Tiến sỹ Nguyễn Đ́nh Sài
Tiến sỹ Nguyễn Đ́nh Sài
Tôi có 1 người bạn rất thân tên Nguyễn Văn Đặng hiện đang ở Minnesota, là 1 kỳ tài về bay bổng, là thủ khoa của khoá 70-08 ở trường bay Keesler, Mississippi. Người thầy dạy bay của Đặng là Đ/uư Mike O'Donovan đồng thời là SQ Huấn Luyện của khoá. Ông rất thương 2 đứa tôi nhất là Đặng ông xem như là người em ruột. Trong đêm Giáng Sinh năm 1969 ông khuyên 2 đứa chúng tôi nên ở lại Mỹ, mọi thủ tục giấy tở sẻ do mẹ ông lo liệu kể cả tương lai sau nầy. Mẹ ông khẳng định Mỹ sẻ rút khỏi VN bà không muốn 2 đứa tôi trở về VN để chịu chết (Bà vừa gặp chúng tôi vào tháng trước). Ông không thể thố lộ mẹ ông đang làm ǵ ở Washington DC (việc Mỹ định rời VN trùng hợp với lời "người lạ" mở nhản cho tôi vào tháng 5/1975)Originally Posted by SilverBullet
Lá cờ chính nghĩa - Phần 2 -
GS Trần Gia Phụng
[I][COLOR="#808080"]Lời người viết:
1.- BA MƯƠI THÁNG TƯ QUA THỜI GIAN
. . . . . . . . . . . . . . .
Sau một thời gian có mặt ở Việt Nam, Hoa Kỳ nhận ra rằng Hoa Kỳ cần phải rút ra khỏi Việt Nam để đổi lấy mối liên lạc với CHNDTH, phá vỡ thế liên kết giữa CHNDTH và Liên Xô. Từ đó Hoa Kỳ chuẩn bị rút quân ra khỏi Việt Nam.
Dấu mốc quan trọng trong sự chuyển hướng chiến lược toàn cầu của Hoa Kỳ bắt đầu từ năm 1971 khi Hoa Kỳ không phủ quyết, để cho CHNDTH vào Liên Hiệp Quốc thay Trung Hoa Dân Quốc. Sau đó, tổng thống Hoa Kỳ Richard Nixon thăm viếng Bắc Kinh trong một tuần lễ từ 21-2-1972, mà Nixon cho rằng đây là một tuần lễ sẽ làm thay đổi thế giới.(John S. Bowman chủ biên, The Vietnam War, Day by Day, New York: Mallard Press, 1989, tr. 190.) Cuộc viếng thăm kết thúc bằng thông cáo chung Thượng Hải (Shanghai) ngày 28-2-1972 trong đó hai bên đều đối chọi nhau trong tất cả các điều khoản, trừ điều chót là hai bên đồng ư tôn trọng sự khác biệt của nhau.
Đặc biệt, ngày 2-6-1972, Henry Kissinger, bộ trưởng Ngoại giao Hoa Kỳ nói với Châu Ân Lai, thủ tướng CHNDTH trong một cuộc hội kiến tại Bắc Kinh rằng: “Nếu chúng tôi có thể sống với một chính quyền cộng sản ở Trung Quốc, chúng tôi cũng có thể chấp nhận chính quyền đó ở Đông Dương.” (Kissinger Papers: U.S. OK with takeover-Bostom.com.)
Xin chú ư cho rằng Kissinger tuyên bố chủ trương trên đây vào giữa năm 1972, trước khi Quốc hội Hoa Kỳ quyết định cắt giảm viện trợ cho VNCH. Do đó, việc làm của Quốc hội Hoa Kỳ, cắt giảm đến mức tối thiểu toàn bộ viện trợ Hoa Kỳ, cấm đưa quân đội ra nước ngoài, là phụ họa với chính sách của chính phủ Nixon, chứ không phải là khóa tay chính phủ Nixon.
Câu tuyên bố của Henry Kissinger về chủ trương mới của Hoa Kỳ, chấp nhận sống chung với một chế độ cộng sản ở Đông Dương, chính là lời tiên báo cái chết của VNCH, mà năm 1954 Hoa Kỳ gọi là tiền đồng chống Cộng trẹn thế giới, v́ sau đó, hiệp định Paris được kư kết, Mỹ rút quân, cắt viện trợ. Quân lực VNCH đang anh dũng chiến đấu và những tài liệu mới cho thấy đang chiến thắng, v́ thiếu tiếp liệu, thiếu đạn dược, đành buông súng. Chiến tranh chấm dứt.
Sơ lược như trên để thấy rằng lư do chính khiến chiến tranh Việt Nam nhanh chóng kết thúc v́ Hoa Kỳ thay đổi chiến lược toàn cầu và “thỏa thuận thua cuộc để đổi lấy sự mở cửa của Trung Quốc nhắm làm yếu đi kẻ thù thực sự là Liên Xô.” (Roger Warner, Shooting at the Moon [Bắn trăng], Vermont: Steerforth Press, 1996, tr. 336.). Như thế, biến cố 30-4-1975 chỉ là sự đổi chác quyền lợi giữa các cường quốc.
.
TRẦN GIA PHỤNG
(Toronto, 12-4-2009)
o0o
Lá Cờ Chính Nghĩa luôn luôn và măi măi bay cao
Thế hệ 1.50
Thế hệ 2.00
Thế hệ 3.00
Như vậy chiến lược Domino VN là tiền đồn chống cộng được thay đổi từ lúc nào ? Tác giả Trần Gia Phụng có thể cho biết thời điểm chính xác hơn ?
Kính.
PL51.
Sau khi ông SilverBullet nói:
Th́ ông (???) hỏiVề phương diện ư nghĩa:
Cho cờ vàng: Có rất nhiều tài liệu để tham khảo. Minh bạch và rơ ràng... chỉ cần "googles" là t́m ra ngay. Nên tôi không cần cho "nguồn".
Rồi th́ "khám phá" ra
VẬY LÀ SAO? Để các bạn tự nhận xét, nhận định, rồi NHẬN CHÂN ra nhé!
-
Last edited by TT Nguyễn; 30-11-2014 at 07:20 PM.
CỜ VÀNG BA SỌC ĐỎ LÀ CỜ CHÍNH NGHĨA CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM
Theo tài liệu bạch hóa , thuyết Domino VN là tiền đồn chống cộng được thay đổi từ sau biến cố tết Mậu Thân 1968, Mỹ bắt đầu có chuyển hướng, mà theo ư kiến cá nhân tôi là tên thầy tuồng Kissinger xúi Nixon đi Policy chàng hảng qua CC Mao .
Sau khi đàn anh Mỹ đă bắt tay với mao th́ cái đám đàn em rủ nhau ngă theo, thế là chúng sanh thế giới có đồ MiC xài mệt nghĩ..:D
C̣n đồ Made in USA, France, Germany, Japan, Korea , Taiwan, Hongkong càng ngày càng hiếm .
Xin trả lời câu hỏi thứ 2 của bạn Du học sinh:" Nếu người viết bảo rằng lá Cờ Vàng ba sọc đỏ là lá cờ chính nghĩa, th́ người viết giải thích như thế nào về biến cố 1975?"
Hay hiểu theo một cách khác:" Miền nam v́ không có chính nghĩa, do đó không được nhân dân ủng hộ, nên đă thua năm 1975."
Có thật như thế không?
Trong lịch sử chiến tranh, cổ nhân đă nói:" Nguời Quân tử không nên lấy việc thành bại để luận Anh hùng". Bên chiến thắng chưa hẳn là bên có chính nghĩa. Xem các chuyện Tam quốc chí, Đông Chu Liệt quốc bên tàu, hay là chuyện Nguyễn Huệ-Nguyễn Ánh của nước ta, ta có thể thấy dễ dàng chuyện đó.
Trong suốt chiều dài 20 năm cuộc chiến ở miền nam vừa qua, người ta chỉ thấy là người dân bồng bế, dắt díu nhau, chạy từ phía cộng sản về phía chính quyền miền nam để được bảo vệ, và chưa hề thấy điều ngược lại. Từ cuộc di cư khổng lồ 1954 của gần 1 triệu người miền bắc, những cuộc chạy loạn của người dân trong tết Mậu thân, Đại lộ Kinh hoàng ở Quảng trị, An-Lộc, Kom Tum, Phước Long, B́nh long, Tỉnh lộ số 7, mà những h́nh ảnh vẩn c̣n đầy dẫy trên Internet. Tại sao người dân không vui mừng,"hồ hởi, phấn khởi", ở lại để đón chào được "cách mạng giải phóng"? tại sao họ lại liều chết chạy về phía cái chính thể đă "kềm kẹp" họ? trên con đường chạy loạn ấy, xác thân bao nhiêu ngàn con người vô tội ấy đă gục ngă v́ đạn pháo, nhưng họ vẩn chạy! Và khi cái chế độ VNCH không c̣n nửa, người ta lại bồng bế nhau nhào ra biển để t́m chút tự do, dù biết cái cơ hội đến sự tự do ấy, nó cũng mong manh, như những chiếc ghe mong manh của họ.
Người ta có cụm từ: Bỏ phiếu bằng chân.
Và người dân miền nam đă bỏ phiếu bằng chân cho một chế độ mà họ yêu mến như thế!
Như thế VNCH đă đủ chính nghĩa hay chưa hở bạn ?
TT Nguyễn,
Người tự nhận hiểu biết như ông th́ hăy tập phong cách làm một người trước đă.
Không cần biết người đó là ai, với câu hỏi đó ông trả lời thế nào chứ không phải nh́n vào người đặt của hỏi để định đoạt.
Ông chưa đủ tư cách làm 1 người đấu tranh, vậy mà dám viết bài la lô, that's it.
Tôi thách ông dám trả lời câu hỏi của tôi đó, ở đó mà múa với tôi, đến Lê diễn Đức c̣n chạy tôi th́ ông chưa là cái xá ǵ.
Tôi đánh các ông là để trong sạch VNCH, làm cho VNCH là một cái ǵ để thiên hạ nể phục và yeu mến.
TT Nguyễn,
Hăy đọc tôi phê phán những người chống cờ vàng như thế nào mà học hỏi nè
Tôi là ai?
Nhạc sĩ Việt Khang đă viết bản nhạc "Anh là ai?" để nhắc nhở về nguồn cội với người Việt hầu thức tỉnh tinh thần đấu tranh tồn tại dân tộc. Đă bị nhà nước CSVN bắt và đang giam hăm vô thời hạn.
Nhà báo Điếu cầy, người khởi xướng phong trào Nhà báo tự do trong VN, để nói lên những bức xúc, đặc biệt về vấn đề chống TQ xâm lăng, đă đoạt giải quốc tế Nhà báo tự do, bị nhà nước CSVN giam hăm và trục xuất khỏi VN mới đây.
Cả hai người đều được người Việt hải ngoại quan tâm nhắc tới thường xuyên với quốc tế với hy vọng được quốc tế giúp đỡ giải cứu hai người, mà kết quả là sự mừng rỡ đón tiếp Điếu cầy ở nước Mỹ, mà một số người hải ngoải đă trao lá cờ vàng của VNCH, biểu tượng của những người miền Nam VN chống Cộng ngày xưa cho Điếu cầy, đă gây nên một phong trào tranh căi giữa người Việt, không chỉ ngoài nước mà cả trong nước.
Sự việc tranh cải chủ yếu xoay quanh hai vấn đề là những người chống đối phủ nhận lá cờ vàng với những lư lẽ xem ra nặng phần cảm tính hơn lư lẽ, thí dụ như tôi không biết cờ vàng hay cờ vàng không là lá cờ đại diện cho cả dân tộc, ..... và vấn đề thứ hai là không chấp nhận những người mang cờ vàng, cũng chỉ v́ khác chứ không bằng bất kể lư lẽ nào cả.
Bỏ qua những lư lẽ biện luận cho cờ vàng và những người VNCH, tôi muốn nhắc với những người đang chống đối cờ vàng hôm nay về hai biến cố lịch sử thế giới phải công nhận, không những thế mà phải nói là trên thế giới chỉ có hai loại người đă thực hiện điều này một cách vĩ đại và công khai, đó là người Do thái với câu truyện t́m về đất hứa trong thánh kinh của đạo Thiên chúa giáo và người Việt nam với hai lần di cư vĩ đại vào những năm 1954 và 1975.
Tôi đang muốn nhắc lại những biến cố bày tỏ thái độ dứt khoát không chấp nhận và bỏ chạy của người miền Bắc năm 1954 và người miền Nam 1975 và sau đó.
Cờ vàng đă có mặt khi vua Bảo đại c̣n trị v́ với chính phủ do ông chỉ định theo thể chế quân chủ lập hiến như 1 số nước tiên tiến hiện nay như, Anh, Thuỵ sĩ, Nhật, Thái lan,..... tức VN đă bắt đầu có 1 chế độ với những định chế Dân chủ dù mới sơ khai, và cả triệu người miền Bắc đă bỏ tất cả để ra đi, dù là máu mủ thân thiết hay tài sản 1 đời, chỉ theo chân lá cờ vàng vào miền Nam VN, khi đất nước bị chia đôi và VC được chia nửa phần Bắc của đất nước.
Dù đă phân chia như thế, nhưng người VC vẫn không chấp nhận mà tiến hành nội chiến giữa dân tộc, chỉ v́ làm công cụ cho mục đích thâu tóm thế giới của nước ngoài là TQ và Liên xô, mang tới không biết bao nhiêu khổ đau cho nhân dân, kềm hăm sự tiến bộ của đất nước, dẫn tới ngày kết thúc 30/04/1975, người miền Bắc đă chiến thắng quân sự thâu tóm miền Nam, và thêm một lần nữa hàng triệu con người VN đă phải bỏ tất cả thêm một lần nữa ra đi, kéo dài cả hàng chục năm và măi cho tới bây giờ, mà phải nói là trong đầu óc hầu hết người VN đều có ư tưởng bỏ quê hương mà đi. Trong số những người bỏ nước ra đi sau ngày 30/04/1975 th́ đa số là những người chạy theo lá cờ vàng là điều không thể chối căi.
Kể ra như vậy không với ư bào chữa hay biện luận cho cờ vàng hay những người mang cờ vàng, mà là chỉ ra cái cốt lơi của hành động bỏ tất cả mà ra đi dù là quê hương xứ sở của người Việt tha hương, là cái thái độ và hành động dứt khoát của họ với CSVN, mà đă được báo chí thế giới đặt tên là những cuộc bỏ phiếu bằng chân với 1 chế độ chính trị.
Quay lại vấn đề chống đối cờ vàng của một số người, tôi không hề cảm thấy khó chịu v́ tôi là dân cờ vàng, mà là ở chỗ họ không thể thể hiện con người họ, không thể chứng minh họ là những người Việt nam với đầy đủ trí năo trưởng thành, mà thí dụ điển h́nh nhất là trường hợp ông Hồng Lê Thọ, một Việt kiều Nhật mới bị nhà nước CSVN bắt hôm qua.
Với 1 tiểu sử được báo RFI đăng theo lời tưởng thuật của 1 cựu sinh viên như sau:
« … Trước năm 1975, anh Hồng Lê Thọ đă từng tham gia tổ chức đấu tranh ḥa b́nh thống nhất cho Việt Nam, tiếng Nhật gọi là Bê-hê-tô…, chống lại chính quyền miền Nam lúc bấy giờ, tham gia cùng các phong trào phản chiến, chống Mỹ…. Vụ anh Hồng Lê Thọ bị bắt là một cú sốc. Có lẽ nó cũng sẽ lan rộng ra cộng đồng người Việt nói chung, chứ không riêng cựu sinh viên chúng tôi… ».
Hẳn nhiên tôi không thể mở miệng một câu vô tâm với ông ta là: "Cho đáng đời". Nhưng tôi không thể không bức xúc về con người và những ǵ ông ta làm, không kể cái hạnh phúc được làm một người dân trong 1 chế độ dân chủ là VNCH trong nội chiến, ông ta vẫn chưa thể sáng mắt ra để hiểu con người CSVN như thế nào để vẫn có thứ thái độ và hành động như 1 anh con nít mới lớn phá hoại. Chế độ CSVN không bao giờ tha thứ cho những việc làm giống như anh ta đă làm cho đất nước VNCH, là điều đơn giản nhất mà sau gần 40 năm anh ta phải hiểu.
Mà nếu thế th́ những con người chống cờ vàng hôm nay đang nghĩ ǵ và muốn ǵ, cái mục đích và khuynh hướng đấu tranh với người CSVN của họ như thế nào, như ông Hồng Lê Thọ chăng, là 1 kẻ ấu trĩ không chỉ về tư duy chính trị, mà c̣n kém cả về nhận thức, không hiểu được những điều đơn giản nhất.
Cũng thế với những người nói rằng họ không biết cờ vàng là ǵ, hay những người cho rằng những người cờ vàng không phải là type của họ, th́ điều trước tiên phải nói với đám người này là họ là những kẻ thiếu trĩ năo, v́ cờ vàng không chỉ là biểu tượng một thời cho người Việt yêu tự do, mà nó đă là biểu tượng cho thành phần đấu tranh chống Cộng không chỉ bây giờ hay thời VNCH, mà từ ngày xưa trước đất nước chia đổi có lịch sử chứng minh, và những người mang cờ vàng đă có những chứng minh cụ thể về con người của họ là cuộc nội chiến chống Cộng và hành động bỏ nước ra đi của họ. Vây th́ những người phủ nhận cờ vàng hay những người mang cờ vàng là ai?
Đă có những người ngây ngô nói rằng họ chống Cộng mà không cần cờ vàng hay phải đứng dưới cờ vàng, điều này rất dễ nói và dễ nghe, và những người cờ vàng như tôi không hề phủ nhận, nhưng vấn đề là họ là ai và họ đă làm những ǵ để chống Cộng, hay họ chỉ là những đứa trẻ mới lớn với đầu óc ấu trĩ như anh chàng Hồng Lê Thọ vừa bị bắt vừa qua, là 1 thứ nửa nạc nửa mỡ hoang tưởng, không biết ḿnh đang đấu tranh với loại người nào và lư tưởng mà ḿnh theo đuổi trên thực tế sẽ ra cái ǵ, nên cứ hành động thơ ngây như 1 anh con nít thuở nào dưới chế độ VNCH, mà anh ta đă là những kẻ phá hoại.
Tôi hiểu họ có thể nhân danh bằng mọi thứ để cho ḿnh một cái áo đấu tranh, nhưng trong thực tế, tất cả những cái áo họ muốn mặc, th́ cờ vàng đă bao gồm tất cả, dù là tự do phát biểu chánh kiến hay tự do tôn giáo, ..... và những ǵ họ muốn làm th́ người cờ vàng đă thực hiện từ lâu, nhưng vẫn chưa thành công, chứ không phải v́ lư do là cờ vàng mà đă không thành công, chỉ có những đứa trẻ lơ mơ mới không hiểu điều này.
Muốn là 1 người đấu tranh th́ phải biết con người ḿnh là ai và phương hướng cũng như phương cách đấu tranh ḿnh là ǵ, th́ xem ra đa số những người thế hệ mới hôm nay đă không đủ khả năng chứng tỏ, th́ làm sao họ có thể nói tới thực hành và thành công, nếu không muốn nói chỉ là thứ con rối cho CSVN lợi dụng.
Hăy thử nh́n qua những cuộc biểu t́nh chống đối của người Hongkong hôm nay để học hỏi những điều thực tế, họ đă đạt được ǵ khi phải đối đầu với một nhà nước độc tài, một chế độ CS, dù họ có ứng xử như 1 thứ dân thế hệ mới, đúng với bất kể nguyên tắc Dân chủ nào chăng nữa, hay họ đang đi vào ngơ cụt, trong khi cuộc bầu cử ở Đài loan vừa qua cho thấy sự thành công của 1 thứ thái độ dứt khoát xưa cũ của những người Hoa đă từng là kẻ di dân bỏ quê hương như những người cờ vàng.
Đất nước VN sẽ không thay đổi và tiến bộ cho tới khi nào thế hệ hôm nay học được những điều đúng sai của người xưa. Do đó, câu hỏi của tôi với người Việt là hăy tự hỏi "Tôi là ai?"
Last edited by pheng; 01-12-2014 at 08:31 AM.
Tôi không đọc, không viết trả lời, không b́nh luận những "ư kiến" có ATTITUDE PROBLEM, dùng ngôn từ của 1 Xă Hội Chó Ngựa, hay ngôn từ của bọn đấu tố trong cuộc Cải Cách Ruộng Đất khi xưa, bọn LẤY CỨU CÁNH CHO 1 XHCN Xă Hội Xạo Hết Chỗ Nói mà biện minh cho phương tiện "khủng bố" / "giải phóng miền Nam". XIN MIỄN TRẢ LỜI. I beg your pardon!
Last edited by TT Nguyễn; 01-12-2014 at 06:17 PM.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks