Cứu Quốc quân đầu tiên là 01 tháng 5 năm 1941 (Quốc tế Lao động) và do ông ta làm trung đội trưởng. Nhà văn quân đội Đại tá Ngọc Tự đă viết hồi kư Chu Văn Tấn nhấn rất mạnh điều đó. Tại sao Hồ Chí Minh và Chu Văn Tấn đều cố ư xóa ngày 16 tháng 2 năm 1941 của Phùng Chí Kiên, Lương Văn Chi, Nguyễn Cao Đàm, Hoàng Văn Thái… Tại sao người có công duy tŕ và phát triển Cứu Quốc quân từ năm 1942 đến 02-9-1945 là Lưu Xuân Trường lại bị gạt bằng sự vu cáo của Chu Văn Tấn để cuối cùng chỉ là một trợ lư “ngồi chơi xơi nước” ở Ṭa soạn báo Nhân Dân. Nếu là người có trí, có nhân và có dũng, hơn ai hết Hồ Chí Minh ở vị trí của ḿnh lúc đó biết rất rơ điều này cần có tiếng nói bảo vệ lẽ phải. Nhất nhất về hùa với Chu Văn Tấn. Vậy th́ ông ta là người của ai?

    Nói về Hồ Chí Minh cả năm không hết nghi ngờ. Chung quy lại tôi thấy ông ta là một người bí hiểm và trong cuộc đời bí hiểm đó ông ta luôn luôn xí phần và tệ hơn nữa là tranh công. Xin tóm tắt như sau:

    Tŕnh độ Tiểu học Đông Ba năm 1908, 10 năm bôn ba bếp núc, trở thành tác giả Thỉnh nguyện thư gửi Ḥa hội Véc xây năm 1919.

    Đầu năm 1925 có mặt ở Quảng Châu Trung Quốc với phận sự là người giúp việc mà Thành lập được Việt Nam Thanh niên Cách mạng Đồng chí hội; thành lập được Hội Liên hiệp Các Dân tộc bị áp bức ở Á Đông rồi giao cho một người có tầm chính khách là Liêu Trọng Khải (người Trung Hoa) làm Hội trưởng; mở được 10 khóa huấn luyện đào tạo 200 chiến sĩ cách mạng có tri thức về chủ nghĩa cộng sản và cách mạng tháng Mười Nga làm hạt nhân của phong trào cộng sản Đông Dương; tổ chức in ấn và phát hàng trăm tờ báo Thanh Niên. Do bị thất lạc Đảng cộng sản anh em Trung Quốc chỉ mới sưu tầm được 88 số. Xuất bản sách Đường Kachs mệnh làm tài liệu gối đầu dường cho các nhà cách mạng Việt Nam…

    2 năm 5 tháng trong phận sự là người giúp việc cho Bôrôđin ở Thành phố Quảng Châu trong tay Quốc Dân Đảng Tưởng Giới Thạch, lại bị Pháp ráo riết truy t́m những người đồng chí của Phạm Hồng Thái mà làm được những điều như thế quả là lạ.Thử đặt uy tín và tŕnh độ Lư Thụy vào bối cảnh Quảng Châu năm 1925-1926 chung quanh chưa có quần chúng cách mạng càng chưa có đồng chí tin cây, mà tài chính chỉ là số không làm sao múa may được vậy.

    Tôi hoài nghi vế sự ngụy tạo báo Thanh niên mà người đạo diễn có lẽ bên ngoài biên giới nhằm mục đích cũng cố uy tín cho người của ḿnh.

    Xin nói lại điều đă nói là nhóm thanh niên Việt Nam thành lập chi bộ cộng sản tại trường Đại học Phương Đông Mạc Tư Khoa đều từ Quảng Châu sang. Họ là thành viên của Việt Nam Thanh niên Cách Mạng Đồng chí hội hoặc đồng minh của hội này. Nếu Lư Thụy là người sáng lập hội đó và nhất là giảng viên của họ th́ lẽ nào họ lại tẩy chay không tiếp khi ngỏ ư muốn đến trường thăm viếng họ.

    Sau ngày hợp nhất Đảng 3-2 người được bầu làm Tổng bí thư là Trịnh Đinh Cửu đă đón Trần Phú từ Liên xô về ở 9 Hàng Bông Ruộm (Hà Nội). Với kiến thức đă học tại Mạc Tư Khoa và với thực tiễn phong trào công nhân nhà máy dệt Nam Định, nông dân Tiền Hải Thái b́nh, công nhân xi măng Hải Pḥng mà Trịnh Đ́nh Cửu cùng Trần Phú trực tiếp t́m hiểu đă viết nên Luận cương chính trị của Đảng Cộng sản Đông Dương. Để giành cho được ḿnh là người sáng lập Đảng Nguyễn Sinh Cung – Hồ Chí Minh đạo văn thành chánh cương vắn tăt và sách lược vắn tăt.

    Tóm lại, Hồ Chí Minh là một nhân vật sinh ra để tranh giành thành quả của người khác.

    Điểm cuối cùng tôi c̣n áy náy là liệu Hồ Chí Minh có phải là người của Tưởng Giới Thạch nhưng sau khi thất thế ở Hoa lục đă bán cho Mao Trạch Đông, Diệp Kiếm Anh để người Hán vẫn duy tŕ chủ trương bành trướng và thôn tính Việt Nam hay không?

    9 năm kháng chiến chống Pháp vùng nào gọi là tự do dưới sự quản lư của Chính phủ Hồ Chí Minh là ở đó có chủ trương hợp làng, hợp xă, hợp tự để xóa mọi địa danh truyền thống Việt nhất là những địa danh và di sản văn hóa c̣n dấu vết cuộc kháng chiến chống Minh thế kỷ XV. Cải cách ruộng đất, chỉnh đốn tổ chức, cải tạo công thương nghiệp tư bản tư doanh xét cho cùng đều nhằm tiêu diệt đội ngũ nhân sĩ trí thức, di sản văn hóa truyền thống dân tộc. Chỉ cần lưu ư một chút thôi là người ta rất dễ nhận biết cái ǵ quân Minh thế kỷ XV chủ tâm phá mà phá chưa hết th́ Hồ Chí Minh phá tiếp.

    Làm một vị chủ tịch nước mà người Tàu tuyên án giết người ḿnh ông ta với tư cách nguyên thủ quốc gia vẫn b́nh chân như vại không hề băn khoăn áy náy. Thời quân chủ tập quyền Thượng thư Bộ H́nh muốn kết án ǵ th́ tùy nhưng riêng án tử h́nh phải để vua quyết. Hồ Chí Minh chưa làm được điều đó.

    Và cái gọi là cải cách ruộng đất mà Hồ Chí Minh hô hào tổ chức thực hiện là chủ trương diệt chủng do Mao Trạch Đông đề xướng. Hồ Chí Minh nhận lệnh từ Mao. Bởi vậy ông ta không hề đau xót khi dân ḿnh bị giết mà trái lại c̣n hoan hỷ. Chân tướng tội ác của bọn họ bị dư luận phản đối có nguy cơ bị lật mặt th́ vội vả xoa dịu gọi là sửa sai. Sửa cái ǵ. Khi những người ưu tú của dân tộc Việt đă bị bắn, bị chém, bị chôn sống, bị đập bằng cào, cuốc, gậy gộc, gạch đá… Để chạy tồi Hồ Chí Minh đưa Vơ Nguyên Giáp là người được coi là tác giả chiến công Điện Biên Phủ xin lỗi toàn dân. Hồ Chí Minh đứng đàng sau vỗ tay theo bài dạy của quan thầy “Ngọa sơn quan hổ đấu”. Điều đáng buồn là dân ta bị ông ta tổ chức giết, làng xă ta bị ông ta cho thay đổi để xóa di sản văn hóa lâu đời. Đ́nh chùa bị ông ta triệt giải để thủ tiêu nên văn hóa dân tộc… Vậy mà cứ dương dương tự đắc coi ông ta là cha già dân tộc. Suy cho cùng cái chết của dân ta dưới tay Hồ Chí Minh một phần do dân ta ngây thơ và dại dột làm nên.

    Sơ kết mẫu viết này mọi người nghĩ lại xem v́ cớ ǵ mà một gia đ́nh quan Phó bảng ruỗng ra đến thế. Ông Phó bảng bê tha tứ cố vô thân. Vậy mà nghe đâu, thời gian ở Cao Lănh vị Phó bảng vô gia cư này cũng c̣n khoèo được một nàng nhẹ dạ nào đó đă cho họ Nguyễn Sinh, sinh thêm một sinh linh. V́ không nơi nương tựa nên đứa con hoang này được thả vào nhà chùa về sau trở thành nhà tu hành danh tiếng. Con gái lớn không lấy được chồng. Con trai lớn không có vợ. Quả là con ṇi của giống.

    C̣n tiếp : Phần ba- Các sự kiện và các nhân chứng đương thời với Hồ Chí Minh

    Nguyễn Gia Định

  4. #4
    Member
    Join Date
    20-04-2011
    Posts
    5,771
    Hồ Chí Minh, ông là ai ? P4

    Phụ lục

    Lời non sông

    “Làm dân nước hiến thân cho nước

    Nước có c̣n thân mới được vinh

    Giận quân thù lấy máu rửa thù

    Thù phải diệt máu dù có chảy

    Nước Việt Nam chúng ta

    Lập quốc bốn ngh́n năm

    Tính dân hai lăm triệu

    Con ḍng của giống

    Ṇi Lạc Long

    Nào phải bọn tầm thường

    Biển bạc rừng vàng

    Cơi Đông Á

    Đă vào hàng phú hữu.

    *

    * *

    Nào thuở trước

    Đánh đông dẹp bắc

    Gái Trưng Vương

    Trai Hưng Đạo

    Khí hào hùng sử sách vẫn ghi tên

    Tám mươi năm

    Nước mất nhà tan

    Trước Pháp tặc

    Sau Phù Tang

    Nỗi thống khổ giấy tờ không kể xiết

    …….

    1945(*)

    (Sáu mươi sáu năm sau

    Kẻ hậu sinh lại viết)

    Người nước ta,

    Ḍng giống Long quân

    Cội nguồn Lạc Việt.

    Đă đứng lên làm cuộc trường kỳ

    Vẫn anh dũng trước sau bất diệt.

    Nguyễn Tri Phương, Trương Công Định xung trận, thắng không kiêu, bại không nản vững chí bền gan.

    Rừng Yên Thế, núi Vụ Quang xông pha, chung một dạ, đồng một ḷng can trường nhiệt huyết.

    Thế kỷ mười chín chưa xong.

    Thế kỷ hai mươi phải quyết.

    Người bôn ba Nam Bắc t́m kiếm anh tài.

    Kẻ mở lối Đông Du luyện rèn hào kiệt.

    Bọn giặc lắm mưu gian

    Dân ta thảy đều biết.

    Đại chiến thứ hai kết thúc.

    Nhật hàng, Pháp chạy, noi gương thuở trước, toàn dân nhất loạt đứng lên

    Anh rút, Tàu lui, nối gót người xưa, cả nước đồng ḷng đoàn kết.

    Ngót thế kỷ sục sôi rửa hận, chớp thời cơ nổi dậy làm chủ giang san.

    Gần trăm năm ôm mối cừu thù, đều nhất loạt vùng lên bảo toàn khí tiết.

    Pháp thua Nhật, nhờ Đồng Minh thắng quay trở lại Đông Dương

    Nhật thắng Pháp, v́ phe Trục hàng rút quân về nước hết.

    Niềm vui chưa trọn, bọn cơ hội ùa ra dây máu ăn phần.

    Nỗi khổ sắp tan, quân phản dân ập tới cướp quyền rối rít.

    Giá như,

    Tất cả đều yêu Tổ quốc một dạ vô tư

    Mọi người biết trọng giống ṇi đồng ḷng tha thiết.

    Bất hạnh thay!

    Kẻ ít học nhưng hám danh láu cá đưa Mác ra múa vơ gây nên đại họa binh đao.

    Người nhiều mưu lại mù quáng hung hăng lấy Lê dọa hàm hồ đấu tố gia tài khánh kiệt.

    Than ôi!

    Hồ Chí Minh tráo trở lộn ṣng chiếm quyền cao, vẽ trước mặt, tô sau lưng, giả bộ siêu nhân!

    Đảng cộng sản mưu gian đổi lốt tranh chức trọng, lừa người già, bịp lớp trẻ, tôn sùng hiền triết.

    Khắp nơi khấp khởi hân hoan “thánh nhân giáng thế”, từ nay sẽ đến thiên đường.

    Mọi chốn rộn ràng truyền tụng “nhờ đảng tiên phong”, tối mắt lao vào cơi chết.

    Dân chúng đói nghèo hí hửng vùng lên rắp làm chủ nhân ông.

    Người người ngây thơ không nghĩ mưu gian lăo láng diềng xảo quyệt.

    Cộng sản lùa toàn dân ra trận ḥng lập ngay xô viết Đông Dương.

    Quốc gia lănh vị trí tiền đồn quyết tâm chặn giáo điều Mác xít.

    Một lẽ chống xâm lăng mà “huynh đệ tương tàn”.

    Hai phía nhận khác thù nên “nồi da nấu thịt”.

    Năm Mậu Thân,

    Dân ta tin trời đánh tránh bữa ăn

    Bọn chúng chọn phút giao thừa mà giết.

    Th́ ra,

    Đánh địch thủ cho Tàu

    Dùng con em đất Việt.

    Pháp về, sức mọn đơn thương quỵ lụy oai hùm.

    Mỹ rút, tài hèn độc mă xun xoe lực kiệt.

    Môi hở, mưa ngàn gió biển giơ lưng chịu đấm cúi đầu hô mười sáu chữ vàng!(**)

    Răng lạnh, dâng đất xuất rừng há miệng mắc quai quỳ gối cả bầy im thin thít.

    Hồ Chí Minh là ai?

    Đă đến lúc phải xét.

    Tám mươi năm xông pha ông cha ta vững chí bền gan,

    Một phút cướp chính quyền cọng sản xóa cho tiêu dấu vết.

    Kẻ gây ra tội ác binh đao,

    C̣n trắng trợn giành ngôi kiệt hiệt.

    Bọn tầm gưởi ăn bám hung hăng,

    Quân vũ phu phỉnh lừa mất nết.

    Thành thị bài trừ công thương, chiếm nhà cao, tranh phố đẹp, tiếng rên la dậy khối dưới phường trên,

    Nông thôn cải cách ruộng đất, giành của cải, giết người hiền, lời oán trách đầy đường quân vơ vét.

    Ngang nhiên lập chợ vua Tôn Đản (1), thu gom đồ ngon vật lạ, giành riêng đặc sản cho lủ gian thần.

    Ngỗ ngược khoanh đồng cấy tám thơm (2), vét hết hải vị sơn hào, xă nọ làng kia nạp theo nghị quyết.

    Bắt săn cá anh vũ Chợ Bờ (3) cống nạp đôi môi,

    Giao đánh loài hải sâm (4) Mông Cái dâng từng giọt huyết.

    Cho hay!

    Đạo lư ở đời sai đúng không thể làm ngơ,

    Lương tâm nhân thế trắng đen lẽ nào chẳng biết.

    Dân đói vật vờ khắp hang cùng ngơ hẻm chốn chốn rên la

    Quan tham hí hửng đầy tầng cao lớp thấp nơi nơi đục khoét.

    Đă biết ăn ngon, mặc đẹp đích thị là người.

    Cớ sao thế thái nhân t́nh ngu si tậm tịt.

    Hoặc cố đấm ăn xôi,

    Hay đầu đầy hột mít.

    Người trồng trọt công ghi dày sổ điểm, mùa màng thất bát măi, hoàn thành nghĩa vụ không c̣n thóc để chia!

    Dân chăn nuôi nhận phiếu giắt phên tre, thực phẩm ưu tiên trên, buộc bụng hy sinh

    chẳng có tiền liền quỵt.

    Tuần giổ mẹ, tem thịt dâng bàn thờ làm lễ: “dưới âm phủ dễ mua”, quan viên ngơ ngác ngước trông theo.

    Lễ đưa dâu, cửa hàng bận kiểm điểm cả tuần: “trên thế gian khan hiếm”, khách khứa rút lui về tự thết.

    Quán bia hơi: rổ, rá, dép, giày, thay mặt chủ nhân cùng người uốn lượn xếp thành hàng theo dáng ḿnh rồng.

    Quầy rau muống: bao, b́, ky, túi, bảo kê kẻ vắng mặt b́nh quyền b́nh đẳng ṿng vo tựa như chân rết.

    Huênh hoang “thời kỳ quá độ” cho đến nay chưa hề nghe nói điểm dừng.

    Khoác lác “giai đoạn cong lưng” ngẫm càng thấy quả đáng tự hào ra phết.

    Gần xa mọi nẻo hăy mở mắt nh́n.

    Đây đó bà con đừng tin vờ vịt.

    Nh́n xem,

    Cháy nhà ra mặt chuột, ỷ chiến thắng, cướp của giết người, gây thù hận, nhân dân cả nước đều thua.

    Cơng rắn cắn cổ gà lũ cuồng tín c̣ng lưng quỳ gối, mở rộng đường, biển đảo vào tay chú chệt.

    Hởi ôi!

    Triệu triệu sinh linh chiến sĩ hai bên, hồn xiêu phách lạc nơi rừng sâu, nơi suối vắng, nơi đồng hoang, nơi biển lạnh… không cần bia mộ, vật vờ thể phách rất đỗi thê lương.

    Ngh́n ngh́n tính mạng phế binh nam bắc, cơ thể không toàn, kẻ mù mắt, kẻ mất chân, kẻ bại liệt, kẻ vô sinh…vất vả đó đây, đau đớn tâm can lời nào mới xiết.

    Rêu rao ḥa hợp lừa người vào bẩy tù đày.

    Giả bộ khoan hồng đại bợm trước sau thất thiệt.

    Bốn ngh́n năm đẽo đá, đúc đồng, luyện sắt, làm nên làng nước, có già trẻ, có dưới trên, rơ ràng minh bạch hết lẽ v́ dân.

    Ngót thế kỷ rèn dao, sắm súng, gài người, phá nát nhân t́nh, không kính già, không thương trẻ, lừa bịp mập mờ một phường quân phiệt.

    Ô hô! A ha!

    Cọng đến đâu mà sản của chúng có bao nhiêu?

    Xin nêu lại để bàn dân nh́n cho rơ rệt.

    V́ ḷng tham ỷ thế làm càn, gây loạn lạc chiếm đoạt của người không nề phải trái nên biết điều hối lỗi ăn năn, chủ cũ trả về.

    Mà lượng cả bao dung có mức, lúc hoàn lương cố che giấu chẳng hiểu trắng đen mưu tính tẩu tán th́ chổi hành pháp đành ra tay quét.

    Của phi nghĩa cho dù ngh́n vạn không hiểu từ đâu mà có chỉ biết ăn cướp nhà người đến lúc tan đàn, bể ổ đương nhiên bắt phải bồi hoàn.

    Đức đă dày dẫu gặp thời cùng quẩn đội ơn trên tôn thờ đạo lư, sống có lương tri tất yếu vận khó sẽ qua, hội phong vân ắt sẽ kết.

    Đă tỉnh tất tàn canh.

    Bất nhân là phải triệt.

    Bởi,

    Tội ác chứa trăm năm trúc không đủ mà ghi!

    Nói măi dễ bị nhàm vậy nên xin bái biệt.

    Mong được bố cáo trên dưới gần xa

    T́nh yêu non sông trẻ già da diết.

    (*)Hịch đánh Pháp

    truyền miệng trong dân gian miền na Trung Bộ 1945-1946

    (**) Mười sáu chữ vàng : “Láng diềng hữu nghị. Hợp tác toàn diện. Ổn định lâu dài. Hướng tới tương lai”.

    1. Từ năm 1960 đến năm 1986 nhà cầm quyền lậy khu số 9 đường Tôn Đản, Hà Nội lập cái gọi là cửa hàng cung cấp Tôn Đản dành riêng cho khoảng 200 người thuộc Ủy viên Bộ Chính trị (Khu A) và Ủy viên Trung ương Đảng (Khu B). Những người này được mua đặc sản quư n với giá như cho không của hàng vạn người từ Vĩ tuyến 17 trở ra cống nạp.

    Ngoài chợ ở số 9 Tôn Đản họ c̣n cho thành lập ba khu cung cấp loại 2 tại khu Vân Hồ, phố Nhà Thờ và đường Đặng Dung cho cấp trung gian từ thứ trưởng cục, vụ, viện trưởng. Ở mỗi tỉnh lại có một nhà Giao tế dành riêng cho Bí thư Tỉnh ủy và Chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân tỉnh.

    V́ vậy thời đó ở Hà Nội đă có đồng giao truyền miệng :

    “Tôn Đản là chợ vua quan

    Đặng Dung là chợ trung gian nịnh thần.

    Đồng Xuân là chợ thương nhân

    Vỉa hè là chợ bàn dân anh hùng”

    Hoặc câu đố dân gian : “Bụng to, trán hói, hay nói ba hoa, đi xe Volga. Ăn gà Tôn Đản”, là con ǵ, để lên án bọn tham nhũng này.

    2. Để có gạo tám thơm đặc sản người ta đă khoanh các xă Xuân Phương của huyện Hoài Đức, Xuân Đỉnh của huyện Từ Liêm, Tiên Phong của huyện Tiền hải (Thái B́nh) trồng đặc sản lúa tám thơm. Xă viên hợp tác xă nông nghiệp các xă được đảng tín nhiệm này nhận ưu tiên gạo kho của Công ty Lương thực.

    3. Đặc sản sông Đà có loài cá anh vũ môi dày mà bổ dưỡng. Loài cá này ở ḍng chảy nên khi ngủ thường cắn môi vào mầm đá nên môi dày béo ngậy. Cá Anh Vũ chợ Bờ sông Đà đoạn qua tỉnh Ḥa B́nh là đặc biệt. Đội săn cá được hưởng công theo xă viên nông nghiệp là ghi ngày công vào sổ điểm rồi đến mùa thu hoạch sau khi làm nghĩa vụ và nạp thuế nông nghiệp xong th́ chia sản phẩm với nhau.

    4. Hải sâm là đĩa biển. Một loại đặc sản nằm trong sổ “hải vị” quư.

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Bí mật về Hồ Chí Minh và Nguyễn Tấn Dũng
    By alamit in forum Hồ Chí Minh
    Replies: 10
    Last Post: 06-01-2013, 04:02 AM
  2. Replies: 5
    Last Post: 24-06-2011, 11:15 AM
  3. Replies: 14
    Last Post: 05-12-2010, 11:41 PM
  4. Replies: 1
    Last Post: 01-12-2010, 05:15 AM
  5. Replies: 10
    Last Post: 13-11-2010, 04:09 AM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •