Tận cùng Xã hội Việt Nam!?

[alamit]

Một Giáo Hạt vì người nghèo và người khuyết tật
Thanh Trúc, phóng viên RFA
2013-01-24

Đời Sống Người Việt Khắp Nơi hồi trong năm, kể về hoàn cảnh khó nghèo của đôi vợ chồng tàn tật Nguyễn Văn Cứng và Vũ Thị Thơm ở Xóm Mới, Gò Vấp, nay Thanh Trúc tìm hiểu thêm về cuộc sống nghèo khó ở vùng Xóm Mới và nhà thờ Lạng Sơn.


Những bữa ăn tình thương, Linh mục Nguyễn Văn Luyến và các anh chị em khuyết tật.


Chuyện kể từ vị linh hướng nhà thờ Lạng Sơn

Tôi là linh mục Nguyễn Văn Luyến, trông coi nhóm khuyết tật cả lương dân và cả những người Ky Tô giáo trong Giáo hạt Xóm Mới. Giáo hạt Xóm Mới gồm mười lăm xứ đạo, những ai là người khuyết tật thì chúng tôi có thể qui tụ trong Hội Khuyết Tật Lạng Sơn Xóm Mới. Tôi được giao trách nhiệm lo giúp cho những anh em khuyết tật gồm những người mù, què, thần kinh… Tức là họ khuyết tật về cả tâm hồn và về cả thể xác.

Thanh Trúc: Thưa Hội Khuyết Tật Lạng Sơn Xóm Mới ra đời từ lúc nào và có phải đăng ký sinh hoạt với phường khóm hay không?

Linh mục Nguyễn Văn Luyến: Chúng tôi qui tụ ở đó để trước hết cho họ có tình yêu thương giúp đỡ lẫn nhau, học hỏi lời Chúa. Đó là cái chính để an ủi nâng đỡ đời sống tinh thần của họ.

Sau đó thì chúng tôi cũng xin, hay là những ai biết được chúng tôi làm những công việc này thì họ có thể góp vào giúp anh em khuyết tật của chúng tôi.

Chúng tôi tạo công ăn việc làm, trước đây chúng tôi có ba cửa hàng, nhưng mà khi nhà nước mở cửa chúng tôi chỉ còn một của hàng trong giáo xứ. Tức là dựa vào lòng thương của anh em để họ đến họ mua giúp, còn chúng tôi mở thêm đại lý vé số để cho anh em hàng ngày nhận vé số đi bán lấy lời và trả gốc lại cho chúng tôi. Cứ từ sáng sớm đến quãng một giờ trưa thì anh em trả lại những vé không bán được, rồi lấy tiền đó để sinh sống.

Mỗi gia đình hay mỗi người khuyết tật của chúng tôi mỗi tháng cũng được 10 kg. gạo, hay là nhờ những ân nhân đọc báo và gởi giúp thì chúng tôi có thể cho nhiều hơn, cho thực phẩm, mì gói hay dầu ăn …

L.M. Nguyễn Văn Luyến

Giáo Hội Công giáo ước ao xây dựng những cơ sở để nuôi nấng những người khuyết tật hay bệnh viện hay trường học. Nhưng từ sau 75 đến giờ thì chúng tôi không còn cơ sở đó tức không có pháp nhân để làm cái việc gì cả. Thành ra bây giờ các anh em khuyết tật, hầu hết ở vùng Xóm Mới, còn những anh em ở những vùng miền quê khi không sống nỗi thì về thành phố và ở vùng này thì chúng tôi cũng hướng dẫn cho họ thuê nhà. Thí dụ như anh Cứng chị Thơm đó, anh chị cũng thuê nhà để đi bán vé số rồi lấy tiền đó mà trang trải.

Thanh Trúc: Thưa linh mục, được biết cứ mỗi một tháng nhà thờ Lạng Sơn lại cho mỗi gia đình khuyết tật mười ký gạo, như vậy việc cung cấp gạo có đều đặn không và nguồn gạo từ đâu ra?

L.M. Nguyễn Văn Luyến: Hàng tháng, ban Caritas trong Giáo xứ, tức Ban Bác Ái Xã Hội, đi xin ở trong giáo xứ, được nhiều anh em thiện tâm thiện nguyện đóng góp, chẳng những để giúp cho anh em khuyết tật của chúng tôi là hơn một trăm hai chục người mà ngoài ra trong Giáo xứ có gia đình nào nghèo thì họ cũng giúp cho có khi mười ký gạo hay hơn nếu tùy từng gia đình.

Mỗi gia đình hay mỗi người khuyết tật của chúng tôi mỗi tháng cũng được mười ký gạo, hay là nhờ những ân nhân đọc báo và gởi giúp thì chúng tôi có thể cho nhiều hơn, cho thực phẩm, mì gói hay dầu ăn …để giúp họ có bữa ăn cho nó khá hơn một chút. Tháng nào cũng vậy, Ban Bác Ái Xã Hội chúng tôi cũng đều lo cho người nghèo như vậy hết.

Kẻ ít người nhiều, có khi chúng tôi để một cái thùng ở cuối nhà thờ để những anh em khá giả hơn có thể cho.Qua các bài báo thì một số anh em họ biết và họ giúp chúng tôi.

Ngoài ra tôi còn phải lo một cái An Dưỡng Viện cho các cha già , trong đó thì ông cha trước, cha Hưởng, là vị tiền nhiệm, cũng lo bữa cơm cho những người nghèo. Mỗi một tuần lễ chúng tôi nấu ba bữa, thứ Ba, thứ Năm, thứ Bảy, vào buổi trưa. Hiện thời chúng tôi tạm dừng ở con số anh em nghèo đến ăn khoảng chừng hai trăm người. Đó là những người đến ăn được, còn những ông già bà cả và những người tàn tật thì có những anh em họ đưa cơm đến tận nơi tận gia đình. Nó gồm mười lăm xứ đạo thì hầu hết rải rác trong đó. Cũng nhờ lòng hảo tâm của rất nhiều người chứ không phải chỉ trong giáo xứ không hay ở trong vùng này không.

Thanh Trúc: An Dưỡng Viện dành cho các linh mục cao tuổi ở ngay trong nhà thờ Lạng Sơn hay ở chỗ nào?

L.M. Nguyễn Văn Luyến: Ở cách chúng tôi một cây số, ở bệnh viện Gò Vấp. Trước đấy nó là An Dưỡng Viện của Phát Diệm, nhưng mà sau 1975 thì nhà nước mượn một nửa để làm bệnh viện Gò Vấp bây giờ, và còn một nửa của chúng tôi bây giờ thì chúng tôi nuôi dưỡng các cha già khi các ngài đã tuổi về hưu. Cha nào muốn về đó nghỉ hưu thì chúng tôi cũng lại nuôi sống các ngài.


Thanh trúc: Thưa linh mục Nguyễn Văn Luyến, trở lại với những người trong Hội Khuyết Tật Lạng Sơn Xóm Mới, hơn trăm người tàn tật đủ loại ở đấy là vừa tròn con số một trăm hai mươi người hay là tính cả con cái và thân nhân của họ?

L.M. Nguyễn Văn Luyến: Đấy là những người khuyết tật không thôi, còn nếu mà tính chồng không khuyết tật, vợ không khuyết tật hay là con cái không khuyết tật thì còn nhiều. Như bữa trước tôi có nói là cũng có thể lên tới một trăm tám mươi người đó. Chẳng hạn khi phát quà thì những con cái của họ hay là những anh em họ đưa đi mà họ phải đẩy xe đến thì chúng tôi cũng cho, tuy không bằng người khuyết tật, thì cũng phải có một chút quà để mà cho họ có tinh thần để họ lại đưa những người khuyết tật đến cho chúng tôi.

Mỗi một tuần lễ chúng tôi nấu ba bữa... Hiện thời chúng tôi tạm dừng ở con số anh em nghèo đến ăn khoảng chừng hai trăm người. Đó là những người đến ăn được, còn những ông già bà cả và những người tàn tật thì có những anh em họ đưa cơm đến tận nơi

L.M. Nguyễn Văn Luyến

Nên hay không nên khuyến khích người khuyết tật có con

Thanh Trúc: Thưa có điều này Thanh Trúc muốn thưa với linh mục, như trường hợp của anh Cứng và chị Thơm, chồng tàn tật, vợ cũng tàn tật, và một vài cặp vợ chồng khác trong Hội Khuyết Tật Lạng Sơn Xóm Mới. Thấy người ta khuyết tật thì giúp đỡ là đúng, thấy họ yêu thương nhau thì tác hợp cũng không có gì sai. Tuy nhiên, theo ông, nên hay không nên để cho họ sinh con đẻ cái trong hoàn cảnh tật nguyền và nghèo khổ như vậy?

L.M. Nguyễn Văn Luyến: Thế này, người khuyết tật cũng là con người, vẫn có những nhu cầu của con người, nhu cầu yêu thương gia đình hay được nâng đỡ. Chính vì chúng tôi không khuyến khích nhưng mà họ đến với nhau, họ muốn trở thành vợ chồng.

Chúng tôi thấy nếu họ có nhu cầu trở thành vợ chồng cũng là cái điều đúng thôi. Đó là nhu cầu của con người. Thế thì chúng tôi tác hợp, lo liệu đám cưới cho họ theo phép đạo tức là hợp thức hóa.

Vấn đề sinh con đẻ cái thì qui luật tự nhiên thôi. Sống chung với nhau thì có con cái. Nhà nước, chẳng hạn đến các bệnh viện thì họ la rầy chúng tôi là “ông này liều quá đi”, còn trong giáo lý đạo Công Giáo khi họ có thai và họ đến họ báo. Nếu đến bệnh viện nhà nước thì bệnh viện yêu cầu phá thai, còn chúng tôi thì không được phép bởi vì các em bé cũng là con người, được sinh ra thì phải được nuôi dưỡng, rồi các cha sẽ yểm trợ thêm hoặc kêu những người chung quanh có cái gì hãy yểm trợ thêm chứ không được phép phá thai, chẳng hạn như vậy.

Thanh Trúc: Thưa cha như vậy là bất luận có gì xảy ra, giả dụ mẹ khuyết tật mà còn mang nặng đẻ đau nguy hiểm đến tính mạng, cha khuyết tật không nuôi con đỡ vợ nỗi thì cũng cứ để cho có bầu rồi khuyến khích đẻ con ra?

Người khuyết tật cũng là con người, vẫn có những nhu cầu của con người, nhu cầu yêu thương gia đình hay được nâng đỡ. Chính vì chúng tôi không khuyến khích nhưng mà họ đến với nhau, họ muốn trở thành vợ chồng

L.M. Nguyễn Văn Luyến

L.M. Nguyễn Văn Luyến: Hay là sau khi anh Cứng và chị Thơm sinh đứa thứ nhất rồi sinh đứa thứ hai , bác sĩ thấy rằng chị này sinh nữa thì nguy hiểm nên sau khi sanh em thứ hai thì họ cắt buồng trứng. Đấy là quyền của bác sĩ thôi, họ không hỏi ý kiến chúng tôi và họ đã làm. Và nếu mà nguy hiểm tới mạng sống thì Giáo Hội cũng cho đấy, còn không nguy hiểm tới mạng sống thì không được phép. Lần trước sinh mổ, lần thứ nhì cũng sinh mổ rồi lần thứ ba nếu có thể gây nguy hiểm tới bản thân mẹ thì giáo hội cũng cho phép.

Thanh Trúc: Thưa linh mục, đành rằng không chủ trương phá thai, nhưng điều cần nói ở đây là liệu có nên khuyến khích họ có con hay không. Thanh Trúc tin rằng có thể hướng dẫn dạy dỗ các cặp vợ chồng khuyết tật đừng mang thai khi bản thân không đủ sức sanh đẻ và không có khả năng nuôi con lớn. Tránh thai trong những trường hợp này đúng hay không đúng, nếu đúng thì cũng không vượt ra ngoài lề luật tôn giáo?

L.M. Nguyễn Văn Luyến: Đúng, Giáo Hội không khuyến khích những người khuyết tật có con đâu, nhưng về phương pháp để mà tránh thai thì đó không phải chuyện dễ. Đối với Giáo Hội thì cho phép tránh thai tự nhiên, tức là phải học biết, thì tất cả những cái đó chúng tôi dạy hết. Còn những phương pháp gọi là ngược lại với tự nhiên thì Giáo Hội không cho phép và chúng tôi cũng đã trình bày cái giáo lý đó. Còn tùy ý họ hiểu biết tới đâu đó thì thực sự những anh em khuyết tật của chúng tôi, những người tàn tật của chúng tôi, vấn đề tri thức họ yếu họ kém lắm.

Nhưng họ là con người, thực sự họ ước ao, đã không làm gì được để nuôi sống bản thân mà họ vẫn ước ao ví thử có một hai đứa con để sau này nó đỡ cho họ. Thí dụ như anh Cứng chị Thơm hai người khuyết tật mà sanh con rất là khỏe và lớn mạnh. Cháu nó bây giờ cũng có thể là giúp đỡ cha mẹ một chút rồi.

Hiện thời bây giờ chúng tôi cũng có mấy đôi khuyết tật như vậy, thực sự khi ốm đau thì nó vất vả thì họ cũng có nhu cầu có con để sau này lớn lên nó nâng đỡ.

Thanh Trúc: Thưa linh mục, ông đã lo cho một trăm hai mươi ngưới khuyết tật, đúng ra là một trăm tám mươi người, vừa là người khuyết tật và người nghèo ở Xóm Mới này, một Giáng Sinh ấm cúng và bình an. Ông mơ ước gì lúc này khi mà Tết Quí Tị đang từng bước về gần?

L.M. Nguyễn Văn Luyến: Trong năm mới, năm Quí Tị sắp tới thì cũng nhờ các ân nhân hoặc là cho quà bánh hoặc kiếm cách lì xì cho anh em khuyết tật của chúng tôi là cũng mừng lắm rồi đây. Cũng cầu chúc quí vị dồi dào sức khỏe và có một tấm lòng quan tâm tới anh em khiếm thị và khuyết tật của chúng tôi.

Đó là cuộc sống người khuyết tật nghèo khổ ở hạt Xóm Mới mà chừng như mức độ tàn tật của ai nấy xem ra nặng nề nghiêm trọng hơn bình thường.

Đó cũng là tâm tình trao gởi, tấm lòng hiểu biết và thương cảm mà vị linh hướng nhà thờ Lạng Sơn bày tỏ đối với những kẻ không may, những kẻ bất hạnh thường được ông ân cần gọi là những anh em khuyết tật của chúng tôi, nơi một xóm nghèo ở Gò Vấp.

Thanh Trúc tạm chia tay quí vị ở phút này, xin hẹn lại tối thứ Năm tuần tới. Đia chỉ liên lạc: nguyent@rfa.org

Copyright © 1998-2011 Radio Free Asia. All rights reserved.

[alamit]

Ông thợ cắt tóc trên chiếc xe lăn
Quỳnh Chi, phóng viên RFA
2013-01-22

Tạp chí “Câu chuyện hàng tuần” kỳ này mời quý vị theo dõi câu chuyện về ông Lê Quang Tý,– người thợ cắt tóc đặc biệt ở xã Hoằng Quang, TP Thanh Hóa. Điều gì làm người đàn ông này được nhiều người yêu quý?


Ông Lê Quang Tý đang cắt tóc cho một người dân trong làng, ảnh chụp trước đây.

Mong trời không mưa

Có những công việc mà người làm công thường không bao giờ mong trời mưa. Ông Lê Quang Tý (53 tuổi) là người hiểu điều này hơn ai hết. Ngày nào cũng vậy, sau cử cơm sáng đạm bạc cùng gia đình, ông Tý chuẩn bị lăn xe re đường bắt đầu một ngày làm việc:

“Giờ này tôi chưa đi, trời phải ấm chút, khoảng 8g30 sáng tôi mới đi”.

Mùa lạnh, ông Tý bắt đầu công việc trễ hơn, vào khi mặt trời vừa ló dạng. Và mùa hè, trời ấm áp, người đàn ông khuyết tận thường bắt đầu công việc lúc 7 giờ sáng. Mỗi ngày bà Vũ Thị Sửu, vợ ông thường đẩy ông qua khỏi dốc đê và trở về nhà chuẩn bị công việc đồng áng. Còn ông Tý bắt đầu kiếm sống trên chiếc xe lăn.


Đi rong như vậy vất vả lắm. Thỉnh thoảng bà con đẩy hộ, lúc thì vợ tôi đẩy. Nhưng mở tiệm thì không có khách nên phải đi như vậy để tiện lợi cho người ta.

Lê Quang Tý

“Ngày nào cũng dậy sớm nấu cơm cho ông ấy ăn rồi đi làm. Thương ông ấy lắm. Ông đi đường tôi cũng sợ”, vừa tiễn chồng, vợ ông bâng khuâng nói.

Trên chiếc xe lăn của ông có gắn một cái máy hát nhỏ đã cũ. Đi đến đâu cũng phát những bài hát cũ rít nhão nhoẹt. Nhưng đó là tín hiệu để bà con trong xóm biết rằng hiệu cắt tóc di động của ông đang có mặt.

Ngày nào kiếm được kha khá khách, ông Tý như quên hết mệt nhọc, vừa lăn xe về, vừa hát trên bờ đê. Nhưng có những ngày vắng khách, thấy ông lăn xe chậm chạp mà hàng xóm cũng não lòng. Chiếc xe lăn của ông đã dùng được gần 20 năm, hoen rỉ và vá víu một cách thảm hại. Nhiều lúc đi cắt tóc mà xe cứ lỏng óc, hỏng dọc đường. Ông Tý tâm sự, ông sợ nhất là những ngày mưa vì khi đó đường trơn rất khó lăn xe đi. Tay ông đã yếu và không lăn nỗi xe qua các dốc đê cao trong điều kiện thời tiết bình thường. Khi mưa trơn trợt, ông di chuyển lại càng khó khăn.

Ông Tý làm nghề cắt tóc dạo hơn hai mươi năm nay. Hình ảnh người đàn ông tóc muối tiêu chân co quắp và tay lều khều trên chiếc xe lăn đi cắt tóc dạo từ lâu đã quen thuộc với bà con trong xã. Mỗi khi có khách lạ ghé thăm, ông Tý lại dò la bắt chuyện, xởi lởi nhiệt tình.

Ông Lê Quang Tý kể, ông sinh ra trong một gia đình nông dân nghèo khổ. Khi được 3 tháng tuổi, ông bị sốt nặng khiến chân tay co giật, co rút. Gia cảnh khốn khó, cha mẹ ông cũng không thể thuốc thang cho, đành nhìn con mà đau xót.


Ông Lê Quang Tý và Vợ, ảnh chụp trước đây. Photo courtesy of VNE.

Hơn 3 tuổi cậu bé tên Tý ngày xưa mới bắt đầu tập bò. Một thời gian sau, người cha đóng cho cậu chiếc ghế để lết dưới đất. Đó là cách duy nhất giúp cậu bé di chuyển và đến được với các lớp học trong làng. Người thân ông Tý kể rằng ông sáng dạ từ nhỏ, nên học hành thông minh, năm nào cũng đạt học sinh giỏi. Tuy nhiên, chỉ học được đến lớp 4, cậu bé tật nguyền đành gác ước mơ đến trường vì lớp học khi đó bị dời đi đến một nơi khác quá xa khiến cậu không thể tiếp tục việc học hành.

Cậu bé tên Tý ngày nào bắt đầu nhờ người đóng một chiếc ghế có 4 bánh xe gắn phía dưới để tiện cho việc di chuyển. Mỗi khi cha mẹ đi làm đồng là cậu chạy sang nhà hàng xóm để học đan lưới, đan rổ rá. Chỉ vài tháng sau cậu bé đã thông thạo nghề đan còn giúp gia đình đan lưới kiếm tiền tiêu vặt. Được vài năm, nghề cá không còn thịnh hành, cái nghề đan lưới, đan rổ của chàng thanh niên tên Tý cũng bị mai một. Không đầu hàng số phận, ông Tý lại nghĩ ra một nghề khác để nuôi sống bản thân và giúp đỡ gia đình:

“Bắt đầu thì chỉ cắt cho con nít ở nhà. Khi thạo rồi thì mới cắt cho người lớn và đi cắt dạo”.

Ngày đầu tiên cầm cây kéo, tay ông Tý cứ khoòng khoèo, cây kéo cứ muốn vuột khỏi tay. Có lúc chỉ để cắt xong mái tóc cho một đứa trẻ, ông đánh vật với cây kéo cả giờ đồng hồ đến vã cả mồ hôi. Dần dà, khi tay linh hoạt hơn, ông bắt đầu ngồi xe lăn đi cắt dạo. Kể đến đây ông chậm rãi chỉ vào chiếc xe lăn đã cũ nát gần 20 năm tuổi nói vui:

“Đi rong như vậy vất vả lắm. Thỉnh thoảng bà con đẩy hộ, lúc thì vợ tôi đẩy. Nhưng mở tiệm thì không có khách nên phải đi như vậy để tiện lợi cho người ta”.
Quyết tâm cho con ăn học

Tất cả những gì cần thiết của một hiệu cắt tóc được ông để hết trên một chiếc xe lăn. Nào kéo, nào dao cạo, nào lược, nào phấn cạo.... ông bỏ gọn lỏn vào một bao ni lông. Nơi để chân trên chiếc xe lăn cũng được ông cải tiến thành chỗ ngồi của khách, tiện lợi vô cùng. Trên chiếc xe lăn, ngoài bộ đồ nghề và chiếc máy hát nhỏ, ông Tý không quên mang theo gói mì tôm. Đó là phần cơm trưa quen thuộc của ông:

“Đến nhà ai, người ta mời ăn cơm thì tôi ăn trưa ở đó luôn. Còn không thì ăn mì tôm”.

Mỗi ngày, xe cắt tóc di động của ông có mặt khắp 4 thôn trong xã, len lỏi trong mọi xóm nhỏ. Ông có thể cắt tóc ở bất cứ nơi đâu, trên bờ đê, dưới cây cầu hay cạnh ao cá. Khách của ông chủ yếu là trẻ con, nông dân và các cụ già – những người không đủ sức để đi đứng nữa. Hễ khi không nghe tiếng chiếc máy hát cũ của ông thì người trong làng lại lo lắng, hỏi han. Ông Lê Đình Tam, người cùng thôn, đã cắt tóc nơi ông Tý 20 năm cho biết:


Ông ấy rất chịu khó, đàng hoàng. Bà con ai cũng quý mến. Chịu khó đi làm để cho con ăn học. Hoàn cảnh thế mà vẫn cho con ăn học đến cấp 3.

Lê Đình Tam

“Cắt cũng thường, không đẹp đâu nhưng mà bà con muốn giúp đỡ gia đình chú ấy. Gia đình ông Tý thì hoàn cảnh lắm. Vợ yếu, hai cháu thì đang học. Hai chân ông không đi được, hai tay thì yếu. Chú đi cắt tóc dạo để kiếm tiền sinh sống. Ông ấy rất chịu khó, đàng hoàng. Bà con ai cũng quý mến. Chịu khó đi làm để cho con ăn học. Hoàn cảnh thế mà vẫn cho con ăn học đến cấp 3.”

Ông Tý lấy vợ khá muộn, lúc hơn 35 tuổi. Đứa con gái lớn của ông hiện đã học hết cấp ba và đang làm công nhân, còn đứa út cũng đang học lớp 11. Tất cả đều là từ sự cố gắng của người đàng ông khiếm khuyết với vài chục nghìn ông kiếm được mỗi ngày.

Hơn 20 năm, tay nghề ông đã khá hơn, ông không còn lóng ngóng và cắt tóc nhanh hơn trước rất nhiều. Thế nhưng điều đó cũng không làm ông có thêm khách bởi dân số trong làng chỉ có như thế. Ông không thể đi xa hơn ngoài phạm vi 3 km trong 4 thôn của xã.

Mỗi ngày, ông có khoảng 5-6 người khách. Mỗi lần cắt, ông được trả từ 5 đến 10 ngàn đồng. Nhiều khi vì cố gắng kiếm thêm chút tiền đong gạo, ông đi làm đến tối mịt mà chưa chịu lăn xe về nhà. Có nhiều lúc phải soi đèn mò mẫm trong đêm lạnh, tay chân ông cứ run như co giật. Vậy mà ông chưa bao giờ bỏ cuộc. Dường như khi người ta không thực hiện được ước mơ của mình, họ lại càng muốn gởi gắm khao khát vào người thân. Không được đến trường ông Tý càng quyết tâm cho con ăn học:

“Cũng cố mà vươn lên, đi làm kiếm mấy đồng cho các cháu ăn học. Cái nghề này đi đứng vất vả nhưng cũng nhẹ nhàng. Những việc khác thì tôi làm không được. Ví dụ muốn đan cái rổ cũng phải nhờ người mua tre, mua mây. Cho nên nghề này vẫn tiện hơn.”

Niềm vui của ông Tý là được cắt tóc cho những cụ già yếu ớt. Ông tâm sự, ít ra ông thấy mình hữu dụng đối với những cụ già này. Ông nói rằng cuộc sống đã không làm ông trở thành một người may mắn nhưng điều đó không có nghĩa là nó sẽ biến ông thành người vô dụng. Ông vẫn vui vẻ trên đôi chân tật nguyền và mỉm cười với sự cố gắng của mình. Niềm hạnh phúc của người đàn ông trên chiếc xe lăn cũ nát dường như chỉ đơn giản có vậy.

Liên lạc với tác giả tại: Quynhchi@rfa.org

[alamit]

Bốn cô gái Việt đang gặp nguy hiểm ở Nga
Thanh Trúc, phóng viên RFA
2013-02-15

Bốn thiếu nữ Việt Nam bị gạt bán vào một ổ mãi dâm ở Moscow. Họ tìm cách trốn nhưng bị bắt lại và bị chủ chứa khống chế khiến người nhà ở Việt Nam phải lên công an rút đơn tố cáo.

Bị buộc làm gái mãi dâm

Đây là bốn trong số mười lăm thiếu nữ ở vùng quê Việt Nam, bặt tin từ lúc sang Nga hồi tháng Tư 2012, đến tháng Giêng 2013 thì báo cho gia đình biết họ vừa trốn thoát khỏi nơi mà họ bị buộc làm gái mãi dâm do một phụ nữ Việt ở Moscow điều hành.

Bà Nguyễn Thúy An, còn gọi là An Ọt, là tên của người phụ nữ đã mua và buộc các cô hành nghề mãi dâm ở Moscow, cũng như vừa rồi bắt các nạn nhân trở lại để khống chế nhằm ém nhẹm sự việc.

Ngay khi được CAMSA, Liên Minh Bài Trừ Nạn Nô Lệ Mới Ở Á Châu, cung cấp những thông tin này, đường dây liên lạc được nối về nhà bà Lệ Thủy ở Gò Quao, Kiên Giang, Rạch Giá. Bà Lệ Thủy xác nhận về trường hợp con gái tên Huỳnh Thị Bé Hương như sau:

Ban đầu người ta nói là kêu nó đi lao động nước ngoài ba tháng về, giống như qua bển làm nhà hàng. Đi một năm mấy không có tin tức gì về hết trơn, giờ nó trốn được thì nó nói bị người ta bán cho mãi dâm mà nó không làm là người ta đánh, trốn ra được bốn đứa rồi bây giờ tụi nó bị bắt lại rồi.

Hôm trước trốn ra được thì nó kêu tui đi báo công an, tui đi rồi, bên công an liên lạc với bên Nga rồi liên lạc với đại sứ quán mà bây giờ tự nhiên người ta biết địa chỉ tụi nó trốn mà người ta bắt lại rồi. Ở bển giờ nó bị người ta khống chế người ta biểu nó rút đơn lại. Nó kêu tui lên công an rút đơn lại đó.

Được hỏi người nào ở Việt Nam đã rủ rê Bé Hương và những cô khác đi Nga làm việc mà rốt cuộc lại đưa các cô vào đường mãi dâm, bà Lệ Thủy nói đó là một người tên Nữ:

Đi một năm mấy không có tin tức gì về hết trơn, giờ nó trốn được thì nó nói bị người ta bán cho mãi dâm mà nó không làm là người ta đánh, trốn ra được bốn đứa rồi bây giờ tụi nó bị bắt lại rồi.
Bà Lệ Thủy

Tên Nữ là vợ của Sơn Chùa ở Rạch Giá mà giờ nó trốn mất tiêu rồi. Nghe công an nói người ta biết rành vợ chồng đó, cũng có tiền án dữ lắm.

Vào lúc cùng với ba cô gái kia trốn ra được, ngoài việc kêu về Việt Nam nhờ mẹ đi báo công an, đồng thời gọi cho một nhân viên Tòa Đại Sứ Việt Nam ở Nga để xin được giúp đỡ, Huỳnh Thị Bé Hương còn gọi điện cho người chị của cô ở Hoa Kỳ và kể hết mọi việc. Từ Houston, tiểu bang Texas, chị của Bé Hương tên là Danh Hui, thuật lại:

Sau cuộc gọi của nó với cái ông làm ở bên Lãnh Sự Quán Việt Nam ở Nga đó thì cuối cùng lại nghe tin là nó bị bắt lại. Bà chủ của nó bắt lại là bà Thúy An, bà An Ọt đó, ở tại thủ đô Moscow. Dân làm ăn ở đó bất cứ ai có máu mặt mà hỏi An Ọt ai cũng biết. Hiện tại nó bị uy hiếp, nó gọi điện thoại về Việt Nam báo với mẹ là rút đơn không được thưa kiện nữa.

Vì lo sợ cho sự an toàn của con gái, mẹ của Huỳnh Thị Bé Hương cho hay đã lên công an rút đơn thưa kiện về.

Cũng từ Gò Quao, Kiên Giang, Rạch Giá, mẹ của nạn nhân thứ hai, bà Ngọc, cũng xác nhận tuần trước, khoảng 24, 25 Tết, con gái bà là Lê Thị Thu Linh đã điện về báo vừa trốn thoát khỏi nhà chứa của bà Thúy An bên Nga. Thế nhưng:

Nó mới gọi hồi nãy nè, nói nó bị bắt lại rồi, giờ nó bị không chế ở bên nước Nga, mình nạp hồ sơ hết rồi giờ nó kêu rút hồ sơ lại hết, rút hết giấy tờ mình thưa đó.

Bà Ngọc cũng cho biết thứ Hai tuần tới bà sẽ lên đồn công an rút hết hồ sơ thưa kiện.
Số phận các cô sẽ ra sao

Qua tìm hiểu vụ việc, liên lạc với ông Nguyễn Công Triều, người ở Đại Sứ Quán Việt Nam bên Nga, để hỏi về bốn thiếu nữ trốn thoát gọi đến cầu cứu nhưng chưa được giúp thì đã bị bắt lại:

Tôi là Triều đây. Tôi xin hỏi này, bà ở Thái Lan thật hay bà đang ở Nga?

Thanh Trúc: Tôi đang ở Thái Lan.

Ông Triều: Số này là số của Nga chứ không phải số của Thái Lan, cho nên tôi chỉ hỏi là bà quan hệ thế nào với những người đó và bây giờ bà nói tình trạng những người đó như thế, nói thẳng thông tin đi, những cô nào chạy ra, cứ nói đi?

Thanh Trúc: Thưa ông, tôi là nhà báo ..

Ông Triều: Nhà báo thì tôi không nói chuyện với bà…

Lần theo những thông tin mà thân nhân các cô gái biết được hoặc đã báo tin, đường dây là được nối về bà Nga của Interpol Viêt Nam ở Hà Nội, người biết rõ vụ việc:

Bà Nga: Tôi đang ở Hà Nội, tôi là ở bên Interpol Viet Nam. Việc các cô bị bắt lại thì bên chúng tôi cũng biết hết rồi, bây giờ chúng tôi đang xử lý thông tin theo nhiều kênh để tìm cách giải cứu các cô ra và bắt đối tượng, còn cụ thể như thế nào thì chúng tôi cũng không thể nói cho các chị biết tại vì từ khi chúng tôi nhận được tin thì cũng đã có rất nhiều thông tin nó lộ lọt dẫn đến tình trạng nạn nhân bị bắt lại. Chúng tôi đang cố gắng hết sức để tìm mọi cách đưa các cô ấy trở về Việt Nam. Chỉ nói được như thế thôi.

Thanh Trúc: Theo như lời trình bày của thân nhân, nếu họ thấy công an không giải quyết cấp thời rồi con của họ bên Nga bị khống chế như vậy thì..

Bà Nga: Một mặt là như thế nhưng một mặt là theo đơn của gia đình thì chúng tôi vẫn tiếp tục giải cứu các cháu. Hôm qua thì mẹ của Hương vẫn liên lạc lại cho chúng tôi và đề nghị như vậy mà.

Thanh Trúc: Thưa cứu người là chuyện cấp bách, Thanh Trúc cũng có gọi điện thoại qua bên Đại Sứ Quán ở Moscow, trước đó các nạn nhân có gọi điện cầu cứu với ông Nguyễn Công Triều, nhưng khi Thanh Trúc xưng là nhà báo thì ông Nguyễn Công Triều cúp máy. Thái độ này có vẻ khó hiểu thưa chị?

Chúng tôi chỉ cung cấp cho các chị biết bây giờ các cơ quan điều tra đang vào cuộc, kể cả Đại Sứ Quán của Việt Nam ở bên Nga đang cố gắng hết sức giải cứu các cô.
Bà Nga, Interpol Viêt Nam

Bà Nga: Chị thông cảm là vì chúng tôi đang trong giai đoạn điều tra và đang rất khẩn trương. Chẳng hạn nếu mà thông tin lộ lọt ra ngoài thì cũng rất nguy hiểm đến tính mạng của các cô ấy. Chúng tôi chỉ cung cấp cho các chị biết bây giờ các cơ quan điều tra đang vào cuộc, kể cả Đại Sứ Quán của Việt Nam ở bên Nga đang cố gắng hết sức giải cứu các cô. Interpol của Việt Nam cũng đã phối hợp với Interpol của bạn để mà có những biện pháp cần thiết. Mọi người cứ yên tâm là như thế, bây giờ chúng tôi cũng không thể lộ lọt được thông tin gì.

Cái việc các cô sang bên đấý hoàn toàn là tự nguyện, còn bây giờ các cô chẳng may bị như thế và các cô đã có đơn thì các cơ quan chức năng Việt Nam đang khẩn trương giải quyết.

Thanh Trúc: Xin cảm ơn những lời giải thích của chị.

Bà Nga: Nếu có thông tin gì mới nhất liên quan đến các cô thì chúng tôi sẵn sàng chia sẻ thôi.

Thanh Trúc, từ Thái Lan, sẽ tiếp tuc theo dõi câu chuyện để tường trình đến quí vị.

[alamit]

Câu chuyện của hai người con gái


- Đoàn Dựghi chép



Thưa quý bạn, dưới đây là hai câu chuyện “có hậu”, lạ thì không lạ lắm nhưng hơi đặc biệt. Quý bạn không thể tưởng tượng được đây là những chuyện có thật bởi vì trong cuộc sống của chúng ta, cái nguyên nhân này sẽ dẫn đến kết quả kia theo luật nhân quả, chứ ít khi có trường hợp đảo ngược. Tôi xin lấy ví dụ, như quý vị đã biết, cách đây ít lâu, anh Nguyễn Phước Bảo Tài – cháu nội của vua Thành Thái và gọi vua Duy Tân bằng bác ruột – ở Cần Thơ, rất nghèo nàn, cực khổ, suốt bao năm nay chồng chạy xe ôm, vợ đi bán vé số, có đứa con gái duy nhất khoảng chừng 5 tuổi thì lại bị tê liệt hai chân, bác sĩ nói có thể chữa được nhưng vợ chồng anh Bảo Tài nghèo quá, không có tiền đem cháu lên Sài Gòn điều trị. Tôi đã từng trình bày trên tờ báo này về hoàn cảnh ngặt nghèo của vợ chồng anh ấy và quý vị đã thương xót, đồng thời cũng nghĩ đến cái tình đối với hai vị vua yêu nước Thành Thái và Duy Tân, chống Pháp, bị Pháp bắt đi đày ở Algérie và Réunion cả hai cha con, nên quý vị đã hết lòng giúp đỡ vợ chồng anh Bảo Tài có tiền chữa bệnh cho con. Thế rồi mới đây, chị Bảo Tài đi bán vé số, trời mưa khủng khiếp mà nhà lại ở trong quê, hẻo lánh, đi bán không được, bị ế. Buổi tối chị ấy khóc quá. Thế rồi sáng hôm sau, so các vé ế, đùng một cái, chị ấy trúng số. Có người nói trúng 1 vé. Có người nói trúng 2 vé. Có người nói trúng 7 vé. Anh Bảo Tài nói với tôi là trúng 2 vé tức 3 tỉ đồng, trừ 10% tiền thuế hết 300 triệu còn được lãnh 2.7 tỉ tức 2,700 triệu đồng (tương đương với 135,000 Mỹ kim). Nay, anh Bảo Tài đã là một tỉ phú nhưng anh ấy vẫn nhớ ơn quý vị đã giúp đỡ gia đình anh ấy trong lúc khó khăn.

Bị ế vé số rồi trúng 2 vé, chuyện đó ngẫu nhiên, không có gì là lạ nhưng hơi đặc biệt. Một vị “hoàng thân”, con cháu vua chúa, nghèo khổ đến mức phải chạy xe ôm, vợ đi bán vé số, được trời trông lại thì cũng đúng thôi. Bây giờ xin mời quý vị xem xét hai câu chuyện có thật, không lạ nhưng hơi đặc biệt và cũng có “happy ending” như vậy.





I. Câu chuyện thứ nhất: chồng tôi

Tôi sinh ra trong một gia đình nông dân ở vùng đồng chua ven biển, ngoại thành Hải Phòng. Nhà đông con, tôi là chị cả phải trông một lũ em lít nhít trứng gà trứng vịt. Công việc đồng áng quanh năm, thời con gái của tôi cũng là thời bán mặt cho đất, bán lưng cho trời.

Làng tôi nghèo, trai làng phải đi bộ đội hoặc thoát ly đi làm công nhân ở Hải Phòng, nên nhiều cô gái xinh đẹp mà còn ế chồng huống chi là tôi gầy gò, đen nhẻm, mặt mũi lại khó nhìn, kém duyên thì cũng đúng thôi. Biết ngoại hình mình không được bằng chị bằng em, tôi chẳng dám mơ ước gì xa xôi cho duyên phận mà chỉ lo việc đồng áng, bắt cua bắt cáy thêm cái ăn cho gia đình và mua tập vở cho các em đi học.

Suốt ngày vất vả, cháy lưng trên đồng ruộng nên người tôi mỗi ngày một đen sạm, sắt lại và rồi lại thêm những cơn đau âm ỷ trong bụng.

Con gái ở nông thôn, dù có bệnh cũng ít ai đi bệnh viện mà chỉ uống mấy thứ lá lẻo để tự chữa. Tôi đã ngoài 30, các em cũng đã trưởng thành, nhiều em đã có gia đình riêng, cha mẹ tôi cứ nhìn thấy cảnh con gái tuổi “băm” mà vẫn chưa có ai ngó tới, ông bà buồn lắm.

Mọi người trong làng ai cũng biết tôi chịu thương chịu khó, nên có đám nào chết vợ hoặc tàn tật, họ hàng thường đánh tiếng mai mối cho tôi. Nhưng ngay cả đàn ông chết vợ hay tàn tật, khi nhìn thấy người con gái tuổi “băm”, đen sạm, héo úa như tôi họ cũng ngoảnh mặt làm ngơ.

Căn bệnh đau bụng của tôi ngày càng dữ dội. Cha mẹ tôi quyết tâm vay mượn ít tiền đưa tôi lên Hải Phòng khám bệnh.

Bác sĩ chuyên khoa chẩn đoán tôi bị viêm buồng trứng, phải mổ nếu không thì nguy hiểm đến tính mạng. Mẹ tôi khóc rất nhiều vì bà hiểu nỗi khổ tâm của người phụ nữ khi mất đi buồng trứng, sẽ không thể có con thì bất hạnh sẽ đến thế nào. Bây giờ, trước tình thế này, mẹ tôi đành gạt nước mắt khuyên tôi cứ yên tâm mổ, sau này biết đâu có ai thương đến, về làm lẽ cho người ta, thương yêu con chồng như con mình, có phúc thì sẽ có phần.

Tôi lên bàn mổ. Vết thương mau lành, sức khỏe bình phục nhanh hơn tôi tưởng. Một hôm, bác sĩ đến thăm bệnh, nói với tôi, cả phòng đều nghe tiếng: “Mừng cho cô là chỉ bị cắt có một bên, nhưng cách điều trị hậu phẫu tốt nhất là phải có con thì mới cứu buồng trứng còn lại được”. Mẹ tôi khóc: “Thưa bác sĩ, cháu nó chưa có gia đình thì làm sao mà có con”. “Lấy chồng đi tự nhiên có con chứ có gì khó”. Tôi lạnh người, đối với bác sĩ, có thể đó là câu nói đùa dễ dàng nhưng đối với tôi, vấn đề rất khó bởi vì có ai thèm ngó tới đâu mà lấy.

Những ngày sau đó, tôi càng tuyệt vọng hơn cho thực tế của mình. Hình ảnh một người đàn bà cô đơn và già nua luôn đeo bám lấy tôi. Tôi lường trước được một tương lai cô đơn đằng đẵng.

Đang dò dẫm đi trong khuôn viên bệnh viện, tôi nghe thấy tiếng chào khe khẽ từ phía đằng sau: “Em chào chị!” Tôi quay lại và nhận ra đó là cậu thanh niên vẫn chăm sóc mẹ trong bệnh viện cùng phòng với tôi. Ánh mắt cậu biểu lộ sự thương xót: “Chị ơi, chị ngồi xuống đây em nói chuyện này cho chị nghe!”.

Tôi ngồi xuống chiếc ghế đá vì biết cậu rất thương mẹ nên có cảm tình với cậu. Sau khi ngồi xuống tôi mới để ý nhìn cậu kỹ hơn. Đó là một thanh niên cũng thuộc miền biển như tôi nhưng có lẽ kém tôi tới hàng chục tuổi. Cậu nói luôn một mạch: “Em có nghe bác nói chuyện nên biết hoàn cảnh của chị. Em thương chị lắm. Em quyết định lấy chị. Chị cứ yên tâm chữa bệnh, thế nào rồi cũng có con và sẽ không phải cắt buồng trứng bên kia nữa đâu”.

Lời đề nghị như tiếng sét nổ bên tai khiến tôi kinh ngạc. Tôi chưa từng biết đến một người con trai nào, chưa từng một lần hò hẹn, lại càng không bao giờ dám mơ ước đến lời tỏ tình. Vậy mà câu nói của cậu thanh niên lại đến quá đột ngột, hết sức đơn giản tôi không thể nào ngờ nổi. Cậu cầm tay tôi: “Em nói thật đấy, không đùa đâu”.

Những ngày sau đó tôi như người đi trong không gian, lúc nào cũng có cảm giác như mình từ nơi nào tới. Chàng trai trẻ đã tuyên bố với mẹ cậu ấy và với cả mẹ tôi nữa, chàng sẽ cưới tôi làm vợ. Cậu quan tâm săn sóc tôi chu đáo như người chồng chăm sóc người vợ. Tôi đã từng biết có những người có can đảm hy sinh thân mình để cứu người hoạn nạn. Nhưng trong trường hợp một chàng trai kém tôi hơn chục tuổi (lúc đó tôi 33 còn chàng mới 22), không quen biết nhau, không yêu thương nhau mà lại sẵn sàng “hy sinh”, lấy một người con gái xấu xí, không vì toan tính nào cả thì thật tôi không thể nào tưởng tượng nổi. Cậu thường bảo tôi: “Em lấy chị làm vợ có cưới hỏi đàng hoàng chứ không phải chỉ giúp chị có con để chữa bệnh. Chị đừng từ chối vì em đã nghĩ kỹ rồi. Chúng mình chưa yêu nhau thì sẽ yêu sau”.

Rồi chúng tôi làm đám cưới ngay sau khi tôi xuất viện ít lâu với những lời bàn ra tán vào khắp vùng quê tôi như một điều vô cùng trái khoáy của tạo hóa. Người khen thì ít kẻ chê thì nhiều và họ nói hãy cứ chờ đấy mà xem, chẳng bao lâu thằng “anh hùng rơm” chán không muốn làm “anh hùng” nữa sẽ bỏ nó ngay thôi mà!

Mẹ tôi bảo tôi: “Nếu cậu ấy cho con một đứa con thì con cưới vợ bé cho cậu ấy. Còn nếu không có con thì thôi, giải phóng cho cậu ta nhưng gia đình mình vẫn đối xử tử tế, coi cậu ấy như người trong nhà”.

Tôi thấy xót xa, tâm linh mách bảo tôi rằng chàng là của báu tự dưng trời ban cho tôi, nếu phải cưới vợ bé hay phải “giải phóng” cho chàng như lời mẹ tôi nói thì tôi đau khổ lắm.

Có chồng, tôi sống như trong mơ. Ai cũng bảo tôi trẻ ra, đẹp ra, thay da đổi lốt giống như người được uống thuốc tiên. Da dẻ tôi tươi thắm trở lại, tuy vẫn còn đen nhưng đó là đen giòn và khỏe mạnh hơn.

Mặc dầu gia đình tôi vẫn vất vả như mọi gia đình nông dân khác, tôi vẫn đi làm ngoài đồng còn chàng thì đi biển. Rồi hạnh phúc lớn nhất đối với tôi là tôi có thai ngay sau đám cưới khoảng gần 2 tháng. Đi biển về, được tôi báo tin, chàng nhấc bổng tôi lên và bảo: “Dù khổ thế nào em cũng phải sinh cho anh cả mấy đứa con!”. Người ta là công nhân viên nhà nước nên mới bị giới hạn mỗi gia đình chỉ có từ 1 tới 2 con, nếu không sẽ bị phê bình, kiểm thảo và bị cúp lương; còn chúng tôi là dân nghèo, không ăn lương nhà nước, đẻ tới mấy con cũng chỉ đến bị đem ra tổ phê bình và hứa sẽ không sinh thêm nữa là cùng. Hứa xong, nếu không giữ được, sinh tiếp, bị phạt 50 cân gạo tức khoảng 600 ngàn đồng/đứa, cái này thì dù nghèo chúng tôi cũng chịu được.

Tôi không hiểu tại sao tự nhiên tôi lại có được anh, có được hạnh phúc may mắn như vậy. Chồng tôi tuy kém tôi 11 tuổi nhưng rất yêu tôi, chung thủy với tôi. Anh vốn là một thanh niên chài lưới, khỏe mạnh, tính tình cởi mở, có nhiều cô gái trong vùng mê anh nhưng anh chọn tôi. Tôi già nua, xấu xí và cơ thể có phần trục trặc, điều này tôi không hiểu nổi.

Dần dần, tôi lần lượt sinh cho anh 3 cháu. Thú thật, cho đến khi con cái đã lớn tôi mới không còn lo phải cưới vợ nhỏ cho anh như mẹ tôi nói. Có lần, tôi nói đùa với anh như thế, anh cười: “Tầm bậy tầm bạ, đánh cá tối ngày trên biển ai muốn lấy vợ bé làm gì!”.

Cháu lớn nhà tôi nay đã là một kiến trúc sư, còn hai em của nó, một cháu đang học đại học, một cháu đang học trung học – cả ba cháu đều là con trai. Chồng tôi ra khơi đánh cá, tôi ở nhà có mấy sào vườn của bố mẹ chồng cho, lo trồng rau cỏ bán cũng có tiền.

Tôi vốn dĩ là người máu huyết kém, hồi con gái tóc lưa thưa, đến 33 tuổi chưa có chồng, răng rụng vài ba chiếc. Thế nhưng từ khi sinh cháu thứ nhất, kỳ lạ vô cùng là những chiếc răng bị rụng đã mọc lại hết. Tóc tôi mọc dày hơn và xanh như tóc con gái. Tôi cảm thấy có một sự chuyển hóa trong cơ thể mình rõ rệt. Ai cũng bảo tôi “cải lão hoàn đồng” chứ không phải là trẻ ra nữa. Chồng tôi vất vả đi biển, dãi nắng dầm mưa nên tóc bạc và rụng nhiều. Bây giờ tôi đã 58 tuổi, chồng tôi 47 nhưng trông anh già hơn, chẳng ai còn nhận ra người thanh niên trẻ hơn tôi ngày trước. Ngay chính anh cũng nói, thật kỳ lạ, em càng ngày càng trẻ ra còn anh thì như bị em rút kiệt sức lực cho mau già bằng em để mình vừa đôi phải lứa!

Thưa quý vị độc giả, tôi sắp bước sang tuổi 60 nhưng chưa có dấu hiệu của việc mãn kinh. Tóc tôi chưa có một sợi bạc nào, vẫn mượt mà, óng ả như tóc mấy cô gái trẻ. Da tôi chưa có nếp nhăn. Những người quen đều nói trông tôi như chỉ mới 40 chứ không phải... 60!

Tôi là con nhà nông nghèo khó song cũng có đọc chút ít sách báo nên được biết “liệu pháp tình yêu” có thể mang đến cho người ta những sự đổi thay kỳ diệu. Trường hợp của tôi là như vậy chăng? Tôi nghĩ rằng con người ta có số mệnh. Cái số của tôi khổ cực từ nhỏ, lớn lên có được một chút thảnh thơi nên tôi rất biết ơn Trời Phật và sau nữa là biết ơn nhà tôi, người đã đem lại cho tôi hạnh phúc bất ngờ.



Lời người kể chuyện:

Trên đây là câu chuyện của một chị phụ huynh học sinh trong lớp học mà tôi chủ nhiệm. Tôi đã đến nhà thăm chị, đã tường tận gia cảnh của chị. Tôi thay lời chị viết câu chuyện này gửi tới quý vị độc giả, bởi vì, thú thực, nó đã làm cho tôi vô cùng cảm động do cái đẹp trong tâm hồn của những người trong cuộc. Ngay chính tôi, nó cũng khiến tôi sống tốt hơn và tin tưởng vào con người nhiều hơn. Niềm tin ấy, tưởng chừng như chênh vênh, dễ vỡ trong cuộc sống hôm nay. Tin ở con người, tin ở những gì tốt đẹp nhất trong cuộc sống, đó cũng là một phương châm mà tôi muốn truyền đạt cho học sinh của tôi. Tôi mong câu chuyện này sẽ mang lại cho chúng ta niềm tin yêu vào con người.

Ký tên:

Đinh Thị Thu Vân



II.Câu chuyện thứ hai: hôn nhân của con gái tôi

Tôi là một công nhân viên đã về hưu được hai năm nay. Hằng tuần tôi vẫn tham gia câu lạc bộ “Những người lớn tuổi” trong phường. Một trong những bàn luận của chúng tôi thường là các câu chuyện có thật – mà các báo khi đăng quả quyết là có thật. Những chuyện có thật đó, theo nghĩa này hay theo nghĩa khác, có sự bổ ích cho chúng ta. Bởi vậy tôi xin đóng góp một câu chuyện của chính gia đình tôi. Lúc đầu, vợ tôi phản đối, cho rằng như thế thì có khác gì vạch áo cho người xem lưng. Nhưng tôi thấy câu chuyện của gia đình tôi mà cụ thể là chuyện của con gái tôi là một bài học đáng được độc giả xem xét. Sau nhiều lần thuyết phục, cuối cùng vợ tôi cũng đồng ý cho tôi kể lại. Sau đây là câu chuyện về đứa con gái út của chúng tôi.

Không phải tôi khoe nhưng cháu là một cô gái xinh xắn, ngoan ngoãn, học giỏi và rất hiếu thảo. Vợ chồng tôi rất tự hào về cháu đồng thời cũng rất tin tưởng ở cháu.

Vào năm cuối cùng của đại học, cháu đưa về nhà một chàng trai và giới thiệu với gia đình đấy là người yêu của cháu. Gia đình tôi có cảm tình ngay với chàng trai ấy. Đó là một chàng trai khôi ngô tuấn tú, đã tốt nghiệp đại học và có công ăn việc làm ổn định với mức lương khá cao.

Sau khi con gái tôi tốt nghiệp đại học, gia đình chàng trai đặt vấn đề làm lễ hỏi cho hai cháu. Chúng tôi thấy các cháu đã trưởng thành, nghiêm túc đi đến hôn nhân và quan trọng hơn cả là hai cháu đều đã có công ăn việc làm nên chúng tôi rất ủng hộ.

Nhưng cuộc đời thật lắm éo le. Ba tháng trước ngày cưới, con gái tôi đã phát hiện ra vị hôn phu của nó nghiện ma túy. Có lẽ đây là nỗi đau đớn nhất mà con gái tôi phải gánh chịu trong cuộc đời cháu. Cháu hoàn toàn gục ngã, mất ngủ và sút cân. Đêm nào cháu cũng khóc một mình.

Vợ chồng tôi tìm mọi cách để an ủi và khuyên nhủ cháu. Chúng tôi khuyên cháu hãy hủy bỏ cuộc hôn nhân chứ không thể lấy một kẻ dính líu tới xì ke ma túy được. Tôi đã đến gặp gia đình chàng trai và nói rõ sự thật. Bố mẹ chàng đã biết và vô cùng đau khổ nhưng cũng nhất trí với quyết định của vợ chồng tôi. Họ hiểu rằng con trai họ không xứng đáng với con gái tôi.

Bố mẹ chàng trai nói chuyện với con gái tôi, khuyên cháu hãy quên đi nỗi đau đớn đó và khuyến khích cháu chấm dứt quan hệ với con trai họ. Vợ chồng tôi hy vọng thời gian sẽ làm cho con gái tôi bớt đau đớn về người yêu của mình trong cuộc hôn nhân không thành.

Nhưng một điều khó tưởng tượng đã xảy ra. Đó là việc con gái tôi vẫn quyết định đi đến hôn nhân với người yêu của nó. Nghe tin ấy, vợ chồng tôi thực sự bàng hoàng. Người đau đớn và suy sụp lúc ấy không phải là con gái tôi mà chính là mẹ nó. Nhà tôi đã khóc rất nhiều và nói với con gái tôi rằng nếu nó cứ quyết định lấy thằng xì ke ma túy kia thì vợ tôi sẽ quyên sinh.

Tôi thực sự lo sợ. Tôi đã nói chuyện với con gái tôi nhiều lần. Lần nào con gái tôi cũng nói với tôi rằng chàng trai đó rất yêu thương cháu, nếu cháu bỏ thì chàng sẽ chết, bởi vậy cháu cần phải giúp đỡ để vực người yêu của mình đứng dậy, không thể bỏ chàng được. “Kệ nó, ai bảo nó dính vào xì ke ma túy thì nó ráng chịu. Nó cũng là đứa có ăn có học đàng hoàng chứ có phải ngu đần đâu. Chỉ những đứa ngu xuẩn, vô học mới dính vào xì ke ma túy!”. Vợ chồng tôi, đặc biệt là vợ tôi, đã tìm mọi cách ngăn cản cuộc hôn nhân này. Tôi hiểu và thông cảm với vợ tôi, vì chẳng người mẹ nào lại có thể nhìn con gái mình thí bỏ tương lai cho một con người nghiện ngập như thế.

Vợ tôi đến nhà chàng trai và xin gia đình chàng hãy khuyên nhủ con trai họ tha cho con gái chúng tôi. Nhưng chúng tôi đã hoàn toàn thất vọng trong việc ngăn cản cuộc hôn nhân của con gái tôi.

Tôi chưa bao giờ thấy con gái tôi lại quyết tâm đi đến hôn nhân của mình như vậy. Khi mới biết tin vị hôn phu của mình nghiện ma túy, tinh thần con gái tôi suy sụp đến nỗi tôi đã lo sợ con gái tôi có thể hóa điên. Nhưng sau này, tôi không thể tưởng tượng nổi nó lại quyết tâm và bình tĩnh đến như vậy. Trong khi đó, do gia đình khuyên nhủ, chính chàng trai kia lại tìm cách từ chối tình yêu của con gái tôi một cách vô cùng đau khổ và ân hận.

Nhưng chuyện gì đến thì vẫn cứ đến. Một năm sau đó, gia đình tôi không còn biết làm thế nào mà đành phải chấp nhận cuộc hôn nhân của con gái tôi. Những ngày trước đám cưới, tôi không thể nào hiểu được là con gái tôi tỏ ra rất hạnh phúc, chuẩn bị cho lễ cưới của mình một cách hồ hởi tưởng như không hề có chuyện gì xảy ra mặc dầu trong lòng tôi hoang mang và buồn vô hạn. Đặc biệt là vợ tôi, bà ấy phải chấp nhận cuộc hôn nhân của con gái mình nhưng sống như người mất hồn.

Vợ tôi không bao giờ tin một người đã nghiện ma túy mà có thể từ bỏ được. Ngoài miệng tôi an ủi vợ tôi nhưng trong lòng cũng không tin. Tôi nghĩ rằng một ngày nào đó cuộc hôn nhân của con gái tôi sẽ tan vỡ. Làm cha mẹ, biết hôn nhân của con sẽ tan vỡ mà vẫn phải chấp nhận do sự ngu dại, cứng đầu cứng cổ nói không thèm nghe của nó thì quý vị bảo có đau lòng không? Bố mẹ có ai đau khổ như chúng tôi không?

Cuối cùng thì cái đám cưới cũng đến. Tôi vui hơn được một chút vì thấy con gái tôi tỏ ra rất vui vẻ. Không ai nhận thấy trên gương mặt nó có một chút gì lo lắng hay buồn bã. Những người đến dự đám cưới đều thấy cháu nói cười luôn miệng và rất hạnh phúc.

Cưới xong, vợ chồng con gái tôi thuê một căn hộ ở riêng. Chúng tôi luôn luôn lo lắng cho cuộc sống hôn nhân của con gái mình. Cứ vài ba ngày vợ chồng tôi lại chở nhau đến thăm con gái tôi nhưng chẳng bao giờ thấy nó tỏ ra buồn chán.

Quả thật, tôi không thể hiểu được tại sao con gái tôi lại có thể chung sống với thằng chồng xì ke ma túy như vậy. Vợ tôi thì không hề thay đổi thái độ đối với đứa con rể bất đắc dĩ này. Bà ấy lạnh lùng kể cả không thèm ừ hử chào lại khi hắn chở vợ đến thăm chúng tôi. Thỉnh thoảng bà ấy thường tỉnh giấc trong đêm và ngồi khóc một mình trên giường.

Thời gian cứ lặng lẽ trôi qua. Tôi phải thú thật là trong lòng tôi, nhiều lúc tôi vẫn chờ đợi con gái tôi trở về nhà, trên tay là tờ giấy quyết định ly hôn. Tôi không bao giờ tin một kẻ đã nghiện ma túy mà có thể bỏ được, vì trên thực tế, có những người nghiện mà tôi biết, chưa ai dứt ra được mặc dầu gia đình và xã hội đã tìm mọi cách giúp họ cai nghiện.

Sau ba năm chung sống, con gái tôi vẫn chưa có con. Vợ tôi uất ức nói: “Nghiện như thế thì làm sao mà sinh con được”, và bà ấy cầu mong chúng đừng có con thì tốt hơn là có con.

Thế rồi một ngày, vợ chồng con gái tôi mời bố mẹ hai bên đến ăn cơm để thưa một câu chuyện quan trọng. Nhà tôi đoán rằng có lẽ đây là bữa cơm cuối cùng để chúng nó chia tay nhau. Lòng tôi rối bời. Một nửa tôi không muốn con gái tôi đứt gánh giữa đường nhưng một nửa lại muốn nó rời bỏ thằng chồng nghiện ngập.

Nhưng thật bất ngờ, đó lại là một bữa cơm mà cả hai vợ chồng nó và bố mẹ hai bên đều rất hạnh phúc. Trong bữa ăn, con gái tôi đứng lên thưa với hai bên bố mẹ rằng chồng của cháu đã cai nghiện được mấy năm nay và hoàn toàn không còn quay lại với ma túy nữa, bây giờ chúng nó đang chuẩn bị cho kế hoạch sinh con. Tất cả chúng tôi sững sờ, kinh ngạc và đã khóc vì sung sướng.

Chúng tôi hỏi làm thế nào mà chồng cháu có thể dứt bỏ hoàn toàn ma túy? Nghe hỏi, con gái tôi chỉ cười nhưng chồng của cháu kể cho chúng tôi nghe những năm tháng con gái tôi đã giúp chồng cai nghiện như thế nào. Biết bao ngày tháng đôi vợ chồng trẻ đã sống trong nước mắt, trong giận hờn, đau đớn. Con gái tôi là đứa can đảm, nó đã đem hết tình yêu thương, đùm bọc để giúp đỡ người bạn đời của mình vượt qua những vật vã, thách thức vô cùng khó khăn. Con rể tôi nói nếu không có tình yêu chân thành và mãnh liệt của con gái tôi thì nó khó lòng vượt qua được.

Câu chuyện của con gái tôi làm tôi suy nghĩ. Chính tôi cũng đã học được nhiều điều từ tình yêu của nó. Phải chăng, khi người ta có tình yêu và sự quyết tâm thì có thể làm được nhiều điều? Do nghĩ như vậy nên tôi không sợ “vạch áo cho người xem lưng” mà kể lại chuyện này như một câu chuyện có hậu để quý vị độc giả xem xét. Theo tôi thấy, liều thuốc hiệu quả nhất đối với những người muốn từ bỏ ma túy là lòng yêu thương chân thành, mãnh liệt của người thân và cái nghị lực lớn lao của chính người nghiện.



Thưa quý vị độc giả, bây giờ hai đứa cháu ngoại – một gái, một trai – của chúng tôi đã lớn, cháu gái đã đến tuổi bắt đầu đi học. Từ lâu lắm rồi chúng tôi đã quên đi, không còn nhớ “thằng con rể bất đắc dĩ” của chúng tôi đã từng là một người nghiện ma túy, cháu hoàn toàn là một người bình thường và rất yêu thương vợ con.

Xin chào quý vị,

Đỗ Văn Th.