Xin Thưa cô KL,Originally Posted by kimloan
Không có ǵ đáng ngại với các chú Ba -tại VL này - điển h́nh là chú Ba(ed) !
Kháy nó 2-3 posts - là tự (nó) hiện h́nh - Hắn, chính hắn tự khoe là Smod( tại X-cà ) - khác nào "đỉnh cao trí tệ" của văn hoá CSVN -tự diễn / dịch cho 2 chữ Super Star = Siêu Sao.
Chỉ có những Forum(s) "NỘI" LAI - mới có từ Smod - Ngu cỡ (văn hoá ) CSVN là ở chổ đó !
Ráng mà học KHÔN - chú Ba ạ - khi "lướt" net nhá !
Cụ Lệ Thần xưa cũng là một trí thức lỗi lạc. Người Nhật đưa ông nắm chính quyền. Không thành công. Người đời sau bảo lẽ ra ông không nên tham chính th́ hơn.
Trí thức Tây, to lớn như các cụ Sarte, cụ Bertrand Russell cũng một thời yêu cộng sản tha thiết. H́nh như hai cụ, có một người hăm he là lôi đầu Đế Quốc Mỹ ra ṭa án quốc tế v́ "tội ác" mà Đế Quốc Mỹ gây ra trong chiến tranh Việt Nam! (Sao các cụ chết chi sớm, sao không ráng sống để xem dân con khổ?)
Úc Đại Lợi th́ có ông nhà báo Wilfred Burchett, tuy không to lớn bằng hai cụ kia, nhưng là dạng dài lưng tốn vải gấp bội... Quân đội nước ông đang bị bọn côn đồ MTGPMN ŕnh rập bắn lén, ông ḷ ḍ sang chui xuống tận hố Củ Chi mà thăm chúng nó. Dân Úc thời đó cho ông hổn danh là thằng Việt cộng Úc Đại Lợi... ông đă đau khổ hối hận khi hàng trăm ngàn người Việt Nam làm mồi cho biển...
Danh sách chắc dài bất tận...
*
* *
Lịch sử cho chúng ta thấy, các trí thức lỗi lạc không phải lúc nào cũng là những người có khả năng lựa chọn một thái độ và hành động chính trị đúng đắn -- theo nghĩa là họ không bị hối hận về sau. Dĩ nhiên ở đây chúng ta đang nói về những con người nhân bản.
*
* *
Chúng ta, nếu ai có đọc các tác phẩm của Phan Nhật Nam, chắc chúng cũng thấy được sự bất măn của ông đối với hiện trạng xă hội thời đó, và hơn thế nữa: ông không có cảm t́nh với người Mỹ ở Việt Nam. Sự bất măn của ông lộ rất rơ.
Tương tự như Phan Nhật Nam, nhà văn Thế Uyên, trong Đoạn Đường Chiến Binh, và rải rác các tác phẩm khác của ông, ông cũng bày tỏ sự bất măn đối với xă hội Cộng Ḥa thời đó.
(Nếu ông [Thế Uyên] mà lỡ bước theo bọn côn đồ: tôi đă không bao giờ ngạc nhiên.)
*
* *
Cụ Lộc Đính sống và làm việc bằng những quy luật cứng rắn mà Cụ đă tự đặc ra cho ḿnh.
Cụ rất kính trọng sỹ khí Tư Mă Thiên, khí phách Gián Nghị Đại Phu Nguyễn Trăi.
Cụ ṣng phẳng với suy nghĩ của ḿnh. Đủ khí tiết để tự nhận ḿnh sai; đủ can đảm và tỉnh táo để thay đổi suy nghĩ của ḿnh.
-- Một tư cách đáng cho hậu sinh noi theo.
*
* *
Nhà xuất bản Văn Nghệ, California, USA, 1988. Bà Trịnh Thị Tuệ giữ bản quyền.Và ông Lê kết luận bằng cách quơ cả đám trí thức vào phe của ông:
"Đó là tâm lư chung của đa số trí thức Saigon, chứ chẳng của riêng tôi."
Hồi Ký – Tập 3, trang 20, nhà xuất bản Văn Nghệ.
Tôi có bộ hồi kư này của Cụ vào những năm 1990. Đọc đi đọc lại chắc cũng hai ba lần ǵ rồi. Có lấn cấn, có thắc mắc với t́nh cảm mà Cụ dành cho bọn côn đồ. Nhưng càng đọc các tác giả khác. Tôi thông cảm cho Cụ hơn.
Các Quân Nhân Cán Chính bị tụi nó hành hạ dă man trong tù, có nhiều vị rất buồn về những nhận xét của Cụ.
-- Và với sự thuận lợi của kẻ sinh sau đẻ muộn, tôi, với all due respect, phải kết luận là Cụ có những nhận xét rất ngây thơ.
Điều đó càng cho chúng khiếp sợ cái bản chất lưu manh của bọn côn đồ này.
Nhưng trong nhận xét của tôi, tôi xin được trân trọng không đồng ư với tác giả: Cụ chưa bao giờ theo cái lũ côn đồ đó.
Cụ đă làm đúng vai tṛ của một sỹ phu trí thức: can đảm nói đúng suy nghĩ của ḿnh. Cụ không v́ thái độ chính trị mà bẻ cong ng̣i bút.
Sỹ khí trí thức của Cụ thể hiện rất consistent xuyên suốt ba tập Hồi Kí (sách in là Kí) của Cụ.
Xin được trân trọng ghi ơn đóng góp của Cụ vào việc nâng dân trí của người Việt Nam.
Hậu sinh kính phím.
Già bốn có thấy chưa? Tôi nói thread của tôi sẽ lên đến 10 ngàn lúc đó Già c̣n "nửa nghi, nửa ngờ, số lại trùng con" đúng không?
Giờ thread của tôi trên 5 ngàn views rồi đó. Giờ tôi nâng chỉ tiêu lên 15 ngàn, vượt kế hoạch 50%.
Về lâu về dài, nó sẽ đè (mà không hiếp) cái thread CCCD chết ngắc!
C̣n ba cái lẻ tẻ như của bé Jacqueline, silver, vân vân....th́ tôi không thèm để ư.
Đôc giả đọc thread của tôi sẽ khoái như đọc truyện Tam Quốc hay Thuyết Đường v́ có mưu kế, t́nh tiết, nhân vật...mà tôi biết 10 chỉ nói 1, hê hê...
Các ông như Nguyễn Mạnh Tường, Nguyễn Đức Thảo v.v... là những người ngây thơ bị lường gạt. Họ là nạn nhân của chính sự thông minh của họ. Chỉ tiếc những tài năng bị thui chột.
Mấy đứa Hoa, Thành, Mẫm, Sơn v.v... là một đám côn đồ! Chúng nó không có đứa nào đáng gọi là trí thức!
Kính thưa Bác Già Tư,
Trong thư của Bác trong Post #11 trên đây,
Bác có viết: "Không có ǵ đáng ngại với các chú Ba -tại VL này - điển h́nh là chú Ba(ed) !".
Cháu rất ngạc nhiên với câu viết của Bác v́ cháu chưa hề động chạm đến nick này, và cũng chưa hề đọc một chữ nào từ người này nên cháu hoàn toàn vô can, không hề biết lập trường của ông ấy và không hề có ân oán giang hồ ǵ với nick này.
Post#6 của KL trên đây có đối tượng rơ rệt, đó là đảng csVN và lũ tay sai của chúng ở hải ngoại (như có nêu rơ trong các hàng chữ in đậm). Vậy KL chỉ đối thoại với hai đối tượng trên khi họ dám minh danh họ là csVN hay tay sai của csVN mà thôi. C̣n ai không phải trong thành phần này mà vào đây đả phá KL khi mà KL không hề động chạm đến họ th́ coi như họ đi lộn nhà, KL không tiếp.
C̣n những ai úp úp, mở mở, không dám xưng ḿnh là csVN hay tay sai của csVN, chỉ giả vờ chống cọng cuội để trà trộn vào hàng ngũ Quốc Gia rồi đâm sau lưng người chống cọng (giống như bọn VC trước 30/4/1975 núp sau lưng đàn bà trẻ con để bắn vào Quân Đội VNCH) th́ csVN đă đưa vào các diễn đàn hải ngoại quá nhiều hiện nay, KL không có th́ giờ để tranh biện với thứ cùng đinh mạt hạng ấy, chỉ tổ cho anh Quốc Dân ban nick KL mà thôi. KL dùng th́ giờ để rửa đít cho đứa con gái 4 tuổi của KL c̣n hơn là dùng th́ giờ ấy đi rửa mơm cho những phường cùng đinh mạt hạng này.
Xin cảm ơn Bác Già Tư đă viết cho KL.
Kính thư,
Cháu: Kimloan.
Hi hi hi ....
Nát như bùn ... ḥa cùng bụi cát đất mẹ = Cũng là 1 ngă về khơi ok mà ... Phải không?
Đũa tre có mục bị bẻ găy ... th́ măng cũng sẽ thành tre ... và sẽ có đũa tốt hơn để xài mà <= Có chi mà phải "lo"?!
Viên đạn bạc nhắm kỹ người giống thú
Cho anh em, tôi bắn thẳng vào đầu
Lũ cộng nô, loài mặt ngựa đầu trâu
Để dân Việt rảnh rang xây dựng nước.
Trần Văn Giang
Lời mở đầu:
Qua nhiều lần trao đổi ư kiến giữa tôi và hai đồng môn cùng học, trước năm 1975, tại trường "Cao Đẳng Canh Nông - Sài G̣n": một người là thuyền nhân hiện định cư tại Hoa kỳ, một người là sinh viên Việt Nam du học cao học ở Nhật (trước năm 1975) và bây giờ định cư tại Úc; tôi mạn phép được thu hợp các ư kiến này lại rồi viết lại thành ra bài nhận định này. Nội dung bàn về một giới rất "ồn ào" mà chúng ta vẫn thường gọi là "Trí thức thiên tả."
1- Nhận định của đồng môn cư trú tại Hoa Kỳ:
Những người Việt Nam ở ngoại quốc có học vị cao rất nhiều, họ giỏi về chuyên môn, nhưng một số lớn c̣n rất kém cỏi về tŕnh độ chính trị. V́ thế nên họ dễ bị cộng sản tuyên truyền rồi trở thành mù quáng, quá tin tưởng vào cái thiên đàng bánh vẽ của CHXH và cái lư thuyết trời ơi đất hỡi của đảng cộng sản.
Ngày xưa (trước năm 1975) th́ không nói làm ǵ, v́ lúc đó lịch sử chưa sang trang, chưa rơ ràng; lại đi du học ngoại quốc với nổi dằn vặt quê hương đang có chiến tranh th́ h́nh ảnh người lính bộ đội bắc Việt hay du kích của MTGPMN dễ làm cho người Việt trí thức ở ngoại quốc suy nghĩ thiên vị, không rơ đâu là chính nghĩa. Có lẽ đó là một phần nguyên nhân đă khiến họ trở thành thiên tả. Ngay tại Sài g̣n vào thờ́ chiến tranh, sinh viên mà cứ mải, ham đọc những tạp chí như Đối diện, Thức tỉnh của Linh mục Chân Tín, Nguyễn Ngọc Lan… là muốn cuốn gói vô Hố Ḅ, Tam Giác Sắt, Chiến khu D… rồi; Đâu cần dùng tới bộ máy tuyên truyền bất kể hao tốn của Việt cộng.
Nhưng mà… đảng cộng sản đă cai trị đất nước trên 32 năm rồi, hồ sơ sử liệu đă được bạch hóa, cùng với sự lên tiếng của những nhân chứng c̣n sống từng là nạn nhân của chế độ cộng sản bạo tàn đầy rẫy đây mà.
Ḿnh đâu có sống dai để đủ kiếp học hết bài học đắng cay này đến bài học cay đắng khác từ cộng sản. Hăy nh́n lại nỗi đắng cay nghiệt ngă của kẻ đă đi vào quỹ đạo của CS. Họ là "trí thức" chứ không phải là bần nông khố rách ít học. Họ đă được cộng sản Hà nội trả công khuyển mă của họ cái ǵ?
Thời xa xưa kia, Nguyễn Văn Trấn (đại gia chợ Đệm) [1], Dương Bạch Mai (đại địa chủ, "parler francais" như gió) Trần Văn Giàu (lư thuyết gia cộng sản, công lao qúa xá trời trong Nam). Những người nầy đă cúng dường tam bảo CS không biết bao nhiêu của cải, tim óc, sức lực của ḿnh cho "cách mạng" trong thời Việt minh c̣n mặc quần xà lỏong chơi tầm vông vạt nhọn. Năm 1975, khi về Nam, ông "khai quốc công thần" Nguyễn Văn Trấn "được" bộ chính trị CS cho công an "hầu hạ" canh gác cửa 24/24 v́ thấy thả hổ về rừng nguy hiểm qúa…
Mấy chục năm công lao mà CS chỉ cho người ta chức "Bật mă ôn" (giữ ngựa) th́ lỡ người ta quậy th́ sao? Trần Văn Giàu th́ đă bị thất sủng từ lâu lắm rồi. Chủ tịch quốc hội Dương Bạch Mai th́ phổi ḅ và thẳng ruột ngựa Nam kỳ nên được đảng cho đi chầu Lenin sớm để vừa tiện sổ sách (đóng một cái mơm hay sủa bậy!) vừa tiết kiệm ngân quỹ nhà nước. Nên biết Dương Bach Mai chết trong lúc nghỉ giải lao trong một phiên họp quốc hội CS. Nhiều nguồn tin cho biết Dương Bạch Mai uống chén nước trà bị bỏ thuốc độc (?!) Cay hơn nữa là Dương Bạch Mai c̣n được chính ngay kẻ đă "trừ khử" ḿnh đến dự tang lễ khóc thống thiết làm tuồng "kính chúc đồng chí chết mạnh giỏi!" Thế mới biết chính trị cao là ǵ!
Gần hơn chút nữa, những tay "vô trí thức" của MTGPMN anh hùng làm được tṛ trống ǵ sau 30 tháng 4 năm 1975? Nguyễn Hữu Thọ, "người" được bác giao cho nhiệm vụ lănh đạo mặt trợn và cũng là "người" đă đi đến cuối con đường…đă hoàn thành một cách xuất sắc nhiệm vụ mà dân tộc đă giao cho…"
Ai có theo dơi tin tức, báo chí cũng biết thân phận của "người" này như thế nào trước khi đi chầu "Bác" rồi. Nguyễn Thị Định (người Giồng Trôm, Bến Tre) chưa hề biết sờ (hay bóp c̣) súng đến một lần lấy hên mà lại được CS phong là "nữ tướng tóc dài," "tư lịnh phó lực lương vơ trang quân đội Giải phóng," trong khi kẻ nhắc tuồng cho em Định là đồng chí Nguyễn Chí Thanh – một cánh tay dài của Hà nội. Sau ngày MTGPMN bị xóa sổ, em Định được làm cái giống ǵ (?) ở chức vụ "thứ truởng bộ thương binh" và chủ tịt hội liên hiệp phụ nữ?" Nguyễn Thị B́nh (tên thật là Nguyễn Châu Sa sinh tại Sa đéc, năm 1962 mới đổi tên là Nguyễn thị B́nh) "được" làm "phó chủ tịch nhà nước," "phó trưởng ban đối ngọai trung ương đảng."
Mấy cái hàm "phó" đó cũng chỉ lại là những cái chức ngồi chơi xơi nuớc cho đẹp mắt với bà con miền Nam, đâu có ư nghĩa ǵ trong chế độ lúc nào cũng duy tŕ các Nhiếp Chính Vương (c̣n gọi là bộ chính trị - nếu thu hẹp hơn th́ có Duẩn, Thọ, sau nầy th́ thêm Mười, Anh…), khi các Nhiếp Chính Vương nầy phát cân đai áo măo cho ai th́ hăy coi như hồng ân từ Bác và đảng. Sống dưới thời buổi "độc lập tự do hạnh phúc" mà "than văn" th́ cũng được CS xem như đồng nghĩa với đang chán sống; có mà tiêu tùng sớm. C̣n ông giám đốc công ty đường thời Tổng thống Ngô Đ́nh Diệm là ông Trương Như Tảng đường mía nữa chứ!
Me xừ này phải chờ đến lúc CS thu hết miền Nam mới biết "đường" nào là đường trắng, đường nào là đường thẻ, may phước gài kịp "số de," chứ chậm chân một chút nữa có thể bị tai nạn lưu thông chềt hết cả nhà (như trường hợp kịch tác gia Lưu Quang Vũ và gia đ́nh). Đề nghị "trí thức" phe ta nên đọc cuốn "memoir" của cái gọi là "Tảng đường mía chết hụt này" (sao hắn không chết đi cho rảnh!) để cho sáng mắt sáng ḷng.
Thôi, phải cất công nói chi cho xa xôi, tấm gương sát bên ḿnh là thầy (?) Châu Tâm Luân [2] nè, bà Ngô Bá Thành [3], ông Chu Phạm Ngọc Sơn, Trần Ngọc Liễng… bằng cấp treo đầy cả tường, nh́n phát chóng mặt… hay là các ông cố đạo Nguyễn Ngọc Lan, Chân Tín không lo phận sự rao giảng phúc âm của Chúa mà cứ lo nói xa nói gần để ru ngủ người mọi người dân miền Nam bỏ súng hướng về xă hội "thiên đường." Nhưng ngay chính cá nhân của ḿnh lại phải đợi được đối diện thật sự với thiên đường (?) mới thức tỉnh (!)
Đừng mong đợi người cộng sản đang ngồi ghế lănh đạo hồi tâm (c̣n được gọi cho hoa mỹ mị dân là "đổi mới"). Họ tra thêm son trét thêm phấn vào mặt, thay đổi ngoại h́nh chút chút để dễ diễn màn (bỉ ổi) khác thôi.
Trí thức tay mơ thấy gái bia ôm lên giọng "em đang đổi mới" mà lại dại dột "yêu em ḷng chợt từ bi bất ngờ" là bỏ mẹ cả đám. Cứ rước em về nâng khay sửa tráp (văn chương b́nh dân giáo dục gọi là"nâng bi sửa dế") đi, ba bảy 21 ngày là biết liền hà... Cộng sản là cái ǵ? Bộ chính trị là cái quái ǵ trong trào lưu dân chủ trên thế giới ngày nay?
Các trào lưu dân chủ và nhân quyền đang làm cho họ xanh mặt, tóat mồ hôi… trán. Ở ng̣ai mặt họ vẫn đang khoác cái áo cộng sản chứ thật ra họ là đại tư bản từ lâu rồi. Phải giữ cái áo cộng sản th́ họ mới có thể chơi ngang, đàn áp, cầm tù, bịt mồm và cướp giật của người dân đồng thời bảo vệ tài sản đă vơ vét mà không sợ pháp luật! "Organized Crime" ở Mỹ như Mafia chỉ đáng sách dép cho mấy tên CSVN.
Trí thức mà quá kém cỏi về sự gian xảo trong chính trị th́ thua là phải rồi… nhưng mà cũng thấy tội nghiêp cho cái đám trí thức lọai này, đến giờ này vẫn c̣n muốn thua thêm chút nữa cho nó trọn vẹn, cho nó đầy đủ, ḥan tất cho nó xong phim! Bởi vậy nên anh Ba Bếp (tên gọi của "Bác" Hồ khi lên làm việc đầu bếp trên tầu buôn của Pháp từ hăng nhà Rồng Sài g̣n 1910?) đâu cần học hành ǵ nhiều cho tốn thời giờ!
Từ ngày anh Ba (bếp) bị quan Tây bác đơn (1911) xin học trường hậu bổ (của Tây thuộc địa) để làm quan cho Tây, anh Ba hơi căm, chuyển qua học nghề làm chính trị gian ác nên sai khiến hết đám trí thức nhẹ dạ dễ dàng như lấy đồ trong túi ra. Thấy mà tội nghiệp!!!
Phụ Chú:
[1] Nguyễn Văn Trấn đây là Bảy Trấn (chứ không phải là ông Nguyễn Văn Trấn hậu sinh nào đó mới "về thăm Việt Nam sau 32 năm" đâu!) Đây là Trấn "Camel" (dân cậu miệt vườn, chỉ hút thuốc lá hiệu Camel) người chợ Đệm Long An, loại trí thức địa chủ, một đại thụ của cộng sản thời thập niên 30… Đại thụ nầy là tác gỉa cuốn sách "Viết cho mẹ và quốc hội;" hắn cùng cỡ tuổi với các tên trùm CS như Trần Văn Giàu, Dương Bạch Mai, Ung Văn Khiêm… đă bỏ lúa ruộng không ai thâu, nhà lầu không ai ở để đi theo cộng sản.
Nguyễn Văn Trấn đă từng là chính ủy khu 9 (miền Tây nam bộ), chủ nhiệm báo "Le Peuple" đấu tranh công khai với thực dân thời cộng sản miền nam như vịt mới ra ràng. Tập kết ra bắc (cùng lúc với Tô Kư, Đồng Văn Cống, Huỳnh Văn Nghệ...) Sau này Lê Duẩn không cho Nguyễn Văn Trấn được đến một cục xương c̣n dính chút thịt để gặm cho đỡ tủi!
Về Nam sau năm 75, chả có chức vụ ǵ dù đă có 62 tuổi đảng (tính đến năm 1997), ôm nỗi uất ức cho tới ngày chết.
[2] Ông Châu Tâm Luân người Việt gốc "x́ dầu củ cải muối," được đi du học Hoa kỳ bằng học bổng quốc gia của VNCH, tốt nghiệp Tiến sĩ Kinh tế (đại học Illinois năm 1966?), về Việt Nam cuối thập niên 60, dậy môn "Kinh tế nông thôn" và "Quản trị nông trại" tại Trung tâm quốc gia Nông nghiệp (TTQGNN) Sài g̣n (và cũng dậy môn Kinh tế tại đại học Vạn Hạnh). Ông Châu Tâm Luân đă có lần giữ chức vụ "Gíam đốc" TTQGNN (gồm cả 3 trường Cao đẳng Canh nông, Cao đẳng Thủy lâm và Cao đẳng Thú y Sài g̣n) trong một thời gian ngắn (vào giai đọan mà các chính trị gia mới trổ mă dậy th́ Hùynh Tấn Mẫm và Lê Văn Nuôi sách động sinh viên, học sinh Sài g̣n "xuống đường" biểu t́nh chống Mỹ và chống chính phủ VNCH mạnh mẽ nhất).
Trong các lớp học kinh tế mà ông Luân dậy, ông công khai giảng cho sinh viên là "Xả hội chủ nghĩa là con đường duy nhất (sic) để đưa Việt Nam đến vinh quang (Giỏi nhỉ! Tiến sĩ này chép y chang lại lời của việt gian HCM)" mà không hề thấy ông ta bị Công an cảnh sát của chính phủ VNCH đến hỏi thăm (?) –
Có lẽ ông ta "too visible!" lúc bấy giờ v́ thường xuyên được truyền thông của Mỹ đến trường phóng vấn dài dài (đài CBS, NBC, ABC…) Vào những năm, những ngày cuối cùng của VNCH, ông x́ dầu Luân đứng cùng danh sách với các nhân vật của "thành phần (ḷng tọng ở chính giữa!) gọi là thứ 3," rất ồn ào hô hào ḥa giải ḥa hợp dân tộc…
Sau 30 tháng 4 năm 1975, con vẹt ngây thơ này không được CS dùng đến 1 ngày để quét lá đa (không phải đi "cải tạo" v́ đă tốt nghiệp tiến sĩ tại Hoa kỳ là may lắm rồi). Sau đó ông Châu Tâm Luân trốn vượt biên đi định cư ở ngọai quốc (h́nh như là Thụy sĩ? Chứ Mỹ chắc chắn là họ không chấp nhận con két "thổ tả" này!)
[3] Bà (?) Ngô Bá Thành tên thật là Phạm Thị Thanh Vân (Ngô bá Thành là tên chồng của bà). Ông Ngô Bá Thành cũng là công chức của VNCH, dậy học trường Cao đẳng Canh nông Sài G̣n. Kể ra chinh phủ VNCH dân chủ và dễ dăi thiệt, vẫn trả lương tháng đầy đủ, vẫn cho ông Ngô bá Thành dậy học như chẳng hề có chuyện ǵ xẩy ra…
Bà Thành tốt nghiệp tiến sĩ Luật tại Pháp và sau đó có học và làm việc trong một thời gian ngắn tại đại học Columbia (New York) Hoa Kỳ. Ở Sàig̣n, bà Ngô bá láp này tự phong cho ḿnh là "chủ tịt" của "Phong trào phụ nữ đ̣i quyền sướng"; biểu t́nh, tuyệt thực chống chính phủ VNCH (và sự hiện diện của đồng minh ở Việt Nam) rất kịch liệt.
Sau 30 tháng 4 năm 1975 được CS cho làm đại biểu quốc hội CS trong 3 khóa (6,7 và 8). Đến khóa 9 th́ bị gạt ra. Bà chỉ tuyên bố sự tức giận của ḿnh (bà cho là ḿnh bị gian lận bầu cử? Xin nhờ bà một tí: Chế độ CS làm quái ǵ có bầu cử một cách dân chủ?) qua sự phỏng vấn của đài BBC chứ chả bao giờ dám biểu t́nh hay tuyệt thực ǵ cả? (nên biết, CS chỉ chờ bà này tuyệt thực là tụi nó "cúp" nước luôn th́ có mà uống nước tè!)
2- Nhận định của đồng môn cư trú tại Úc:
Về Thành phần thứ ba (c̣n được bà con miền Nam gọi là "bộ phận nằm ở giữa!") hay c̣n gọi là cho oai, cho kêu là "Trí thức thiên tả!"
Đa số họ là những người đi du học thời VNCH (con nhà nghèo đi học bổng quốc gia cũng có; con nhà giàu - đại đa số - đi du học tự túc cũng có…) mà lại theo, hay ít ra cũng thích làm dáng CS!? (cái vụ nầy nghe hơi nghịch lư khó tin nhưng là chuyện có thiệt – c̣n gọi nôm na là "ăn cơm quốc gia thờ ma CS").
Tôi có những người bạn thân hồi học đại học ở Sài g̣n vô bưng theo CS (giờ th́ có ít danh phận, con cái đi du học tự túc ở Mỹ hay Canada) và những người bạn "thiên tả" của lúc tôi qua Nhật du học (bây giờ họ vẫn c̣n thiên tả một cách thầm lặng - tức là không ồn ào binh vực chính quyền CS như xưa - nhưng hầu như vẫn c̣n mong mỏi CS đổi mới, hồi tâm y như người vợ đă bị chồng bỏ theo vợ bé nhưng vẫn mong chồng có ngày quay trở về mái gia đ́nh xưa!!!). Ở ngọai quốc, CS Bắc Việt thi hành triệt để chính sách tuyên truyền. Qua h́nh ảnh (tuyên truyền), họ là "những người đại diện cho một quốc gia nghèo khó nhưng quyết tâm chống lại cuộc chiến tranh ‘xâm lược’ của Mỹ!!!" Thế giới và sinh viên Nhật lúc đó c̣n mông nuội và tin lời dối trá (như vẹm) của họ. Những vụ như Mỹ Lai được thiên hạ biết rất nhiều và h́nh ảnh người lính VNCH bị xem như là "lính đánh thuê"... lănh thổ VNCH bị xem như một cái thùng rác để các chính trị gia Mỹ (ngạo mạn) và các ông lănh đạo Việt Nam (bất xứng) tự tiện phóng uế bừa băi...
Tôi cũng có những người bạn thân "thiên tả" đă "can đảm" về Việt Nam sau 1975 làm việc (khỏang đầu năm 1980). Đa số bây giờ nếu không nghèo th́ cũng không giàu nhưng tạm đủ để gởi con đi du học xứ ngoài. Con cái họ muốn đi học bổng nhà nước th́ chắc không được rồi v́ lư lịch không nặng cân bằng mấy tay vô bưng hay cán bộ CS ngoài Bắc. Nhưng họ cũng không dám nói ǵ ngoài chuyện khuyên tôi có về th́ "đợi khi già có tiền hưu rồi hăy về sống với tiền hưu của mầy." Tôi đă có lần hỏi thử họ là "muốn làm cái ǵ để đóng góp cho quê hương th́ phải làm ǵ?" th́ được họ trả lời là "về Việt Nam chơi, đem tiền về xài cũng là đă đóng góp cho quê hương rồi!!!" Tôi nghĩ đây là câu trả lời này nghe thấy nửa chua chát nửa khôi hài nhưng là câu trả lời chân thật nhất của họ.
Tôi cũng đă có nhiều cơ hội tiếp xúc với những đàn anh, đàn em "thiên tả" hồi học ở Nhật cũng như bây giờ sống và làm việc bên Úc. Tôi dự định trong tương lai sẽ viết về họ một cách khách quan, tŕnh bày những "political psychology," "paranoia," "autism..." của họ.
Có điều là "thiên tả trầm lặng ở ngoài" (mà muốn về Việt Nam) hay "thiên tả im lặng ở trong nước" (muốn trốn ra ngọai quốc) đều có chung một tâm lư: cả hai h́nh như lúc nào nơm nớp sợ Công an CS bắt (nên nhớ là CS chủ trương "bắt và giết lầm hơn tha lầm!"). CS đă có rất nhiều tuyệt chiêu và sáng kiến về sự bắt bớ này: khi bắt chẳng những họ bắt đương sự mà c̣n bắt luôn cả gia đ́nh đương sự để khủng bố. Thí dụ như hồi bắt lính đi "Kampuchia" năm 1980, thằng em vợ tôi trốn lính (CS gọi là trốn "nghĩa vụ quân sự!") công an phường bắt bà mẹ vợ tôi mỗi ngày phải lên phường "làm việc" liên tục trong 3 tháng trời, hăm he sẽ bỏ tù bà cụ nếu em tôi không ra tŕnh diện). Lọai "Thiên tả" này không bao giờ sợ Cảnh sát tư bản v́ khi bị bắt ít ra c̣n có luật sư bào chữa, báo chí truyền thông hô hóan là vi phạm "human right" dùm!
Riêng "thiên tả ở ngoài nước" dầu "trầm lặng" hay vẫn c̣n "ồn ào" ủng hộ CS bằng cách thỉnh thoảng ŕnh rập cơ hội xả rác, phê b́nh đá gị lái, chọc gậy bánh xe tư bản Mỹ, Anh, Pháp, Úc etc... th́ đều có chung một đặc điểm: "Vẫn đi cày lănh lương ở xứ người cho đến ngày tàn hơi, mà không bao giờ dám về làm việc luôn dưới chính quyền CS để xây dựng CHXHVN độc lập - tự do – hạnh phúc!!!" Bởi v́ họ biết thừa là về Việt Nam sẽ bị "thổ tả" đầy quần ngay!!!
Tôi không biết luật Nhân Quả của nhà Phật sẽ áp dụng như thế nào vào các ḥan cảnh ("thiên tả") này? Muốn bàn thêm nhưng lại sợ bị đụng chạm!! Thành ra… tốt nhất là im cho được việc thôi! Có điều tôi tin rằng "muốn biết những ǵ họ có trong tương lai th́ hăy nh́n những ǵ họ làm trong quá khứ và hiện tại." Đôi khi biết phân tích mà không dám (hay không có cách) giải quyết được cũng là cái khổ của đời sống.
Nghĩ lại đôi khi tôi cũng thấy "thông cảm" cho mấy ông "thiên tả" bạn hay đàn anh của tôi: cái khổ của người bên phe thua cuộc như tôi th́ nó quá rơ ràng nên không có ǵ ấm ức, ít ra c̣n có đối tượng để "chửi bới" cho đă miệng khi giận; c̣n cái khổ của "kẻ đứng trong hàng ngũ chiến thắng" sau khi thấy "xă hội chủ nghĩa" lư tưởng của ḿnh không hơn câu nói thực tế của tài phiệt báo chí lá cải (tabloid papers) Rupert Murdock (người Úc quốc tịch Mỹ):
"Khi c̣n trẻ mà không có lư tưởng xă hội th́ ḿnh là người không có con tim; c̣n vào tuổi trung niên mà vẫn c̣n ôm ấp "xă hội chủ nghĩa" th́ ḿnh là người không có đầu óc (mindless)."
Mấy ông nội trong bộ chính trị CSVN xem ra biết áp dụng câu nói nầy; c̣n mấy ông "trí thức thiên tả" th́ vẫn c̣n ôm ấp nó; dù đă vào lứa tuổi lục (hay thất) tuần rồi nên đó là nỗi khổ thiên thu của "loài chó hoang" không biết phải trở về với chủng loại nào cho hợp: Loài chó hay ḷai chồn…??!!
Trần Văn Giang
Ủa, "my monkey little brother" ... Sao vào đây chi vậy? Rừng rậm Pác Bó hết cây rồi hả? Ở đây, không có cây mà chỉ có cột đèn & điện cao thế => Leo trèo cẩn thận.
Cũng không có truyện Tàu (lao) luôn mà chỉ toàn chuyện thật người thật. Bắt đầu thích sự thật rồi hả? Tốt cho VL!
Cảm ơn bác SilverBullet đă post tiểu sử và hoạt động của những người giỏi chuyên môn nhưng bị Việt Cộng phỉnh gạt xưa kia. Từ đó, giới trẻ trong nước sẽ hiểu rơ hơn về TỘI ÁC TÀY Đ̀NH của bọn Việt Cộng mặt người dạ thú.
BaEd là HVB Việt Cộng thấy thế nên run sợ như cầy sấy là phải rồi. Cho nên, nó mới vào đây mồm loa mép văi lên như thế đấy.
He he he :D Tối ngày lên forum mơ mộng views cao !
Bài viết th́ dở bị thiên hạ bắt bí,rồi giở tật cù cưa như
dân bán xe củ mời mộc năn nĩ khách hàng mua.
Miệng th́ nói không thèm để ư chớ trong bụng th́ để ư như vẹm gái tơ mê giai cắc chú lai đàm vĩnh hưng .C̣n ba cái lẻ tẻ như của bé Jacqueline, silver, vân vân....th́ tôi không thèm để ư.
Viết ra là thấy mùi nô lệ văn hoá Chệt .Đôc giả đọc thread của tôi sẽ khoái như đọc truyện Tam Quốc hay Thuyết Đường v́ có mưu kế, t́nh tiết, nhân vật...mà tôi biết 10 chỉ nói 1, hê hê...
A) Một văn hoá chưa bao giờ đào tạo nổi một kẻ có giải Nobel về kỷ thuật khoa học .(Ḥa b́nh th́ mới chập chững đi trong khi thằng Lê đức thọ đă có từ lâu rồi mà đách thèm nhận v́ mặc cảm bàn tay đẩm máu của nó )
B) Một văn hoá chưa bao giờ đào tạo một sự kiện đánh đuổi ngoại bang nào . Duới thời cuối Măn Thanh th́ bị 8 nước ngoại bang cấu xé, cứ cuối đầu im thinh thít chờ thời cho Mỹ thắng Nhật mới vuơn lên.
C) Một văn hoá hèn nhát chỉ biết núp sau lưng xúi già hồ làm trẻ ăn cứt gà .(lịch sữ chứng minh quân đội chệt là một quân đội chưa đủ sỹ khí can đảm . Chưa bao giờ dám đối đầu trực tiếp "mặt đối mặt" với quân đội Mỹ hay quân đội Nhật , chỉ biết đứng đằng sau xúi quân đội VC ngu đần làm dùm cho chúng thôi )
Vậy mà,giờ thế kỹ 21 này cũng c̣n kẻ chạy theo cái văn hoá đó mà khen đáo để có nhiều miu kế th́ pó-tay cho cái thân phận nô lệ Chệt triền miên này .
Hỏng lo học hỏi văn hoá Bà Trưng ,bà Triệu , Trần Hưng Đạo, Lê Lợi , Quang Trung ...vv mà cứ chui vào cái loại văn hoá Tam quốc chí .
Chả lẽ baed là chệt chính quy mới biết đọc biết viết tiếng Việt sao ? Vào diễn đàn nguời Việt để tuyên truyền ba cái văn hoá Tam quốc
Last edited by Viet xưa; 29-06-2012 at 12:23 PM.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks