TÁC GIẢ SÁCH " BÊN THẮNG -CUỘC " XIN LỖI MŨ XANH LÊ-QUANG-LIỄN

[Tigon]

[UPDATE] Thiếu Tá Lê Quang Liễn phản đối phần nội dung sách Bên Thắng Cuộc nói về Ông -- Tác giả Huy Đức xin lỗi - Yêu cầu của Thiếu Tá Liễn đối với Tác giả Huy Đức

HLTL CỘNG ĐỒNG 12/20/2012

From: DN <dalatnguyen@yahoo.c om>

Date: Thursday, December 20, 2012, 8:52 AM

PHỔ-BIẾN TỔNG-QUÁT

(Và trong BCC có 150 địa chỉ)

Do sự ủy-thác của cựu Th/T Lê-quang-Liễn danh hiệu Long-Hồ, trân trọng chuyển tiếp tới quý Huynh-Đệ, và quý vi để đọc và xin nhờ tiếp tay phổ biến ... lời xác nhận và xin lỗi của ông Huy-Đức, tác giả cuốn sách "Bên Thắng cuộc" về vài vấn đề sau đây:


- Vài chi tiết trong sách dựa theo sự NGỤY-TẠO của cựu dân biểu Phan-xuân-Huy.

- Ông Huy Đức hứa sẽ chấn chỉnh sự sai sót này trong lần "tái bản" sắp tới.

- Ngoài ra ông Liễn cũng yêu cầu ông Huy-Đức hãy gửi những lời xin lỗi trên Facebook tới những cơ sở truyền thông đã giúp quảng bá cuốn sách "Bên Thắng Cuộc" như RFA, Nhật báo Người Việt và ông gs Trần Hữu Dũng ...

DNguyen

http://hoilatraloi.blogspot.com/2012...-phan-noi.html

[Tigon]

Bình luận của cộng đồng trước bài phát biểu của Đại tá Trần Đăng Thanh ( Tiếp theo...)

Nhà văn Nguyễn Quang Lập: Khổ thân Tổ quốc XHCN

Mới đọc sơ qua bài Đại tá-PGS-TS-NGƯT Trần Đăng Thanh, Học viện Chính trị, Bộ Quốc phòng giảng về Biển Đông ( tại đây), thấy ông đại tá PGS- TS này nói:“Đối với Trung Quốc hai điều không được quên: họ đã từng xâm lược chúng ta nhưng ta cũng không được quên họ đã từng nhường cơm xẻ áo cho chúng ta. Ta không thể là người vong ơn bội nghĩa”

Mình tính viết nói lại với ông về cái gọi là nhường cơm sẻ áo của TQ và cái giá phải trả của VN cho sự nhường cơm sẻ áo ấy. Tóm lại mình muốn nói với đại tá Thanh thế nào là nhường cơm sẻ áo, thế nào là sự đổi chác.

Để cứu quốc nhiều khi phải đổi chác, phàm đã đổi chác lại nói về ơn nghĩa là dại, nếu không muốn nói là ngu, nhất là khi người ta muốn xâm lược Đất nước mình.

Nhưng khi đọc kỹ cả bài mới ngao ngán không buồn tranh luận nữa, thuở bé đến giờ chưa thấy bài nào lợm giọng như bài này. Vui nhất là đoạn này:

“Hiện nay các đồng chí đang công tác chưa có sổ hưu nhưng trong một tương lai gần hoặc một tương lai xa chúng ta cũng sẽ có sổ hưu và mong muốn mỗi người chúng ta sau này cũng sẽ được hưởng sổ hưu trọn vẹn. Và tôi đi giảng bài cho tất cả các đối tượng, bảo vệ tổ quốc Việt Nam thời XHCN hiện nay có rất nhiều nội dung, trong đó có một nội dung rất cụ thể, rất thiết thực với chúng ta đó là bảo vệ sổ hưu cho những người đang hưởng chế độ hưu và bảo vệ sổ hưu cho những người tương lai sẽ hưởng sổ hưu, ví dụ các đồng chí ngồi tại đây. Cho nên ta phải nói rõ luôn, hiện nay chúng ta phải làm mọi cách để bảo vệ bằng được Tổ quốc Việt Nam thời XHCN“

Nội dung cụ thể và thiết thực bảo vệ Tổ quốc XHCN là bảo vệ cái sổ hưu, đại tá chơi bài ngửa thẳng tưng không cần giấu diếm gì nữa. Rõ rồi nhé, rõ mồn một rồi nhé.

Tưởng Tổ quốc XHCN thiêng liêng cao quí thế nào mà phải hy sinh xương máu để bảo vệ, té ra cũng chỉ là cái sổ hưu.

Hu hu khổ thân Tổ quốc XHCN chưa!

Theo blog Quê Choa

https://danluan.org/tin-tuc/20121219...ran-dang-thanh

[Tigon]

Bình luận của cộng đồng trước bài phát biểu của Đại tá Trần Đăng Thanh ( tiếp theo ...)

Thế Lực Thù Địch: Chỉ qua phát biểu của ông Đại Tá ” Poo Poo Head ” ( Mỹ gọi là đầu c. ) thì biết lá các nhà lãnh đạo VN hiện nay không có một tư duy và tầm nhìn thời cuộc một cách sáng suốt rồi !

1) Với Mỹ : Bắt tay với Mỹ nhưng vẫn còn thủ khẩu súng để bắn lại ! Nếu đã nghi ngờ như vậy thì bang giao và chơi với nó làm gì? Điều buồn cười nhất là sợ Hoa Kỳ ” diễn biến hòa bình ” qua đào tạo giáo dục mà lại cho con em mình nườm nượp qua Mỹ học ! Hầu hết cán bộ cao cấp từ Tỉnh Ủy trở lên đến Bộ Chính Trị đều có con em học tại Mỹ ! Sao không cho qua TQ học?

Đảng có nghĩ là nếu quốc gia nào đó bang giao với ta và cũng có cái trò đểu cáng như vậy thì ta có chịu không?

Câu nhận định là Hoa Kỳ chưa bao giờ tốt với ta , tội ác trời không dung đất không tha lại càng thấy tầm suy nghĩ thấp kém của lãnh đạo VN ! Trong chiến tranh , người ta phải dùng đủ mưu mô để chiến thắng chứ không lẽ Hoa Kỳ đánh với ta , lại vừa …cho tiền chúng ta? Đế quốc Nhật cai trị VN chỉ có 8 tháng mà làm cho 1 triệu dân Miền Bắc chết đói sao không nói ra luôn?

Điều quan trọng là khi hòa bình và lập bang giao , người ta biết nhận lỗi bồi thuờng và ăn năn xin lỗi thì mình tính điểm tốt của người ta !

Thế TQ đánh chiến tranh biên giới , đốt phá và giết hại hằng nghìn người vô tội thì sao? Trời đất sẽ dung tha chuyện này? TQ đặc biệt hơn Mỹ là được dung tha , còn Mỹ thì vẫn tiếp tục nuôi chí căm hờn? Chưa kể sau chiến tranh đã trên 37 năm , TQ chưa bao giờ nói chuyện bồi thuờng ( như Mỹ bồi thuờng về chất độc da cam ) ! Một lời xin lỗi cũng không nốt !

2) Với TQ : Có 2 điều không nên quên là TQ xâm lược ta và viện trợ cho ta ! Điều này càng ngu xuẩn nữa ! Nếu ta nói TQ rất vô tư giúp ta đánh Pháp và Mỹ với viện trợ khổng lồ như vậy là….không thả con san sắt bắt con cá rô hay sao? TQ không tính toán như Mỹ chắc? Người Tàu làm cái gì cũng có lợi và tất nhiên bỏ vốn phải 4 lời người ta mới làm chứ ai cho không bao giờ? TQ có viện trợ cho ta hay cho Phi Châu đi nữa thì cũng tính kế lâu dài ! Người Tàu nổi tiếng về chính sách Phóng Tài Hóa Thu Nhân Tâm kia mà ! Ông Đại Tá này mù tịt chuyện này?

Tất nhiên Hoa Kỳ cũng có lợi mới làm , không phải ngu ngốc gì , nhưng tính toán chặt chẽ và bóp cổ con nợ thì Hoa Kỳ chưa bao giờ làm ! Ông Đại Tá cứ nhìn xem chế độ Miền Nam ,Mỹ viện trợ hằng trăm tỷ Mỹ kim chứ có lấy lại một xu teng nào ! Chưa kể hằng triệu vũ khí để lại để gián tiếp cho Đảng tiếp thu nữa là khác ! Trong khi TQ đòi nợ đến tận cùng chứ có cho không Đảng cái gì?

Đảng muốn đánh chiếm Miền Nam bằng vũ lực mới mượn nợ TQ & Liên Xô chứ Miền Nam nếu không có Đảng quậy phá thì cần gì người ta rước Mỹ vào? Cũng như Bắc Triều Tiên có hung hăng , quậy phá thì Hàn Quốc và Nhật mới mời Mỹ vào đóng căn cứ để phòng thủ chứ không có cái tên ác ôn côn đồ Bắc TT kia thì ai cần Mỹ vào làm gì?

Nói như ông cựu lãnh đạo Singapore vừa ngắn gọn vừa không lòng vòng thì có tính thuyết phục hơn :” Giữa bá quyền TQ và Hoa Kỳ , tôi thích bá quyền Hoa Kỳ hơn ! ” Nghĩa là chả có thằng nào tốt cả , nhưng tôi thấy thằng Hoa Kỳ nó đỡ hơn ! Còn nói cái kiểu đi giây như ông Đại Tá này thì vừa lưu manh vừa đểu cáng vô cùng !

Ông Đại Tá nghĩ sao về ông Cao Miên Kampuchea có cám ơn VN là đã giải toát khỏi diệt chủng hay không? Hay tư duy của nó cũng như ông là :” Ối giời ! cái thằng VN nó đánh Pol Pot cho mình thì cũng bỏ con săn sát bắt con cá rô thôi ! Chứ chả tốt lành gì? ”

Ông Đại Tá sẽ nghĩ sao về chuyện vong ân này ?

Cuối cùng ông lại xúi dại các cán bộ , quan chức nhà nước là cứ đi TQ chả có sao cả vì cứ qua chơi rồi mua sâm về uống ! Chắc ông chưa thấu triệt hàng hóa , thức ăn của TQ chứa đầy hóa chất giết hại dân ông ròng rã bao nhiêu năm nay hay sao? TQ cho người mua mèo , mua chân trâu , mua đỉa , đem ốc bươu vàng , mua giây cáp điện thoại , mua đồng, mua ong…. giết hại và phá hoại nền kinh tế VN thô bạo như vậy mà chưa được liệt vào hạng ” trời không dung đất không tha ” mà chỉ có Mỹ không làm chuyện này mà chỉ vì lỡ ” thả con săn sắt , bắt con cá rô ” mà bị ông buộc tội năng nề như vậy !!!

Phản hồi trên blog Anh Ba Sàm

https://danluan.org/tin-tuc/20121219...ran-dang-thanh

[Tigon]

Phan Xuân Huy: Một tên giặc, của "Bên thắng cuộc"!

Hàn Giang Trần Lệ Tuyền





Quả đúng như thế; bởi không phải chỉ mới góp mặt trong cuốn ngụy thư: "Bên thắng cuộc", mà từ những năm xưa, trước ngày 30/4/1975, Phan Xuân Huy đã là một tên giặc, từng đứng về "bên thắng cuộc". Vậy, trước khi nói về sự góp mặt của Phân Xuân Huy trong cuốn ngụy thư: "Bên thắng cuộc", nên người viết phải nói qua về Phan Xuân Huy như sau:



Phan Xuân Huy, là con của ông bà Phan Xuân Cáo, chánh quán tại làng Bảo An, Điện Bàn, Quảng Nam (nay là xã Điện Quang, huyện Điện Bàn, QN). Có căn nhà trên đường Nguyễn Du, Đà Nẵng. Ngày xưa, vào những năm "tranh đấu" lẫy lừng, Phan Xuân Huy đã nằm trường kỳ trong "khối Ấn Quang". Sau này, khi được "khối Ấn Quang" đem "trồng" trong Hạ Viện của Việt Nam Cộng Hòa tới hai nhiệm kỳ. Vì thế, Phan Xuân Huy, với cái vỏ bọc là "dân biểu" của thành phố Đà Nẵng, Huy đã là một tên giặc, trong mọi trận giặc, đã từng gieo rắc những tang thương, máu lửa cho đồng bào, trong số đó, đã có không ít những trẻ em vô tội, đã bị đốt chết cháy, bị đánh đập một cách hết sức tàn độc, trước khi bị treo cổ lên chiếc cổng của Phường Thanh Bồ-Đức Lợi, tại thành phố Đà Nẵng, vào ngày 24/8/1964.



Trong cuốn ngụy thư: "Bên thắng cuộc"; tác giả Huy Đức, là một trong những kẻ từng cầm súng trong đoàn quân của đảng Cộng sản Hà Nội, là đảng cầm quyền của nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa, đã xua quân xâm lăng nước Việt Nam Cộng Hòa, và đã từng cầm bút trong các báo chí của đảng Cộng sản Việt Nam. Một kẻ đã và đang đứng bên kia chiến tuyến, đã cầm súng trong hàng ngũ của quân xâm lăng Cộng sản, để bắn giết dân lành tại miền Nam: Việt Nam Cộng Hòa. Vì thế, sự ra đời của cuốn ngụy thư: "Bên thắng cuộc" với sự góp mặt của những kẻ từng "ăn cơm Quốc Gia, thờ ma Cộng sản", cùng với những tên Việt cộng nằm vùng như "bân biểu" Phan Xuân Huy, thì lẽ đương nhiên, không có điều gì là lạ cả.



Tuy nhiên, đã có một số báo chí tại hải ngoại lại quảng cáo cho "Bên thắng cuộc". Điều ấy, đã cho chúng ta, những người Việt yêu nước chân chính, mà đặc biệt, những người Việt Quốc Gia, những công dân của nước Việt Nam Cộng Hòa, đã từng phải nuốt nước mắt, khi bắt buộc phải rời xa Quê Hương, để chạy trốn Cộng sản, bằng nhiều con đường khác nhau, từ di tản, vượt biên, vượt biển, với vô số những người đã chết thảm trên ngàn, bưới biển, kể từ ngày 30/4/1975.



Phan Xuân Huy, với cái vỏ bọc là "dân biểu" do "khối Ấn Quang" đã "trồng" vào Hạ Viện của Việt Nam Cộng Hòa, để hoạt động Cộng sản một cách hợp pháp. Tuyệt nhiên, Phan Xuân Huy không hề có một hoạt động hữu ích với tư cách của một người dân cử.



Phan Xuân Huy, một "dân biểu", nhưng lại luôn luôn đánh phá chính phủ Việt Nam Cộng Hòa, và giết hại dân lành. Với những "công lao dâng đảng" của Phan Xuân Huy, thì nhân đây, người viết tự thấy phải nhắc lại, qua những sự kiện ở các bài khác, mà người viết đã nói về những "thành tích" của Phan Xuân Huy ngay tại một thành phố thân yêu của mình: thành phố Đà Nẵng như sau:



Phan Xuân Huy trong cuộc thảm sát tại hai phường Thanh Bồ-Đức Lợi, 24/8/1964, tại Đà Nẵng:



Ngày ấy, Phan Xuân Huy từng ở trong đoàn quân của "Khối ấn Quang", với những nguyên nhân mà những kẻ cầm đầu đã đưa ra đều không đúng với mục đích chính. Vì tất cả không hề có một chút gì dính dáng đến đồng bào miền Bắc di cư tại hai phường Thanh Bồ và Đức Lợi. Như tất cả quý vị, những ai có đọc sách, báo, hay đã từng theo dõi qua các biến cố trước ngày mất nước, đều đã biết đến cái nguyên nhân của cuộc tấn công Thanh Bồ-Đức Lợi là bởi cái “Hiến chương Vũng Tàu”, do tướng Nguyễn Khánh công bố. Nhưng thật vô cùng tàn ác, vì "khối Ấn Quang" đã mượn cái “Hiến Chương Vũng Tàu” để đánh giết và tiêu trừ đồng bào miền Bắc di cư. Vì đồng bào miền Bắc nói chung, và đồng bào Thanh Bồ-Đức Lợi nói riêng KHÔNG hề dính dáng,và cũng KHÔNG ủng hộ tướng Nguyễn Khánh hay cái “Hiến Chương Vũng Tàu”. Nhưng cũng thật vô cùng phi lý, khi "khối Ấn Quang" thành lập “Hội đồng Nhân dân Cứu quốc”, tại Đà Nẵng do Thích Đôn Hậu “lãnh đạo”. Và nói là để “phản đối Hiến Chương Vũng Tàu”; nhưng rồi sau đó lại tấn công, đánh, giết ông Trần Sô và đồng bào miền Bắc di cư. Đồng thời đốt sạch nhà cửa của họ. Tôi cũng xin nói thêm, là cũng cùng thời gian "khối Ấn Quang" cũng đồng loạt phong tỏa các khu định cư của đồng bào miền Bắc như: Thanh Bình, Tam Tòa, Phước Tường và Sơn Trà, để chuẩn bị tấn công như Thanh Bồ-Đức Lợi. Nhưng, như người dân Đà Nẵng đã từng nói với nhau rằng: Có lẽ những tiếng kêu cầu đầy nước mắt, đau thương, tang tóc của đồng bào trong cơn máu lửa, đã thấu đến tận Trời cao. Nên ông Trời đã nhủ lòng xót thương, mà cứu vớt những đồng bào trong các khu dân cư còn lại.



Trở lại với cái gọi là “Hội Đồng Nhân Dân Cứu Quốc”. Tại Đà Nẵng: Ngày 24/8/1964, Thích Đôn Hậu, Chánh đại diện Phật giáo miền Vạn Hạnh (miền Trung) đã đưa “Lực lượng Phật giáo Cứu quốc” từ Huế vào Đà Nẵng. Trong đó, có những tên quen thuộc như sau:



Bác sĩ Lê Khắc Quyến: Chủ tịch Trung ương Hội đồng Nhân dân Cứu quốc, Hoàng Phủ Ngọc Tường, Hoàng Phủ Ngọc Phan, Nguyễn Đắc Xuân, Lê Tuyên, Tôn Thất Dương Kỵ, Tôn Thất Hanh ... Và khoảng hai ngàn “Thanh niên Phật tử Cứu quốc” vào Đà Nẵng, kết hợp với “Lực lượng Phật giáo Cứu quốc Đà Nẵng” với những tên cầm đầu như: Phan Xuân Huy, La Thành Tỵ, Hà Xuân Kỳ, Phan Chánh Dinh, Vĩnh Kha, Vĩnh Linh, Hồ Công Lộ, Nguyễn Văn Lương, Lê Văn Tương, Nguyễn Văn Côn, Nguyễn Văn Tổng ...



Phía "khối Ấn Quang" gồm có: -Thích Minh Chiếu, Thiếu tá Trưởng phòng Tuyên úy Phật giáo Vùng 1 Chiến thuật, kiêm Chánh Đại diện Tỉnh hội Phật giáo Đà Nẵng.

- Thích Hạnh Đạo, Đại úy Tuyên úy phó Đại diện Tỉnh hội Phật giáo Đà Nẵng. Thích Hạnh Đạo đã chết tại Hoa Kỳ.



- Thích Minh Tuấn: Ngày 30/4/1975, là Hiệu trưởng trường Trung học Bồ Đề, Đà Nẵng, đã đích thân dẫn đầu “Lực lượng Hòa hợp-Hòa giải Phật giáo” và đã đưa cả đoàn xe ra tận đèo Phú Gia để đón bộ đội Bắc Việt của Nguyễn Chơn tướng Việt cộng, vào thành phố Đà Nẵng mà tôi đã viết qua bài 30/4/1975: Máu và Nước Mắt. ( sau này, là Hòa thượng, qua Đại hội ngày 01/10/2003, đã được “Suy cử” vào “Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương Viện Tăng Thống GHPGVNTN”.



- Thích Long Trí, Chánh Đại điện Tỉnh hội Quảng Nam.



- Thích Như Huệ, Đại úy Tuyên úy, phó Đại diện Tỉnh hội Quảng Nam. Hiện nay, là Hòa thượng, qua Đại hội ngày 01/10/2003, Thích Như Huệ đã được “Suy cử” vào “Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương Viện Tăng Thống kiêm Chủ tịch Giáo hội Phật Giáo tại Úc và Tân Tây Lan”.



- Thích Thiện Duyên, Chánh Đại diện Tỉnh hội Quảng Tín.





Khủng Bố và Giết Người:



Từ sáng sớm ngày 24/8/1964, Các "khuôn hội Phật giáo" Quảng Nam-Đà Nẵng, đã kết hợp với Phan Xuân Huy, La Thành Tỵ , Hà Xuân Kỳ, Phan Chánh Dinh, Vĩnh Kha, Vĩnh Linh, Hồ Công Lộ, Nguyễn Văn Lương, Lê Văn Tương, Nguyễn Văn Côn, Nguyễn Văn Tổng ...



Những tên cầm đầu này, đã ra lênh cho Phật tử tập trung về chùa Pháp Lâm ở số 500, đường Ông Ích Khiêm Đà Nẵng, để đi biểu tình. Mặt khác, Phan Xuân Huy và các "thầy" ra lệnh cho “Lực lượng Thanh niên Phật tử Cứu quốc” tay cầm gậy gộc, gạch, đá xông vào các chợ buộc đồng bào phải bãi thị để đi biểu tình. Điều này, trong “Mùa Biển Động, tập 1” nhà văn Nguyễn Mộng Giác có viết, nhưng không đầy đủ, tôi xin được trích nguyên văn như sau:



“Ban chủ biên tờ Lập Trường, Giáo hội Phật giáo miền Trung, cử cán bộ đi vào, đi ra đèo Hải Vân như thoi dệt cửi. Trong các địa phương, Mặt trận hy vọng tổ chức được các chi nhánh hùng hậu. Đà Nẵng là chỗ có nhiều hy vọng nhất. Còn Quảng Nam, Quảng Ngãi ư ? Thế lực Quốc Dân Đảng cực đoan mạnh quá, trong khi Phật giáo lại yếu kém rời rã ... Tường đích thân vào Đà Nẵng lo phát động phong trào là do vậy. Chàng không bao giờ xem thường thế lực Công Giáo ở đây, là các khu giáo dân bao quanh thành phố ... Đà Nẵng không phải là chỗ dễ bác sĩ Chủ tịch đã vỗ vai cẩn thận dặn dò Tường... “ Và “ Không thể chấp nhận được rằng: Trong lúc mình thao thức với tình hình đất nước, lại có những người dân Đà Nẵng thản nhiên ngồi quán phở, thản nhiên ngồi quán chờ từng giọt cà phê rơi xuống cái ly sữa, thảnh thơi đi chợ, thảnh thơi đi bát phố. Họ cũng không chấp nhận cả những kẻ bỏ Đà Nẵng tất bật rối rít lên sân ga, bến xe, bến phà để đi làm ăn nơi khác ... Cho nên trước cuộc biểu dương thành hình. Nhiều toán học sinh lực lưỡng cầm gậy, đến các chợ buộc bạn hàng bãi thị, lên bến xe buộc tài xế, lơ xe nghỉ việc. Giới chợ búa đâu có chịu nhượng bộ dễ dàng ...”



Quý độc giả đã đọc qua bài 30/4/1975: Máu Và Nước Mắt và Cuộc Bạo Loạn Miền Trung: Mùa Hè 1966. Bây giờ lại đọc những dòng của nhà văn Nguyễn Mộng Giác đã viết. Chắc quý vị đã biết qua các biến cố ấy, đã có rất nhiều người Bị đi biểu tình, Bị đi diễn hành chứ không phải do tự nguyện.



Và người viết tự thấy, phải cần nói đến những hành vi khủng bố của “Thanh niên Phật tử Cứu quốc”. Khi đám này dùng gậy gộc lùa được một số đồng bào từ các chợ đến “chùa” Pháp Lâm, thì tại sân chùa cũng đã đủ mặt “Lực Lượng Phật Tử Cứu Quốc”. Những tên côn đồ này là tự nguyện, vì đã đi theo tiếng gọi của ... thầy chùa. Tại “chùa” Pháp Lâm.



Người cầm đầu “Lực lượng Phật giáo Cứu quốc” là Thích Minh Chiếu với chức Thiếu tá Trưởng phòng Tuyên Úy Phật giáo Vùng 1 Chiến thuật. Y đã trang bị vũ khí cho “Thanh niên Phật tử Cứu quốc”. Thích Minh Chiếu và Phan Xuân Huy đã ra lệnh cho đoàn biểu tình phải đi đến sân vận động Chi Lăng, tại đường Đông Kinh Nghĩa Thục để dự “mít-tinh”. Nhưng một điều đã làm cho người dân cả thanh phố Đà Nẵng, đều phải kinh hoàng, khủng khiếp. Đó là lúc đoàn biểu tình đang đi từ “chùa” Pháp Lâm đến trước phòng mạch của Bác Sĩ Thái Can (tức thi sĩ Thái Can), ở ngã ba đường Hùng Vương-Triệu Nữ Vương, nhìn xéo sang rạp hát Chợ Cồn. Thì cũng là lúc ông Trần Sô một Hạ sĩ quan thuộc chi khu Điện Bàn, Quảng Nam, vừa dắt đứa con trai mười tuổi đi khám bệnh ở phòng mạch của Bác Sĩ Thái Can. Lúc ông Trần Sô vừa ra khỏi phòng mạch, một tay ông dắt chiếc xe đạp, tay kia dắt đứa con nhỏ. Vừa ra đến cổng, thì trong đoàn biểu tình bỗng có nhiều tiếng la lớn:



“A... Cái thằng Cần Lao ác ôn... Nó là thằng Cần lao ác ôn... Bắt nó đi... Đánh cho chết nó đi... .”



Đứa con nhỏ của ông Trần Sô sợ quá, nên chui vào phía trong cổng, và đã được cứu sống. Còn ông Trần Sô không sao thoát được, vì lũ côn đồ này quá đông. Chúng liền xông vào, tóm lấy ông rồi dùng gậy gộc, gạch, đá, nắm đấm, chân giày, chúng thi nhau đánh, đấm, đạp cho đến khi ông đã chết hẳn, toàn thân và áo quần ông nhuộm đầy máu. Nhưng chúng vẫn chưa tha. Chúng còn xúm nhau bê một tảng đá lớn, đem giáng thẳng xuống mặt của ông, làm cho đầu ôngphải bị bẹp dí sát mặt đường, máu và óc của ông hòa lẫn thành một bãi bầy nhầy trắng, đỏ, hồng, chẳng ai còn thấy mặt mũi của ông nữa cả.



Sau đó, khi đoàn biểu tình bỏ đi, nhờ những giấy tờ tùy thân trong túi áo của ông, đồng bào đã xác định tên họ của ông, nên họ đã cho người nhắn tin cho thân nhân đi nhận xác. Nhận được hung tin, một người nỗi tiếng tại Quảng Nam đó là Học giả Trần Thuyên, ông là con trai út của nhà cách mạng Trần Quý Cáp, đã đến nhận xác ông Trần Sô là cháu gọi ông Trần Thuyên là chú. Khi nhận xác ông Trần Sô cụ Trần Thuyên đã thốt lên: “Thật vô cùng dã man.”.



Trước cảnh thương tâm ấy, chính Bác Sĩ Thái Can đã giúp hai ngàn đồng (tiền VNCH), để chôn cái xác không đầu của ông Trần Sô. Điều này, trước đây khi Bác Sĩ Thái Can còn khỏe người viết đã có viết qua trên Văn Nghệ Tiền Phong. Song không phải là một bài viết về cuộc thảm sát Thanh Bồ-Đức Lợi, nên không đầy đủ. Học giả Trần Thuyên hiện đang có mặt tai Hoa Kỳ. Cụ đã cho xuất bản cuốn sách “Tôi Đã Chọn” Cụ đã chọn con đường vác Thánh Giá. Cái chết của ông Trần Sô, một quân nhân gương mẫu, một người hiền lương. Còn ông có phải Cần Lao hay không, chẳng ai biết được. Nhưng nếu là Cần Lao thì phải chết thảm như thế hay sao? Vì thế, cái chết đau thương của ông Trần Sô, thì cho đến hôm nay, và mãi mãi không thể phai mờ trong tâm trí người dân Đà Nẵng.



Sau khi giết chết ông Trần Sô. Thích Minh Chiếu và Phan Xuân Huy, ra lệnh cho đoàn biểu tình tiếp tục đi đến sân vận động Chi Lăng dự “mít-tinh”. Với khẩu hiệu: "Đả đảo Mỹ-Khánh". Đến cuối cuộc "mít-tinh", số đồng bào đã bị lùa ở các chợ đi biểu tình cứ tưởng rằng sẽ được cho về. Không ngờ, Thích Minh Chiếu và Phan Xuân Huy lại ra lệnh tất cả phải xuống Tòa Thị Chính Đà Nẵng. Khi đến trước Tòa Thị Chính ở đường Bạch Đằng, “Lực Lượng Phật Giáo Cứu Quốc” đã dùng loa phóng thanh kêu gọi Hải quân Đại tá Lê Quang Mỹ, Thị trưởng Đà Nẵng phải ra trình diện, và phải bàn giao chức Thị trưởng Đà Nẵng cho Phan Xuân Huy. Đại tá Lê Quang Mỹ không chấp nhận, nên ông đã trốn ra cửa sau, rồi chạy ra Duyên Khu Hải Quân Tiên Sa, để tỵ nạn "Lực lượng Phật giáo cứu quốc"!



Sau cả giờ gào thét rã hơi, mà vẫn không thấy bóng dáng của Đại tá Lê Quang Mỹ ở đâu cả. "Lực lượng Phật giáo cứu quốc", đứng đầu là Thích Minh Chiếu, Thích Như Huệ, Thích Hạnh Đạo, Thích Long Trí, Thích Thiện Duyên, Thích Từ Mẫn, Thích Minh Tuấn ... Phan Xuân Huy, La Thành Tỵ..., đã ra lệnh cho “Lực Lượng Phật Giáo Cứu Quốc” xông vào Tòa Thị Chính lục soát. Chúng đã lùng xét từng phòng, nhưng không tìm thấy Đại tá Lê Quang Mỹ, nên lũ lục lâm này tưởng rằng Đại tá Lê Quang Mỹ đang trốn một chỗ bí mật nào đó, chứ không thể chạy ra ngoài được. Vì vậy, chúng đã đập phá hết các vật dụng văn phòng, rồi dùng xăng tưới vào các phòng và châm lửa đốt cháy Tòa Thị Chính Đà Nẵng. Duy có một điều đã khiến mọi người dân Đà Nẵng đều phải khiếp sợ "khối Ấn Quang". Ấy là tất cả các cuộc biểu tình, các “thầy” đều ra lệnh cho “Phật tử ruột” khi đi “biểu tình” phải đem theo đầy đủ gậy gộc, gạch, đá... và bắt buộc phải mang xăng theo. Vì thế, tất cả những cuộc “biểu tình” đều có lửa và máu!!!



Khi nói đến Thanh Bồ, thì nhiều người đều có kèm theo Đức Lợi. Vì phường Thanh Bồ nằm phía mặt tiền, cổng quay mặt ra đường Đống Đa, còn phường Đức Lợi lại nằm phía sau Thanh Bồ sát bờ biển. Ngoài chiếc cổng nhỏ ở góc đường Bạch Đằng, người dân Đức Lợi và Thanh Bồ thường ra vào thành phố cùng một cánh cổng chính dẫn ra đường Đống Đa. Ngoài ra, hai khu này đa số là đồng bào miền Bắc di cư. Bởi thế, mọi người đều gọi chung là Thanh Bồ-Đức Lợi.

Sau khi đốt cháy tòa Thị Chính Đà Nẵng thì Thích Minh Chiếu, Thích Như Huệ, Thích Hạnh Đạo ... Phan Xuân Huy, La Thành Tỵ ... là đám cầm đầu ra lệnh cho đoàn biểu tình đi thẳng xuống Thanh Bồ- Đức Lợi.

Lúc Lực Lượng Phật Giáo Cứu Quốc đến trước một cao ốc cho Mỹ thuê, phía trái cánh cổng Thanh Bồ, quay mặt ra đường Đống Đa. Đám này đã kiếm chuyện gây hấn với các nữ công nhân tại cao ốc này, chúng hét to bằng những lời lẽ hạ cấp, tục tỉu, vô giáo dục nhưng người viết chỉ ghi lại một câu thôi, nguyên văn như sau :

"Ê ! Mấy con đĩ Mỹ ... Mấy con đĩ Mỹ ..."

Lúc đó, các nữ công nhân đang lau nhà ở lầu 01. Bỗng nghe những lời lẽ ấy. Tự ái và danh dự bị tổn thương. Nên trong số người đó, có chị Phạm Thị Liễu quê ở xã Kỳ Hà, Quảng Tín, ra Đà Nẵng làm công. Vì uất ức nên chị Liễu đã bưng nguyên xô nước bẩn đang lau nhà đem tạt thẳng xuống đầu đám "Phật giáo Cứu quốc".

Việc làm này của chị Liễu, nếu bình tâm mà suy xét, thì không thể trách chị được. Bởi các chị ấy, là những người dân từ các làng quê đã bị Việt cộng đánh chiếm, hoặc đã mất an ninh vì sợ bị VC bắt đưa lên rừng núi làm du kích, nên họ đã chạy về thành phố, nhưng chính quyền lại vô trách nhiệm, chẳng hề giúp đỡ một chút gì cả. Nên họ phải tự tìm cách để mưu sinh. Họ là những phụ nữ thật đáng thương. Ngược lại, "Phật giáo cứu quốc" chẳng những không hề thương xót, mà lại còn buông những lời hạ nhục họ nữa ? !!!

Nhưng, mọi chuyện chưa kết thúc ở đó. Vì sau khi bị tạt nước lau nhà, "Lực Lượng Phật Giáo Cứu Quốc" trong số đó, có Phan Xuân Huy, đã dùng gạch, đá ném lên tòa cao ốc này, làm mấy cánh cửa kiếng vỡ tan. Thấy vậy, một người lính Hoa Kỳ mới dọa bằng cách lấy súng tùy thân bắn mấy phát chỉ thiên. Rồi bảo công nhân vào nhà đóng cửa lại.

Không làm gì được chị Liễu. "Lực lượng Phật giáo Cứu quốc" bèn kéo nhau tới trước cổng Thanh Bồ. Tay múa gậy, mồm la hét :

"Cần Lao ác ôn ! Chúng mầy ở trong nầy ! Chúng mầy ra đây ! Chúng mầy không ra, thì chúng tao cũng vô lôi cổ chúng mầy ra mà đánh cho chết hết".

Tiếp theo là những tiếng hét to hơn :

"Bọn Cần Lao ác ôn, chúng nó ở trong nầy ! Vô đi ! Vô đi ! Giết sạch hết đi !"

Nghe những tiếng la hét như thế, đồng bào có mặt ở đó cứ tưởng là chúng la cho đỡ tức, vì bị tạt nước bẩn. Không ai ngờ là chúng giết người thật.


Còn tiếp...

[Tigon]

Thanh Bồ-Đức Lợi Máu Lửa :


Khi nghe những tiếng la hét vang dậy của lũ lục lâm. Và thấy đồng bào hoảng hốt. Vì Thanh Bồ-Đức Lợi cũng là khu Tổng kho, trong đó gồm có : Kho gạo, kho lương thực … Nên các chủ kho là những người đã có sáng kiến xây dựng lên chiếc cổng, mục đích để bảo vệ an ninh và tài sản của các kho. Họ thấy lo sợ nên đã bảo hai thiếu niên Phòng Vệ Dân Sự (PVDS) ra đóng cổng lại.

Thấy vậy, "Lực Lượng Phật Giáo Cứu Quốc"; trong đó, có Phan Xuân Huy liền xúm nhau xông vào phá cổng và túm lấy hai thiếu niên, rồi dùng gậy gộc, gạch, đá, nắm đấm, chân giày. Chúng cũng đã xúm nhau vào đấm, đá, đánh, đạp vào tấm thân gầy yếu của hai em, cho đến khi cả hai đếu gục chết.

Thương xót hai em, một Hạ sĩ quan Không quân không biết từ đâu chạy ra tìm lời phân giải. Thì lập tức lũ côn đồ này liền vồ lấy vị quân nhân, rồi cũng dùng gậy gộc, gạch, đá, đánh anh cho đến khi chết hẳn.

Nhưng "Phật Giáo Cứu Quốc" cũng chưa chịu buông tha. Mà chúng cùng nhau bẻ thép kẽm gai ở bờ tường rào, đem cột vào cổ hai thiếu niên và vị quân nhân; rồi chúng xúm nhau đem treo cả ba cái xác chết này lên cổng Thanh Bồ mới hả dạ!

Trước mắt mọi người lúc ấy. Xác chết của hai em bé, bị treo lơ lửng trên cổng Thanh Bồ. Hai cái cổ của hai em bị gãy nơi bị cột thép gai, máu ứa ra từ những chỗ có mắt kẽm gai đâm vào. Đầu ngã sang một bên. Áo quần đẫm máu. Cả khuôn mặt đã biến dạng, sưng vù. Bốn dòng máu đỏ sẫm ứa ra từ hai chiếc miệng của hai em dù đã chết; nhưng bốn con mắt ngây thơ của hai em đều mở to nhìn xuống đám “ người” đã nhân danh là "Lực Lượng Phật Giáo Cứu Quốc"; trong số đó, có Phan Xuân Huy!

Nhưng chưa hết. Bởi trong cơn say máu người "Phật Giáo Cứu Quốc", trong đó, có Phan Xuân Huy, đã ồ ạt xông vào khu dân cư Thanh Bồ-Đức Lợi. Tay vung gậy gộc, gạch, đá mồm la hét :

"Cần lao ác ôn đâu ! …Giết hết …"

Rồi có những tiêng la to :

"Hãy đốt nhà chúng nó ! Đốt hết ! Đốt sạch đi…"

Chúng cũng đã dùng loa phóng thanh kêu gọi :

"Yêu cầu đồng bào Quảng Nam, hãy mau mau tách rời khỏi dân Bắc cầy, và gia nhập vào Lực lượng Phật giáo Cứu quốc, thì nhà sẽ được chừa ra không bị đốt".

Nhưng đồng bào Quảng Nam chẳng có một người nào chịu nghe lời của chúng cả. Vì chỉ có người ngu tới tin là "Gia nhập LLPGCQ, thì nhà sẽ được chừa ra không bị đốt". Vì lửa đâu có biết phân biệt cái nhà nào là của người Quảng hay người Bắc. Bởi nhà cửa liền nhau, hể đốt một cái, thì lửa nó sẽ lan ra, cháy sạch hết cả hai phườngThanh Bồ-Đức Lợi.

Vả lại, qua những năm dài chung sống với người Bắc di cư, người Quảng Nam đâu có thấy "Cần Lao ác ôn" ở chổ nào, mà họ chỉ thấy đồng bào miền Bắc với những tấm lòng đầy nhân ái. Vì thế, máu của đồng bào Quảng Nam đã hòa lẫn với máu của đồng bào miền Bắc trong cuộc thảm sát Thanh Bồ-Đức Lợi !

Sau một hồi la hét, chẳng thấy bóng dáng ai cả. Chúng đã dùng xăng tưới vào mấy căn nhà nhà của đồng bào ở đầu con đường chính dẫn vào Thanh Bồ-Đức Lợi và châm lửa đốt.

Lúc này, dân Thanh Bồ-Đức Lợi đa số là ngư dân nên đàn ông đã ra biển. Chỉ còn đa số là phụ nữ và trẻ em.

Khi ngọn lửa bốc cháy, thì những người không ra biển hôm ấy, đã kêu gọi mọi người chạy ra phường Đức Lợi ở ven biển phía sau Thanh Bồ. Rồi tất cả đồng bào Thanh Bồ- Đức Lợi, đều bồng bế nhau lên thuyền cùng chạy ra khơi để tỵ nạn "Lực lượng Phật giáo cứu quốc"!

Trừ bốn nạn nhân đã bị chết thảm trước mắt đồng bào, đó là : Ông Trần Sô sau khi bị đánh chết, đã bị dập đầu, hai em bé và vị Hạ sĩ quan Không quân sau khi bị đánh chết đã bị treo cổ trên cổng Thanh Bồ bằng thép kẽm gai. Ngoài ra, không ai biết chính xác được về con số thương vong, trong cuộc thảm sát này. Vì ngay cả chính quyền lúc ấy đã làm ngơ, không hề để tâm đến, không hề giúp đở đồng bào lâm nạn. Nhưng người ta đều biết đã có những cụ già, em bé, phụ nữ mang thai không chạy kịp, nên sau đó người thân chỉ còn tìm lại được nắm xương khô trong đống lửa đã tàn, vì cả hai phường Thanh Bồ-Đức Lợi đã bị cháy sạch!

Riêng số đồng bào chạy thoát được lên thuyền, cũng lâm vào cảnh rất thương tâm: Bởi, khi cố chạy từ trong đám cháy để thoát thân, nên rất nhiều người lớn, bé đã bị bỏng, bị thương, mà họ không hề mang theo được một thứ gì để cứu thương cả. Vì thế, có những phụ nữ mang thai đã sinh non trên thuyền, đã chết cả mẹ lẫn con. Đến lúc các thuyền tìm cách đưa những người bị thương đến các bệnh viện, thì có người đã chết. Còn các bệnh viện lúc ấy đã chứa đầy bệnh nhân và cũng là nạn nhân của "Lưc lượng Phật giáo cứu quốc" tại Thanh Bồ-Đức Lợi!



còn tiếp...

[Tigon]

Phan Xuân Huy trong cuộc bạo loạn bàn thờ Phật xuống đường tai Đà Nẵng, mùa Hè 1966:



Như người viết đã nói về nguyên do và mục đích của cuộc bạo loạn bàn thờ Phật xuống đường. Bây giờ người viết xin trở lại từ những ngày đầu:



Sau khi tướng Nguyễn Chánh Thi trở về Đà Nẵng, nhưng chính phủ cương quyết không phục chức theo yêu sách của "khối Ấn Quang". Thấy vậy, "khối Ấn Quang" lại đòi phải thành lập chính phủ dân sự. Mặc dù biết những đòi hỏi của "khối Ấn Quang" là quá đáng, nhưng Trung tướng Nguyễn Văn Thiệu, Chủ tịch Ủy ban Lãnh đạo Quốc gia, đã triệu tập Quốc dân đại hội và tuyên bố sẽ tổ chức bầu cử Quốc hội Lập hiến trong vòng sáu tháng. Song, vì chưa đạt được mục đích nên "khối Ấn Quang" lại tiếp tục biểu tình. Lần này với những biểu ngữ và dùng loa phóng thanh hô to những khẩu hiệu :



"Đả đảo Thiệu-Kỳ, Thiệu-Kỳ phải từ chức".



Khi nhắc lại điều này, người viết muốn hỏi "khối Ấn Quang": tại sao từ sau ngày 30-4-1975, cho đến nay, "khối Ấn Quang" vẫn luôn kêu gào nào là từng bị Việt cộng bỏ tù, áp bức, pháp nạn… Như vậy, tại sao "khối Ấn Quang" không tổ chức biểu tình đả đảo cộng sản, đòi Nguyễn Tấn Dũng, Trương Tấn Sang… phải từ chức, không đem bàn thờ Phật xuống đường như mùa hè 1966, không thành lập "Lực lương Phật tử Quyết Tử"… như trước kia; trong khi vẫn ca rằng Việt Nam có tới 90% là Phật tử ?



Trở lại cuộc nổi loạn, khi chính phủ không từ chức, vì từ chức rồi giao chính quyền cho ai ? Chẳng lẽ giao cho thầy chùa ? Vì vậy, "khối Ấn Quang" bắt đầu cuộc bạo loạn bằng việc công khai tuyên bố đã thành lập "Quân đoàn Cách mạng Vạn Hạnh". Thích Minh Chiếu là Tư lệnh Quân đoàn. "Tổng hành dinh" được đặt tại chùa Phổ Đà, ở số 340 đường Phan Châu Trinh, Đà Nẵng, như người viết đã nói ở trên.



Lúc này, Thích Đôn Hậu đã kéo một đám đệ tử từ Huế vào Đà Nẵng. Trong số này, có những tên cũng đã từng chỉ huy "Đoàn Thanh niên Phật tử Cứu quốc" trong cuộc tấn công hai phường Thanh Bồ và Đức Lợi vào ngày 24-8-1964, như các tên sau đây:



Hoàng Phủ Ngọc Tường, Hoàng Phủ Ngọc Phan, Nguyễn Đắc Xuân, Lê Tuyên …và hơn hai ngàn thanh niên, hợp lại cùng với đám đệ tử tại Đà Nẵng cũng đã từng sát cánh với nhau trong cuộc thảm sát Thanh Bồ như: Phan Xuân Huy, Phan Chánh Dinh, La Thành Tỵ, Vĩnh Kha, Hồ Công Lộ, Hà Xuân Kỳ …



Sau khi vào Đà Nẵng, Thích Đôn Hậu và đám đệ tử tập hợp tại chùa Pháp Lâm, tức chùa tỉnh giáo hội Phật giáo Quảng Nam-Đà Nẵng, là cơ quan chỉ đạo chính trị, ở số 500 đường Ông Ích Khiêm. Chính tại chùa Pháp Lâm, Thích Đôn Hậu đã nhân danh Chánh Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Miền Vạn Hạnh ( tức miền Trung ) dùng truyền đơn và loa phóng thanh phát lời kêu gọi :



"…Các quân nhân Phật tử hãy mau mau quay về gia nhập Quân Đoàn Cách Mạng Vạn Hạnh, các Phật tử trong mọi nghành cảnh sát, công tư chức, sinh viên học sinh, thanh niên và đồng bào Phật tử hãy gia nhập lực lượng đấu tranh để lật đổ chính phủ Thiệu-Kỳ".



Phan Xuân Huy và ngày 29/3/1975, tại Đà Nẵng:



Ngày 29/03/1975, tại Đà Nẵng, thành phố thân yêu của người viết, vì nhờ có "ông lao" của "Lực lượng Hòa hợp Hòa giải" của "khối Ấn Quang" đã đưa từng đoàn xe ra tận núi rừng để đón rước bộ đội Bắc Việt vào thành phố sớm hơn một tháng.



Người viết đã chứng kiến từ ngày 20/03/1975, với từng đoàn người di tản từ các tỉnh Trị-Thiên, Nam-Tín-Ngãi, đổ về Đà Nẵng mỗi ngày một đông, họ chỉ mong được lên tàu di tản vì ở những nơi đó VC đã hoàn toàn kiểm soát, không còn gì để hy vọng!



Tại Đà Nẵng, trong khi từng đoàn người bồng bế nhau chạy xuống bến Bạch Đằng, thì từng loạt pháo kích của VC bắn theo nổ chặn đường, làm kẻ chết, người bị thương, ai còn sống, bỏ tất cả lại để chạy thoát thân. Nhưng rồi chuyến tầu cuối cùng cũng đã rời bến Bạch Đằng. Những người còn lại đành quay trở về. Trên đường phố từng toán người dìu dắt nhau trở lại, sau khi trở về nhà, họ đóng cửa, chỉ nhìn ra đường qua cửa sổ, họ đã sống trong những giờ phút hãi hùng, chờ đợi, không biết những gì sẽ xãy ra. Thành phố ngưng mọi sinh hoạt.



Lúc này, "Lực lượng hòa hợp, hòa giải" trong đó, có Phan Xuân Huy, là "Thị trưởng Đà Nẵng". Thực ra, cái "hức "Thị trưởng" này, là theo lệnh của đảng CS, Phan Xuân Huy đã đóng vai "Thị trưởng Đà Nẵng" để đi dụ dỗ, lừa gạt những người quen biết "hãy ở lại với cách mạng" với những "chức vụ" ma. Trong số ấy, có bác sĩ Phạm Văn Lương, đã không chịu di tản, mà quyết định ở lại, để làm "Thị trưởng Đà Nẵng", vì đã tin theo những lời lừa gạt của Phan Xuân Huy rằng: Bác sĩ Phạm Văn Lương sẽ là "Thị trưởng Đà Nẵng", để thay thế cho "Thị trưởng" Phan Xuân Huy, để cho Phan Xuân Huy sẽ vào Sài Gòn "nhậm chức" khác… Chính vì thế, nên khi bị Việt cộng bắt vào trại tù Kỳ Sơn, bác sĩ Phạm Văn Lương đã tự tử chết vì hối hận và đau khổ. Những điều này, người viết không muốn viết thêm; bởi vì biết chắc sẽ khơi lại những niềm đau cho những người còn sống! Riêng Phan Xuân Huy mặc dù là dân biểu hai nhiệm kỳ, nhưng không bị bắt tù "cải tạo", mà vẫn tiếp tục hoạt động ở "Bên thắng cuộc" cho đến ngày hôm nay.





Tạm kết:



Qua bài này, người viết chỉ nói về Phan Xuân Huy, và những kẻ đã và đang là "đồng chí" của Huy, để cho quý độc giả hiểu thêm rằng: Chắc chắn không phải vì vô tình mà tác giả Huy Đức của"Bên thắng cuộc" đã đưa Phan Xuân Huy vào "sách" của mình. Bởi vì, nếu chỉ một bài báo, do thiếu thông tin, mà viết ra những điều sai sót, thì có thể bỏ qua. Nhưng, khi muốn in thành sách, thì trước hết, bắt buộc tác giả, phải kiểm chứng lại tất cả những điều mình đã viết, để khi in thành sách, thì mới có giá trị khả tín.



Chính vì những lẽ ấy, nên không riêng tác giả Huy Đức, của "Bên thắng cuộc", mà tất cả những cuốn sách khác, đã viết về những điều lộng ngôn, vọng ngữ. Nghĩa là, những điều hoàn toàn láo khoét, bịa đặt, thì hết thảy, đều chỉ là những đống giấy lộn. Chỉ nên vứt hết vào một hố rác lớn, để cho những thứ ngụy thư, và ngay cả tác giả của chúng, đều "được" nằm chung, và phải bị tiêu hủy cùng với những thứ rác rưởi hôi tanh, bẩn thỉu, là những cặn bả, do từ mọi người đã phế thải. Cũng như Lê Xuân Huy vậy.



Paris, 20/12/2012

Hàn Giang Trần Lệ Tuyền

http://hon-viet.co.uk/HanGiangTranLe...nThangCuoc.htm

____________________ ____________________ ___________

[Dac Trung]

http://hon-viet.co.uk/NguyenToan_Nhu...oangCoMinh.htm

Báo Công an nhân dân, "Sự đền tội của trùm phản động Hoàng Cơ Minh,"

http://antg.cand.com.vn/vi-VN/tulieu/2007/4/61811.cand

Trang HonViet bên UK là trang của Việt cộng giả mạo cờ vàng đó chị .

Ông Hoàng Cơ Minh đã chêt´ . Vậy mà cái đám đó còn mạ lỵ ông. VNCH gì cái đám ngôì trong phòng salon máy lạnh mà phỉ báng ngươì đã hy sinh. Cho dù có không ưa Việt Tân thì cũng không nên tỏ ra thiêú tư cách mà sử dụng luận điệu y chang từ báo Công An CHXHCNVN để phỉ báng ngươì chết.

Rõ ràng là luận điệu đó là sai khi mà tra trong kho archive các án cũ của Mỹ, báo chí Mỹ, trang FBI và Interpol,
các trang chính phủ thê´giơí .

Tự xưng VNCH gì mà xài luận điệu từ báo Công An CHXHCNVN để vu cáo và phỉ báng đồng đội của mình.

Đề nghị nêú ai đăng bài thì trang lề trái rõ lề trái, lề phải rõ lề phải . Nên rõ ràng minh bạch. Không nên sử dụng loại trang mập mờ giả VNCH.

Có ngươì có thể nhận ra, nhưng cũng không ít ngươì bị gạt.

Cư´dán nhản VNCH cờ vàng lên, pha cái thật giả chen lẫn, miễn sao không gây nhiêù thiệt hại cho chê´độ cộng sản, tuy nhiên có thể tha hồ vu cáo các đôí thủ của cộng sản.

Mâý cái chuyện tầm phào không quan trọng (bà con gia đình ông Dương Văn Minh theo cộng, báo chí CHXHCNVN công bô´ lâu nay rôì, thì ai mà không biêt´), cho nên đám đó mơí viêt´, chư´các đề tài quan trọng có tầm quôc´gia đại sự hiện nay liên quan các chính sách của chính phủ CHXHCNVN thì đám đó hâù như là im, không dám trái ý xêp´ của họ là trung ương đảng cộng sản ở Hà Nội và không nêu gì mơí mà đụng chạm hay trái chính sách của đảng cộng sản VN.

[Viet xưa]

Nói chi tới tấm hình 40 năm trước đây, nhìn vào tấm hình bây giờ, sau 40 năm với 7 bó, vẫn phong độ như tướng tá Mỹ, mà không một tên tướng tá VC nào sánh bằng, làm mình thắc mắc, kế hoạch một trăm năm trồng người nó ra sao mà sao bất kể tên VC nào cũng khó nhìn thế nhỉ

Xin trả lời, sở dĩ "tên VC nào cũng khó nhìn" vì tâm chúng nó là tâm dơ bẩn nên vướn câu :

Tứớng tùng tâm diệt (tướng đây không phải là lon tướng tá mà là thể diện bên ngòai)

Chẳng hạn như hình tấm ảnh dứơi này thì thấy nói lên người trong hình có loại tâm dơ dơ bẩn bẩn nào đó nên mới bị sự "tướng tùng tâm diệt" .



Dĩ nhiên trên đời có trường hợp xấu sắc diện bên ngoài ,nhưng tâm địa lại hiền lương chính trực ,theo thời gian sẽ tự nhiên "dể nhìn" hơn hoặc "đẹp lão" hơn ra thì nó rơi vào câu "Tướng tùng tâm sanh " . Con trường hợp nghệ sĩ Thẩm Thuý Hằng thì ngược lại ,theo thời gian cũng thuộc loại "Tướng tùng tâm diệt" .

[Viet xưa]

http://hon-viet.co.uk/NguyenToan_Nhu...oangCoMinh.htm

Báo Công an nhân dân, "Sự đền tội của trùm phản động Hoàng Cơ Minh,"

http://antg.cand.com.vn/vi-VN/tulieu/2007/4/61811.cand

Trang HonViet bên UK là trang của Việt cộng giả mạo cờ vàng đó chị .

Ông Hoàng Cơ Minh đã chêt´ . Vậy mà cái đám đó còn mạ lỵ ông. VNCH gì cái đám ngôì trong phòng salon máy lạnh mà phỉ báng ngươì đã hy sinh. Cho dù có không ưa Việt Tân thì cũng không nên tỏ ra thiêú tư cách mà sử dụng luận điệu y chang từ báo Công An CHXHCNVN để phỉ báng ngươì chết.

Rõ ràng là luận điệu đó là sai khi mà tra trong kho archive các án cũ của Mỹ, báo chí Mỹ, trang FBI và Interpol,
các trang chính phủ thê´giơí .

Tự xưng VNCH gì mà xài luận điệu từ báo Công An CHXHCNVN để vu cáo và phỉ báng đồng đội của mình.

Đề nghị nêú ai đăng bài thì trang lề trái rõ lề trái, lề phải rõ lề phải . Nên rõ ràng minh bạch. Không nên sử dụng loại trang mập mờ giả VNCH.

Có ngươì có thể nhận ra, nhưng cũng không ít ngươì bị gạt.

Cư´dán nhản VNCH cờ vàng lên, pha cái thật giả chen lẫn, miễn sao không gây nhiêù thiệt hại cho chê´độ cộng sản, tuy nhiên có thể tha hồ vu cáo các đôí thủ của cộng sản.

Cho giả sữ "Trang HonViet bên UK" là web do VC điều khiển (theo loại "tuy dư" của DT)

=====> Ít ra họ còn tối thiểu biết diễn treo cờ vàng còn đở hơn cái đảng VT chuyện diễn kịch tối thiểu treo cờ vàng diễn hỏng nổi còn lên tiếng đòi dẹp đi thì .

- Theo bài bàn kịch nghệ diễn quá dỡ ẹt rồi ..ngừơi ta thân cộng hay bị VC điều khiển còn ráng cắn răng diễn nổi "treo cờ Vàng", đàng nầy tự hào cho là "không thân Cộng, không bị VC điều khiển" (như VT theo tuy dư của DT )

Lại treo cờ Vàng không nổi là sao ?

Mâý cái chuyện tầm phào không quan trọng (bà con gia đình ông Dương Văn Minh theo cộng, báo chí CHXHCNVN công bô´ lâu nay rôì, thì ai mà không biêt´), cho nên đám đó mơí viêt´, chư´các đề tài quan trọng có tầm quôc´gia đại sự hiện nay liên quan các chính sách của chính phủ CHXHCNVN thì đám đó hâù như là im, không dám trái ý xêp´ của họ là trung ương đảng cộng sản ở Hà Nội và không nêu gì mơí mà đụng chạm hay trái chính sách của đảng cộng sản VN.

Như tôi đã nói ai cũng có thể làm CHUYỆN MÌNH MUỐN , HỌ NÓI LÊN CHUYỆN "NHỎ SỰ" thì KỆ HỌ MIỄN SAO CÓ SỰ BẤT LỢI KHI TỤI vc ĐỌC ..CÒN dt MUỐN LÀM CHUYỆN "ĐẠI SỰ" THÌ CỨ LÀM CỨ VIẾT BÀI ĐÁ ĐỘNG (NGAY CẢ ĐỘNG THỦ NGOÀI ĐỜI TỤI HÀ BÁ cshn CŨNG ĐƯỢC ) đến tụi trung ương đảng ..

Thì cũng chả có ai vào phản biện hay bắt bẻ DT đâu mà sợ ..

Mỗi người mỗi job ai muốn tiểu sự làm tiểu sự ai muốn đại sự làm đại sự .Vấn đề chánh là cứ triền miên nhắm trường kỳ vào tụi Hà Bá chỉ huy dân đen VN ngồi tại hanoi mà cùng nhau "trải thảm" duới mọi phương diện, mọi hình thức, mọi kiểu cách đi từ tiểu sự sang đại sự .

đồng ý ??

[Tigon]

Trang HonViet bên UK là trang của Việt cộng giả mạo cờ vàng đó chị .

Mình vẫn vào đó để lấy bài của Mường Giang và Trần Lệ Tuyền .

Nó giả mạo kệ nó , bài nào có lý thì mình lấy .

Như trang VL đây , nhiều thân hữu của mình bảo đừng hợp tác nữa , nhưng mình vẫn ở lại . Đường mình , mình cứ đi . Mục đích của mình trước hết là đưa tin tức đến người trong nước .

Tigon